Introducción

A La Ética Y
Valores
Universales
Comunicación Asertiva I
1A

Cindy Pérez Vásquez& Stephanie Pertuz Mejía

 Introducción a la Ética y valores universales
La palabra Ética, viene de ethos, que significa lo “acertado”, “lo apropiado”, “lo recto”, esto según la real
academia, es también desde la filosofía lo que trata la moral y el deber ser del hombre.
Desde estos dos puntos de vista, podemos decir que, si hay algo que hoy debe ser incorporado como una
de las bases fundamentales del comportamiento humano en el quehacer de día a día o de la cotidianidad
para hacer frente, con acierto y firmeza a los grandes retos que nos presenta la sociedad, es precisamente
la buena práctica de la ética y los valores universales.
Por eso se hace urgente, que hoy seamos capaces de situarnos por primera vez en la historia ante procesos
potencialmente irreversibles, entendiendo que, si no se actúa a tiempo desde el deber ser y desde la ética
y los valores universales, se pueden alcanzar un punto de no retorno.
Desde lo anterior sugerimos que debemos constituir un auténtico deber ético, y para lograrlo debemos
prepararnos en la medida de lo posible para ser eficaces, y así poder garantizar la calidad de la vida sobre
la Tierra, el único espacio que se nos dio para compartir. La idea es no solo hacer las cosas bien, sino
de manera oportuna.
Es bueno recordar que todos los seres humanos somos iguales en dignidad, sin distinción alguna, ni por
género, etnia, ideología, creencia, entre otras…, la dignidad es la base de todos los derechos humanos, la
cual nos debe llevar con pausa a un ejercicio en el que reconozcamos las facultades distintivas de la especie
humana, por ejemplo; Pensar, Imaginar, Anticiparse, Innovar, ¡crear!

A continuación, se realizará un sondeo o encuesta como génesis de lo que queremos lograr desde
esta primera unidad:

1. ¿Qué conoces como Ética?

(Del griego: “ethikós”, costumbre, hábito, carácter.) La ética es la doctrina sobre la moral, la moralidad;
el sistema de normas y reglas de conducta de los hombres en su relación con la sociedad y entre sí;
una de las formas de la conciencia social1. También, se puede definir como la ciencia que trata de la
moral, de su origen y de su desarrollo, de las reglas y de las normas de conducta de los hombres, de
sus deberes hacia la sociedad, la patria, el Estado, y a veces se atribuye al término “ética” el mismo
sentido que al término “moral”.
Es una de las disciplinas teóricas más antiguas, cuyo objeto de estudio es la moral. La ética surge en
el período de establecimiento del régimen esclavista, disociándose de la conciencia moral espontánea
de la sociedad como una de las principales partes integrantes de la filosofía, como ciencia “práctica”
de cómo se debe proceder, a diferencia del saber puramente teórico sobre la realidad. Posteriormente,
la ética misma se divide en los campos teórico y práctico, en ética filosófica y ética normativa. Es decir,
se divide en ética normativa y teoría de la moral. La primera investiga el problema del bien y del mal,

1
M. Rosental y P. Iudin. (1946, Montevideo). Traducido del ruso por M. B. Dalmacio. Diccionario filosófico marxista. Ediciones
Pueblos Unidos. (P. 107).
 establece el código moral de la conducta, señala qué aspiraciones son dignas, qué conducta es buena
y cuál es el sentido de la vida. La teoría de la moral investiga la esencia de esta última, su origen y
desarrollo, las leyes a que obedecen sus normas, su carácter histórico. La ética normativa y la teoría
de la moral son inseparables entre sí. Últimamente se ha desarrollado la metaética, que investiga las
enunciaciones éticas, su relación con la verdad, la estructura y constitución de la teoría ética. La
metaética es un fruto de la época actual, en que las ciencias han recurrido al análisis lógico de sus
medios. No hay que identificar la ética con la moral vigente, “práctica”, con la moralidad; la ética es la
ciencia, la teoría de la moral y de la moralidad. La moral surgió antes que la ética, existía ya en el
régimen de la comunidad primitiva, mientras que la ética apareció al formarse la sociedad esclavista.
La ética ha sido un elemento de las doctrinas filosóficas, de la teoría filosófica. Desde que apareció,
en ella ha habido lucha entre la concepción materialista de la moral y la idealista 2.

