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ANÁLISIS DEL CUENTO EL PRIMER PASO DE JULIO RAMÓN RIBEYRO

INGRID TATIANA HERNÁNDEZ CONTRERAS

CÓDIGO: 1010114039

NARRATIVA LATINOAMERICANA

FACULTAD DE EDUCACIÓN

LICENCIATURA EN LENGUA CASTELLANA Y COMUNICACIÓN


ANÁLISIS DEL CUENTO EL PRIMER PASO DE JULIO RAMÓN RIBEYRO

El cuento el primer paso del autor Julio Ramón Ribeyro, muestra a un personaje análogo

a la realidad, con una crisis económica deplorable debido a la pérdida de su mamá ya que

este se crio solo y sin familia, en el cuento nos presenta a Danilo con unos pensamientos

confusos debido a esas ganas de salir de su crisis económicas, entra al bar esperar a su

amigo, quien si está en negocios ilegales le va entregar un dinero para que comience con

sus aventuras en este caso se podría decir desventuras, pues esa vida no es recomendable

para ninguna persona fundamentada en la moral.

Danilo esta levemente Asustado pensando en si su amigo realmente le va colaborar o

simplemente se va ir lo va dejar “metido” una expresión coloquial utilizada para referirse a

no cumplir con la palabra, dejar a un lado los planes; pero aun así esto no sucede en la

historia pues el amigo cumple, le lleva el paquete de dinero y le da las instrucciones a

Danilo para que sea sutil a la hora de salir, El protagonista ya saboreaba la victoria, así que

hizo todo lo que le habían recomendado, pero cuando salió a la calle una muy oscura y

solitaria, unos hombres lo seguían, en el cual su destino ya estaba escrito, la muerte para él.

En este orden de ideas, se comenzará analizar el cuento Julio Ramón Ribeyro, pero

apara ello hay que contextualizar un poco el espacio sociocultural que vivió este autor,

como primera instancia se bebe tener en cuenta que pertenece a la generación del 50, una

etapa donde los escritores tenían la tendencia de que sus textos eran enfocados a la

descripción, eventos, problemáticas de lo urbano por tal motivo, se destaca un estilo

sencillo del escritor, fresco, relevante sin tantas figuras literarias en los textos de él, pero
con una gran capacidad para trascender en la escritura desde lo real hasta lo ficticio: Según

Martínez (1997):

"Prácticamente la sociedad que yo describo es aquella que viví y observé entre los años

1940 y 1960. La época de mi adolescencia y primera juventud. La época en que Lima

dejó de ser una pequeña ciudad para ir convirtiéndose en una gran urbe. La época de la

emigración "salvaje" de campesinos hacia la capital y la aparición de las enormes

barriadas [...] (p.244).

De acuerdo a lo anterior establecemos que Julián Ribeyro adaptó todas sus experiencias

para lograr plasmarla en sus cuentos uno de ellos es el del “primer paso”, donde su relato

presenta los dos tipos de narradores extradiegético, intradiegético, el primero de ellos se

puede ver presenciada al comienzo de la historia con Danilo comienza a relatar sobre la

muerte de su madre ocurrió debido a su falta de comportamiento, se encuentra sentado solo

en un bar, esperando a panchito. Ramón (1994) afirma: «Danilo pensó que su madre no

hubiera muerto, que si no fuera por la riña donde perdió los dientes, que si no estuviera un

solo terno verde no tendría que estarse a esa hora en el bar [...]». (p.121). Esta cita permite

evidenciar el narrador extradiegético pues da la forma de la historia, ya el lector tiene una

pequeña noción acerca de los acontecimientos que pueden suceder.

