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2
 MAYO DE 2020

sumario nº 18
Editorial: Debates y propuestas para un mundo
pos-pandemia
Publicación Víctor Kot............................................................................... 5
digital
La pandemia y el fin de la era neoliberal
REVISTA COMUNISTA Atilio Boron............................................................................. 7
DE ANÁLISIS, DEBATES
Y DOCUMENTOS
El rey desnudo
Director: Abel Prieto............................................................................... 11
Víctor Kot
Coronavirus: Pandemia y el juego de la guerra
Stella Calloni............................................................................. 17
Secretario de redacción:
Marcelo F. Rodríguez Entrevista a Víctor Kot
Nuestra Propuesta........................................................................ 20
Colaboran
en este número: Coronavirus: El capitalismo contra el mundo
Sergio Rodríguez Gelfenstein..................................................... 23
Mario Alderete
Marcela Belardo La parte del iceberg menos visible
Atilio Boron Rubén Guzzetti.......................................................................... 27
Patricio Brodsky
Julio Bulacio En presencia de una crisis del modo de producción
Stella Calloni Mariano Ciafardini....................................................................... 31
Rocco Carbone
Mariano Ciafardini El neoliberalismo cuestionado y proyectos
Mauro Díaz Haddad de emancipación
Sergio Rodríguez Gelfenstein Gastón Varesi........................................................................... 39
Julieta Grinspan
Rubén Guzzetti ¿Keynasianismo redivivo 2021?
Víctor Kot Julio Bulacio.............................................................................. 45
Solana López
Juan López Páez
Perspectiva de género y clase en tiempos de pandemia
Solana López............................................................................ 49
Claudio Ottone
Rafael Paz
Violencia capital y ordine nuovo
Camila Percara
Rocco Carbone........................................................................ 51
Abel Prieto
Marcelo F. Rodríguez
Alguna ideas en contexto de pandemia
John Ross 58
Patricio Brodsky.......................................................................
José Schulman
Gastón Varesi
Pensando los límites
Rafael Paz.................................................................................. 61
Diagramación:
Patricia Chapitel Coronavirus: Lecciones de pandemia
Marcela Belardo........................................................................ 63

3
 sumario nº 18

Capitalismo y pandemia
Juan López Páez............................................................... 67

Consecuencias de la pandemia en el mundo labroral

Mario Alderete................................................................. 74

Al teatro porque sí (Brecht, teatro y pandemia)

Julieta Grinspan................................................................ 77

Echale la culpa al Covid19

Claudio Ottone................................................................. 79

La historia la hacen los pueblos

José Schulman................................................................... 86

Violencias patriarcales en contexto de pandemia

Camila Abigail Percara.................................................... 89

La situación y los desafíos de la juventud

Mauro Díaz Haddad........................................................ 94

El colosal impacto de la crisis del coronavirus

John Ross........................................................................... 97

Crisis civilizatoria y pandemia

Marcelo F. Rodríguez....................................................... 101

ANEXO: DECLARACIONES DEL PARTIDO COMUNISTA

Nunca Más al neoliberalismo. Libertad a

lxs presxs políticxs......................................................... 106
ISSN 1853-368X Coronavirus: Organización y solidaridad.................. 109
La revista La disputa del pueblo y sus organizaciones
Cuadernos Marxistas contra el poder real......................................................... 112
es una publicación
de análisis, debates y
Propuestas de medidas para la emergencia ante
documentos de la editorial
la crisis desencadenada por el COVID-19.................. 114
Cuadernos Marxistas,
con domicilio en la
Av. Entre Ríos 1039
Declaraciones internacionales de los partidos
de la Ciudad Autónoma comunistas y obreros de todo el mundo 116
de Buenos Aires,
República Argentina. COVID-19: Declaración conjunta de los Partidos
4304-0066/68 Comunistas de América del Sur................................... 118
propaganda@pca.org.ar
Llamamiento conjunto de los Partidos Políticos a la
cooperación internacional en la batalla contra la Covid-19 120

4

El número que presentamos de
Cuadernos Marxistas, Capitalismo y
pandemia, es el primero que en-
tregamos en formato digital ex-
clusivamente.
Mientras estábamos a punto de ter-
minar de armar la edición que sal-
dría en abril de 2020, la irrupción
del coronavirus, la declaración de
pandemia por la OMS, y las con-
secuentes medidas de cuarentena
o aislamiento social preventivo,
modificaron radicalmente la vida
en todo el planeta.
A partir de ese momento, des-
de el Partido Comunista de la Ar-
gentina seguimos con preocupa-
da atención el desarrollo de la pan-
demia de COVID 19 que daña y
aflige al mundo entaero.
Es por eso que, además de la
importante y altamente valorable
tarea que están llevando adelante
nuestrxs militantes con responsa-
bilidad y solidaridad organizada a
lo largo del país, asumiendo el
compromiso con nuestro pueblo
en estas difíciles circunstancias, he-
mos decidido producir esta entre-
ga digital de Cuadernos Marxistas.
Estamos asistiendo, a medida
que la pandemia se extiende, a los
1
Secretario General del Partido Comunista de la Argentina. Director de Cuadernos Marxistas.
EDITORIAL
Debates y propuestas para un
mundo pos-pandemia
diferentes efectos que esta causa
en aquellos países que cuentan con
un sistema de salud extendido,
equipado y organizado respecto a
aquellos en los cuales la salud ha
sido mercantilizada. Esto resulta
evidente, lo que muestra de ma-
nera irrefutable, la necesidad de
priorizar cuidados de la población
por encima de criterios de renta-
bilidad y conveniencia.
Solidarios con los pueblos del
mundo que enfrentamos esta si-
tuación, valoramos las acciones
emprendidas por el gobierno y el
pueblo de la República Popular
China frente a esta crisis, lo que ha
permitido que hoy se esté redu-
ciendo la cantidad de casos y el
aporte permanente de Cuba pro-
veyendo fármacos ya probados y
con alta eficacia como el Interfe-
rón, además de otro grupo de
medicamentos, que forman parte
del protocolo para atender a pa-
cientes con esta enfermedad y las
complicaciones que pudieran de-
rivarse, a lo que ha sumado el des-
pliegue de médicos y medicas en
varios países, consecuentes con su
reconocida política internacionalis-
ta de compromiso y solidaridad.
Como suele suceder en estos ca-
sos, desde sectores del poder y los
grandes medios de comunicación
se busca aterrorizar a la sociedad,
generar una situación de pánico
por Víctor Kot1
21 de abril 2020
que, además de buscar el discipli-
namiento social, beneficia directa-
mente a quienes buscan aumentar
sus ganancias y que hoy especulan
generando aumentos de precios y
políticas de desabastecimiento.
Actuar con responsabilidad, asu-
mir la importancia de la situación
que enfrentamos sin entrar en las
campañas inducidas de pánico y
confrontar, con medidas guber-
namentales y protagonismo po-
pular estas prácticas especulativas,
resulta esencial. Planteamos y con-
fiamos que desde el gobierno se
tomen las medidas necesarias con-
tra los especuladores.
Valoramos la decisión con que
el presidente Alberto Fernández
asumió la compleja situación que
atravesamos. En este sentido, apo-
yamos la puesta en marcha, por
parte de las autoridades, de la
mayor cantidad de medios para
concurrir a la prevención y cura
de pacientes, así como las razona-
bles restricciones a la vida habi-
tual de la comunidad con el fin de
limitar a la mínima expresión po-
sible la expansión del virus.
Manifestamos nuestra solidari-
dad profunda con el personal sa-
nitario de todos los niveles, que
constituyen la primera línea ante
el flagelo común, así como con
las múltiples organizaciones socia-
les que convergen solidariamente,
5
 «La Argentina está enferma
de capitalismo y hay que
tener una política de
construcción de una fuerza
que hasta ahora nunca
existió en nuestro país: Un frente de liberación nacional que
avance en un proceso de transformaciones muy profundas, en
un sentido poscapitalista y socialista
socialista.. PPero
de empanadas y vino tinto».
cuidando e ilustrando en sentido
preventivo en difíciles circunstancias.
Nuestra militancia se ha suma-
do activamente a las medidas im-
plementadas y trabaja así en todo
el país, con disposición solidaria y
lucidez colectiva, en la asistencia a
mayores, comedores, cooperativas,
asistiendo en casos de violencia de
género y demás iniciativas tendien-
tes a paliar la situación, en muchos
casos de forma articulada con otras
fuerzas políticas, movimientos so-
ciales y autoridades municipales y
provinciales.
Estas acciones son urgentes en la
actualidad para contribuir a las so-
luciones posibles en la coyuntura,
acumular experiencia y disposicio-
6
ero un socialismo propio
propio,,
Patricio Echegaray
nes imprescindibles para la vida en
común y haciendo comprender la
importancia de sistemas sanitarios
públicos de calidad y dotados de
los recursos necesarios.
Las consecuencias de esta pan-
demia no terminaran el día que se
tenga controlado al COVID 19,
tampoco terminará la enorme cri-
sis del sistema capitalista que vivi-
mos hace décadas.
Los desafíos que enfrentamos y
los que nos esperan son y serán
enormes. Esta en juego el destino
de la humanidad, como había de-
nunciado Fidel Castro en Rio de Ja-
neiro en 1992 cuando dijo: «una im-
portante especie biológica esta en ries-
go de desaparecer, por la rápida y
progresiva liquidación de sus condi-
ciones de vida: el hombre». Para en-
frentar estos desafíos, este número
digital de Cuadernos Marxistas preten-
de ser un aporte al debate y la acción
organizada. Presentamos una serie de
artículos y reflexiones, algunos pu-
blicados en redes en este periodo y
otros preparados especialmente para
este número. Artículos que expresan
diversos matices, coincidencias y de-
bates sobre la situación que enfren-
tamos y el ¿qué hacer?
Esperamos que este material sea
de utilidad para reflexionar sobre
estos desafíos y para alentar cada
vez más la acción transformadora
que tenemos por delante en la cons-
trucción del socialismo.
La pandemia y el fin de la era neoliberal
El coronavirus ha desatado un
torrente de reflexiones y análisis que
tienen como común denominador
la intención de dibujar los (difusos)
contornos del tipo de sociedad y
economía que resurgirán una vez
que el flagelo haya sido controla-
do. Sobran las razones para incur-
sionar en esa clase de especulacio-
nes, ojalá que bien informadas y
controladas, porque si de algo es-
tamos completamente seguros es
que la primera víctima fatal que se
cobró la pandemia fue la versión
neoliberal del capitalismo. Y digo
Sociólogo, Politólogo, Coordinador del Ciclo Complementario Curricular de Licenciatura en Historia de la UNDAV. Miembro del
11
Comité Central del Partido Comunista.
la «versión» porque tengo serias du-
das acerca de que el virus en cues-
tión haya obrado el milagro de aca-
bar no sólo con el neoliberalismo
sino también con la estructura que
lo sustenta: el capitalismo como
modo de producción y como sis-
tema internacional. Pero la era neo-
liberal es un cadáver aún insepulto
pero imposible de resucitar. ¿Qué
ocurrirá con el capitalismo? Bien,
de eso trata esta columna.
Simpatizo mucho con la obra y
la persona de Slavoj Zizek pero
esto no me alcanza para otorgarle
por Atilio Boron1
29 de marzo 2020
la razón cuando sentencia que la
pandemia le propinó «un golpe a
lo Kill Bill al sistema capitalista» lue-
go de lo cual, siguiendo la metáfo-
ra cinematográfica, éste debería
caer muerto a los cinco segundos.
No ha ocurrido y no ocurrirá por-
que, como lo recordara Lenin en
más de una ocasión, «el capitalis-
mo no caerá si no existen las fuer-
zas sociales y políticas que lo hagan
caer.» El capitalismo sobrevivió a
la mal llamada «gripe española», que
ahora sabemos vio la luz en Kan-
sas, en marzo de 1918, en la base
7
 militar Fort Riley, y que luego las
tropas estadounidenses que mar-
charon a combatir en la Primera
Guerra Mundial diseminaron el vi-
rus de forma incontrolada. Los
muy imprecisos cálculos de su leta-
lidad oscilan entre 20, 50 y 100 mi-
llones de personas, por lo cual no
es necesario ser un obsesivo de las
estadísticas para desconfiar del ri-
gor de esas estimaciones difundi-
das ampliamente por muchas or-
ganizaciones, entre ellas la National
Geographical Magazine. El capitalis-
mo sobrevivió también al tremen-
do derrumbe global producido
por la Gran Depresión, demostran-
do una inusual resiliencia -ya adver-
tida por los clásicos del marxismo-
para procesar las crisis e inclusive
salir fortalecido de ellas. Pensar que
en ausencia de aquellas fuerzas so-
ciales y políticas señaladas por el
revolucionario ruso (que de mo-
mento no se perciben ni en Esta-
dos Unidos ni en los países euro-
peos) ahora se producirá el tan an-
helado deceso de un sistema inmo-
ral, injusto y predatorio, enemigo
mortal de la humanidad y la natu-
raleza, es más una expresión de
deseos que producto de un análisis
concreto. Zizek confía en que a
consecuencia de esta crisis para sal-
varse la humanidad tendrá la posi-
bilidad de recurrir a «alguna forma
de comunismo reinventado». Es
posible y deseable, sin dudas. Pero,
como casi todo en la vida social,
dependerá del resultado de la lu-
cha de clases; más concretamente
de si, volviendo a Lenin, «los de
abajo no quieren y los de arriba
no pueden seguir viviendo como
antes», cosa que hasta el momento
no sabemos. Pero la bifurcación de
la salida de esta coyuntura presenta
8
otro posible desenlace, que Zizek
identifica muy claramente: «la bar-
barie». O sea, la reafirmación de la
dominación del capital recurriendo
a las formas más brutales de ex-
plotación económica, coerción po-
lítico-estatal y manipulación de con-
ciencias y corazones a través de su
hasta ahora intacta dictadura me-
diática. «Barbarie», István Mészarós
solía decir con una dosis de amar-
ga ironía, «si tenemos suerte.»
Pero, ¿por qué no pensar en al-
guna salida intermedia, ni la tan te-
mida «barbarie» (de la cual hace
tiempo se nos vienen administran-
do crecientes dosis en los capitalis-
mos «realmente existentes») ni la
igualmente tan anhelada opción de
un «comunismo reinventado»? ¿Por
qué no pensar que una transición
hacia el postcapitalismo será inevi-
tablemente «desigual y combinada»,
con avances profundos en algunos
terrenos: la desfinanciarización de
la economía, la desmercantilización
de la sanidad y la seguridad social,
por ejemplo, y otros más vacilan-
tes, tropezando con mayores resis-
tencias de la burguesía, en áreas ta-
les como el riguroso control del
casino financiero mundial, la estati-
zación de la industria farmacéutica
(para que los medicamentos dejen
de ser una mercancía producida en
función de su rentabilidad), las in-
dustrias estratégicas y los medios de
comunicación, amén de la recupe-
ración pública de los llamados «re-
cursos naturales» (bienes comunes,
en realidad)? ¿Por qué no pensar en
«esos muchos socialismos» de los
que premonitoriamente hablaba el
gran marxista inglés Raymond
Williams a mediados de los años
ochenta del siglo pasado?
Ante la propuesta de un «comu-
nismo reinventado» el filósofo sur-
coreano de Byung-Chul Han salta
al ruedo para refutar la tesis del es-
loveno y se arriesga a decir que «tras
la pandemia, el capitalismo conti-
nuará con más pujanza.» Es una
afirmación temeraria porque si algo
se dibuja en el horizonte es el gene-
ralizado reclamo de toda la socie-
dad a favor de una mucho más
activa intervención del estado para
controlar los efectos desquiciantes
de los mercados en la provisión de
servicios básicos de salud, vivien-
da, seguridad social, transporte, et-
cétera y para poner fin al escándalo
de la híperconcentración de la mi-
tad de toda la riqueza del planeta
en manos del uno por ciento más
rico de la población mundial. Ese
mundo post-pandémico tendrá
mucho más estado y mucho me-
nos mercado, con poblaciones
«concientizadas» y politizadas por
el flagelo a que han sido sometidas
y propensas a buscar soluciones
solidarias, colectivas, inclusive «so-
cialistas» en países como Estados
Unidos, nos recuerda Judith But-
ler, repudiando el desenfreno indi-
vidualista y privatista exaltado du-
rante cuarenta años por el neolibe-
ralismo y que nos llevó a la trágica
situación que estamos viviendo. Y
además un mundo en donde el sis-
tema internacional ya ha adoptado,
definitivamente, un formato dife-
rente ante la presencia de una nueva
tríada dominante, si bien el peso
específico de cada uno de sus ac-
tores no es igual. Si Samir Amin
tenía razón hacia finales del siglo
pasado cuando hablaba de la tría-
da formada por Estados Unidos,
Europa y Japón hoy aquella la cons-
tituyen Estados Unidos, China y
Rusia. Y a diferencia del orden tri-
polar precedente, en donde Euro-
pa y Japón eran junior partners (por
no decir peones o lacayos, lo que
suena un tanto despectivo pero es
la caracterización que se merecen)
de Washington, hoy éste tiene que
vérselas con la formidable poten-
cia económica china, sin duda la
actual locomotora de la economía
mundial relegando a Estados Uni-
dos a un segundo lugar y que, ade-
más, ha tomado la delantera en la
tecnología 5G y en Inteligencia Ar-
tificial. A lo anterior se suma la no
menos amenazante presencia de una
Rusia que ha vuelto a los primeros
planos de la política mundial: rica
en petróleo, energía y agua; dueña
de un inmenso territorio (casi dos
veces más extenso que el estado-
unidense) y un poderoso complejo
industrial que ha producido una tec-
nología militar de punta que en al-
gunos rubros decisivos aventaja a
la norteamericana. Rusia comple-
menta con su fortaleza en el plano
militar la que China ostenta en el
terreno de la economía. Difícil que,
como dice Han, el capitalismo ad-
quiera renovada pujanza en este tan
poco promisorio escenario interna-
cional. Si aquél tuvo la gravitación
y penetración global que supo te-
ner fue porque, como decía Samuel
P. Huntington, había un «sheriff
solitario» que sostenía el orden ca-
pitalista mundial con su inapelable
primacía económica, militar, polí-
tica e ideológica. Hoy la primera está
en manos de China y el enorme
gasto militar de EEUU no puede
con un pequeño país como Corea
del Norte ni para ganar una guerra
contra una de las naciones más po-
bres del planeta como Afganistán.
La ascendencia política de Washing-
ton se mantiene prendida con alfi-
leres apenas en su «patio interior»:
Latinoamérica y el Caribe, pero en
medio de grandes convulsiones. Y
su prestigio internacional se ha vis-
to muy debilitado: China pudo con-
trolar la pandemia y Estados Uni-
dos no; China, Rusia y Cuba ayu-
dan a combatirla en Europa, y
Cuba, ejemplo mundial de solida-
ridad, envía médicos y medicamen-
tos a los cinco continentes mien-
tras que lo único que se les ocurre a
quienes transitan por la Casa Blan-
ca es enviar 30.000 soldados para
un ejercicio militar con la OTAN e
intensificar las sanciones contra
Cuba, Venezuela e Irán, en lo que
constituye un evidente crimen de
guerra. Su antigua hegemonía ya es
cosa del pasado. Lo que hoy se dis-
cute en los pasillos de las agencias
del gobierno estadounidense no es
si el país está en declinación o no,
sino la pendiente y el ritmo del de-
clive. Y la pandemia está aceleran-
do este proceso por horas.
El surcoreano Han tiene razón,
en cambio, cuando afirma que «nin-
gún virus es capaz de hacer la re-
volución» pero cae en la redundan-
cia cuando escribe que «no pode-
mos dejar la revolución en manos
del virus.» ¡Claro que no! Miremos
el registro histórico: la Revolución
Rusa estalló antes que la pandemia
de la «gripe española», y la victoria
de los procesos revolucionarios en
China, Vietnam y Cuba no fueron
precedidos por ninguna pandemia.
La revolución la hacen las clases
subalternas cuando toman concien-
cia de la explotación y opresión a
las que son sometidas; cuando vis-
lumbran que lejos de ser una ilu-
sión inalcanzable un mundo post-
capitalista es posible y, finalmente,
cuando logran darse una organiza-
ción a escala nacional e internacio-
nal eficaz para luchar contra una
«burguesía imperial» que antaño
entrelazaba con fuerza los intere-
ses de los capitalistas en los países
desarrollados. Hoy, gracias a Do-
nald Trump, esa férrea unidad en
la cúspide del sistema imperialista
se ha resquebrajado irreparable-
mente y la lucha allá arriba es de
todos contra todos, mientras Chi-
na y Rusia continúan pacientemen-
te y sin altisonancias construyendo
las alianzas que sostendrán un nue-
vo orden mundial.
Una última reflexión. Creo que
hay que calibrar la extraordinaria
gravedad de los efectos económi-
cos de esta pandemia que hará de
una vuelta al pasado una misión
imposible. Los distintos gobiernos
del mundo se han visto obligados
a enfrentar un cruel dilema: la salud
de la población o el vigor de la eco-
nomía. Las recientes declaraciones
de Donald Trump (y otros man-
datarios como Angela Merkel y
Boris Johnson) en el sentido de que
él no va a adoptar una estrategia de
contención del contagio mediante
la puesta en cuarentena de grandes
sectores de la población porque tal
cosa paralizaría la economía, pone
de relieve la contradicción basal del
capitalismo. Porque, conviene re-
cordarlo, si la población no va a
trabajar se detiene el proceso de
creación de valor y entonces no hay
ni extracción ni realización de la
plusvalía. El virus salta de las per-
sonas a la economía, y esto provo-
ca el pavor de los gobiernos capi-
talistas que están renuentes a impo-
ner o mantener la cuarentena por-
que el empresariado necesita que la
gente salga a la calle y vaya a traba-
jar aún a sabiendas de que pone en
9
 riesgo su salud. Según Mike Davis,
en Estados Unidos un 45 por cien-
to de la fuerza de trabajo «no tiene
acceso a licencia paga por causa de
una enfermedad y está práctica-
mente obligada a ir a su trabajo y
transmitir la infección o quedarse
con un plato vacío.» La situación
es insostenible por el lado del ca-
pital, que necesita explotar a su fuer-
za de trabajo y que le resulta into-
lerable se quede en su casa; y por el
lado de los trabajadores, que si acu-
den a su trabajo o se infectan o ha-
cen lo propio con otros, y si se que-
dan en casa no tienen dinero para
subvenir sus más elementales ne-
cesidades. Esta crítica encrucijada
explica la creciente beligerancia de
Trump contra Cuba, Venezuela e
Irán, y su insistencia en atribuir el
origen de la pandemia a los chinos.
Tiene que crear una cortina de
humo para ocultar las nefastas con-
secuencias de largas décadas de des-
financiamiento del sistema público
10
de salud y de complicidad con las
estafas estructurales de la medicina
privada y la industria farmacéutica
de su país. O para achacar la causa
de la recesión económica a quienes
aconsejan a la gente quedarse en sus
casas. En todo caso, y más allá de
si la salida a esta crisis será un «co-
munismo renovado» como quiere
Zizek o un experimento híbrido
pero claramente apuntando en la
dirección del poscapitalismo, esta
pandemia (como lo explican clara-
mente Mike Davis, David Harvey,
Iñaki Gil de San Vicente, Juanlu
González, Vicenç Navarro, Alain
Badiou, Fernando Buen Abad, Pa-
blo Guadarrama, Rocco Carbone,
ErnestoLópez, WimDierckxsens y
Walter Formento en diversos artí-
culos que circulan profusamente en
la web) ha movido las placas tec-
tónicas del capitalismo global y ya
nada podrá volver a ser como
antes. Además nadie quiere, salvo
el puñado de magnates que se en-
riquecieron con la salvaje rapiña
perpetrada durante la era neolibe-
ral, que el mundo vuelva a ser como
antes. Tremendo desafío para quie-
nes queremos construir un mundo
post-capitalista porque, sin duda, la
pandemia y sus devastadores efec-
tos ofrecen una oportunidad úni-
ca, inesperada, que sería imperdo-
nable desaprovechar. Por lo tanto,
la consigna de la hora para todas
las fuerzas anticapitalistas del pla-
neta es: concientizar, organizar y lu-
char; luchar hasta el fin, como que-
ría Fidel cuando en un memorable
encuentro con intelectuales sosteni-
do en el marco de la Feria Interna-
cional del Libro de La Habana, en
febrero del 2012, se despidió de
nosotros diciendo: «si a ustedes les
afirman: tengan la seguridad de que
se acaba el planeta y se acaba esta
especie pensante, ¿qué van a hacer,
ponerse a llorar? Creo que hay que
luchar, es lo que hemos hecho siem-
pre.» ¡Manos a la obra!
El rey desnudo
Cuenta Hans Christian Andersen
que dos pícaros, que se hacían pa-
sar por sastres y tejedores, prome-
tieron a un rey confeccionarle el más
bello traje imaginable. Todos ad-
mirarían su vestido, le dijeron, con
excepción de los nacidos de rela-
ciones adúlteras. El rey, entusiasma-
do, dio dinero a los charlatanes para
comprar telas, bordados, hilos de
oro, y decidió estrenar su traje nue-
vo en la próxima fiesta del pueblo.
Los pícaros simularon trabajar,
encerrados en una habitación, has-
ta que anunciaron que el traje estaba
listo. Vino el rey a probárselo, junto
a un grupo de cortesanos; pero na-
die vio traje alguno. Todos (incluido
el propio rey) pensaron con angus-
tia que eran hijos de padres desco-
nocidos, fingieron apreciar la pren-
da y la alabaron teatralmente.
El rey se vistió el día de la fiesta
con el supuesto vestido y, monta-
do en su caballo, salió en procesión
por las calles de la villa. Los pobla-
dores se percataban de la realidad
mientras desfilaba su rey; pero, por
miedo a ser moralmente reproba-
dos, callaban. Hasta que un niño
inocente exclamó «¡el rey va desnu-
do!» y logró sin proponérselo que
todos descubrieran la farsa.
Con el grito del niño de la fábula
de Andersen se hizo pedazos, como
por encanto, la mentira generaliza-
1
Publicado en Granma. Órgano Oficial del Comité Central del Partido Comunista de Cuba
2
Político, escritor, editor y profesor. Ministro de Cultura de la República de Cuba durante dos periodos. Asesor del Presidente de los
Consejos de Estado y de Ministros. Actual presidente de la Casa de las Américas.
da. Hoy la naturaleza inhumana del
capitalismo y su versión más obs-
cena, el neoliberalismo, ha sido des-
nudada por el coronavirus. Su ros-
tro satánico quedó expuesto, sin
máscaras ni afeites. Se han abierto
grietas muy hondas en el espejismo
fabricado durante tantos años por
la maquinaria de dominación infor-
mativa y cultural.
Fidel lo repitió muchas veces: «el
neoliberalismo conduce al mundo
entero al genocidio»; «el capitalis-
mo es un genocidio para el mundo
de hoy». Y lo dijo con un énfasis
particular cuando se derrumbó el
socialismo en Europa y el coro
triunfal de la derecha celebró el
advenimiento del Reino Absoluto
del Mercado como sinónimo de «li-
bertad» y «democracia», mientras
buena parte de la izquierda mun-
dial se replegaba, desmoralizada.
Como el rey, «el sistema está des-
nudo, ya no es posible ocultar su rea-
lidad fatal con alienación cultural»,
asevera Juan Manuel P. Domínguez.
Muchas otras evaluaciones de
economistas, filósofos, periodistas,
politólogos, reiteran que el corona-
virus ha retirado bruscamente el
velo de la supuesta bonanza neoli-
beral para descubrir la ferocidad del
sistema, sus abismos de injusticia y
desigualdad. Ha funcionado, al
igual que el grito del niño de An-
por Abel Prieto1
10 de abril 2020
dersen, como un instrumento que
destapa, desenmascara, y nos en-
frenta crudamente a la realidad.
Según Anne Applebaum, «las epi-
demias revelan verdades soterradas
sobre las sociedades en que impac-
tan». El coronavirus «ya lo ha he-
cho a una velocidad aterradora». Y
concluye: «La crisis actual es el re-
sultado de décadas de falta de in-
versiones en la función pública, de
la burocracia despectiva en la sani-
dad pública y otras áreas y, sobre
todo, de la subvaloración de la pla-
nificación a largo plazo.»
Franco «Bifo» Berardi considera
que la pandemia estalló en un mo-
mento de crisis profunda del siste-
ma: «Hace tiempo que el capitalis-
mo se encontraba en un estado de
estancamiento irremediable. Pero
seguía fustigando a los animales
de carga que somos, para obli-
garnos a seguir corriendo, aunque
el crecimiento se había converti-
do en un espejismo triste e im-
posible. No podemos saber
cómo saldremos de la pandemia
cuyas condiciones fueron creadas
por el neoliberalismo, por los re-
cortes a la salud pública, por la hi-
perexplotación nerviosa.»
Y Marco Teruggi nos recuerda
oportunamente que la tendencia an-
tineoliberal promovida por el coro-
navirus «venía en crecimiento en
11
 América Latina, con los levanta-
mientos del año pasado en Ecua-
dor, Chile o la victoria electoral del
Frente de Todos en Argentina».
Este sí, este no
Uno de los rasgos del sistema que
la pandemia ha sacado a la luz tiene
que ver con el dilema ético en que
se han visto los médicos obligados
a elegir (ante la escasez de respira-
dores y medicamentos indispensa-
bles, de camas en hospitales y uni-
dades de cuidados intensivos) en-
tre enfermos que pueden conside-
rarse «salvables» y aquellos «insalva-
bles», más viejos, más frágiles, con
mayores complicaciones.
Ingar Solty advierte: «…desde un
punto de vista médico, la gran ma-
yoría de muertes se podrían evitar.
Los mecanismos de selección es-
tán rompiendo los corazones del
personal sanitario, cuya misión con-
siste en salvar vidas.»
El médico neumólogo argentino
Ricardo Gené publicó un texto
perturbador titulado «Este sí, este
no»: «…a pesar de los avances del
conocimiento, el desarrollo y la tec-
nología, veo y escucho absorto a
médicos de España e Italia contar
que hacen esto a diario: elegir por
edad a quién ventilar o no; o peor
aún, por expectativa de vida, de-
jarlos en su casa, con analgésicos
potentes a morir en soledad, sin la
atención necesaria y despidiéndose
por teléfono de sus seres queridos.»
El doctor Gené resume su an-
gustia con estas palabras estreme-
cedoras: «¿Qué ha pasado en este
mundo, injusto, desigual y criminal?
¿Por qué han empleado políticas
que ahora queda muy claro que son
políticas que matan? Vivo a diario
12
con temor de que la pandemia nos
llegue con esa infectividad tremen-
da y que tengamos que pasar por
ese límite maldito, por esa disyunti-
va tremenda de decir: sí o no. De
decir: Este sí, este no.»
La clasificación de «salvables» e
«insalvables» se ha visto a otra esca-
la, entre gobiernos, entre países, se-
gún Judith Butler. Y pone como
ejemplo grotesco el esfuerzo de
Trump de anotarse «puntos políti-
cos» para su reelección con la com-
pra de los derechos de la vacuna
contra el coronavirus de una com-
pañía alemana: «¿Imagina (Trump)
que la mayoría de la gente piensa
que es el mercado quien debería
decidir cómo se desarrolla y distri-
buye la vacuna?»
Evidentemente sí. Para él la «ra-
cionalidad» del mercado es la única
comprensible. Estaba seguro de
que sería muy aplaudido con un
golpe de efecto que le permitiera
fanfarronear de haber obtenido de
forma exclusiva la referida vacuna,
ante las cámaras y en Twitter, como
un Superhéroe, mientras el resto del
planeta sufría el crecimiento del
contagio y la humillación.
«La desigualdad social y econó-
mica (continúa Butler) asegurará
que el virus discrimine. El virus por
sí solo no discrimina, pero los hu-
manos lo hacemos, modelados
como estamos por los poderes en-
trelazados del nacionalismo, el racis-
mo, la xenofobia y el capitalismo.»
El íntimo conflicto, tan dramáti-
co y doloroso, que obliga hoy a los
profesionales de la salud de muchos
países a aplicar «mecanismos de
selección» entre sus pacientes no lle-
gó al mundo con el coronavirus.
Para Solty (como para todos los
analistas que no están al servicio del
sistema), es obvio que llegó mucho
antes: «El carácter privado y lucra-
tivo de la atención sanitaria ha sido
la garantía de que surgiera la Co-
vid-19 tal como lo hizo. Hoy cose-
chamos los frutos de aquellas me-
didas económicas.»
La visión de los servicios de sa-
lud y de la industria farmacéutica
como un lucrativo negocio, donde
no hay pacientes sino clientes, sien-
ta las bases que justifican definitiva-
mente la división entre «salvables»
e «insalvables».
David Harvey asegura que «la in-
dustria farmacéutica privada ape-
nas tiene interés, si es que lo tiene,
en realizar investigaciones no ren-
tables sobre las enfermedades in-
fecciosas»: «La industria farmacéu-
tica rara vez invierte en prevención.
No está muy interesada en invertir
en estar preparados para una cri-
sis de salud pública. Le encanta di-
señar remedios. Cuanto más enfer-
ma esté la gente, más dinero ga-
nan. El modelo de negocio apli-
cado al servicio público de salud
ha eliminado las capacidades exce-
dentarias que harían falta en un caso
de emergencia.»
Harakiri, malthusianismo,
neoliberalismo
Hace apenas siete años, un vice-
primer ministro y ministro de Fi-
nanzas de Japón solicitó áspera-
mente a los ancianos de su país que
se hicieran el harakiri para aliviar de
cargas innecesarias al presupuesto
(El País, 26-1-2013). Es monstruo-
so; pero habría que agradecerle su
didáctica franqueza. (Por cierto, el
vicegobernador de Texas, Dan Pa-
trick, hizo el pasado 23 de marzo
un comentario muy parecido.)
 De hecho, la pareja siniestra de
malthusianismo y neoliberalismo se
ha venido denunciando desde hace
años: «Es común oír a los neolibe-
rales diciendo que cuando se trata
de salvar al cuerpo puede ser reco-
mendable la amputación de una
pierna. Socialmente eso equivale a
la creencia maltusiana según la cual
sobran cerca de 3.000 millones de
pobres. Los neoliberales han sido
muy claros en cuanto a sus propó-
sitos: la justicia es la que el mercado
va estableciendo mediante la com-
petencia y las oportunidades que
ofrece a los «eficientes». Los «efi-
cientes» triunfan, los «ineficientes»
fracasan.» (Julio Escalona)
«Da la impresión de que el siste-
ma neoliberal y la economía de
mercado han venido a reducir la
población y frenar el crecimiento
demográfico, como venía recla-
mando Malthus hace doscientos
años. La fuerza que empuja las ideas
malthusianas es la de los negocios,
ni más ni menos. La ganancia está
por encima de la gente, en especial
de aquella cuya vida resulta descar-
table. (…) Cientos de millones de
personas han dejado de importar.
Han quedado excluidas. Sus vidas,
su dignidad, ya no importan. Si algo
debería sacralizarse en los tiempos
que corren es a la persona humana,
a hombres y mujeres aherrojados,
devaluados por el sistema neolibe-
ral. Pero, lo que se sacraliza en reali-
dad, es al mercado por sobre la dig-
nidad humana.» (Elías Neuman)
Este modelo implica, por su-
puesto, que el Estado abandone
toda responsabilidad con respec-
to a la población y se convierta en
un servidor de «los grandes con-
sorcios financieros».
Para Neuman: «Se ha diluido el
sentimiento ético con respecto a la
vida y la seguridad. La inseguridad
social constituye un paradigma del
modelo de sociedad preconizado
por el neoliberalismo de la mano
de la globalización y el capitalismo
financiero, que requieren en su vo-
racidad debilitar al Estado. El Es-
tado ausente de la vida de las ma-
yorías excluidas y sin chance, hace
abortar de modo violento la as-
piración de justicia y deslegitima a
la democracia.»
Ya en medio de la pandemia,
Juan Manuel P. Domínguez subra-
ya cómo se manifiesta ahora este
bárbaro malthusianismo: «…ante
esta situación de aniquilación y
muerte masiva (las élites) no ocul-
tan su desprecio por las vidas de
aquellos con quienes conviven en
este mundo. Ni por los Estados que
intentan tomar cartas providencia-
les en el asunto. En un momento
de muerte inminente, el capital
muestra de manera abierta su irra-
cionalidad, histeria y egoísmo. No
parece casualidad que, tres líderes
políticos que en el continente ame-
ricano tenían actitudes similares de
desprecio por la gravedad de la si-
tuación, Trump, Bolsonaro, Piñera,
fueran al mismo tiempo los máxi-
mos representantes de la ideología
neoliberal en la región.»
Tiene razón: no es casualidad.
Resulta totalmente natural que la
primera reacción de los políticos
neoliberales ante el brote epidémi-
co haya sido restarle importancia y
mirar hacia otra parte, sobre todo
para no afectar la economía. Por
supuesto, dentro de su lógica inspi-
rada en Malthus y en el llamado
«darwinismo social», el coronavirus
debía concentrarse en «los perde-
dores», en «los menos aptos», en
gente «ineficiente», sin seguro mé-
dico ni los recursos mínimos para
sobrevivir, en las razas «inferiores»,
migrantes o no, en el populacho
«descartable», en aquellos cuya vida
y dignidad no tienen ningún valor
para el sistema, en los que deben
hacerse de una vez el haraquiri. Pero
la epidemia, como sabemos, fue
más lejos de lo previsto, podía traer
consecuencias políticas y electora-
les, y hubo que cambiar de manera
oportunista el discurso.
David Gómez Rodríguez acude
a un episodio de la Francia de la
Restauración para ilustrar la filoso-
fía malthusiana-neoliberal del pre-
sente. Nos recuerda la expedición
hacia la colonia de Senegal en 1816
de la fragata «La Medusa» y la con-
ducta de su capitán, el Vizconde
Hugues Duroy De Chaumareys.
Cuando encalló la embarcación,
este aristocrático capitán decidió
quiénes podrían acompañarlo en
los botes salvavidas (una lista muy
selecta) y dejó atrás, en una balsa
precaria, a 147 tripulantes sin espe-
ranza alguna. Estos «descartables»,
en su desesperación, llegaron a acu-
dir al canibalismo. Murieron 132
tras tormentos atroces.
«Trump hizo lo mismo que De
Chaumareys (subraya Gómez Ro-
dríguez), hoy EE. UU. sabe que
perderán entre 100.000 y 240.000
vidas como mínimo, el presidente
se preocupa solo por la élite; es la
misma actitud que toma el presi-
dente Lenin Moreno en Ecuador,
anunciando como un logro del
gobierno, un plan para recoger ca-
dáveres de la calle, luego de días
de abandono. En tal contexto es
importante recordar que, según la
OMS, más de 100 millones de per-
sonas están en la pobreza, pues por
13
 no tener protección social se ven
forzadas a pagar su atención sani-
taria. La tripulación de esa balsa
(…) es la humanidad a la que hoy
están lanzando por la borda. La
verdadera crisis se manifiesta en el
colapso de una estructura de po-
der piramidal sobre la base insos-
tenible de una economía que pone
como centro al capital y no al de-
sarrollo humano, estructura a la que
personajes como Trump pretenden
seguir salvando a costa del caniba-
lismo, ese será su naufragio.»
La cuarentena refuerza la
injusticia, la discriminación,
la exclusión social
Es demagógico y falso el discur-
so de las élites que asegura que el
coronavirus «nos iguala», ya que ata-
ca a ricos y pobres por igual. «La
pandemia sí entiende de clases so-
ciales», responde Carmen San José.
Y añade: «No, no vamos a salir
unidas y unidos de esta pandemia;
porque no lo estamos, ni en esto ni
en ninguna otra situación.»
Ingar Solty nos recuerda que «tal
como sucedió durante la mortal
gripe española de 1918-1919, las
vulnerabilidades durante una crisis
tienen un fuerte y marcado sesgo
de clase». Y pone varios ejemplos
actuales muy amargos: «La manera
más evidente y directa en que las
desigualdades sociales afectan de
modo diferente a la clase capitalis-
ta y a la clase trabajadora durante
una crisis sanitaria la muestra el nue-
vo fenómeno de los médicos-con-
serje. Se trata de médicos que solo
prestan servicio a clientes particu-
lares ricos que les pagan por su asis-
tencia durante las 24 horas del día.
Mientras cunde la crisis del coro-
14
navirus, la gente rica puede some-
terse a la prueba de detección del
virus, aunque no tenga síntomas,
recibe concentradores de oxígeno,
máscaras respiratorias, etc., mien-
tras que gente trabajadora con sín-
tomas de Covid-19 ha de luchar
por que le hagan la prueba y luego
pagar la factura. Cuando todo el
mundo tiene que optar por huir en
vez de luchar, los capitalistas más
ricos (…) huyen a su manera ex-
clusiva. Los viajes en avión priva-
do se han multiplicado por diez.
Multimillonarios (…) se refugian en
su segura segunda residencia en el
país o en el extranjero, donde el
mismo confinamiento se soporta-
rá de un modo muy distinto que el
que ha de sufrir la clase obrera.»
Un reportaje de The New York
Times («Servicios de salud boutique,
yates, aviones privados y escondi-
tes a prueba de gérmenes»), de Alex
Williams y Jonah Engel Bromwich,
explica en detalle cómo las élites «no
reparan en gastos para minimizar su
experiencia con el coronavirus». Se
construyen instalaciones aisladas,
más inaccesibles que el búnker de
Hitler, con máximo confort; pagan
lo que llaman «consultas boutique»,
con equipamiento médico y aten-
ción especializada a domicilio; via-
jan en yates o aviones privados a
sitios adonde no ha llegado hasta
ahora el virus; y se permiten curio-
sos caprichos y extravagancias.
Hay «famosos» que compran gel
antibacterial de marca y nasobucos
excepcionales y muy caros. Incluso,
se hacen selfies en las redes para lucir-
los. Uno prefiere un elegante «tapa-
bocas urbano» de una compañía sue-
ca llamada Airinum, que cuenta con
cinco capas de filtración y un «acaba-
do ultrasuave ideal para el contacto
con la piel». Otros adquieren los que
fabrica Cambridge Mask Co., una
empresa británica que usa lo que lla-
ma «capas de filtrado de partículas y
carbono de grado militar».
En las antípodas de estos millo-
narios, están los grupos que enu-
mera Boaventura de Sousa Santos.
«Tienen en común una vulnerabili-
dad especial que precede a la cua-
rentena y se agrava con ella»: «Esos
grupos conforman lo que llamo el
Sur. En mi concepción, el Sur no
designa un espacio geográfico. De-
signa un espacio-tiempo político,
social y cultural. Es la metáfora del
sufrimiento humano injusto causa-
do por la explotación capitalista,
por la discriminación racial y sexual.»
Mujeres, trabajadores precarios e
informales, vendedores ambulan-
tes, moradores en las periferias
pobres de las ciudades (favelas,
barriadas, slums, caniço, etc.), an-
cianos, internados en campos de re-
fugiados, inmigrantes indocumen-
tados, poblaciones desplazadas in-
ternamente, personas con discapa-
cidad —con precisión de cirujano,
Sousa Santos examina cada trage-
dia específica de estos grupos vul-
nerables. Y se hace (y nos hace) pre-
guntas que son dardos: «¿Cómo
será la cuarentena para aquellos
que no tienen hogar? Personas sin
hogar, que pasan las noches en
viaductos, estaciones abandona-
das de metro o tren, túneles de
aguas pluviales o túneles de alcan-
tarillado en tantas ciudades del
mundo. En EEUU los llaman tun-
nel people. ¿Cómo será la cuaren-
tena en los túneles?»
Aunque el panorama que traza
Sousa Santos es aterrador, él mis-
mo nos aclara que «la lista de los
que están al Sur de la cuarentena
está lejos de ser exhaustiva». Basta,
sin embargo, para demostrar su te-
sis: «…la cuarentena no solo hace
más visible, sino que refuerza, la in-
justicia, la discriminación, la exclu-
sión social y el sufrimiento injusto
que causan. Resulta que tales asime-
trías se vuelven más invisibles fren-
te al pánico que afecta a los que no
están acostumbrados al mismo.»
A los grupos vulnerables mencio-
nados por Sousa Santos habría que
sumar a latinos y negros de EEUU.
Una encuesta que se conoció el 25
de marzo señala que los hispanos
son más proclives que los estado-
unidenses en general a contagiarse
con la Covid 19. El 8 de abril cir-
cularon unas declaraciones del ci-
rujano general Jerome Adams, uno
de los portavoces del gobierno en
temas de salud: «Muchos estado-
unidenses negros (dijo) están en
mayor riesgo ante la COVID-19».
Los hispanos son el 29 por ciento
de la población de Nueva York y
representan sin embargo el 34 por
ciento de las muertes por el virus en
la ciudad. La comunidad negra neo-
yorkina también se está viendo par-
ticularmente amenazada: acumula el
28 por ciento de los fallecimientos
pese a representar únicamente el 22
por ciento de la población.
Preguntas sobre el futuro
¿Qué pasará después de la epide-
mia?, se preguntan muchos. Entre
ellos, Slavoj Zizek, quien ha visto en
el Covid-19 «un golpe de Kill Bill al
capitalismo», el arribo de «un co-
munismo renovado» o, en cambio,
«la barbarie». Otros, muy pesimis-
tas, ven en la pandemia una opor-
tunidad para el sistema de reforzar
su control y de hacerlo más cruel.
Muchos no se atreven a hacer pre-
dicciones; pero coinciden en que no
resulta concebible volver al estado
de cosas anterior.
El propio António Guterres, Se-
cretario General de la ONU, ha sen-
tenciado: «Simplemente no podemos
regresar a donde estábamos antes de
que golpeara el COVID-19, con so-
ciedades innecesariamente vulnera-
bles a la crisis. La pandemia nos ha
recordado, de la manera más dura
posible, el precio que pagamos por
las debilidades en los sistemas de
salud, las protecciones sociales y los
servicios públicos. La pandemia ha
subrayado y exacerbado las desigual-
dades, sobre todo la desigualdad de
género. Ha puesto de relieve los
desafíos actuales en materia de de-
rechos humanos, incluidos el estig-
ma y la violencia contra las muje-
res. Ahora es el momento de re-
doblar nuestros esfuerzos para
construir economías y sociedades
más inclusivas y sostenibles, que sean
más resistentes frente a las pande-
mias, el cambio climático y otros
desafíos globales.»
Javier De Lucas declara tajante-
mente que no quiere «volver a la
normalidad anterior»:
«…esa manera de entender la
política que olvida o subordina
siempre lo que realmente impor-
ta (…). No quiero volver a esa
normalidad en la que los ancianos
15
 estorban, a los que lloramos hipó-
critamente después de haberlos
confinado, confinado, sí, fuera de
nuestra vista.»
Juan Manuel P. Domínguez es-
cucha con atención «las voces crí-
ticas cada vez más presentes en las
redes sociales y los medios alter-
nativos» y abriga la esperanza de
que la crisis las haga «cada vez más
influyentes» frente a un neolibera-
lismo «inmovilizado por el virus».
«Además, nadie quiere, salvo el
puñado de magnates que se enri-
quecieron con la salvaje rapiña per-
petrada durante la era neoliberal,
que el mundo vuelva a ser como
antes» afirma Atilio Boron, en la
más lúcida reflexión que se ha es-
crito en torno a esta crisis.
Para Atilio, «la primera víctima
fatal» de la pandemia «fue la ver-
sión neoliberal del capitalismo»;
aunque no cree «que el virus en cues-
tión haya obrado el milagro de aca-
bar no sólo con el neoliberalismo
sino también con la estructura que
lo sustenta: el capitalismo como
modo de producción y como siste-
ma internacional». «Pero la era neo-
liberal (señala) es un cadáver aún in-
sepulto pero imposible de resucitar.»
El capitalismo, en cambio, como
dijo Lenin, «no caerá si no existen
las fuerzas sociales y políticas que
lo hagan caer». Sobrevivió a la lla-
mada «gripe española» y «al tremen-
do derrumbe global» de la Gran
Depresión. Ha demostrado «una
inusual resiliencia (ya advertida por
los clásicos del marxismo) para pro-
cesar las crisis e inclusive salir forta-
lecido de ellas»:
«Pensar que en ausencia de aque-
llas fuerzas sociales y políticas seña-
ladas por el revolucionario ruso
(que de momento no se perciben
16
ni en EEUU ni en los países euro-
peos) ahora se producirá el tan an-
helado deceso de un sistema in-
moral, injusto y predatorio, ene-
migo mortal de la humanidad y la
naturaleza, es más una expresión
de deseos que producto de un aná-
lisis concreto.
Atilio nos propone como hipó-
tesis de trabajo: «…una transición
hacia el postcapitalismo (…) con
avances profundos en algunos te-
rrenos: la desfinanciarización de la
economía, la desmercantilización
de la sanidad y la seguridad social,
por ejemplo, y otros más vacilan-
tes, tropezando con mayores resis-
tencias de la burguesía, en áreas ta-
les como el riguroso control del
casino financiero mundial, la estati-
zación de la industria farmacéutica
(…), las industrias estratégicas y los
medios de comunicación, amén de
la recuperación pública de los lla-
mados «recursos naturales…»
Un mundo post-pandémico con
«mucho más estado y mucho me-
nos mercado» y masas populares
más conscientes y politizadas (gra-
cias a las amarguísimas lecciones del
virus y del neoliberalismo) y «pro-
pensas a buscar soluciones solida-
rias, colectivas, inclusive socialistas».
En medio, además, de una nueva
geopolítica, con el imperialismo
estadounidense desacreditado, ca-
rente del liderazgo de otros tiem-
pos, «y su prestigio internacional
muy debilitado»: «China pudo con-
trolar la pandemia y EEUU no;
China, Rusia y Cuba ayudan a com-
batirla en Europa, y Cuba, ejem-
plo mundial de solidaridad, envía
médicos y medicamentos a los cin-
co continentes mientras que lo úni-
co que se les ocurre a quienes tran-
sitan por la Casa Blanca es enviar
30.000 soldados para un ejercicio
militar con la OTAN e intensificar
las sanciones contra Cuba, Venezue-
la e Irán, en lo que constituye un
evidente crimen de guerra.»
Fidel: «sembrar ideas,
sembrar conciencia»
El escenario posterior a la pan-
demia representa, para Atilio, un
«tremendo desafío» para «todas las
fuerzas anticapitalistas del planeta»
y «una oportunidad única, inespe-
rada, que sería imperdonable des-
aprovechar». Hay que «concientizar,
organizar y luchar, luchar hasta el fin».
Y evoca a Fidel en aquella reunión de
la Red «En defensa de la Humani-
dad», en medio de la Feria del Libro
de 2012: «…si a ustedes les dicen: ten-
gan la seguridad de que se acaba el
planeta y se acaba esta especie pen-
sante, ¿qué van a hacer, ponerse a llo-
rar? Creo que hay que luchar, es lo
que hemos hecho siempre.»
Hace muy bien Atilio en recor-
dar a Fidel ante la crisis, la incerti-
dumbre, el horror y el espectáculo
del neoliberalismo, desnudo y en
ridículo como el rey de la fábula. Y
también ante las esperanzas que
pudieran abrirse.
Cuba, gracias a Fidel, a sus ideas,
a su obra monumental, ha puesto
la medicina, la ciencia y todas las
fuerzas del Estado al servicio del
ser humano y en particular de los
más vulnerables, en su territorio y
en todas partes. Si vamos a pensar
en serio en un mundo futuro post-
capitalista, hay que recordar, como
Atilio, a Fidel y a Cuba.
Nuestros médicos y enfermeros
internacionalistas anticipan día a
día esa utopía con la que muchos
sueñan ahora.
Coronavirus: Pandemia y el juego de la guerra1
El coronavirus, nueva cepa del
ya existente, cuya mutación está
siendo investigada, puso al mundo
entre las dignidades solidarias y la
miserabilidad de un sistema que
agoniza, capaz de utilizar los efec-
tos de una pandemia para impo-
ner un estado de terror a nivel glo-
bal y justificar una crisis de las bol-
sas tanto en Estados Unidos, Japón,
Europa y otros, mientras contra-
dictoriamente concentran 37.000
soldados para desarrollar una ma-
niobra en territorio europeo, vio-
lentando cuarentenas y toda medi-
da de control de la pandemia re-
conocida por la Organización Mun-
dial de la Salud (OMS).
1
Publicado en https://www.diariocontexto.com.ar/2020/03/16/coronavirus-pandemias-y-el-juego-de-la-guerra/
2
Periodista
Además de las severas acusacio-
nes sobre la posibilidad de que este
virus se haya producido en labora-
torios y diseminado en el centro
preciso de China -para irradiar ha-
cia todo el país-, en Irán o Italia,
por estas horas están llegando a
varios países europeos 20.000 sol-
dados estadounidenses, que se uni-
rán a los 10.000 estacionados en las
bases militares norteamericanas en
Europa y otros 7.000 que aporta
esa región para una gran maniobra
destinada a «mostrar músculos» a
Rusia y China.
Esta llegada de tropas para las
maniobras «Defender Europa 20»
pone en duda la efectividad de la
por Stella Calloni2
16 de marzo 2020
cuarentena mundial y sorprende
que no hayan cancelado estos ejer-
cicios que suponen el traslado de
soldados hacia el frente europeo en
semejante circunstancias.
A esto se añade una campaña
mediática tan terrorífica como la
que se desarrolló en los días poste-
riores a los atentados contra las
Torres Gemelas (2001), sobre los
que permanecen serias dudas tan-
to con respecto a los presuntos res-
ponsables del hecho como sobre
el efecto implosión que desplomó
tan rápidamente las poderosas
construcciones con bases de acero.
Desde un punto de vista de la
utilización de la guerra biológica, a
17
 lo que ha recurrido varias veces Es-
tados Unidos -no olvidar el den-
gue hemorrágico, la fiebre porcina
y otros utilizados contra Cuba- y
que apoya su socio israelí, esto po-
dría ser el perfecto ensayo de cómo
reaccionaría el gigante chino que ob-
sesiona al poder imperial y de
cómo actuaría el mundo frente a
esta situación, que se caracteriza por
un virus «incontrolable» pero me-
nos letal que las comunes epidemias
de gripes y neumonías.
Por lo pronto, los poderosos acu-
san a la pandemia de sus males eco-
nómicos, pero «la economía ya es-
taba enferma. El coronavirus es una
prueba más de que sólo se mantie-
ne a base de un dopaje continuo»,
sostiene Eric Toussaint, cientista
político, profesor de las universi-
dades de Lieja y de París, quien
está al frente del Comité para la
Abolición de la Deuda Ilegítima
(CADTM).
Toussaint analizó puntillosamen-
te todo lo sucedido en las caídas
de las bolsas de esos grandes paí-
ses, especialmente desde la última
semana de febrero de 2020, la peor
desde la crisis de octubre de
2008. «Todos los factores para una
nueva crisis financiera estaban y es-
tán presentes y juntos desde hace
varios años, al menos desde 2017-
2018. Cuando la atmósfera está sa-
turada de materias inflamables, en
cualquier momento, una chispa pue-
de provocar una explosión finan-
ciera. Es difícil prever dónde pue-
de producirse la chispa. La chispa
es como si fuera un detonador
pero no es la causa profunda de la
crisis. Todavía no sabemos si la
fuerte caída bursátil de fines de fe-
brero de 2020 ‘degenerará’ en una
enorme crisis financiera. Pero es una
posibilidad real», sostiene Toussaint.
18
Advierte asimismo que «es im-
portante ver de dónde proviene
realmente la crisis y no dejarse en-
gañar por las explicaciones que
constituyen una cortina de humo
ante las causas reales».
En tanto, lo que se está viendo
en Europa es nada más y nada
menos que el desenmascaramiento
de la destrucción del sistema de
bienestar que, con sus bajas y sus
altas, se había logrado instalar en
esos países. Había una certidumbre
-que no existió nunca en nuestra
región- de que esto había sido ad-
quirido para siempre.
Nadie comenta el enorme des-
falco que significaron para cada
uno de los países europeos los gas-
tos en las guerras coloniales de este
siglo. Desde un principio, Estados
Unidos fue claro con sus asociados
en la Organización del Atlántico
Norte (OTAN): «Nosotros tene-
mos el armamento necesario, pero
ustedes deben pagarlo».
Cuánto sacrificó Europa para
hacerse cargo de una guerra con
invasiones y ocupación de países
con los que podía negociar y obte-
ner productos como el petróleo
pagados en euros, conveniente para
unos y otros y en paz.
Las guerras de ocupación colo-
nial contra Afganistán, Irak, Libia,
Siria, Yemen (ambas aún en curso),
y otras en preparación, no solo han
destruido países con la pérdida de
millones de vidas, desastres huma-
nitarios, destruyendo además sitios,
ciudades que eran patrimonios de
la humanidad, cunas de la civiliza-
ción, violando todos los derechos
de las naciones victimizadas y las
leyes internacionales, amparados
por una escandalosa impunidad.
Estas guerras coloniales unilate-
rales han significado una tragedia
para los pueblos de Europa, vícti-
mas además de las imposiciones
neoliberales. Para pagar las armas y
equipos sofisticados de última tec-
nología es posible que hayan utili-
zado, los gobiernos europeos, los
casi 290.000 millones de euros que
robaron al Estado libio como cha-
cales, ya que estaban colocados a
recaudo en bancos europeos ante
el bloqueo de Estados Unidos.
Los mayores «beneficiados» en
estas guerras coloniales de alta cri-
minalidad son los fabricantes de
armas y equipos en Estados Uni-
dos e Israel.
Incluso economistas norteameri-
canos habían advertido que estas
guerras, cuyas estrategias fueron tra-
zadas en grandes mapas en los sa-
lones del Pentágono, estaban tam-
bién destinadas a acabar con el blo-
que capitalista competitivo que po-
día ser la Unión Europea. Además
de significar también una «guerra
contra el euro», defendido a capa y
espada por la alemana Ángela Mer-
kel, la gobernante capitalista más
política de Europa.
Al final del desastre humanitario
que significaron las invasiones y
ocupaciones, estas guerras dejaron
a las puertas de Europa millones
de inmigrantes, desesperados, ham-
brientos sin hogar, sin país, sin
patria. Solo basta con mirar las ci-
fras de organismos internacionales
antes de estas invasiones brutales
para entender que en Libia o Siria
la población tenía un nivel de vida
a veces más alto que la de un ciu-
dadano europeo común.
Huyendo de la guerra, desampa-
rados por los organismos interna-
cionales, miles de desesperados fue-
ron tragados por el mar o destina-
dos a vivir como mendigos mal-
tratados en las fronteras del horror.
¿Qué ganó Europa en todo esto?
¿Quién lidera la ocupación de esos
países? ¿Quién se apropió del pe-
tróleo y otras riquezas territoriales?
El virus que paralizó al
mundo
Desde principios de marzo, la
Cancillería china sostiene que el ejér-
cito de Estados Unidos podría ha-
ber llevado el coronavirus a la ciu-
dad de Wuhan, la más afectada por
el brote, donde en octubre de 2019
esos soldados realizaron manio-
bras militares.
«¿Cuándo comenzó el paciente
cero en Estados Unidos? ¿Cuántas
personas están infectadas? ¿Cómo
se llaman los hospitales? Podría ser
el ejército de EE.UU. lo que llevó
la epidemia a Wuhan», dice un men-
saje escrito en Twitter el pasado 9
de marzo por el portavoz de la
Cancillería china, Zhao Lijian.
Por su parte, Philip Giraldi, ex
agente de la Agencia Central de In-
teligencia (CIA), entrevistado por
Hispan TV afirmó que su país po-
día haber creado este virus como
un arma de guerra para dañar a
China e Irán. En el caso de Italia,
varios analistas remarcaron que este
es el primer país europeo en firmar
tantos acuerdos importantes con
China, lo que enojó a Washington.
Por su parte, militares iraníes tam-
bién denunciaron que varios estu-
dios demuestran que es posible que
el COVID-19 sea una nueva estra-
tegia y forma de guerra de Esta-
dos Unidos y aliados contra sus
enemigos para «generar muertes,
desestabilización e inestabilidad».
El analista internacional José Jo-
fré Leal advirtió que no se trata de
«nuevas estrategias y nuevas formas
de guerra», ya que, de acuerdo con
las investigaciones y estudios, en esta
pandemia se combinan «elementos
de guerra convencional, guerra irre-
gular, guerra biológica y guerra ci-
bernética». También se refirió a las
declaraciones del líder de la revo-
lución islámica de Irán, el ayatolá
Seyed Ali Jamenei, quien ordenó
movilizarse para enfrentar una gue-
rra biológica ante la hipótesis de que
el brote del COVID-19 sea un ata-
que de este tipo, argumentando que
Estados Unidos estaría utilizando
el nuevo coronavirus como un
arma biológica. «Sobre todo, los
propios chinos han admitido la po-
sibilidad de que tropas estadouni-
denses hayan incorporado el coro-
navirus a China», dijo este experto
en referencia a las maniobras que
realizaron en Wuhan.
Robert Redfield, director de los
Centros para el Control y la Pre-
vención de Enfermedades (CDC)
de Estados Unidos, admitió el pa-
sado 11 de marzo públicamente
que algunos estadounidenses, que
aparentemente murieron de in-
fluenza, dieron positivo en la prue-
ba del nuevo coronavirus en el
diagnóstico final. De la misma ma-
nera, la portavoz del Ministerio de
Asuntos Exteriores de Rusia, María
Zarajova, consideró como «delibe-
radamente falsas» las acusaciones de
Estados Unidos a Rusia por el co-
ronavirus, recordando que el secre-
tario de Comercio de ese país, Wil-
bur Ross, dijo en febrero pasado al
diario chino Global Times que veía al
virus como «una oportunidad», ya
que podría ayudar a la recuperación
de empleos en Estados Unidos en
medio de la guerra comercial que
Washington mantiene con Pekín.
En este mismo entorno, la OMS
hizo una advertencia de que se acor-
tan los tiempos para erradicar el
coronavirus, que se convirtió en una
pandemia -no tanto por las cifras
de mortalidad, menores que las gri-
pes y neumonías estacionales-, sino
por la cantidad de países afectados,
manifestando especialmente su pre-
ocupación por los casos que se die-
ron en Italia que no tienen un «vín-
culo epidemiológico claro» con lo
sucedido en China.
En este marco de situaciones
múltiples, los medios del sistema
ocultan verdades, y frente a una tra-
gedia humanitaria no dudan en
manipular las informaciones y uti-
lizarlas también como armas de una
guerra ciega.
Entre tantas sombras, desde una
pequeña isla en el Caribe, como es
Cuba, a pesar de encontrarse blo-
queada por la mayor potencia del
mundo (Estados Unidos), han
partido los medicamentos que
han hecho posible el control de
esta enfermedad en China, asocia-
da con el gobierno cubano para
producir medicinas en un gran la-
boratorio chino.
Mientras los gobiernos de ultra-
derecha y golpistas en América La-
tina han despojado a sus poblacio-
nes de la única medicina que han
recibido a lo largo de sus vidas de
manos de los sacrificados médicos
cubanos, como ha sucedido en Bra-
sil, Bolivia y otros lugares, conde-
nando a los pueblos al abandono
en salud, Italia solicitó al gobierno
cubano su ayuda médica.
Estas son las luces y sombras de
un momento de suma fragilidad
que vive el mundo y en el cual es
evidente que la solidaridad es el
mayor antídoto, pero también la
certeza de que no podemos dejar
que se continúe jugando a la gue-
rra, que sabemos que significa el fi-
nal para la humanidad.
19
 ENTREVISTA CON VICTOR KOT1