2. ¿Qué le corresponde y que no le corresponde a la ÉTICA?

La moralidad se refiere a las normas y valores sociales que guían a las personas y su interacción con
el prójimo, las comunidades, y su entorno. En todos estos tipos de interacción hay valores importantes
en juego; reglas y normas para proteger estos valores; deberes implícitos en las funciones y posiciones
sociales que pueden fomentar estos valores y promover estas reglas; y virtudes humanas o capacidad
que nos permiten actuar en consecuencia. Estos factores morales están normalmente relacionados
con prácticas religiosas y estructuras de poder social.
La ética es un análisis sistemático y crítico de la moralidad, de los factores morales que guían la
conducta humana en una determinada práctica o sociedad. Como la pesca representa una interacción
entre personas y el ecosistema acuático, la ética de la pesca se refiere a los valores, reglas, deberes
y virtudes pertinentes al bienestar de las personas y el ecosistema, proporcionando un análisis
normativo crítico de las cuestiones morales en juego en ese sector de las actividades humanas.
Cuando los valores, reglas y deberes morales están sujetos a un análisis ético, es particularmente
importante su relación con los intereses humanos básicos compartidos por la población,
independientemente de su entorno cultural. Los valores morales pueden cambiar y el razonamiento
moral se pregunta si las actividades legitimadas tradicionalmente y en la práctica por la religión, el
derecho o la política merecen ser reconocidas. En efecto, la evolución de la ética en el siglo pasado
se ha caracterizado por la tendencia a cambiar los valores y derrocar las convenciones morales que
han guiado las relaciones entre los sexos, entre los seres humanos y los animales y entre los seres
humanos y su entorno. Una tarea más reciente de la ética consiste en ofrecer resistencia a esas
tendencias a la mundialización, la comercialización y el dominio de la tecnología que erosionan la
biodiversidad y aspectos valiosos de la identidad cultural y que incluso podrían llegar a amenazar los
derechos humanos. Aunque estas tendencias se presentan a menudo como neutrales en relación con
los valores, conllevan hipótesis ocultas que son posibles fuentes de desigualdad y abuso. 3

3. ¿Cuál es el desafío que tiene el hombre frente a la sociedad?

