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Unidad 1 Ética.

Dayana Murcia Calderón

Presentado por:
Cod.1007194941
Grupo: 167

Francisco Javier Yate


Tutor

Universidad Nacional Abierta y a Distancia_ UNAD


Escuela de ECACEN
CCAV Pitalito
09 de abril del 2020
1. ¿Por qué afirma Adela Cortina que la palabra aporofobia tiene capacidad de transformar la realidad social?

Primero que es aporofobia es análisis conceptual sobre prejuicios, estereotipos y discriminación hacia los pobres
Según Adela Cortina, es un atentado contra la dignidad humana y a la democracia ya que la clave principal de la democracia
es la igualdad.
Lamentablemente vivimos rodeados de la desigualdad y pobreza, es algo que hemos ignorado o preferimos hacernos los
ciegos para no darnos cuenta de la realidad social en la que vivimos en la que al pobre lo hacemos a un lado porque nos han
enseñado a rechazarlos y a no tener compasión por los demás.

2. Adela Cortina expresa que es necesario nombrar la realidad para poder afrontarla. En el caso particular de Colombia, es
común la creación de eufemismos para nombrar la realidad, por ejemplo, falso o positivo, pesca milagrosa o carrusel de la
contratación. ¿Cómo afecta esto el comportamiento ético de un país como el nuestro?

Eufemismos: Palabra o expresión más suave o decorosa con que se sustituye otra considerada tabú, de mal gusto, grosera o demasiado franca.

Bueno yo creo que utilizar eufemismos en nuestro país es ver como la corrupción cada dia crece donde nos damos cuenta que los gobernates ¨adornan¨ las
palabras para mentir a la población. Donde los de alto mando roban y hacen de las suyas, donde lo único que les importa es su bienestar y no el de las demás
personas o mejor el bienestar de su pueblo, donde según ellos todo lo hacen por un bien para el pueblo, donde las redes sociales, periodísticas o la televisión los
ayudan para tapar y adornar todo lo que ellos roban o hacen claro esta que eso es solo beneficio para ellos y el pueblo queda en nada, donde ellos violan
normas y reglas, principios éticos y eso nunca sale a la luz.

Por lo anterior, pienso que el no llamar las cosas por su nombre real es falta de ética, eso es algo que ayuda a que podamos decir las cosas como son y asi todo
sea en bien del pueblo y de ellos como gobernantes y no nos acostumbremos a llamar por otro nombre.
3. El autor Adolfo Sánchez en el texto Ética y política, define la moral como, regulación normativa de los individuos consigo mismos,
con los otros y con la comunidad. ¿A qué refiere el autor con ello y cómo hacer para que en Colombia las leyes contribuyan a la
convivencia?

Como lo indican la moral es el conjunto de normas valores creencias existentes aceptadas en una sociedad que sirven de modelo de conducta y
valoración para establecer lo que está bien o está mal.

Las leyes fueron creadas con el fin de establecer leyes o normas que nos ayudan a convivir de una mejor manera, pues es
claro que para que haya una sana convivencia y armonía, debe existir una norma o una ley la cual nos ayuda actuar
correctamente y con justicia. En Colombia es esencial que existan leyes y normas que de alguna manera controlen el
comportamiento de las personas y que hagan respetar los derechos que todos sin importar las culturas, ideales o
creencias de las personas etc.

4. Desde lo formulado por el autor Adolfo Sánchez en su texto Ética y política, ¿Cómo sería la relación política, moral y justicia,
planteada por Rawls?
Para Rawls el ideal de una sociedad justa puede darse cuando las personas o grupos
subordinan sus concepciones morales particulares a la concepción moral más amplia,
que es característica del Derecho en una sociedad abierta, democrática y autorreflexiva. Rawls distingue dos partes en la estructura básica de la
sociedad: la primera,
referida específicamente a las libertades e igualdades, y la segunda, referida a las
desigualdades canónicas y sociales, tales como ingreso, riqueza, autoridad y jerarquía.
La concepción de justicia de Rawls regula cada una de las partes que él distingue en la
estructura básica, y es el resultado de un acuerdo imparcial y honesto. Por ello,
contiene dos principios de justicia y algunas reglas de prioridad que aseguraron la
aplicación de esos principios en un orden preestablecido. Entre estas reglas cumple
un papel fundamental la prioridad del Derecho o justicia sobre el concepto moral del
bien. Esta regla supone que los miembros de la sociedad acuerdan conformar sus
concepciones morales particulares a los principios de justicia y no plantear demandas
que puedan afectarlos, una vez que éstos han sido escogidos en relación al procedimiento propuesto.
PLANTILLA DE INFORMACIÓN TAREA 2

Señale la problemática principal Señale los principales argumentos que Exprese las conclusiones a las que
del artículo. sostiene la problemática principal del llega el autor, teniendo en cuenta los
(Esto lo puede hacer en una o artículo o video. objetivos del artículo.
dos frases cortas) Procure expresar sus interpretaciones en Procure expresar sus
mínimo dos párrafos donde se evidencie interpretaciones en mínimo dos
con claridad los conceptos e ideas párrafos donde se evidencie
principales que expresa el autor. coherencia.