Por otro lado, se encuentra un narrador intradiegético -heterodiegético ya que la historia

es una narración en tercera persona de la vida del personaje, se da de una forma donde no

se inmiscuye en los eventos, solo cuenta de forma neutral sin ir más allá de un punto de

vista. Según Ramón (1994): «él también podría quitarse ese espantoso verde. La falta de

ropa le había causado siempre sin sabores. Fiestas a las que no pudo ir, muchachas a las que

jamás volvió a ver». Cabe resaltar que aquí se puede evidenciar la temática que Ramón
presenta en la mayoría de sus escritos ya que rompe la famosa esquematización de la

literatura peruana, donde era siempre con un enfoque hacia lo regional y lo indígena, pero

esto cambió radicalmente de forma paulatina, gracias al famoso proceso de urbanización

una etapa que marcó la diferencia en la historia de Perú, en el cual debido a esta transición

muchos de los ciudadano o habitantes carecían por falta de recursos físicos (económicos) a

su vez pensaban en salir adelante gracias a la vida ilegal o marginal; estos aspectos no solo

son comunes de Ramón, también se encuentran en los de la generación del 50. Según

Bakken (2010):

[...] Los miembros de la Generación del 50 logran proponer “sucesos o historias que

trascienden la problemática particular de una persona, una clase, una raza, una ciudad o

un país, y se convierten en escrutadores de la condición humana” (15). Además de

universalizar la narrativa peruana, los autores de la generación se afanaban, según

Esteban, por profesionalizar la producción literaria [...] (p.11).

El narrador Metadiegético no está presente en la narración de Ramón, ya que no se

cuenta una historia sobre otra, más que todo este tipo de narrador se presentan en los

cuentos de Cortázar.

Por otro lado, se debe tener en cuenta para un análisis la teoría de Gerard, este propuso

los aspectos tales como focalización, narrador, orden, frecuencia y duración, el narrador ya

se encuentra evidenciado, por lo tanto, se comenzará una el tipo de focalización que se

clasificar de tipo cero: es decir que lo sabe todo, por lo tanto, es omnisciente. Según Ramón

(1994): «Los empleados continuaban jugando a los dados, los hombres del mostrador

bebiendo cerveza […]». (p.124). Allí se permea la vida nocturna característica de los

suburbios urbanos.
Asimismo, se hablará acerca del tiempo que trascurre en la historia, se puede dar de dos

formas: analepsis y prolepsis, la primera de ella es cuando hay una retrospección es decir

un flashback y una prolepsis se identifica con la anticipación de un futuro, en pocas

palabras un flashforward.

En este cuento se evidencia un flashforward cuando el protagonista está esperando a

Paquito por el encargo, el se imagina lo peor a su amada esperanza se marchara de su vida

o se fuera con otra persona para comprometerse; allí habla del peligro que corre Danilo en

su vida amorosa por perder a su esposa, pero en realidad este tenía un concepto muy

denigrante de ella, porque el decía que su esposa era fea y que no había nada que ella

pudiera hacer para llamar la atención de otro hombre. Según Ramón (1994): «[...] Danilo

Temió que Estrella se marchara o peor, aun se comprometiera con algún cliente [...]».

(p.124). Por otro lado, se presenta un flashback se entreve al principió el cuento, cuando

Danilo recuerda como sería su vida si su madre no hubiera muerto por culpa y su mal

actuar, la llevó a diversas angustias, como consecuencia se dio la causa de la muerte de la

progenitora, la última falta que desencadeno esto, fue porque este se partió los dientes con

otra persona en una pelea, por lo tanto, allí hay una analepsis. Ramón (1994) afirma:

«Danilo pensó que su madre no hubiera muerto, que si no fuera por la riña donde perdió los

dientes, que si no estuviera un solo terno verde no tendría que estarse a esa hora en el bar

[...]». (p.121).

Para finalizar este análisis de acuerdo a la teoría de Gerard, se presenta una duración, en

el cual hay varios tipos de estas, la que se presente en el párrafo es una elipsis y una

desaceleración, la primera de ellos se presenta cuando Danilo está esperando y mira el reloj

el cual ya avanzó hasta llegar a la hora de las 3 y media, esto es importante en la narración
porque apresura los hechos que no son relevantes. Según Ramón (1994): «El reloj marcó

las tres y media, y Danilo [...]». (p.124).

