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Teniendo en cuenta que cuando un observador antropológico entra en el campo, y se hace participe de las
situaciones concebidas como lo describe el autor del texto, una de sus preconcepciones más fundamentales
es que tarde o temprano será capaz de dar sentido a las observaciones y llegar hacer parte del rol cientifico
para determinar un concepto. Después de todo, éste es uno de los principios básicos de la investigación
científica, pero este texto me llevo a preguntarme ¿Qué tan certero puede ser ese ´concepto ´y esa
´participación como obervador?;Si bien es cierto el pretender que un recién llegado sin ningún tipo de
conocimiento sea el ideal de observador, es demasiado ambicioso, y sólo válido para analizar la
experiencia social determinada bajo la influencia del laboratorio pero no la intelectual. Sin ningún tipo de
conocimiento científico es imposible priorizar y analizar, con el fundamento necesario, las diferentes
actuaciones que se realicen en los distintos grupos de investigación,analizar una actividad intelectual no
puede equipararse a analizar un marco de referencia cultural. Los científicos que se encuentran bajo el
mismo marco intelectual pueden tener referencias culturales diferentes, y eso afectar en aspectos
secundarios al desarrollo de la actividad puramente científica, cabe resaltar que este criterio también me
permitio conceder la posibilidad de integrar a la sociedad pero haciendo enfasis no tanto en el papel
intelecual , sino en abarcar cuestionamientos y en ciertas ocaciones pautas o dinamicas que permitan
lograr de cierta manera un trabajo en equipo que es en la mayoria de los casos que por representaciones
gubernamentales o prospecciones politicas se ve fracturado estos trabajos con tal fin.
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Bruno Lautor, Dadme un laboratorio y levantaré el mundo" bruno lotour
El poder entender los posicionamientos de escala, la relación entre macro, micro, dentro y fuera, es algo a
lo que conmunmente no estamos sometidos, pero aun asi cuando se logra captar el mensaje del texto es
algo relevante para la sociendad y que debo resaltar es algo con lo que se convive hoy en día , la posicion
que resalta el autor cuando cita textualmente ´´ Pasteur es especialista en una técnica propia de una
granja, pero que ningún granjero conoce: criar microbios. Esto es suficiente para hacer lo que ningún
granjero podría haber hecho: criar el bacilo en aislamiento y en una
cantidad tan grande que, aunque sea invisible, se haga visible. Nos encontramos de nuevo, gracias a las
prácticas del laboratorio, ante un cambio de escala: fuera, en el mundo "real", dentro de los cuerpos´´.
(Latour 1983 Página 1 de 23).Un claro ejemplo que enlace con el 2 es el calentamiento global. Desde
luego, se llevan a cabo muchas simulaciones; se ensayan complejos modelos en enormes computadoras,
pero el experimento real se desarrolla sobre nosotros, con nosotros, a través de las acciones de cada uno de
nosotros, con la participación de todos los océanos, la troposfera e incluso —afirman algunos
oceanógrafos— la Corriente del Golfo. La única manera de saber si el calentamiento global se debe en
efecto a la actividad antrópica es tratar de detener nuestras emisiones nocivas, para comprobar después
colectivamente lo que sucede. Este es desde luego un experimento, pero a escala uno, en el que estamos
todos embarcados.
Si entendemos estas dos posiciones que a mi criterio fueron las que mas me impactaron podemos decifrar
que el correcto interés científico no está en aquella persona que se mete dentro de un laboratorio al tratar
de llegar a una solución en determinado proyecto de investigación.
Para que un científico pueda ser reconocido y trascender ante la sociedad tiene la obligación de; al iniciar
con un "proyecto científico", llegar a una conclusión o descubrimiento que sea favorable para la sociedad
en general pero no precisamente en trabajar en un ´laboratorio´que signifique enserrarse en cuatro
paredes sino trasladar de un espacio abierto en pequeñas porciones el problema a estudiar a el espacio
cerrado y despues de encontrar la solución hacerla crecer fuera de este espacio, enlazando la éscala con la
inclusión social de los reconocidos observadores se lograria mover el punto de apoyo de una posición
débil a una fuerte.
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Democracia y Ecología, el mundo como experimento 2005