2
M. M. Rosental y P. F. Iudin. Montevideo 1965, Ediciones Pueblos Unidos (P. 153-154; 159-160; 175-176). Diccionario
filosófico. Traducido del ruso por Augusto Vidal Roget.
3
FAO. Consultar aqui: www.fao.org/3/y6634s/y6634s03.htm
Amina Mohammed, asesora especial de Nacionales Unidas, vicepresidenta del consejo de la
Agenda Global nos explica que: Aunque el crecimiento económico global mantiene un buen ritmo,
la pobreza, la degradación medioambiental, el desempleo, la inestabilidad política y la violencia
siguen siendo grandes desafíos. «Estos problemas están a menudo estrechamente relacionados
con la desigualdad».
Según Larry Summers, profesor de la Universidad de Harvard, «el término persistente crecimiento
del desempleo hace referencia al fenómeno en virtud del cual las economías que están saliendo de
las recesiones muestran crecimiento económico al mismo tiempo que un mero mantenimiento, en
algunos casos incluso decrecimiento, de su nivel de empleo». Este fenómeno se deja sentir
especialmente entre los trabajadores de 25 a 54 años, «la parte del hueso de la fuerza laboral»,
segmento en el que el paro se ha multiplicado por tres, en una tendencia que parece inexorable.
Shiza Shahid, cofundadora y embajadora global de Malala Fund y redactora del análisis de esta
tendencia, cree que la falta de Liderazgo, se debe a que la comunidad internacional ha fallado al
abordar los principales asuntos de la agenda en los últimos años. «Mientras nuestros gobiernos han
crecido, sus mecanismos han sido acosados por décadas de alineamiento fáctico, dinastía y
profunda corrupción»
Espen Barth Eide, director general del World Economic Forum asegura que “El final de la Guerra
Fría, la caída del telón de acero y la integración de Rusia y China en el sistema económico global
no han sido suficientes para mejorar la seguridad del mundo. «Geopolítica y realpolitik están
situándose de nuevo en el centro de la escena», también añade que «En vez de temer la oposición
de Estados fuertes, estamos preocupados por su debilidad, la ruptura de países y el alcance global
de las redes terroristas»”.
Jorge Soto, fundador de Data4 y miembro del Global Agenda Council on the Future of
Government, apunta que « Es evidente que se está produciendo una desconexión entre los
ciudadanos y sus representantes elegidos. Adiciona luego, nuestros gobiernos son elegidos,
disueltos, reelegidos solo para perseguir agendas de corto plazo, cuando los ciclos que renuevan y
construyen credibilidad con los votantes requieren inversiones de largo plazo».
Zou Ji, director general adjunto del National Centre for Climate Change Strategy and Internacional
Cooperation, indaga en su capítulo en una ruta alternativa hacia el crecimiento económico que
preserve los recursos y limite las emisiones de CO2. «El mundo en desarrollo ha aprendido mucho
de Europa y Norteamérica acerca de modelos comerciales, infraestructuras y tecnología; sin
embargo, la capacidad de carbono del Planeta no nos permite continuar en ese camino».
Adil Najam, decano de The Frederick S.Pardee Scholl of Global Studies de la Universidad de
Boston, incide en la falta de liderazgo para abordar temas relacionados con el cambio climático.
Najam propone reforzar la resilencia de países y empresas antes de que el desastre natural se
produzca. «Eso significa invertir en desarrollos de largo plazo, cuyo coste puede ser alto y la
velocidad del cambio baja, pero los réditos del largo plazo son impresionantes para las economías
nacionales, los negocios y ciertamente para el segmento de la población más pobre, que es el más
vulnerable y el que pagará un mayor precio si fracasan estas medidas». Cuando se produce un
desastre la solidaridad social es admirable, pero no resuelve el problema, solo ayuda a paliar sus
devastadoras consecuencias.
Matt Damon, cofundador de Water.org, cree que «a pesar de los obstáculos a los que nos
enfrentamos, queda espacio para el optimismo». El actor comparte con Gary White que la crisis del
 agua tiene dos componentes: uno se refiere al propio recurso; el otro, al acceso. «Incluso cuando el
recurso es pleno, hay millones de personas que carecen de acceso», aseguran. Consideran que los
gobiernos deben jugar un papel central mediante la financiación de inversiones de largo plazo, bien
de forma directa, bien a través de compañías privadas sujetas a contratos de servicio público.
José Manuel Barroso, presidente de la Comisión Europea hasta mediados de 2014 subraya que
«el sentimiento anti-inmigración solo puede ser diluido mediante un liderazgo fuerte; Racismo,
xenofobia, intolerancia e islamofobia avanzan».4
Para Rafael Echeverría, padre del coaching ontológico, y filósofo chileno, los seres humanos
tenemos dos grandes desafíos y en la medida que sea nuestra respuesta a estos desafíos así
construiremos nuestra capacidad para dar sentido a nuestra vida y para abordar las crisis de sentido
por las que en algún momento pasamos.
El primero es el desafío de aprender, es decir, el desafío de transformarnos, la necesidad vital del
ser humano de indagar en el misterio de la vida para ir más allá, transcender y superar muchos
límites que parecían inalcanzables.
El segundo se refiere al desafío de emprender, entendido como el reto de transformar el mundo en
el que habitamos, de “producir obras capaces de transcendernos una vez que nos hayamos ido”.
Y la gran riqueza de ambos desafíos está en su complementariedad, ya que si aprender nos permite
transformar los entornos en los que vivimos, estas transformaciones que cambian nuestro mundo
también nos cambian a nosotros mismos.

4. ¿Qué entendemos como valores humanos?