Habría que decir también, en el análisis del cuento el comportamiento de Danilo, es

realmente le foco del cuento, inmersa en un mundo donde la pobreza está latente, la muerte

de su madre y desamparo del núcleo familiar es uno de los causales que a orilla al

protagonista para entrar a la marginalidad ya que necesita un golpe de suerte, algo conque

pueda adentrarse a la sociedad elitista y clasista que nos menciona Ribeyro en alguno de

sus aclaraciones como una alimaña sutil que carcome a la gente para guiarla al

consumismo; todo esto el lo expresa porque Ribeyro sufrió en sus propias experiencias la

vulneración de un sistema de gobierno oligárquico donde la corrupción prima ante todo, por

ende en la mayoría de los personajes tienen como aspectos principales tanto en sus

pensamientos, vidas, acciones e ideologías aspectos negativos como: la soledad, la

migración debido a causas diversas: violencia, exilio, gobierno corrupto, entre otros. Todo

se utiliza a través de los estilos más comunes de presentar una realidad: la ironía hacia la

vida de la ciudad. Washington (s.f.) afirma:

[...] Se trataba de “reflejar la nueva realidad peruana mediante agudas incisiones

psicológicas o por el uso de novedosísimas técnicas literarias como el monólogo interior,

los diálogos superpuestos, los avances y retrocesos en el tiempo y la variedad de puntos de

vista en la narración” [...] (Citado en Bakken, 2010, p.11).

Todo esto se evidencia en los cuentos de Ribeyro gracias al recorrido de su vida, en

pocas palabras sus cuentos tienen el aspecto común de experiencias o acontecimientos

pasados en su propia autobiografía, sus narraciones no son exageradas que conllevan hacia

la ironía o la mimesis; ni tampoco son clasificadas como un genero ficcional, más bien
entran a ser realistas, ya que allí se evoca las diversas decisiones que puede tomar un

individuo a su vez no es racional y se encuentra desesperado para encontrar la aceptación

ante una sociedad, debido a este desosiego y apresuramiento conllevan a que los planes no

salgan del todo bien, causen otro tipo de sucesos en cadena, tales como: la muerte, el

encarcelamiento, el exilio entre otros, en pocas palabras no hay un final feliz, se podría

decir que los cuentos de Ribeyro son como los espejos o las puertas de la realidad peruana.

Según Ribeyro (s.f.):

Cuentos, espejo de mi vida, pero también reflejo del mundo que me tocó vivir, en

especial el de mi infancia y juventud, que intenté captar y representar en lo que, a mi

juicio, y de acuerdo a mi propia sensibilidad, lo merecía: oscuros habitantes limeños y

sus ilusiones frustradas, escenas de la vida familiar, Miraflores, el mar y los arenales,

combates perdidos, militares, borrachines, escritores, hacendados, matones y maleantes.

(Citado en Bakken, 2010, p.13).

En este texto, el personaje es un don nadie, que no se preocupa por los riesgos de sus

decisiones se podría decir que es altruista, no posee una moral definida ya que no le

importa pasar por encima de cualquier individuo para conseguir lo que necesita, además su

gran astucia o “viveza criolla” es lo que impulsa a este hombre para aceptar la oferta de

Paquito, lograr inmersa en el terreno tan ansiado por el así sea por el camino más fácil y

lleno de espinas, es el mundo de la delincuencia, en parte es debido a las circunstancias en

las cuales fue formado, criado como persona.

Otro punto de vista de ver la historia del primer paso, puede ser un símbolo hacia el

anarquismo de una sociedad corrupta, aplastante y embriagadora; donde los arquetipos,

estereotipos rigen el pensamiento de los hombres, se ciegan ante el poder de tener más,
donde el hambre hacia las cosas materiales y el poder es grande, hasta llegar a un punto

donde la ceguera de la gula por el poder es amplia y lo lleve hacia un determinado destino.