Coronavirus: Medidas de emergencia para la

disputa del pueblo contra el poder real
10 de abril 2020

En una entrevista realizada por Nuestra Propuesta, el Secretario General del Partido Comu-
nista de Argentina, Víctor Kot, plantea la postura de los comunistas frente a la crisis sanita-
ria, social y económica que vive el país y el mundo. Y reafirma que para enfrentar esta situa-
ción y la que se dará pos-pandemia son imprescindibles la organización, la solidaridad, y
propone medidas de emergencia a favor de nuestro pueblo.
En ese sentido, Kot remarcó que «es momento de afianzar lazos de organización popular y
solidaridad colectiva para promover reformas políticas y económicas que atiendan las nece-
sidades de los sectores más postergados y que consolide el protagonismo que la clase traba-
jadora está teniendo por estas horas en la lucha contra la pandemia y la desidia capitalista».

¿Qué análisis hace el Partido
Comunistas frente a la crisis sa-
nitaria global desatada por el
Covid-19?
Compartimos el análisis con to-
dos los partidos comunistas de
sudamérica, con quienes publicamos
hace unos días una declaración con-
junta. Pensamos que la pandemia
está exponenciando, de manera bru-
tal, la crisis del capitalismo. El co-
ronavirus ha actuado como una
suerte de catalizador de la crisis ca-
pitalista mundial, dando una clara
muestra de que el capitalismo es el
problema y no la solución a los pro-
blemas de la humanidad. Día a día
va quedando en claro cómo el ca-
pitalismo desampara a millones de
personas, con el solo pretexto de
velar por los intereses económicos,
en detrimento de la vida de las per-
sonas. La pandemia pone al descu-
bierto el drama del neoliberalismo
como etapa actual del capitalismo.
Las sociedades han quedado inde-
fensas, con sistemas de salud de-
vastados, con especulaciones para
obtener ganancias máximas en
tiempos de crisis. Frente a esto,
urge suspender los pagos de la
deuda y exigir la condonación de
la misma, no solo en el contexto
de la pandemia, sino para lo que
vendrá el día después.
Sin embargo, pese a la grave-
dad de la situación, los países del
capitalismo occidental parecen
no tener en cuenta ni a su po-
blación ni a la de otros países...
Sí, es verdad. Pero es importan-
te remarcar que frente a la desidia
capitalista, en muchas partes del
mundo se desarrolla un gran mo-
vimiento de solidaridad que se
asienta en la labor de los trabaja-
dores de la salud, de los trabajos
esenciales en el sector de la pro-
ducción y distribución de alimen-
tos, pero también a escala interna-
cional entre países, como Cuba,
China y Rusia, que eligen romper
los esquemas de relaciones inter-
nacionales impuestos por Estados
Unidos y la Unión Europea, para
llegar a cada rincón del mundo con
médicos, científicos e insumos. En
este marco, las tareas de solidari-
dad que los comunistas estamos
desarrollando en todo el mundo es
muy importante, se vincula con
nuestro internacionalismo y al mis-
mo tiempo expone la desidia del
capitalismo neoliberal.
¿Qué otros factores se ponen
en juego en esta crisis?
Muchos, pero por estas horas en
América Latina se trata de la pro-
fundización de las agresiones de
Estados Unidos contra los gobier-

1
Publicada en Nuestra Propuesta el 10 de abril de 2020

20
nos populares de la región. Por
ejemplo, mientras algunos Estados
en América Latina buscan dar res-
puestas a la crisis sanitaria provoca-
da por el coronavirus, Estados Uni-
dos elige este momento para acele-
rar su política de agresión a Vene-
zuela, con un despliegue militar a
gran escala que se está efectuando
por estas horas sobre las costas del
Caribe y con el que el gobierno de
Trump apunta a generar una crisis
interna en el país bolivariano, con el
propósito de dar un golpe de Esta-
do contra Maduro. Como si fuera
poco, y ante el pedido internacional
de muchos países, entre ellos la Ar-
gentina, Estados Unidos profundi-
za su política de bloqueo económi-
co contra Venezuela y contra Cuba.
En un contexto de pandemia glo-
bal, con las características que asu-
me el coronavirus, que muestra una
rápida curva de crecimiento, esta
política de los Estados Unidos es
directamente genocida.
¿Qué análisis hace el Partido
sobre la situación en Argentina?
El primer análisis es que aún al
día de hoy resulta imposible men-
surar el desastre que provocó el
gobierno de Macri en la estructura
del Estado nacional y, especialmen-
te, en el sistema sanitario. Ahora,
contra reloj, el gobierno del Fren-
te de Todos está haciendo un tra-
bajo enorme para poder generar
mecanismos de respuestas frente a
una situación de crisis sanitaria mun-
dial que no estaba en los planes y
que expone la política de saqueo
de la derecha durante el gobierno
de Cambiemos.
¿Qué análisis se realiza sobre
las medidas adoptadas por el
gobierno?
Apoyamos desde un primer
momento la actitud y las medidas
adoptadas por el gobierno del
Frente de Todos ante la pandemia.
También, insistimos en que estas
medidas tienen que ser radicaliza-
das y profundizadas para asistir a
los sectores más desposeídos, que
aún sufren las consecuencias de la
política criminal de la derecha du-
rante el período 2015-2019. En el
conurbano bonaerense y los con-
glomerados urbanos del interior del
país, la problemática de la pande-
mia está acompañada por el Den-
gue y por el hambre. En este con-
texto, la postura del Partido Comu-
nista es clara: la experiencia que es-
tamos atravesando, tiene que ser-
virnos para impulsar algunas me-
didas que permitan no solo enfren-
tar mejor al coronavirus, sino ir
prefigurando el día después de la
pandemia y enfrentar el desafío de
21
 construir otra sociedad en el cami-
no al socialismo. Por ejemplo, en-
tendemos que resulta central una
mayor injerencia de lo público por
sobre lo privado, profundizar la
intervención estatal a favor del pue-
blo y contra la especulación que está
en marcha y es generalizada.
La especulación está generan-
do muchas dificultades en el día
a día de la población ¿Qué ha-
cer al respecto?
Ante los constantes y abusivos
aumentos de precios en los produc-
tos alimentarios que estamos su-
friendo en estos días, creemos que
hay que seguir el ejemplo que se está
dando en algunos municipios, don-
de gobiernos municipales y orga-
nizaciones sociales están coordinan-
do el control de precios y la lucha
contra el desabastecimiento, debe
ser acompañado a nivel nacional
con la implementación de la Ley de
Abastecimiento, para garantizar el
acceso a bienes de primera necesi-
dad, sobre todo a los sectores más
necesitados. Además, somos muy
enfáticos en proponer la nacionali-
zación del comercio exterior, que
es otra de las medidas necesarias en
el camino de asegurar la seguridad
y la soberanía alimentaria. Por ejem-
plo, es necesaria la inmediata estati-
zación de la empresa Vicentín. Tam-
bién proponemos que se decreten
severas sanciones para aquellos em-
presarios que han despedido traba-
Ver el Anexo Declaraciones del Partido Comunista
2
22
jadores en este marco, como es el
caso de Techint.
Respecto a esto último ¿qué
análisis se realiza sobre el accio-
nar de los sectores de poder?
La actitud de los sectores de po-
der no es otra que la que puede es-
perarse en este contexto. Por un
lado, con la especulación las gran-
des empresas provocan un acele-
ramiento de la inflación, aumentan
los precios de alimentos y produc-
tos esenciales, y aprovechan la cua-
rentena para efectuar despidos y
suspensiones. Nada nuevo, nada que
a la experiencia de América Latina
le parezca novedoso. Por el otro,
Juntos por el Cambio, promueve
cacerolazos cuando lo que hay que
promover es la solidaridad. Frente
a estas iniciativas miserables, los co-
munistas decimos y practicamos
solidaridad y organización. Por
ejemplo, los compañeros del MTL
y de la Corriente Liberación han ge-
nerado importantes iniciativas en
conjunto con el resto del movimien-
to popular. En ese sentido, insisti-
mos que la organización y la soli-
daridad son dos puntales claves
para enfrentar esta crisis y prefigu-
rar lo que vendrá.
Ante todo esto ¿qué escena-
rio se está prefigurando en el
país?
Los sectores del poder real ya
comienzan a diagramar cómo será
el mundo pos-pandemia, buscan
asegurar sus privilegios, desarticu-
lar toda respuesta colectiva y soli-
daria fomentando el miedo al
«otro» y el individualismo extremo,
promoviendo aún más la mercan-
tilización de las relaciones sociales,
en definitiva, no ceder ninguna de
sus prebendas, por el contrario, in-
crementarlas a través de más con-
centración económica y disciplina-
miento social. Frente a esto, los co-
munistas advertimos que se debe
evitar cualquier acción represiva y
autoritaria por parte de las fuerzas
de seguridad y avanzar en la dero-
gación de la Ley antiterrorista y en
la inmediata libertad a los presos
políticos. Hoy la libertad de los pre-
sos políticos es más que nunca una
cuestión política y humanitaria. De
forma más amplia, creemos que
es momento de afianzar lazos de
organización popular y solidaridad
colectiva para promover reformas
políticas y económicas que atien-
dan las necesidades de los secto-
res más postergados y que conso-
lide el protagonismo que la clase
trabajadora está teniendo por es-
tas horas en la lucha contra la pan-
demia y la desidia capitalista. Re-
afirmamos que para enfrentar esta
situación y la que se dará pos-pan-
demia son imprescindibles la or-
ganización, la solidaridad, y por
eso hemos propuesto una serie de
medidas de emergencia a favor de
nuestro pueblo.2
 Coronavirus: El Capitalismo contra
el mundo
por Sergio Rodríguez Gelfenstein1
18 de marzo2020

La tercera guerra mundial ha co-
menzado. Es la que el capitalismo
le ha declarado al mundo. Este con-
flicto que se expresa como la lucha
contra el coronavirus está ponien-
do en el tablero las reservas mora-
les, éticas, económicas, políticas, cul-
turales y científicas que la humani-
dad tendrá que utilizar para enfrentar
y vencer a un enemigo implacable
que usa armas como el lucro, la
ganancia, la expoliación, la destruc-
ción del planeta y la desaparición
del Estado en su guerra a muerte
contra la humanidad.
Tal vez esta aseveración parezca
tremendista, pero las evidencias es-
tán ahí para quien las quiera ver. La
Organización Mundial de la Salud
(OMS) ha informado que el gasto
de salud per cápita en 2018 fue de
60 dólares en los países de ingreso
medio y bajo y de 270 en los de
ingreso alto. Al mismo tiempo el
Instituto Internacional de Estudios
para la Paz de Estocolmo (SIPRI)
dio a conocer que en el mismo
año el gasto per cápita en arma-
mento en el mundo fue de 240
dólares, lo cual además, como to-
dos sabemos encierra la trampa del
usode promedios toda vez que en
Estados Unidos fue de 1845, el de
Francia 882, el de Reino Unido 715.
China gasta 169 y Rusia 414, muy
por debajo de los miembros del
Consejo de Seguridad de la ONU
que también lo son de la OTAN.
En cualquier caso, todos muy por
encima del promedio mundial. Vis-
to de otra manera, los países en-
cargados de garantizar la paz y la
vida en el planeta, despilfarran mi-
les de millones de dólares en orga-
nizar la muerte.

1
Consultor y analista internacional venezolano, Licenciado en Estudios Internacionales y Magister en Relaciones Internacionales por
la Universidad Central de Venezuela. Doctor en Estudios Políticos de la Universidad de los Andes. Mérida. Venezuela. Investigador
invitado del Centro de Estudios Globales de la Universidad de Shanghái, China.

23
 En otras palabras, la irracionalidad
capitalista hace que se destine más
dinero para la muerte que para la
vida. Un mundo que «funcione» de
esa manera no podrá subsistir. Los
que hablan del éxito del capitalis-
mo deberían explicar esta lógica.
Como dato, habría que agregar que
desde el año 2009 el gasto mundial
en salud se ha venido desploman-
do progresivamente. En particular
en Estados Unidos, el presupuesto
de 2018 reflejó una caída de 4,42%
del presupuesto de salud. Otro tan-
to ocurre en Europa, especialmen-
te en Italia y España donde el des-
mantelamiento de la salud pública
ha hecho ineficaz la aplicación de
las primeras medidas contra la nue-
va peste como lo atestiguan innu-
merables especialistas científicos y
médicos de esos países.
El capitalismo fue exitoso en su
confrontación con el sistema feu-
dal retrógrado al que enfrentó y
desplazó, pero su potencial pro-
ductivo que posibilitó grandes
avances científicos y tecnológicos,
algunos a favor de la humanidad,
han quedado atrás. Hoy la especu-
lación como método de reproduc-
ción del capital, el fin de la com-
petencia a favor de los monopo-
lios (entre los cuales, los farmacéu-
ticos son uno de los más impor-
tantes) lo han hecho entrar en fran-
co retroceso. La pandemia del co-
ronavirus es expresión de ello. No
han podido evitarla y ahora luchan
por controlarla.
En este contexto es que se debe
analizar el enfrentamiento a la crisis
global creada por el surgimiento del
coronavirus. En la situación crea-
da, las cifras expuestas explican las
razones de la explosión global que
el COVID-19 ha causado. No lo
24
puedo describir mejor que el ex-
traordinario escritor colombia-
noWilliam Ospina en su reciente
artículo «Coronavirus: del miedo a
la esperanza». Solo quisiera decir que
estamos ante una transformación
paradigmática que expone dos
modelos: el del capitalismo que
desató la guerra y el de los que enar-
bolan la bandera del humanismo y
del socialismo para hacerle frente.
El modelo capitalista se expone
a través de la defensa prioritaria de
los intereses de las grandes empre-
sas transnacionales y la utilización de
la pandemia como instrumento
político para enfrentar a aquellos
países que se resisten a la domina-
ción imperial.
En fecha tan temprana como el
31 de enero lo dejó claramente es-
tablecido el secretario de Comercio
de Estados Unidos, Wilbur Ross
cuando dijo que creía que el brote
de coronavirus-que en ese momen-
to ya había dejado miles de víctimas
en China y obligado al gobierno de
ese país a implantar la cuarentena en
varias ciudades- «ayudará a crear
empleos en Estados Unidos».
Se ha manifestado también en el
alborozo del secretario de Estado
Mike Pompeo y el propio presiden-
te Trump por la expansión de la
epidemia en Irán. Se ha hecho pa-
tente en la mantención de sancio-
nes a Venezuela, Irán, República
Popular Democrática de Corea,
Zimbabue, Bielorrusia y muchos
otros países imposibilitando la
compra de los insumos médicos
necesarios para enfrentar el virus.
En el súmmum de la soberbia,
Trump habría ofrecido mil millo-
nes de dólares por comprar en ex-
clusiva una vacuna contra el corona-
virus a una empresa alemana lo que
motivo la extraña e inusitada respues-
ta de rechazo del gobierno de ese país
en voz de suministro del Interior,
Peter Altmaier quien declaró que
«Alemania no se vende».
Trump ha manifestado su con-
fianza en que pronto tendrán la va-
cuna necesaria para evitar la enfer-
medad, si es así, venezolanos, cu-
banos, iraníes, coreanos y otras na-
ciones del mundo nos alegraremos
por aquellos que tendrán acceso a
la misma.Pero, sabemos que el blo-
queo que opera como una senten-
cia de muerte para todos aquellos
que Estados Unidos en su demen-
cial conducta considera enemigos
nos negará la posibilidad de su ad-
quisición. Así, el coronavirus ope-
rará como arma bacteriológica del
capitalismo y de Estados Unidos
contra la humanidad. Por eso tene-
mos esperanza en que China logre
hacerse de la vacuna,cuando (al
momento de escribir esta nota) ya
se haautorizado que se le realicen
los ensayos clínicos.
Paradójicamente, esta vacuna fue
desarrollada en la Academia Mili-
tar de Ciencias Médicas del Ejérci-
to Popular de Liberación de Chi-
na. Es decir, mientras las fuerzas
armadas de Estados Unidos reali-
zaba -en medio de la expansión del
virus por el planeta- ejercicios mili-
tares en la frontera con Colombia y
se preparaba para la mayor manio-
bra militar a efectuar en Europa
desde fines de la segunda guerra
mundial, las fuerzas armadas chi-
nas se volcaban a la investigación
para proveer de salud a la humani-
dad. Otra gran diferencia entre las
fuerzas armadas imperiales que sir-
ven al capital y las del socialismo
que sirven al pueblo.
En nuestra región, podemos ima-
ginar que Bolsonaro, la dictadura
boliviana y el incapaz que gobierna
Ecuador -entre otros- estarán re-
flexionando respecto de su decisión
de haber expulsado de sus países a
los médicos cubanos por razones
de esta misma guerra que condena
a importantes sectores de la pobla-
ción humilde, al negarle la necesa-
ria atención de salud, sobre todo
en estos momentos tan difíciles.
Son los mismos argumentos que
han llevado al presidente de Colom-
bia a tratar de coordinar acciones
con un imaginario gobierno que
solo existe en su perturbada mente
criminal evitando tomar medidas
conjuntas con un país con el que
tiene 2.300 km. de fronteras abier-
tas. El capitalismo prefiere senten-
ciar a importantes sectores de su
población antes que enfrentar con
criterios humanistas la expansión de
la enfermedad.
Por su parte, la primera medida
anunciada en Chile para combatir
la pandemia por parte del gobier-
no represivo de ultra derecha de
Sebastián Piñera fue informar que
el examen de detección del virus
tendría un costo de 20 mil pesos,
alrededor de 25 dólares. Así mis-
mo permitió que las empresas far-
macéuticas impusieran precios abu-
sivos sin control a las medicinas e
insumos médicos. Es el capitalismo
neoliberal a ultranza que se sostiene
mediante la represión y el terroris-
mo de Estado.
Nos encontramos ante estadistas
que no lo son, limitados, ignoran-
tes, fanáticos fundamentalistas de la
política, adoradores del odio, inca-
paces de hacer frente a las adversi-
dades porque sólo están pensando
en las pérdidas económicas que
generará la pandemia, no en los se-
res humanos que solo esperan que
se considere en serio el derecho a
la vida tal como está consagrado
en el artículo 3 de la Declaración
Universal de Derechos Humanos.
Durante la segunda guerra mun-
dial, verdaderos líderes, enemigos
ideológicos acérrimos como José
Stalin de la Unión Soviética, Winston
Churchill de Gran Bretaña y Franklin
D. Roosevelt de Estados Unidos fue-
ron capaces de superar diferencias
para coordinar de conjunto el enfren-
tamiento a la bestia nazi-fascista que
amenazaba como ahora a toda la
humanidad. Se reunieron dos veces
cara a cara, en diciembre de 1943
en Teherán y en enero de 1945 en
Yalta y en medio de las antagónicas
contradicciones propias de las ideo-
logías que profesaban lograron su
cometido, algo que pareciera impo-
sible hoy cuando las reuniones que
se realizan, son sesgadas política-
mente. Expresión propia de men-
tes mediocres y pequeñas que go-
biernan en estos tiempos.
Hoy, cuando China ha logrado
contener la pandemia se apresta a
ayudar a otros a enfrentarla y supe-
rarla con la misma eficacia. No es-
tán preguntando cuál es la orienta-
ción política de sus gobiernos, el
supremo interés de la humanidad
está primero. Es algo inherente al
pueblo chino. De mi reciente libro
«China en el siglo XXI. El despertar
de un gigante» extraigo lo siguiente:
«Algunas de las ideas fundamentales
sembradas por Confucio en Ana-
lectas tienen relación con el placer
de poner en práctica lo que se ha
aprendido, así como el deleite que
significa recibir a un amigo, la con-
secución de una superioridad mo-
ral cuando el hombre no se siente
ofendido si otros no lo aprecian, el
rechazo a la zalamería y las actitu-
des fingidas, la felicidad que se pue-
de tener siendo pobre o la del hom-
bre rico que es educado».
En otro plano, para entender
como China ha enfrentado esta
pandemia hay que saber que la no-
ción de Xiao (piedad filial) en Con-
fucio está vinculada con otra que
se relaciona con el Ren, es decir el
«amor a la humanidad», o dicho de
otra manera el amor universal, que
a su vez comienza a ser efectivo con
la aceptación y puesta en práctica del
Xiao. Esto es lo que hace que China
entienda como un deber ayudar a
los otros, sin los cálculos económi-
cos o de lucro que hacen las empre-
sas y los gobiernos capitalistas.
El concepto confuciano de pie-
dad filial (xiao) es interpretado
como la relación más importante
entre los hombres, es decir el vín-
culo con los padres y con el lugar
donde se nace, toda vez que ellos
son inamovibles, en la medida de
lo cual solo queda comprender y
cultivar estas relaciones como va-
lor supremo.
Confucio consideraba que el que
gobierna debe tratar a los gober-
nados como hijos y el gobernado
como padre a la autoridad. Ese
sentido de respeto a la autoridad
es el que permitió al gobierno de
la República Popular China impo-
ner drásticas medidas de control sin
que se hayan producido desmanes,
desobediencia o alteraciones socia-
les, todo lo cual facilitó la lucha
contra la pandemia.
Esta forma de comportarse es
también expresión de un paradig-
ma superior de comportamiento
humano, el pensamiento confucia-
no en su conjunción con la ideolo-
gía científica marxista presente en
25
 el gobierno y el Partido Comunista
de China han creado un modelo de
socialismo con peculiaridades pro-
pias que está venciendo al virus y se
apresta a ayudar al resto de la hu-
manidad a derrotarlo en otras lati-
tudes y longitudes.
No hay cálculo económico, no
hay miradas de soslayo al crecimien-
to del PIB, no hay resguardo de las
ganancias de las empresas como
elementos prioritarios. China dijo
«lo primero es la salud de nuestro
pueblo» después nos preocupare-
mos de la economía. Los ayuda su
capacidad de pensar a largo plazo
privilegiando el factor humano
como centro del quehacer del go-
bierno y del partido.
Se podría resumir en las palabras
de AleksandarVucicpresidente de
Serbia, quien con gran pesadumbre
expresó: «Los únicos que pueden
ayudarnos en esta difícil situación son
los chinos. Ahora ya todos se dieron
cuenta de que la gran solidaridad in-
ternacional no existe, la solidaridad
europea no existe, era un cuento de
hadas sobre el papel. Hoy envié una
carta especial, porque tenemos gran-
des expectativas y altas esperanzas en
los únicos que pueden ayudarnos en
esta difícil situación y ellos son los di-
rigentes de China. Pedimos a China
de todo, incluso que nos envíen per-
26
sonal médico…»
La solidaridad no existe ni po-
drá existir en una sociedad basa-
da en los valores del individualis-
mo, el consumismo, el egoísmo y
la ganancia como formas de rea-
lización humana, no existirá mien-
tas lo material prime sobre lo es-
piritual, el oscurantismo interesa-
do en mantener a la gente igno-
rante por encima de la ciencia y la
mediocridad sobre el conocimien-
to y la cultura. El capitalismo nun-
ca ha sido y nunca será superior al
socialismo. La lucha contra el co-
ronavirus lo está demostrando.
De manera mucho más modes-
ta, pero no menos importante, en
nuestra región, Cuba sigue dando
ejemplos de superioridad moral y
de su desarrollo científico a pesar
de seis décadas de inhumano blo-
queo. La visión estratégica del Co-
mandante en Jefe Fidel Castro
quien en medio de todas las ad-
versidades entendió mucho antes
que cualquiera que la carencia de
recursos naturales, debía llevar a
Cuba a desarrollar preferentemente
su recurso humano, le permitió
transformarse en una potencia cien-
tífica y médica que no sólo permi-
te mantener estándares de salud
propias de los países del primer
mundo sino que también es capaz
de «exportar» salud como nueva-
mente se está viendo en el enfren-
tamiento de esta pandemia.
El fármaco cubano Interferon
alfa-2b ha mostrado su eficacia en
China, pero una vez más la guerra
del capitalismo contra la humani-
dad impide que este medicamen-
to, producto de los laboratorios
cubanos, pueda ampliar su espec-
tro y servir a toda la humanidad.
Para Estados Unidos es preferible
que mueran ciudadanos a aceptar
que Cuba tiene capacidad de en-
frentar esta pandemia exitosamen-
te en su territorio y fuera de él.
La superioridad del socialismo ha
hecho posible que esta pequeña isla
–por tamaño- gigante por su di-
mensión humana asuma responsa-
bilidades en apoyo a otros como
se ha verificado en la aceptación del
desembarco de los pasajeros del cru-
cero británico Braemar, aun sabien-
do que tiene cinco pasajeros conta-
minados con coronavirus y otros
cuarenta con sospecha de tenerlo.
No se sabe como terminará esta
guerra, pero el mundo está vivien-
do transformaciones paradigmáti-
cas que pondrán a prueba la con-
dición humana, el mundo ya no
será igual, los hombres y mujeres
de buena voluntad tendrán que sa-
car sus propias conclusiones.
La parte del iceberg menos visible1
por Ruben Guzzetti2
8 de abril 2020

En el inicio del año 2020 irrum-
pe el virus COVID 19 (los prime-
ros casos aparecen a fines de di-
ciembre de 2019), primero en Chi-
na y rápidamente se despliega en
todo el mundo, convirtiéndose a
fines de febrero en pandemia.
En medio de una traumática tran-
sición civilizatoria donde día a día
la hegemonía estadounidense se de-
bilita, Asia resurge en el ámbito
económico, financiero, tecnológi-
co, etc., con la RPChina a la cabe-
za, la Union Europea a la deriva
sin rumbo, América Latina en dis-
puta permanente y el continente
africano buscando un mejor des-
tino, el COVID 19 dijo presente.
Pero para poder analizar en for-
ma mas precisa el momento actual
es necesario acercar la lupa y ver que

1
Publicado en Nuestra Propuesta http://nuestrapropuesta.com.ar/index.php/politica/1932-la-parte-del-iceberg-menos-
visible
2
Integrante de IADEG – IDEAL. Área de Estudios sobre China - CEFMA