Sánchez, V. A. El articulo intenta señalar las Ética: esta disciplina que trata de la Se puede concluir que la política
(2010). Ética y política. diversas relaciones que valoración moral de los actos humanos actual esta desvalorizada por
Pág 10 – 19. intervienen entre la moral y la conscientes y voluntarias de los individuos diversas causas como:
política y como a través de este que afectan Alos otros. Cuando los políticos no cumplen sus
análisis se ven involucrados las Política: es la actividad que realiza un propuestas, esto genera de inmediato
formas que para el caso en grupo de individuos para mantener, inconformismo n la sociedad, porque
concreto se pueden describir reformar o transformar el poder se siente engañada.
como izquierda y derecha persiguiendo determinado fin. Otra causa es que anteponen los
haciendo un mayor énfasis en la Moral: la moral de una sociedad se intereses personales o de partido
izquierda dado que sus formas manifiesta y aparece a través de las político por encima del bien común,
de hacer política deben mantener costumbres como toda reflexión parte de esto contribuye a un alto nivel de
implícitamente de un modo u las costumbres, es decir, de los datos que inconformismo en la sociedad ya que
otro la moral como mecanismo ofrece la realidad el “transformar” esa empieza a perderse los derechos
de política. realidad o sea las costumbres tocando los sociales
aspectos vitales: los valores, que justifican LA CORRUPCION, que es el
la vida humana; las pautas de veneno, que carmone el bien común.
comportamiento, que estructuran las
manifestaciones sociales; las aspiraciones, También la moral le corresponde
que orientan los cambios. Cuando la “desmiticar” la ley positiva para que
sociedad es tocada en estos tres aspectos no se apodere del derecho de ser la
adquiere un perfil ético definido. única instancia normativa de la
Pero existirán inmoralidades, ya que el mal sociedad, ya que sea inducir valores
moral es inevitable. éticos dentro de las realidades
Explicando los significados se genera sociales; o ya para buscar amparo y
controversia la relación entre ética ,moral y justificación en los sistemas morales
política, en la actualidad se pone en tela de prevalentes.
juicio la franja el tema político lo que es la
izquierda( liberal,
democrática,revolucionaria) y derecha, ya
que esta división es cuestionada, donde la
derecha no se muestra abiertamente
(civilizada populista, democrática ) esta
confusión de limites contribuyen en ambos
extremos, ya que los valores de liberta y
justicia social, si es excluido uno lleva ala
ruina del otro.
Cortina, Adela. (2018). El titulo expresa que todos los Se concluye que es una
Aporofobia, el miedo a seres humanos son aporófobicos, predisposición que tenemos los seres
las personas pobres. y esto tiene raíces cerebrales y Poner nombre a lo que ocurre y no se ve o humanos a esta fobia que se
[video]. sociales que se pueden y se no se quiere ver es lo que ha hecho la disminuirá a través de la educación,
deben modificar si tomamos en filósofa Adela Cortina con una realidad la eliminación de las desigualdades
serio las claves éticas de una que está ahí pero preferimos ignorar: el económicas, la promoción de una
sociedad democrática que miedo, la aversión y el rechazo a los democracia que tome enserio la
pretenda ser justa. pobres. Lo ha denominado aporofobia, un igualdad y el fomento de una
fenómeno que está en el origen de las hospitalidad cosmopolitita.
corrientes de xenofobia y racismo que se
extienden por el acomodado mundo Adela cortina señala que para que el
occidental. Adela Cortina acuñó este miedo se convierta en rechazo es
concepto a partir de los términos grietos preciso un proceso mental que anule
griego áporos (sin recursos) la compasión y la empatía. Ese
y fobos (temor, pánico) y lo ha utilizado en proceso lo proporciona la ideología y
trabajos académicos y artículos, hasta se activa cuando señala Alos pobres
imponerlo, pese a las reticencias de los como culpables de su pobreza.
editores a las palabras extrañas, como Cuando afirman que la pobreza no es
título de su último libro: Aporofobia, el fruto de unas condiciones
rechazo al pobre(Paidós, 2017). estructurales que dejan a muchos en
la cuneta, sino el resultado de una
indolencia, un error individual o una
culpa personal. En esa ideología, los
pobres son percibidos como una
amenaza. culpabilizarlos anula la
empatía y permite que se le ignore y
hasta se les persiga. Y todo eso
ocurre en un momento de fuerte
aumento de las desigualdades.
Calvo, P. (2013). De acuerdo al autor del artículo, El enfoque contemporáneo de economía es de entender que una ética de la
