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ALUMNO: RICARDO ESPINOZA CHUQUIRAY COD: U18210959

Tema El surgimiento de SL, el MRTA y el accionar del estado frente a la violencia terrorista
Logro Al final de la sesión, el estudiante explica el origen ideológico de los movimientos subversivos
Sendero Luminoso y el Movimiento Revolucionario Tupac Amaru (MRTA) así como las razones
de su fracaso, y cuáles fueron las acciones del estado frente a la violencia.

Actividad 1: A partir de los videos vistos y los siguientes textos contesta responde a las siguientes
preguntas:

¿Cómo fue el accionar del estado peruano y las milicias civiles frente a las múltiples acciones armadas de
grupos subversivos desde décadas anteriores de los 60’s, 80’s y 90’s?
Por el lado del Estado en los años sesenta con ayuda del ejército peruano se realizó un contraataque a los
primeros grupos guerrilleros que se originaron en la sierra sur de esta forma eliminando a los líderes de
estos grupos subversivos el Estado pensó haber ganado, pero en los ochenta cuando PCP-SL se presentó
con mucha más fuerza con ayuda de los mismos campesinos de la sierra sur a causa de ello el Estado
delegó el poder a las fuerzas armadas de la “zona en estado de emergencia” en vista que no podían ser
controlados por el gobierno, hasta los años noventa las fuerzas armadas realizaron todo tipo de accionar
contra estos grupos subversivos que formaban parte del Partido comunista del Perú-SL. Sin ningún tipo de
fiscalización de parte del gobierno ni del parlamento las fuerzas armadas abuso de su poder señalando de
terroristas a todo aquel se le puso enfrente; torturándolos y privándolos de su libertad, lo que originó
como consecuencia grandes pérdidas sociales; pérdida de vidas civiles tanto en la sierra sur como en la
selva central expandiéndose en gran parte del territorio peruano.

Y por otro lado estuvieron presente las milicias civiles que por su parte afrontaron también a estos grupos
subversivos conformado como “rondas campesinas” una de las primeras en crearse en Piura, y más
adelante reconocidos como Comités de Defensa Civil. (CAD). Existieron dos tipos de “ronderos” unos que
acompañaban a las fuerzas del orden que generalmente se les conocía por tener el mismo
comportamiento abusivo de las fuerzas armadas, pero sin embargo por otro lado existían rondas
campesinas tanto en la sierra sur como en la Selva Central que su principal accionar era proteger a los
“suyos”. Estas milicias civiles a pesar de tener intenciones de erradicar a los que conformaban el grupo de
PCP- SL muchos fueron tomando el papel de enemigo, siendo ambiguo su participación en esta guerra civil.

En conclusión, podemos decir que el estado peruano en esos años hacía oídos sordos o querían omitir el
tremendo problema que aquejaba a nuestro país, la violencia crecía más y más por parte de estos grupos y
en los 90 fueron cayendo poco a poco.

¿Por qué se pone en riesgo el orden democrático a partir del año 1980 que recién se estaba
recomponiendo luego del docenio militar?
El orden democrático después del docenio de un gobierno militarizado empezaba a renacer, y después de
la aparición de la estos grupos subversivos generó una quiebre político – social para el mejor desarrollo de
la sociedad peruana, cuando ya la izquierda se había comprometido con el proceso democrático y acudía a
las elecciones bajo el techo de la “Izquierda Unida” y se estaba logrando dejar atrás la oligarquía, el
gamonalismo que mantenía a las clases sociales muy divididas y con menos oportunidad de progresar
como sociedad y a causa de la aparición de los estos grupos subversivos conformados por el PCP- SL hubo
un quiebre por el lado social, político y económico que

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mantuvo a nuestro país por muchos años en una crisis. Una vez presente el PCP-SL con el fin de buscar
“igualdad social” para los que menos tenían, esta búsqueda terminó manipulando a gran parte de los
habitantes de la sierra sur y selva central; aquellos que en los tiempos de la oligarquía fueron pisoteados y
poco respetados, con PCP-SL veían confusamente próximo el porvenir social de los que padecieron en
tiempos aquellos y que con el pasar del tiempo se darían cuenta que no sería así.

Actividad 2: A partir de los videos vistos y los siguientes textos contesta responde a las siguientes
preguntas:

¿Cuál fue el sustento histórico e ideológico que planteó Abimael Guzmán para Sendero Luminoso?
Abimael Guzmán sostuvo ideología basándose en el pensamiento marxista-leninista-maoísta , pero sin
embargo le acredita muchas más importancia al maoísmo de esta forma sostuvo que para lograr la
revolución sería inevitable la violencia; como vemos es desde el maoísmo que inicia la forma tan
sangrienta de su lucha contra el proletariado. Asegurando de que el maoísmo se ajustaba mejor a nuestra
realidad peruana, como también a diferencia del maoísmo, el “pensamiento Gonzalo” o “pensamiento
guía” no buscaba una lucha que se iniciara en el campo y luego pasará a la ciudad, sino que Guzmán
pensaba que la ciudad era parte de la lucha “siendo el campo lo principal y la ciudad complemento” y
afirmando por otro lado que nadie podría ser seguidor de Mariátegui sin antes aceptar ser marxista-
leninista-maoísta. Para detallar, podemos decir que, de Marx tomaron la concepción de la historia como
una lucha entre polos opuestos. En el Perú, esta lucha sería la de los campesinos y el proletariado
industrial contra los explotadores, es decir, el Estado, los hacendados en el campo y los capitalistas en las
ciudades. Lenin sirvió de inspiración para la construcción, siguiendo el modelo ruso, de un “partido de
cuadros, selectos y secretos, una vanguardia organizada que impone por la vía de las armas la ‘dictadura
del proletariado'”. En Mao creyeron encontrar especificaciones que guardarían correlación con la situación
peruana. En la Europa de los siglos XIX y XX el campo había cedido a las industrias de las ciudades. No así
en la China de Mao que era aún eminentemente campesina o, en palabras de Mao, semifeudal. Para
adaptar el comunismo a la situación china, Mao pensó que la lucha debía iniciarse en el campo teniendo
en los campesinos y no en el proletariado los actores principales de la revolución. Sendero Luminoso
adoptó, en gran parte, esa ideología

¿Cuáles serían las razones que explican el fracaso de Sendero Luminoso en el mundo andino y en la sociedad
peruana?

Entre las principales razones que explican el fracaso de sendero luminoso:

a. Una fe ciega de parte del mundo andino que seguía la doctrina proclamada por el Partido
Comunista del Perú – SL.
b. La soberbia que tenían al pensar que solo Guzmán “estimula su endiosamiento de manera que el
partido lo proclama como una suerte de titán o semidiós” (Portocarrero 1998, 23), produjo
también el rechazo de la sociedad.
c. La sociedad peruana vio con ojos de aversión después de los primeros ataques que sendero
luminoso realizó en contra de inocentes, todo ello provocó un creciente rechazo al grupo
subversivo.
d. Sendero luminoso creyó que sometiendo, denigrándolos y obligándolos a sumisión absoluta sería
la forma correcta de integrar a partidarios a su favor siguiendo la doctrina de Abimael ,
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pero no lo fue así, todo lo contrario el accionar de SL hizo que el pueblo, de quien más apoyo
recibía se puso en su contra. Viendo que no era la forma de llegar al poder.