27
 fenómenos se estaban desarrollan-
do, muchos de los cuales continúan
o continuarán post Pandemia, a prin-
cipios de año.
En nuestro continente grandes
masas en distintos países salían a la
calle a decirle basta a varios gobier-
nos de derecha que insistían con las
políticas de ajuste y saqueo aconse-
jadas por los organismos de crédi-
to internacionales. El neoliberalismo
estaba profundamente cuestionado.
Piñera en Chile descendía a una
aceptación popular de un digito,
Moreno en Ecuador tenía una si-
tuación similar, Duque a pesar de
llevar a cabo una matanza inter-
minable no puede estabilizar su
gobierno, Brasil con un presiden-
te que en estas horas esta siendo
desplazado de la gestión por las
fuerzas armadas quedando como
figura decorativa, Perú con su
inestabilidad recurrente, Bolivia
con un gobierno golpista que bus-
ca inventar algo para evitar el triun-
fo del MAS en medio de unas pos-
tergadas elecciones por la Pande-
mia. Solo se salvan de esa debacle
los gobiernos de López Obrador
en Méjico y el del reciente electo
Alberto Fernández en Argentina.
En el norte de Sudamérica resiste
Venezuela y en el Caribe Nicara-
gua. En la mayor de las Antillas,
Cuba, siempre Cuba, cuyo presti-
gio internacional crece aun más en
estos momentos.
En EE UU se iniciaban las in-
ternas en los dos principales parti-
dos, las maniobras para desplazar
a Bernie Sanders, pre candidato
Demócrata, se tornaban evidentes.
Necesidad de Trump de obtener
un éxito importante en el ámbito
28
internacional que impulse su reelec-
ción. Empantanado en Medio
Oriente, en Asia es insuficiente sus
intentos desestabilizadores en
Hong Kong y el Turkistan Orien-
tal en Xinjiang China, con sus
ONGs. En la península coreana
Kim Jong Un se las arregla para
poner freno a las provocaciones
norteamericanas. El payaso de
Guaido y la derecha golpista en Ve-
nezuela solo consume recursos sin
resultados concretos y la derecha
«institucional» venezolana en un
proceso de descomposición que
no encuentra el piso.
En el ámbito financiero inter-
nacional ya eran cotidianas las ad-
vertencias sobre el posible estallido
de una nueva burbuja, similar o
peor a la del 2008.
El comercio mundial se des-
aceleraba, entre otras causas por la
guerra comercial de EE UU a Chi-
na y las múltiples coerciones ilega-
les (mal llamadas sanciones) aplica-
das por la primera potencia a de-
cenas de países y el despiadado pro-
teccionismo implementado por
varias economías mas desarrolladas.
Caída de los precios de las mate-
rias primas básicas.
El deterioro del medio am-
biente ha llegado a límites insoste-
nibles y esta anunciando severas con-
secuencias para la vida en el planeta
a través de los índices que surgen de
los registros del cambio climático.
Si bien el riesgo de guerra nu-
clear permanece latente, desde que
la Federación Rusa logro acceder a
los misiles hipersonidos y autodiri-
gidos las tensiones cedieron.
EE UU recrudece el bloqueo
y la amenaza militar contra Cuba,
Venezuela, Nicaragua, Irán, Siria y
la Republica Democrática de Co-
rea del Norte.
El fracasado dúo Neoliberalis-
mo-Capitalismo genero una des-
igualdad y concentración de la ri-
queza nunca vista antes llevando a
una contradicción y tensión políti-
ca- social insostenible.
La locomotora China parece
indetenible, se fortalecen los orga-
nismos y acuerdos entre los países
emergentes creados en las últimas
décadas: la alianza con Rusia, la ini-
ciativa de La Nueva Ruta De La
Seda, la OCS, BRICS, etc. Su pro-
yecto «Hecho en China 2025» y
declarar a China «libre de pobreza
extrema» a fin de este año dejaron
de ser una utopía.
Mientras los defensores del li-
beralismo persiguen el proteccio-
nismo, Donald Trump en EE UU
o Boris Jhonson con el BREXIT
en el Reino Unido, la RP China se
erige como defensora de una glo-
balización basada en la libertad de
comercio y el ganar-ganar.
Como nunca antes, mientras el
género humano genera una riqueza
extraordinaria en base a las nuevas
tecnologías y al crecimiento de la
productividad, por otro lado, se
produce una concentración de ri-
queza insultante en un extremo,
mientras en el otro hay mil millo-
nes de personas con hambre. El 1%
de la población mundial acumula
el 70 % de la riqueza global.
En medio de este estado de si-
tuación insostenible donde como
decían los revolucionarios del siglo
XX «los de arriba ya no pueden y
los de abajo ya no quieren», se des-
moronan todos los paradigmas de
la democracia burguesa y represen-
tativa dejando al desnudo un siste-
ma que esta agotado, asistiendo la
humanidad, a sus últimos coletazos.
Hasta aquí el escenario previo a
la Pandemia, generada directa o in-
directamente (en laboratorio o por
mutación natural), por un sistema
de producción, consumo y espe-
culación que lleva a la humanidad a
su autodestrucción. Veamos qué
desnudó la actual situación.
Escenario soñado por el
Globalismo Financiero
Aunque momentáneamente, se
detuvieron las luchas.
La cuarentena aisló a las perso-
nas y desactivó todo tipo de acción
colectiva en la calle.
Gran destrucción de fuerzas
productivas y activos financieros
(capital ficticio).
La tan exigida y resistida flexi-
bilización laboral se esta impo-
niendo de hecho, acompañada
por un crecimiento exponencial de
la desocupación.
La modificación del régimen
de jubilaciones, pensiones y co-
bertura social no ofrecerá tanta
oposición.
Mejores condiciones para un
control social.
Militarización en algunos paí-
ses, Perú llegó a sancionar una ley
por medio de la cual despenaliza
cualquier exceso de las fuerzas de
seguridad contra la población que
no respete la cuarentena.
Debilitamiento de los estados
nacionales, superados por la situa-
ción, incluido el norteamericano,
salvo raras excepciones.
Tener una oportunidad de re-
setear el escenario global para de-
tener la caída de un sistema agota-
do, detener a China e intentar inau-
gurar un nuevo ciclo de acumula-
ción de riqueza después que pase o
se contenga el COVID 19, a riesgo
de tener que enfrentar extraordina-
rios levantamientos sociales.
Eliminación de parte de la po-
blación mundial, sobre todo los
mayores, que ya no producen.
Como dijo nuestra «querida» Cris-
tin Lagarde: «el problema es que los
viejos viven mucho». El COVID 19
contagia mayoritariamente a los jó-
venes y mata a los mayores.
Para que el que lo quiera ver
lo vea
El COVID 19 deja claro:
1) El neoliberalismo de los últi-
mos 40 años debilitó o destruyó los
sistemas de salud de todos los es-
tados, los cuales hoy se ven supera-
dos por la Pandemia. Los especia-
listas admiten que el problema no
es tanto la letalidad del fenómeno
sino el desborde que produce en
los sistemas sanitarios, provocando
muchas mas muertes por incapaci-
dad de atender otras enfermeda-
des que por el fenómeno en si. El
sistema de privatización de la salud
ha sido un verdadero desastre. Este
es el resultado de convertir los pa-
cientes en clientes.
2) Las distintas reacciones de los
gobiernos esta a la vista. Mientras
en China se tomaban medidas drás-
ticas y centralizadas de aislamiento,
poniendo la tecnología al servicio
de la contención de la Pandemia,
en la tierra de Trump primero se
subestimaba el fenómeno tratando
de que esto no perjudique su re-
elección y después se permitía el
mezquino comercio de insumos
sanitarios, dejándolo librado al
mejor postor, en un país donde
cada autoridad estatal resuelve por
su lado sin una conducción federal.
Dejando en evidencia que para ese
sistema primero esta el beneficio y
luego la salud. En Italia y España
se llega tarde a tomar decisiones no
aprovechando el tiempo que otor-
go China al contener la Pandemia
en su territorio. Irán, otro gran afec-
tado, entre cierta cerrazón de sus
autoridades y el bloqueo asesino. En
Brasil, Ecuador y Chile con gobier-
nos arrodillados a un imperio en
decadencia solo atinan a mentir y
tratar de mirar para otro lado ocul-
tando la verdad con la complici-
dad de los medios concentrados.
En Ecuador por ejemplo hay imá-
genes terribles de muertos en las
calles y las cifras oficiales hablan de
150 muertos. Claro, pero a los
muertos que no se les hizo previa-
mente el test no se los contabiliza
en las estadísticas. ¿Cuántos serán?
Con estos gobiernos mafiosos nun-
ca se sabrá la verdad.
En Argentina podemos decir que
en general tanto el gobierno como la
población tuvimos una reacción
ejemplar de solidaridad priorizando
la vida. Por suerte la pandemia nos
29
 dio tiempo para cambiar de go-
bierno, ni imaginar que hubiese sido
esto en era macrista.
3) Necesidad de recuperar un es-
tado activo, fuerte y regulador, que
intervenga en áreas como la salud,
la educación, el transporte, la ban-
ca, el comercio exterior, la produc-
ción, transporte y distribución de la
energía, fortaleciendo la aerolínea de
bandera, en fin un nuevo «Nunca
más», ahora al neoliberalismo.
4) Se necesita una nueva ley que
regule el sistema financiero.
5) Solo la participación colectiva
y la solidaridad nos sacará de esta
encrucijada y nos permitirá solucio-
nar las dificultades.
6) Es falsa la contradicción: sa-
lud o economía. Sin salud no hay
economía posible, salvo para seguir
enriqueciendo a los ricos.
7) En medio de los cadáveres
estan los grandes laboratorios en
30
una carrera desenfrenada para ob-
tener la vacuna anti COVID 19 y
amasar grandes fortunas.
Gran oportunidad. El día
después ya comenzó
-Recrudecerá la lucha de clases y
la batalla cultural
-Esta vez los muertos son en el
living del capitalismo no en el gal-
pón del fondo.
-Que nada volverá a ser igual es
un hecho. Esto no significa por si
solo que el cambio será a favor de
los pueblos. Habrá que construir
ese futuro.
-La Pandemia, con todo lo terri-
ble que es, nos dá una oportuni-
dad. Pero nada será automático,
la señal de largada de una nueva
etapa de lucha feroz por el senti-
do común y el aprovechamiento
del momento la dio Donald
Trump, en lo internacional, desple-
gando sus fuerzas militares en un
nuevo intento de golpe e invasión
en Venezuela.
En el ámbito local, Paolo Roca
tomo la iniciativa despidiendo
1450 trabajadores. Simultáneamente
los caceroleros se suman tratando
de erosionar al gobierno con una
actitud mezquina acompañada por
los medios concentrados de inco-
municación. Es momento de estu-
dio, unidad popular priorizando lo
que nos une, audacia, organización,
militancia y acción inteligente.
El nuevo sujeto social, esas ma-
sas de trabajadores, desocupados,
marginados y próximamente los
«trabajadores en el hogar», tendre-
mos la palabra. Se podrá dar un
salto cualitativo en modificar las
actuales condiciones en la medida
que sepamos enfrentar los desafíos.
Las crisis plantean desafíos y
oportunidades, pero en política
nada se transforma sin operar para
modificar la relación de fuerzas y
ese nuevo equilibrio de fuerzas per-
mitirá modificar la realidad.
Socialismo del siglo XXI o
Barbarie.
En presencia de una crisis del modo
de producción
A partir de la pandemia de coro-
navirus han aparecido y seguirán
apareciendo muchos pronósticos
políticos y económicos sobre los
grandes cambios que se cernirán
sobre la humanidad «una vez pasa-
das las cuarentenas mundiales» y luego
de ¿millones? de muertos. También
aparecen algunas opiniones en cuan-
to a que nada cambiará demasiado
y las comparaciones con situacio-
nes de crisis anteriores, en las que,
luego de la crisis, no se registró nin-
gún cambio estructural, es decir que
tales crisis fueronfuncionales al sis-
tema capitalista mismo.
¿Aumento del control social?
Antes de entrar al tema de fondo
de esta nota debemos responder a
quienes ven oscuras nubes en el
horizonte, no por los resultados de
la pandemia, sino por el avance del
hipercontrol social con pretexto de
la misma (básicamente se refieren a
China y a sus capacidades tecnoló-
gica para identificar y ubicar uno
por unoon line a la mayoría de sus
mil quinientos millones de habitan-
tes, lo que por otra parte es verda-
deramente una proeza tecnológica
impresionante). A esto hay que con-
testar que, en principio, no existen
sociedades (al menos desde los orí-
1
Doctor en Ciencias Políticas. Área de Estudios sobre China - CEFMA
genes de las primeras civilizaciones)
que estén exentas de control. Las
propias formas de organización de
sociedades de miles o millones de
personas, formas sin las cuales es-
tas seríaninviables, son, en sí mis-
mas, formas de control.
Que a algunos de nosotros nos
haya tocado vivir en sociedades di-
vididas en clases pero, dentro de
ellas, en el sector de las clases «aco-
modadas» y que, por lo tanto, no
hayamos tenido que sufrir el horro-
roso y denigrante control perpetuo
que sufren, en forma directa, las
clases «subalternas» y la brutal falta
de libertad que implica el tener que
levantarse todos los días a conse-
guir, en desesperante inmediatez, el
alimento diario de ellos y de su fa-
milia, nos puede hacer pensar erró-
neamente que el capitalismo es una
sociedad sin controles y con már-
genes de libertad. Pero un míni-
mo grado de observación y re-
flexión saliéndonos de nuestra si-
tuación de clase (poniéndonos en
el lugar del otro) nos permite ver
que esto no es así en absoluto. Ade-
más debe decirse que aunque al-
guien en estos tipos de sociedades
de clase se sienta «incontrolado» y
plenamente libre, porque hace lo
que quiere y/o lo que «sus princi-
pios» le indican, eso que «quieren
por Mariano Ciafardini1
16 de abril 2020
hacer» y esos «principios», que po-
see, le han sido inculcados por el
medio familiar y social en el que se
desarrolló y en ellos fue formatea-
doy moldeado, por años de traba-
jo de las agencias de control del sis-
tema sobre su cabeza filosófica y
política pensante. Y hoy, esas agen-
cias y todo su mundo de redes,
desde las familiares, escolares, me-
diáticas policiales y un largo etc., si-
guen influyendo sobre él y sobre
nosotros. La cuestión es hasta qué
punto somos conscientes de la exis-
tencia de estas formas de control,
sutiles algunas y no tanto otras, y
de la manera que operan sobre
nosotros, ya que ahí empieza la ver-
dadera libertad. No vamos a de-
batir acá sobre el añejo tema de li-
bertad versus determinismo, pero,
en todo caso, respecto de la cues-
tión del control, más que plantear
la falsa dicotomía entre sociedades
con control e imaginarias socieda-
des de grandes espacios de liber-
tad individual (que no existen, ni
nunca existieron), el debate serio y
útil sería aquel acerca de cuáles son
las formas concretas de control
social, quienes las implementan, a
quienes representan esos que las im-
plementan y a qué intereses y pro-
pósitos responde la estrategia ge-
neral de control de que se trate.
31
 En el diario digital Sputnik del 8/
4/20 bajo el títuloDestacan el inevita-
ble aumento de control se señaló que
«Los sistemas de control y vigilan-
cia a ciudadanos de cualquier país
siempre han existido y solo se irán
reforzando». Señaló a Sputnik el re-
presentante del Centro de Innova-
ción Skolkovo en China, Evgueni
Kosolápov. «Siempre hemos esta-
do bajo control, observados. Cual-
quier Estado, sea China o Corea,
localizará a una persona, si lo nece-
sita. Hubo control y lo hay, era len-
to, en una caja de cambios manual,
ahora está pasando a una caja de
cambios automática, es un proce-
so inevitable» agregó. «Sin embar-
go, el experto declaró que por aho-
ra solo con respecto a Corea del
Sur se puede hablar de un sistema
de control digital total sobre la ciu-
dadanía en el contexto del corona-
virus». Aun así ¿hubiera sido prefe-
rible que Corea del Sur no utilizara
el sistema de reconocimiento por
considerarlo «orwelliano», y hubie-
ra renunciado a contener la pande-
mia del modo rápido y eficaz como
la controló?
¿Cuándo termine la
pandemia?
Otro tema al que hay que referir-
se previamente es el de la suposi-
ción expresa o implícita en muchas
de las opiniones predictivas a las que
nos referimos acerca del final de la
pandemia. Se hacen pronósticos
afirmando que lo que se predice,
para bien o para mal,va a tener lu-
gar: «cuando pase la pandemia».
Como si en determinada fecha más
o menos próxima el coronavirus
vaya a desaparecer por completo y
el mundo pase a quedar indemne
32
de resurgimiento de contagios, nue-
vas olas, mutaciones o aparición de
otros virus tan o más «virulentos»
que este.
Habría que decir, en principio,
que hay que usar con cuidado, o
relativizar, eso de «cuando acabe la
pandemia…», en tanto que ésta,
(nunca es triste la verdad, lo que no
tiene es remedio) se podría afirmar,
que no va a acabar por mucho tiem-
po, al menos no en forma definiti-
va. Aunque disminuyan sensible-
mente los casos de COVID 19, pro-
ducidos por el virus SARS cov2,
estas posibles infecciones, de pro-
pagación mundial, que ya habían
empezado antes, como el SARS, el
Ébola o la gripe A, no son más que
formas en que se expresa el peli-
gro latente de contagio mundial de
enfermedades transmisibles en una
humanidad con sietemil millones de
habitantes, que apunta a llegar a los
diez mil millones,y todos interco-
nectados y en desplazamiento per-
manente. De lo que nos estamos
dando cuenta es de que hemos
transformado al mundo en un
«mundo pandémico» y de lo que
se ha de tratar, de ahora en más, es
de como modificamos nuestras
formas de vida para neutralizar y
superar los efectos sanitarios que se
generan.Thomas Wright miembro
principal de la Brookings Institution,
en su artículo Estirando el orden inter-
nacional hasta su punto de ruptura, con
el que, en términos generales, dis-
crepamos de su visión en cuanto a
las posibles salidas de la crisis eco-
nómica, dice, sin embargo, cierta-
mente, que «El mayor error que
pueden cometer los analistas geopo-
líticos puede ser creer que la crisis
terminará en tres o cuatro meses.
Es muy probable que, una larga
crisis pueda estirar el orden inter-
nacional hasta su punto de ruptura.
Incluso después de que haya una
vacuna disponible, la vida no vol-
verá a la normalidad. COVID-19
no fue un cisne negro y no será la
última pandemia. Un mundo ner-
vioso cambiará permanentemente.
Nunca antes un solo evento había
cambiado la vida de todos simul-
táneamente y tan repentinamente».
Es decir, es un evento único en toda
la historia de la especie humana,
como al fin y al cabo lo es la globa-
lización y la actual densidad demo-
gráfica, y, de aquí en más, lo conse-
cuente sería que se sigan producien-
do situaciones que tampoco hayan
sido experimentadas anteriormen-
te en la historia conocida. En el dia-
rio digital antes citado Sputnik otro
titular reza «El americanwayoflife po-
dría estar tocando su fin. Ese, y gran
parte de los estilos de vida del glo-
bo. El culpable: el coronavirus. El
autor de la afirmación: el editor de
la revista TechnologyReview, Gideon
Lichfield, una publicación que está
estrechamente ligada el archifamo-
so Instituto Tecnológico de Mas-
sachusetts [MIT]».
Hay científicos, por ejemplo, que
relacionan esta alta potencialidad de
los virus a diseminarse, con la pro-
ducción industrial de animales para
el consumo (reportaje a la investi-
gadora del grupo de acción sobre
Erosión tecnología y concentra-
ción, Silvia Ribeiro, en el diario ar-
gentino Página 12 del 3 de abril),
práctica industrial que, por el mo-
mento, es inimaginable de poder
abandonarse así como así, sin des-
encadenar un problema alimenta-
rio de proporciones gigantescas que
causaría muchas más muertes que
cualquier pandemia. Un simple
ejemplo del desafío frente al que
nos encontramos.
También se habla de rebrotes
de la pandemia actual como lo
señala el doctor Zhang Wenhong,
quien encabeza la lucha contra el
coronavirus en la ciudad de
Shanghái, asegura que dentro de
medio año el mundo se verá
obligado a resistir un nuevo brote
del covid- (publicado en Sputnik
el 14 abr 2020)
Parece que habrá, entonces,
que convivir un largo tiempo con
los virus y con las fluctuaciones
de la cantidad de infectados y
consecuentemente con cuotas de
muertos por esas infecciones.
Con lo que, lo más probable es
que de ahora en más debamos
empezar a vivir en semi-cuaren-
tenaspermanentes, tratando de
evitar, todo lo que se pueda, las
aglomeraciones y utilizando al
máximo las posibilidades del te-
letrabajo y de las reuniones on line
y obviamente de la comunica-
ción interpersonal on line (esto
último ya se venía haciendo, pero
ahora tendrá que ocupar un lu-
gar más exclusivo). Hasta el bar-
bijo se transformará, tal vez, en
parte de la indumentaria cotidia-
na de la nueva realidad a la que
nos abismamos.
Cuando se dice que la vida tal
como la conocimos hasta ahora
no va a seguir así, se está hablan-
do, entre otras cosas, de esto. No
se puede seguir transportando
gente amontonada, ni aglomerar-
se para ver espectáculos o por
simple divertimento, al menos ya
no de la forma en que se ha ve-
nido haciendo hasta ahora. Esta-
mos entrando en la era de la co-
municación virtual en serio. Re-
suena la letra de la canción de la
banda argentina de rock Los Re-
donditos de Ricota, acerca de que:
«el futuro ya llegó» y «llegó como
vos no lo esperabas…todo un
palo, ya lo ves». (Todo un Palo.
1987. Del cielito records)
Ante todo esto y aunque sea
obvio, hay que señalar que de nin-
guna manera esto quiere decir que
se haya acabado ni la acción, ni
las manifestaciones, ni la institu-
cionalidad, ni la teoría o la inves-
tigación política, ya que la políti-
ca es básicamente la fuerza (y la
confrontación) de las ideas y esta
fuerza, hoy, tiene muchísima im-
portancia dado que, de acuerdo
a la corrección con que hagamos,
la caracterización de la situación
y los pronósticos sobre lo que irá
sobreviniendo, mayor o menor
será la capacidad de las acciones
que se lleven a cabo para superar
la misma. Además, estas ideas tie-
nen hoy muchos medios de ma-
nifestarse y expandirse exponen-
cialmente que no implican nece-
sario «amuchamiento» (y que son
en todo caso tan o más eficaces
que las acciones con contacto fí-
sico). Aunque también es obvio
que, cuando las circunstancias
ameriten la congregación física,
está tendrá, inexorablemente, lugar más
allá de cualquier pandemia, o de cual-
quier control social, aunque se trate de
cientos de miles en las calles, con másca-
ras y antiparras caseras.
Pero ya no habría, al menos no
rotundamente, un «cuando termi-
ne…». Lo nuevo ya empezó, y
empezó de esta manera, así que
vayamos adecuándonos, y bus-
cando las formas pertinentes de
acción política, porque llegó
para quedarse.
¿Continuidad del
capitalismo?
Entrando ya si al abordaje del
tema que se adelanta en el título
de este trabajo, vemos que algu-
nos opinan, ante la crisis econó-
mica agravada o acelerada por
la pandemia, que lo que está en
la picota es el neoliberalismo o el
«capitalismo como lo conocimos
hasta ahora» y deslizan la necesi-
dad de importantes «reformas»,
con lo que queda en claro que,
según ellos, capitalismo va a se-
guir habiendo, solo que hay que
mejorarlo. Y esto sobre la base
«empírica» de que hace mucho
que existe y que otras veces que
se predijo su caída esta no fue
tal y que hubo otras crisis y el
capitalismo salió de ellas incluso
«fortalecido».
Quienes así piensan imaginan
en muchos casos un regreso a una
forma generalizada de estado be-
nefactor o intervencionista rena-
ciendo al estilo Europa o EEUU
de la posguerra,(como si la his-
toria no hubiera transcurrido y se
pudiera volver hacia atrás solo
deseándolo a partir de la deses-
peración). Aquí también hay una
cierta falacia en la proposición ya
que, si ese intervencionismo es-
tatal, se está imaginando en una
forma autónoma de intereses
privados y para todos los países
y regiones del mundo (absoluta-
mente todos) y no solo para los
países industrializados (como lo
fue en el SXX), lo que se está ima-
ginando, en realidad y aunque se
evite expresarlo, es un sistema
mundial que ya no podría deno-
minarse capitalista y al que le ven-
dría más ajustado el término de
33
 socialista (no socialdemócrata) o
en tránsito al socialismo.
También hay pronósticos que
anuncian la desaparición del capi-
talismo, pero lo hacen con superfi-
cialidad. Slavoj Zizek es sin duda
un erudito y a él debemos que haya
mantenido las referencias a Marx e
incluso a Lenin y Mao aun en los
más oscuros tiempos de la verbo-
rragia postmoderna y, también le
debemos, precisamente, las refres-
cantes diatribas contra ese pensa-
miento obscurantista de esta última
modernidad. Es un rock star de la
filosofía,como se definiera él mis-
mo hace ya un tiempo. Gusta de
impactar con sus afirmaciones pro-
vocativas y generalmente lo logra.
Esta vez lanza la opción (de segun-
da mano) de «barbarie o comunis-
mo reinventado». Si lo hubiera
dejado en los desadjetivados térmi-
nos de Engels o Rosa Luxembur-
go hubiera sido poco original,
pero, al menos, oportuno. Sin em-
bargo, hubo de agregar lo de «re-
inventado» con lo que vació la fa-
mosa fórmula propuesta, ya que, en
tanto no defina (y no lo hace) en que
consiste tal «reinvención», la alterna-
tiva se transforma en: barbarie o algo
(«alguna forma») que está en la ca-
beza de Zizek pero que no dice qué
es, ni siquiera a grandes rasgos.
El capitalismo ha llegado a
su fin (es decir al momento en
que la humanidad le pondrá fin)
El problema con que se enfrenta
el mundo capitalista terminal es el
de su modo de producción en sí.
Este modo de producción, en su
fase neoliberal global, de hecho,
favorece, cuando no genera direc-
tamente, estas pandemias y muchos
34
otros males «colaterales», pero el
principal perjuicio que genera es la
pobreza y la exclusión social cróni-
cas y crecientes, y la alienación indi-
vidual, la violencia bélica y social y
la destrucción del equilibrio ecoló-
gico del planeta. Las «relaciones de
producción» que el capitalismo, en
su etapa financiera neoliberal, im-
pone y necesita están «trabando el
desarrollo» de las «fuerzas produc-
tivas» en el estricto sentido marxis-
ta de los términos.
Entendiéndose, como debe ha-
cerse, que, hoy por hoy, «desarro-
llo de fuerzas productivas» implica
ya,directamente, desarrollo de las
condiciones de vida humana, sus-
tentable, sin exclusiones y en armo-
nía con el hábitat, se llega a la cuen-
ta que el capitalismo, en su forma
actual de neoliberalismo, no solo
obstruye esta posibilidad, que es real
teniendo en cuenta el desarrollo
científico técnico (con los recursos
actuales podría vivir toda la pobla-
ción del planeta con sus necesida-
des básicas satisfechas y oportuni-
dades de desarrollo individual para
todos), sino que, en principio, alte-
ra el desempeño de las fuerzas pro-
ductivas humanas al imponer pau-
tas de consumo (y por ende de pro-
ducción) sectoriales, irracionales,
innecesarias y superfluas y dejar fue-
ra del consumo básico a más de la
mitad de la población global. Y fi-
nalmente las destruye con las muer-
tes masivas de seres humanos en
guerras, migraciones forzosas y pan-
demias, y destruye la fuente misma
de los recursos, es decir el planeta.
Para un ejemplo concreto de esta
irracionalidad en el momento ac-
tual está la decisión de EEUU de
desfinanciar nada menos que a la
Organización Mundial de la Salud
en medio de una pandemia o de
incitar a la culpabilización de Chi-
na en lugar de unirse con ella para
la lucha contra un mal del que
EEUU es el principal afectado.
Impactante es al respecto la lectura
de esta nota de Sputnik del
14.04.2020, cuyos párrafos esencia-
les reproducimos: «La pandemia se
expandió a la velocidad del avión porque
las grandes transnacionales y del mundo
financiero no quisieron interrumpir sus
negocios a tiempo. Donald Trump y Bo-
ris Johnson subestimaron la enfermedad,
hasta que el primer ministro británico
terminó en cuidados intensivos. Las gran-
des fábricas de Bérgamo, en Italia, se ne-
garon a dejar de producir. Confindustria,
la patronal industrial italiana, lanzó el
28 de febrero una campaña con el has-
htag #YesWeWork», «Bergamo non si
ferma», y continuaron la actividad hasta
el 23 de marzo, cuando el brote ya hacía
estragos, forzando a los trabajadores a
realizar paros y huelgas para obligar a
cerrar las fábricas, a pesar de lo cual nu-
merosas actividades fueron exentas. En
el corazón financiero del mundo, Nueva
York, con 20 millones de habitantes, la
cuarentena solo se hizo efectiva el 22 de
marzo, cuando ya iban más de 7.000
contagios. «Disculpen nuestra arrogan-
cia como neoyorquinos -dijo el gobernador
Mario Cuomo el 2 de marzo-, creemos
que tenemos el mejor servicio médico del
mundo justo aquí en Nueva York. Cuan-
do se compara lo que pasó en otros países
con lo que pasa aquí, no creemos que vaya
a ser tan malo», dijo».
Capitalismo «al palo»
parafraseando a la Bersuit
Es claro que cuando decimos
que todos podríamos vivir bien y
en equilibrio «biosférico» estamos
suponiendo una inconmensurable
reducción de gastos superfluos y lu-
jos y modificaciones esenciales en
las pautas de consumo, en tanto que,
sin ese presupuesto, no se puede
pensar en darle casa, vestimenta,
educación, salud y comida a todos,
pues el mismo planeta no lo aguan-
taría. Por cierto, que, para que un
mundo sin excluidos, en términos
reales, sea posible, habrá que asu-
mir algunas formas de planificación
demográfica, pero ello no puede
hacerse hasta que no se supere la
dialéctica del señorío y la servidum-
bre que atraviesa desde hace mile-
nios la civilización ya que, sino, en
lugar de planificación demográfica
humanitaria se puede caer en pri-
vación del derecho reproductivo,
raciales y clasistas.
Hemos llegado al momento en
que es necesario sustituir globalmen-
te este modo de producción (y de
vida) por otro superior, como ya
lo había anunciado Marx, porque
ahora se empiezan a dar las condi-
ciones leninistas en cuanto a que:
«los de arriba no pueden y los de
abajo no quieren» mantener el sis-
tema actual. Al respecto hay que
decir que por primera vez en el seno
del propio mundo capitalista se es-
tán poniendo jurídicamente en duda
la naturaleza de las relaciones de
propiedad y los principios mismos
de la propiedad privada al plantear-
se la necesidad urgente de hacer
prevalecer lo público sobre lo pri-
vado. Ya se habla de impuestos a
las grandes fortunas, se ordena a
grandes fábricas de automóviles
producir respiradores y las estrate-
gias gubernamentales se ven cada
vez más dispuestas a avanzar con-
tra cualquier interés privado si la
urgencia lo requiere.
En cuanto a las formas de orga-
nización social (y las inevitables for-
mas de «control social») que ven-
drán a reemplazar a las existentes,
debemos decir, ante todo, desde un
punto de vista materialista históri-
co, que para el marxismo los siste-
mas socioeconómicos tienen, pre-
cisamente, historicidad, es decir tie-
nen comienzo y fin. Eso lo sabe-
mos (los que queremos saberlo se-
riamente) a partir, por lo menos,
desde Vico o Hegel, y los marxis-
tas lo sabemos ya con más preci-
sión desde obras como La Ideolo-
gía Alemana (1853) y los Grundrisse
(publicados en 1939) y el propio
Manifiesto del Partido Comunista (1848).
Es cierto que Lenin vaticinó el fin
del capitalismo a partir de que este
entró en su fase imperialista (1880
circa) y, es de suponer, que él espe-
rara (nunca lo dijo) que, con el de-
sarrollo mundial de la revolución,
a partir del triunfo bolchevique en
Rusia (1917), que, a más tardar, para
las décadas del 30 o del 40 de ese
siglo XX, se hubiera ya extendi-
do, definitivamente triunfante, por
todo o casi todo el planeta o, al
menos, sobre los países más in-
dustrializados. Por eso hablaba del
«imperialismo» como fase superior
del capitalismo en el sentido de se-
gunda y última.
Curiosamente, o no tanto, en las
décadas del 30 y el 40 lo que se
desarrolló fue el fascismo, con el que
los grandes capitales europeos (in-
cluidos los de los países «antifacistas»)
pusieron drásticamente fin a la po-
sibilidad de una expansión de la re-
volución socialista a toda Europa
y consolidaron el aislamiento eco-
nómico mundial de la URSS y de
la República Popular China.
Pero ahora sí, se puede saber,
35
 teniendo a nuestra disposición los
datos provenientes de la misma
consecución histórica desde aque-
llos tiempos hasta nuestros días, que
las etapas del capitalismo no eran
dos (capitalismo de libre compe-
tencia e imperialismo) sino tres
(precisamente el número dialéctico):
1 capitalismo de libre competencia
(1400-1870/80), 2 imperialismo
(1890-1985/90) y 3 (y último) glo-
balización neoliberaly financiera
(esto lo hemos desarrollado en
nuestro Globalización tercera -y última-
etapa del capitalismo. Ediciones
Luxemburg 2011). Por lo que, des-
de nuestro punto de vista, la crisis
del neoliberalismo, que tanto se
anuncia ahora, pandemia median-
te, implica la finalización de todo el
sistema capitalista como modo de
producción y no solo de su con-
notación neoliberal, advenida en los
80/90. Algunos autores que tam-
bién lo ven así sonWim Dierckx-
sens y Walter Formento. En la pá-
gina de internet del primero, afir-
man: «Lo que se nos viene encima
es una crisis de una magnitud que
solo se ha visto en dos ocasiones
en los últimos dos mil años. La pri-
mera fue entre los siglos IV y VI
(entre los años 300 y 500 dc), cuan-
do el Imperio Romano y el escla-
vismo desaparecieron y surgió el
feudalismo. Y el segundo momen-
to vino con el declive del feudalis-
mo y el surgimiento del capitalis-
mo a partir del siglo XVI (año
1500), cada una con su propia ra-
cionalidad económica».
La crisis del sistema es
anterior a la pandemia
Hay que aclarar que este fin de
ciclo no está,obviamente, determi-
36
nado por la pandemia, la que es
un efecto totalmente (¿?) coyuntu-
ral, sino que se veía venir desde
mucho antes, por lo menos desde
la crisis de 2008, de la que, dicho
sea de paso, el mundo no había sa-
lido todavía cuando se inició la pan-
demia, y no ha salido hasta ahora.
Es decir que esta es una crisis den-
tro de aquella crisis. La debacle se
avecinaba. De hecho, uno de los
desencadenadores de la crisis finan-
ciera y de las bolsas de valores fue
la actual crisis del petróleo, que se-
gún Dierckxsens y Formento se de-
sarrolló: «como forma de una gue-
rra por la energía y la producción
real, una guerra geopolítica para
mantener dividida a Europa. Para
que la Unión Europea pos-Brexit
anti-globalista no consolide su ar-
ticulación con Rusia y el multipo-
larismo BRICS».
Y esa crisis del petróleo trae de
su mano una crisis monetaria que
como lo señalan los mismos auto-
res lleva «a unafragilidad muy eleva-
da al esquema de moneda de reser-
va mundial Dólar-Petróleo, impues-
to por las corporaciones multinacio-
nales norteamericanas en 1973» pero
«Ahora, la crisis del patrón mone-
tario Dólar-Petróleo ha ingresado
en otra crisis… Una crisis donde se
pone de manifiesto concretamente
que el patrónmonetario impuesto
por una correlación determinada de
poder mundial 1950-1973 también
ha llegado a su finy con él el siste-
ma financiero…» (página de Wim
Dierckxsens de internet).
Estás crisis energéticas, comercia-
les y monetarias no fueron genera-
das por la pandemia, sino que la
precedieron y fueron, y son, sínto-
mas de la crisis general financiera y
económica del sistema, que ya no
tiene posibilidad de recuperación
bajo las reglas que lo llevaron a la
situación en la que se encuentra.
Las supuestas recuperaciones eco-
nómicas post 2008 de las grandes
economías capitalistas (entre las que,
obviamente, no incluimos a Chi-
na) se produjeron, no a partir de
aumentos reales de la producción,
ni de una reorganización de la mis-
ma, sino de emisiones monetarias
gigantescas con el llamado quanti-
tativeeasing. Es decir, no se solucio-
nó la crisis, sino que se «pateó la
pelota para adelante», ¡dándose
créditos a sí mismos mediante la
emisión monetaria y de valores en
forma descontrolada! Emisión que
ni siquiera se dirigió al sector pro-
ductivo o al consumo, si no, ex-
clusivamente, al financiero.
Hoy se ha vuelto producir, prin-
cipalmente desde la FED y el te-
soro norteamericano, una emisión
descomunal de billones (millones
de millones) de dólares, nunca an-
tes vista (hay que reconocer que esta
vez sí se destinó una parte al con-
sumo y a sectores productivos,
aunque sin demasiada planifica-
ción) pero ya no alcanza, las bol-
sas podrán (fieles a su naturaleza
cortoplacista) fluctuar, y hasta te-
ner avances, pero su caída definiti-
va es imparable.
Si consideramos entonces al proceso his-
tórico del capitalismo dividido en etapas y
aceptamos la hipótesis de que estas etapas
son tres, podemos afirmar que ahora sí,
nos encontramos en el final, de la última
etapa, de toda la progresión histórica del
sistema capitalista y, los efectos que están
a la vista, son solo el comienzo de todo un
período de transición a un nuevo modo de
producción y de nuevas formaciones econó-
micos sociales en el pleno sentido marxista
que tienen estos términos.
El «leninismo» actual
Sin embargo el advenimiento del
socialismo mundial (ni socialdemo-
cracia, ni estado benefactor, que son
reliquias del siglo XX) no se va a
dar a partir de marchas triunfales
de ejércitos liberadores, ni de gue-
rrillas victoriosas accediendo al po-
der, ni de guerras civiles en las que
gana el bando «bueno», sino a par-
tir de la evidente superioridad para
afrontar la crisis de los países con
gobiernos en manos de Partidos
Comunistas (especialmente China,
pero también Vietnam, Cuba y
Corea del Norte) o de gobiernos
«populistas» (no por casualidad
aborrecidos por las grandes bur-
guesías) y, además, por el alzamiento
cívico y los pronunciamientos elec-
torales de los pueblos del tercer
mundo y de los mismos países ca-
pitalistas centrales, contra las políti-
cas de los grupos financieros glo-
bales y demás elementos parasita-
rios de la sociedad . Pero toda esta
pluralidad y diversidad de agentes
locales y globales, institucionales y
populares deberán actuar en una si-
nergia de complementariedades,
solidaridades y acoplamientos de
fuerzas, constituyéndose así en un
único gran sujeto político interna-
cional con expresiones propias
nacionales.Todo este conjunto complejo
conforma hoy el sujeto histórico revolucio-
nario (así lo expusimos en nuestro
El sujeto histórico en la globalización
Ediciones del Centro Cultural de
la Cooperación 2015).
Con respecto a la superioridad
China frente a las crisis económicas
o sanitarias, John Ros, investigador
principal del Instituto Chongyang
de Estudios Financieros, Universi-
dad Renmin de China señalo en su
artículo La vida humana está por enci-
ma de la economía en una pandemia,que:
«El mejor desempeño de China ante
los EEUU, tanto en la crisis de 2008
como en el brote de Covid-19 sig-
nificará un cambio geopolítico a
favor de Beijing. Mientras más tiem-
po continúe Estados Unidos con
su desastrosa respuesta pandémica,
mayor será el cambio. La pande-
mia tiene un curso global claro. A
pesar del brote de coronavirus que
comenzó en China, Beijing lo ha
controlado rápidamente: el núme-
ro de casos de transmisión nacio-
nal se redujo a prácticamente cero
a fines de marzo. En los Estados
Unidos y Europa occidental, por
el contrario, el número de casos au-
menta vertiginosamente sin un pico
a la vista.» Y que «En los últimos
doce años, el mundo ha pasado por
dos enormes pruebas globales: la
crisis financiera internacional y la
pandemia de coronavirus. En am-
bos, China ha superado por mu-
cho a Estados Unidos. Esto con-
ducirá necesariamente a un cambio
importante en la geopolítica a favor
de China. Mientras más tiempo con-
tinúe Estados Unidos con su actual
respuesta desastrosa al coronavirus,
mayor será ese cambio.»
Hay que tener en cuenta que, lo
más probable, es que las grandes
economías del capitalismo neolibe-
ral occidental, no implosionen abrup-
tamente ante la crisis (y esto es bue-
no pensando sobre todo en las per-
sonas que habitan dichos países) sino
que, de la mano de liderazgos cada
vez más centralizados, de corte in-
dustrialista, neo-roosveltiano o de-
sarrollista, con planes keynessianos,
pero, con una seguramente crecien-
te participación y control
popular(de rendiciones de
cuentas),vayan sentándose a la mesa
del tablero mundial, con el bloque
de aquellos otros países que hoy
aparecen como la alianza estratégica
de China con Rusia (pero que son
mucho más que eso).Y lo que se
empezará a discutir, y a acordar, en
este nuevo espacio (adopte la for-
ma que adopte) serán, inevitablemen-
te, nuevas formas de organización
mundial de lo político y lo econó-
mico, que habrán de implicar nece-
sariamente la planificación económi-
ca y la reformulación de las pautas
productivas pero principalmente las de
consumoy por alianzas exclusivamente
interestatales (sin participación ni
directa ni indirecta de intereses pri-
vados), contemplando fundamen-
talmente la redistribución de la ri-
queza en orden a los intereses pri-
marios de todos los habitantes del
planeta y del planeta mismo, sin ex-
clusión de nación alguna.
Los ya citados Dierckxsens y For-
mento ven asimismo que: «la Gran
Formación Social Emergente (con-
China como epicentro y el tándem
chino-ruso como motor) propone
reconectar el capital ficticio a la eco-
nomía productiva, redes de
comercio, inversiones en infraestruc-
turas y aprovechamiento de la ener-
gía en curso, de cara a una transi-
ción energética. Y generar una Zona
de Estabilidad, en definitiva, para
posibilitar una alternativa post crisis
al mundo con miras a una posible
transición posiblemente gradual al-
post-capitalismo. No sería nada de
extrañar que Trump y XiJin ping
logren un acuerdo para que con
China for men un frente
internacional para afrontar el coro-
navirus…. No habrá duda enton-
ces, que XiJinping está en posición
óptima de negociar con Trump,
37
 quien ya tuvo comunicación telefó-
nica con el presidente de China.
Putin, Trump y Xi Jinping ya están
hablando de sentarse después de las
elecciones en Estados Unidos, y
decidir las nuevas reglas del juego
para este mundo post crisis.»
Por qué no pensar entonces que
una transición hacia el post-capita-
lismo será inevitablemente «desigual
y combinada», con avances profun-
dos en algunos terrenos como la
des-financiarización de la economía,
la des-mercantilización de la sani-
dad y la seguridad social, (por ejem-
plo) en primer término e, inmedia-
tamente, abordando (conscientes de
las resistencias de la gran burguesía
financiera mundial y teniendo en
cuenta las correlaciones de fuerza),
el control del casino financiero
mundial, la estatización de la indus-
tria farmacéutica (para que los me-
dicamentos dejen de ser una mer-
cancía producida en función de su
rentabilidad), y de las industrias es-
tratégicas y los medios de comuni-
cación, amén de la recuperación
pública de los llamados «recursos
naturales» (bienes comunes, en rea-
lidad). Es decir, que las bases del
socialismo mundial se podrían
empezar a construir a partir de
grandes acuerdos internaciona-
les, de nuevo tipo, que involucren
principalmente, aunque no exclu-
38
sivamente, a las grandes poten-
cias económicas mundiales junto
a los líderes de las grandes religio-
nes y a organismos como las pro-
pias Naciones Unidas y otros ac-
tores de relevancia global. Acuer-
dos de nuevo tipo que tengan por
objeto ir eliminando la concentra-
ción hiper-multmillonaria del ca-
pital en manos de propietarios-
decisores individuales o de grupos
elitistas como son los grupos fi-
nancieros globales actuales (es de-
cirir desposeyendo a los «super» ri-
cos), ir eliminando esta vez en serio
y definitivamente de la faz de la tie-
rra a la pobreza y la inaccesibilidad
a los recursos naturales en la que
todavía está gran parte de la po-
blación mundial, e ir construyendo
así una sociedad mundial «media-
namente acomodada».
De todos modos, hay que estar
alerta frente a llamamientos a cons-
tituir formas de «gobernanza glo-
bal» que en realidad lo que preten-
den es institucionalizar el control
mundial de la política y la econo-
mía mundiales en forma directa por
los grupos financieros internaciona-
les. Hay que saber distinguir los in-
tentos globalizadores suicidas, pro-
venientes de la alienación política
neoliberal, del llamado sincero a una
construcción de una globalización
solidaria, inclusiva, racional en el
consumo y la producción ecológi-
ca y, finalmente, socialista.
¿Qué hacer?
Lo que nos toca como sujetos
políticos responsables, individuales,
es difundir y explicar, desde nues-
tras organizaciones, la idea de que
están hoy dadas las condiciones
para el cambio estructural revolu-
cionario, incluso a nivel mundial, y
empujar la formación de bloques
intergubernamentales a niveles re-
gionales y mundiales, reclamando
que el primer orden del día de la
primera jornada de funcionamiento
de estos entes sea tratar la cuestión
de cómo empezar a implementar las
bases de los cambios estructurales
post capitalistas y socialistas.
Obviamente todo esto habrá que
hacerlo sin dejar de luchar por las
reivindicaciones concretas de cada
sector laboral o social, porque el
hecho de que estén dadas las condi-
ciones para el gran cambio que he-
mos siempre soñado no quiere de-
cir que tal cambio vaya a producir-
se. No se termina solo el neolibera-
lismo, se está terminando todo el ca-
pitalismo como modo de produc-
ción y esto debe entenderse para
idear con suficiente determinación
las formas de acción pertinentes para
empujar el cambio.
El neoliberalismo cuestionado y los proyectos
de transformación. Reflexiones en tiempos de
cuarentena
por Gastón Ángel Varesi*
16 de abril 2020

Introducción beral, crecientemente cuestionado nivel global, reestructurándolo al

Estos tiempos de coronavirus y
cuarentena dieron lugar a un mo-
mento de excepción, a una ruptura
con la normalidad que permite
poner en cuestión diversas creen-
cias y de lógicas de funcionamien-
to de nuestras sociedades que se en-
contraban relativamente naturaliza-
das. Se genera, así, un contexto in-
teresante para plantear algunas re-
flexionesy problematizar de dón-
de venimos y hacia dónde pode-
mos ir. En estos momentos de cri-
sis mundial se plantea una disyunti-
va que se abre entre elorden neoli-
no sólo por las nocivas consecuen-
cias evidenciadas en materia de sa-
lud, sino por su correlato integral
sobre las condiciones de vida en las
mayorías populares,y los proyectos
de cambio que proponen un hori-
zonte de emancipación.
Acerca del neoliberalismo:
matriz y consecuencias
Empecemos por el neoliberalis-
mo. Podemos entender al neolibe-
ralismo como un régimen de acu-
mulación que llegó a instituir toda
una fase dentro del capitalismo a
ritmo del cambio de las relaciones
de fuerzas internacionales, con el
avance del bloque occidental hege-
monizado por EEUU y los orga-
nismos financieros internacionales.
Ese «nuevo» imperialismo, del que
habla David Harvey (2004), instau-
ró un proceso de acumulación por
desposesión: desposesión de los
pueblos y de los Estados, de sus re-
cursos naturales, de sus empresas
públicas, de todo tipo de bien co-
mún, reconcentrando esos recursos
en un puñado de grandes corpora-
ciones transnacionales. Ese proceso
avanzó fragmentando los territorios

*Sociólogo, Magíster y Doctor en Ciencias Sociales. Investigador Asistente de CONICET (IdIHCS-UNLP). Profesorde grado y
posgrado de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación (UNLP). Coordinador del CEFMA – La Plata. Miembro de la
Asociación Gramsci Argentina. Secretario del Partido Comunista de La Plata. E-mail: gastonvaresi@hotmail.com

39
 con el fin de reinsertarlos en el do-
minio del gran capital,para aceitar su
reproducción ampliada y catapultar
sus tasas de ganancias, en el marco
de ese nuevo orden mundial.
Esto se hizo a través de un pro-
ceso que en las Ciencias Sociales de
Argentina ha sido denominado
como «revancha clasista» (Basualdo,
2001), porque partió de una ofen-
siva para bajar fuertemente la par-
ticipación del salario en la distribu-
ción del ingreso, fragmentar a la cla-
se trabajadora erosionando sus po-
siciones estructurales, deteriorando
condiciones laborales, liquidando
varias de las conquistas y derechos
alcanzados. No es casualidad que
estos regímenes, en nuestra región,
se instalaran a través de dictaduras
militares que implementaron el te-
rrorismo de Estado como forma
de disciplinamiento de largo plazo
sobre las mayorías populares. Des-
de allí, avanzaron hacia reformas
profundas en la estructura econó-
mica y social, y a nivel político bus-
caron liquidar las opciones revolu-
cionarias, que planteaban transfor-
mar de raíz nuestras sociedades en
una transición al socialismo, pero
también atacaron a las opciones
nacional-populares o populistas,
con estrategias de «pacto social» y
desarrollo industrial con foco en el
mercado interno, las cuales tendían
a expresar la versión latinoameri-
cana del Estado de Bienestar y el
capitalismo regulado de posguerra
en los países centrales.
De hecho, el neoliberalismo en su
largo proceso de instauración fue
armando un diagnóstico sobre los
males de nuestras sociedades junto
1
Sintetizamos aquí algunas conclusiones de Varesi (2018).
40
con el recetario para su supuesta
solución, ideas que fueron consoli-
dadas en el Consenso de Washing-
ton. Este partía de una caracteriza-
ción de las crisis latinoamericanas
que veía sus causas en el excesivo
tamaño del Estado y su proteccio-
nismo e intervencionismo que su-
puestamente «asfixiaban» la iniciati-
va privada (Bresser Pereira, 1991).
También se realizaba una crítica
implacable a las empresas estatales
acusadas de ineficaces. Reaparecía
así la idea liberal de Estado mínimo,
que presupone que la libertad de
mercado es consustancial a la liber-
tad del individuo y que el Estado
debe intervenir lo mínimo posible
porque el mercado es el mejor asig-
nador de recursos (Matus, 2007).
Desde estas usinas de pensamien-
to, le sumabanla crítica del «popu-
lismo económico» que era defini-
do por la incapacidad de contro-
lar los reclamos salariales derivan-
do en un creciente déficit fiscal y
en procesos inflacionarios. Frente
a esto promovían los planes de
ajuste y reforma estructural oficia-
dos por los organismos financie-
ros internacionales.
El neoliberalismo de ayer y hoy
se articula a través de ciertos facto-
res que conforman su matriz: aper-
tura comercial, desregulación eco-
nómica, en general, y financiera, en
particular, ligada a procesos de en-
deudamientoexterno, ajuste en el
Estado, promoviendo recortes en
salud y educación (visualizados
como una mercancía y como un
gasto), privatizaciones y redistribu-
ción regresiva de los ingresos.
Estas ideas perdieron terreno ha-
cia fines de los 90 y en nuestro país
sus resultados se expresaron en la
profunda crisis que llevó a la re-
belión popular de 2001, pero vol-
vieron a ganar legitimidad encon-
trando en el gobierno de Cam-
biemos un momento de restau-
ración que podemos resumir en
algunos puntos 1:
En primer lugar, se aplicaron un
conjunto de políticas de shock-dis-
tributivo: la combinación de mega-
devaluación, la quita de retenciones
y desregulación de las exportacio-
nes derivó en catapultar las ganan-
cias de los grandes grupos expor-
tadores y en liquidar la capacidad
adquisitiva de los trabajadores vía
aumentos de precios muy por en-
cima de los salarios.
En segundo lugar, la eliminación
de las regulaciones tanto a la com-
pra y venta de divisas como al mo-
vimiento de los flujos financieros,
combinadas con altísimas tasas de
interés volvió a montar la tristemente
célebre «bicicleta» financiera, que vin-
cula la especulación con un proce-
so de endeudamiento externo,que
con Macri sobrepasó todo antece-
dente en la historia nacional.
En tercer lugar, a esas tasas de
interés que fueron las más altas en
décadas se le sumó la apertura a las
importaciones afectando al tejido
industrial y llevando a crisis integral
a lasPyMEs, asfixiadas por el
«tarifazo»permanente de servicios
públicos y la caída del consumo por
la retracción del salario.
Como cuarto factor, así se pro-
mueve el desempleo, la pérdida de
derechos laborales y de recursos
de los trabajadores, iniciando un
proceso de concentración de recur-
sos en pocas manos, con una am-
pliación de la desigualdad social que
tuvo como contraparte el avance
de la pobreza y la indigencia.
Como quinto elemento, los secto-
res populares también se vieron per-
judicados por el ajuste en el Estado
en partidas como la salud, la educa-
ción, vivienda, ciencia y la tecnología.
Pero estos procesos no pueden
ser analizados sólo en una escala lo-
cal. Cuando ampliamos un poco el
foco, vemos que este proceso res-
ponde a una batalla geopolítica, que
involucra una cesión de la soberanía
frente a los organismos financieros
internacionales, con el retorno del
FMI, y al mandato del bloque occi-
dental conducido por EEUU.
América Latina y los
proyectos de cambio
Roberto Regalado (2014) sostie-
ne que en América Latina estamos
atravesando una genuina guerra de
posiciones (en referencia a la idea de
Gramsci de lucha por la hegemo-
nía) que se viene dirimiendo entre
dos grandes bloques: el del impe-
rialismo norteamericano y sus alia-
dos criollos y el de los movimien-
tos populares, progresistas y de iz-
quierda, que están disputando los
gobiernos de la región.
Y aquí también es donde se abre
la pregunta por la emancipación.
Desde una perspectiva de clases, la
emancipación es el proceso de li-
beración social de las clases subal-
ternas, de los trabajadores del do-
minio del capital, el camino para
alcanzarlo ha estado y sigue estan-
2
Para un análisis más detallado sobre este aspecto ver Varesi (2016; 2019).
do en discusión y en construcción.
También entra el debate sobre la
lucha antimperialista, porque es bá-
sicamente imposible plantear un
proyecto de liberación social sin
romper con la dependencia y la
dominación de las potencias hege-
mónicas que ubican a la región
como su «patio trasero».La expe-
riencia reciente nos deja algunos ele-
mentos interesantes para el debate.
En primer lugar, el corte de la
contradicción que generó el reaglu-
tinamiento de las fuerzas a nivel la-
tinoamericano fue la lucha antim-
perialista articulada con el proceso
de lucha contra el neoliberalismo.
Esto nos permite explicar por qué
el bloque popular latinoamericano,
que dio de baja la estrategia conti-
nental de anexión norteamericana
que era el ALCA, estuvo confor-
mado tanto por gobiernos que
traían proyectos de construcción
socialista como con otros que traían
proyectos de articulación poli-clasis-
tas que podemos caracterizar como
neo-desarrollistas. En ambos casos,
el foco puesto en la recomposición
de las condiciones de vida de las
mayorías populares y la conquista de
nuevos derechos, en el fortalecimien-
to de los Estados y en la ampliación
de los márgenes de soberanía2.
En segundo lugar, entiendo que
esto fue posible gracias al proceso
de integración latinoamericana que
amplió los márgenes de autonomía
para la región y disputó la hegemo-
nía a EEUU dando origen a expe-
riencias como la UNASUR, la CE-
LAC, la ampliación del Mercosur
o el ALBA, estos nuevos territo-
rios, con nuevas lógicas, fueron po-
sibilitados por esta unidad del blo-
que popular. Como señalan Russel
y Tokatlian (2002) así como en Mo-
rasso (2016), que en el contexto ac-
tual la autonomía debe ser entendi-
da como regionalización, por lo que
la integración y unidad regional está
íntimamente ligada a la posibilidad
de ampliar la autonomía de cada
una de nuestras naciones. Ese blo-
que popular además dio pasos para
deteriorar la unipolaridad norteame-
ricana y avanzar hacia un mundo
multipolar contrapesado por el eje
de China, Rusia y sus aliados en los
BRICS, con Brasil como potencia
sudamericana.
Como tercer factor, otra eviden-
cia es la propia estrategia norteame-
ricana del «fin de ciclo», donde
EEUU ataca con la misma violen-
cia a los procesos socialistas de Ve-
nezuela o Bolivia que a los neo-de-
sarrollistas como los hubo en Ar-
gentina y Brasil. Esta estrategia de
desestabilización conllevó incluso
un triste retorno a los golpes de
Estado, de nuevo y viejo tipo, arries-
gando incluso la unidad entre capi-
talismo y democracia, como fór-
mula de legitimación mutua en el
orden regional post-dictadura.
Desde las fuerzas que conforman
la avanzada del capitalismo neoli-
beral a nivel mundial, populismos
y socialismos son enemigos comu-
nes a derrotar y se los ataca con
igual brutalidad: represión, presos
políticos, proscripción electoral e
incluso asesinatos de militantes y lí-
deres sociales.
Como cuarto punto, esto implica
que debemos hacer también un ba-
lance crítico del proceso de lucha
41
 popular, y de las experiencias de
gobierno que conformaron el blo-
que popular latinoamericano. Los
nuevos populismos de corte neo-
desarrollista, por un lado, lograron
distribuir ingresos, avanzar en ma-
teria de derechos sociales y civiles y
fortalecer los Estados, generando
una mayor regulación económica y
mejorando las condiciones de vida
de los trabajadores, recuperando
parte del terreno perdido en los
años neoliberales. Sin embargo, no
lograron generar las reformas es-
tructurales suficientes para romper
la dependencia y limitar la concen-
tración y extranjerización de nues-
tras economías, quedando una base
propicia para la restauración del
neoliberalismo3. Estrategia que iba
cobrando forma a medida que los
grupos económicos iban abando-
nando los «pactos sociales» cuyos
componentes populares ya pare-
cían demasiado progresistas para
sus propios estándares y estrategias
de acumulación.
Las distintas tensiones políticas,
económicas y sociales fueron apro-
vechadas por los nuevos alinea-
mientos que avanzaban en articular
a las fracciones más concentradas
del capital, los grandes medios de
comunicación, sectores del poder
judicial y los partidos políticos con-
servadores en un relanzamiento del
neoliberalismo. La caída de los go-
biernos progresistas en países como
Argentina y Brasil volcó el balance
de relaciones de fuerzas a favor de
la estrategia norteamericana, favo-
reciendo el asedio a los gobiernos
populares y socialistas aún en pie.
Las alternativas que proponen la
emancipación clasista de nuestras
3
Un análisis detallado sobre el caso de Argentina puede encontrarse en Varesi (2018b).
42
sociedades también han tenido sus
avances y limitaciones. Que el de-
bate y la conformación de pro-
yectos que plantean la superación
revolucionaria del capitalismo se
hayan dado en nuestro continente
no es un dato menor, y requiere
de nuestro esfuerzo para interpre-
tar estas realidades y aportar al de-
sarrollo de las mismas, lo cual es
un esfuerzo teórico y práctico.
Lenin ([1902] 1981) decía que sin
teoría revolucionaria no hay prác-
tica revolucionaria, y sin práctica
revolucionaria no puede haber
emancipación.
En este punto, es necesario re-
cordar a Gramsci (2008; 2015)
cuando nos abre una disyuntiva fun-
damental que está en la base de cual-
quier proceso emancipatorio posi-
ble: se puede participar de una con-
cepción del mundo «impuesta» por
el ambiente externo, por los gru-
pos dominantes, o se puede ela-
borar la propia concepción del
mundo de manera consciente y crí-
tica. Ahora bien, el punto de parti-
da de toda crítica, según Gramsci,
debe comenzar por el sentido común,
entendiéndolo como una concep-
ción del mundo absorbida acríti-
camente de numerosos ambientes
culturales en los cuales las personas
desarrollan su individualidad, una
concepción del mundo disgregada
e incoherente, que es generalmente
incongruente respecto de la posi-
ción social de las multitudes. Esto
se debe a que, como planteaban
Marx y Engels ([1846]1985), en
nuestras sociedades quienes deten-
tan los medios de producción ma-
terial, suelen poseer también los
medios de producción espiritual,
ideológicos, aspecto confirmado en
el presente en la fuerte oligopoliza-
ción de los medios masivos de co-
municación. Acá se evidencia el pa-
pel liberador de la crítica, porque
según Gramsci criticar la propia con-
cepción del mundo es tornarla cons-
ciente; o sea, ver cuáles son las ideas
que nos atraviesan y componen. Esto
implica desnaturalizar las ideas y los
valores, percibirlos como una cons-
trucción producto de una lucha his-
tórica y poder forjar una nueva vi-
sión del mundo.
Reflexiones finales
Estos tiempos de la pandemia de
coronavirus parecen, paradojal-
mente, propicios para el debate,
porque la suspensión de la norma-
lidad favorece la puesta en cuestión
de algunos elementos del sentido
común. Hoy vemos que los ideólo-
gos y promotores del neoliberalis-
mo parecen estar escondidos tanto
como los anti-vacunas. Y hay algu-
nos componentes que hacen a la base
de un proyecto de emancipación
que se están revalorizando:
En primer lugar, se está gestando
una revalorización de lo colectivo,
que rearticula el plano individual
desde una cultura de la solidaridad.
El individualismo caprichoso sólo
lleva a esparcir la peste.
Como segundo punto, se resal-
ta la importancia del Estado en
su rol de protección social y en
su capacidad de intervención y re-
gulación. Nadie está esperando que
el «libre mercado» nos venga a sal-
var de la pandemia.
En tercer lugar, se valoriza la rele-
vancia de la salud pública, gratuita y
de calidad. La salud como un dere-
cho y no como una mercancía.
Como cuarto aspecto, vemos que
lo mismo aplica al sistema de edu-
cación, ciencia y tecnología públi-
co. Frente al desprecio a las que
fueron sometidas por el neolibera-
lismo, hoy se recrea el valor un sis-
tema científico de calidad y que esté
puesto al servicio de las necesida-
des de toda la sociedad.
En quinto lugar, se hace imperan-
te la necesidad de pensar un sistema
social que sea compatible con la
subsistencia del planeta y el bienes-
tar de las mayorías. Hoy un uno por
ciento de la población acapara el
50% de la riqueza global, lo cual es
inaceptable, y la lógica de la máxi-
ma ganancia en el menor plazo
impone un ritmo de destrucción del
medioambiente que es insostenible.
Esto lleva a un sexto factor: la
necesidad de generar un mundo re-
gido por otros valores, no por el
consumismo, la acumulación exa-
cerbada de riqueza y las guerras de
saqueo sino por el internacionalis-
mo, la solidaridad y la coopera-
ción. En esto, nuevamente el pro-
yecto socialista está logrando, de
a poco, perforar el bloqueo cul-
tural de los grupos económicos
de la comunicación. Si en el cine
de Hollywood son los norteame-
ricanos quienes salvan siempre al
mundo, en la realidad están más
ocupados en planear una agresión
militar contra Venezuela y otros
pueblos mientras desprotegen a su
propio pueblo.
Y son los cubanos, los chinos y
los rusos, los supuestos «enemigos»
de la civilización occidental, los que
desembarcan con médicos, medici-
nas y recursos para ayudar a los paí-
ses más afectados por la pandemia.
En fin, sería bueno aprovechar
este contexto de cuarentena para
reforzar la idea de un «nunca más»
al neoliberalismo y reabrir el deba-
te sobre los proyectos y estrategias
que nos permitan avanzar en un
camino de emancipación, de libe-
ración nacional y social. América
Latina es uno de los territorios que
ha puesto en escena ricas y com-
plejas experiencias en ese camino.
Aprender del alcance y limites que
tuvieron y tienen estas experiencias
nos va a permitir gestar una nue-
va ola de ofensiva popular que
vaya corriendo el límite de lo «po-
sible» y que haga realidad eso que
decía Fidel Castro, de que un nue-
vo mundo es posible.