Los valores humanos universales, lo cual se refiere a las cosas o comportamientos que creemos que
deberían privilegiarse y promoverse en la vida de todos los seres humanos. Nuestras creencias mas
importantes y perdurables, ya sea sobre una cosa o un comportamiento, son expresivas de valores.
Aunque algunos valores pueden ser universales, a menudo salen de contextos religiosos, sociales y
políticos particulares. También podemos decir que el desarrollo humano es un proceso de
descubrimiento, crecimiento, humanización, conquista de la libertad; representa el esfuerzo de
hombres y mujeres por conquistarse a sí mismos mediante la iluminación de la inteligencia y el
fortalecimiento de la voluntad, y con apertura, resultado del amor a los demás. Estos valores forman
un perfil de hombre que encarna convicciones y creencias funcionales para un determinado ideal de
sociedad integrada por la conducta colectiva, el comportamiento humano social y los valores
deseables. En una sociedad como la nuestra, los valores expresan el perfil de hombre que resulta de
un contexto cultural y un concepto de nación.
Ahora bien, todos tenemos nuestra propia percepción del significado de la palabra valores, pero se ve
influenciada por nuestra cultura. Es una palabra que procede del latín valere y que en su significado
original quiere decir “ser fuerte”. Nos referirmos a los principios que los seres humanos utilizamos para
convertirnos en mejores personas. Es decir, son cualidades de cada individuo que le llevan a
comportarse de una forma determinada y que establecen sus prioridades en la vida. Así, los valores
nos ayudan a elegir uno u otro camino en una situación determinada y nos permiten diferenciar entre
4
José Manuel Velasco. (2014). LOS 10 GRANDES DESAFÍOS A LOS QUE SE ENFRENTA EL MUNDO. La desigualdad, origen y fin de
muchos desequilibrios globales, encabeza por primera vez la agenda del World Economic Forum. https://ethic.es/2014/11/los-
10-grandes-desafios-a-los-que-se-enfrenta-el-mundo/
 lo que está bien y lo que está mal, decidir lo que debemos o no debemos hacer y discernir lo justo de
lo injusto.
Por lo tanto, no todos compartimos los mismos valores y no todos actuamos igual ante una situación
concreta; además, los valores pueden ir cambiando a lo largo de nuestra vida, influidos por las
circunstancias o por la cultura en la que estamos inmersos. Como se menciona anteriormente, los
valores se pueden analizar desde una perspectiva individual o hacerlo entendiéndolos en un contexto
más social, es decir, dentro de una familia, un grupo de amigos o incluso de una cultura concreta. Pero
existe una serie de valores humanos fundamentales que se han convertido en una especie de ideal de
actuación, como pueden ser la justicia, la lealtad, la generosidad.
Y aunque estos valores base pueden considerarse universales, cada cultura o área geográfica
concede más importancia a unos que a otros; por eso queremos hacer una recopilación de los valores
que más se respetan en diferentes partes del mundo.5

5. ¿Qué valores te inculcan en la casa o desde la familia, y cuales desde la sociedad?

La familia tiene una gran importancia, y siempre me han inculcado bueno valores, entre ellos, el trabajo
duro y la responsabilidad, además de la tolerancia y el respeto, obediencia, la cohesión social, desde
la sociedad, rescato la solidaridad, alegría, empatía, trabajo en equipo.

6. A partir de lo que hemos visto en la sociedad a través de la historia, ¿Cómo evalúas los valores
de las personas en estas dos últimas décadas?

Europa y Estados Unidos

La familia es un componente muy importante en la sociedad de Europa y Estados Unidos, junto
con el trabajo. La religión no ocupa un lugar destacado en la confección de la felicidad de este tipo
de sociedades.
En cuanto a los valores deseados para un niño, la independencia y la tolerancia son los valores
que más destacan, muy por encima de la imaginación o la obediencia.

Latinoamérica
La familia tiene una gran importancia en todos los países de Latinoamérica analizados, y también
el trabajo, pero se ve un descenso de la religiosidad, a pesar de que es un continente
caracterizado por su fe.
En cuanto a los valores deseados para un niño, destacan el trabajo duro y la responsabilidad,
además de la tolerancia y el respeto.

Países árabes
Además de la familia, la fe religiosa adquiere una gran importancia en esta zona del mundo,
aunque hay una tendencia de los países más occidentales a quitar importancia a este valor. En
cuanto a los valores humanos deseados en los niños, el trabajo duro es uno de los que más
destacan, junto con la religiosidad en algunos países.

5
ACNUR. Consulte aquí: https://eacnur.org/blog/valores-humanos-significado-alrededor-del-mundo/
 África
La religión también es un valor muy importante en África,además del trabajo duro y la familia. El
tiempo libre no tiene tanta importancia para la población de este continente, y tampoco la
tolerancia. Valoran más en un niño la obediencia que la imaginación, por ejemplo.

Asia
Vemos una gran importancia de la familia en la sociedad asiática, pero también de los amigos y
del trabajo duro, la responsabilidad y la tolerancia, que son valores muy admirados en esta parte
del mundo según esta encuesta.
Como ves, los valores humanos son muy diferentes en el mundo, aunque también se aprecian
similitudes entre lugares distantes. La familia es un componente esencial en muchas sociedades
y, en general, todo lo que tenga que ver con el esfuerzo, el trabajo duro y la cohesión social es
admirado en cualquier continente.