Economía civil desde una es decir busca que la sociedad civil tiene la idea de generar y potenciar razón cordial, que sustenta sobre un
ética de la razón cordial. sea mas justa y feliz. espacios de racionalidad en la actividad reconocimiento cordial basado no
(Spanish). CIRIEC - económica como mecanismo valido para solo en lo justo y no solo en la
España, Revista De humanizarla para devolverle su carácter simpatía por el otro, si no en ambos
Economía Pública, Social civil y civilizador de antaño, representa a momentos.
Y Cooperativa, (79), mi juicio una propuesta ciertamente Se concluye también que el objetivo
115-143. interesante. de la economía civil ofrecía un
Genovesi diseña su enfoque civil de modelo económico de buen
economía alrededor de seis conceptos desarrollo que hiera a su vez una
fundamentales: sociedad justa y feliz, ya que es
Comercio, interés, confianza, civilidad, normal ver que cada uno de nosotros
reciprocidad y felicidad. busque la manera de ser feliz y
Un marco regulativo que, desde su punto alcanzar metas.
de vista, permite orientar la actividad
económica hacia el bien común, dotándola
del sentido civil necesario que justifique y
legitime moralmente.
Vallaeys, Francois. Crear una ética cotidiana, crear La poca culturización, o flexibilidad a los Es la inclusión de la problemática de la
(2018) La ética 3D una ética actual, teniendo una cambios, también asentía la problemática. sostenibilidad en la filosofía ética, para
Virtud, Justicia, visión amplia con virtud justicia no limitar la perspectiva del “desarrollo
Sostenibilidad. [video]. y sostenible. Permite pensar la responsabilidad social en sostenible (o sustentable)” a una mera
legitima y eficaz. visión técnica, ni los afanes ecológicos o
una manera “protección de la
En la personal: perfección moral y naturaleza”.
responsabilidad con el prójimo. La sostenibilidad como deber ético
universal significa la construcción de
Justicia social: derechos humanos y una verdadera justicia entre las
gestión publica de la coexistencia social en generaciones
la forma equitativa y digna para todos. (transgeneracional), lo que incluye el
desarrollo de una economía planetaria
Sostenibilidad global: derecho de las y no generadora de crisis y no
generaciones futuras y gestión racional de dependiente del agotamiento de stocks
las ecosistemas y biosfera total de de materias escasas si no del
habitabilidad perenne y digna de la aprovechamiento de flujos renovables
humanidad de la tierra cuidando la (economía neguentropía basada en las
pertenencia y resiliencia de los sistemas energías renovables y no fósiles)
económicos insertados de los sistemas
ecológicos. Tenemos que comprometernos con la
calidad de vida humana, primero
haciendo un cambio en nosotros como
individuos y respectando el ecosistema.
Debemos poner en practica las tres
dimensiones a la vez.
Pulgarin, J. P. (2009). Hoy por hoy y en la sociedad en la
Filosofía y diversidad El autor busca cuestionar la verdad sobre que vivimos es más difícil encontrar
sexual: aportes para una La problemática se trata en la el sexo mostrando así la precaria solidez y la equidad de género, en la que el
lectura de la constitución discriminación hacia las constante renovación sobre este. Esto es hombre actual es cada día mas
colombiana en clave de personas por su orientación descrito en cada uno de sus puntos tratados individualista, las mujeres luchan
género. sexual, identidad, o expresión de dentro del articulo como son abordar el por sus capacidades, la forma de
(Spanish). Vniversitas, genero que se produce en todos reto del reconocimiento de la diversidad gays y lesbianas instruirse de forma
(119), 161-187. los ámbitos de la sociedad. sexual desde la evolución teórica, el papel normal ala vida social para unos esta
de la verdad en el escenario de la bien dada por que ellos no tienen la
sexualidad visto desde la filosofía de culpa de ser así mientras que el
Foucault y el pragmatismo de Dewey, el rechazo de muchos es notorio aun ,
caso del transgenerismo, entre otros temas. por lo tanto la educación seria un
buen aliado a contrarrestar este tipo
de maltratos tanto psicológicos.
Como ético y morales ya que hay
personas que aún no han aprendido a
aceptarsen y aceptar Alos demás sin
importar cual sea su situación y
condición e el mundo circundante.
Estimado estudiante, recuerde que para nosotros es importante leer su percepción de las lecturas propuestas para lograr un aprendizaje para la vida.
Lea con detenimiento, busque interpretar con relación a su vida cotidiana y tenga presente que lo que escribas es relevante para su formación
profesional.

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