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43
 ¿Keynesianismo redivivo 2021?
El virus ingresó a paso sostenido
en los países del capitalismo «nor-
mal» (como lo llamaban algunos de
sus apologetas) del occidente euro-
peo. Y sorprendió que las supues-
tas fortalezas para proteger a sus
ciudadanos de aquel otrora estado
benefactor resultaranmuy frágiles.
Tal vez algo parecido habrán senti-
do muchos ciudadanos europeos al
ver avanzar el nazismo sin más re-
sistencia que la de los maquis y par-
tisanos. Allí el virus invadió, penetró
y no hubo trincheras ni casamatas.
Tampoco Estado ni política.
Los diarios comenzaron a infor-
mar que el sistema de salud estaba
devastado, desfinanciado, que los
medicamentos -producto de las
relocalizaciones de las empresas
buscando ganancia- estaban en zo-
nas lejanas, que los laboratorios rea-
lizaban investigaciones en cuestio-
nes de cura pero no preventivas
porque eran menos rentables, que
el tráfico incesante del turismo (ese
eje consumista como una de las sa-
lidas del 2007/2008) aceleraba la
infección, que a los trabajadores
(médicosy enfermeros a la van-
guardia) se les venía postergando
sus salarios, etc. En definitiva, que
la propia maquinaria burocrática
del Estado estaba «achicada» y en-
vejecida para atender ese tipo de
problemas ya que su resolución era
Profesor de Historia ESCCP – UBA. Artículo publicado en https://www.intersecciones.com.ar/2020/04/08/keynesianismo-
1
redivivo-2021/http://www.nuestrapropuesta.org.ar/index.php/politica/1929-keynesianismo-redivivo-2021
44
responsabilidad de cada individuo
acorde «a su propia capacidad»
(medicina prepaga, escuelas pagas,
entre otros). Y nada era desde ayer:
todo venía de ese largo proceso de
reconversión del sistema capitalista
post crisis 68/73 y que en su mo-
mento se denominó pos-fordismo.
Así, en medio de cadáveres inse-
pultos, se volvió a hablar de mane-
ra sostenida de la tercera dimensión
de derechos -llamados sociales- que
debía garantizar el Estado.
En definitiva reapareció en los
debates, como ante cada crisis del
sistema (América Latina, luego de
los noventa, Europa y EEUU pos
2007/2008, por citar las más cer-
canas y familiares) Don John May-
nard Keynes, quien quedó reduci-
do a algo parecido a la conciencia
culposa del buen samaritano capi-
talista. Eso lo digo hoy, pero el ke-
ynesianismo fue un ambicioso pro-
yecto que existió como realidad,
como conciencia y fue exitoso. Me
animo a decir que tal vez fue el pro-
yecto más ambicioso de la burgue-
sía concentrada para integrar a los
obreros a los beneficios del con-
sumo a cambio de que ellos elijan
al Orden Burgués como su máxi-
mo ideal de libertad. Críticamente
diríamos que ayer la propuesta era
aceptar canjear la monotonía
aniquiladora de la línea de mon-
por Julio Bulacio2
7 de abril 2020
taje por una vida confortable
después del trabajo (Holloway).
La muerte de la alienación duran-
te el día contra la vida del consu-
mo durante la noche y el fin de
semana. Hoy los facebook, whatsapp,
netflix y las redes nos acompañan
incluso durante el viaje al yugo y
nos «hacen felices» sin necesidad de
esperar tanto.
Efectivamente en aquella pos-
guerra surgieron indicadores socia-
les y políticos que permitían pensar
que la humanidad avanzaba. Nunca
la humanidad creció tanto como en
aquellos años. Fue aquello a lo que
Hobsbawn denominó «los treinta
años gloriosos» del capitalismo y que
para muchos hasta hoy sigue siendo
la evidencia de que «otro capitalis-
mo es posible». Es cierto que tam-
bién Josué de Castro escribía Geo-
grafía del hambre y Geopolítica del ham-
brey las imágenes de Biafra y África
en pleno proceso de descolonización
recorrían el mundo. Pero la des-
igualdad era un problema, no un
acto de justicia meritocrática.
Aquí intentaremos pensar cuales
fueron las condiciones de posibili-
dad para que el keynesianismo se
transformase en una muy buena
alternativa para las propias clases
dominantes de aquel momento his-
tórico: la pos segunda guerra mun-
dial en el occidente capitalista
La Pos Segunda Guerra
Mundial: el keynesianismo
deja de ser la heterodoxia
para ser la nueva ortodoxia
del pensamiento económico
En realidad, uno asocia la ima-
gen de Keynes a un capitalismo con
«preocupación social», con la in-
tención de crear una sociedad ca-
pitalista justa. No es correcto limi-
tarlo a una teoría económica ya
que fue una determinada forma
de concebir las relaciones entre
el capital y el trabajo, como eje
de una política.
Sorprende que su «puesta en prác-
tica» estratégica fue en la post se-
gunda guerra mundial y que sin
embargo los temas por donde
transitó el keynesianismo ya estaban
presentes en los años 20 luego de
finalizada la primera guerra mun-
dial. Primero, en el orden interna-
cional post Pacto de Versalles
(1919), los «progresistas» -entre ellos
Keynes- plantearon la necesidad de
integrar a lo que iba a ser la URSS y
no tomar revancha contra Alema-
nia. Postularon un papel más acti-
vo del estado en la economía
para,primero frenar el avance del
comunismo, segundo para evitar las
crisis cíclicas manipulando la de-
manda («poner dinero en manos de
los consumidores cuando los ne-
gocios fallan y menos cuando la in-
flación va en aumento») y tercero,
lograr una mayor eficacia econó-
mica llegando a sostener que las
áreas económicas confiscadas du-
rante la guerra no debían ser de-
vueltas así como mantener el con-
trol estatal de ciertas industrias bá-
sicas para el bienestar general, etc.
Ahora ¿por qué las ideas key-
nesianas que aparecen en los
años 20 y tienen un primer en-
sayo con Ford y el New Deal,
recién logran imponerse en la
segunda posguerra? Es decir,
45
 ¿cómo fue que el keynesianismo,
que era una idea heterodoxa en los
años 20 se pudo transformar en la
nueva ortodoxia económica en la
segunda posguerra? ¿Qué cosas
hicieron que en ese momento el ca-
pital y la propia burguesía se den una
estrategia diferente? En definitiva la
política del estado de bienestar era
de alguna manera la vieja línea polí-
tica de los partidos socialdemócra-
tas europeos y en ese momento era
adoptada hasta por los propios sec-
tores liberal-conservadores.
Podríamos enumerar cuatro cues-
tiones: primero la organización
obrera, segundo,el avance del cam-
po socialista, tercero el balance po-
lítico del significado de las crisis cí-
clicas y finalmente las excepciona-
les condiciones de acumulación.
El primer gran problema que
enfrentaba la burguesía eran las ac-
ciones organizadas de los trabaja-
dores a través de sus sindicatos, y
la única respuesta que estaba dan-
do el capital era represiva e igual la
fuerza de los trabajadores lograba
a veces imponer su voluntad. La
respuesta keynesiana -y que es su
piedra angular- era integrar a los
obreros a los beneficios del con-
sumo capitalista a cambio de que
«voten por el capitalismo» y para
eso jugaban un papel no solo el
estado sino los sindicatos tanto en
la esfera paritaria como en la polí-
tica. Por eso el reconocimiento de
los sindicatos era el núcleo del esta-
do de bienestar keynesiano. Era
necesario integrar, controlar y en-
contrar nuevos mecanismos para
que funcione la venta de la fuerza
del trabajo. Esa política hacia los
sindicatos encerró un proceso com-
plejo de integración/exclusión, de
conformismo/rebelión.
46
Por un lado, integraba a los sin-
dicatos a una política corporativa
de defensa salarial y de convenio,
dentro de la lógica del orden capi-
talista y por el otro, fortalecía a esos
sindicatos masivos y fuertes a la hora
de negociar. Porque a la organiza-
ción científica del trabajo impuesta
por Taylor y la cadena de montaje
fordista correspondió la produc-
ción masiva, el «obrero masa» y sin-
dicatos poderosos.
El segundo gran peligro inmedia-
to que sentía la burguesía en ese
mundo de posguerra era la existen-
cia del campo socialista. Indepen-
dientemente del pacto de Yalta, sig-
nificaba para ellos la existencia de
un bloque que se constituye en la
posguerra y que en primer lugar
expresaba la posibilidad de la re-
volución social, de un orden alter-
nativo al capitalismo. En segundo
pone en la agenda el tema social, y
la burguesía tiene que responder si
el capitalismo está dispuesto a re-
solver los problemas de salud, edu-
cación, vivienda, seguridad social.
Al mismo tiempo, dentro de los
países capitalistas centrales, las iz-
quierdas en general y los partidos
comunistas en particular se habían
fortalecido y eran un punto de re-
ferencia y presión que preocupaba
a la burguesía. De la misma mane-
ra Japón -atemorizado por la re-
volución China de 1949- impulsa-
rá pocos años después una refor-
ma agraria y una política social.
El tercer aspecto fue el intento
de resolver las crisis cíclicas. Por un
lado la burguesía había aprendido
que la dinámica del mercado no
genera en si misma empleos pero
sí que esa dinámica de mercado
produce crisis cíclicas de sobrepro-
ducción y subconsumo, cuya capa-
cidad de devastación aumenta cada
vez más.
El capitalismo toma conciencia
de que debe evitar esas crisis no tan-
to por la destrucción de riquezas o
por la situación social que genera
sino porque esas crisis son un par-
ticular momento de toma de con-
ciencia sobre las características «irra-
cionales del capitalismo» mismo.
Y más allá de las lecturas bené-
volas de quienes hablan de crisis de
crecimiento, del papel «saneador»
de la crisis, lo real es que después
de esas grandes sacudidas la mayo-
ría de la población vive peor, aun-
que se reestablezca el equilibrio y el
capital vuelva primero a concen-
trarse y luego reproducirse.
El cuarto punto fueron las excep-
cionales condiciones de acumula-
ción, las que posibilitaron esos «años
felices» y dieron origen al mito de
que el estado de bienestar era una
conquista irreversible y que ese era
el «capitalismo normal».
Por un lado el fascismo, la rece-
sión y la guerra significaron avan-
ces en el terreno administrativo
empresarial e innovaciones tecno-
lógicas que aumentaron la tasa de
plusvalor. Por el otro, en la misma
lógica, la devaluación, la destrucción
de capital constante por medio de
la guerra y la fuerte concentración
de capital promovida por los go-
biernos posibilitaron esa gran acu-
mulación de capital. Esta concen-
tración implicó la aparición o con-
solidación de un actor clave de este
ciclo de acumulación de capital: las
empresas multinacionales.Para ob-
servar su magnitud valga como
ejemplo un informe de las Nacio-
nes Unidas posterior a la época que
estamos describiendo del año 1989.
Allí se consignaba que de las 692
trasnacionales con más de 46.000
filiales en el exterior, registraron
ventas anuales, en conjunto, equi-
valentes entre una quinta y tercera
parte del total del valor agregado
industrial y agrícola del mundo. De
las 692 corporaciones, la mitad de
las ventas le corresponden a 74
empresas trasnacionales.
Es decir, el capitalismo tuvo
que pasar por la primera guerra,
el fascismo, el crac y la depresión,
el nazismo y segunda la guerra,
algo así como 31 años de guerra
y muerte para lo que serían sus
«treinta años dorados».
Finalmente para que ese proceso
se transformase en estructural se
conjugó una nueva relación entre el
estado y la economía. Las experien-
cias del New Deal como del fas-
cismo indicaron un camino. (Si, no
olvidemos que en el fascismo fue
también alta la intervención del es-
tado en la economía dentro del or-
den social capitalista). La nueva or-
todoxia establecía ahora que el esta-
do debía asumir responsabilidades
por la economía interviniendo en
donde fallara el mercado, para esti-
mular la producción y mantener el
pleno empleo. De alguna manera el
estado logra una nueva integración
en el circuito del capital como ga-
rante pleno de sureproducción.
Precisemos, como definición
conceptual el estado siempre man-
tiene una relación asimétrica con la
sociedad civil porque cuenta con un
recurso extraordinario: el monopo-
lio legal de la fuerza. Y ese estado
con ese monopolio represivo es el
garante de la relación social capita-
lista y del modelo de acumulación.
O´Donell decía en un viejo texto:
«...el Estado no respalda directa-
mente al capitalista (ni como sujeto
concreto ni como clase) sino a la
relación social que lo hace tal. (...)
El Estado es el garante del trabaja-
dor asalariado en tanto clase, no sólo
de la burguesía. Esto entraña que
en ciertas instancias el Estado sea
protector de la primera frente a la
segunda. Pero no como árbitro
neutral, sino para reponerla como
clase subordinada que debe vender
fuerza de trabajo y, por lo tanto,
reproducir la relación social de la
que el Estado garante.»
La particularidad del estado ca-
pitalista en esa etapa es que logra
aparecer como un tercer sujeto neu-
tral, «de todes» y así ocultar la re-
lación de dominación. Ese oculta-
miento del estado como espacio
de «unidad de las clases dominan-
tes» es muy claro durante el esta-
do de bienestar, incluso su apara-
to represivo para actuar «en últi-
ma instancia» en caso que ese do-
minio se cuestione.
La crisis política que expresó
1968 y la económica de 1973 mar-
carían el inicio del fin de esos «glo-
riosos años» en donde existió un
capitalismo con «rostro humano».
La gloria duró poco… el
sistema, no
La crisis del COVID 19 mostró
descarnadamente que aquel Estado
Benefactor fue arrasado por esa
propia burguesía una vez que cayó
el Muro de Berlín y la URSS. Es
cierto sin pena, sin gloria, sin hé-
roes… discepolianamente podría-
mos decir «se entregó sin luchar».
Pero eso expresaba -de alguna ma-
nera- la existencia y la esperanza
de una alternativa al capitalismo
para millones de seres humanos,
los más, los desposeídos. Y en ese
clima de desmoralización la bur-
guesía victoriosa movió de nue-
vo el péndulo: Friederic Von Ha-
yek, quien había escrito sus obras
en los años 40 postulando los prin-
cipios del neoliberalismo, reapare-
cía glorioso en los ochenta de la
mano de la misma burguesía. En
ese momento fueron los socialde-
mócratas reformistas quienes abra-
zaron el ideario liberal conserva-
dor para «salvar al Orden, al capi-
talismo en crisis».
Hoy, cuando el sistema nos mues-
tra su irracionalidad y su putrefac-
ción, surgen nuevas voces que nos
anuncian: volveremos a ser «todos
keynesianos». La pregunta es si la
vuelta no será como ideología, en
el sentido de «falsa conciencia». Nin-
gún indicador de los que le dieron
origen sigue vigente. ¿Habrá pos-
keynesianismo?
Aquella putrefacción venía sien-
do avizorada por el resurgir de
fuerzas posfascistas en Europa, ra-
cistas pero aggiornadas a este nue-
vo contexto y con un discurso an-
tiliberal: reclamando un papel del
estado nación como garante de la
seguridad de sus ciudadanos con-
nacionales. En EEUU Trump. En
Brasil, por ahora, Bolsonaro y las
respuestas protofascistas de Duque
en Colombia o Piñera en Chile por
citar lo más evidente.
El otro gran actor y potencia
mundial, China «comunista» en 1978
inauguró su «socialismo de merca-
do», demasiado parecido en algu-
nos aspectos a lo que otrora se lla-
maba capitalismo monopolista de
Estado que también tuvo capacidad
de ejercer la planificación alrededor
del complejo industrial militar. Putin,
en Rusia parece querer remontarse a
la herencia de la Gran Rusia Blanca,
47
 (sin excluir a Stalin, el «papasito» de
la Gran Guerra Patria, nacional) con
recursos en petróleo, industria pesa-
da y sobre todo poderío militar.
Tácticamente es posible que estas na-
ciones estén jugando un papel «po-
sitivo» limitando la barbarie norte-
americana, como también lo pue-
den hacer Irán o India. Pero es eso,
no expresan objetiva ni subjetiva-
mente expectativas de otro orden
social emancipado.
En América Latina, los proyec-
tos «progresistas» no lograron o no
quisieron realizar transformaciones
estructurales y sus representaciones
políticas mutaron en maquinarias
electorales «atrapa todo» en lugar-
de espacios para construir «poder
popular», carentes de programas
con perspectivas emancipadoras y
hasta en algunos casos con dirigen-
tes sospechados de haber acepta-
do ser parte de la corrupción es-
tructural de los estados periféricos.
La agudización de los problemas
no resueltos en aquella primavera
extractivo exportadora, profundi-
zados con el regreso de partidos de
derecha al gobierno hoy se obser-
van con claridad meridiana.
Y en medio de ese proceso de-
cadente, de descomposición, lenta-
mente se van reacomodando viejos
actores que aparecen por fuera del
fracaso: los militares, las iglesias…
La crisis del COVID 19 ¿podrá
atemorizar a la burguesía tanto
como para necesitar transformarse
a sí misma, ceder algo, hacer algu-
nas concesiones para poder relegi-
timarse en el poder? ¿La crisis eco-
nómica -que todos anuncian como
la más profunda desde el año 30- y
la disputa geopolítica y militar les
dará tiempo para ello?
48
Hoy el capital dominante no es
el industrial sino el financiero, li-
derados por las GAFAM (Google,
Apple, Facebook,Amazon y Microsoft),
junto a químicas y farmacéuticas.
La deuda global respecto al PBI
ha alcanzado un extraordinario
332 por ciento, un paquete de obli-
gaciones que ronda los 235 billo-
nes de dólares.
Paralelamente es cierto que las
crisis siguen siendo un momento
de «toma de conciencia» frente a
la podredumbre del Orden: la des-
igualdad mundial y social no dejó
de crecer hasta extremos impen-
sables desde la caída del muro. El
proyecto de un nuevo orden regi-
do por el mercado fracasa y la re-
lación entre representantes y repre-
sentados se agrieta.
Sin embargo, confieso, me resul-
ta entre ingenuo y ahistórico un
rememberkeynesiano, un supuesto re-
torno a un Estado Benefactor, la
vuelta al capitalismo normal. «Nun-
ca vuelve aquello que se pierde»
cantaba Serrat. Es cierto que el sis-
tema intentará generar una alterna-
tiva a esta crisis. Algunos -como
Browder, aquel Secretario General
del PC de EEUU- creían que fina-
lizada la segunda guerra los dos sis-
temas se hermanarían alrededor de
las posibilidades que otorgaba la re-
volución científico tecnológica junto
a la batalla librada contra el nazi-
fascismo. No ocurrió eso. No creo
ocurra eso. La lucha de clases y hasta
la guerra tal vez adquieran formas
más descarnadas: inteligencia arti-
ficial, sistemas de control muy so-
fisticados que irrumpieron exitosos
en China o Corea del sur.
La fragilidad que mostro el sis-
tema generó miedo, inseguridad.
Pero no está escrito que la respues-
ta sea la solidaridad, la hermandad
de la especie: «nos salvamos juntos
o no se salva nadie»… surgen slo-
gans de humanitarismo ingenuo
(¿?). Precisemos y decantemos esa
alternativa: Armando Tejada Gó-
mez era comunista, el «todos» no
incluía a los dueños del capital. La
otra que también en agenda es la
del egoísmo e individualismo más
bestial, de un nazionalismo de cor-
te sectario, clasista y racista: de
comunidad nazional.
Las masas están en movimiento
y resensibilizadas por la crisis: vie-
jos sueños de igualdad, de derechos
que se mostraron postergados (de
clase, de género, de medio ambien-
te, etc.), valores con los que fueron
(o pretendieron ser) educadas que-
daron vaciados de sentido. Por
ahora irrumpen como multitudes
(Tony Negri dixit), no se expresan
como alternativas emancipadoras
articuladas: como masa. ¿Será
suficiente para atemorizar a la bur-
guesía? Ella está débil y desconcer-
tada: el rey está desnudo.
Pensar revoluciones en tiempos
no revolucionarios proponía Enzo
Traverso en un hermoso libro de
nombre sugerente: Melancolía de la
izquierda. ¿Qué abre y qué cierra esta
crisis mundial que comenzó con el
COVID 19 y avanzará a la econó-
mica exigiendo «sacrificios» (a los
de siempre)? Qui le sait. Pero nada
será igual. La lucha de clases reapa-
recerá en su esplendor. El concep-
to «correlación de fuerzas» retor-
nará a los libros y a la calle. Para-
fraseo a Serrat: No seremos solo
nosotros quienes sabremos que
Karl Marx no está muerto ni ente-
rrado. Se reabrió la partida.
 Perspectiva de géneros
y clase en tiempos de
pandemia
Se cristaliza la «matriz
opresora»
Aunque el tiempo subje-
tivamente ha cambiado en
situación de encierro por la
medida de aislamiento so-
cial, sabemos que ya pasa-
mos el primer mes en nues-
tro país con la pandemia que
ha modificado el curso de
la historia mundial.
Hemos aprendido que
hay cuerpos que son más
vulnerables a los síntomas
desencadenantes, aunque es
únicamente una probabili-
dad, lo que sí hemos ratifi-
cado como un axioma es
que a mayor profundización
de desigualdades el CO-
VID 19 es un propulsor de trage-
dias descomunales. El capitalismo
en el mundo apila sus muertos, por
abandono, por negligencia o por-
que no son parte del engranaje en
la maquinaria productiva.
Lo irruptivo y expansivo del vi-
rus es arrasador para aquellos sec-
tores que ya tienen un grado de vul-
neración de derechos estructurales
y también donde los gobiernos neo-
liberales y el mercado han obligado
a la población a seguir el ritmo la-
boral sin ningún tipo de cuidado,
poniendo por delante sus intereses
de concentración y privilegios.
Además, el sistema sanitario en
países como EEUU donde está
hegemonizado por el modelo pri-
Psicóloga Social. Integrante del Comité Central y responsable de Género del Partido Comunista de la Argentina
1
vado de salud, las consecuencias
son catastróficas, de un grado de
inhumanidad aberrante.
Tiempos de barbarie
Estamos frente al rostro de la
barbarie imperialista y eso significa
que todos los modos estructurales
de dominación son implementados
para garantizar su poder opresor,
dejando en la intemperie al mundo,
una intemperie con ribetes fascistas
y colonialistas y con medios de con-
trol social altamente tecnificados
que también son utilizados para sos-
tener la eficiencia productiva a tra-
vés del nuevo caballito de batalla
del sistema, el teletrabajo.
por Solana López1
10 de abril 2020
La ONU Mujeres, lan-
zó en estos días un cues-
tionario para optimizar el
Teletrabajo, teniendo en
cuenta que son muchas
mujeres las que están inclui-
das en las tareas que pue-
den ser absorbidas por esta
modalidad. El objetivo de
la encuesta era detectar po-
sibles obstáculos para la
eficacia y eficiencia de las
tareas, que no se crucen
con tareas de cuidado u
otras que impidan el fun-
cionamiento y cumplimien-
to de objetivos, no incluía
poner en cuestión lo que
hoy miles de trabajadorxs
plantean, que es la pérdida
de derechos laborales bajo
la modalidad virtual y a la vez tam-
bién pérdida de articulación y orga-
nización gremial producto de la frag-
mentación que impone el modelo de
trabajar cada unx en su casa.
Este ejemplo es una muestra de
cómo actúa el Imperialismo frente
a la crisis del COVID 19, recreán-
dose en sus modos de garantizar la
producción y explotación a cual-
quier riesgo humano.
En nuestro país surgen nuevos
emergentes de demandas que, si
bien ya estaban presentes, cobran en
este contexto una gravedad supe-
rior. Una vez tomada la medida de
aislamiento social preventivo y obli-
gatorio (ASPO), afloran serios pro-
blemas de precariedad y falta de
49
 vivienda, comida y agua potable en
vastos sectores de nuestro pueblo,
sumado a la convivencia con una
parte de las fuerzas del orden re-
presentadas en especial por policías
locales que mantienen sus negocia-
dos con las mafias, mientras ejer-
cen represión y violencia institucio-
nal amparados con impunidad.
Violencia patriarcal en la
pandemia
Hay una de las facetas del poder
opresor que continúa como ele-
mento estructural y naturalizado en
la vida cotidiana y es la violencia
patriarcal, que se expresa como
siempre en todos los ámbitos de
interacción humana, pero asume
mayor riesgo y profundización en
la convivencia bajo el sistema de ais-
lamiento preventivo. Los compo-
nentes de una bomba de tiempo
que explota en situaciones de vio-
lencia están fogueados por la ten-
sión que produce el hecho del en-
cierro. El propio discurso norma-
tivo del gobierno que intenta gene-
rar responsabilidad, en algunas sub-
jetividades resuena como disciplina-
dor y es entonces que en la esfera de
lo privado ingresa lo que las mascu-
linidades hegemónicas desarrollan en
lo público, el engranaje moralizan-
te del sistema de status en la vida
social «cumplir la ley y hacerla cum-
plir» acrecentando la imagen pro-
verbial del Jefe de Familia.
Al mismo tiempo ante la presen-
cia de un enemigo invisible como
es el virus COVID 19, la materia-
lización del contrincante y la gue-
rra se desplaza a sujetxs supuestos
de responsabilidad en el contagio y
de violación a la norma, como así
también al interior de los núcleos
humanos convivientes ante quienes
les es asignado históricamente el lu-
gar subalterno.
Esta suma de situaciones irrupti-
vas en la vida cotidiana y descono-
50
cidas para nuestra experiencia, con
un contexto de muertes que se con-
tabilizan en el mundo día a día, di-
ficulta las redes pre existentes y aísla
a las personas que son víctimas de
violencias.
Nos organizamos por la
humanidad
El mundo está cambiando fren-
te a un despiadado y voraz impe-
rialismo que como decía anterior-
mente, hace uso de la pandemia
para querer sacarse de encima a mi-
llones de personas que no le son úti-
les a su acumulación de riquezas y
poder y pretende hacer de nosotres
una sociedad estallada en crisis y frag-
mentada en individualismos como
una serie autómata y funcional.
Ante ello la humanidad se resis-
te. Ante ello nos resistimos a las es-
tructuras históricas de dominación
para liberarnos.
Liberarnos de las fauces del vi-
rus, de la depredación capitalista,
de la barbarie imperialista y del ge-
nocidio patriarcal.
Surge una contracara que tiene
como principal exponente a los
gobiernos de Cuba y China que,
desde el paradigma del socialismo,
proponen medidas humanitarias,
resuelven los problemas graves de
salud de sus pueblos y llegan a to-
dos los rincones del mundo abrin-
dar su solidaridad. También nos
encontramos con resistencias acti-
vas en los países neoliberales y con-
tradicciones en el mismo seno de
sus gobiernos.
En nuestro país con el gobierno
actual de Alberto Fernández, se tomó
la medida responsable del aislamien-
to social preventivo y obligatorio,
pero hace falta mucho más para po-
der no solo cuidar la vida en térmi-
nos biológicos sino subjetivos y tam-
bién es bueno recordar que a una
parte importante de la población con
aislarse no le alcanza para satisfa-
cer sus necesidades esenciales de so-
brevivencia, porque no come o
está en riesgo por violencias.
En este sentido, son de una im-
portancia cabal las redes solidarias
que surgen de los movimientos so-
ciales y fuerzas políticas con presen-
cia territorial, que hoy están cum-
pliendo un rol fundamental en lle-
var adelante la distribución de co-
mida y elementos de necesidades
básicas para la supervivencia.
Como así también la participación
de las organizaciones feministas, so-
ciales y políticas en la construcción
de estas nuevas redes que permitan
visibilizar la situación, trabajar la des-
naturalización de las violencias y cir-
cular toda la información necesaria
para la intervención del Estado.
La presencia de los ministerios,
secretarías y direcciones con incum-
bencias en la temática de géneros es
de gran ayuda, pero no está alcan-
zando. Es necesario y urgente tra-
bajar en la comunidad con las suje-
tas protagonistas que son los soste-
nes efectivos en lo cotidiano. El Go-
bierno debe hacer una Campaña
Nacional de visibilización y lucha por
la erradicación de las violencias de
géneros que lo ponga como priori-
dad en las políticas públicas e instru-
mente presupuesto y herramientas
necesarias para garantizar la vida de
las mujeres y colectivos LGTBIQ+
que hoy están siendo vulneradas.
No puede ser más tarde, no es
primero una medida y luego otra,
porque la salud es integral, se nece-
sita que nuestro pueblo se nutra en
todos los sentidos.
Como dicen nuestras compañe-
ras del MTL (Movimiento Territo-
rial de Liberación):
«En casa, sin hambre y sin vio-
lencia»
Porque urgente es atender todas
las situaciones generadas por des-
igualdades sociales y que ponen hoy
en riesgo la vida humana.
¡¡Ahora es cuando!!
Violencia capital y ordine nuovo
Capitalismo y coronavirus
Si es cierto que «la pandemia no
ha sido una consecuencia directa
del capitalismo», tal como sostiene
Jorge Alemán2, no lo es menos que
Covid-19 y capitalismo tienen una
vida entrelazada. Podemos rastrear
en la propagación inicial del virus
un componente clasista, tanto en Ita-
lia como en la Argentina. En Italia
el virus se propagó inicialmente en
los centros neurálgicos del capitalis-
mo peninsular de la mano (o las
toses) de viajerxs que habían vuelto
de China. Entre ellos, la Lombar-
día, la misma que en
I promessi sposi de Alessandro Man-
zoni, publicado por primera vez en
1827, se ve asolada por la peste
milanesa de 1600, contra cuyo fon-
do terrible se desarrolla la historia
de amor de Renzo y Lucia. Lom-
bardía, síntesis del capitalismo ita-
liano, región que hoy en día vemos
arrasada de nuevo por la peste del
coronavirus. En la Argentina el vi-
rus se propagó con la llegada de via-
jerxs provenientes de Europa. Pero
cuando empezó a tener transmisión
comunitaria el componente clasista
(inicial) se matizó y esta nueva peste
adquirió contornos policlasistas.
Que coronavirus y capitalismo van
de la mano lo verificamos también
en el entramado urbano de CABA.
Si miramos el Boletín Epidemioló-
1
Doctor en Filosofía. Profesor de la Universidad de General Sarmiento. Investigador del CONICET. Integrante del CEFMA
2
Jorge Alemán https://www.youtube.com/watch?time_continue=443&v=l_54BRgpm94, 5/4/2020
3
Boletín epidemiológico CABA https://www.buenosaires.gob.ar/sites/gcaba/files/bes_190_se13_vf.pdf
4
Intervención Alberto Fernández https://www.youtube.com/watch?v=X-IhQ4-PD8o&t=12s
gico Semanal de la Ciudad Autóno-
ma de Buenos Aires (que desarrolla
la Gerencia Operativa de Epidemio-
logía, dependiente del Ministerio de
Salud), vemos que la mayor canti-
dad de casos confirmados están
ubicados en las comunas: 2, corres-
pondiente a Recoleta, 13,correspon-
diente a Belgrano/Colegiales/Núñez
y 14, que se corresponde con Paler-
mo. Además, Recoleta presenta la
tasa más elevada de casos confirma-
dos de COVID-193. Por otra parte,
otra franja en la que se verifica una
concentración sensible de contagios
es el cordón norte de la ciudad. Esta
información la explicitó el presidente
Fernández en la conferencia de pren-
sa que se emitió desde Olivos el 10
de abril del 2020 al presentar unas
«filminas». Las comunas porteñas
indicadas, más el cordón norte, es-
tán habitadas por los sectores socia-
les de mayores ingresos y mejores
condiciones de vida en términos so-
cioeconómicos. Por cierto, en estas
consideraciones no entra la comuna
3, correspondiente a Balvanera/San
Cristóbal, que también presenta
muchos contagios. Ese caso hay que
considerarlo en el marco de los
contornos policlasistas que mencio-
naba antes.
Verificamos una vez más el avan-
ce paralelo que estoy entramando
si miramos las «filminas» 11 y 12
que presentó el presidente en su úl-
por Rocco Carbone1
17 de abril 2020
tima intervención pública en la que
anunció extender la cuarentena dos
semanas más4. Ahí mostró un ta-
blero de repatriados (de 28 y 14 días).
Y las cifras o los picos de la curva se
corresponden con los lugares adon-
de llegaron la mayor cantidad de via-
jerxs: Buenos Aires, CABA, Córdo-
ba, Santa Fe, Mendoza. De nuevo, si
esos porcentajes hablan de algo es
de la concentración del capital en cier-
tos sectores sociales.
Pero capitalismo y coronavirus
van de la mano también porque
existen sujetos empresarios que es-
tán especulando y que muchas ve-
ces hacen negocios ubicados «de los
dos lados del mostrador».
Mostrador
¿Lxs capitalistas que tienen inte-
reses en el sistema sanitario privado
y que además son dueñxs de fábri-
cas, cómo van a querer que la eco-
nomía se pare? Pues, a más enfer-
mxs mayor enriquecimiento, esta es
la ecuación que se explicita en un
artículo interesantísimo escrito en
castellano por una periodista ítalo
catalana, Alba Sidera, en Ctxt. Con-
texto y Acción, titulado «Bérgamo, la
masacre que la patronal no quiso
evitar»5. La nota hace foco en la ciu-
dad de Bérgamo, ubicada en Lom-
bardía, capital de provincia y cuarto
centro más populoso de la región,
51
 luego de Milán, Brescia y Monza.
Cuenta con un récord ambiguo: 305
mil contagios. Esto es: 1 de cada 4
habitantes (aquí es posible mirar un
informe esquemático en italiano6:
Asimismo, en la región de Lombar-
día surgió Berlusconi con su Forza
Italia y Umberto Bossi con la Lega
Nord (ahora Lega, comandada por
el Bolsonaro italiano Matteo Salvini,
personaje político con múltiples vín-
culos con la ‘Ndrangheta calabresa).
Lombardía es el centro nuclear del
neoliberalismo italiano, de hecho
encarna el modelo de mercantiliza-
ción de la sanidad. La pregunta que
propone y contesta Sidera es: ¿por
qué la situación es tan dramática pre-
cisamente en Bérgamo?
Y la respuesta es: Techint. La Val
Seriana nunca fue declarada zona
roja y, sobre todo, nunca entró en
una cuarentena estricta. Lxstrabaja-
dorxs fueron obligadxs a movili-
zarse para concurrira sus trabajos y
nunca se limitaron las entradas y las
salidas de los comuni de la Val Seria-
na porque allí «se concentra uno de
los polos industriales más impor-
tantes de Italia, y la patronal indus-
trial presionó a todas las institucio-
nes para evitar cerrar sus fábricas y
perder dinero [...] quienes tienen in-
tereses en mantener las fábricas
abiertas son, en algunos casos, los
mismos que tienen intereses en las
clínicas privadas».Los trolls peñianos
son una manifestación cultural me-
nos de la Argentina que del mundo
globalizado,infestado por las dere-
5
Alba Sidera https://ctxt.es/es/20200401/Politica/31884/Alba-Sidera-Italia-coronavirus-lombardia-patronal-economia-
muertes.htm?fbclid=IwAR0ZGN7oAX-9-XKMrYiBKjQkwZr19Q_YWbhQmeufXuzDo9RFtxyGxo9YJHg, 10/4/2020.
6
Informe https://www.bergamonews.it/2020/04/11/coronavirus-la-paurosa-stima-su-bergamo-305mila-contagiati-un-abitante-su-
4/365867/, 11/4/2020.
52
chas. Con sus intervenciones en las
redes tratan de crear e instalar sen-
tido común. En este sentido (co-
mún), el 28 de febrero, en plena
emergencia pandémica, «la patro-
nal industrial italiana, Confindustria,
inició una campaña en redes con
el hashtag #YesWeWork. ‘Tene-
mos que bajar el tono, hacer en-
tender a la opinión pública que la
situación se está normalizando,
que la gente puede volver a vivir
como antes’, dijo el presidente de
Confindustria Lombardía».
A fines de marzo, en la Val Se-
riana 1800 fábricas seguían en acti-
vidad: «Una de las empresas de la
zona es Tenaris, líder mundial en la
fabricación de tubos y servicios
para la exploración y producción
de petróleo y gas, con una factura-
ción de 7300 millones de dólares y
sede legal en Luxemburgo. Emplea
a 1700 trabajadores en su fábrica
de la Bergamasca y pertenece a la
familia Rocca, con Gianfelice Ro-
cca, el octavo hombre más rico de
Italia, de propietario. En la provin-
cia de Bérgamo, como en toda la
Lombardía, la sanidad privada es
muy potente. En la Bergamasca, en
concreto, la mitad de los servicios
sanitarios pasan por la privada. Las
dos clínicas privadas más impor-
tantes de la zona, que facturan más
de 15 millones de euros anuales
cada una, pertenecen al grupo San
Donato [...] y al grupo Humanitas.
El presidente de Humanitas es Gian-
felice Rocca [hermano de Paolo
Rocca], también propietario de Te-
naris, la industria que no ha querido
mandar a sus trabajadores a casa».
En cuanto al grupo Techint Com-
pañía Técnica Internacional
S.A.C.I./Rocca, que constituye un
caso emblemático de capitalismo
nexado con coronavirus y que,
como es consabido, funciona en Ita-
lia y también en la Argentina,van al-
gunos datos contextuales. El grupo
fue fundado en Italia por Agostino
Rocca, quien había revistado en las
filas del fascismo italiano, pues fue
un alto funcionario de Mussolini.
Luego de la Segunda Guerra mun-
dial migró a la Argentina y «se con-
virtió en una de las principales for-
tunas del país, [...] participó de ma-
nera activa en los saqueos de la dic-
tadura militar y en las rapiñas priva-
tizadoras de la era menemista [...]
toda la historia del grupo Rocca apa-
recería atravesada por tramas esta-
tales-privadas de corrupción y víncu-
los con estructuras mafiosas italianas,
al igual que sus compatriotas del clan
Macrì; su nieto Paolo, actual jefe del
grupo Rocca-Techint, da continuidad
a esa trayectoria ‘empresaria’» (Jorge
Beinstein/Daniel Cieza (comp.), El
lado oscuro de la familia Macrì, CICCUS,
Buenos Aires, 2019, pp. 87-88).
El sistema empresarial funciona
a escala global. Tiene su internacio-
nal y capacidad de teleacción. Ex-
perimenta en un país e implementa
en otro donde tiene empresas saté-
lites. Los gobiernos nacionales, en
cambio, operan sobre un espectro
 Hay décadas en
las que nada
sucede y hay
semanas en las que
suceden décadas.
Lenin

reducido: un único país. De esto
desciende que las corporaciones
privadas son más potentes que
muchos Estados. No tienen ningún
mandato pero gobiernan y lo hacen
sin ninguna vigilancia. Es más: ex-
presan sus pareceres -«votan»- to-
dos los días. Para el mundo em-
presario italiano, que en parte coin-
cide con el mundo empresarial ar-
gentino, el capital está por encima
no digamos de la salud, sino de la
vida. Pero no de la vida stricto sensu
sino de la vida de la clase trabaja-
dora. Cuando un empresario está
ubicado de los dos lados del mos-
trador, es decir, en este caso, cuan-
do tiene empresas y hospitales, la
ecuación que articula es: a más tra-
bajadorxs trabajando, más trabaja-
dorxsenfermxs. Una win-winsituation:
no tienen cómo perder. De esto
desciende: mayor enriquecimiento.
Estamos frente a la explotación ca-
pitalista más descarnada sobre la que
oportunamentereflexionó Marx: lo
que produce valor es el trabajo hu-
mano. Al cual hay que adosar, en este
caso, la enfermedad humana. Si lxs-
trabajadorxs no producen, y en el
caso específico de la pandemia, no
se contagian y no recurren ala salud
privada, el capitalista no puede que-
darse con la llamada plusvalía. Cuan-
do Paolo Rocca, el hombre más rico
de la Argentina, cesantea (apelando
al Estatuto de la Construcción, Ley
22.250) a casi 1500 trabajadorxs en
pleno torbellino pandémico, no tie-
ne como objetivo ahorrar capital –
y de paso sabotear las pertinentes-
medidasdel gobierno nacional (el
Decreto 329 del 31 de marzo que
prohíbe los despidos)–sino exponen-
ciarlo. Apela el sentido estricto que
rige a todo capitalista,sujetos que lo-
gran volver rentable inclusola muer-
te (o en este caso, la enfermedad).Al
desvincular a casi 1500 trabajadorxs
de sus obras particulares en las pro-
vincias de Tucumán, Buenos Aires y
NeuquénTechint da un revés a las
políticas explicitadas por el gobier-
no nacional, de mantener el empleo,
pese a la crisis desatada por el
coronavirus,pero hace también otra cosa.
Mandauna señal: de presión para
todxsesxstrabajadorxs que aún no
perdieron, porque no fueron cen-
tanteadxs, la fuente de trabajo. De
hecho, SIDERCA paró sus activi-
dades y TERNIUM SIDERAR,
ubicada en San Nicolás, que elabo-
ra y fabrica aceros laminados, por
ahora mantiene una guardia míni-
ma porque no se pueden apagar los
altos hornos. Pero Paolo Rocca
deseaponer en funcionamiento sus
plantas cuanto antes, siguiendo el
ejemplo bergamasco. Y cuando lo
haga no quiere que sustrabajadorxs
y las organizaciones intermedias que
lxs representan-–los gremios- se
insubordinen. La bajada de línea de
don Paolo además impacta en otros
sectores de la producción siderúrgi-
ca. Es el caso de Acindar. Explica
Victorio Paulón: «La comisión inter-
na de Acindar de Villa Constitución
denuncia presiones y amenazas para
arrancar con la producción»7

7
Victorio Paulón «El virus del día después», https://www.elcohetealaluna.com/el-virus-del-dia-despues/, 12/4/2020.

53
 Violencia empresarial
La violencia empresarial (argen-
tina) demuestra la emergencia de
una racionalidad mafiosa o en todo
caso violenta presente en nuestra
sociedad. Un Estado que no se da
cuenta o que omite que el mercado
debe ser gobernado, favorece a las
mafias, las lógicas empresariales vio-
lentas o en todo caso a los especu-
ladores. Vemos un ejemplo concre-
to. Si volvemos a Adam Smith ve-
mos que esa competencia hay que
fomentarla y defenderla. Ahí está
una de las grandes enseñanzas de
La riqueza de las naciones, un libro de
1776 que es considerado como el
primer tratado moderno sobre eco-
nomía. Pero la competencia en la
Argentina de estos días se ha que-
brado. Daniel Arroyo, responsable
del Ministerio de Desarrollo Social,
fue denunciado ante la Fiscalía Na-
cional de Investigaciones Adminis-
trativas por Silvina Martínez -abo-
gada penalista, especialista en dere-
cho societario, ex directora de la
Inspección General de Justicia
(IGJ), asesora de la ex diputada
Margarita Stolbizer- por comprar
alimentos de primera necesidad con
«sobreprecios escandalosos» 8. El
ministro Arroyo explicó por me-
dio de su cuenta de Twitter con un
hilo de ese mismo 6 de abril que
convocó a una «licitación para una
compra extraordinaria de alimen-
tos ante el aumento de personas que
asisten a comedores y merenderos,
donde la asistencia pasó de 8 a 11
millones de personas. En dos ru-
Silvina Martínez https://www.youtube.com/watch?v=H5oTdfUgc2Y, 6/4/2020.
8
54
bros (aceite por 1,5 litro; y azúcar
por 1 kg) la oferta superó los pre-
cios testigos. Ante la necesidad de
llegar a comedores y merenderos
con esos productos que forman
parte de la canasta básica, se deci-
dió realizar la compra. Todas las
compras fueron realizadas bajo la
supervisión de la SIGEN, el Insti-
tuto Nacional de Alimentación y de
acuerdo a las normativas realizadas
por el decreto 260/2020 COVID-
19» (@LicDanielArroyo).
Arroyo decidió pagar sobrepre-
cios -de alimentos básicos como
fideos, azúcar, lentejas, aceites, ha-
rina y leche en polvo- para no de-
jar a comedores y merenderos sin
alimentos básicos en el medio de
una pandemia feroz. Pues bien,
optó por pagarle a ciertos provee-
dores más de lo debido. Sobre este
hecho pueden aventurarse tres lec-
turas distintas. 1. Lo hizo sobre la
base de la intervención de uno de
sus funcionarios: Gonzalo Calvo,
secretario de Articulación de la Po-
lítica Social, a quien el ministro le
solicitó la renuncia luego de los he-
chos (también renunciaron lxsfun-
cionarixs que dependían de su se-
cretaría). 2. Las compras en gran-
des cantidades y la velocidad de
aprovisionamiento tienen su costo.
No es lo mismo comprar un litro
de aceite que mil litros de aceite.
Pues un litro cada cual va a com-
prarlo al comercio de cercanía, pero
para mil litros se necesita una logís-
tica más compleja, así como tam-
bién un lugar de acopio. 3. Pero la
decisión de pagar más de lo debi-
do puede interpretarse también de
otro modo: como un acto defen-
sivo de la vida, en línea con las po-
líticas generales explicitadas por el
propio gobierno nacional.
Pero hay más y sobre los puntos
que siguen quiero detenerme un
poco porque nos demuestran la
emergencia de una racionalidad
mafiosa presente en nuestra socie-
dad. Arroyo explicó que las empre-
sas productoras de alimentos de
primera necesidad y lácteos, 11 en
total, «se le plantaron». Dicho de
otro modo: apelaron a una forma
de la violencia (creyendo además
que el poder es de ellos). Sofistica-
da, por cierto. Detengámonos un
rato sobre la acción de «plantarse».
«Plantarse» tiene el sentido y la for-
ma de la violencia que emerge a la
hora de no estar dispuestos a ne-
gociar -que finalmente quiere decir
flexibilizar la propia posición sobre
el tal o cual asunto en tratamiento-
de parte de los proveedores de ali-
mentos. Esa forma de violencia
nada encubierta pretendía aprove-
charse de una crisis humanitario-
sanitaria de la cual nadie está a sal-
vo; tampoco los productores de
alimentos, por más que lo ignoren.
Se trata de una forma de violencia
inherente a la lógica mafiosa (que
se solapa con la capitalista) de la
cartelización. Lo que pasó con el
Ministerio de Desarrollo Social nos
habla de la cartelización del mer-
cado alimentario pero en térmi-
nos más generales concierne a la
cartelización de la economía y la
promoción de los monopolios.
Estamos en presencia de una car-
telización cuando distintas empre-
sas –nacionales o internacionales–
acuerdan un precio para tal o cual
mercadería y a partir de ese acuer-
do apuntan a obtener un beneficio
mayor respecto de aquel que habrían
logrado compitiendo entre ellas. Se
trata de una forma de coalición de
empresas del mismo ramo y por
medio de ese acuerdo deciden sus-
pender la competencia recíproca por
un tiempo (que en este caso no es
cualquier tiempo, sino el tiempo
pandémico). Todo acto humano
implica una moral. Es decir, todo
acto humano –a través de ciertas
mediaciones– presupone una vi-
sión del mundo y una ideología o
en todo caso ciertas lógicas, que
redundan en ciertas formas de pen-
sar y actuar. Las 11 empresas han
develado las propias, que quisieron
imponer con la lógica de la violencia: la
negativa a negociar aprovechando
un momento en el que vieron la
posibilidad de explotar un rédito
máximo. El sector de la produc-
ción de alimentos –sobre todo si
está integrado por un número li-
mitado de firmas– es un sector re-
lativamente fácil para monopolizar.
Desde el punto de vista teórico, se
podría abrir el mercado para que
hubiera competencia real entre
empresas y garantizar el pluralismo
de los actores comprometidos y
entonces asegurar la correcta adju-
dicación a tal o cual empresa para
la adquisición de tal o cual produc-
to de parte del Estado. Es la solu-
ción capitalista por la cual se ha in-
Ricardo Aronskind https://www.elcohetealaluna.com/autoridad-y-autoritarismo/, 5/4/2020
9
clinado el gobierno nacional, pues
luego del tema de los sobreprecios
el Ministerio de Desarrollo Social
decidió dar de baja la compra de
alimentos básicos y abrir un nuevo
proceso licitatorio. La cuestión de
los (sobre)precios es una calamidad
y para soslayarla también es posi-
ble apelar a otra solución: menos
capitalista que estatalista. Esto es:
crear una única empresa del Esta-
do que se ocupe de compra, venta,
distribución y comercialización de
productos alimentarios. Hay más:
como indica Ricardo Aronskind, el
Estado «tendrá que ocuparse de la
producción. Para que haya empleo
para todxs, tendrá que pensar en
grandes planes productivos de bie-
nes y servicios, sin esperar ningún
liderazgo privado»9.
Por estos días, conversando con
Esteban De Gori sobre estas cues-
tiones, vía Whatsapp, él aportó la
metáfora de la sangre para expre-
sar una relación con el Estado. Y
dijo: «Todos deben donar sangre
al Estado. Nosotrxs (lxs que esta-
mos encerradxs, por más que sea
perturbador) donamos nuestra li-
bertad de circulación, los empresa-
rios que donen rentabilidad». Un
Estado que interviene ahí-para que
algunxs renuncien a un tajito de su
rentabilidad- repone un sentido
amplio de la lucha de clases; también
repone la idea de que el mercado
debe ser gobernado y que de no
hacerlo favorecería lógicas que pue-
den ser calificadas de mafiosas (por
más que los sujetos que las explici-
ten no lo sean stricto sensu). Con eso
o algo de eso se cuidan y se salvan
vidas. Después de eso se ubica la re-
flexión por el sentido de la acumu-
lación, del individualismo, de la
meritocracia. Que confluyen en el
enriquecimiento desorbitado a ni-
vel global de unxspocxs a expen-
sas de la explotación de muchxs.
Estoy hablando del sistema que ar-
ticula la mayor radicalización de la
desigualdad: que mientras por un
lado concentra, por el otro, exclu-
ye, humilla e indignifica. Eso con-
centra el sentido de obligar a una
renuncia momentánea. Después de eso
tendremos imperiosamente que re-
definir los modos de acción políti-
ca que den vuelta los (des) equili-
brios en la Argentina y si lo logra-
mos, será nuestro gran legado a
América Latina y el mundo. Lo que
hay después de eso para algunxs se lla-
ma socialismo, para otrxs, nuevo
humanismo, en otros casos se lla-
ma democracia radical. Las catego-
rías que usamos para decir son
menos importantes que la lucha -
que es lo que hemos hecho siem-
pre- en defensa de lo común para
que ahí se sitúe una nueva chispa que
produzca los despojos definitivos
de un sistema económico y finan-
ciero internacional incapaz de ofre-
cer nada y que además demuestra
su enorme fragilidad puesto que es
sacudido por un otro invisible pero
muy concreto. Esa lucha tiene un
punto de apoyo acaso minúsculo
pero sobre el que podemos empe-
zar a amasar el futuro. Alberto Fer-
nández no se exime de mencionar-
lo con la fuerza de una obsesión:
55
 solidaridad. Pero esa retórica tie-
ne sus limitaciones. Sobre este pun-
to articularé algunas reflexiones en
el último apartado: Ordine nuovo,
pues ahora quiero ampliar algunas
reflexiones relativas al sistema de
salud en la Argentina y los intereses
del grupo Roca.
Argentina: salud
De lo expuesto hasta ahora des-
ciende que una parte del empresa-
riado argentino se maneja conuna
lógica mafiosa o en todo caso vio-
lenta. En esa serie de cosas, me gus-
taría agregar que si seguimos algu-
nos avatares de las lógicas mafio-
sas, encontramos que en sus estruc-
turas de pensamiento loscapomafia se
presentan o acaso se autoperciben
como benefactores, sobre todo en
los tramos críticos de la historia. En
Italia, por ejemplo, cuando el pue-
blo pasahambre ofrecen de comer,
preparan mesas repletas de comi-
da en sus domicilios o en algún res-
taurante de la famiglia. Con esto de
la pandemia los capobastoniitalianos
facilitan créditos y aún minicrédi-
tos (50 euros) a través del sistema
de la usura, que permite soslayar el
aparato burocrático propio de un
banco. Se trata de la figura del «be-
nefactor». Esa misma figura la en-
carna don PaoloRocca también.
Esto lo explica Fernando Latrille en
La crisis es toda tuya10.Muestra cómo
en la Argentina don Paoloasiste a
los hospitales»Gomendio de Rama-
llo y al provincial San Felipe de la
10
Fernando Latrille https://www.elcohetealaluna.com/la-crisis-es-toda-tuya/, 12/4/2020
56
ciudad de San Nicolás. ‘Hoy entre-
gamos 65 camas en el marco del
plan de acción que lanzamos para
apoyar a las comunidades [...]. Son
19 camas de terapia intensiva y 28
de internación para el Hospital San
Felipe y 18 camas de internación
para el Hospital Gomendio. En los
próximos días llegarán los colcho-
nes y almohadas junto con otros
insumos que serán donados para
fortalecer el sistema de salud de la
región’». Por cierto, don Paolo no
pone enfoco el sector de la salud
con un objetivo filantrópico. De he-
cho, Techint viene impulsando una
iniciativa en Capital Federalpara el
desarrollo de un proyecto con el
nombre de «Complejo Hospitala-
rio Sur».Esta propuestaempezó a
implementarse en 2010 cuando el
jefe de gobierno de la Ciudad de
Buenos Aires era Mauricio Macri.
Estamos hablando de una obra
magna de 172 millones de dólares
que consiste en unificar cinco hos-
pitales de la Ciudad en uno solo.
Las estructuras en cuestión son: el
Hospital Municipal de Oncología
«Marie Curie», el Hospital de Re-
habilitación Respiratoria «M. Fe-
rrer», el Hospital de Gastroentero-
logía «Udaondo», el Instituto de Re-
habilitación Psicofísica (IREP) y el
Hospital de Infecciosos «Francisco
Javier Muñiz». El pretexto de la uni-
ficación es crear un hospital de alta
complejidad. De llevarse a cabo, el
mantenimiento de las instalaciones y del
equipamiento y la limpieza de los edificios
estaría a cargo de Techint. Capítulo dos:
Rodríguez Larreta había dispuesto todo
para hacer realidad el proyecto.Para di-
ciembre de 2018 había planificado tener
lista la parte burocrática de la iniciativa,
la licitación se hubiera tenido que resolver
a lo largo del primer semestre de 2019 y
los trabajos hubieran tenido que arran-
car a partir de julio de dicho año. Preveía
terminarlospara 2021. Pero luego llega-
ron las elecciones nacionales y la pande-
mia. De todos modos, el proyecto sigue en
pie y el interés del grupo Roca en el sector
de la salud, también.Para ampliar esta
información se puede leer un artículo de
Ari Lijalad11 o escuchar por Spotify (3/
4/2020) la entrevista que Alejandro
Bercovich le hizo en Pasaron cosas al di-
putado nacional Federico Fagioli.
Si en Italia don Gianfelice opera
en la salud privada a través de Hu-
manitas, aquí en la Argentina don
Paolo prefiere meterse en cada fi-
sura del Estado –vía Rodríguez
Larreta y el Complejo Hospitala-
rio Sur–para extraer ventajas pecu-
niarias. Pero el resultado es siem-
pre lo mismo: el negocio privado.
Lxstrabajadorxs del sector de salud que
se resistieron a la iniciativa Techint +
gatomacrismo CABA lo hicieron enten-
diendo que ese negocio implica dos acciones
correlativas e inversas: «el cierre de
hospitales» y «el fin de la atención
pública sanitaria para ceder espa-
cio a clínicas privadas».
Ordine nuovo
Como humanidad estamos atra-
vesando un momento único. Una
oportunidad creativa acaso: la de
un nuevo orden. Un proyecto
emancipatorio para un sujeto que
encarne otra forma de vida no-ca-
pitalista en el período post pandé-
mico. Para el «día después».Y ese acto
creativo de ruptura cultural con el
capitalismo depende de una volun-
tad de lucha, no del optimismo o
del pesimismo momentáneo, de al-
gún dogma o de una metafísica in-
móvil. Depende de las luchas de una
clase abigarrada –plural, atravesada
por las borrascas de la historia po-
pular, atenta a las diversidades gené-
ricas, habitada por las enseñanzas de
los feminismos, que ha hecho pro-
pias las formas decoloniales, antirra-
ciales, antiesclavistas, que sabe de los
cuidados necesarios para la ecolo-
gía, que recuerda palmariamente que
nuestra América es también un con-
tinente indígena y campesino– que
está en la situación histórica y huma-
na de decir basta y ponerse a andar.
Abigarrada y solidaria.
Con un Estado que funciona bajo
los preceptos culturales y económi-
cos del capitalismo o que se deja
colonizar fácilmente por la codicia
empresarial –cuando no es copa-
do en toda su estructura por un
poder mafioso–, el llamado a la
solidaridad –que responde a una lógica
colectiva– es un slogan esperanzador.
Pero al mismo tiempo es un slo-
gan que no respira cómodamente
si se lo mantiene bajo la captura del
11
Ari Lijalad https://www.eldestapeweb.com/nota/el-negociado-de-larreta-y-techint-a-costa-de-cinco-hospitales-portenos-2018-11-
11-21-30-0, (11/11/2018
12
Maurizio Lazzarato, ¡Es el capitalismo, estúpido!, http://lobosuelto.com/maurizio-lazzarato-es-el-capitalismo-estupido/, 8/4/
2020
13
Amado Boudou Cuando pase el temblor, https://www.elcohetealaluna.com/cuando-pase-el-temblor/, 12/4/2020.
reformismo. No respirará cómo-
damente hasta tanto se siga hacien-
dopie en el beneficio (soportando
los negocios de las minorías y su
principio individualizante: el egoís-
mo, contrario de la solidaridad).
Con sagacidad, discusiones y otras
paciencias es preciso inventar una
alternativa real al capitalismo: el
modosocialmente justo para horadar
el cerco en el que nos ha arrojado
la historia. El cerco del capitalismo
pandémico. Eso implica lasluchas
por la transformación de nuestra-
sociedad en dirección haciala igual-
dad de todxslxsciudadanxs sobre
los planos cultural, económico, so-
cial, jurídico, sanitario. Dicho de
otro modo, ¿no será el momento
de organizar nuestras prácticas al-
rededor de la vida de la clase
trabajadora?Una suerte de huma-
nismo que piense la temporalidad
del mundo a largo plazo.Pues para
el capitalismo el mundo sólo existe
en una temporalidad cortoplacista:
«el tiempo para hacer que el capital
invertido dé frutos» 12. Socializar
para la clase trabajadora lo que hoy
se socializa para losbancos y las
corporaciones. La chispa: la orga-
nización del poder popular –de los
intereses populares, de las clases
medias y de pequeña y mediana
empresa nacionales– con vistas a
desplazar los privilegios y benefi-
cios de las clases dominantes. Al
Estado dirigido por el gobierno de
Todxs le toca la lucha en contra dela
corona-crisis y la deuda gatomacris-
ta. Le toca también la tarea de las
regulaciones que impactan en las
prácticas. Pero podría hacer pro-
pia también y sobre todo la proyec-
ción de formas culturales que cui-
den ya no el capital y el poder de
las corporaciones sino dela clase tra-
bajadora. Desde ya, este último de-
safío se vuelve un imposible trági-
co si se amasa la mera idea de un
«capitalismo serio». Porque el capi-
talismo en todas sus dimensionesmata,
siempre. Y ese no es un slogan. En-
tonces, se trata de empezar a ela-
borar un nuevo orden nacional, que
puede ser el gran legado históricode
la Argentina que lucha a América
Latina, a una «Unión europea» que
sabe solo de fraccionamientos y al
mundo del siglo XXI. Ese es un rol
del Partido Comunista Argentino
en el Frente de Todxs: aportar un
sentido de lucha que incline retóri-
cas y formas políticas radicalmente
contrarias a un inexistente «capita-
lismo serio». La solidaridad que res-
ponde a una lógica del cuidado
colectivo es un punto de apoyo.
Otro lo es ir a contrapelo de esa fra-
seque formuló el ex vicepresidente
Amado Boudou: «El neoliberalis-
mo y su lenguaje son claros: huma-
nizar las cosas (sobre todo el capi-
tal) y cosificar a las personas»13
57
 Apuntes de cuarentena. Algunas ideas
en contexto de pandemia
La pandemia de Coronavirus que
se ha desatado sobre la humanidad
toda obliga a cada uno y cada una
a repensar su lugar en la sociedad.
Zizek plantea la situación paradojal
que se nos siscita frente a la aparen-
te contradicción entre encerrarse y
aislarse del otro para cuidarnos y
cuidar a los demás.
Agamben plantea que esta crisis
es aprovechada por los gobiernos
para extender el estado de excep-
ción y avanzar sobre las libertades
individuales. El hombre es un ser
social, la naturaleza del hombre es
la cultura y, por lo tanto, la teoría
liberal, en términos de Marx, es una
«robinsonada».
Vemos que las medidas tomadas
por los gobiernos se pueden divi-
dir en dos tipos: 1) Protección de
la Economía (pensando el merca-
do y las relaciones económicas
como fetichizadas, esto es, indepen-
dientes de la relación entre los suje-
tos) y 2) Protección de la Vida.
Se produce una contradicción in-
salvable entre mercado y vida. Las
medidas del primer tipo, «protec-
ción del mercado» son las que to-
man gobiernos en cuyo fundamen-
to prima la lógica fetichista del ca-
pitalismo (no importa la vida hu-
mana, importa la valorización del
capital), este mismo fundamento
está detrás de la lógica genocida de
tomar decisiones de estado en ma-
teria económica que condenan a la
muerte a millones de personas (el
1
Sociólogo. Docente UBA. Integrante de la Corriente de Universidad, Ciencia y Tecnología Liberación
58
tan cacareado «retiro del mercado»
de los estados y las lógicas liberales
del «saneamiento fiscal»). En reali-
dad, esto suele ser una consigna
cacareada en relación a la protec-
ción estatal de los sectores más vul-
nerables de la sociedad, no halla-
mos declaración alguna invocando
estos principios cuando los estados
salen al rescate de la banca en mo-
mentos de crisis y, por otro lado,
las medidas del segundo tipo, las
de «Protección de la Vida» que, ne-
cesariamente, obligan a replantear
el rol del estado y que hacen entrar
en crisis, al menos, la forma de dis-
tribución de la riqueza en nuestras
sociedades.
No es casual que entre los go-
biernos que toman medidas del pri-
mer tipo esté la plana mayor de los
neoliberales, Trump. Johnson, Bol-
sonaro, y tampoco es casual que los
guíe una lógica insolidaria de da-
rwinismo social en la que se mane-
ja a la población como si fuese una
cuestión de estadística y nada más.
La desesperación de los capita-
listas y la crisis en ciernes es la com-
probación empírica del hecho, ne-
gado por los mismos burgueses, que
la fuerza de trabajo es la fuente del
plusvalor. La cuarentena masiva
rompe el proceso de valorización de
capital, y entonces se rompe la re-
producción ampliada del capital.
Naomi Klein en su libro La Doc-
trina del Shock plantea que el capita-
lismo neoliberal aprovecha las si-
por Patricio Brodsky1
6 de abril 2020
tuaciones de catástrofe en las cua-
les la sociedad está en crisis para
imponer su agenda. Ya André Gun-
der Frank en sus cartas a Milton
Friedman definía a la doctrina neo-
liberal como genocidio económico.
Otra de las cuestiones a remar-
car, junto al hecho de que el capita-
lismo no puede continuar reprodu-
ciéndose si no hay plusvalía es el
hecho de que, en la etapa actual de
capitalismo neoliberal, a pesar de
su tan cacareado «fin del estado»,
no sólo el estado ha profundizado
su rol de intervención para garanti-
zar la perduración de las relaciones
de explotación, sino que ha garan-
tizado la libre circulación de todas
las mercancías (globalización) ex-
cepto de una: la fuerza de trabajo.
Con el advenimiento del coronavi-
rus y la necesaria cuarentena que trajo
aparejada, esta tendencia se ha exa-
cerbado, hoy los sujetos estamos
encerrados mientas las mercancías
esenciales para la vida circulan.
La responsabilidad por la apari-
ción y diseminación de pandemias
se debe, en primer lugar, a la pro-
pia acción de las sociedades con-
temporáneas, particularmente del
capitalismo contemporáneo. Si
bien, a lo largo de la historia hubo
siempre pandemias, lo cierto es que
en el siglo XX se han acelerado, y
luego de la caída del socialismo, se
ha incrementado la tendencia (ver
Gráfico 1). Las condiciones que
influyen en esta aceleración de la

