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Benjamín J Porto López.

Pensamiento del s. XIX II: Schopenhauer y Nietzsche


3º Filosofía.

Resumen Tratado Primero §1-8 Genealogía de la moral.

1: Critica a los psicólogos ingleses por empequeñecer al hombre y ser tan normativos en el ámbito de la
moral. Pero en realidad sólo son “ranas viejas” son ignorantes del alma y creen ser profundos pero no lo
son.

2: Los genealogistas de la moral ingleses creen tener espíritu histórico pero les falta. Sostienen que el
origen del concepto bueno está en el desinterés, lo no-egoísta, en lo utilitario. Pero la verdad es que el
origen proviene de hombres nobles, poderosos que tienen la capacidad de saber lo que es bueno y lo que
es malo. Sólo aparece la contraposición bueno-malo cuando la aristocracia declina. A veces el rebaño ha
asumido tanto esos conceptos (desinterés, etc.) que se han convertido ya en ideas fijas (una “enfermedad
mental”).

3: Nueva crítica al utilitarismo en general. Se refiere a la teoría de Spencer como teoría utilitaria más
razonable (donde lo bueno=útil) pero sigue siendo falsa.

4: Descubre que el origen de la palabra “bueno” siempre estaba relacionada con “noble” y “aristocracia”
en el sentido estamental. Paralelamente “malo” viene de “plebeyo”, “bajo”, “vulgar”. Esto es un
conocimiento esencial y si no se ha descubierto antes ha sido por la influencia de la democracia.

5: El término bueno también surge del noble para referirse a “un rasgo típico de su carácter”. En la
aristocracia griega refería el concepto a “los veraces”. En la palabra griega “malo” se subraya la cobardía
frente a “bueno”. Aristocracia formaba parte de la gente alta, de cabeza rubia oponiéndose a la gente
primitiva de piel más oscura. Deriva de la palabra latina “bonus” el significado de “guerrero”.

6: Estudia de modo paralelo los términos “puro” e “impuro”. Su origen no es simbólico. Puro refiere al
hombre limpio. Hay otra forma básica de aristocracia: la aristocracia sacerdotal en la que siempre ha
habido “algo no sano”. “Forma peligrosa de existencia humana”. Odian los sentidos. Sin embargo es aquí
donde hemos visto que el hombre es un animal profundo, superior, volviéndose malvada.

7: La aristocracia sacerdotal valora siempre de mala manera. Son unos impotentes. Eso los lleva a odiar.
Los judíos llevaron su transvaloración de los valores a través de “la más espiritual venganza”. La
transvaloración consiste en invertir el término bueno y malo. Todo lo malo es ahora bueno y amado,
encima, por Dios y todo lo bueno, noble, alto es malo. “Con los judíos empieza en la moral la rebelión de
los esclavos”. La aristocracia noble supone siempre ser guerrera, tener fuerza vital, etc.

8: De ese odio judío surgió un “amor nuevo” (crisitianismo). Jesús de Nazaret antítesis del pueblo de
Israel es verdaderamente la venganza de este pueblo para la humanidad. Dios en la cruz, es el momento
de toda transvaloración de valores que se fue extendiendo lentamente contra todos los ideales más
nobles…