Arselles (2015) afirma:

[...] Es en la figura de Danilo quién representaría a uno de los tantos hombres que busca

reedificar su existencia marginada abrigando la esperanza de prosperidad mediante la

burla de las normas legales y morales que gobiernan al resto de la sociedad estable que

ignora su existencia. (p.61).

Para finalizar, se presentará la temática hacia lo fantástico estipulada por Todorov, el

plantea una definición de lo fantástico a través de los diversos pensamientos, ideologías o

pensamientos que tiene el autor y lo plasma en un personaje, en este caso se evidencia

Cuando Danilo cree porque un metal se cruza en el camino es una buena racha.

En este orden de ideas se plantea que hay una línea divisoria entre los hechos reales de la

historia que es la espera de Danilo dentro de un bar, los pensamientos de este dentro de la

marginalidad, pero en el momento del evento donde este dardo se cruza en su camino el

piensa que todo va salir bien, el destino está a su favor, es como en las narraciones antiguas

donde el sabio (oráculo) plantea el destino del héroe si este es funesto o todo va salir bien,

además las supersticiones coloquiales sobre que no se debe pasar por debajo de una

escalera o el viernes 13 todo eso hace parte de lo fantástico. Según Penzoldt (s.f.): «[...]

“Con excepción del cuento de hadas, todas las historias sobrenaturales son historias de

terror, que nos obligan a preguntarnos si lo que se toma por pura imaginación no es,

después de todo, realidad[...]» (Citado Todorov, 1981, p.26). Todo esto puede afirmarse

que el compendio de nuestra mente, pensamientos e imaginación puede ser producto de lo

fantástico y si se redacta en una historia se origina un cuento al estilo de lo fantástico.


Para finalizar, en el cuento se puede evidenciar un tópico literario llamado aurea

mediocritas, en español significa: alaba a la mediocridad, eso es lo que todo el tiempo el

cuento hace alusión o mención, como el personaje Danilo es arrasado a la mediocridad por

su falta de ética moral, por deslumbrarse ante la vida fácil, donde la ostentosidad prima, las

mujeres, el lujo, la ropa cara; todos estas excesos hacen que olviden realmente el hombre

que quiere llegar a ser, por lo tanto se olvide su verdadera esencia. Julio Ribeyro es un gran

escritor porque a través de personajes tan sencillos y complejos pueden relatar historias

sorprendentes donde se caracteriza por la diversidad de pensamientos que puede plasmar,

además de hacer una perfecta armonía entre la combinación de la realidad con lo fantástico.
LISTADO DE REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Bakken, L. (2010). La restitución del hálito negado Marginalidad como cuestionamiento

social en tres cuentos de Julio Ramón Ribeyro. Noruega: Universitetet i Bergen.

Recuperado por: https://core.ac.uk/download/pdf/30926448.pdf

Arselles. A. (2015). La dimensión espacial dentro de la cuentística de Julio Ramón

Ribeyro. Piura, Perú: Universidad de Piura. Obtenido de:

https://pirhua.udep.edu.pe/bitstream/handle/11042/2673/EDUC_032.pdf?

sequence=1&isAllowed=y

Martínez, J. (1997). «Julio Ramón Ribeyro o la estética del fracaso». España: Universidad

de Coruña. Recuperado de:

https://ruc.udc.es/dspace/bitstream/handle/2183/9740/CC_38_art_16.pdf?

sequence=1&isAllowed=y

Todorov, T. (1981). Introducción a la literatura fantástica. México: Premia editora de

libros s.a. Tomado de:

http://iesliteratura.ftp.catedu.es/lectura/cuarto_atras/imagenes/Todorov.pdf

Ramón, J. (1994). «El primer paso». Cuentos completos. España: Editorial Alfaguara.