aparición de las pandemias pueden
ser varias:
1) El desarrollo del calentamien-
to global debido a la actividad de
las sociedades modernas y de la de-
predación medioambiental. Esto
podría estar funcionando en dife-
rentes sentidos:
a) El incremento de la tem-
peratura ambiente podría generar
mutaciones y resistencias en virus
preexistentes
b) La depredación de los
hábitats naturales estaría empujan-
do a los animales salvajes a convi-
vir cada vez más con los humanos
y con otras especies con el riesgo
de que las enfermedades muten y
salten entre especies.
2) El crecimiento del hacinamien-
to y la concentración poblacional
en grandes ciudades, allí dónde hay
mayor concentración poblacional
hay mayor riesgo de contagio (pa-
rece una verdad de perogrullo, pero
es necesario remarcarlo) – Mientras
en 1960 sólo el 33,6% de la pobla-
ción mundial vivía en concentracio-
nes urbanas, hoy la proporción al-
canza al 55,3%. (Fuente: Banco
Mundial https:/datos.bancomund
ial.org/indicador/SP.UR B.TOTL
.IN.ZS)
3) El incremento y aceleración del
intercambio de población, mientras
en 2004 hubo 1.994 millones de
pasajeros volando por todo el
mundo, en 2019 los pasajeros de
vuelos fueron 4.540 millones. Ese
crecimiento hace que, como vimos
con la pandemia que nos aqueja, el
crecimiento exponencial de la po-
sibilidad de que en pocas horas un
virus se traslade desde una punta
del mundo hasta la otra.
4) El incremento de la desigual-
dad económica y el deterioro de
las condiciones de vida de grandes
grupos poblacionales que trae apa-
rejado el empobrecimiento masi-
vo y decisiones políticas que pode-
mos definir como genocidas (la
disminución de partidas asignadas
a la salud, ayuda alimentaria, etc.) y
que a la larga crean condiciones fa-
vorables para la proliferación de
pandemias (poblaciones hacinadas,
mal alimentadas, etc.)
La aparición del coronavirus ten-
siona al máximo las relaciones so-
ciales, de un lado aquellos cuya con-
ducta egoísta, egocéntrica, es la re-
presentación cabal del capitalismo
más descarnado y, cuyo efecto (ge-
nocida) es la expansión del virus, se
puede apreciar en dos grandes gru-
pos poblacionales: 1) las clases más
acomodadas que son quienes me-
diante su capacidad de trasladarse
de una región a otra han sido por-
tadores del virus y que, por su ego-
centrismo se han negado a cum-
plir con las indicaciones emanadas
de las autoridades sanitarias espar-
ciendo, irresponsablemente, la en-
fermedad que portaban y 2) la
población que no posee ingresos
fijos quienes impulsados por una
necesidad apremiante, sobrevivir,
y debido a la coerción económica
propia del capitalismo, deben rom-
per la cuarentena arriesgando sus
vidas para sobrevivir.
También, esta pandemia, mues-
tra claros contrastes, la mayoría de
los estados han decidido movilizar
recursos en pro de la Salud Pública
(recursos que, en muchos casos, al
menos en los estados con gobier-
nos neoliberales) habían sido dis-
traídos para otros usos al servicio
de las clases dominantes (salvataje
de bancos, fuga de capitales, espe-
culación financiera con títulos pú-
blicos, etc.). Otro de los contrastes
es que los Estados de Excepción,
ayer puestos al servicio de restringir
59
 la circulación de migrantes, particu-
larmente en el caso Europeo, que
han transformado a Europa en un
gran Campo de Concentración y al
Mar Mediterráneo en la «cámara de
gas» donde se ahogaron cientos de
refugiados, hoy aplica esas técnicas
de control social para restringir la
circulación del virus, así la sospecha
de «peligrosidad» se desplazó desde
los migrantes africanos o árabes e la
población toda, el Estado de Ex-
cepción se ha generalizado.
El lenguaje bélico aplicado a la
salud pública es indicador de esta
transformación, la «guerra contra la
subversión», la «guerra contra el te-
rrorismo», la «guerra contra el deli-
to», la «guerra contra el narcotráfi-
co», la «guerra contra el comunis-
mo», hoy han sido desplazadas en
el discurso de los Estados de Ex-
cepción por la guerra contra el co-
ronavirus. Sabemos que el lenguaje
bélico estaba plagado de referen-
cias sanitarias (se hacían referencias
metafóricas al enemigo en lenguaje
sanitario: cáncer, plaga, virus, enfer-
medad); y los estados de excepción
se veían a sí mismos como los «sa-
nitaristas» defendiendo al «cuerpo
social» de sus enemigos (subversi-
vos, terroristas, delincuentes, narco-
traficantes, comunistas), hoy este
lenguaje se aplica a un «enemigo»
invisible, el virus, y el Estado de
Excepción opera sobre el cuerpo
social (restringiendo la circulación,
cerrando fronteras), las restriccio-
nes son sobre un solo tipo de mer-
cancía, la fuerza de trabajo.
Recordemos que lo que Marx lla-
mó «poros» (en referencia a los es-
pacios de tiempo inactivo por di-
ferenciales en el tiempo de las dis-
tintas operaciones en el Proceso de
Trabajo), para los autores burgue-
60
ses se llama «tiempos muertos»
(asociando de esta manera la muerte
a la ausencia de procesos de valori-
zación/explotación), de esta manera
se entiende que los grandes capita-
listas escojan la «vida» del capital
(entendida en estos términos) antes
que la vida biológica. Sería un caso
extremo de fetichismo de la mer-
cancía (la vida sería algo propio de
las mercancías produciéndose -y
reproduciéndose-)
El carácter genocida del capita-
lismo se expresa, por un lado, en
la decisión de los gobiernos de
corte neoliberal de priorizar la
continuidad del proceso de ex-
tracción de plusvalor por sobre
la vida humana y por otro lado,
en aquellos lugares donde los go-
biernos han tomado la decisión
de priorizar la vida humana por
sobre la economía, las demandas
de los grandes capitalistas por
volver a la «normalidad» anterior
a la pandemia sin importarles la
vida humana tomando medidas
con la intención de forzar de he-
cho a los gobiernos, despidiendo
a grandes masas de trabajadores
mostrando un absoluto desprecio
por la vida humana.
Por las características propias del
capitalismo se plantea una difícil si-
tuación: la aparente contradicción
entre priorizar la vida o priorizar la
economía en un modo de produc-
ción en el cual la inmensa mayoría
de los sujetos está sometida a la
«coerción económica» para poder
vivir, esto es, privado de los me-
dios de producción no tiene más
alternativa que vender su fuerza de
trabajo para subsistir, esto nos co-
loca en un dilema: ¿cómo garanti-
zar la vida de aquellos que sólo
cuentan con su fuerza de trabajo en
un contexto de crisis como el ac-
tual?. La respuesta más rápida es
pensar en el estado, el cual, a su vez,
debe dejar sus funciones de garan-
te del modo de acumulación capi-
talista y pasar a cumplir roles pen-
sados ya hace casi un siglo para sal-
var al capitalismo, el keynesianismo,
con la urgente necesidad de inter-
venir para salvar vidas.
De todas maneras, hay que pen-
sar mucho más allá, en el después
de la crisis y pensar salidas de cor-
to, mediano y largo plazo, lo que
queda en evidencia en esta crisis
pandémica es lo que muchas veces
hemos dicho, el capitalismo es esen-
cialmente genocida y es un modo
de producción en el que no hay lu-
gar para todos.
Es bueno acá recordar la obsce-
nidad del capitalismo el cual, como
ya hemos dicho en otros trabajos,
ha sido responsable a lo largo del
siglo XX de más de 2.200 millones
de muertos por causas evitables, al
tiempo que el 1% más rico de la
población posee más del doble de
riqueza que 6900 millones de
personas,además los 2153 milmillo-
narios que hay en el mundo poseen
más riqueza que los 4600 millones
de personas más pobres (un 60 por
ciento de la población mundial),
mientras más de 27.000 personas
mueren de hambre diariamente.
Si queremos sobrevivir como es-
pecie debemos poner fin a este
modo de producción depredador,
egoísta y genocida antes que éste pon-
ga fin a la vida en el planeta tierra.
Si antes el comunismo era una
necesidad histórica, hoy se trata de
la supervivencia de la especie. Una
vez más se actualiza la urgente ex-
clamación de Rosa Luxemburgo:
«Socialismo o Barbarie».
Pesando los límites
La pandemia volvió concreto un
acontecimiento esperado y temido:
catástrofes ecológicas lo preanun-
ciaban y en el fondo del sentir/pen-
sar generalizado flotaba el que así
no se podía seguir.
Se intuía que la balsa en que esta-
mos se dirigía a la catarata, con al-
gunos timoneles insensatos inten-
tando continuar con su inescrupu-
losidad, sus delirios napoleónicos
y la predicación cínica de que la lo-
comotora -no ya de la producción
sino de la acumulación concentra-
da y desigual- no podía detenerse.
Esperando que el derrame de
1
Psicoanalista. Miembro del Comité Central del Partido Comunista
bienes en algún momento mesiá-
nico nos haría felices a todos.
Se trataba de esperar.
Lo ocurrido cortó el tiempo y
nos lanzó a un puro presente sig-
nado por la conciencia extendi-
da y traumática de cuán vulnera-
bles somos.
El no hay inmunidad tomó una
fuerza inaudita en la medida que
pasó a definir, más allá de la refe-
rencia concreta a una especie viral,
la condición existencial de inermi-
dad en el mundo usado y globali-
zado en que estamos.
Donde el más pintado flaquea,
por Rafael Paz1
muestra sus límites o se quiebra, y
profundos reflejos, lo mejor y lo
peor, emergen a la superficie en
relación con los demás y con no-
sotros mismos, empezando por
nuestro cuerpo y los cuerpos de
quienes amamos.
Los cuales se muestran como un
sistema abierto en constante inter-
cambio con los demás, los anima-
les, las plantas, las aguas…
Si un efecto colosal de mostra-
ción puede rescatarse de la masa de
decires que transita, es la conciencia
asombrada de que todo el tiempo es-
tamos intercambiando vida y materia con
61
 el medio, alimentándonos, sembrando, co-
sechando, depredando, contaminándonos e
inmunizándonos.
Lo cual asusta, sin duda, pero
constituye ladrillos de ideas para el
basamento a construir de un eco-
mundo, en el cual los lazos que nos
unen se conciban desde la interde-
pendencia con bases solidarias y no
por el modo de adscripción a iden-
tidades aspiracionales basadas en
redes bancarias y financieras: tengo
cuenta en tal o cual, luego existo.
Lugar -uno más- donde se con-
suma el darwinismo social que ha
mostrado su hilacha sin vueltas por
la crudeza de las condiciones y el
miedo a la carencia de medios.
Siendo un punto civilizatorio cru-
cial, en tanto se trata nada menos
que de la línea que marca el territo-
rio de lo humano, con su haber
podido dar lugar y jerarquizar a los
viejos, débiles o cansados.
Que se definen por lo que fue-
ron y lo que siguen siendo y haciendo y
no por una retahíla de fragilidades.
Tema crucial para definir sin vuel-
tas opciones éticas, no abstractas
sino encarnadas en la vida, y que
esta crisis muestra con crudeza.
Definiendo tanto los lugares de
solidaridad en dignidad, así como
los retorcimientosde la inhumani-
dad latente a desenmascarar.
Los otros, efectivamente, me
pueden enfermar, pero necesito de
los otros para curarme y cuidarme
y esa dialéctica relacional inherente
a mi condición se vuelve concreta,
y en última instancia el retablo se-
62
guro para el miedo profundamen-
te humano que acomete al darnos
cuenta de cómo son las cosas.
Y la interpelación llega al hueso,
porque la producción y el intercam-
bio es trama esencial de la vida so-
cial, pero no lo es que el acicate a
preservar sea la acumulación de
beneficios sin límites, guiados por
líderes chaplinescos.
Y que el pacto consista en el so-
metimiento endulzado a formas
renovadas de discriminación y so-
breexplotación.
La red identitaria en la que esta-
mos de hecho incluidos está traza-
da desde los lazos que la época del
capital financiero puede construir,
con un recorte inexorable en cuan-
to al modo de concebir a los seres
humanos.
De donde nace la potencia iden-
titaria de la condición de deudor.
Pues efectivamente se es en tanto
uno adhiere a un dispositivo que
administra la deuda.
Que ha de ser interminable.
En época de Pascuas es bueno
recordar la cancelación absoluta que
en la saga cristiana tiene lugar, res-
pecto del pecado original.
De modo tal que la identidad de los
liberados ya no se define desde la condición
pecadora sino desde la Redención.
Es decir, en directa referencia al
modo en que los esclavos, en el
mundo antiguo, eran rescatados de
su condición.
Pero la convocatoria sado/ma-
soquista del capital financiero es a
que seamos, desde lo hondo de
nuestro ser, nuestros números de
cuenta, nuestras tarjetas que otor-
gan identidad, seres adeudados.
De modo tal que instrumentos
meramente operatorios adquieren
una potencia enajenante extraordi-
naria, fetichista.
Y la cuota, en cuyo horizonte se
muestra la cancelación, lo que defi-
ne segmentos de existencia.
Si el enorme sacudón que esta-
mos viviendo sirve para interrogar-
nos y animarnos a fecundar verda-
des que se intuyen, pero que ideo-
logemas insistentes taponan, la ex-
periencia traumática habrá valido.
Y vale también como quedan
horadados consensos forzadamen-
te trabajados y prohibiciones a re-
clamar derechos, de modo tal que
pueden tornarse vivas reivindicacio-
nes añejas dejadas de lado, tales
como la renta universal y la necesidad
de salud pública igualitaria y gratuita.
Reclamos que aparecen de ma-
nera tentativa o embrionaria en
medio de la crisis, pero marcan el
horizonte de un más allá a formu-
lar entre todos.
Desenganchando el mito neoli-
beral de congruencia excluyente y
natural entre democracia y capita-
lismo, abriendo compuertas a ex-
periencias colectivas nutridas de his-
toria, embrionarias o desarrolladas,
derrotadas o equivocadas, pero te-
naces en su búsqueda de un socia-
lismo de nuestro siglo.
Las que son imprescindibles para
reformular desde la base el pacto
democrático, e incidir activamente
sobre quienes asumen con lucidez
la dirección del barco.
Coronavirus: Lecciones de la pandemia

por Marcela Belardo1

Las epidemias son oportunida-
des para revelar los valores socia-
les, los miedos individuales y co-
lectivos, las prácticas institucionales,
los intereses políticos y económi-
cos, las condiciones estructurales, el
rol de los medios de comunicación
y la «buena salud» de los sistemas
de salud. La pandemia de CO-
VID19 nos trajo nuevamente al
centro de la escena, como hace
mucho no sucedía, los debates en
torno a una práctica tan antigua
como la cuarentena. La cuarentena
es la medida sanitaria más antigua
que conoce la humanidad para com-
batir epidemias. Durante siglos no
supuso polémicas ni grandes en-
frentamientos debido a que era la
única manera de frenar el avance
de la enfermedad al no existir tera-
pias efectivas ni vacunas. Pero no
fue hasta el siglo XIX que la cua-
rentena comenzó a ser un proble-
ma político, económico y social.
En aquel entonces el debate cientí-
fico giraba en torno a si las enfer-
medades eran causadas por contagio
o miasmas. Hasta la década de 1880
los partidarios de esta última tesis
eran los que dominaban; su teoría
era la aceptada desde los tiempos
de Hipócrates, el padre de la me-
dicina. La cuestión del miasma ver-
sus el contagio era también una pug-
na política. Los defensores de la
nueva hipótesis del contagio, que
básicamente sostenía que las en-
fermedades pasaban de las perso-

1
Lic. en Ciencia Política por la Universidad de Buenos Aires. Especialista en Salud Pública y doctora en Ciencias Sociales. Profesora
universitaria e Investigadora CONICET del Instituto de Estudios Sociales en Contextos de Desigualdades (IESCODE-UNPAZ).
Militante de la Corriente Universidad, Ciencia y Tecnología Liberación. Integrante de la Red Argentina de Investigadoras e Investigado-
res de Salud (RAIIS).

63
 nas enfermas a las sanas, propo-
nían medidas que mantuvieran le-
jos a los primeros de los segun-
dos, como las tradicionales medi-
das de aislamiento de personas,
puertos y ciudades. Pero esta teo-
ría, y su propuesta de aislamiento
obstaculizaba la creciente expansión
capitalista de la época ya que inmo-
vilizaba personas y mercancías. Con
el tiempo se demostró que sus de-
fensores habían sostenido la posi-
ción correcta en términos epide-
miológicos. Los miasmáticos, en
cambio, creían que los efluvios
malignos y pestilentes que se des-
prendían de los cuerpos enfermos
de humanos o animales, de mate-
rias corruptas y de aguas estanca-
das, eran los causantes de las en-
fermedades. En términos políticos,
propugnaban por medidas que no
interfirieran con el comercio, aban-
derados de los ideales del progre-
so y la libertad individual. Ambas
teorías comienzan a declinar hacia
1880 cuando emerge la teoría de
los gérmenes a partir de los des-
cubrimientos de Louis Pasteur y
de Robert Koch, quienes pudie-
ron establecer la relación entre la
enfermedad y una causa única y es-
pecífica: un microorganismo2.
Las respuestas de los
gobiernos
Las epidemias de antaño han
sido minuciosamente estudiadas
por los historiadores, y todas ellas
siguen una suerte de «patrón co-
mún». En un inicio, ellas aparecen
como una «revelación progresiva»
Urquía, Marcelo (2006). Teorías dominantes y alternativas en Epidemiología. Editorial Lugar, Buenos Aires.
2
Rosenberg, Charles (1992). Explaining epidemics and other studies in the history of medicine. New York: Cambridge University Press.
3
4
Herrero María Belén y Belardo Marcela «Covid-19 y la necesidad de rediscutir nuestros sistemas de salud». Diario El País Digital
Argentina, 5 de abril. Disponible en: https://www.elpaisdigital.com.ar/contenido/covid-19-y-la-necesidad-de-rediscutir-los-sistemas-
de-salud/26294
64
en donde las sociedades y, sobre
todo, sus gobiernos son renuentes
a reconocer la presencia de la en-
fermedad, sin embargo, esa inci-
piente reacción dura un período,
más o menos prolongado en el
tiempo, hasta que la realidad se re-
vela con toda su fuerza y la curva
de infectados comienza a ascender
y los muertos a acumularse3, mo-
mento en donde se ponen en jue-
go las respuestas decisivas y visibles
de organismos internacionales, go-
biernos y pueblos.
Desde que la Organización Mun-
dial de la Salud (OMS) declarara el
30 de enero de 2020 la emergencia
sanitaria internacional, hemos visto
tres tipos de respuestas por parte
de los gobiernos4:
1. Los que pregonan el «dejar pa-
sar» como las administraciones ul-
traderechistas de Donald Trump
(EEUU), Boris Johnson (Inglaterra)
y Jair Bolsonaro (Brasil), más pre-
ocupados por la parálisis económi-
ca que las consecuencias en la salud
colectiva. Bajo el paraguas de la teo-
ría epidemiológica conocida como
«inmunidad del rebaño», que gene-
ralmente se busca a través de la va-
cunación, la esperanza es que con
el tiempo llegue a haber tantos in-
dividuos que hayan superado la
infección y que el virus no encuen-
tre fácilmente personas susceptibles
a las que infectar, por lo que se cor-
taría la transmisión. Esta estrategia
fue la que implementó Boris John-
son en Inglaterra durante las prime-
ras semanas en que el virus ya había
llegado a Europa. Aventurarse a
semejante acción sanitaria sin siquie-
ra considerar las evidencias sobre
el comportamiento de la enferme-
dad, y la incertidumbre de si efecti-
vamente con esta patología se crea
algún grado de inmunidad es como
mínimo irresponsable. Por otro
parte, Italia que fue epicentro du-
rante varias semanas de la epide-
mia, ya había demostrado que de-
jar liberado este tipo de virus pro-
voca una enorme cantidad de in-
fectados en un período corto de
tiempo que hace que los servicios
de salud colapsen, y en consecuen-
cia, las muertes aumenten. No es
casual que los gobiernos enrolados
en este tipo de estrategia estén más
preocupados por la parálisis eco-
nómica que por la salud de la po-
blación. Sin embargo, la propia ex-
periencia inglesa y de los EEUU
nos demostró que la estrategia del
«dejar pasar» no funciona y tuvie-
ron que finalmente adoptar medi-
das de aislamiento físico.
2. Otros países implementaron
medidas drásticas y rápidas como
China, Corea del Sur, Singapur,
Argentina, Uruguay y El Salvador.
Si bien son países que tuvieron sus
primeros casos notificados en pe-
ríodos de tiempos muy disimiles -
los países asiáticos entre los meses
de diciembre y enero y los latinoa-
mericanos en marzo- ninguno titu-
beó y bloquearon paulatinamente
las fronteras, los eventos masivos,
la presencia en las aulas de los estu-
diantes yel traslado de las personas
a sus trabajos. Cada país fue adop-
tando diferentes modalidades en
función de sus características polí-
ticas, económicas, culturares, las
condiciones estructurales, sanitarias,
tecnológicas, y la experiencia pre-
via con otras epidemias como el
SARS y el MERS en Asia. No exis-
te una receta aplicable a todo mo-
mento y lugar, pero esta es la estra-
tegia que está dando algunos resul-
tados positivos a pesar de las enor-
mes dificultades y sus consecuen-
cias. Aquí prima la noción de que
toda vida es valiosa.
3. Y, por último, están los países
que fueron aplicando progresiva, y
muy tibiamente, medidas de aisla-
miento físico hasta que se hizo evi-
dente la progresión de la enferme-
dad y el ascenso exponencial de las
muertes como en Italia y España.
Otros gobiernos como el sueco
apelaron al sentido de responsabi-
lidad de sus ciudadanos. Según su
creencia, el pueblo sueco tiene arrai-
gado un alto sentimiento de comu-
nidad. Pero los resultados tampo-
co fueron positivos, el aislamiento
físico librado a la elección indivi-
dual fracasó y actualmente Suecia
es el país con las tasas más altas de
contagio respecto al resto de los
países escandinavos.
En esta clasificación se puede
percibir además la tensión que existe
entre aquellos gobiernos que prio-
rizan la salud colectiva y aquellos que
priorizan el funcionamiento del li-
bre mercado. Sin lugar a duda, en
esta situación excepcional de pan-
demia, lo que debe regir es la polí-
tica sanitaria, y es el asilamiento físi-
co la única medida sanitaria que
puede salvar vidas hasta tanto los
científicos no encuentren tratamien-
tos ni vacunas. Lo único que se está
haciendo es el intento de ganar
tiempo, por las características par-
ticulares de este virus, su amplio
período de incubación de 14 días,
su rápida propagación, y la trans-
misión de personas asintomáticas.
Lo que los países viven hoy es la
fotografía de sus acciones de hace
varios días atrás. Dicho de otra
manera, lo que los gobiernos ha-
cen hoy tendrá resultados (positi-
vos o negativos) en unos diez días.
Sin embargo, es real y no es para
subestimar el problema de las eco-
nomías paralizadas a causa de la
cuarentena. Los países que imple-
mentaron el aislamiento físico hoy
se debaten entre salir de la cuaren-
tena o flexibilizar el aislamiento,y la
respuesta depende, otra vez, de
muchas condiciones; el comporta-
miento de toda enfermedad no
depende solo de lo biológico sino
también es un hecho «social». La
disyuntiva se parece a como si es-
tuviéramos caminando por una
cuerda: si avanzamos muy rápido
nos podemos caer y lastimar seve-
ramente, si nos quedamos en el
mismo lugar perdemos el equilibrio
y nos caemos, aunque golpes más
leves, por lo que tendremos que
avanzar despacio, pero firmes.
Las respuestas sociales y
científicas
Las sociedades siempre han bus-
cado un marco explicativo para las
epidemias. Durante siglos ese mar-
co explicativo fue moral y trascen-
dente, la epidemia debía entender-
se principalmente en la relación en-
tre el hombre y Dios. En la Edad
Moderna, en cambio, los pecados
individuales y colectivos que su-
puestamente invitan o prolongan
una epidemia, pasaron a convivir
con explicaciones científicas.
Definitivamente las epidemias
son casi por definición aterradoras.
A medida que el miedo y la ansie-
dad aumentan crean una necesidad
imperiosa de comprensión y ex-
plicación y, por lo tanto, de tran-
quilidad. Las acciones de los pue-
blos para controlarlas constituyen
modos que integran tanto elemen-
tos cognitivos como emocionales.
La epidemia de coronavirus difie-
re de otras epidemias como el
dengue, la fiebre amarilla o el ébo-
la porque realmente es global, y
porque su origen, comportamien-
to, síntomas, diagnóstico y recu-
peraciones no están aún del todo
dilucidados. Los científicos apren-
den a gran velocidad, pero nadan-
do en un mar de incertidumbre.
Millones se preguntan si esta nue-
va enfermedad genera inmunidad,
si es una enfermedad de transmi-
sión vertical o provoca daños a los
recién nacidos, por qué la enfer-
medad provoca la pérdida del ol-
fato y el gusto, será momentáneo
o permanente, si el virus está en el
aire, si vive y por cuanto tiempo;
todas preguntas cuyas respuestas
son provisorias. Cuando la ciencia
no puede responder con solven-
cia, ese vacío se llena con otras ex-
plicaciones, desde las explicaciones
conspirativas hasta religiosas. Solo
hay que prender la televisión para
ver las imágenes de evangelistas
brasileños y bolivianos (estimulados
por sus gobernantes) evocando las
prácticas de la Edad Media.
Pero la ciencia también hecha
mano de lo ya conocido,porque
no cuenta con mejores opciones.
Hoy estamos desempolvando las
prácticas higienistas tan frecuentes
durante fines del siglo XIX y prin-
cipios del XX. Las medidas de hi-
giene como la ventilación de los
hogares, de la ropa y calzado, sá-
banas y toallas, la revalorización del
aire y el sol, la limpieza diaria del
hogar y las personas con determi-
nadas proporciones de alcohol y
agua, lavandina, jabón, detergen-
tes y bactericidas, así como en los
espacios públicos, nos traen a la
memoria las campañas contra dis-
tintas pestilencias y su batería de
productos como la acaroína, la
creolina y el alcanfor. También las
65
 epidemias históricamente han es-
tado asociadas con el lugar de re-
sidencia, la ocupación y la clase
social, así como con el comporta-
miento considerado lascivo de los
individuos. Fueron siempre las cla-
ses populares y marginados socia-
les los que históricamente han sido
etiquetados como las víctimas des-
proporcionadamente probables de
enfermedades epidémicas, y tra-
dicionalmente han sido objeto de
políticas de salud pública represi-
vas. En nuestros días la «peste» no
solo viaja en barcos como antaño
sino principalmente en aviones;
son los pasajeros que viajaron a
otros continentes los que sirvieron
como tripulantes del coronavirus a
nuestro país, así como a todos
los países. La forma de transpor-
tarse del virus no significa que
COVID19 sea un «enfermedad
de ricos», ya sabemos que es una
enfermedad que afecta a casi to-
dos. Lo importante de este he-
cho para la epidemiología es tra-
zar, como un detective, ese viaje al
pisar el suelo porque define los
primeros pasos sanitarios para
disminuir o aplazar lo más posible
la circulación local. Esa ventaja sólo
se produce en un período muy cor-
to de tiempo y las autoridades sani-
tarias tienen que estar alertas y pre-
paradas para actuar rápidamente.
¿Pero hasta cuándo el pueblo
puede soportar el aislamiento físi-
co? Depende también de muchos
factores: de las medidas guberna-
mentales para frenar los despidos,
el hambre y la escasez de alimen-
tos, de su tolerancia ante semejante
tsunami en la vida cotidiana5, y de
5
La pérdida de empleos, la sobreexplotación del teletrabajo, los nuevos roles familiares antes ocupados por la escuela, los horarios
desorganizados, insomnio, ansiedad y depresión, temor a enfermar de esta u otras patologías durante la pandemia, exceso de buena y
mala información considerando que es la primera pandemia en streaming.
66
un aspecto, pienso, determinante
que son las consecuencias de la pro-
pagación del virus. Si los hospitales
colapsan y los muertos se acumu-
lan, la epidemia entonces tiene una
enorme capacidad de atemorizar a
la población, y funciona como un
disciplinador social incluso más efec-
tivo que la represión estatal. Por lo
que son todos estos factores que in-
fluyen con intensidades y velocidades
diferentes, los que marcan el timing
político y social de la pandemia.
Las epidemias como
oportunidad
¿Cómo aprovechar esta crisis sa-
nitaria mundial? Las epidemias pue-
den servir como vehículo para la
crítica social, así como una justifi-
cación política para el control so-
cial. Pero lo que no pueden hacer
las epidemias es ocupar el rol que
es inherente al ser humano: los vi-
rus no tienen táctica ni estrategia, no
provocan guerras ni revoluciones,
no tienen intereses económicos ni
geopolíticos, no son castigos divi-
nos, simplemente son virus que sal-
tan de una especie a otra. Depende
de nosotros aprovechar lo que las
epidemias permiten ver mejor que
antes: la crisis de la salud pública,
las condiciones estructurales de
pobreza, la precariedad de los em-
pleos formales e informales, la des-
igualdad en el uso y acceso a las tec-
nologías, el aumento de los femici-
dios, el desfinanciamiento y plani-
ficación del sistema científico, y un
largo etcétera. Con relación a esto
último, es gratificante para los cien-
tíficos que en un momento de des-
organización social y miedos colec-
tivos seamos convocados para pro-
veer explicaciones que otorguen sig-
nificado y alguna promesa de efi-
cacia contra la enfermedad. En este
contexto, la ciencia ocupa un lugar
predominante y tiene la función de
producir conocimiento científico
para controlar a la nueva enferme-
dad mientras construye un discur-
so, que lucha con otros discursos,
por colocar lo que es verdadero y
lo que no lo es. La pandemia ge-
neró una fiebre mundial en la pro-
ducción de trabajos científicosde
todas las disciplinas. La colaboración
entre científicos de todo el mundo es
extraordinaria, motivados por la pa-
sión por el conocimiento y por la
supervivencia. En Argentina, la reali-
dad no difiere a la del resto del mun-
do ante la convocatoria del gobierno
a sus científicos para para producir
conocimientosy tecnologías para el
corto, mediano y largo plazo. La res-
puesta de la comunidad científica fue
inmediata. Convirtamos esta expe-
riencia en una práctica habitual, exi-
jamos la coordinación y planificación
de la investigación en Argentina,
aprovechemos y articulemos lo exis-
tente de una manera federal, planifi-
quemos con miras al futuro, exija-
mos mayor financiamiento y que sea
sostenible en el tiempo, exijamos que
los resultados de las investigaciones
se conviertan en insumos para la
política pública. No existe un siste-
ma científico de calidad sin un Esta-
do que lo sostenga. No es posible la
soberanía científica sin una política
en ciencia y técnica que la estimule en
el largo plazo. No desaprovechemos
entonces esta oportunidad.
Capitalismo y pandemia
Una pandemia anunciada
Un informe fechado en 2008,
Global Trends 2025: A Transformed-
World de la NationalIntelligence
Council estadounidense ya previó
una pandemia de Coronavirus. La
actual pandemia ha venido siendo
pronosticada, analizada y hasta si-
mulada en los últimos años por dis-
tintos componentes de la élite glo-
balista.2 Desde una perspectiva de
luchas de clases se hace obligatorio
estudiar cronológicamente sus ejer-
cicios y simulaciones de escenarios.
A saber:
-Event 201. A global pandemicexerci-
ce»: simulación pandémica organiza-
da por la Universidad Johns Hop-
kins junto con el Foro Económico
Mundial, la Fundación Bill y Melin-
da Gates, Club de Davos, Johnson
& Johnson en 18 octubre de 2019.3
-Bill Gates impartió una confe-
rencia TED, (Tecnología, Entrete-
nimiento, Diseño)4 charla sin fines
de lucro estadounidense dedicada
a las ideas dignas de difundir,
«Howwemustrespondto coronavirus pan-
demic» en marzo 2015.5
-Rockefeller Foundation y la
GBN (Global Business Network)
[5] redactaron dos informes: Sce-
narios-for-the-Future-of-Technology-and-
International-Developmenten mayo
20106: en los que se describe una
dictadura global fuertemente con-
1
Discurso pronunciado en la presentación del libro número 14 de la Biblioteca Laboral, del Ministerio de Trabajo del Estado 1 Biólogo.
Miembro del CEFMA
2
López Páez, Juan: «El Club Bilderberg». Cuadernos Marxistas, Buenos Aires, agosto 2019, págs. 16-20
3
http://www.centerforhealthsecurity.org/event201
trolada por una élite mundial y a
las naciones perdiendo el control
sobre sus finanzas públicas y sobre
la capacidad de administrar el or-
den y la estabilidad con «violencia
y crimen aún más rampantes». Pre-
vé una coordinación global e inter-
conectividad entre naciones cada
vez menor reemplazada con gue-
rras y conflictos de baja intensidad.
«Hacia el 2030, no habrá distinción
alguna entre naciones desarrolladas y
en desarrollo». Para la élite global que-
da claro en la siguiente frase: «La
diferencia entre los que tienen y no
tienen se hace mucho mayor. Los
muy ricos todavía tenían medios fi-
nancieros para protegerse a sí mis-
mos» señala el informe.
-En noviembre de 2008 Thomas
Fingar, director del National
Intelligence Council (NIC) presen-
tó el informe: «Global Trends 2025:
ATransfor medWorld» 77 https://
drive.google.com/file/d/
1YJo1owkExiQUEc0woE91eKcQU
PDmVKxaview?usp=sharing en el
que se plantearon proyecciones
para el año 2025. Su objetivo: esti-
mular el pensamiento estratégico
sobre el futuro mediante la identi-
ficación de tendencias clave, los fac-
tores que los impulsan, hacia dón-
de parecen dirigirse y cómo po-
drían interactuar.
En el mismo participaron miem-
bros de distintas organizaciones de
por Juan López Páez1
20 de abril 2020
la inteligencia norteamericana, así
como influyentes think-tanks (usinas
de pensamiento), como el «Coun-
cil on Foreign Relations», la corpo-
ración «RAND» (Research And
Development) , la «Brookings Ins-
titution», la «Chatham House» lon-
dinense8, el CICIR (China Institu-
tesofContemporary International
Relations), SRI Consulting Business
Intelligence, PFC Energy Interna-
tional, el Bureau ofIntelligence and
Research (INR) y la National Secu-
rity Agency (NSA)
Los elementos clave de la pan-
demia aparecen ya esbozados: una
«enfermedad respiratoria humana
novedosa, altamente transmisible y
virulenta» emergería en «un área
marcada por una alta densidad de
población y una estrecha asociación
entre humanos y animales, como
muchas áreas de China» a través de
«cepas de influenza aviar altamente
patógena» y «otros patógenos,
como el coronavirus del SARS».
Anticipa que se «evitaría la identifi-
cación temprana de la enferme-
dad», lo que multiplicaría su pro-
pagación. Advierte que «la ausencia
de una vacuna efectiva y la falta de
inmunidad casi universal haría que
las poblaciones fueran vulnerables a
la infección» y finaliza en tono apo-
calíptico: «En los EEUU, se produ-
ciría una degradación crítica de la in-
fraestructura y pérdidas económicas
67
 a escala mundial, ya que aproxima-
damente un tercio de la población
mundial se habrá enfermado».
En el informe comprobamos
con absoluta claridad como se ana-
liza con detalle la forma en que sur-
giría y las derivaciones de una «Po-
tentialemergenceof a global pandemic» en
la pág. 75 leemos:
Características:
[El surgimiento de una enfermedad res-
piratoria humana novedosa, altamente
transmisible y virulenta para la cual no
hay tratamientos adecuados, podría iniciar
una pandemia global. Si surge una enfer-
medad pandémica para 2025, la ten-
sión interna y transfronteriza y el con-
flicto serán más probables a medida que
las naciones luchen, con capacidades de-
gradadas, para controlar el movimiento
de las poblaciones que buscan evitar infec-
ciones o mantener el acceso a los recursos.]
Origen vírico:
[La aparición de una enfermedad
pandémica depende de la mutación
genética natural o del reordena-
miento de las cepas de la enferme-
dad que circulan actualmente o de
la aparición de un nuevo patógeno
en la población humana. Los ex-
pertos consideran que las cepas de
influenza aviar altamente patógena
(HPAI), como el H5N1, son posi-
bles candidatos para tal transforma-
ción, pero otros patógenos, como
el coronavirus del SARS u otras
cepas de influenza, también tienen
este potencial.]
Origen geográfico:
[Si surge una enfermedad pandémica,
probablemente ocurra primero en un área
marcada por una alta densidad de pobla-
ción y una estrecha asociación entre hu-
manos y animales, como muchas áreas de
China y el sudeste asiático, donde las po-
blaciones humanas viven muy cerca del
ganado. Las prácticas no reguladas de cría
de animales podrían permitir que una en-
fermedad zoonótica como el H5N1 cir-
cule en las poblaciones de ganado, lo que
aumenta la oportunidad de mutación en
una cepa con potencial pandémico.]
Potencial de propagación:
[Para propagarse eficazmente, una en-
fermedad tendría que transmitirse a áreas
de mayor densidad de población. Bajo tal
escenario, la capacidad inadecuada de
monitoreo de la salud dentro de la nación
de origen probablemente evitaría la iden-
tiificación temprana de la enfermedad. La
respuesta lenta de la salud pública retra-
saría la comprensión de que había surgi-
do un patógeno altamente transmisible.
Pueden pasar semanas antes de que se pue-
dan obtener resultados de laboratorio defi-
nitivos que confirmen la existencia de una
enfermedad con potencial pandémico.]
Extensión:
[Mientras tanto, la enfermedad comen-
zaría a aparecer en pueblos y ciudades del
sudeste asiático. A pesar de los límites
impuestos a los viajes internacionales, los
viajeros con síntomas leves o asintomáticos
podrían transmitir la enfermedad a otros
continentes. Olas de nuevos casos ocurri-
rían cada pocos meses. La ausencia de una
vacuna efectiva y la falta de inmunidad
casi universal haría que las poblaciones
fueran vulnerables a la infección.]
El peor escenario:
[En el peor escenario, decenas a cientos
de millones de estadounidenses dentro de
los Estados Unidos se enfermarían y las
muertes aumentarían a decenas de millo-
nes. En los EEUU, se produciría una
degradación crítica de la infraestructura y
pérdidas económicas a escala mundial, ya
que aproximadamente un tercio de la po-
blación mundial se habría enfermado y
cientos de millones habrían muerto.]
[El Consejo Nacional de Inteli-
gencia (NIC) es el centro para el
pensamiento estratégico a media-
no y largo plazo, confluyen en él 17
organizaciones: la Oficina del Di-
rector de Inteligencia Nacional
(ODNI) y la Agencia Central de
Inteligencia (CIA); Ocho elementos
del Departamento de Defensa: la
Agencia de Inteligencia de Defensa
(DIA), la Agencia de Seguridad
Nacional (NSA), la Agencia Nacio-
nal de Inteligencia Geoespacial
(NGA), la Oficina de Reconoci-
miento Nacional (NRO) y elemen-
tos de inteligencia de los cuatro ser-
vicios del DoD; el Ejército, la Ar-
mada, el Cuerpo de Marines y la
Fuerza Aérea, entre otras.]

https://www.mercurynews.com/2020/03/25/coronavirus-bill-gates-predicted-pandemic-in-2015/amp/
4

https://www.ted.com/talks/bill_gates_how_we_must_respond_to_the_coronavirus_pandemic
5

6
http://www.radiolaprimerisima.com/noticias/general/81060/vision-apocaliptica-de-la-fundacion-rockefeller-tsun
ami-traga-a-nicaragua/http://www.gbn.com/articles/pdfs/GBN&Rockefeller%20scenarios.technology&development.pdf
8
h t t p s : / / w w w. g o o g l e . c o m / u r l ? s a = t & s o u r c e = w e b & r c t = j & u r l = h t t p s : / / w w w. f i l e s . e t h z . c h / i s n / 9 4 7 6 9 /
2008_11_Global_Trends_2025.pdf&ved=2ahUKEwjLhZLXnePoAhUYE7kGHY3wAV4QFjABegQIDBAG&usg=AOvVaw0_t7fknAIDAVhcTqqqaDOb

68

Capitalismo y comparativa
histórica gripe 1918 y
COVID-19
Al capitalismo no lo elimina
como modo de producción un vi-
rus como afirman en la actualidad
algunos autores9, el capitalismo his-
tóricamente con la gripe de 1918-
19 y sin aún finalizar la 1° Guerra
Mundial se readaptó a pesar de la
altísima mortalidad, podríamos en-
frentarnos entonces como Henao-
Kaffure explica10 a un reacomoda-
miento o desplazamiento del
foco.Mientras la lucha de princi-
pios del siglo XX condujo al cie-
rre del ciclo sistémico de acumu-
lación británico y al inicio del esta-
dounidense, la lucha de principios
del siglo XXI podría conducir al
declive del ciclo estadounidense y
al comienzo de uno nuevo, con
nuevos ejes e interrelaciones, o de
un nuevo «sistema-mundo».
Desde el marxismo M. Rober-
ts11 defiende que Marx tenía una
teoría coherente de las crisis capita-
listas basada en su ley de la tenden-
cia decreciente de la tasa de ganan-
cias así lo reafirma E. Maito12: «La
tendencia decreciente de la tasa de ganan-
cias y su confirmación empírica ponen de
relieve el carácter históricamente limita-
do de la producción capitalista. Si la tasa
de ganancias mide la vitalidad del siste-
ma capitalista, la conclusión lógica es que
se está acercando a su punto final. Hay

9
ŽiŽek Slavoj: «Pan(dem)ic!, COVID-19 shakestheworld»
10
Henao-Kaffure, Liliana (2018) «Poder mundial y salud. Comparación histórica de pandemias de gripe». Los casos de 1918-19 y 2009-10.
Doctorado thesis, Universidad Nacional de Colombia http://bdigital.unal.edu.co/63493/1/Liliana%20Henao-
Kaffure%2C%20Poder%20mundial%20y%20salud%2C%202018.pdf
11
Roberts Michael: «La teoría marxista de las crisis económicas en el capitalismo»http://www.sinpermiso.info/textos/la-teoria-
marxista-de-las-crisis-economicas-en-el-capitalismo
12
Maito Ezequiel: «La transitoriedad histórica del capital. La tendencia descendente de la tasa de ganancia desde el siglo XIX» Razón
y Revolución 2013

69
 muchas maneras como el capital puede
intentar superar las crisis y regenerarse
constantemente. Las crisis periódicas son
específicas del modo de producción capi-
talista y permiten, en última instancia,
una recuperación parcial de la rentabili-
dad. Este es un aspecto característico
del capital y de la naturaleza cíclica de
la economía capitalista. Pero la natu-
raleza periódica de estas crisis no ha
detenido la tendencia decreciente de la tasa
de ganancias a largo plazo. Así que los
argumentos que afirman que existe una
inagotable capacidad del capital para res-
taurar la tasa de ganancias y su propia
vitalidad y que por lo tanto consideran el
modo de producción capitalista como algo
natural y un fenómeno ahistórico, son refu-
tadas por la evidencia empírica»
La gripe 1918-19:
Si nos remitimos a los datos de
la gripe 1918, se estima que alrede-
dor de 500 millones de personas,
o un tercio de la población mun-
dial, se infectaron con este virus, y
el número de muertes en todo el
mundo se estimó en al menos 50
millones, de las cuales unas 675.000
ocurrieron en los EEUU
Hubo varias olas en la pandemia,
la 1a en primavera 1918, en marzo
más de 100 soldados en Camp
Funston en Fort Riley, Kansas con-
trajeron la enfermedad de la influen-
za. Al cabo de una semana la canti-
dad de casos de influenza se quintu-
plicó, los casos de enfermedad fue-
ron más leves que los que se obser-
varían durante las dos olas siguientes.
https://www.cdc.gov/spanish/especialescdc/pandemia-influenza-1918/index.html
13
Arrighi, Giovanni. «El largo siglo XX. Dinero y poder en los orígenes de nuestra época» Akal, 1999 Wallerstein, Immanuel. «Análisis
14
de sistemas-mundo. Una introducción. Primera edición en español». Siglo XXI Editores, 2005.
70
En septiembre de 1918, la 2a ola
de influenza pandémica surgió en
Camp Devens, un campo de en-
trenamiento del Ejército de los
EEUU. en las afueras de Boston y
en una instalación naval en esa ciu-
dad. Esta ola fue devastadora y lle-
gó a su punto máximo en los
EEUU. entre septiembre y no-
viembre. Más de 100.000 personas
murieron en los EEUU solamente
en octubre. En noviembre el fin de
la Primera Guerra Mundial propi-
cia la reaparición de casos de in-
fluenza ya que las personas celebran
el día del Armisticio y comienza la
desmovilización de los soldados.
La tercera y última ola comenzó
a principios de 1919, duró toda la
primavera y causó incluso más ca-
sos de enfermedad y muerte. El
virus causante H1N1 de origen
aviar continuó circulando como un
virus estacional en todo el mundo
durante los 38 años siguientes.13
Diferencias con la actualidad:
En 1918 no había vacunas para
protegerse contra la infección por el
virus de la influenza, medicamentos
antivirales para tratar la enfermedad,
ni antibióticos para tratar las infeccio-
nes bacterianas secundarias como la
neumonía. Los esfuerzos para pre-
venir la propagación de la enferme-
dad estaban limitados a intervencio-
nes no farmacéuticas, como la pro-
moción de una buena higiene per-
sonal, la implementación del aisla-
miento, la cuarentena y el cierre de
lugares públicos como las escuelas y
los teatros. En algunas ciudades se
impusieron ordenanzas que exigían
el uso de mascarillas en público.
Comparación histórica de los
procesos de configuración:
Para empezar a concretar la pers-
pectiva teórico-metódica de la
comparación histórica, se analizan
los procesos de configuración de
las pandemias de gripe a la luz de
dos cualidades o «atributos» uno
que nos permitiera estudiar la di-
námica poblacional y espacio-tem-
poral, y otro como el modo de
producción que nos permitiera
hacer lo propio en relación con la
historiaen el curso de la investiga-
ción, este último atributo, macroes-
pacial y de larga duración, se con-
creta en la categoría ciclos sistémi-
cos de acumulación, que, formu-
lada por Giovanni Arrighi a la luz
de las elaboraciones de Fernand
Braudel y de Immanuel Wallerstein
hace referencia a cada una de las
cuatro largas etapas por las que ha
transitado el modo de producción
capitalista desde su emergencia en
el siglo XV.14
Factores que no había en
1918-19:
Poseer laboratorios de conten-
ción biológica nivel 3 y 4 en lu-
gar de tener los médicos que in-
vestigar protegidos por una bata
y una mascarilla.
-Disponer los hospitales mucho
mejor equipados, con medios
como unidades de cuidados y de
vigilancia intensiva.
Poseer más información y expe-
riencia, tanto en el aislamiento, es-
tudio del agente infeccioso para sin-
tetizar vacunas, como en el conoci-
miento de los patógenos y las for-
mas de combatirlos, en 1918 no
tenían claro si era un virus, una
bacteria o algún otro causante.
Disponer de una industria farma-
céutica capaz de producir ingentes
cantidades de antibióticos y antivi-
rales que detengan las infecciones
secundarias y la infección principal.
Contar con una capacidad mu-
cho mayor para producir vacunas.
Un futuro distópico. Lo
excepcional tutelado, del
planetlockdown al ID2020
Para Giorgio Agamben el esta-
do de excepción constituye una «tie-
rra de nadie entre el derecho público y el
hecho político, y entre el orden jurídico y la
vida», la pandemia del Covid-19 y la
declaración de emergencia sería la si-
tuación por excelencia de este tipo.
Mientras que la «normalidad» antes
de la declaración de emergencia y
el confinamiento obligatorio era un
concepto válido para un ciudada-
no italiano o español en su desa-
rrollo social y su rutina cotidiana,
por ejemplo en Cuba y después
Venezuela o Nicaragua ya llevan
tiempo siendo países forzados a
vivir en la «excepción», donde la con-
quista de un mínimo de normali-
dad es el campo de batalla al que
se enfrentan a diario, porque la ex-
cepcionalización de sus vidas fue de-
cretada por otro país: EEUU y el
apoyo de sus aliados.
La democracia burguesa es la
forma externa de la dictadura
del capital:
Al seguir el rastro sobre el tema,
Agamben encuentra que tales po-
deres de emergencia, además de
ser un amplio cajón de sastre don-
de el significado último justifica los
71
 poderes que decretan, siendo una
definición flexible en exceso que
paulatinamente introducidos en la
legislación se han convertido en la
verdadera norma para gobernar en
países que son el espejo de todos
los ingredientes de la «ejemplar»
democracia liberal occidental des-
de EEUU y la UE hasta el Japón15,
corroborando la idea que Marx
desarrolla en El 18 Brumario de Luis
Bonaparte donde pone distancia res-
pecto a la idea del Estado como
«instrumento de intuición universal»
o «comunidad ética»» ante el des-
orden. Marx señalaba que el apara-
to del Estado es simultáneamente
un cuerpo parásito en la sociedad
civil y una fuente autónoma de ac-
ción política. Marx lo describe
como un inmenso conjunto de ins-
tituciones con capacidad para mo-
delar a la sociedad civil, e incluso
para restringir la capacidad de la
burguesía. Además, le concede cier-
ta autonomía frente a la sociedad:
los resultados políticos son el re-
sultado de la trabazón entre coali-
ciones complejas y disposiciones
constitucionales.16
Estado de excepción, 200517, es el
comienzo del 2° tomo de Homo sa-
cer, obra de Agamben en cuatro
volúmenes que inició en 1995 con
la publicación deHomo sacer I. El po-
der soberano y la nuda vida, Ed. Pre-
Textos18. El autor nos dice que en
el siglo XXI el paradigma de esos
poderes de emergencia, «como estruc-
tura original en la cual el derecho incluye
en sí al viviente a través de su propia sus-
pensión» se manifiesta por medio de
dos instrumentos legales que pro-
dujo la administración Bush tras de
los atentados del 11 de septiembre:
1. la «Orden Militar» de 13/11/
2001 que decreta la detención in-
definida gestionada a través de co-
misiones militares (que no tribuna-
les),19 dando comienzo a configu-
rarse una categoría, la de «combatiente
enemigo», que aunque no aparece ex-
presamente en la norma, irá ganan-
do fuerza hasta aparecer consagra-
da en un texto legal, la «Detainee-
TreatmentAct» de 2005. Se recurre
a esta figura, que no es nueva en el
ordenamiento estadounidense, con
la finalidad clara de evitar las ga-
rantías que el Derecho Internacio-
nal Humanitario atribuye a los pri-
sioneros de guerra
2. La «Usa PatriotAct» o Ley Pa-
triótica de los EEUU del 26 de
octubre 2005 mediante la cual todo
extranjero (y locales también) sos-
pechosos de actividades que ame-
nacen la seguridad nacional (de los
Estados Unidos) entraban en ese
limbo total cuya máxima expresión
sigue siendo Guantánamo.20 Es una
ley extraterritorial, abarca jurisdic-
ción internacional, de aplicación
obligada para hacer negocios con
EEUU y países miembros de las
Naciones Unidas, en combinación
con las leyes: «Sarbanes-Oxley Ac-
tof 2002» y la «U.S. Victory 2003».
PlanetLockdown:
Un planeta bloqueado que apun-
ta a una demolición controlada de
la economía global. Lo que ya es
una realidad son las innumerables
desviaciones de la ley marcial, una
severa vigilancia de las redes socia-
les por el «Miniver» orwelliano (Mi-
nistryof True) y la vuelta a estrictos
controles fronterizos.
A efectos prácticos, la GWOT
(Guerra mundial contra el Terror)
ha sido reemplazada por la GWOT
(Guerra mundial contra el Virus),
desde la perspectiva del Estado, el
ciudadano se ha convertido en un
terrorista virtual. Se controla con la
excusa Covid-19 mediante cáma-
ras de videovigilancia, se siguen
compras con tarjeta de crédito, re-
gistros por geolocalización de la te-
lefonía móvil, mensajes, chats, lla-
madas, correos, los que están en au-
toaislamiento necesitan una aplica-
ción para ser monitoreada constan-
temente, el incumplimiento signifi-

15
https://medium.com/@misionverdad2012/coronavirus-tesis-sobre-el-presente-fe946ec77af3
16
https://www.jotdown.es/2015/10/la-democracia-segun-karl-marx/
17
http://geopolitica.iiec.unam.mx/sites/default/files/2017-08/Agamben%2520Giorgio%2520-%2520Estado%2520de%2520ex
cepcio%25CC%2581n%2520-%2520Adriana%2520Hidalgo.pdf&ved=2ahUKEwjlxfa8tOroAhWWH7kGHQ3RBR8QFjACegQ
IAxAB&usg=AOvVaw0Z0YfMb_iFcQakpUwkMFwF
18
https://www.academia.edu/36871228/HOMO_SACER_I_El_poder_soberano_-y_la_nuda_vida
19
https://www.jstor.org/stable/24886117?seq=1
20
http://interamerican-usa.com/articulos/Leyes/US-Patriot%20Act.htmç
21
https://www.strategic-culture.org/news/2020/04/02/ground-control-planet-lockdown-only-test/

