Aviso antipedagógico:

1. ¿Cuál es el objetivo del libro y en contraposición a qué lo define el

autor?

R/: Su objetivo es hacer y estimular ciudadanos librepensadores.

2. VOCABULARIO: Buscar en el diccionario: “deontológicas”.

R/: Rama de la ética que estudia los deberes, en filosofía moral se

dedica al estudio de las obligaciones y deberes morales.

Prólogo:

1. En estas primeras páginas podemos apreciar ya el tipo de estructura

narrativa que el autor ha elegido para esta obra. ¿Podrías describirla?

R/: Me parece que es una lectura sencilla, se entiende y no hay que

releer para comprender el mensaje que nos quiere transmitir.

2. Encontramos la siguiente exhortación del autor: «Ten confianza. No en

mí, claro, ni en ningún sabio aunque sea de los de verdad, ni en
alcaldes, curas ni policías. No en dioses ni diablos, ni en máquinas, ni en
banderas. Ten confianza en ti mismo. En la inteligencia que te permitirá
ser mejor de lo que ya eres y en el instinto de tu amor, que te abrirá a
merecer la buena compañía». ¿Habías recibido alguna vez este tipo de
consejo? ¿Crees que confiar en ti mismo es suficiente para guiarte en la
vida?

R/: Si, ya que si tenemos confianza en nuestros propósitos podemos

alcanzar el éxito, no hay que esperar que las cosas lleguen a nosotros
hay que aventurarnos a lo desconocido, salir de nuestra zona de confort
y experimentar lo que en realidad es el mundo que nos rodea. No
esperemos a que hagan las cosas por nosotros, tratemos de ser
originales, pero siempre tenemos que llevar al alguien en nuestro
corazón para que nos de fortaleza para alcanzar nuestros anhelos y nos
de confianza, Dios.

3. VOCABULARIO. Buscar en el diccionario: “parricidio”, “zalamería”,

“pitanza”.
 R/:
 Parricidio: Delito que consiste en matar a un familiar, en especial
al padre, a la madre, a un hijo o al cónyuge.
 Zalamería: Demostración de cariño exagerada y a veces
empalagosa, generalmente para conseguir algo.
 Pitanza: Alimento que toma una persona .

Capítulo I: De que va la ética

1. En este capítulo podemos encontrar definiciones de lo «bueno» y de lo

«malo». Búscalas, anótalas y añade a cada una de ellas un ejemplo
propio, que no aparezca en el libro. Por último, añade también un
ejemplo de un hecho ambiguo, de una situación que no sea fácilmente
clasificable como «buena» o «mala» según las definiciones de esta obra.

R/:
 Bueno: Cosas que nos convienen y nos sienta bien.
Ejemplo: Ganar el año escolar.

 Malo: Cosa que nos sienta muy mal.

Ejemplo: Perder una materia fundamental para ganar el año.

 Bueno: Decir la verdad.

Ejemplo: Admitir un error.

 Malo mentir sobre algo.

Ejemplo: Lavarse las manos y culpar a otros de nuestras
acciones.

 Hecho ambiguo: Voy por la calle y encuentro a un perro atacando

a una persona, entonces para poder salvar a la persona debe
golpear al animal.

2. ¿Qué diferencia fundamental existe entre la forma de actuar de Héctor y

la de las termitas africanas de las que se nos habla?
R/: Nos dice que los animales actúan por cómo está programada su
naturaleza, pero que los humanos pueden tomar decisiones para su vida.
Como las termitas por su instinto protegen su termitero, Héctor pudo decidir
huir o pedir misericordia a Aquiles.
 3. ¿Qué relación se plantea en este capítulo entre «libertad» y «culpa»?

R/: La relación que se puede establecer es, que muchas personas

piensan que no tienen libertad, pero en realidad están satisfechos de
saber que no son libres para no poder tener la culpa de nada, ya que en
ciertas circunstancias optar por la libertad es difícil.

4. En definitiva, ¿qué entenderemos en esta obra por «ética»?

R/: Se puede entender que los humanos podemos elegir entre lo que es
bueno y malo, también somos libres para tomar dichas decisiones.

5. VOCABULARIO. Buscar en el diccionario: “disquisiciones”, “gesta”,

“estriba”, “épica”, “indefectiblemente”.

R/:
 Disquisiciones: Examen o explicación minuciosa, detallada y
rigurosa sobre una materia, especialmente si se aparta del tema
principal del que se está tratando.
 Gesta: Hecho o conjunto de hechos dignos de ser recordados,
especialmente los que destacan por su heroicidad o
trascendencia.
 Estriba: Descansar el peso de una cosa en otra sólida y firme
 Épica: Es un género literario que narra acciones y heroicas de un
personaje histórico o mítico.
 Indefectiblemente: Califica a aquello que no puede dejar de ser o
faltar.

Capítulo II: Órdenes, costumbres y caprichos

1. En este capítulo se nos habla de tres tipos diferentes de motivaciones.

¿Cuáles son y en qué consisten?

R/:
 Ordenes: Consiste en la motivación en la cual se manda a
alguien a hacer una cosa determinada.

 Costumbres: Se suelen hacer siempre y se repiten casi sin

pensar, o se hacen también el ver que alrededor de nosotros
se hacen habitualmente.
  Caprichos: El motivo parece ser la ausencia de motivo, el que
se apetece sin más.

2. ¿Qué relación mantiene cada una de estas motivaciones con la libertad?

R/: Las órdenes y costumbres proceden del exterior y parece que se
imponen sin permiso. Pero los caprichos vienen de nuestro interior se
expresan espontáneamente sin que nadie te los impongan, ni a nadie en
principio pretendas imitarlos.

3. VOCABULARIO. Buscar en el diccionario: “beneméritas”, “zozobra”,

“flete”.

R/:
 Beneméritas: Que es digno de estimación por los servicios
prestados.
 Zozobra: Sentimiento de tristeza, angustia o inquietud de quien
teme algo.
 Flete: Campos semánticos del transporte de mercancías y del
comercio.