7. ¿Cuáles son los valores que esperas de las personas con las que compartes tu día a día?
El respeto, tolerancia, lealtad, honestidad.

8. ¿Cuáles son los valores que consideramos primordiales en una relación de pareja?
El amor, honestidad, confianza, amistad, fidelidad, empatía, gratitud entre otros.

9. ¿Conoces la diferencia entre Moral y Ética?

La ética estudia la moral del ser humano, es decir la conducta del individuo desde su conciencia
(Voluntad). Por otro lado la Moral es el conjunto de normas que guían la conducta humana,
normalmente generalizada en la sociedad.

10. ¿Crees que se han perdido los valores que existían antes en nuestra sociedad (Escribe 5
ejemplos)
Creo que los valores siguen vigentes, solo que cada individuo decide el grado de importancia que le
otorga a cada uno, digamos que socialmente algunos valores son practicados más que otros y
actualmente han perdido estimación:
-La tolerancia. –La honestidad. - La paciencia. –La gratitud. –El amor.

11. ¿Es posible que actuemos de distintas formas de acuerdo a los lugares en donde estemos?
¿Por qué crees que se da esto?
Si una persona actúa dependiendo del lugar donde esté, es muestra de ser una persona poco definida
en su personalidad, carente de carácter y con baja autoestima, esto se da mayormente en las personas
que buscan la aceptación de los demás, por miedo a ser rechazados ellos adoptan el parecerse otros
e inhiben su propia esencia.
Debemos tener siempre presente que Nunca el ser humano va lograr la aceptación de todo el mundo,
y es algo con lo que debemos aprender a vivir, a la medida que lo aceptemos dejaremos ese absurdo
deseo de encajar y nos aceptaremos tal cual como somos, con defectos, limitaciones y virtudes.
 12. RESPETO – HONESTIDAD – LEALTAD – RESPONSABILIDAD – Todos los valores son importantes
para la sana convivencia, pero de estos valores ¿cuál crees que es fundamental para una mejor
convivencia en la sociedad?
El Respeto.

13. ¿Cuál es el valor que más tratan de inculcar en su hogar?

El amor y el respeto.

14. ¿Señala cuáles de estos valores conoces? Y ¿con cuáles te identificas más en tu vida? ¿y
porqué?
⮚ Respeto, Responsabilidad, Honradez, Tolerancia, Honestidad, amistad, solidaridad, amor.
Conozco cada uno de estos valores, me identifico con cada uno de ellos, porque hacen parte de mí.

15. ¿Qué valor le ha ayudado más en la vida?

⮚ Honradez, Honestidad, Amor, Respeto.
A lo largo del desarrollo de mi vida cada uno de estos valores me han ayudado en un momento
determinado, y si de los nombrados debo elegir uno, diría que la honestidad.

16. ¿Ha ido el desarrollo tecnológico y económico al mismo ritmo que el desarrollo moral de la
humanidad?
Considero que no, lamentablemente la evolución de la tecnología y la economía, han hecho
involucionar de algún modo al ser humano como ser humano, el deber ser parece estar oculto en una
nube espesa de humo.
.
17. En este tiempo de Pandemia, ¿cómo ha visto usted la práctica de los valores en los hogares
colombianos?
Se la logrado palpar que no estamos preparados como sociedad para este tipo de situaciones, puesto
que, se han incrementado los casos de abuso sexual a menores, la violencia hacia las mujeres y los
conflictos familiares están a la puerta de la casa. Esto, demuestra, que no hay valores bien cimentados
en casa.
Diligenciar los siguientes datos: (se lo enviaremos al foro de la página web)
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● Edad
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● Ocupación laboral o Grado de escolaridad
● Expectativas del curso

CONCLUSIÓN: El propósito de este diagnóstico es llevar a los estudiantes y a toda la comunidad educativa
de la EDA a navegar por las aguas de ser, teniendo en cuenta que la Ética y los valores humanos se deben
convertir en lo primero que debemos meter en nuestra maleta al salir a mundo, sobre todo si lo queremos
conquistar.

Elaborado por Issa María Cuello

Revisado por equipo Núcleo Básico