72
ca una multa. El ciudadano es un
sospechoso capaz de ser controla-
do mediante la Big Data, todo ello
conlleva una quiebra de la legitimi-
dad del poder. «Se da en muchos Es-
tados: hay legalidad, porque se cumplen
las leyes, pero no hay legitimidad. Como
consecuencia los ciudadanos confían menos
en las urnas y crece la abstención. En Ita-
lia, en las últimas elecciones, la participa-
ción fue casi tan baja como en EEUU:
una abstención del 40%. Un fenómeno
que no se había producido antes y que está
relacionado con que la gente se ha dado
cuenta de que los Gobiernos no son verda-
deramente legítimos. Legales, sí; pero no
legítimos» declara Agamben.
El Chip para Humanos de
Microsoft
En 2018, la ID2020 Alliance Par-
tners, trabajando en asociación con
22
https://id2020.org/manifesto
23
https://www.gavi.org/
el ACNUR (Alto Comisionado de
las Naciones Unidas para los Re-
fugiados) redactó una articulación
formal de nuestra perspectiva so-
bre los enfoques éticos de la iden-
tidad digital. El histórico Manifies-
to de la Alianza ID2020 expone
estos principios compartidos y
constituye un punto de partida para
guiar el futuro de la identidad digi-
tal a nivel mundial. Los socios de
la Alianza incluyen organismos de
las Naciones Unidas y la sociedad
civil y comparten la creencia de que
la identidad es un derecho huma-
no y que los individuos deben te-
ner «propiedad» (sic) sobre su pro-
pia identidad.22
Es una plataforma de identifica-
ción electrónica basada en la vacu-
nación generalizada. El programa
aprovecha las operaciones existen-
tes de registro de nacimientos y va-
cunación para proporcionar a los
recién nacidos una identidad digital
portátil y persistente vinculada bio-
métricamente. Todo en relación di-
recta y necesaria con la «GAVI»,
(Alianza Global para Vacunas e In-
munización) creada en 2.000, se
identifica en su sitio web como una
asociación mundial de salud de or-
ganizaciones del sector público y
privado dedicadas a la «inmuniza-
ción para todos».23
GAVI cuenta con el apoyo de la
OMS, y no hace falta decir que sus
principales socios y patrocinadores
son la industria farmacéutica.
En la cumbre ID2020 Alliance en
septiembre 2019 en NY, se decidió
que el programa «Risingtothe Good
ID Challenge» se lanzaría en 2020.
Eso fue confirmado por World
Economic Forum,(WEF) en enero
2020 en Davos. La identidad digi-
tal será probada con el gobierno
de Bangladesh.
73
 Consecuencias de la pandemia en el mundo
laboral. La visión de la OIT
Como no podía ser de otra ma-
nera la Organización Internacional
del Trabajo (OIT) acaba de reali-
zar una reunión plenaria a los efec-
tos de conformar una visión co-
mún sobre la pandemia que gol-
pea a toda la humanidad. En ese
sentido, se acordó sin dudas que la
peste constituye un drama para la
salud de los trabajadores y de sus
familias y junto con ello, la consi-
guiente crisis económica repercuti-
rá adversamente en el mundo del
trabajo en tres aspectos fundamen-
tales, a saber:
1) la cantidad de empleo (tanto
en materia de desempleo como de
subempleo)
2) la calidad del trabajo (con res-
pecto a los salarios y el acceso a
protección social) y
3) los efectos en los grupos es-
pecíficos más vulnerables frente a
las consecuencias adversas en el
mercado laboral.
¿Cuál será la incidencia en
los niveles de desempleo y
subempleo a escala mundial?
Las primeras estimaciones de la
OIT ponen de manifiesto un au-
mento sustancial del desempleo y
del subempleo como consecuen-
cia del brote del virus y en estima-
ciones preliminares,se señala un au-
mento del desempleo mundial que
oscila entre 5,3 millones (caso «más
1
Integrante del Comité Central del Partido Comunista
74
favorable») y 24,7 millones de per-
sonas (caso «más desfavorable»),
con respecto a un valor de referen-
cia de 188 millones de desemplea-
dos en 2019. Con arreglo al caso
hipotético de incidencia «media»,
podría registrarse un aumento de
13 millones de desempleados (7,4
millones en los países de ingresos
elevados). Si bien esas estimaciones
poseen un alto grado de incerti-
dumbre, en todos los casos se pone
de relieve un aumento sustancial del
desempleo a escala mundial. A tí-
tulo comparativo, la crisis financie-
ra mundial que se produjo en 2008-
9 hizo aumentar el desempleo en
22 millones de personas.
Por otro lado, dice la OIT, cabe
esperar que el nivel de subempleo
aumente sustancialmente. Como se
ha constatado en crisis anteriores,
es probable que los efectos adver-
sos en la demanda de mano de obra
conlleven amplios ajustes en mate-
ria de reducción salarial y de los
horarios de trabajo. A su vez, el
empleo informal es proclive a au-
mentar al producirse una crisis,
pero, debidoa las actuales restric-
ciones en materia de circulación de
personas y bienes podrían dificul-
tar este tipo de mecanismo de su-
pervivencia. La reducción de la ac-
tividad económica y las restriccio-
nes en materia de circulación de
personas afectan tanto al sector in-
dustrial como al de servicios. Las
por Mario Alderete1
7 de abril 2020
cadenas de suministro a escalas
mundial y regional se han visto afec-
tadas adversamente. El sector ter-
ciario, en particular las actividades
turísticas, los viajes y el comercio
minorista, son especialmente vulne-
rables. Según un análisis preliminar
del Consejo Mundial para el Co-
mercio y Turismo, se prevé una dis-
minución de desplazamientos inter-
nacionales de hasta el 25% en 2020,
lo que podría poner en riesgo mi-
llones de puestos de trabajo.
A la vez, la oferta de mano de
obra disminuye como consecuen-
cia de las medidas de cuarentena y
la reducción de la actividad econó-
mica. Según se desprende de diver-
sas previsiones, los trabajadores
contagiados han perdido ya, en
conjunto, miles de meses de traba-
jo, con la consiguiente pérdida de
ingresos (en el caso de los trabaja-
dores desprotegidos) y las reper-
cusiones en el plano laboral formal
conllevan también grandes pérdi-
das de ingresos para los trabajado-
res en general. Se prevé que las pér-
didas globales de ingresos oscilen
entre 860 y 3.440 millones de dó-
lares y tales pérdidas de ingresos
por el trabajo darán lugar a una dis-
minución del consumo de bienes y
servicios, lo que repercutirá adver-
samente en la continuidad de la ac-
tividad empresarial y en la capaci-
dad de recuperación económica.
Cabe considerar asimismo la
posibilidad de que la cantidad de
trabajadores en situación de pobre-
za aumente sustancialmente. La pre-
sión ejercida sobre el nivel de in-
gresos a raíz de la disminución de
la actividad económica tendrá con-
secuencias devastadoras para los
trabajadores que se encuentran por
debajo del umbral de pobreza, o
cerca del mismo.
Al producirse una crisis, las Nor-
mas Internacionales del Trabajo
proporcionan una base sólida para
actuar a nivel político. Dichas nor-
mas, aprobadas por representantes
de los gobiernos y las organizacio-
nes de trabajadores y de emplea-
dores, permiten promover un en-
foque que facilite avances y fomente
un desarrollo centrado en el ser
humano.Por lo tanto, la respuesta a
nivel político debería hacer hinca-
pié en dos objetivos a corto plazo:
la protección de la salud y el apoyo
económico, tanto con respecto a la
demanda como a la oferta
Frente a esta gravísima situación
la propuesta de la OIT, lamenta-
blemente, no es la promoción de
un debate acerca de cómo se cons-
truye un mundo que supere las di-
ferentes crisis de todo tipo a la cual
nos ha llevado el capitalismo, aho-
ra altamente concentrado y finan-
ciero, provocador de una guerra no
convencional que pone en peligro
a toda la humanidad, sino que tal
simulacro de propuesta es la pro-
fundización del diálogo social.
Dicen que el fomento de la con-
fianza por medio del diálogo es
fundamental para que las medidas
políticas resulten eficaces. Analizan-
do la grave coyuntura que vivimos,
entendemos la lógica de la propues-
ta, más allá de sus limitaciones, por-
que se trata de una coyuntura de
mayor tensión social y de falta de
confianza en las instituciones. En
consecuencia, es especialmente im-
portante fortalecer los mecanismos
de diálogo social yla confianza en
los mismos, a fin de sentar unas
bases sólidas que propicien una es-
trecha colaboración entre emplea-
dores, trabajadores y gobiernos. En
el marco de políticas internaciona-
les existen pilares fundamentales
para luchar contra el Covid-19, por
ejemplo, la protección de los tra-
bajadores en el lugar de trabajo
para reducir todo lo posible los
efectos directos del coronavirus, en
consonancia con las recomendacio-
nes y directivas de la OMS, mejora
de las medidas de seguridad en el
trabajo, suministro de equipos de
protección (especialmente para los
trabajadores sanitarios y afines, vo-
luntarios y otras personas que estén
en contacto permanente con la po-
blación), los procedimientos de hi-
giene y los métodos de organiza-
ción del trabajo (con apoyo de cam-
pañas de información y aumento
de la concientización), así como del
diálogo social entre empleadores y
trabajadores y sus representantes,
fomento de acuerdos laborales ade-
cuados, por ejemplo, sobre traba-
jo a distancia, prevención de la dis-
criminación y la exclusión con res-
pecto al Covid-19; acceso a servi-
cios sanitarios de toda la población,
75
 fomento de la actividad económica
y la demanda de mano de
obra,promoción de una política fis-
cal eficaz,aplicación de políticas mo-
netarias flexibles, apoyo financiero
y de concesión de préstamos a sec-
tores específicos y sobre todo a las
PYMES, apoyo al empleo y al
mantenimiento de ingresos.
Como podremos apreciar, si
bien es cierta la gravedad de la si-
tuación que vive la humanidad
obliga a concentrar el debate en la
crisis provocada por el virus, en
ningún momento se analiza cómo
quedará el mundo luego de una
pandemia que se produce en un
crucial momento de profunda crisis
del sistema capitalista, donde la con-
centración de la riqueza, la super
explotación, el dominio imperial y
la desigualdad social, entre otras co-
sas, han permitido, por ejemplo, que
un uno por ciento de la población
mundial posea tanto capital superior
76
a lo que posee el cincuenta por cien-
to del resto de la humanidad.
Sin ninguna duda ese tema de ta-
maña trascendencia deberá ser
abordado en la propia OIT don-
de tienen representación los Esta-
dos Nacionales, los dueños de los
medios de producción (cámaras
patronales) y el movimiento obre-
ro (organizaciones sindicales).
En consecuencia, nos parece que
resultaría oportuno tener en cuen-
ta, entre otros importantes concep-
tos, la reflexión que hizo el Papa Fran-
cisco en una entrevista pública signi-
ficativa tanto por los conceptos ex-
puestos como por quién los dijo.
Allí afirma: «Descartamos toda una
generación por mantener un sistema eco-
nómico que ya no se aguanta, un sistema
que para sobrevivir debe hacer la guerra,
como han hecho siempre los grandes impe-
rios» Pero, como no puede hacer la
Tercera Guerra Mundial repitien-
do experiencias anteriores, ahora,
el capitalismo en crisis civilizatoria
y en función de continuar defendien-
do sus intereses concentrados y de
dominio mundial económico-finan-
ciero, intenta el desarrollo de esa gue-
rra por caminos diversos. En tales
históricas circunstancias y con la mi-
rada puesta en un horizonte donde
la humanidad logre terminar con es-
tos sufrimientos, con tanta desigual-
dad social, con tanta concentración
de la riqueza en pocas manos, con
el hambre y la super explotación, con
el dominio imperial, etc., tendremos
que discutir en profundidad cual es
el rol central y decisivo que le co-
rresponde a la clase trabajadora a fin
de forjar ese futuro promisorio, esa
nueva organización social superado-
ra, es decir, el socialismo.
Este tema trascendental debe ser
motivo de un próximo trabajo de
análisis y propuestas formuladas
desde nuestra concepción político-
ideológica marxista-leninista.
Al teatro porque sí.
(Brecht, teatro y pandemia)
«Si duráramos eternamente todo cambiaría. Pero como somos mortales muchas cosas quedan iguales»
El dramaturgo alemán Bertolt
Brecht nos ofrece estas líneas y
como es su costumbre se actuali-
zan una y otra vez como tantos de
sus escritos. En cada momento, en
cada día, bien vale traerlo al pre-
sente y jugar porque el mundo se
nos presenta con un sinfín de inte-
rrogantes que se dan cita, se abren
paso en un cotidiano teatral que no
es el habitual. Frente al contexto de
pandemia, el globo todo, o ese mun-
do que conocemos, se ha quedado
sin teatro trayendo consigo un des-
equilibrio de lo que hasta ahora sa-
bíamos, entendíamos o interpretá-
bamos como presente teatral.
Uno de los puntos terriblemente
incómodos en la tarea actoral es la
falta de urgencia escénica.Podemos
decir quizás que, frente al necesa-
rio distanciamiento social, asistimos
no a la ausencia de la misma sino a
su trasformación. Quienes actua-
mos sabemos lo radical de la pala-
bra urgencia.Nos hemos formado
para soportarla, para vivirla y ha-
cerla nuestra, para que rija, al fin de
cuentas, nuestras acciones. Que
todo actor o actriz ha entrado a
escena por algo. Que lo tiene que
llevar a cabo de una forma u otra
y que tiene un tiempo para cum-
plir sus objetivos. La urgencia, que
1
Actriz y titiritera. Directora. Profesora de teatro. Integrante del Área de teatro y de la Secretaría de Investigaciones del Centro
Cultural Floreal Gorini. Integrante de El Nudo, compañía teatral. Trabaja sobre las formulaciones de teatro épico y el cuerpo en
escena desde el año 2003.
Bertolt Brecht
sucede nada menos que en el aquí y
ahora, y que, de no cumplirse, esta-
remos frente una sucesión de mi-
nutos diletantes en donde, supues-
tamente, no pasará mucho. Y tal vez
pueda que sea así. Al modificarse
este elemento tan necesario como
decisivo, nuestro personaje no tie-
ne más que interpretar velozmente
este giro en la historia y actuar, es
decir accionar en otras direcciones
dado que la urgencia que lo motiva-
ba ha cambiado. Tanto en el escena-
rio como en la vida seguramente.
Acordando que la acción escéni-
ca es toda conducta voluntaria y
consciente tendiente a un fin deter-
minado, podemos inferir que el fin
que nos convocaba, es decir nues-
tro objetivo, requiere de nuestros
más acabados esfuerzos para cum-
plirlo. ¿Y cómo saber cuál es el
paso siguiente para dar? El correc-
to, ese que hace que el juego escéni-
co corra, crezca. ¿Y cómo saber
cuál es el momento de darle un cie-
rre si la urgencia escénica ya no es
tal cuál la concebimos? ¿Es acaso
el mismo objetivo o se ha trans-
formado con el curso de los acon-
tecimientos? Es aquí en donde a los
saltos tenemos que volver a Brecht,
para acceder a la posibilidad de pres-
tar atención no al desenlace de los
por Julieta Grinspan1
21 de abril 2020
acontecimientos sino a cómo es que
estos acontecimientos van a ser ex-
puestos por nosotros, los personajes.
Dice Brecht, «La ilusión del teatro
ha de ser parcial, de modo que siem-
pre puede ser reconocida como ilu-
sión. A pesar de toda su plenitud, la
realidad ha de estar transformada
por el arte, para que se reconozca y
se trate como algo que deber ser
cambiado. Y esta es la razón de nues-
tra exigencia actual de naturalidad:
deseamos cambiar la naturaleza de
nuestra convivencia.» (B.B. Sobre
una dramática no aristotélica)
Nos preguntamos si es posible
hacer este cuestionamiento en la
actualidad. Cuando los personajes
no están en escena. Hoy, que inten-
tamos sortear los obstáculos más
inverosímiles para seguir en un como
sí que subsane la ausencia del teatro
como tal. Las afirmaciones de Brecht
se presentan no solo como posibles
sino imprescindibles. En tiempos en
donde el arte del teatro a través de
sus hacedores busca nuevas escisio-
nes para la acción, más que nunca
debemos abrir nuestros sentidos
dispuestos a buscar las múltiples
formas en mostrar, querer, hacer,
visibilizar ¿la realidad?
Es que el teatro no es uno solo.
¿Podemos volver iguales? ¿Pisar los
77

espacios de la escena y las veredas
iguales? No habría lugar a esto úl-
timo desde nuestros deseos más lla-
nos, y sin embargo nos arrastra la
nostalgia de volver a lo natural
dado, y sabiendo a conciencia que
no es posible, porque quienes ac-
tuamos, no seremos los mismos.
Volveremos transformados, nos
gusta creer. ¿Y qué se ha trasfor-
mado? Quisiéramos de alguna
manera una anticipación de nues-
tras acciones y descubrir que otros
caminos se abren delante nuestro.
Que no será un retomar, sino un
transformar aquello que pudiéra-
mos, quisiéramos, deseáramos no
ya desde hace días sino desde
mucho tiempo atrás. ¿Es posible
acaso en tiempos de incertidum-
bre cuestionar nuestro teatro y sus
formas de producirlo? ¿Cuestio-
78
nar la urgencia y las acciones co-
metidas? ¡Ah! Ese conflicto que
todo lo mueve nos es tan natural.
Porque sin conflicto no hay teatro
se oye en cada esquina. Y ahora, la
cuestión es que la esquina nos que-
dó lejana. Nos encontramos dis-
tanciados de nuestras propias
creencias escénicas y nos volcamos
a tratar de remontarlas de alguna
manera. Quienes actuamos, lucha-
mos per manentemente contra
todo aquello que se nos opone.
En este sentido, Brecht nos invi-
ta a pensar que los sucesos son de
una manera y sin embargo pueden
ser de otra. Que nosotros, los per-
sonajes, podríamos actuar así, pero
también existen alternativas. Esta
apertura de posibilidades amén de
ser un trastorno a la hora de crear,
nos invita a foguear una creativi-
dad en otros tonos, a los que qui-
zás difícilmente llegaríamos de otra
manera. Lo que aquí interesa y
mueve al teatro, y de allí su motor
enorme, sucede cuando la diver-
sidad de alternativas, la riqueza
creativa se hace presente en la vida
cotidiana y nos llama a preguntar-
nos, a cuestionar aquello que antes
asumimos como natural. Si, ama-
mos los conflictos y las urgencias,
porque de allí parte en gran medi-
da la existencia de nuestros perso-
najes. Y Brecht sugiere a quienes
actuamos que conviene una repre-
sentación de sucesos que no per-
mita anticipar lo que ha de suceder
con seguridad, sino que anticipe lo
que quizás suceda. Ahora que nues-
tra urgencia escénica ha cambiado,
se ha resignificado, es otra, pode-
mos correr algunas de nuestras afir-
maciones teatrales y de las otras y
contenerlas dentro unos grandes y
dedicados signos de interrogación.
Bastaría con hacer la prueba y com-
probar que:
«En un mar de aves en el cielo,
Ninguna queda por detrás,
Me lo contaron cierto día
Y fue cuando comencé a dudar.
Apúrate Catalina, no te quedes
atrás
No esperes, no mires, pues así
nunca has de llegar.
Pero si encuentras un buen moti-
vo para sentarte
Y ya por fin descansar,
Tomar vuelo nuevamente será
fácil Catalina,
Bastará con intentar.
¡Ay Catalina! ¿A dónde vas?
Hay en la pregunta unas respues-
tas que se puede hallar.»
(Fragmento de «Llegar a vuelo
de pájaro, de Julieta Grinspan)
El capitalismo explica su propia crisis ¡Echale
la culpa al Covid-19!
Una pandemia que agarra al uni-
verso del capital con los pantalo-
nes caídos ¿Qué pasó con el siste-
ma público, universal y gratuito de
Salud? ¿De qué hablan cuando ha-
blan de salvar la economía? La vida
de los trabajadores se devalúa en
tiempos de Coronavirus.
Pandemia es una palabra que
mete miedo, pero también es la
forma de ponerle nombre a algo
que pasa concretamente y ejerce
tensión a escala global-entre otras
cosas- a los sistemas sanitario, eco-
nómico, financiero y productivo.
Y esto es así, porque plantea un
problema de difícil resolución para
el capitalismo, en tanto sistema eco-
nómico, ideológico y político que
expresa los intereses de una clase
específica y de pocos integrantes.
Algo que con la pandemia se le
vuelve más difícil ocultar.
El asunto es que para un sistema
cuyo combustible es la extracción
de plusvalor, la cosa se complica
cuando las necesidades sanitarias
imponen restricciones en el espa-
cio de intercambio: el mercado.
Esto explica por qué, sobre todo
desde la massmedia hegemónica, se
intenta instalar que el dilema sería
economía o salud. Y lo plantean en
ese orden.
¿Será que el universo del capital
sólo busca proteger su tasa de ren-
tabilidad y por eso aprieta, incluso,
en medio de una situación como la
que provoca la pandemia? Revisar
cuáles son las proyecciones para el
día después y -sobre todo- para el
1
Secretario de redacción de Nuestra Propuesta
mientras tanto, puede aportar da-
tos para encontrar la respuesta.
Según un trabajo de la OIT, el
Covid-19 va a destruir 195 millo-
nes de puestos de trabajo de tiem-
po completo en el mundo y, de
ellos, catorce millones de empleos
formales corresponden a América
Latina y el Caribe.
Este escenario tiene algo de pro-
metedor para el universo del capi-
tal, ya que le permite apretar las cla-
vijas y profundizar su intento de
modificar drástica y regresivamen-
te, la relación que tiene con el uni-
verso del trabajo, desde mediados
del siglo 20.
Por eso aprieta aquí y ahora cuan-
do -entre otras cosas- presiona para
que se flexibilice la estrategia de ais-
lamiento social, preventivo y obli-
gatorio implantada para enfrentar
la pandemia.
Las condiciones que vienen recla-
mando sus principales propalado-
ras massmediáticas, exhiben impúdi-
camente la cara más criminógena
del capitalismo. Y, de prosperar,
convertirán al trabajador en un in-
sumo pasible de contagiarse coro-
navirus y, por lo tanto, todavía más
descartable.
Es que una inflación y recesión
disparadas por la crisis que desnu-
da la pandemia, sumadas a una des-
ocupación y subocupación crecien-
te, configuran un escenario ideal
para que el universo del capital pre-
sione para imponer el precariado.
Por eso el putsch para que se abra
indiscriminadamente la cuarentena.
por Claudio Ottone1
Buscan que los trabajadores paguen
con su vida el precio de una crisis
que fabricaron los mismos que,
mientras tanto, esperan confiados
en que el Covid tenga pocas posi-
bilidades de atravesar los muros de
los barrios privados.
¿Pero será que el problema des-
embarcó con la pandemia o ten-
drá que ver con la forma en que se
construye la relación entre los uni-
versos de trabajo y capital desde
que el capitalismo se convirtió en
un sistema-mundo? ¿Acaso habrá
una paradoja en todo esto? Lo cier-
to es que en lo poco que va de la
pandemia, el universo del capital
ganó más de lo que perdió y, como
siempre, lo hizo a costillas del uni-
verso del trabajo.
Es que fiel a su propio ADN, tam-
bién en esta situación las pérdidas
se socializan, algo que -por supues-
to- jamás ocurre con las ganancias.
De ahí que, en los días de pande-
mia, el universo del capital siga per-
petrando -y profundice- recortes
salariales y despidos, al tiempo que
conserva e incrementa subsidios
estatales.
Esto pasa en casi todo el mundo
capitalista y alcanza a gobiernos que
eligieron caminos diferentes para
enfrentar la pandemia, como es el
caso de Argentina o los de EEUU
y Brasil.
En todos los casos, por necesi-
dad, pragmatismo, convicción o
limitaciones ideológicas, a caballo
de la pandemia el universo del ca-
pital consigue que se naturalice un
79
 peligroso avance sobre el del tra-
bajo. Esto es, naturalizar la trans-
formación conceptual y práctica de
proletariado en precariado, que po-
sibilite -para el capital- mejores con-
diciones de explotación y obtención
de plusvalía.
Mientras tanto, desde el universo
del capital y sus propaladoras se
profundiza la presión para que la
«economía» se priorice por encima
de la salud.
¿Y de salud cómo andamos?
Si usted está leyendo este artículo
en Argentina, quiere decir que inte-
gra el ocho por ciento de la huma-
nidad que todavía tiene garantiza-
do el acceso a un sistema sanitario
de base universal.
Pero nada de esto está asegura-
do para siempre. Así quedó ex-
puesto hace poco, cuando la Presi-
dencia Macri intentó imponer di-
seños como la Cobertura Univer-
sal de Salud, hecho desde una mi-
rada similar a la que perpetró -poco
antes- el ajuste en Europa occiden-
tal, que afectó fundamentalmente a
España, Italia y Grecia, pero tam-
bién golpeó a Gran Bretaña y los
países nórdicos.
Poco después, en EEUU la Corte
Suprema le dio la derecha a Do-
nald Trump y declaró la inconstitu-
cionalidad del «Obamacare», la más
que modesta reforma al sistema de
prestaciones sanitarias de ese país
que -tras idas y vueltas- logró san-
cionar Barak Obama.
En Argentina la resistencia -so-
bre todo- de los trabajadores liga-
dos al propio sistema universal,
público y gratuito de salud, hizo que
no todo se perdiera, pese a que el
Gobierno Cambiemos degradó a
80
Secretaría el Ministerio de Salud.
En términos reales -si se descuen-
ta la inflación- la caída del ítem Sa-
lud en el Presupuesto con Mauricio
Macri en La Rosada, anduvo por el
veinticinco por ciento.
A esto se suma que llevó el nivel
de pobreza por encima del cuaren-
ta por ciento y que, en este contexto,
14,2 millones de personas padecie-
ron inseguridad alimentaria mode-
rada o grave durante ese período.
Además, sólo en el sector industrial,
152 mil trabajadores quedaron en
la calle, lo que también los echó de
las prestaciones de la obra social.
De acuerdo al informe anual de
la UCA, el 32,2 por ciento de los
argentinos sufrió inseguridad ali-
mentaria y vio restringido el acce-
so a medicamentos y prestación sa-
nitaria durante esos años.
Esto golpeó particularmente a
los adultos mayores, es decir, al
grupo etario más vulnerable frente
al Coronavirus. Durante los últimos
cuatro años -en promedio- el pre-
cio de la canasta de medicamentos
que más precisan los adultos ma-
yores, se catapultó 457 por ciento y
casi trescientos en el consumo de los
afiliados al Pami. Para que quede cla-
ro: los pobres comen mal y eso baja
las defensas, algo que los pone en
peores condiciones a la hora de en-
frentar al Covid-19. Por eso, los
precios de las góndolas también
son un dato que hay que tener en
cuenta a la hora de trazar una tácti-
ca para enfrentar la situación.
Por otra parte, la subejecución
atravesó prácticamente todos los
segmentos del presupuesto de Sa-
lud. Se destruyeron eficaces progra-
mas preventivos. Millones de dosis
de vacunas fueron retenidas en la
Aduana: la reaparición del sarampión
y la extensión del dengue son algunas
de las secuelas más evidentes.
También se desfinanció en alre-
dedor de un cincuenta por ciento el
presupuesto del Instituto Malbrán.
¿Alguien se imagina lo que hubie-
ra pasado si prosperaba el intento
que -en 2010- hizo Macri de cerrar
los edificios de los hospitales
Udaondo y María Ferrer, para uni-
ficar sus servicios en el predio del
Hospital Muñiz?
El Muñiz es un nosocomio mo-
novalente especializado en enfer-
medades infecciosas y, por lo tan-
to, candidato a ser una de las prin-
cipales trincheras si evoluciona ne-
gativamente la expansión de los
casos de Covid-19.
Pero más allá de las teorías cons-
piranoicas que proliferan por estos
días, el Coronavirus expuso en pan-
tuflas y sin pantalones al sistema
sanitario que quedó mortalmente
herido por el ataque al que lo so-
metió el capitalismo durante la últi-
ma década, casi a escala mundial y
en forma coordinada.
El sistema sanitario de Italia pa-
deció el ajuste más drástico de la
UE. Sólo durante el gobierno que
encabezó el hombre de la Comi-
sión Europea y Goldman Sachs,
Mario Monti, el tijeretazo fue de
4.500 millones de euros y la cosa
siguió con 10.500 millones en 2013
y once mil al año siguiente.
Ahí, en casi todo el resto de Eu-
ropa y aquí también, la explicación
fue que así crecería la economía que
-por supuesto- derramaría sobre
todos, incluidos aquellos que se
quedaron sin poder acceder siquie-
ra a una curita. Este sistema que se
empeñaron en destruir, es el mis-
mo al que ahora recurren para in-
tentar combatir la pandemia.
 ¿Pero será verdad que esos siste-
mas eran «insostenibles» y que por
eso debían ser «modernizados»? En
este punto vale recordar que lo que
se agredió -en algunos casos letal-
mente- es el sistema sanitario de
base universal, que no es otro que
el que permite que cualquiera pue-
da atenderse en una red estatal de
hospitales y salas públicas.
Se trata de un sistema diseñado
mediante la coordinación de esfuer-
zos y criterios sanitarios opuestos a
aquellos del mercado.
Esta es parte de las respuestas que
ensayó el capitalismo tras la Segun-
da Guerra Mundial, para presentar
al «Estado de Bienestar» como una
alternativa social capaz de competir
con el bloque socialista que brinda-
ba soluciones concretas -entre otros-
en el ámbito de la salud pública. En
ese contexto, la burguesía de Euro-
pa occidental apuntó a la construc-
ción de herramientas que propusie-
ran distribuir algo, por medio de la
prestación estatal de servicios.
Pero, además, así garantizaba que
estuviera sana la mano de obra ne-
cesaria para recomponer la rueda
productiva que precisaba el capi-
talismo y que había quedado bas-
tante destruida por los efectos de
la guerra.
Argentina también tuvo su capí-
tulo de capitalismo fordista, cuan-
do en la inmediata postguerra, se
avanzó en un pacto que fortaleció
el carácter de acceso público y de
derecho universal a la educación, el
sistema previsional y la salud como
herramientas de redistribución de
riqueza. Y, sobre todo, como justi-
ficación de un acuerdo policlasista-
que inducía a la clase obrera a inte-
grarse dentro de los márgenes de
la democracia liberal burguesa.
Los problemas llegaron cuando
se agotó el momento histórico que
justificó este «Estado Social» y se
inauguró la Segunda Crisis de Lar-
ga Duración del Capitalismo.
Externalización, modernización y
gestión clínica, son algunas palabras
que desde entonces se sumaron al
glosario con que se construye un
universo simbólico que apuntala la
destrucción del sistema universal de
salud gestionado por el Estado,
para destriparlo y entregar al sec-
tor privado sus partes rentables.
Así, la mercantilización del siste-
ma sanitario favorece la transferen-
cia regresiva de riqueza y atenta
contra la salud de las personas.
Mientras que la cartelización del sec-
tor privado que presta servicios al
sistema y las multinacionales farma-
céuticas, son determinantes para
que la prestación médica, los me-
dicamentos y otros insumos, pasen
a ser considerados bienes de con-
sumo. Quienes en estos días quie-
ran comprar alcohol en gel o pro-
tectores faciales, saben bien de qué
estamos hablando.
Es que, también en esto, en tanto
forma en que los individuos nos re-
lacionamos, interpersonal y social-
mente, el capitalismo afecta todas las
esferas. Y esto incluye a aquellas que,
a la hora de enfrentar la pandemia,
priorizan la libertad individual sobre
la responsabilidad social.
Queda claro entonces que el siste-
ma sanitario debería regirse desde
una mirada diferente, pero también
81
 que esto es imposible dentro de
este sistema que se distingue por
la imposición que hace el capital,
incluso si se rige por propuestas de
tipo keynesiano.
Para explicar lo que se perpetra
ahora con el sistema de salud pú-
blica, vale recordar que en el mo-
mento actual de su desarrollo -y a
diferencia de la etapa fordiana-, el
capitalismo no necesita que toda la
población acceda a una prestación
sanitaria de calidad.
Mientras duró el breve interreg-
no entre las dos grandes crisis de
larga duración, para recomponer su
propia base de sustentación, el ca-
pitalismo precisó de pleno empleo:
esto es, trabajadores sanos en una
línea de producción. Pero con la fi-
nanciarización y la deslocalización
el proletariado deviene en precaria-
do, entonces el universo del capital
puede prescindir de proporcionar
asistencia sanitaria de calidad, por-
que siempre habrá una larga fila de
personas desocupadas dispuestas a
trabajar en cualquier condición, in-
cluso con un virus como el Covd-
19 dando vueltas por ahí.
Y nada es casual. Cuando propi-
cian el deterioro del sistema públi-
co, también empujan a los sectores
medios más acomodados hacia sis-
temas de prestación sanitaria de
prepago privado. Pero como en
este diseño las patologías crónicas
dejan de considerarse un problema
social, cada paciente deberá pagar
para poder vivir.
Para los que se queden afuera, se
propone un esquema de prestación
similar a la beneficencia de princi-
pios del siglo 20. Pero ni siquiera
esto responde a un dejo de huma-
nidad: la cobertura de inmunización
de enfermedades infecciosas de fá-
82
cil propagación seguirá siendo uni-
versal, ya que algunos virus y bacte-
rias pueden cruzar las barreras y
controles del country.
Por eso también es que la irrup-
ción de una pandemia como la ac-
tual, descoloca al sentido común
hegemónico y permite advertir con
más claridad algunos índices de la
crisis que atraviesa el capitalismo en
todas sus dimensiones.
Pero hay un dato que es insosla-
yable para entender por qué se es-
fuerzan por desmembrar el siste-
ma sanitario de base universal y ac-
ceso público y gratuito.
Es que, como el sistema educati-
vo y el previsional, el de la salud
pública es una concesión que el ca-
pitalismo tuvo que hacer en un con-
texto histórico determinado. Estos
tres sistemas son -de alguna forma-
avanzadas de un tipo de sociedad
que no es la capitalista, ya que re-
presentan un sistema de relación
social basado en la asociación, la
cooperación y la autogestión entre
pares. Y todo esto es algo que el
capitalismo aborrece, tanto como
que las personas seamos personas
y no mercancías.
¿Resulta que era nueva?
Correr hacia adelante es la clave
del capitalismo para intentar maxi-
mizar constantemente tasa de ren-
tabilidad, pero también para inten-
tar superar sus propios límites. Pero
la pandemia exhibe esos límites,
quizás como nunca antes.
Y esto es así porque con la mitad
de la población mundial recluida en
sus casas, se dificulta el proceso vi-
tal de reproducción del capitalismo
que -desde hace décadas- se basa cre-
cientemente en la producción de di-
nero por medio de renta financiera y
sus derivados, así como por el con-
sumismo de mercancías inútiles.
Por eso si sólo se habilita la fabri-
cación, circulación y venta de cosas
indispensables, se altera el proceso
de producción, circulación y reali-
zación del capital en el mercado.
Esto es inadmisible para un sis-
tema que transforma todo en mer-
cancía, incluidas las relaciones hu-
manas. Y, significativamente-–de
alguna manera- la pandemia nos
pone a las personas en un lugar de
relativa desmercantilización.
Lo que está claro es que el uni-
verso del capital, sobre todo sus
expresiones más concentradas, tie-
ne de sobra con qué aguantar la
situación que impone la pandemia.
Así lo explican los propios ba-
lances de las corporaciones líderes
del mundo, lo que incluye al mer-
cado financiero en todas sus varian-
tes que van desde la banca que
atiende por ventanilla, hasta los que
desde hace décadas vienen disfru-
tando de los beneficios que otorga
la rentabilidad de derivados de de-
rivados, la adquisición de deuda
estatal y las cloacas fiscales ¿Enton-
ces por qué presionan?
El apriete que perpetra el univer-
so del capital es evidente en Argen-
tina, cuyo ejecutivo viene señalan-
do un liderazgo entre quienes
adoptan medidas sanitarias que
priorizan la vida.
Del otro lado y a escala global,
están los gobiernos que sostienen
que la vida de personas es el precio
que se debe pagar para evitar que
se frene la economía, mientras sue-
ñan con que sus formaciones esta-
tales tendrán ventajas comparativas
respecto a los que ponen el esfuer-
zo estatal en el resguardo sanitario.
 El escenario global es diverso e
incluye casos como el de España
donde, además de despidos en de-
terminadas áreas de la economía, se
generalizan los Expedientes de Re-
gulación Temporal de empleo que
implica la suspensión del contrato de
trabajo, con lo que los afectados sólo
perciben un seguro. Así, un gobier-
no que recorre una vía neokeynesia-
na, echa mano a una herramienta
paradigmática del precariado.
Queda claro que cualquiera sea la
característica de la crisis, los que
pagan son los mismos. Pero tam-
bién que, si se quiere, hay dónde
buscar los recursos necesarios para
enfrentar a la actual.
Porque si el Covid-19 profundi-
zó la crisis, es porque la crisis ya
estaba. Y esa crisis que es sistémica
del capitalismo, desde hace rato vie-
ne dando señales elocuentes.
Indicios claros en tal sentido, pue-
den encontrarse-entre otros- en la
burbuja bursátil que lleva a la sobre-
valoración, la degradación del capi-
tal material/productivo en beneficio
del financiero y el crecimiento impú-
dico de la deuda pública como me-
canismo que mutila la soberanía de
las formaciones estatales.
Como se ve, en todos los casos
el capital financiero concentrado
transnacional es el que está ganan-
do. Y espera seguir haciéndolo
cuando acabe la pandemia y tenga
lo que va a faltar en aquellas eco-
nomías que quedarán exhaustas,
esto es, liquidez. Mientras tanto, es-
tos «fondos de gestión de inversio-
nes globales», se relamen desde sus
cloacas fiscales.
A partir de que comenzó la pan-
demia, espacios y personalidades
de diferente pelaje como el Papa
Francisco y Alberto Fernández, el
G-20 y el FMI se pronunciaron en
favor de que se adopten líneas de
acción de solidaridad global.
Y esto es así porque en un plane-
ta focalizado en la fabricación de
productos innecesarios, a la hora de
los bifes queda claro que lo que falta
son cosas indispensables para los
seres humanos, como comida y
herramientas vitales para la salud
pública como barbijos y alcohol.
También es evidente que las asi-
metrías globales, hacen que parte de
las formaciones estatales -como
Argentina- deban enfrentar el dile-
ma de pagar deuda usuraria o aten-
der las demandas que impone la
pandemia. Y otras ni siquiera tie-
nen dinero para hacerlo, como lo
dijo en un dramático mensaje el
presidente serbio, AleksandarVucic.
Un renglón para recalcar la ver-
dadera magnitud de lo que va la
cosa: a la hora de encontrar ejem-
plos aparecen Argentina, que es
miembro del G-20 y Serbia que
integra el Consejo de Europa y está
candidateada para la membresía de
la UE. Imaginemos lo que puede
pasar con formaciones estatales de
África subsahariana.
Pero pese a todo, a la hora de
ponerla, todos miran para otro lado
y prefieren hablar de la «nueva» cri-
sis que vendría como consecuencia
de la pandemia.
¿Pero será verdad que no hay de
dónde sacarla? Una idea viable pue-
de ser la adopción de medidas con-
cretas como la imposición de tasas
internacionales que graven -con se-
veridad- al flujo financiero transna-
cional y a la actividad de los paraí-
sos fiscales.
La idea ni siquiera es original.
Hace más de dos décadas la for-
muló el Nobel de Economía James
Tobin quien, entre otras cosas, es un
férreo defensor del capitalismo.
Cálculos moderados estiman que
cada día circulan entre 1,5 y dos
billones de dólares en operaciones
de movimientos de capital que im-
plican transferencias financieras que
sólo buscan la rentabilidad prove-
niente de la diferencia de precios o
de cotizaciones, que nada tienen
que ver con la inversión producti-
va. Esto no es otra cosa que lo que
en esta parte del mundo llamamos
timba financiera.
Como se ve, el capitalismo y sus
defensores, están en problemas
cuando se le repregunta «¿por qué?».
Es que cuando apareció el Co-
vid-19, había unos pocos que ga-
naban muchísimo, al tiempo que
imponían una dinámica de cre-
ciente maximización de sus tasas de
rentabilidad, a caballo de la profun-
dización de la extrema financieriza-
cion y el consumismo de bienes y
servicios inútiles. Esto plantea lími-
tes concretos inherentes a la actual
etapa del desarrollo capitalista.
Uno de ellos es el ecológico y –
sin conspiranoia- habrá que anali-
zar en algún momento, qué tanto
puede tener que ver con la irrup-
ción de bichos como el Covid-19,
el maltrato que la forma de pro-
ducción y consumo le propinan al
planeta. Otro es social y está vin-
culado a la propia dinámica de ex-
plotación, que hace que el capita-
lismo deba apelar a formas cada
vez más autoritarias que -aquí y aho-
ra- se manifiestan en el intento de
inmolar a millones de trabajado-
res en aras de la «salvar economía».
Y otro de los límites es el que le
pone la propia acumulación, que
lleva a producir -cada vez más-
porquerías y a escapar por la vía
83
 de la creciente financierización.
Así las cosas, la mala noticia es
que la crisis ya estaba y es sistémi-
ca, sólo que ahora se profundizó
por la pandemia. Pero la buena, es
que hay de dónde sacar recursos
para minimizar sus consecuencias y
encima ¡salvar al sistema! ¿Enton-
ces, por qué no hacerlo?
En este punto vale advertir que
la situación que queda brutalmente
expuesta como consecuencia de la
pandemia, es un correlato del esta-
llido de 2009 que el sistema sólo
logró emparchar. La crisis de so-
breproducción fue determinante
para ese estallido y esto es algo que
nunca acabó de superarse, entre
otras cosas, porque esa razón es una
expresión de la crisis sistémica que
atraviesa el capitalismo.
No fue una crisis de coyuntura:
el aumento de las fuerzas produc-
tivas -sobre todo la producción de
cosas inútiles-, coadyuvó con la
profundización de la desigualdad,
por lo que se obstaculiza la reali-
zación de esos productos en el
mercado y, así, no se pueden con-
vertir en plusvalía.
Esto sobre lo que Carlos Marx
advirtió hace más de un siglo, lleva
a una dinámica en la que el capital
destruye producción ¿Qué es esto?
Deja a millones de trabajadores en
la calle y lo que es peor, los echa
del sistema.
¿Cómo se traduce esto? Sencillo,
en millones de trabajadores que
consumen menos -incluso comida-
se quedan sin poder acceder al ser-
vicio de salud y muchos pierden la
sindicalización, por lo que deben
buscar establecer otro tipo de re-
des de autoayuda.
Así las cosas, en esta dinámica
donde convergen aumento de la
84
desigualdad y desprotección de la
clase trabajadora, nadie debería sor-
prenderse cuando desde algunos
liderazgos globales se plantean pos-
turas propias de la eugenesia nazi, a
la hora de diseñar políticas que sal-
gan al cruce de la pandemia.
Está claro entonces que la situa-
ción actual no salió de un repollo.
Lejos de eso, se da en un escenario
en el que la economía capitalista glo-
bal ya estaba contra las cuerdas -en-
tre otras cosas- como consecuencia
de la guerra comercial perpetrada
por EEUU contra la República Po-
pular China en particular, pero que
se extiende al resto del mundo.
Esto llevó a que, durante los últi-
mos dos años, se ralentizara el rit-
mo de crecimiento global y dismi-
nuyera el del comercio internacio-
nal. Y, cuando apareció la pande-
mia, la economía global estaba con
las defensas bajas. Por eso, la mi-
rada eugenésica debe inscribirse en
esa propia dinámica imperial que
busca -también aquí- conseguir
posicionarse mejor a la salida de
una pandemia que ya se cobró
miles de vidas. Una salida que
promete -más allá de un posible
rebote- una profunda depresión
en un contexto de una economía
capitalista que ya estaba en crisis.
En este escenario, vuelve a pre-
sentarse la necesidad de librar una
lucha, en la que la dimensión moral
y ética de los comunistas es clave a
la hora de enfrentar a la pandemia
y su día después. Porque su contex-
to y consecuencias, deben leerse en
clave de lucha de clases.
Lo que es evidente
Entonces va quedando claro que
la crisis ya estaba y, en tal caso, la
pandemia sólo permitió volverla
más evidente. Por lo tanto, es men-
tiroso postular que habrá que pre-
pararse para una «nueva» crisis.
Pero también es cierto que mien-
tras tanto, la pandemia hace estra-
gos y el capitalismo también. A ca-
ballo de la globalización en tanto
expresión renovada del imperialis-
mo tradicional, el capital financie-
ro, apuesta fuerte a profundizar los
desequilibrios existentes. El putsch
que se está perpetrando sobre el
precio del petróleo es un dato que
habrá que seguir con cuidado, ya
que puede producir un descalabro
sobre otros precios clave de la eco-
nomía global.
Así las cosas, los apocalípticos
aventuran que el escenario que so-
brevendrá a la pandemia va a ser
peor que el actual. Por su parte, los
optimistas, imaginan al Covid-19
como una especie de Gran Tribu-
lación a la que sucederá el Reino
Celestial que, encerrados los demo-
nios del «capitalismo malo», será
keynesiano y -esta vez sí- logrará
armonizar la puja por la hegemo-
nía social, por medio de un pacto
que reorganice a las diferentes fac-
ciones del capital. Y que, además,
logre ser sustentable y global.
Pero sea cual fuera la resolución
de esta situación, lo evidente es que
va a ser traumática -sobre todo-
para las alrededor de seis mil mi-
llones de personas que en todo el
planeta ya vivían en condiciones
horribles antes del Covid- 19.
De ahí y porque -otra vez- que-
da claro que el capitalismo no quie-
re y en el mejor de los casos tam-
poco puede dar respuestas que al-
cancen a toda la humanidad, es que
es imprescindible construir solucio-
nes no capitalistas.
 Y para esto hay algunas claves. Es
que hay cosas que se hacen más fá-
ciles de exponer cuando situacio-
nes como la actual, vuelven más
epidérmicas las consecuencias del
capitalismo. Así, si se hace ingenie-
ría inversa, detrás de cada conse-
cuencia se va a encontrar una causa
que va a llevarnos a la última deter-
minación, que está en las relaciones
que impone el capital.
Y, entonces, va a ser más fácil ad-
vertir que la desigualdad adquiere la
cara de una familia bancando la cua-
rentena hacinada en una pieza, mien-
tras otra la pasa en el country. O se-
ñalar el contraste de quienes se ven
ante la disyuntiva de tener que salir a
buscar el peso para comer a riesgo
de contagiarse, cuando desde un
palacete otro tipo dice que hay que
trabajar para «salvar la economía».
¿De qué va todo esto? Sólo de
señalar lo que es evidente y actuar
sobre lo que es evidente, algo que
los comunistas sabemos cómo ha-
cer, desde el Partido y el territorio.
Por eso, cuando se piensa en el
día después, sigue apareciendo la vi-
gencia del enfoque autogestionario
como herramienta para aportar a la
construcción de masa crítica.
Pero asimismo en tanto insumo
básico para la construcción de co-
munidad, lazos de autoayuda, apo-
yo mutuo y cooperativismo entre
los oprimidos, que permita -a es-
cala- construir trabajo y riqueza que
se transforme en capital social.
Porque una cosa es saber que se
juega de visitante y otra creer que
se pueden transformar en virtuo-
sas a las herramientas del Estado
Liberal Burgués.
Y, pese a que la mirada hegemó-
nica pretenda que no hay vida más
allá de las relaciones que establece
el capital, la lucha de clases sigue
existiendo, y es en momentos
como este cuando se vuelve toda-
vía más explícita.
Es que más allá de los que plan-
tean que el discurso reformista es
el único horizonte viable y que, en
tal caso, la dicotomía estaría entre
quienes ven una salida por la vía del
capitalismo «bueno» y quienes la ven
por el capitalismo «malo», lo cierto
es que la pandemia sólo recrudece
el capítulo de la lucha de clases que
ya estaba en desarrollo.
Pero se trata de un camino cuya
construcción difícilmente se vaya a
expresar «desde arriba», por lo que,
para exponerlo y actuar, al menos
desde el rango posible, la cosa se
va tener que seguir construyendo
«desde abajo».
Por eso, el día después va a ser
preciso profundizar el planteo des-
de una mirada diferente a la hege-
mónica, que busque desmercantili-
zar y descentralizar, al tiempo que
seguir trabajando para integrar la
diversidad e incluso el antagonismo,
hacia adentro de la clase proletaria
y todos los actores agredidos por
el capitalismo.
Porque si algo deja claro la situa-
ción derivada de la pandemia es que,
para la clase capitalista, los trabajado-
res somos un insumo descartable.
«Hay una guerra de clases, y la
estamos ganando los ricos» se jac-
tó uno de los más grandes inverso-
res del mundo, el estadounidense
Warren Buffett.
Podría ser un buen cierre para este
artículo, pero mejor aquel concep-
to redactado en los estatutos de la
Primera Internacional de los Tra-
bajadores, allá por 1864. Porque
durante, pero también el día des-
pués de la pandemia, la emancipa-
ción de los trabajadores, deberá ser
obra de ellos mismos.
85
 La historia la hacen los pueblos, los derechos
sólo se conquistan con la lucha organizada
Editoriales del programa A ligar mí amor, espacio radial de la Liga Argentina por los
Derechos Humanos
Editorial de 5 de abril 2020
La historia la hacen los pueblos,
no los virus.
La pandemia del COVID-19 ha
desatado una crisis civilizatoria de
dimensiones universales.
Por todos lados se discute y se ha-
cen pronósticos de cuál será la socie-
dad que emergerá de esta crisis.
Creo que hay que esquivar cual-
quier tentación fatalista, catastrofis-
ta, de creer que la muerte la pande-
mia o la guerra por sí sola produ-
cen cambios sociales de magnitu-
des revolucionarias.
Nunca fue así. Cada derecho que
conquistó la humanidad ha sido
resultado de la lucha organizada de
pueblos, de proyectos políticos, de
ideas, de cultura y de mucha fuerza
puesta por los hombres y las mu-
jeres organizados con una apuesta
clara a conquistar un derecho.
Quisiera decir que, de la expe-
riencia de nuestra lucha contra el te-
rrorismo de estado, de la supervi-
vencia en los centros clandestinos y
en las cárceles, de lo que aprendi-
mos en los juicios en estos años,
creo que se pueden extraer algunas
conclusiones útiles para esta etapa.
La primera es que nadie se salva
Militante por los derechos humanos, secretario de la Liga Argentina por los Derechos Humanos, escritor, educador popular. Miembro
1
del Comité Central del Partido Comunista.
86
solo. No hay posibilidad alguna de
enfrentar una pandemia como un
fenómeno individual sino como lo
que es: un fenómeno social, resul-
tado del ciclo productivista que
destruye al medio ambiente y la
destrucción del aparato de salud
pública por parte de los gobiernos
capitalistas.
La segunda conclusión es que
sobrevivir a una pandemia, sobre-
vivir al terrorismo de estado nunca
fue ni es solo no morir.
Es también emerger de la crisis y
superar los encierros conservando
la identidad previa que teníamos y
que queremos mantener.
No sabemos muy bien cómo
será la Argentina que sobrevenga al
fin de la pandemia, que en algún
momento terminará. Pero creemos
que los organismos de derechos
humanos y los luchadores por los
derechos humanos podemos apor-
tar bastante a ese país que estamos
deseando que aparezca.
Y aportar es afirmarnos en nues-
tras certezas, nuestras convicciones,
en nuestros principios.
Así como durante la dictadura el
mayor aporte de los sobrevivien-
tes fue defender su identidad en la
mesa de torturas, en los encierros,
por José Ernesto Schulman1
en los largos exilios o en los largos
destierros, ahora también se trata
de que los organismos de derechos
humanos también preservemos el
derecho de las personas a pensar y
organizarse y a criticar y a ejercer
sus derechos aún en las condicio-
nes tan especiales de la pandemia.
Por eso en estos días la Liga ha
denunciado en Mendoza, en Río
Negro, en Córdoba y en todos los
lugares que hizo falta, los hechos
que la policía la gendarmería o cual-
quier fuerza siga cometiendo con-
tra los derechos de las personas.
Somos una organización que ha
sobrevivido 82 años largos, y esa
supervivencia nunca ha sido solo
el transcurrir del tiempo sino el afe-
rrarnos a los principios y a lo que
creemos.
Creemos que las personas hacen
la historia, creemos que todos y
todas tenemos Derechos y en la
lucha por esos derechos construi-
mos la vida.
Editorial 18 de abril 2020
Se dice que la primera huelga ge-
neral de los trabajadores en la Ar-
gentina fue la de 1902, casualmente
en contra de la primera ley represi-
va, la 4.144. Se dice también que la
primera conquista social inscrita en
las leyes fue en 1912 por el senador
socialista por La Boca Alfredo Pa-
lacios que recogió más de una dé-
cada de luchas.
Se sabe que con el golpe de Es-
tado de 1930 la dictadura encarce-
lo a cientos y cientos de trabajado-
res motivo por el cual se organiza-
ron comisiones, se agruparon abo-
gados y finalmente se creó nuestra
Liga Argentina por los Derechos
del Hombre.
El golpe de estado de 1976 se
puede explicar con solo algunas ci-
fras. Los 30mil desaparecidos, pero
también la caída del 44% de la Ren-
ta Nacional en manos de los traba-
jadores al 30%, que pocos meses
después sería la parte que les toca-
ra. Fue por eso que Rodolfo Walsh
en su famosa carta de denuncia a la
Junta de Comandantes («Carta
abierta de un escritor a la Junta
Militar», Rodolfo Walsh 24 de mar-
zo de 1977) decía que el mayor de
los crímenes era la miseria planifi-
cada. Con el Plan Martínez de Hoz
de economía se arrasaron los dere-
chos que de un modo lento como
resultado de las luchas se habían ido
conquistando desde la Constitución
de 1853 hasta la Reforma de 1947,
que incluso sobrevivió en el artícu-
lo 14bis de la nueva reforma del
94. Los argentinos tenían derechos
sociales muy importantes, pero para
eso necesitaban dinero, y el plan de
hambrear a la población de Videla
y de Martínez de Hoz hizo trizas
aquellos derechos conquistados
durante un siglo.
De nuevo en medio de la pan-
demia nos enfrentamos a dos gra-
ves peligros para los derechos hu-
manos argentinos, uno es que se
vaya consolidando un Estado po-
licial que asoma en la presencia de
las policías, la gendarmería, las di-
versas fuerzas represivas y su cultu-
ra represiva que ha sobrevivido a
más de un gobierno, a más de una
reforma, a más de un deseo hu-
manista. De eso se habla bastante,
se habla menos que los derechos
económicos, sociales, culturales, de
salud, a la recreación y a la diversi-
dad que tenemos los argentinos
conquistados en muchos años -
pero sobre todo en los últimos 15
años- están amenazados por la mi-
seria que asoman detrás de la pa-
rálisis del aparato productivo y del
mantenimiento de las relaciones de
poder anteriores al comienzo de la
pandemia. Se sabe que si no se toca
la riqueza de los bancos serán los
87
 bancos los que se quedarán con lo
fundamental de la ayuda que el Es-
tado destine para la pandemia, se
sabe que si no se toca el mecanismo
de exportación de cereales y de soja
serán los grupos económicos agro
exportadores, los que también do-
minan los agrotóxicos que han sido
una de las causas fundamentales del
desastre ambiental que trajo esta
pandemia seguirán enriqueciéndo-
se para siempre. Por lo tanto, junto
con discutir el cumplimiento de la
cuarentena, y encontrar las vacunas,
y tener todas las medidas dispues-
tas para que el sistema de salud pú-
blico argentino pueda socorrer, cu-
rar, superar la crisis para la pobla-
ción argentina, tan imprescindible
para la salud pública como para los
derechos humanos es discutir un
programa económico de emergen-
cia que recupere el control de los
bancos, que recupere el comercio
exterior, que recupere las riquezas
para el pueblo argentino.
Ha llegado un punto en el que o
se toman las medidas radicales im-
prescindibles, o la miseria arrasará
con los derechos de los argenti-
nos. Ahora es cuando hay que exi-
gir los cambios.
Editorial 25 de abril 2020
Comenzado el siglo XX Rubén
Darío escribió «juventud divino te-
soro». Era la promesa de la bur-
guesía para el siglo XX, promesas
de crecimiento, de desarrollo, de
educación de bienestar, el capitalis-
mo ofrecía toda clase de promesas
a los jóvenes que empezaban la vida
88
podían estudiar, luego trabajar, en
una fábrica y «avanzar».
En el año 2004 -comenzando el
siglo XXI- Eduardo Rosenzvaig
escribió «los jóvenes son los nue-
vos indios». Había contemplado la
Masacre de Cromañón y había lle-
gado a la conclusión de que la ju-
ventud no tenía lugar en el capita-
lismo neoliberal, y por eso les ofre-
cían consumir hasta morir y morir
consumiendo.
La pandemia que arrasa los res-
tos de civilización capitalista en el
mundo si algo confirma es que esta
es la etapa en que la juventud no
tiene una promesa de futuro.
En Argentina se ha estudiado la
existencia de los «ni-ni», decenas de
miles de jóvenes que no pueden ni
trabajar ni estudiar. Ante ellxs la
exhibición de la educación a distan-
cia, en redes, virtual, o la propuesta
de consumo utilizando los servicios
de aplicaciones (de reparto) son una
nueva ofensa.
La juventud durante todo el si-
glo XX protagonizó las principales
experiencias de organización popu-
lar, de resistencia, de luchas antico-
lonialistas y revolucionarias. Durante
medio siglo en la Argentina existie-
ron centros de estudiantes univer-
sitarios muy poderosos, organiza-
ciones barriales, organizaciones te-
rritoriales, clubes de barrio. Y a esa
experiencia organizativa apuntó el
Golpe de Estado del 76 arrasando
casi todo. Luego del Golpe, no sólo
operaron los represores que rápi-
damente organizarían lo que nues-
tro Toto Zimmerman denunciaría
como «gatillo fácil»: una manera sis-
temática de eliminar «ni-ni». jóve-
nes pobres en las barriadas popu-
lares por medio de una fuerza ar-
mada llamada policía. Más grave
que la violencia institucional y el
gatillo fácil fue la irrupción de las
ideologías ideas doctrinas concep-
ciones individualistas.
Para fines de la segunda década
del siglo XXI el escritor argentino
Piglia en una novela sensacional
analiza que en EEUU dada la
inexistencia de formas organizati-
vas de resistencia el único camino
para resistir y enfrentarse al pro-
blema es el camino individual que
paradójicamente se transforma en
el sumun del modo de vida nor-
teamericano.
El Unabomber, científico que se
refugia en la montaña, sólo se aísla
para desde allí mandar bombas
por correo. Tan inútil como ex-
presivo. La doctrina, las ideas del
Unabomber se someten hoy de
nuevo a la discusión puesto que él
planteaba bastante certeramente
que el camino del productivismo
y el cientificismo sin límites des-
truiría a la sociedad.
Estamos ahora entonces ante un
desafío inédito para la juventud ar-
gentina, que es crearse, inventarse
formas organizativas propias segu-
ramente muy distintas a las que pro-
tagonizaron el Cordobazo, pero no
aceptar el convite liberal neoliberal
burgués posmoderno de actuar
solos. Solo no se salva nadie. Solos
el camino es alguna manera de con-
sumir para morir o morir consu-
miendo. Y nosotrxs lo que quere-
mos es que todxs vivan y vivan bien.
Violencias patriarcales en contexto de
pandemia por Camila Abigail Percara 1

21 de abril 2020

Desde que se decretó el Aisla-
miento social, preventivo y obliga-
torio hubo 24 femicidios. Este dato
que arroja la realidad habla de la si-
tuación de desprotección en la que
se encuentran las feminidades.
¿Qué hace a una relación violen-
ta? ¿Cuáles son los entramados que
la posibilitan? Tal vez la respuesta a
estas preguntas no es tan compleja,
sacamos la caja de herramientas
conceptuales y lo tenemos: el siste-
ma patriarcal. En este punto los fe-
minismos tienen gran acuerdo, el
conflicto inicia cuando queremos
empezar a definir qué entendemos
por sistema patriarcal. Según Ler-
ner, el «patriarcado, en su definición
más amplia, es la manifestación y la
institucionalización del dominio
masculino sobre las mujeres y los
niños de la familia»(1990:340). Ru-
bin (1997) afirma que «el patriarca-
do es una forma específica de do-
minación masculina»(1997:45). Asi-
mismo, Amorós entiende al patriar-
cado a partir de la definición de
Heidi Hartmann, «como un conjun-
to de relaciones sociales entre los
hombres que tienen una base ma-
terial y que, si bien son jerárquicas,
establecen o crean una interdepen-
dencia y solidaridad entre los hom-
bres que les permite dominar a las
mujeres»(1991:43). En líneas gene-
rales, se habla de relaciones de

1
Secretaria de la Federación Juvenil Comunista de La Plata. Estudiante de Trabajo Social (UNLP) Trabajadora en la línea 144 de
atención por Violencia de Género.

89
 dominación en las que las mujeres
son oprimidas y del predominio de
las masculinidades en una sociedad
o grupo social. Muchas definicio-
nes tienen una función más descrip-
tiva sobre lo que implica el sistema
patriarcal que una noción sistémica.
Quienes nos paramos desde el
marxismo, somos llamadas a com-
plejizar la mirada. Entendemos que
las formas de socialización en una
sociedad, las posiciones de sujeto,
las condiciones de nuestra existen-
cia están atravesadas por las formas
de producción. Las formas de pro-
ducción y reproducción del siste-
ma capitalista se asientan sobre el
sistema patriarcal. En este sentido,
la sociedad de clases no podría sos-
tenerse sin una división sexual del tra-
bajo, y es en este punto en el que se
manifiestan las relaciones vinculares
que condicionan las existencias des-
de la construcción de una ficción
fundamental del sistema patriarcal:
el género. El género se presenta en
este sistema como un conjunto de
construcciones simbólicas que se
construyen en torno a mitos y man-
datos sobre la sexualidad y los sen-
tidos de reproducción social, des-
de una hegemonía heterosexual. El
género, como conjuntos de signifi-
caciones sociales instituidas histó-
ricamente en una sociedad determi-
nada a partir de la cual se asignan
lugares específicos de les sujetes, es-
tablecidocon una hegemonía bina-
rista: masculinidades cis como pro-
veedores de familia, feminidades que
(tengan trabajo o no) deben ser sos-
tén de hogar desde un «trabajo invi-
sible» y las identidades LGBTI,
como grises dentro del sistema.
Son muchas las problematizacio-
nes que los feminismos han elabo-
rado tras el estudio de las proble-
90
máticas que se refractan del siste-
ma capitalista-patriarcal.Hoy en día
el rol maternal no es el destino úni-
co de las identidades feminizadas,
ni una función per se de las mis-
mas; sin embargo, más allá de las
situaciones puntuales individuales,
de «fugas» en el sistema, esta idea-
fuerza persiste y la concepción de
cuidado como soporte del trabajo
doméstico sigue de la mano de las
feminidades con la misma fuerza.
El trabajo doméstico es una de
las bases del funcionamiento del
mundo en el que vivimos. Alguien
tiene que ocuparse de preparar la
comida, hacer las compras, tener las
ollas y sartenes limpias; limpiar el
baño. Estas tareas tan fundamenta-
les como ineludibles llevan muchí-
simas horas de esfuerzo y si bien es
posible pagar por ellas, en general
se hacen gratuitamente como parte
de una actividad familiar
D’Alessandro, 2016). La carga de
su ejecución está asimétricamente
distribuida y su peso recae mayori-
tariamente sobre las feminidades y
en nombre del amor. Las mujeres
tienen menos posibilidades de in-
corporarse en el mercado laboral
y, cuando lo hacen, es en peores
condiciones, con salarios menores
y mayor informalidad. Además, los
lugares de jerarquía son menos ac-
cesibles: por dimensiones educati-
vas, por la demanda que implican
o porque se nos considera poco
capaces. Cabe resaltar que la ma-
yoría de las veces ello es a costa de
una doble jornada laboral: en el
mercado y en el hogar.
Muchas veces, las discusiones en
torno a la economía feminista son
puestas en un segundo plano, invi-
sibilizando la importancia que tiene
el «trabajo invisibilizado» de las fe-
minidades. La economista Merce-
des D’Alessandro recupera a Ma-
rilynWaring (1999) quien plantea:
«el sistema de medición del
Producto Bruto Interno, más
conocido como PBI, es direc-
tamente arbitrario y desconoce
en absoluto el aporte que las
mujeres hacen día a día a la eco-
nomía de un país. El PBI es una
medida de lo que se produce
en un país durante un período
de tiempo; de hecho, una de las
más importantes que destinado
al trabajo social y el lugar desti-
nado al trabajo privado. A par-
tir de este momento, el trabajo
doméstico pasa a ser el vínculo
esencial entre la esfera de pro-
ducción capitalista y la esfera
doméstica de reproducción hu-
mana (…) El trabajo domésti-
co asume de esta forma una
posición muy particular: es esen-
cial directamente para la repro-
ducción de la esfera doméstica
y lo es también para la repro-
ducción de la esfera industrial»
(2016:107).
Es decir que, en esta contabilidad,
se omiten las tareas que se hacen en
los hogares de manera gratuita y se
subestima así la contribución eco-
nómica de las mujeres; las pone en
las filas de los llamados trabajos no
productivos. La mayor parte de la
economía feminista coincide en la
necesidad de medir y asignarle un
lugar en las cuentas nacionales a los
trabajos de cuidados.
Las estadísticas mundiales mues-
tran que las mujeres ganan menos
que los varones en todo el planeta,
que hacen más trabajo doméstico no
remunerado que ellos, enfrentan ta-
sas de desempleo más altas y son
más pobres, cuando se jubilan ga-
nan menos dinero, son dueñas de
menos propiedades y poseen me-
nos riqueza. Aunque hoy cuentan
con mayores niveles de estudios que
los hombres, enfrentan grandes
obstáculos para llegar a lugares de
poder o jerarquías en casi todos los
ámbitos (ciencia, política, parlamen-
tos, empresas privadas).
En nuestro país, la feminización
de la pobrezaes una problemática
histórica que es parte de su estruc-
tura social, pero que se profundizó
durante los años de gobierno de
Cambiemos. A la situación de in-
cremento general del desempleo
durante su gestión, cabe puntuali-
zar que las más vulneradas son las
mujeres jóvenes por no acceder a
una cadena de derechos básicos (sa-
lud, educación, vivienda), agravada
por la falta de políticas laborales y
de cuidado. Las estadísticas oficia-
les del año 2019, según un informe
desarrollado por el Ministerio de
Desarrollo Social, muestra que el 67
por ciento de les adolescentes y jó-
venes que no estudian, no trabajan
y no buscan trabajo, son mujeres
que cuidan niñes en sus hogares.
Éstas son las coordenadas que
condicionan las existencias de las
femineidades, una especie de regu-
lación implícita que lleva a no tener
ganancia por sobre lo que produ-
cimos. Quienes acceden al empleo,
que pueden realizar estudios tercia-
rios o universitarios, poseen otros
recursos para poder sobrellevar la
cotidianeidad. Sin embargo, es pro-
2
Se entiende por Ruta Crítica al recorrido institucional que debe realizar una feminidad en situación de violencia para dar respuesta a
las problemáticas de violencia, en un momento dado.
blemático el desamparo en el que
se encuentran las jóvenes que no
han accedido al estudio ni al em-
pleo y tienen niñes a cargo, ya que
esta situación restringe su autono-
mía y las expone mayormente a
vínculos violentos de los cuales es
difícil poder salir.
Violencias patriarcales y
políticas públicas
La instalación en la agenda públi-
ca de las problemáticas que hacen
frente los feminismos ponen en
evidencia la disputa necesaria ante
la necesidad-demanda-deseo de
todas las identidades de vivir vidas
en las que se respeten nuestras exis-
tencias y en las que podamos vivir
gozosamente. Sin embargo, nos
debemos un estudio minucioso
sobre las formas de intervención
estatal existente, de lo que se consi-
dera como Ruta Crítica 2, de los
mecanismos de intervención que se
presentan como «fórmulas mági-
cas» y que lamentablemente son in-
suficientes ante una problemática
que mata a una compañera por día.
Guerra sostiene que «al delimitar
sus ámbitos de atención, el Estado
recorta la «cuestión social» en pro-
blemas sociales, la fragmenta y la
retira de las condiciones que la en-
gendran, abstrayendo sus conteni-
dos» (2016:5). Las políticas sociales
se tornan formas racionalizadoras
e instrumentales de resolución in-
mediata de los problemas sociales,
en tanto que, al ser formalizadas en
el ámbito jurídico-formal, se con-
vierten en procesos racionalizado-
res de las necesidades, intereses y
luchas de la clase trabajadora.
Entendiendo a las políticas pú-
blicas como la construcción que
condensa pujas, conflictos entre
diversos sujetes polítiques, cabe pre-
guntarse sobre qué dimensiones de
las violencias patriarcales son las que
se apunta a atacar hoy desde el Esta-
do, en un contexto de crisis mundial.
Tener un Ministerio de las Muje-
res, Género y Diversidad es un
triunfo del feminismo popular,
como así también un nuevo piso
para pensar políticas concretas que
hagan frente a las múltiples proble-
máticas que se refractan del siste-
ma capitalista, colonialista y patriar-
cal en el que nos encontramos in-
merses. La demanda es hacia el
Estado en el camino del reconoci-
miento, acceso y ampliación de de-
rechos para las identidades de gé-
nero negadas por el sistema hete-
rocispatriarcal, como así también su
transformación, con los desafíos
que nos impone la realidad actual.
Uno de los desafíos políticos más
grandes de ese Ministerio es desar-
mar las políticas construidas duran-
te el macrismo en clave neoliberal,
lo cual implica un cambio de para-
digma en la propia construcción de
la política. No olvidemos que Ma-
ría Eugenia Vidal y sus funciona-
ries tenían un posicionamiento to-
talmente cínico y violento respecto
al funcionamiento las políticas de gé-
nero. En las publicidades y entrevis-
tas, Vidal tomaba el funcionamien-
to de la Línea 144, por ejemplo,
91
 como política prioritaria de su ges-
tión, pero tal preocupación no se
traducía en la realidad: las trabaja-
doras eran precarizadas, terciariza-
das y perseguidas, y las políticas de
género territoriales eran recortadas
y desfinanciadas.
Recuperando lo planteado por
Montaño (2003), la estrategia neolibe-
ral se presenta en la separación y la
autonomización radical entre las
cuestiones «políticas» (reducidas al
aparato estatal o primer sector), las
«económicas» (atribuidas al merca-
do, considerado el segundo sector)
y las «sociales» (reducidas a una idea-
lizada sociedad civil o tercer sector).
Esto lo podemos observar en las
intervenciones hacia las femineida-
des en situación de violencia, en tan-
to se recorta la intervención en la
situación de violencia donde el Es-
tado interviene con mayor claridad:
en el campo de la judicialización
(primer sector).Los aspectos eco-
nómicos, en función del entrama-
do entre la condición de clase de la
feminidad y la situación de depen-
dencia que muchas veces sufren, no
es un aspecto abordado desde la
política pública desde una perspec-
tiva de género, sino que es atribui-
do al mercado.Y el aspecto social,
vinculado al proceso de «empode-
ramiento», muchas veces queda re-
legado a algunas organizaciones de
la sociedad civil.
Las políticas públicas en clave
neoliberal no son pensadas en tér-
minos de derecho sino de rentabi-
lidad, y las femineidades en situa-
ción de violencia patriarcal no son
rentables desde la lógica de mer-
cado. El sujeto neoliberal se ho-
mogeniza, se unifica como sujeto
emprendedor, entregado al máxi-
mo rendimiento y competencia,
92
como un empresario de sí mismo.
Las problemáticas sociales son leí-
das en términos individuales, por
lo cual las intervenciones se reali-
zan en la misma línea.
Desde las publicidades de la Lí-
nea 144 durante la gestión de Cam-
biemos se hablaba de una solución
ligada al «amor propio», de la «au-
tovaloración de sí», como solución
impotente de una problemática de
raíz histórica y estructural. Este po-
sicionamiento habla de una prome-
sa que funciona a la perfección con
otra dimensión de la perspectiva
neoliberal de la intervención en si-
tuaciones de violencia: cierto discur-
so terapéutico que busca evadir el
dolor, que empuja a buscar en tér-
minos individuales una imagen sin
marcas, sin grietas, sin fallas y sin
angustia. Es la misma crueldad que
termina suavizando con las narrati-
vas del «amor propio», del «empo-
deramiento», del «poderío femeni-
no» una historia sistemática de vio-
lencia que excede a la individuali-
dad de las sujetas que sufren/han
sufrido la violencia.
Bajo esta mirada, la solución a la
problemática sería ser capaces de
manejar esa violencia para que no
afecte, para que no sea visible, para
que no sea pública. Es la responsa-
bilidad sobre los propios senti-
mientos y la propia voluntad de
resistencia la que se lee en clave de
éxito o fracaso. De allí que las vio-
lencias sufridas se acompañan de
problemáticas propias de este con-
texto como las crisis de ansiedad,
la depresión y hasta los ataques de
pánico, ante una situación que no
se puede transformar sólo desde
la voluntad individual y puede lle-
var a la desesperanza de ser una si-
tuación sin fin.
Reflexiones finales
Las violencias patriarcales no tra-
tan de entidades abstractas ni de una
característica aislada de les sujetes,
sino que es un fenómeno inscrito
en la socialización y que deviene de
la interacción e intersección de los
sistemas opresores: capitalista, im-
perialista y patriarcal. Las violencias
se enmarcan dentro de un conjun-
to de significaciones sociales que le
dan sentido a la vida social, y sus
manifestaciones epocales son socia-
lizadas entre les sujetes a través de
las diferentes instituciones de la vida
social: la familia, la pareja, el Esta-
do, el mercado.
Que las feminidades no puedan
acceder a un sueldo digno, a las
políticas de seguridad social, que las
políticas de contención en situacio-
nes de violencia sean inaccesibles
para muchas, que el trabajo que se
les prescribe sea en los márgenes,
invisibles y en nombre del amor,
son expresiones de violencia que
atentan contra la existencia de las
feminidades como sujetas sociales.
En nombre del amor se nos ex-
plota y también se nos mata.
La violencia machista mata una
mujer cada 18hs en nuestro país,
esto habla de una tragedia que ocu-
rre a plena luz del día, bajo la mira-
da de muches y que se encuentra
socialmente naturalizada. Como en
toda encerrona trágica, en situacio-
nes de violencia, las feminidades
dependen para poder vivir de aque-
llo que las maltrata o destrata, omi-
tiéndolas como sujetas.
Durante la cuarentena, estas di-
mensiones que hacen a los factores
que ponen en riesgo la vida de las
feminidades, se potencian. He arma-
do un registro para analizar ciertas
variables en torno a los femicidios
sufridos en cuarentena, desde lo
publicado en las diferentes notas
periodísticas regionales, y podemos
decir que:
- Las víctimas tenían un prome-
dio de dos hijes a cargo.
- Todos los asesinatos fueron rea-
lizados por parejas o ex parejas.
- En la mayoría de los casos, fue-
ron asesinadas tras manifestar que
querían separarse o tras haberlo
hecho.
- Se conoce que cinco de venti-
cuatro casos había realizado con-
sultas o denuncias por violencia en
espacios institucionales. Otros cin-
co casos no hicieron denuncia, pero
sus familiares manifestaron preocu-
pación ante situaciones de maltrato.
- Se sabe poco sobre las condi-
ciones socioeconómicas de las víc-
timas: dos de ellas tenían empleos
formales, otras realizaban trabajos
no registrados como limpieza de
hogares y trabajo de la tierra. To-
das ellas trabajaban en el hogar.
Si bien la cuarentena es una me-
dida efectiva ante el avance del
COVID 19, ante la falta de recur-
sos específicos que contengan a las
feminidades en situación de violen-
cia, las pone en mayor riesgo por-
que son obligadas a vivirlo con las
personas que las agreden, ya que no
tienen lugar a donde ir. La prome-
sa de Cambiemos en el año 2016
fue la construcción de 36 refugios
para las mujeres en situación de vio-
lencia extrema, lo cierto es que hoy
contamos con 2 refugios activos en
Provincia de Buenos Aires. En este
sentido, cobran real importancia las
redes vinculares y comunitarias que
puedan construirse en cada territo-
rio para la supervivencia de las fe-
minidades en situación de violencia.
Por otra parte, otro aspecto fun-
damental y a la vez un desafío para
el feminismo, es pensar la incómo-
da relación con las fuerzas de segu-
ridad en los procesos de interven-
ción en situaciones de violencias
patriarcales. Las instituciones poli-
ciales encargadas de tomar la de-
nuncia o brindar las medidas de
protección suelen re-victimizar a las
mujeres, responsabilizándolas y des-
estimando su relato, en varias oca-
siones se oponen a tomar la denun-
cia o en su lugar, realizan una ex-
posición civil sin informarle que esta
última no tiene curso legal. Al mis-
mo tiempo, la mayoría de las comi-
sarías no cuentan con un espacio que
resguarde la intimidad de las denun-
ciantes en el momento de relatar los
hechos, como así tampoco se les
informa que pueden estar acompa-
ñadas en ese momento o se niega
esa compañía. También existen irre-
gularidades en el momento de ha-
cer cumplir las medidas de protec-
ción brindadas desde los juzgados
protectorios y fiscalías, y una infini-
dad de irregularidades propias que
la institución policial reproduce, que
debemos problematizar.
En tanto la Ruta Crítica se ve
obstaculizada por la reducción de
la atención a partir de la feria judi-
cial, donde las intervenciones no
son inmediatas en muchos munici-
pios. En este sentido, los tiempos
institucionales no acompañan los
tiempos de las feminidades mar-
cados por la urgencia de las vio-
lencias sufridas. Como así también,
tenemos como tarea la lucha por
respuestas institucionalizadas ante
las violencias específicas que sufren
las compañeras travesti/trans.
La apuesta es la pelea por políti-
cas que atiendan las problemáticas
de las violencias patriarcales desde
una mirada integral: desde la dimen-
sión económica, desde la seguridad
(y en este punto, cómo se constru-
yen medidas efectivas de interven-
ción con las fuerzas de seguridad)
y desde la accesibilidad al derecho
de salud física y mental.

Bibliografía
Amorós, Celia (1991) «Hacia una crítica de la razón patriarcal». Barcelona: Anthropos.
D’Alessandro, Mercedes (2016) «Economía feminista. Cómo construir una sociedad igualitaria (sin perder el glamour)». Ed.
Sudamericana.
Guerra, Yolanda (2016). La crisis contemporánea y su impacto en la instrumentalidad del trabajo social. En: GUERRA, Y.
Trabajo social: fundamentos y contemporaneidad. 4º ed. La Plata, Colegio de Trabajadores Sociales de la Prov. De Bs. As
Lerner, Gerda (1990) «La creación del patriarcado». Barcelona: Editorial Crítica.
Montaño, Carlos (2003) «De las lógicas del estado a las lógicas de la sociedad civil y del mercado: Crítica al «tercer sector» y el
nuevo trato a la ‘cuestión social’». EN: BORGIANI, E. et all, Servicio Social Crítico. Hacia la construcción de un nuevo proyecto
ético político profesional. Cortéz Editora. San Pablo.
Rubin, Gayle (1997) «El tráfico de mujeres: notas sobre la economía política del sexo». En Género. Conceptos básicos, editado
por Programa de Estudios de Género de la Facultad de Ciencias Sociales, 41-64. Lima: Pontificia Universidad Católica del Perú.

93
 La situación y los desafíos de la juventud en
época de pandemia
En el mundo, y también en nues-
tro país, enfrentamos el desafío del
avance casi incontrolable de un vi-
rus pandémico que genera en la ac-
tualidad la detención de gran parte
de la economía mundial y una cua-
rentena masiva que involucra cada
vez a más países. La inestabilidad
general del capitalismo a nivel mun-
dial y la inestabilidad de sus soste-
nes ideológicos para enfrentar la
realidad en la que vivimos, nos pue-
den dar el marco para analizar nues-
tro futuro próximo.
Hemos de notar que el PBI va a
caer en casi todos los países del
mundo (exceptuando no casual-
mente a China, entre grandes salve-
dades), que veremos una crisis eco-
nómica global, que la tasa de ganan-
cia del capital va a tender a achicarse
y al mismo tiempo tendrá que re-
convertirse en muchas ocasiones
hacia nuevas industrias y lugares.
Se debe tener en cuenta también,
que esa crisis golpea directamente
en el corazón del imperio, porque
EEUU sufre la peor situación de
todo el mundo a nivel cuantitativo
por las siniestras decisiones adop-
tadas, y ha dejado en evidencia una
debilidad notable por todos los
demás actores internacionales.
Podemos inferir entonces que,
principalmente, va a tensionarse la
contradicción capital-trabajo en el
marco de esta crisis, porque en-
tran en crisis todas las economías
y todos los sectores de las mismas
1
Secretario de la Federación Juvenil Comunista de la Argentina
94
se verán afectados, lo que nos hace
preguntarnos: ¿Cuál será el desa-
rrollo de esta contradicción? ¿Qué
característica principal va a adqui-
rir en la coyuntura venidera? ¿Cuá-
les son los cambios socioculturales
que nos demandará y cuales gene-
rará esta pandemia?
Las diferentes sociedades nos en-
frentamos a una situación atípica en
la cual no podemos encontrar res-
puestas dentro del marco ideológi-
co-cultural del capitalismo ni den-
tro de sus políticas históricas, es de-
cir, las recetas del capitalismo neoli-
beral no pueden generar los recur-
sos para afrontar la crisis y resulta
más tangible que no podemos en-
contrar soluciones individuales den-
tro de estas problemáticas, y por lo
tanto, las únicas respuestas posibles
tienden a confrontar con las respues-
tas del sistema, esto es la planifica-
ción de la producción, la redistri-
bución equitativa de la riqueza, la
optimización de la producción. No
solo para el momento de la crisis
actual, si no para la crisis que se vie-
ne, producida por la paralización
mundial de las transacciones econó-
micas y por la saturación de los
mercados, la caída del trabajo a ni-
vel mundial, las pérdidas multimi-
llonarias de los sectores de la eco-
nomía privados y públicos.
Los sectores del capital buscan la
mayor flexibilización laboral, para
poder sortear esta crisis: despidos
masivos, bajada de salarios, flexibi-
por Mauro Díaz Hadad1
lización de las legislaciones labora-
les y, por otro lado, para poder fi-
nanciar el gran gasto público que
representa mantener una economía
paralizada y un estado que no per-
mite despidos y que comienza a
promover una salud pública más
completa y amplia, se necesitará
buscar recursos donde no se han
buscado antes y esto es en la rique-
za de los grandes ganadores de to-
das las crisis, el poder real, en Ar-
gentina: los grandes oligarcas y el
sector financiero.
Tendríamos que avanzar con una
propuesta clara para la lucha, en el
campo de las ideas y en el plano
simbólico ante el capitalismo, en-
tendiendo que las sociedades actua-
les viven en una gran incertidumbre
y que no avizoran posibilidades pen-
sables, ni supuestos de futuro. Es
momento de fortalecer nuestro tra-
bajo en la contradicción y fortalecer
las visiones que llevan hacia una so-
ciedad de solidaridad, de igualdad,
de trabajo colectivo, de planifica-
ción, una sociedad organizada fren-
te a la catástrofe humanitaria que
empieza a dar como resultado la
crisis pandémica del COVID-19.
Enfrentamos la necesidad de
construir una alternativa mundial,
continental y local, una alternativa
realmente de futuro, que sea deci-
didamente antimperialista, porque
para salir de la crisis que se avecina
tendremos que, principalmente,
cortar lazos materiales e ideológicos
de sujeción con el imperialismo y salir
de su yugo, para tener una real auto-
determinación, para tener una solu-
ción. Aquí es donde juega un rol cla-
ve el trabajo de la Federación Ju-
venil Comunista (FJC) en el mar-
co de la Federación Mundial de
Juventudes Democráticas (FMJD),
porque una idea y una real coordi-
nación internacional nos dará la ca-
pacidad de hacer realidad los planes
profundos a los que aspiramos.
Estamos bajo aislamiento obliga-
torio y las medidas tomadas por
el ejecutivo nacional tienen un sen-
tido positivo para el bienestar po-
pular, pero no alcanzan para en-
frentar la recesión y evidencian el
corto alcance general de las medi-
das en sí.
¿Cómo se sostiene sin ingresos
la masa precarizada, sobre todo
juvenil? ¿Cómo movilizar una eco-
nomía recesiva y altamente endeu-
dada?
El momento histórico en el que
estamos, nos muestra las grandes
miserias que vivimos como socie-
dad y como individuos. El aisla-
miento obligatorio muestra que no
tenemos la capacidad de tener re-
sueltas las necesidades más básicas
para la subsistencia aún con un
mundo lleno de riquezas. No tene-
mos garantizado el trabajo, la edu-
cación, un techo digno, las condi-
ciones medioambientales ni socio-
ambientales básicas, no tenemos
acceso real a la información ni al
conocimiento. Los caminos están
vedados y plagados de dificultades.
Actualmente, el nivel de desocu-
pación juvenil es de poco más del
20 por ciento con casi toda la po-
blación travesti trans en situación de
prostitución. En el caso de las mu-
jeres, los índices aumentan al 25 por
ciento de desocupación en compa-
ración con el 15,4 por ciento en va-
rones. Situación agravada por más
de un 60 por ciento con trabajo in-
formal. Por lo tanto, el estado de
vulneración frente a la inestabilidad
económica es sumamente alto.
Existen en Argentina millones de
estudiantes del nivel secundario y
superior que enfrentan serias difi-
cultades para continuar sus estudios
y en infinidad de casos para poder
realizar las instancias virtuales, ya sea
por falta de oferta, falencias en la
conectividad o en los recursos con-
cretos para la accesibilidad.
Los incentivos económicos ayu-
dan, pero no alcanzan y la crisis se
prolongará más allá del aislamien-
to, con lo cual, aumentarán cada
vez más las necesidades y malesta-
res en crecientes franjas de la so-
ciedad durante mucho tiempo.
Aumentan los riesgos, la situación
de encierro general remarca y pro-
fundiza la violencia estructural re-
presiva del sistema capitalista. La
violencia patriarcal sigue siendo un
problema global y no para de cre-
cer. Debemos advertir el aumento
de la violencia institucional que azo-
ta en todos los barrios. El estado y
el sistema muchas veces hacen agua
mientras las organizaciones popu-
lares damos las respuestas.
Es preciso marcar que existe una
voluntad política desde el gobier-
no y las fuerzas en disputa en su
interior hacia la supervivencia del
pueblo por sobre el interés del
95
 poder concentrado que busca ter-
minar con el aislamiento para po-
der seguir generando ganancias.
Pero no es solo el estado el que
debe actuar en este tipo de crisis.
La coordinación de todas las orga-
nizaciones del pueblo son el factor
determinante a construir en lo con-
creto para detener los abusos poli-
ciales y para ejercer ayuda solidaria
entre la población respecto a las ne-
cesidades inmediatas durante la cri-
sis. Y después.
Necesariamente tenemos que su-
mar a nuestro análisis las condicio-
nes socioambientales para nuestra
juventud. La relación entre la juven-
tud actual con el consumo está
constituida con raíces muy profun-
das. El aislamiento no genera, en
casi la totalidad de la población, si-
tuaciones positivas a nivel psicoló-
gico y empeoran las capacidades de
interacción social. Podemos ver
cómo aumentan los niveles de de-
presión, ansiedad y de todos los
problemas relacionados: el aumen-
to de consumos problemáticos, no
solo de estupefacientes, es una si-
tuación que crece en el contexto que
vive nuestra sociedad y, en particu-
lar, la juventud.
Por un lado, se deterioran más
las condiciones de trabajo y la ge-
neración de oportunidades, con lo
cual a la vez que exigimos medi-
das contra la flexibilización, los
despidos y la perpetuación de con-
diciones de miseria, debemos cons-
truir y fortalecer el ámbito coope-
rativo, la generación de nuevas coo-
perativas de trabajo. Aquí debemos
dar un debate fuerte, y hacerlo rea-
lidad, que tenga claridad sobre las
condiciones laborales y que para
que cambie la situación se debe pro-
ducir de otra manera y que se tie-
96
nen que construir trabajos supera-
dores a los que podemos encon-
trar en este sistema.
Garantizar, también, por parte
del estado la alimentación de la ju-
ventud y de toda la sociedad es vi-
tal porque está en riesgo algo tan mí-
nimo como eso y es una de las ta-
reas que nuestra organización cons-
truye en los territorios y que seguire-
mos construyendo.
En el ámbito educativo se abren
varios debates, ¿Cómo se cons-
truye el conocimiento? ¿Cuáles
son las herramientas necesarias
para el estudio? ¿Cuáles son las
condiciones materiales reales que
tenemos para el acceso a la educa-
ción y el conocimiento?
Necesitamos discutir realmente las
condiciones de la virtualidad y cómo
se generan programas educativos
complementarios a distancia, pero
se evidencia que tenemos que elevar
a nuestra educación del lugar donde
está, y construir una pedagogía, con-
tenidos y herramientas acordes al
momento histórico en el que vivi-
mos. Porque no se trata sólo de dis-
cutir los planes de estudio, que es
importante, si no también cómo se
garantiza el acceso al conocimiento
y a la información, porque no hay
condiciones materiales (condiciones
básicas resueltas, acceso a internet,
acceso a datos móviles, equipamien-
tos) para hacer realidad los estudios
de la juventud. También generar po-
líticas contra la deserción que está su-
cediendo ahora mismo y garantizar
que los programas de asistencia del
estado lleguen a todes quienes lo ne-
cesiten. Que no sólo se construye en
las aulas y es por eso que también la
liberación de los datos móviles para
todo uso se vuelve una necesidad en
esta coyuntura particular.
La violencia patriarcal e institucio-
nal son un hecho, y como sociedad
tenemos que generar respuestas rea-
les desde el estado, porque no al-
canza solamente con la asistencia de
las organizaciones populares, sino que
hay que lograr que existan las garan-
tías judiciales y generales para poder
atender en tiempo y forma todos
los casos de violencia, así como que
se den las condiciones para la sus-
tentación de la salud sexual repro-
ductiva, de la Educación Sexual In-
tegral (ESI) y también de los pro-
tocolos del ILE (Interrupción Le-
gal del Embarazo) en todo el país.
También es necesario que se mate-
rialicen consultorías y promotoras
de género remuneradas. Por otro
lado, es necesario mejorar las con-
diciones de les jóvenes privades de
su libertad, más en este contexto de
mayor aislamiento general.
Es por todo esto que tenemos que
pensar nuestra política para lo ur-
gente y también para lo necesario a
mediano y largo plazo. Tenemos que
pensar nuestra propuesta política lo
más amplia posible, incorporando
a la mayor cantidad de organizacio-
nes y espacios, comprendiendo a una
mayoría juvenil que atraviesa una
realidad distinta a la vivida hasta el
momento y que en el contexto pos-
terior al aislamiento se hará visible
para todo el pueblo. Una mayoría
que verá afectada para peor sus con-
diciones de vida muy rápidamente,
con grandes diferencias desde cómo
se inició el aislamiento, sin la certeza
de qué le deparará el futuro.
Es tanto un desafío como una
responsabilidad de los y las jóve-
nes comunistas, aportar a la con-
cientización y organización de la
juventud, para construir nuestro
propio futuro.
El colosal impacto de la crisis del coronavirus
solo se profundizará aún más1
Dos grandes choques de
coronavirus
El coronavirus es literalmente un
problema de vida o muerte para
millones de personas, es por eso que
domina totalmente la atención de
las masas y los medios de comuni-
cación. También ha producido si-
multáneamente un gigantesco shock
económico mundial. Es imposible
separar estos dos problemas por-
que el impacto del coronavirus en la
economía global depende de si se
puede controlar y qué tan rápido.
Es crucial comprender que solo
estamos viendo el comienzo de esta
crisis: el impacto del coronavirus
solo se profundizará en Occidente.
Esto se debe al hecho de que la cri-
sis del coronavirus en Europa y los
EE. UU. ahora es mucho peor que
en el peor período en China y has-
ta ahora continúa empeorando. De
hecho, el fracaso de los países capi-
talistas para controlar el virus ha
producido un desastre; la única pre-
gunta es si ahora empeorará para
crear una catástrofe.
Tomando primero el menos im-
portante de los dos aspectos de la
salud y la economía, el económico,
el coronavirus es inusual, en tanto
que es simultáneamente un shock
tanto del lado de la oferta como
del lado de la demanda. El impac-
to del lado de la oferta es que el
1
Artículo aparecido en inglés en el Learningfrom Chinablog: https://www.learningfromchina.net/the-coronavirus-crisiss-colossal-
impact-will-only-deepen-further/)
2
Miembro del Instituto Chongyang de Estudios Financieros, Universidad Renmin de China.
riesgo para la salud significa que la
fuerza laboral no puede producir
normalmente, causando grandes
caídas en la producción. El efecto
secundario en la demanda es que
un número significativo de servi-
cios y bienes, si no se consumen a
corto plazo, no se comprarán en
absoluto; las personas no viajarán
al trabajo dos veces para compen-
sar cuando no fueron a trabajar, no
tendrán el doble de comidas en res-
taurantes, etc.
Esto se reflejó en las enormes
caídas en la producción en China
en enero-febrero, ya que el país
básicamente cerró su economía al
nivel necesario para contener la pro-
pagación del virus y proteger a la
gente de China de él. La disminu-
ción de la producción industrial de
China en comparación con el año
anterior del 13,5% en enero-febre-
ro, la caída del 20,5% en las ventas
minoristas y la caída del 25,5% en
la inversión en activos fijos, mos-
traron este impacto.
Pero la drástica acción económi-
ca de China se justificó por com-
pleto en los términos humanos más
importantes, ya que el coronavirus
fue definitivamente controlado. En
solo cinco semanas y dos días des-
de el nivel máximo de infecciones
diarias, es decir, entre el 5 de febre-
ro y el 13 de marzo, el número de
casos nuevos diarios en China se re-
por John Ross2
Marzo de 2020
dujo de 3,887 a 8, es decir, en un
99.8%. Esto muestra que una acción
decisiva, que da una prioridad total
a la protección de la salud de las
personas, puede controlar el virus.
Para el 15 de marzo, solo el
0,006% de la población de China
había sido infectada con coronavi-
rus. Esta rápida reducción de la
propagación del coronavirus, en
cuestión de semanas, y con solo una
pequeña parte de la población in-
fectada, contrasta totalmente con el
gobierno británico que proyecta
que el brote puede durar muchos
meses hasta el final del año, que las
personas mayores de 70 años de-
ben prepararse para cuatro meses
de autoaislamiento, y que el 60% de
la población necesita infectarse para
lograr la ‘inmunidad colectiva’.
La situación del coronavirus
en Occidente es mucho peor
que en China
Pero el impacto económico en
Occidente, visto de inmediato en
la gran caída del mercado de valo-
res, pero que se extenderá rápida-
mente a la economía productiva,
no se debió a la situación del coro-
navirus de China sino a la situación
del coronavirus en el Oeste, que
ahora es mucho peor que cual-
quier cosa vista en el peor perío-
do en China.
97
 El hecho de que el impacto eco-
nómico global está siendo impul-
sado por la crisis del coronavirus en
Occidente, no en China, se demues-
tra claramente por el hecho de que
durante enero-febrero, el peor pe-
ríodo de coronavirus en China, los
mercados bursátiles de EEUU to-
davía se disparaban: el promedio del
Dow Jones Industrial tuvo su pico
más alto de todos los tiempos el 12
de febrero, cuando el coronavirus
estaba en su apogeo en China con
2,015 casos nuevos ese día. La re-
ciente caída más severa del merca-
do bursátil occidental en contraste,
el 9 de marzo, se produjo cuando el
coronavirus estaba bajo control en
China: el número de casos nuevos
en China ese día fue de sólo 40.
En términos de la situación glo-
bal, las fuertes caídas en el número
de nuevos casos de coronavirus en
China confirman que el brote de
coronavirus allí, aunque no ha ter-
minado, estaba siendo decisiva-
mente controlado. Por lo tanto, las
cadenas de producción y suminis-
98
tro tanto en China como desde
China hasta la economía global co-
menzarían a mejorar.
Pero a pesar de la fuerte mejora
de la situación en China, la gran caí-
da en los mercados bursátiles occi-
dentales fue completamente racio-
nal porque reflejaban una compren-
sión correcta de que el lugar donde
el coronavirus está actualmente fue-
ra de control no es China, sino en
Occidente. De hecho, es crucial
comprender de hecho que la velo-
cidad de propagación del virus en
países occidentales clave ahora es
mucho más rápida que en el peor
período en China. Esta realidad
simplemente se oscurece al hacer
comparaciones en términos del
número absoluto de casos, porque
la población de China es mucho más
grande que la de cualquier país capi-
talista, excepto India.
Por ejemplo, se han hecho inten-
tos para sostener que el éxito de
Corea del Sur en el control del virus
es equivalente al de China. Pero, de
hecho, este no es el caso. El peor día
de China continental para el núme-
ro de nuevos casos de coronavirus
confirmados por laboratorio fue el
5 de febrero a 3,887. El peor día en
Corea del Sur fue el 29 de abril con
813. Pero para evaluar el impacto
relativo del coronavirus en un país,
esta comparación en términos de
números absolutos es muy engaño-
sa por la sencilla razón de que la
población de China continental es
más de 27 veces mayor que la de
Corea del Sur. Por lo tanto, 813 ca-
sos en Corea del Sur, en propor-
ción a su población, equivalen a
21,993 en China continental. El ta-
maño relativo del número máximo
de casos nuevos en Corea del Sur
fue más de cinco veces y media
mayor que en China. Además, para
el 15 de marzo todavía se notifica-
ron 76 casos nuevos en Corea del
Sur, lo que equivale a 2.056 en pro-
porción a la población de China; ese
día en China solo había 20 casos. Por
lo tanto, Corea del Sur ha hecho pro-
gresos que son bienvenidos en com-
paración con los países europeos,
pero su éxito es mucho menor que
en China: el número de casos nue-
vos en Corea del Sur el 15 de mar-
zo, en relación con su población, fue
cien veces mayor que en China.
La situación en Europa ahora está
empeorando desastrosamente cuan-
do se mide en términos relativos, lo
que mide el impacto real del virus.
La población de China es 17 veces
la de Alemania, 21 veces la de Gran
Bretaña y el norte de Irlanda, y 23
veces la de Italia. Recordando que
el mayor número de casos nuevos
de coronavirus en China en un solo
día fue de 3,887, el número de nue-
vos casos diarios reportados por la
OMS el 15 de marzo en Alemania
(733) fue mayor a 12,000 en rela-
ción con la población de China, el
número de casos nuevos en Francia
(829) fue equivalente a casi 18,000
en relación con la población de Chi-
na, el número de casos nuevos en
España (1,522) fue equivalente a casi
46,000 en relación con la población
de China, y el número de casos nue-
vos en Italia (3,497) fue equivalente
a casi 82,000 en relación con la po-
blación de China. Entonces, en pro-
porción a la población, el número
de nuevos casos diarios en Alema-
nia fue tres veces más alto que el pico
en China, en Francia cinco veces más
alto, en España 12 veces más alto y
en Italia 21 veces más alto.
Por lo tanto, el impacto relativo
del coronavirus ya es mucho peor
en Europa que en el período más
grave en China. Además, el número
de casos europeos está aumentan-
do. Si bien China está controlando
el coronavirus, el hecho de que los
países capitalistas europeos no ha-
yan tomado medidas similares a las
de China ha llevado a que el virus se
propague extremadamente rápido.
Impacto económico y de
mercado
El impacto económico global se
deriva inevitablemente de esta falla
en Occidente para contener el vi-
rus. Europa es el área económica
más grande del mundo, en con-
junto, incluso más grande que los
EE UU Por lo tanto, el hecho de
que la velocidad relativa de propa-
gación del coronavirus en Europa
sea mucho más rápida que en el
peor período en China tiene un
impacto muy severo en la econo-
mía mundial. Esto por sí solo ine-
vitablemente tiene un efecto seve-
ro en los mercados bursátiles y las
economías occidentales. Este cho-
que económico negativo también
explica el desplome del precio del
petróleo y la guerra de producción
de petróleo librada por Arabia Sau-
dita, Rusia, etc. El shock del precio
del petróleo empeoró y el merca-
do de valores cayó por la caída de
los precios de las acciones de las
compañías energéticas.
La situación en los EE UU.está
quizás dos semanas por detrás de
Europa, aunque esto es difícil de
juzgar con precisión, ya que las au-
toridades estadounidenses están
adoptando un enfoque peligroso
para minimizar el peligro del virus.
Trump inicialmente tuiteó que el
coronavirus es un riesgo menos gra-
ve que la influenza común. Como
se entiende ampliamente, el gobier-
no británico está adoptando una
política igualmente imprudente.
En los casos clave, Estados Uni-
dos parece tener una cantidad to-
talmente inadecuada de kits de
prueba de virus o puede estar to-
mando la decisión criminal de no
realizar la prueba, una política que
ahora está siendo adoptada por el
gobierno británico. Por ejemplo,
para tomar el peor de los casos, el
hogar de ancianos del estado de
Washington que sufrió el brote más
grave en los EEUU, con 19 muer-
tes sospechosas, esperó días antes
de recibir kits para testear otros
pacientes, lo que reveló otros 31
casos. Un paciente debe pagar más
de $ 3,000 por una prueba de co-
ronavirus en los Estados Unidos,
por lo que muchos sin seguro mé-
dico no tomarán las pruebas.
También hay disparidades extre-
mas entre los datos de EEUU y
los que se suministran a la OMS, lo
que subestima en gran medida la
propagación del coronavirus en los
EEUU Por ejemplo, el 9 de mar-
zo, los datos oficiales publicados
por la OMS, sin duda suministra-
dos por Estados Unidos, mostra-
ron sólo 213 casos estadouniden-
ses, mientras que la muy reconoci-
da Universidad Johns Hopkins, que
ha recopilado informes, ya encon-
tró 761 casos estadounidenses, más
de tres veces más que las cifras su-
ministradas por los Estados Unidos
a la OMS. Esta disparidad entre los
datos suministrados a la OMS por
los EE UU y los estudios realizados
por instituciones acreditadas en los
EEUU, continúa.
En Europa, aparte de Gran Bre-
taña, las autoridades parecen
mantener registros serios, pero
como ya se señaló, revelan que la
propagación del virus en países
clave es proporcionalmente más
rápida que en el peor período en
China. No está claro si la situación
de los EEUU. representa una gra-
ve falta de preparación a la luz de
dos meses de advertencia sobre la
llegada del virus, el caos organiza-
99
 cional o la grave subestimación de
la gravedad del virus por parte de
la administración o medidas deli-
beradas de sub-registrar casos por
razones tales como mantener al
mercado de valores.
La decisión del gobierno británi-
co de no probar todos los casos es
claramente una política deliberada
para tratar de mantener baja la can-
tidad de casos reportados. Esto es
una irresponsabilidad criminal: sin
probar la propagación del virus no
se puede rastrear y los que se recu-
peran de los síntomas no tienen idea
de si realmente tenían el coronavi-
rus o no. Además, esto significa que
el grupo más inmune, aquellos que
han tenido el virus y se han recupe-
rado, no saben que son las mejores
personas para ayudar a los más
vulnerables, ya que nunca se han
hecho la prueba.
En resumen, además del impac-
to directo en la salud, las graves
caídas en el mercado de valores se
produjeron cuando China venció al
virus, pero se debió a una situación
extremadamente grave en Europa
y una gran falta de claridad en los
EEUU el colapso del mercado de
valores, lógicamente, se debió a la
situación del coronavirus no en
China sino en Occidente.
La perspectiva económica
depende de la política médica
Es imposible estimar con preci-
sión la profundidad precisa de la
recesión económica, aunque será
aguda, sin saber si el coronavirus
puede controlarse en Occidente. Si
100
bien la Reserva Federal de EEUU,
otros bancos centrales y los gobier-
nos capitalistas están tomando me-
didas de emergencia para reducir
las tasas de interés y emprender la
flexibilización cuantitativa, no se
pueden tomar muchas medidas
mientras continúa la emergencia
sanitaria. La gente no irá de com-
pras, a restaurantes, a viajar de va-
caciones, etc., cualesquiera que sean
los incentivos económicos, si creen
que pueden morir como resultado.
Por lo tanto, muchas medidas de
recuperación económica solo pue-
den tomarse cuando se termina la
situación médica.
A medida que China está contro-
lando el coronavirus, ya puede co-
menzar a preparar medidas de re-
cuperación económica. Pero hasta
que la Europa capitalista esté pre-
parada para tomar las medidas de-
cisivas para controlar el coronavi-
rus, similares a las utilizadas en Chi-
na, la situación médica continuará
deteriorándose y no podrá lanzar
medidas efectivas de recuperación
económica. Simultáneamente, la si-
tuación médica en los EEUU si-
gue siendo confusa al enfoque com-
pletamente erróneo adoptado al
comienzo del brote por la admi-
nistración Trump. La Organización
Mundial de la Salud ha explicado
claramente la situación en un ata-
que prácticamente desvelado con-
tra la política de los gobiernos bri-
tánico y estadounidense: «La for-
ma más efectiva de prevenir infec-
ciones y salvar vidas es romper las
cadenas de transmisión. Y para ha-
cer eso, debes probar y aislar. No
puedes combatir el fuego con los
ojos vendados. Y no podemos de-
tener esta pandemia si no sabemos
quién está infectado. Tenemos un
mensaje simple para todos los paí-
ses: prueba, prueba, prueba. Prue-
ba cada caso sospechoso».
El trasfondo en las economías
occidentales cuando llegó el coro-
navirus era claro. Su situación eco-
nómica se debilitó desde el pico de
los ciclos económicos actuales de
EEUU y la UE en el segundo tri-
mestre de 2018. Desde entonces
hasta el 4º trimestre de 2018, el cre-
cimiento del PIB de EEUU cayó
del 3,2% al 2,3%, y el de la UE del
2,5% a 1.2% El coronavirus clara-
mente debilitará aún más este cre-
cimiento económico, dependiendo
en qué medida, como ya se anali-
zó, de cuán rápidamente se tomen
medidas decisivas contra el coro-
navirus en Europa y Estados Uni-
dos. El Reino Unido registró un
crecimiento del PIB cero en los
tres meses anteriores a enero, an-
tes de que el coronavirus afectara
a este país. Dada esta debilidad an-
tes del ataque del coronavirus, será
un milagro si se evita una recesión
en Occidente.
La experiencia de China mues-
tra que el coronavirus puede ser
controlado. Pero hasta ahora, los
países occidentales capitalistas no
están tomando estas medidas. Por
lo tanto, ya hay un desastre en Oc-
cidente debido a la falla en la res-
puesta al coronavirus. La única
pregunta es si el desastre empeo-
rará aún más covirtiéndose en una
catástrofe.
Crisis civilizatoria y pandemia. El capitalismo
al desnudo
por Marcelo F. Rodríguez1
20 de abril 2020

La plaga no está hecha a la medida del hombre, por lo tanto, el hombre se dice que la
plaga es irreal, es un mal sueño que tiene que pasar.
Albert Camus, La Peste

La velocidad con que la pande-

mia de coronavirus se derramó por
el mundo ha generado diversas re-
acciones. Conmoción, incredulidad,
un lógicotemor que muchos me-
dios de comunicación se encargan
cotidianamente de transformar
en pánico, el brusco cambio en
la vida cotidiana a partir de la
declaración de cuarentenas, me-
didas de aislamiento social, sus-
pensión de actividades públicas
que, de un día para el otro, nos
han confinado en nuestras casas,
con la mayoría de las relaciones res-
tringidas a la virtualidad, si tenemos
el privilegio de acceder a la conec-
tividad, o a la restringida territoria-
lidad de los barrios.
Intempestivamente, la «normali-
dad» se vio alterada. Las poblacio-
nes se enfrentan a un escenario dis-
tópico, a un mal sueño quereme-
mora con toda su carga de angus-
tia e incertidumbre los futuros más
oscuros planteados en la ciencia fic-
ción, de los cuales Hollywood nos
ha dado, y sigue haciéndolo, mues-
tras recurrentes para sugerirnos en
tono amenazante que el futuro pue-
de ser mucho peor que la realidad
que vivimos.
Desde diversos puntos de vista,
más o menos optimistas, más o
menos pesimistas, se esgrimen y
debaten perspectivas sobre el mun-
do pospandemia, sobre la socie-
dad que encontraremos y debamos
enfrentar e insistir en transformar
una vez que, pasado el mal sueño,
retomemos la «normalidad».
Pero, ¿de que se habla cuando se
dice normalidad?
¿En qué mundo, en qué realidad
se produce la pandemia?
Desde hace tiempo, hemos sos-
tenido, siguiendo el pensamiento
de Fidel Castro, que el capitalismo
se encuentra inmerso en una crisis
que no es solo económica, finan-
ciera, como algunas de las prece-
dentes que logró sortear de alguna
manera, siempre haciendo pagar el
costo de esas crisis a los pueblos, a
los trabajadores y trabajadoras y
aprovechando estas para extremar
los procesos de concentración, para
comerse a los más débiles.
El marco global en el que ha arre-
metido la pandemia, es el de la con-
tinuidad de la mayor crisis de la his-
toria del capitalismo, en la cual per-
duran los aspectos financieros, ener-
géticos, culturales y económicos, que
se manifiestan en términos huma-
nitarios, ambientales y alimentarios,
constituyendo una única y gran cri-
sis, sobredeterminante, múltiple,
abarcadora: la crisis civilizatoria del
capitalismo, un proceso en el cual,
el sistema, aunque busque disimu-
larlo, enfrenta una vasta y comple-
ja decadencia.
Como bien dice el filósofo Asier
Arias en su artículo Ortodoxia econó-
mica y crisis civilizatoria2 «No es nece-
sario un terremoto para derribar un
castillo de naipes: basta un exceso

1
Sociólogo. Director del CEFMA. Miembro del Comité Central del Partido Comunista

101
 de peso aquí o una leve corriente
de aire allá. Basta, en otras palabras,
una eventualidad. La pandemia de
COVID-19 no ha sido esa eventua-
lidad para el caso del castillo de nai-
pes de nuestra civilización: las cartas
llevaban medio siglo cayéndose, y lo
hacían cada vez más deprisa.»
La profunda crisis capitalista,
como sabemos, ya estaba presen-
te, y la pandemia lo que ha hecho,
hasta ahora, es comenzar a correr
los velos tras los cuales la decaden-
cia del sistema intentaba ocultarse.
Esto es así porque el capitalismo,
y no solo en su fase neoliberal, sino
en su lógica sistémica más allá de
las adjetivaciones que buscan «em-
bellecerlo», se basa en la concentra-
ción, privatización y mercantiliza-
ción masiva de los bienes comunes
de la humanidad, siendo su natura-
leza incompatible con la preserva-
ción del equilibrio del ecosistema y
la satisfacción de las necesidades
básicas. El modo de producción del
sistema capitalista globalizado, ero-
siona y destruye al planeta, por lo
cual, se puede afirmar que la crisis
global que enfrenta la humanidad,
sobre la cual se derrama el corona-
virus, es parte intrínseca de la crisis
sistémica del capitalismo, que incluye
la cultura del consumismo a ultranza.
La supuesta «normalidad» pre-
pandemia, consiste entonces en un
escenario de crisis sistémica que
tuvo su, hasta ahora, mas reciente
pico en 2007/2008, con epicentro
en el sistema financiero estadouni-
dense y que continúa propagándo-
se por el mundo con diversos gra-
Asier Arias https://www.cubahora.cu/economia/ortodoxia-economica-y-crisis-civilizatoria 6/4/2020
2
Organización de las Naciones Unidas. ONU (2019) Forjando un futuro juntos. Disponible en: https://www.un.org/es/sections/
3
issues-depth/population/index.html
4
Oxford CommitteeforFamineRelief. OXFAM (2019) Informe OXFAM International. En https://www.oxfam.org/es/node/7505
102
dos de intensidad. La pérdida ma-
siva de empleos combinada con la
concentración del 80% de recursos
(en alimentos, medicamentos, com-
bustibles) en el 12 por ciento de la
humanidad que vive en los países
ricos, quedando para la gran ma-
yoría una ínfima parte de los mis-
mos, nos señalaban ya la impoten-
cia del sistema capitalista para so-
lucionar los problemas de un mun-
do en el cual se espera que la po-
blación aumente en 2.000 millones
de personas en los próximos 30
años, pasando de los 7.700 millo-
nes actuales a los 9.700 millones en
2050, pudiendo llegar a un pico de
cerca de 11.000 millones para 2100
(ONU, 2019).3
La implementación de las recetas
«pro» mercado, meritocráticas que
fomentan culturalmente el individua-
lismo consumista para algunos y al-
gunas y la lisa exclusión para otros
y mayormente para otras, dejó en
nuestras sociedades un saldo de al-
tos grados de pobreza, concentra-
ción de la riqueza, desigualdad y una
profunda precarización de las con-
diciones de vida.
Es así que hoy, a escala mundial,
26 personas concentran una rique-
za equivalente a la de 3800 millo-
nes de pobres y el 13 por ciento de
los/as trabajadores/as viven bajo
la línea de pobreza. (OXFAM. 2019)
La pérdida masiva de empleos,
el aumento de la pobreza y la cre-
ciente desigualdad se vuelven cada
vez más acuciante. Un informe de
OXFAM de enero de 2019, plan-
tea algunos puntos que demuestran
el crecimiento de la desigualdad, en
esa «normalidad» prepandemia:
-La riqueza de los milmillonarios
se incrementó en 900.000 millones
de dólares en 2018, lo que supone
$2500 millones al día.
-En 2018, 26 personas poseían la
misma riqueza que los 3800 millo-
nes de personas más pobres del
mundo.
-Tan solo 4 centavos de cada
dólar recaudado a través de im-
puestos corresponden a los im-
puestos sobre la riqueza.
-En algunos países, el 10 por cien-
to más pobre de la población de-
dica al pago de impuestos un por-
centaje mayor de sus ingresos que
el 10 por ciento más rico.
-En la actualidad, hay 262 millo-
nes de niñas y niños sin escolarizar.
-Cada día, 10.000 personas pier-
den la vida por no poder costearse
la atención médica.
-Los hombres poseen un 50 %
ciento más de la riqueza mundial
que las mujeres y controlan el 86%
de las empresas. (OXFAM, 2019)4
En lo que respecta a los índices
de pobreza, en América Latina, la
tendencia viene en alza desde 2015,
registrándose que el 30,1 por cien-
to de la población se encontraba
bajo la línea de pobreza en 2018,
mientras que un 10,7 por ciento vi-
vía en situación de pobreza extre-
ma, tasas que aumentarían a 30,8
por ciento y 11,5 por ciento res-
pectivamente, en 2019, según las
proyecciones de la CEPAL. (CE-
PAL, 2019, p. 17)
Frente a estos datos, en los últi-
mos años se han multiplicado los
debates sobre cómo enfrentar la
creciente pobreza y una desigual-
dad que, como planteó en su ex-
tenso y promocionado trabajo El
capital en el siglo XXI, Thomas Piketty,
el siglo XXI se acerca velozmente a
los parámetros del siglo XIX.
(Piketty, 2014).5
En muchos de estos debates so-
bre la desigualdad, prevalece una
mirada sesgada que hace hincapié
en los ingresos y la riqueza. Si bien
estos son aspectos muy importan-
tes, para tener una completa visión
del problema de la desigualdad, el
propio Informe sobre Desarro-
llo Humano de PNUD en 2019,
plantea que:
«[se] debe ir más allá de los dóla-
res y las rupias para entender las
diferencias existen-tes en otros as-
pectos del desarrollo humano y los
procesos que conducen a dichas
diferencias. Existe desigualdad eco-
nómica, por supuesto, pero tam-
bién desigualdades en facetas clave
del desarrollo humano, como la
salud, la edu-cación, la dignidad y
5
Piketty, Thomas (2014) El capital en el siglo XXI, Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica
6
Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo. PNUD (2019) Informe sobre el Desarrollo Humano.
el respeto de los derechos huma-
nos. Puede que esas desigualdades
no se manifiesten al considerar úni-
camente la des-igualdad de ingreso
y riqueza. (PNUD, 2019 p. 6).6
Para tener una aproximación más
integral al análisis de la desigualdad,
a las disparidades de ingreso hay que
incorporarle el examen de otras
formas de desigualdad, que se ma-
nifiestan, por ejemplo, en el acceso
a la educación, la salud, los servi-
cios públicos, a la esfera política, a
los más elementales derechos hu-
manos. Todas estas dimensiones,
cuyo debilitamiento se constituye
como objetivos principales de las
políticas de ajuste, han quedado,
por si hacía falta, más expuestas
por la pandemia.
La «normalidad» prepandemia,
es un mundo en el cual la opre-
sión ha alcanzado una profundidad
y una multiplicidad de formas ja-
más vista en la historia humana.
Donde la «democracia realmente
existente» va dejando caer sus ve-
los y ya no puede ocultar que, en su
inmensa mayoría, se trata de una
práctica meramente formal de pro-
cesos electorales de los que queda
excluida la mayor parte de la socie-
dad, en un marco de resurgimien-
to de ideas y métodos fascistas,
como vemos en varia regiones del
mundo y en especial en los Esta-
dos Unidos, de la mano de su po-
lítica belicista. Un mundo en el que
ya era más que lícito plantearse un
necesario debate sobre la incom-
patibilidad del capitalismo con sis-
temas democráticos, la incompati-
bilidad de esa «normalidad» con la
subsistencia de la humanidad.
El contexto que nos plantea la
yuxtaposición de la crisis civilizato-
ria del capitalismo y la pandemia
de COVID 19, ha incrementado
los debates y análisis sobre la so-
ciedad pospandemia y las alterna-
tivas en pugna, no por muy repe-
tida, la disyuntiva planteada por
Rosa Luxemburgo de Socialismo o
Barbarievuelve a interpelarnos poco
más de un siglo después de haber
sido enunciada.
103
 La crisis que viene atravesando el
sistema capitalista ha demostrado
una preocupante tendencia en bue-
na parte del mundo a «derivar por
derecha», y esto es así porque la al-
ternativa de supervivencia capita-
lista en crisis constante tiene su
punto de apoyo en el enorme pa-
trimonio cultural burgués conser-
vador instalado por más de dos
siglos de capitalismo y que en las
últimas cinco décadas de globali-
zación ha llegado a penetrar en to-
dos los rincones del planeta con-
virtiéndose en un fenómeno hege-
mónico de una intensidad nunca
antes vista.
Las arremetidas imperialistas salva-
jes a gran escala, pueden provocar que
amplios sectores de las sociedades
periféricas se resignen a sobrevivir de
manera conservadora de los restos
de este capitalismo declinante y pue-
de dar lugar, como ya hemos visto,
a opciones neofascistas.
Nacionalismos y regionalismos
degradados y otras formas de con-
tinuidad conformista aparecen en-
cubiertos, muchas veces, en discur-
sos referidos al «capitalismo sano,
serio, humano, nacional o produc-
tivo y no financiero». En realidad,
todos capitalismos plenos de em-
pleos basura, de masas desocupa-
das contenidas por políticas públi-
cas asistencialistas, que sólo propo-
nen un mínimo piso de subsisten-
cia en el marco, muchas veces, de
un neo-desarrollismo «sensato» que
nos insta a adaptarnos a «lo que
hay», a conformarnos con sobre-
vivir y confiar en nuestros méritos
individuales para alcanzar ciertos
niveles de progreso personal.
Pero, además, como bien recor-
dó el presidente de Cuba Miguel
Díaz Canel, al citar palabras de Fi-
del Castro en su discurso, hace 15
104
años, en la Conferencia Mundial
Dialogo de Civilizaciones. Améri-
ca Latina en el siglo XXI: Univer-
salidad y Originalidad: «La huma-
nidad puede salvarse, porque el
imperio está sufriendo una profun-
da crisis; sin crisis no hay cambios,
sin crisis no se forman conciencias;
un día de crisis forma más concien-
cia que 10 años de transcurrir el
tiempo, que 10 años sin crisis»
Porque la puja que enfrentamos
no puede quedar limitada a la ilu-
sión de que la crisis y la peste bas-
tan para poner fin al capitalismo,
sino que tenemos, con las posibili-
dades que abre este tiempo históri-
co, que actuar organizadamente
sobre la necesidad de implementar
una transformación hacia una so-
ciedad poscapitalista, hacia la alter-
nativa socialista.
Para esto contamos con qué, más
allá de los salvajes ataques sufridos
y de varias derrotas, la alternativa
socialista, no sólo ha resistido, sino
que cuenta con experiencias que van
dejando importantes ejemplos, en-
señanzas que asoman persistente-
mente, de manera multiforme, asu-
miendo sus particularidades, a lo lar-
go y ancho del mundo, muchas ve-
ces bajo apariencias confusas, pero
expresando experiencias políticas de
enorme densidad política y cultural.
Los casos de China, Vietnam,
Corea del Norte, Cuba, Nicaragua,
Venezuela, lo realizado por el go-
bierno de Evo Morales en Bolivia,
son algunos ejemplos, no casualmen-
te atacados sistemáticamente por los
oligopolios mediáticos internaciona-
les, de experiencias diversas que alien-
tan la perspectiva de la construcción
de una alternativa encaminada al so-
cialismo, al comunismo.
Por lo tanto, la posibilidad de dis-
putar un escenario pospandemia que
supere la crisis civilizatoria en que está
inmerso el capitalismo, no sólo debe
entenderse como producto de la
crisis capitalista, de su prolongación
y agravamiento acelerado por los
efectos del coronavirus.
Esta posibilidad se nutre del gi-
gantesco patrimonio democrático
y de lucha acumulado por la hu-
manidad a lo largo del siglo XX,
en América Latina en particular a
inicios del siglo XXI, y que por
su magnitud no tiene precedentes
en la historia de las civilizaciones.
Para lograr constituir esta alterna-
tiva, el comunismo debe asumir
su cuerpo plural y universala par-
tir de una conciencia renovada,
realmente planetaria, abarcando
una vasta diversidad de identida-
des en desarrollo.
De ese modo será capaz de po-
nerse en la primera línea del com-
bate de los explotados y humilla-
dos del mundo, trabajando para
unirlos, empujando hacia un hori-
zonte de igualdad, de libertad, de
paz y fraternidad, horizonte que
nunca pudo ni podrá alcanzar la
burguesía y que sí puede ser lo-
grado por variados caminos hacia
el socialismo.
El desafío pasa por desarrollar y
coordinar iniciativas revoluciona-
rias frente al capitalismo y solida-
rias con los pueblos frente a la
pandemia,que puedan operar a es-
cala mundial, tomar iniciativas glo-
bales junto a compañeros y com-
pañeras de todos los continentes,
esfuerzos teóricos comunes, redes
internacionales de información
masiva, acciones solidarias y movi-
lizaciones por la paz, una suma de
ofensivas globales contra el capita-
lismo y la pandemia, «que no es lo
mismo, pero es igual….»
Anexo
Declaraciones
Nunca Más al neoliberalismo. Libertad a
lxs presxs políticxs

Coronavirus: Organización y solidaridad

La disputa del pueblo y sus organizaciones
contra el poder real

Propuestas de medidas para la

emergencia antela crisis desencadenada por
el COVID-19

Declaraciones internacionales

COVID-19: Declaración conjunta de los

Partidos Comunistas de América del Sur

Llamamiento conjunto de los Partidos

Políticos a la cooperación internacional en
la batalla contra la Covid-19

105
 Nunca Más al neoliberalismo. Libertad a
lxs presxs políticxs
21 DE MARZO DE 2020
Al aproximarse la fecha del 24 de marzo, cuando todos los años nuestro pueblo supo ganar las
calles y las plazas para condenar el golpe de Estado y los crímenes horrendos de la dictadura
empresarial militar pro yanqui que se instaurara en 1976, el Partido Comunista de la Argentina,
integrante del Frente de Todos, hace un llamado a incrementar los esfuerzos para que esa histórica
jornada adquiera en el 2020, aun en las condiciones que nos impone la pandemia Covid-19, no
solo la relevancia de siempre, sino que además sea la expresión actual de una voluntad nacional
mayoritaria para profundizar el Nunca Más.
En esta hora de la Argentina, a poco de haber sido derrotados en las urnas los representantes
políticos de los mismos monopolios imperialistas del complejo agroexportador, minero, financie-
ro y sus socios locales que impusieron la dictadura, es necesario señalar que la condena a los
genocidas de entonces, aun incompleta, lograda con las grandes y ejemplares luchas por los dere-
chos humanos, todavía no alcanza para terminar de demostrar que aquellos jefes militares fueron
el brazo armado de un bloque de poder que no solo permanece impune, sino que aun domina lo
fundamental de la economía, las finanzas y la mediática del país, cuenta con respaldo electoral y
conserva un peso notable en las instituciones de la República, siendo el Poder Judicial tan sólo un
ejemplo de ello.
Nuestro pueblo ha demostrado que ese bloque es vulnerable, tanto por la crisis global de los
centros capitalistas a los que responde, que hoy se reconfirma con su incapacidad para resolver la
crisis sanitaria global; como por la condición minoritaria de sus componentes, y se le pueden
infligir derrotas, como ha ocurrido en diversas batallas parciales, construyendo, con unidad, lucha
y organización, correlaciones de fuerzas en las que logramos victorias notables.
Por ello, en el actual contexto, en que hemos podido vencer unidos electoralmente a las principa-
les candidaturas del establishment, y estamos en una fase primaria de construcción de la fuerza
político social que sea capaz de sostener un proyecto alternativo de liberación nacional y social, es
preciso abrir un debate para dar un nuevo Nunca Más, esta vez contra el neoliberalismo, en tanto
ideología del gran capital concentrado que aun domina.
Nunca como hoy rige aquello de que EL NEOLIBERALISMO MATA, porque todos pode-
mos ver hoy con claridad como los monopolios y sus representantes políticos, como Donald
Trump y Boris Johnson entre otros, anteponen insensiblemente sus ganancias a las soluciones
sociales necesarias para asegurar la salud de los pueblos.
La aparición del virus COVID-19 y su rápida expansión por el mundo, donde ya abarca a más
de 150 países, alcanzando la categoría de Pandemia, exige que como sociedad seamos muy respe-
tuosos de las normas dictadas y de la cuarentena establecida.
En circunstancias como esta, lxs comunistas no podemos menos que recordar y valorar las
palabras del Comandante Fidel Castro sobre los peligros que enfrenta la humanidad bajo las
lógicas del sistema capitalista, cuando en la Conferencia de la ONU en Rio de Janeiro en 1992
denuncio que: «una especie está en peligro: la especie humana».
Estas palabras adquieren plena vigencia en estos días de emergencia mundial.
Mientras el imperialismo estadounidense, lanzado a una guerra hibrida mundial, atemoriza, des-
pliega tropas, extorsiona para apropiarse de posibles vacunas, en síntesis, agrede a los pueblos del
mundo, Cuba y China muestran un camino de solidaridad e internacionalismo humanista
que es ejemplo, es digno de emular y demuestra cual es el camino a seguir.
En nuestra Patria son necesarias, además de las medidas que bien se adoptan ante la pandemia,
atender con rigor las enfermedades que afectan a los sectores en los cuales domina la pobreza,

106
como el dengue, sica y chicungunga.
Por eso insistimos en la importancia y la necesidad de restablecer en nuestro país un sistema de
salud público, de calidad y acceso universal.
El neoliberalismo no es solo un proyecto de dominación económica. Es un plan integral de
centralización de la riqueza y el poder que presta especial atención al control de la subjetividad
social, apuntando a esterilizar y dividir los sectores populares utilizando la mentira o estableciendo
falsos ejes de discusión.
Como contrapartida, corresponde ubicarnos desde un moderno concepto integral de los dere-
chos humanos, que incluye los aspectos económicos, sociales y culturales, hoy afectados por la
odiosa deuda externa que, sin vacilaciones, debe ser profundamente investigada. Las duras cir-
cunstancias por las que está atravesando la Humanidad están demandando que esas millonarias
cifras de dinero no vayan a las gordas arcas de los poderosos, sino que sean utilizadas para salva-
guardar la salud y la vida de millones de personas.
Nunca más neoliberalismo implica también combatir el inaceptable grado de concentración
mediática que sufrimos y que no debe ser tolerado.
Siempre señalamos que resulta necesario unificar «como la plata a las raíces de Los Andes» la
lucha por los derechos humanos con el antimperialismo, no por un capricho ideológico, y no sólo
porque la Doctrina de Seguridad Nacional y otras surgieron de los oscuros recintos del Pentágono
yanqui, sino porque los delitos de lesa humanidad fueron cometidos para aniquilar a lo más diná-
mico del conjunto social a fin de impedir la resistencia y probable derrota de sus planes de some-
ternos a la dependencia, por ejemplo, con el dogal de la deuda externa que vuelve ahora a condi-
cionarnos.
Durante los gobiernos de Néstor Kirchner y de Cristina Fernández de Kirchner resultó clave la
política de unidad latinoamericana y caribeña para confrontar los designios de los EEUU y el FMI
en nuestra región. Por algo pusieron tanto énfasis en destruir la UNASUR, domesticar al Merco-
sur, y pretenden hacerlo con la CELAC. Y crearon opacos entes subalternos del imperio, como el
Grupo de Lima, oProsur, regimentados desde Washington, cuando ni siquiera pudieron manipu-
lar completamente la OEA aun con Luis Almagro como Secretario General en contra de la
Venezuela Bolivariana, la Nicaragua Sandinista y la Revolución Cubana.
La lucha por los derechos humanos en Argentina es la misma que se libra contra los crímenes
cotidianos de la narco-oligarquía colombiana, o contra la ferocidad represiva de los carabineros
del neopinochetismo chileno. O contra el golpismo promovido desde Washington y que, con
diverso formato, hoy azota a Brasil, Bolivia, Honduras, Paraguay, El Salvador y otros países
hermanos. Y contra el lawfare, es decir el uso antojadizo en todo el continente de los tribunales y
las leyes, para atacar gobiernos populares, o para apresar o intentar desprestigiar a dirigentes y
militantes populares como parte de la guerra híbrida de amplio espectro con que se ataca a
nuestros pueblos.
En nuestro país, la parte judicial del bloque de la antipatria y el antipueblo aún mantiene en
prisión a la compañera Milagro Sala y a los compañeros Amado Boudou, Luis Delia y Julio De
Vido, entre otros, por los que exigimos la inmediata libertad.
En la Argentina de hoy, que brega por recuperarse y ponerse de pie, es necesario terminar con
la afrenta de que aun haya presos políticos y que aun persistan sectores, particularmente orientados
desde LA NACION y otros, que profesan el negacionismo del terrorismo de Estado.
Con el genocidio y el negacionismo no existe conciliación posible.

Por ello nos sumamos este 24 de marzo de 2020 al reclamo por

*la libertad de todxs los presxspolíticxs,
*la derogación de la ley antiterrorista,
*liquidación de los cuerpos de inteligencia antidemocráticos y demás presos políticos, asilados y
exiliados de América Latina.
*Por la libertad y repatriación de Jones Huala y Facundo Molares, por la libertad de Jorge Glas,
Simón Trinidad, Patricia Hermosa y de todos lxspresxspolíticxs, asiladxs y exiliadxs de América
Latina.
107
 *investigación de la deuda exterior y de la fuga de capitales, antes de cualquier pago de capital e
intereses y revisión general del tema ante la situación creada por la pandemia.
*Reincorporación de lxstrabajadorxs cesanteados por las políticas de ajuste neoliberal.
Participamos del Frente de Todxs y nos sentimos parte del nuevo gobierno nacional, impulsan-
do el protagonismo popular en defensa de la educación y la salud públicas, gratuitas y de calidad;
de las políticas de bienestar y desarrollo social, con derecho a la tierra, techo y trabajo, priorizando
a los que menos tienen; del impulso al desarrollo científico y tecnológico independiente; de la
legalización de la interrupción voluntaria del embarazo y de la educación sexual integral; de una
política exterior soberana, latinoamericanista, de paz y respeto al multilateralismo y el derecho
internacional.

Desde nuestros 102 años de existencia como fuerza revolucionaria que mostró coherencia en la
lucha contra este sistema inhumano y que sigue trabajando por la Unidad como estrategia para
derrotar este sistema, hacemos un llamado a todas las fuerzas del campo popular, democrático,
nacional, a expresarnos de todas las maneras posibles en la emergencia, unificada y combativa-
mente, el próximo 24 de marzo junto a los organismos de derechos humanos y muy particular-
mente a la militancia del Partido y la Federación Juvenil Comunista a redoblar los esfuerzos para
que en todo el país y más allá, resuene el grito de
¡¡¡Nunca Más dictadura y Nunca Más neoliberalismo!!!
Secretariado Nacional del Partido Comunista

108
 Coronavirus: Organización y solidaridad
31 DE MARZO DE 2020

En momentos en que en Argentina se extiende el periodo de aislamiento social para intentar

mitigar los efectos de la pandemia de coronavirus, vemos como, salvo enChina, dondee l accio-
nar del gobierno y el pueblo chinos lograron ponerle un freno en estos momentos, la misma se
sigue expandiendo por todo el mundo.
El coronavirus ha actuado como una suerte de catalizador de la crisis capitalista mundial, dando
una clara muestra de que el capitalismo es el problema y no la solución a losproblemas de la
humanidad.
Están quedando al desnudo los verdaderos efectos de las políticas neoliberales, sociedades
indefensas ante una amenaza de este tipo, sistemas de salud devastados, servicios sociales
reducidos a su mínima expresión y la insolidaridad como norma en una economía dominada por
las finanzas y la especulación.
Es así que la suspensión de pagos de la deuda y la exigencia de condonación de la misma resulta
indispensable, no solo en el contexto de la pandemia, sino para lo que vendrá el día después.
En esta difícil coyuntura, en la cual debemos actuar con solidaridad y responsabilidad, valora-
mos las medidas adoptadas por el gobierno nacional y el Ministerio de salud, el trabajo yc om-
promiso del conjunto del personal de sanidad, que genera posibilidades para recomponer un
sistema de salud público, de calidad y acceso universal, y de todxs lxs trabajadorxs que sostienen
la idea de que nadie se salva soloy que se puede recomponer un tejido social solidario y humanista.
Esta recomposición del tejido socialestá siendo demostrada con la puesta en marcha de meca-
nismos desolidaridad y ayuda a los sectores más necesitados, aquellos que no cuentan con las
condiciones ni económicas, ni físicas, ni habitacionales para sobrellevar esta situación.
De forma organizada, desde diversos espacios políticos-sociales-institucionales, estamos articu-
lando respuestas y atención a las necesidades en salud, alimentación, higiene, contención psicológi-
ca, violencia de género, educación, entre otros, para que, desde una mirada de salud integral, se
articule y se atienda el impacto social y económico de la situación, que desnuda las desigualdades
y la situación de pobreza.
Estas problemáticas,que no son nuevas, se han profundizado en los añosdel macrismo con una
política sistemática de destrucción de derechos e implementación del neoliberalismo, lo cual llevó
a una situación de degradación de las condiciones de vida, que en elc ontexto de la cuarentena, se
ha revelado de una gravedad extrema y a la que se le debe dar un tratamiento urgente y soluciones
inmediatas.
Todo esto, mientras los sectores del poder real ya comienzan a diagramar cómo será el mundo
pos-pandemia, buscan asegurar sus privilegios, desarticular toda respuesta colectiva y solidaria
fomentando el miedo al «otro» y el individualismo extremo, promoviendo aún más la mercanti-
lización de las relaciones sociales, en definitiva, no cede rninguna de su sprebendas, por el contra-
rio, incrementarlas a través de más concentración económicaydisciplinamiento social. Como no
podía ser de otra forma, esta pandemia aparece como un escenario potenciado de la disputa de
los pueblos y sus organizaciones, con el poder real.
La experiencia que estamos atravesando, tiene que servirnos para impulsara lgunas medidas que
permitan no solo enfrentar mejor al coronavirus, sino ir prefigurando el día después de la pande-
mia y enfrentar el desafío de construir otra sociedad en el camino al socialismo.
Entendemos que resulta central una mayor injerencia de lo público por sobre lo privado, pro-
fundizar la intervención estatal a favor del pueblo y contra la especulación que está en marcha y es
generalizada.
109
 Ante los constantes y abusivos aumentos de precios en los productos alimentarios que estamos
sufriendo en estos días, el ejemplo que se está dando en algunos municipios, donde gobiernos
municipales y organizaciones sociales están coordinando el control de precios y la lucha contra el
desabastecimiento, debe ser acompañado a nivel nacional con la implementación de la Ley de
Abastecimiento, para garantizar el acceso a bienes de primera necesidad, sobre todo a los secto-
res más necesitados.
Proceder a la nacionalización delc omercio exterior, es otra de las medidas necesarias en el
camino de asegurar la seguridad y la soberanía alimentaria, la inmediata estatizaciónde la empres-
aVicentín sería una buena señal en este sentido. También legislar acerca de la prohibición de sus-
pensiones o despidos y disponer severas sanciones para aquellose mpresarios que han despedido
trabajadores, como en caso de Techint.
Insistimos que la organización y la solidaridad son dos puntales claves para enfrentar esta crisis y
prefigurar lo que vendrá, se debe evitar cualquier acción represiva y autoritaria por parte del as
fuerzas de seguridad y avanzar en la derogación de la Ley antiterrorista y en la inmediata libertad
alxsPresxs Políticxs.
Reafirmamos nuestra solidaridad internacionalista como expresamos en las declaraciones con-
juntas de los Partidos Comunistas de América del Sur, y en la de 75 Partidos Comunistas y
Obreros del mundo. Exigimosque cesen los bloqueos y sanciones a Cuba,Venezuela, Nicaragua e
Irán y saludamos el reclamo ante el G 20 del presidente Fernández al respecto.
Reafirmamos que para enfrentar esta situación y la que se dará pos-pandemia son imprescindi-
bles la organización, la solidaridad, y proponemos las siguientes medidas de emergencia a favor de
nuestro pueblo:
-Creación de Comités de Crisis a todos los niveles del estado, conformados por el Estado,
organizaciones políticas, de trabajadores y empresarios PYMES, sociales y juveniles y organismos
de DDHH. Que garanticen las condiciones humanitarias y constitucionales en todo el territorio
nacional.
-Declarar la emergencia social, ocupacional y alimentaria. Prohibición por ley de despidos y
suspensiones.
-Declarar al Covid 19 enfermedad laboral.
-Aumento general de salarios, jubilaciones y planes sociales. Básico en blanco y acorde a la
canasta familiar y actualizado según inflación.
-Terminar con la precarización laboral. Cese del trabajo en negro y los contratos basura, las
ART y las agencias intermediarias de empleo. Pase a planta permanente de todos los contratados.
-Creación de una asignación universal especial del valor de la canasta básica para todos los
sectores de la juventud, estudien o no, incluyendo también a jóvenes no incorporadas en planes de
asistencia estatal y/o que no tengan un trabajo registrado, monotributistas, para poder garantizar
condiciones mínimas de subsistencia durante la extensión de la crisis por el Covid-19.
-Creación e implementación de programas educativos complementarios a distancia. Liberación
de datos móviles. Relevo de conectividad en estudiantes y docentes, y garantía de materiales peda-
gógicos físicos en consecuencia. Favorecer el desarrollo de radios comunitarias y rurales y de
medios de comunicación alternativos.
-Reinicio inmediato del calendario de pagos de todas las ayudas sociales para estudiantes, del
plan Progresar y de los distintos planes que disponen las Universidades Nacionales, incluir a todas
las personas que lo hayan solicitado alguna vez y reabrir su posible solicitud, adecuando su llegada
en las condiciones de la Emergencia Sanitaria.
-Gratuidad del boleto de transporte durante la extensión de la crisis por el Covid-19.
-Implementar la Ley de Abastecimiento. Control de Precios a nivel local entre municipios y
Movimientos Sociales.
-Eliminación del IVA a los productos de primera necesidad.
-Derogar las tarifas dolarizadas en servicios; reestatización de las empresas concesionadas bajo
control democrático de sus trabajadores y usuarios.
-Recuperar para el pueblo el petróleo, gas, minería y demás bienes naturales, nacionalizando los
mismos.

110
 -Nacionalización del comercio exterior. Creación de instrumentos estatales que permitan orien-
tar y controlar el comercio de granos, carnes y energía. Construyendo un modelo de producción
que parta de satisfacer las necesidades populares con un fuerte mercado interno.
-Impulsar la promoción de la economía social. Resulta fundamental dar un fuerte impulso a la
expansión del mercado interno popular a través de una verdadera redistribución de ingresos hacia
abajo y un decidido apoyo a las empresas populares como cooperativas, fábricas y empresas
recuperadas, emprendimientos familiares y una fuerte promoción de las PYMES.
-Impulsar una verdadera distribución de la riqueza y una drástica reforma tributaria integral y
progresiva, con una reforma impositiva que, afecte las grandes fortunas y las ganancias extraordi-
narias, que se mantienen exentas de tributar.
-Eliminación del impuesto al salario tras el falso concepto de «ganancias». Hacer realidad una
participación igualitaria de los trabajadores en la distribución de la renta.
-Convocatoria a los Movimientos Sociales a discutir y programar acciones que den una solución
integral al tema de la tierra (vinculado a la propuesta de reforma agraria integral y popular) vivien-
da y hábitat, reclamando un programa nacional de construcción de viviendas accesible a los secto-
res populares, el estado tiene una Deuda habitacional de casi 2 millones de viviendas populares que
distintos gobiernos no realizó y que fueron pagadas por el pueblo durante mucho tiempo aporta-
ron recursos al Fonavi.
-Defensa de todas las empresas recuperadas; ley nacional de expropiación.
-Provisión de mercaderías en todas sus formas a los comedores barriales en todo el territorio
nacional. Creación de Consejos Locales que garanticen y controlen la distribución de alimentos en
las condiciones de Aislamiento actual y su posterior implementación en forma permanente.
-Medidas de protección al proceso productivo nacional prohibiendo importaciones subsidia-
das que perjudican y favorecen la desindustrialización.
-Deuda externa. Impulsar todas las investigaciones sobre la legalidad de la deuda externa. No
pago de la deuda.
-Derogar la reforma previsional.
-Evitar cualquier acción represiva y autoritaria por parte de las fuerzas de seguridad y acciones
de inteligencia interna en la aplicación del aislamiento.
-Promover a que las garantías judiciales, ante las nuevas condiciones, aseguren la integridad y el
acceso a la justicia, agilizando los mecanismos de denuncias, respetando el debido proceso de
forma expedita principalmente sobre hechos de violencia de género, familiar y/o juvenil (sobre
niñes y adolescentes).
- Promover consultorías de género para jóvenes, fomentando la participación de promotoras
de género territoriales, reconociendo su trabajo a través de remuneración económica y atendiendo
los recaudos sanitarios que requieren las intervenciones de este tipo. Monitorear y efectivizar el
acceso a los protocolos de ILE en todo el país.
-Mejoramiento en las condiciones de sociabilización, medioambientales y alimentarias de las
personas privadas de su libertad.
-Libertad a Milagro Sala y todos lxspresxspolíticxs.

Secretariado Nacional del Partido Comunista

111
 La disputa del pueblo y sus organizaciones
contra el poder real
31 DE MARZO DE 2020
En momentos en que en Argentina se extiende el periodo de aislamiento social para intentar
mitigar los efectos de la pandemia de coronavirus, vemos como, salvo en China, donde el accio-
nar del gobierno y el pueblo chinos logró ponerle un freno en estos momentos, la misma se sigue
expandiendo por todo el mundo. El coronavirus ha actuado como una suerte de catalizador de la
crisis capitalista mundial, dando una clara muestra de que el capitalismo es el problema y no la
solución a los problemas de la humanidad. Están quedando al desnudo los verdaderos efectos de
las políticas neoliberales, sociedades indefensas ante una amenaza de este tipo, sistemas de salud
devastados, servicios sociales reducidos a su mínima expresión y la insolidaridad como norma en
una economía dominada por las finanzas y la especulación. Es así que la suspensión de pagos de la
deuda y la exigencia de condonación de la misma resulta indispensable, no solo en el contexto de
la pandemia, sino para lo que vendrá el día después. En esta difícil coyuntura, en la cual debemos
actuar con solidaridad y responsabilidad, valoramos las medidas adoptadas por el gobierno na-
cional y el Ministerio de salud, el trabajo y compromiso del conjunto del personal de sanidad, que
genera posibilidades para recomponer un sistema de salud público, de calidad y acceso universal,
y de todxslxstrabajadorxs que sostienen la idea de que nadie se salva solo y que se puede recom-
poner un tejido social solidario y humanista. Esta recomposición del tejido social está siendo
demostrada con la puesta en marcha de mecanismos de solidaridad y ayuda a los sectores más
necesitados, aquellos que no cuentan con las condiciones ni económicas, ni físicas, ni habitacionales
para sobrellevar esta situación. De forma organizada, desde diversos espacios políticos-sociales-
institucionales, estamos articulando respuestas y atención a las necesidades en salud, alimentación,
higiene, contención psicológica, violencia de género, educación, entre otros, para que, desde una
mirada de salud integral, se articule y se atienda el impacto social y económico de la situación, que
desnuda las desigualdades y la situación de pobreza. Estas problemáticas, que no son nuevas, se
han profundizado en los años del macrismo con una política sistemática de destrucción de dere-
chos e implementación del neoliberalismo, lo cual llevo a una situación de degradación de las
condiciones de vida, que en el contexto de la cuarentena, se ha revelado de una gravedad extrema
y a la que se le debe dar un tratamiento urgente y soluciones inmediatas. Todo esto, mientras los
sectores del poder real ya comienzan a diagramar como será el mundo pos-pandemia, buscan
asegurar sus privilegios, desarticular toda respuesta colectiva y solidaria fomentando el miedo al
«otro» y el individualismo extremo, promoviendo aún más la mercantilización de las relaciones
sociales, en definitiva, no ceder ninguna de sus prebendas, por el contrario, incrementarlas a través
de más concentración económica y disciplinamiento social. Como no podía ser de otra forma, esta
pandemia aparece como un escenario potenciado de la disputa de los pueblos y sus organizaciones,
con el poder real. La experiencia que estamos atravesando, tiene que servirnos para impulsar algunas
medidas que permitan no solo enfrentar mejor al coronavirus, sino ir prefigurando el día después de
la pandemia y enfrentar el desafío de construir otra sociedad en el camino al socialismo.
Entendemos que resulta central una mayor injerencia de lo público por sobre lo privado, pro-
fundizar la intervención estatal a favor del pueblo y contra la especulación que está en marcha y es
generalizada. Ante los constantes y abusivos aumentos de precios en los productos alimentarios
que estamos sufriendo en estos días, el ejemplo que se está dando en algunos municipios, donde
gobiernos municipales y organizaciones sociales están coordinando el control de precios y la lucha
contra el desabastecimiento, debe ser acompañado a nivel nacional con la implementación de la
Ley de Abastecimiento, para garantizar el acceso a bienes de primera necesidad, sobre todo a los

112
sectores más necesitados. Proceder a la nacionalización del comercio exterior, es otra de las
medidas necesarias en el camino de asegurar la seguridad y la soberanía alimentaria, la inmediata
estatización de la empresa Vicentín sería una buena señal en este sentido. También decretar la
prohibición de suspensiones o despidos y disponer severas sanciones para aquellos empresarios
que han despedido trabajadores, como en caso de Techint. Insistimos que la organización y la
solidaridad son dos puntales claves para enfrentar esta crisis y prefigurar lo que vendrá, se debe
evitar cualquier acción represiva y autoritaria por parte de las fuerzas de seguridad y avanzar en la
derogación de la Ley antiterrorista y en la inmediata libertad a lxsPresxsPolíticxs. Reafirmamos
nuestra solidaridad internacionalista como expresamos en las declaraciones conjuntas de los Par-
tidos Comunistas de América del Sur, y en la de 75 Partidos Comunistas y Obreros del mundo.
Exigimos que cesen los bloqueos y sanciones a Cuba, Venezuela, Nicaragua e Irán y saludamos el
reclamo del presidente Fernández al respecto. Saludamos a todas las fuerzas del campo popular,
quienes con organización y solidaridad están colaborando para superar esta situación y en particu-
lar a la militancia de nuestro Partido, de la FEDE, el MTL, el MCL, la CONAT, la Corriente
Nacional Lohana Berkins, La Corriente de Jubiladxs Liberación, La Corriente de Universidad,
Ciencia y Tecnología Liberación, que cotidianamente y a lo largo de todo el país, reafirman con su
militancia su compromiso revolucionario.

Secretariado Nacional Partido Comunista de la Argentina

113
 Propuestas de medidas para la emergencia ante
la crisis desencadenada por el COVID-19
Transcurrimos un momento crítico, que se nos presenta ante la pandemia y la medida de aisla-
miento social preventivo y obligatorio, que ha debido ser prolongado, lo que requiere mecanis-
mos de actuación rápidos y eficaces. Por ello resulta urgente sumar a las acciones ya tomadas por
el gobierno, otras medidas que fortalezcan las políticas de prevención, cuidados y actuación ante
emergencias.
Dichas acciones deben adecuarse a la realidad que hoy nos atraviesa y en algunos casos también
ampliarse y reforzar, sobre todo el presupuesto previsto.
A continuación, enumeramos una serie de propuestas que consideramos de urgencia:

Violencias Patriarcales:

Ante contextos de violencias de género existen 3 momentos críticos que se encuentran agrava-
dos en la situación actual:
a) denuncia,
b) acceso a la justicia y
c) la materialización de la medida.

Propuestas:

· Incorporar a la Dirección de Articulación Territorial para la Asistencia a la Víctima del MMGYD

la figura de Promotoras Territoriales de Géneros, con la inclusión de aquellas personas que hayan
recibido capacitación y formación desde diferentes estamentos del Estado (que no pertenecen a
poblaciones de riesgo por contagio del COVID 19) en operativos coordinados por organizacio-
nes territoriales y Estado y haciendo centro de atención en los espacios sociales que permanecen
abiertos a la comunidad. El Rol de dicha figura es fundamental para la prevención y detección de
situaciones de riesgo, como así también para la recepción de demandas ante las diferentes necesi-
dades presentadas, vehiculización de información pertinente y denuncias. Su tarea debe ser remu-
nerada y a la vez debe contar con una articulación permanente con los equipos profesionales de
intervención comunitaria.
· Cumplimiento efectivo e inmediato de las medidas urgentes sugeridas a fiscales para casos de
violencia de género durante el aislamiento social preventivo y obligatorio dispuesto a raíz de la
pandemia de Covid- 19 ( guía de actuación para la UFEM) Revalorizar y jerarquizar la asistencia
con Remuneración económica a la figura de las acompañantes de víctimas de violencia de género
así como lo dispone en el art. 25 de la Ley Nacional 26.485.
· Espacios de contención y alojamiento para personas y familias que han sufrido violencias,
deben sumar alternativas que se extiendan a lo largo de todo el tiempo que requiera esta situación
excepcional, además dotarlos de personal adecuado para un abordaje integral.
· Desarrollar mecanismos rápidos y efectivos para el contexto de crisis que propicien la exclu-
sión del hogar de varones violentos en casos de violencia patriarcal.

114
Población vulnerabilizada:

· Incorporación de las poblaciones travesti trans en la provisión de vacunas prevista para mayo-
res de 65 años.
· Garantizar el acceso a los servicios de atención específicas para mujeres privadas de su libertad.
· Garantizar el otorgamiento de IFE para mujeres como único sostén de familia (entiéndase
que, si una mujer está casada sin finalización de trámite de divorcio, separada de hecho y si su ex
pareja tiene un ingreso formal y/o gestionó la IFE, queda excluida del beneficio).
· Excluir del requisito de no poseer programas sociales a las personas trans travestis que no
posean trabajo registrado a los fines de que puedan ser beneficiarias del IFE.

Trabajadoras:

· Extensión de pago del IFE por el tiempo de ASPO.

· Extender dispensa laboral total a trabajadorxs a cargo de hogares monoparentales, entendien-
do que el MMGYD interpreta que existe emergencia en cuidados por lo que la realización de
tareas remotas supone una carga de trabajo que pone en riesgo la salud integral de las personas
mencionadas.

Aborto y derechos sexuales:

· Garantizar el acceso a los derechos sexuales y reproductivos en el periodo de cuarentena

obligatoria: asegurando el acceso a la información, métodos de anticoncepción gratuitos, hormo-
nas, misoprostol y/o mifepristona y abortos legales durante el aislamiento social preventivo.
· Garantizar mediante guardias el acceso a la hormonización y/o asistencia psicológica para
personas trans y travestis (a saber, si una persona comenzó con el tratamiento, no se debe inte-
rrumpir por las consecuencias físicas y psíquicas que conlleva)
· Establecer guardias y/o brigadas sanitarias barriales, que garanticen la entrega y continuidad
del acceso a los métodos anticonceptivos gratuitos para la prevención de embarazos no deseados
en contexto de ASPO debido a la falta de autonomía económica para decidir sobre su compra y/
o uso, y que atenta contra la libertad reproductiva.
· Garantizar y agilizar las ecografías previamente y posteriormente a las ILES, atendiendo todos
los cuidados requeridos en contexto de crisis. Una ILE debe garantizarse desde el sistema de salud
de manera segura y gratuita, asegurando todos los derechos de salud a las quienes decidan inte-
rrumpir su embarazo. Aun en contexto de crisis, el aborto deber ser legal seguro y gratuito.

115
 Declaraciones internacionales
23 DE MARZO DE 2020
Comunicado Conjunto firmado por Partidos Comunistas y Obreros
de todo el mundo, pronunciándose sobre la situación global creada
por la pandemia del coronavirus

Los partidos comunistas y obreros nos posicionamos con responsabilidad ante nuestros pue-
blos. ¡Estamos aquí! ¡Presentes a la vanguardia de la lucha para tomar medidas inmediatas para
proteger la salud y salvaguardar los derechos de la clase obrera y las capas populares, en todas
partes!
Enviamos nuestro más sincero agradecimiento a los médicos y enfermeros, al personal de los
hospitales, de las unidades de salud que están luchando enfrentando grandes dificultades.
Expresamos nuestra solidaridad a todos los afectados por la pandemia del CoVID-19 y les
deseamos una recuperación pronta de la enfermedad.
Saludamos a los países que están llevando a cabo acciones de solidaridad con los países más
afectados, como por ejemplo con el envió de materiales de protección, ventiladores e profesiona-
les de salud por países como China, Cuba y Rusia, acciones que se encuentran en contradicción
con la inexistencia de la Unión Europea.
El peligro de la pandemia del CoVID-19 demuestra trágicamente las profundas deficiencias de
los sistemas de salud pública en todos los países capitalistas que se conocían antes de la aparición
del coronavirus. Estas deficiencias no se han producido por accidente, son el resultado de las
políticas antipopulares aplicadas por los gobiernos al servicio del grande capital para comercializar
y privatizar la salud, para respaldar la rentabilidad de los grupos monopolistas. Esta política socava
las grandes capacidades científicas y tecnológicas disponibles hoy para satisfacer todas las necesi-
dades de prevención y atención al pueblo.
La experiencia actual pone en evidencia la naturaleza antisocial e parasitaria del capitalismo y
destaca la superioridad y la actualidad del socialismo y la planificación central científica con tenien-
do como criterio las necesidades populares, que puede proporcionar atención primaria y preven-
ción, hospitales, médicos y enfermeros, medicina, laboratorios, exámenes médicos y todo lo que
se necesita para satisfacer las necesidades de salud constantes y urgentes del pueblo.
La desaceleración de la economía global preexistente ahora se ve reforzada por la propagación
del coronavirus y aumenta el riesgo de una nueva crisis en el periodo que viene. A pesar de la
propaganda de la «concertación nacional», los gobiernos que sirven al gran capital centran las
medidas económicas en el apoyo de los grupos monopolistas y una vez más intentan cargar el
costo de la crisis sobre los trabajadores y las demás capas populares. ¡Los trabajadores y los
pueblos no pueden ni deben pagar de nuevo!
La «responsabilidad individual» no puede ser utilizada como pretexto para cubrir la responsabi-
lidad estatal y gubernamental. Hoy, tomar las medidas necesarias requiere la lucha de los pueblos
contra la política de apoyar los grupos monopolistas, que sacrifica la satisfacción de las necesida-
des y la salud de los pueblos en aras de la rentabilidad capitalista.
Los Partidos Comunistas y Obreros exigimos que se tomen todas las medidas necesarias para
enfrentar la pandemia, que incluyen las siguientes:
-Fortalecimiento inmediato de los sistemas de salud pública con fondos estatales, contratación
de médicos y enfermeros con derechos plenos. Cubrir todas las necesidades en Unidades de
Cuidado Intensivo (UCI) y la infraestructura requerida para el pleno funcionamiento de los servi-

116
cios de salud pública y de investigación científica.
-Provisión inmediata al pueblo, sin cargo, por el estado de todos los medios de protección
necesarios (máscaras, guantes, antisépticos, etc.) y detención de la especulación. Aquí y ahora, dar
todas las medidas de protección a los médicos y enfermeras que luchan en los hospitales con
sacrificio y costo personal.
-Protección de los ingresos y los derechos obreros y populares. Frenar la inmunidad del capital
que, con el pretexto de la pandemia del CoVID-19, está llevando a cabo amplios despidos e
intenta aplastar más los derechos salariales, la jornada laboral, los permisos y otros derechos
laborales. Tomar medidas inmediatas para proteger la salud de los trabajadores en los lugares de
trabajo.
-Ninguna disminución de los derechos democráticos de los pueblos bajo el pretexto del coro-
navirus.
-Poner fin a todas las sanciones e medidas de bloqueo económico que en esta situación son aun
más injustas e criminales e dificultan a la vida de los países afectados, tomar todas las medidas
necesarias para proteger la salud y la vida de los pueblos.
-Decimos no a las intervenciones imperialistas y a los ejercicios militares, como los de la OTAN,
y demandamos la redirección de los recursos públicos para apoyar las necesidades de los pueblos,
como por ejemplo la financiación de los sistemas públicos de salud e seguridad social.

Partido Comunista de Albania, Partido Comunista de Argentina, Partido Comunista de Arme-

nia, Partido Comunista de Australia, Partido del Trabajo de Austria, Partido Comunista de Azer-
baiyán, Partido Comunista de Bangladesh, Partido Comunista de Bélgica, Partido Comunista
Brasileño, Partido Comunista de Gran Bretaña, Nuevo Partido Comunista de Gran Bretaña, Par-
tido de los Comunistas Búlgaros, Partido Comunista de Canadá, Partido Comunista de Chile,
Partido Socialista de los Trabajadores de Croacia, Partido Comunista de Cuba, AKEL, Chipre,
Partido Comunista de Bohemia y Moravia, Partido Comunista de Dinamarca, Partido Comunista
en Dinamarca, Partido Comunista Egipcio, Partido Comunista de El Salvador, Partido Comunis-
ta de Finlandia, Partido Comunista Unificado de Georgia, Partido Comunista Alemán, Partido
Comunista de Grecia, Partido de los Trabajadores Húngaros, Partido Comunista de la India,
Partido Comunista de la India (marxista), Partido Tudeh de Irán, Partido de los Trabajadores de
Irlanda, Partido Comunista de Irlanda, Partido Comunista de Israel, Partido Comunista Italiano,
Partido Comunista (Italia), Partido Comunista Jordano, Movimiento Socialista de Kazajstán, Par-
tido de los Trabajadores de Corea, Partido de Comunistas de Kyrygyzstan, Partido Socialista de
Letonia, Partido Socialista (Lituania), Partido Comunista de Luxemburgo, Partido Comunista de
Malta, Partido Comunista de México, Partido Socialista Popular - Asociación Política Nacional,
México, Partido Comunista de Nepal, Partido Comunista de Macedonia, Partido Comunista de
Noruega, Nuevo Partido Comunista de los Países Bajos, Partido Comunista de Pakistán, Partido
del Pueblo Palestino, Partido Comunista Palestino, Partido Comunista Paraguayo, Partido Comu-
nista Peruano, Partido Comunista de Polonia, Partido Comunista Portugués, Partido Comunista
de Filipinas [PKP 1930], Partido Socialista Rumano, Partido Comunista de la Federación Rusa,
Partido de los Trabajadores Comunistas Rusos, Partido Comunista de la Unión Soviética, Nuevo
Partido Comunista de Yugoslavia, Comunistas de Serbia, Partido Comunista de Eslovaquia, Par-
tido Comunista Sudafricano, Partido Comunista de España, Partido Comunista de los Trabajado-
res de España, Comunistas de Cataluña, Partido Comunista de Swazilandia, Partido Comunista
de Sri Lanka, Partido Comunista de Suecia, Partido Comunista Sudanés, Partido Comunista Sirio,
Partido Comunista Sirio – Unificado, Partido Comunista de Turquía, Partido Comunista de Ucra-
nia, Unión de Comunistas de Ucrania, Partido Comunista de Estados Unidos, Partido Comunista
de Venezuela, Unión de Comunistas en Bulgaria, Partido Comunista Revolucionario de Francia,
Polo del Renacimiento Comunista en Francia, Partido Comunista de Puerto Rico, Unión Popular
de Galizan, Partido Comunista, Suiza.

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 COVID-19: Declaración conjunta Partidos Comunistas
de América del Sur
30 DE MARZO DE 2020
Los partidos comunistas de América del Sur destacamos con orgullo de clase el decisivo rol de
los trabajadores de distintas ramas, y fundamentalmente de la salud, en el combate contra la
pandemia Covid-19 que asola al mundo.
Saludamos que se haya realizado la teleconferencia de Ministros de Salud y Cancillerías convoca-
da por la presidencia pro tempore mexicana de la CELAC, dado que este es el único ámbito
donde pueden reunirse todos los países de Nuestra América con la invalorable presencia de Cuba,
vanguardia mundial en innovación médica y bioquímica y en ética humanista, dando participación
asimismo a la Organización Panamericana de la Salud y a una delegación de alto nivel de la
República Popular China.
La pandemia del CoVID-19 demuestra trágicamente las profundas falencias de los sistemas de
salud pública en la mayoría de los países de la región, que se conocían ya antes de la aparición del
coronavirus. Esas deficiencias son el resultado de las políticas antipopulares aplicadas por los
gobiernos al servicio del gran capital para comercializar y privatizar la salud, respaldando la renta-
bilidad de los grupos monopolistas.
Esas políticas, además, han socavado las capacidades científicas y tecnológicas disponibles para
satisfacer las necesidades de prevención y atención masiva a la población. La experiencia actual
pone en evidencia la naturaleza antisocial y parasitaria del neoliberalismo y destaca la superioridad
de la intervención del estado en las áreas vitales de cualquier nación y la planificación teniendo
como criterio las necesidades populares, así como demuestra que ellas no pueden regirse por la
lógica mezquina del capitalismo. Eso implica en materia de salud proporcionar atención primaria
y prevención, hospitales dignos, laboratorios equipados, médicos y enfermeros, medicamentos,
respiradores, testeos y exámenes y todo lo que se necesita para satisfacer las necesidades constantes
y urgentes de los pueblos.
Consideramos esencial garantizar los derechos de los trabajadores, desempleados y subemplea-
dos, de los estratos sociales más pobres, como un gesto humano y solidario que, al mismo tiempo,
asegura el mantenimiento básico de la actividad económica. El pago de salarios debe garantizarse,
al igual que una renta mínima para todos los trabajadores informales. No son ellos quienes deben
pagar la crisis. Con este fin, las políticas de austeridad fiscal deben revertirse, y el Estado debe
asumir responsabilidades extraordinarias para mantener la actividad económica, incluida la garan-
tía de la contribución de los sistemas bancarios financieros a este fin.
Es necesario de una vez terminar con el bloqueo y otras medidas coercitivas unilaterales contra
Cuba y Venezuela, y con las acciones en contra de Nicaragua, cuyo carácter insolidario, discrimina-
torio e injusto resalta aún más en medio de esta crítica situación. En tal sentido valoramos las
palabras del Presidente de Argentina, Alberto Fernández quien, además de adoptar un conjunto de
medidas adecuadas en la emergencia, se ha pronunciado dignamente al respecto.
Es preciso y urgente condonar de manera definitiva las deudas externas de nuestros países con
el FMI y la banca internacional usurera.
Enviamos nuestro más sincero agradecimiento a los médicos y enfermeros, al personal de los
hospitales, de las unidades de salud que están luchando enfrentando grandes dificultades. Expresa-
mos nuestra solidaridad a todos los afectados por la pandemia del CoVID-19 y les deseamos una
recuperación pronta de la enfermedad.
Saludamos a los países que están llevando a cabo acciones de solidaridad con los países más
afectados, como por ejemplo el envío de materiales de protección, ventiladores y profesionales de

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salud, como China, Cuba y Rusia, lo que contrasta con las acciones de los EEUU y la OTAN que
persisten en desplegar tropas, como hicieron recientemente en varios países de Europa, sostenien-
do ingentes presupuestos militares que se niegan a la salud y el bienestar social.
Luchamos por transformaciones profundas que vendrán de la mano de la unión de los trabaja-
dores y los pueblos. Nos posicionamos con responsabilidad y con sentido de Humanidad. ¡Esta-
mos presentes en la lucha para tomar medidas inmediatas para proteger la salud y salvaguardar los
derechos de todos los pueblos en todos los rincones del planeta!

Partido Comunista de la Argentina, Partido Comunista de Bolivia, Partido Comunista do Brasil,

Partido Comunista Brasileño, Partido Comunista Colombiano, Partido Comunista de Chile, Par-
tido Comunista del Ecuador, Partido Comunista Paraguayo, Partido Comunista Peruano, Partido
Comunista de Uruguay, Partido Comunista de Venezuela

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 Llamamiento conjunto de los Partidos Políticos a la
cooperación internacional en la batalla contra la Covid-19
3 DE ABRIL DE 2020
JUNTO AL PARTIDO COMUNISTA DE CHINA Y MÁS DE 230 PARTIDOS DE
TODO EL MUNDO, EL PARTIDO COMUNISTA DE LA ARGENTINA SE SUMÓ AL
SIGUIENTE LLAMAMIENTO

Actualmente, la covid-19 que ha azotado el mundo, nos ha puesto frente al desafío más
apremiante y grave para la salud y la sanidad humana y el desarrollo pacífico mundial.
Nosotros, los principales partidos políticos de distintos países del mundo, comprometidos
con el bien común, el desarrollo nacional, la paz y la estabilidad mundial, nos sumamos a los
siguientes llamamientos en respuesta a esta situación sin precedentes:

1. Ratificamos el máximo respeto a todos los trabajadores, en especial a los profesionales

médicos que no escatiman esfuerzos por salvar vidas y velar por la salud pública. Expresamos
nuestra sincera simpatía y solidaridad hacia las personas de distintos países que padecen de la
enfermedad, con sus vidas amenazadas y a las familias de los fallecidos. Y mandamos un sentido
pésame a quienes desafortunadamente han perdido la vida con motivo de esta epidemia.

2. Conscientes de que la epidemia, al no ser detenida con prontitud y eficacia, vulnerará la

vida y salud de más gente, y tendrá un impacto mayúsculo en el desarrollo económico y social de
la gran mayoría de los países y la cooperación internacional, hacemos un llamado a los países a
adoptar medidas contundentes, priorizando la vida y la salud de los pueblos, para frenar con
determinación la propagación epidémica.

3. Acompañamos a los países en sus esfuerzos para elaborar planes y protocolos de emer-
gencia a su medida y reforzar la cooperación, con sus miradas puestas no solamente en la conten-
ción de la expansión del brote sino también en el tratamiento de los pacientes, avalando el uso de
las ciencias y tecnologías modernas, con miras a lograr mejores resultados lo más pronto posible.

4. Llamamos a la conciencia social de los pueblos para cumplir con las medidas preventivas
y alentamos a los países a incorporar a las organizaciones sociales y voluntarios en los trabajos
preventivos para unir las fuerzas sociales en esta lucha.

5. Alentamos a los países a sincronizar el desarrollo económico y social con la mitigación del
brote y que adopten medidas específicas orientadas a proteger a las personas vulnerables y las
medianas y pequeñas empresas, para garantizar las condiciones de vida del pueblo y el desarrollo
social. Exhortamos a los países a articular las políticas macroeconómicas, contribuir a mantener la
estabilidad del mercado financiero internacional y las cadenas industrial y de suministro, reducir los
aranceles y facilitar el comercio, en aras de evitar la recesión económica mundial. Instamos a todos
los países a que mantengan el nivel adecuado del intercambio con el exterior a fin de asegurar las
facilidades para el transporte transfronterizo de insumos médicos urgentes.

6. Es de público conocimiento común que el virus no conoce fronteras, y que no hay

ningún país capaz de enfrentarlo por cuenta propia. Los momentos más difíciles nos dan mayores
motivos para apoyarnos. Con una mayor conciencia de pertenecer a una comunidad de futuro
compartido para la humanidad, los países deben sumar recursos y fuerzas a nivel global mediante
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cooperación internacional, políticas integradas y acciones coordinadas al hacer frente al virus,
enemigo común de los seres humanos.

7. Tomamos nota de los avances notables de todos los países, incluido China, en los traba-
jos de prevención, lo que ha permitido ganar tiempo y aportado referencias para otros países en
su enfrentamiento a la epidemia. Apreciamos a los países, entre ellos China, por su actitud abierta,
transparente y responsable al publicar informaciones epidemiológicas y compartir experiencias en
la prevención y el tratamiento médico, en especial por su asistencia con suministros médicos a los
países afectados dentro del alcance de sus capacidades, suponiendo esto una contribución impor-
tante para la contención del avance epidémico a nivel mundial y un motivo más de esperanza y
confianza para los países en plena lucha contra la epidemia.

8. Saludamos el Comunicado Conjunto emitido en la Cumbre Extraordinaria de Líderes

del G20 sobre covid-19. Apoyamos a los países en fomentar el intercambio de experiencias y la
cooperación sanitaria, incluido el desarrollo conjunto de medicinas, posibles vacunas y reactivos
de prueba, mientras hacemos un llamamiento a la asistencia material y tecnológica a los países en
desarrollo con sistemas de salud pública frágiles y otros en necesidad, para disipar con la coope-
ración la sombra de la epidemia.

9. Apostamos por argumentos y análisis profesionales basados en la ciencia sobre las me-
didas preventivas y la detección del origen del virus. Nos oponemos a la politización del tema de
la salud pública y rechazamos enérgicamente la estigmatización so pretexto de la epidemia, así
como los comentarios y comportamientos discriminatorios dirigidos a cualquier país, región o
etnia. Lanzamos un llamamiento a los gobiernos de los distintos países para que protejan con
medidas proactivas la salud y los derechos legítimos de los residentes y estudiantes extranjeros en
su territorio.

10. Coincidimos en que la epidemia nos plantea la necesidad de fortalecer la concepción de

la gobernanza global basada en consultas mutuas, cooperación y beneficios entre todos los miem-
bros y de apoyar a la ONU y la OMS a jugar el papel central en la gobernanza global de la salud
pública. Llamamos a miembros de los mecanismos multilaterales como G20 a articular mejor sus
agendas, converger efectivamente esfuerzos en la prevención y el control, a fin de construir una
comunidad de salud compartida para la humanidad.

Nosotros, los principales partidos políticos de los países del mundo, nos comprometemos
a mantener una estrecha comunicación en esta coyuntura especial para darle un impulso político a
la batalla contra la epidemia, honrando nuestro papel político orientador, convencidos de que
después de la tormenta siempre sale el sol y que las adversidades no son más que coyunturales.
Con la confianza, la solidaridad, la prevención y el tratamiento científico y la aplicación de medi-
das puntuales, la comunidad internacional saldrá airosa de esta batalla. Estamos seguros de que al
sobreponernos de la epidemia, la comunidad de futuro compartido para la humanidad será más
robusta y promisoria para todos.

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