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HISTORIA
1. DERECHO PRIMITIVO
 Fue un derecho poco desarrollado y rudimentario.
 Se observó un derecho consuetudinario, es decir el derecho es fijado por la
conducta de los hombres y la repetición le daría fuerza obligatoria dela
norma jurídica escrita.
 Se habla de sanciones para los que se apartan de la conducta
habitualmente aceptada.
2. SUCESIÓN EN LA PENÍNSULA ITÁLICA Y ROMA:

 COMUNIDAD PRIMITIVA: El primer criterio importante que surge en Roma


es el concepto de “Lo prope” que sin ser el concepto de propiedad significa
lo propio que se comprende por los objetos de uso personal como el
vestido, la cama y las herramientas de trabajo que quedaban a disposición
de quien las necesitara cuando su dueño fallecía.
En ese momento existía un concepto de apropiación que era simplemente
tener los excedentes de una producción de la agricultura, la caza o el
intercambio.
 DE ESTE CONCEPTO SE DERIVAN DOS FIGURAS LAS CUALES SON :
Las here que es la recolección de lo antiguo, es decir los bienes muebles
dejados por un difunto.
La heredium eran las tierras o los bienes inmuebles que trabajaba el difunto
 DERIVADO DE ESTAS FIGURAS QUE SE MENCIONARON ANTES
SURGE:
*La figura de la propietas o la propiedad, la cual ya no se extingue con la
muerte porque es una forma de continuidad de la persona que fallece.
*Paralelo a la propietas surge la hereditas, que de manera desglosada “her”
es ayer, “res” es cosa y “redita” es algo que enriquece.
*El titular de la propietas era únicamente el pater familias, pero si éste
fallecía sus hijos pasaban a ser pater familias, sin embargo el hermano
mayor pasa a ocupar el lugar de su padre porque tenía que encargarse de
su madre y de sus hermanos solteros a pesar de que todos eran “here sui”,
es decir heredaban parte de la propiedad pero no la podían administrar.
*Finalmente si bien la familia se dividía conservaba el gentilicio o el apellido.
 ESCLAVISMO:
Los esclavos eran totalmente ajenos a la sucesión, es decir que no podían
ser causantes ni causahabientes ni podían ser titulares de propietas, pero
podían ser beneficiarios de la manumisión testamentaria, es decir la
concesión de la libertad.
La sucesión por causa de muerte se organiza por primera vez en ordenes
sucesorales.
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3. SUCESIÓN EN EL IMPERIO ROMANO.


Se define la sucesión mortis causa como la sustitución de un sujeto por otro u
otros en su patrimonio con ocasión de la muerte del primero.
Los romanos solamente reconocían la sucesión intestada y la sucesión
testada, es decir que no permitían la sucesión mixta o aquella mediante la cual
el causante otorga testamento pero por alguna causa la ley debe suplir parte
de su voluntad.
En el Derecho Romano la sucesión cuenta con estos elementos:

1. Causante: Podía ser hombre, pero si era hombre debía ser libre, ciudadano
y pater. También podía ser mujer, pero si era mujer debía ser libre, romana y
sui iuris.
2. Hereditas: Estaba compuesta por el patrimonium que el difunto dejaba y
nacía con la muerte de éste. Patrimonio viene del latín “patrimonium” que
significa de “patris” o padre y “muniens” u oficio, es decir oficio de padre.
3. Causahabientes: Para ser causahabiente se necesitaba que sea capaz,
que sea digno y que tenga vocación hereditaria. Los incapaces eran los
peregrinos o los extranjeros, los condenados por delitos de traición al imperio,
los apóstatas y los herejes. Las personas con capacidad limitada sólo podían
recibir la mitad de su asignación, mientras que la otra mitad la recibía el
Estado, como en el caso de los célibes u hombres solteros entre los 25 y los 60
años y las mujeres solteras entre los 20 y los 50 años, los hombres casados
que no tuvieron hijos y las mujeres casadas con menos de tres hijos.

 CABE AGREGAR QUE:


La sucesión Romana, no solo comprendía el patrimonio del difunto, si no que
incluía también los ideales, las simpatías y las antipatías del difunto, el
heredero continua la personalidad entera del difunto y no solo su personalidad
patrimonial (se negaba la desaparición del fallecido como entidad de derecho y
establecía su prolongación mediante la continuidad de su persona por el
heredero. Este y aquél son una misma persona, de modo que la vacante
dejada por el muerto es ocupada instantáneamente por el sucesor).

4. SUCESIÓN EN EGIPTO Y BABILONIA.


 Egipto:
La sucesión era una forma individual tanto el padre como la madre tenían
amplio poder para administrar o donar sus bienes a sus hijos, existía igual
derecho para los hijos varones como para las hijas mujeres.
Existía una prohibición para los hijos que debían respetar los bienes de sus
padCX< res mientras estos vivan únicamente a la muerte de uno de ellos
podían repartirse los bienes; a esto se le llama sucesión.
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 Cabe aclarar que:


Aunque la situación de la mujer en el antiguo Egipto, con respecto a sus
contemporáneas de otras civilizaciones, parece haber sido más favorable
(Esta circunstancia se evidencia sobre todo en su estatus jurídico y legal,
que le permitía cierta independencia, a partir de la cual podía tener sus
propios bienes, vender, comprar, etc.).
La realidad era otra muy distinta, puesto que el ideal social de toda cultura
patriarcalista como la egipcia, la herencia aparece transmitida
exclusivamente de padre a hijo. Así lo establecen los textos religiosos,
literarios y autobiográficos, de la época los cuales defendían este arquetipo.
El carácter patriarcal de la organización social egipcia se dejaba sentir en
todos los aspectos de la vida. La realeza era ejercida por un hombre,
también eran hombres los que ocupaban los cargos de responsabilidad (en
el gobierno, en la administración, en el sacerdocio a excepción del clero de
Hathor, etc.) y la familia estaba encabezada, asimismo, por un hombre.

5. CÓDIGO DE HAMMURABI (BABILONIA).


Fue escrito hace más de 2000 años A.C. En este código hay preceptos en
materia civil, penal, administrativa; sin que falten disposiciones de carácter
mercantil.
 Derecho sucesorio: los hijos estaban en posición prominente respecto a la
viuda que continúa siendo cabeza de familia, los hijos heredaban en partes
iguales pero el padre puede favorecer a uno en especial.
 El derecho sucesorio del código de Hammurabi se establece en las leyes
137,165, 169, 170, 172, 178, 179, y 191. Estas pretendían imponer
atenuantes de desherencia (sucesión en la cual, no hay herederos) y la
fijación a quienes se puede transmitir el patrimonio del fallecido, establecía
como podría funcionar la sucesión en los mencionados casos.
 De acuerdo con la estructura de la familia patriarcal, este derecho afectaba
sólo a los varones, pues las hijas ya habían cobrado un anticipo de la
misma al recibir la dote y se las consideraba, tras su matrimonio,
pertenecientes al grupo familiar de su esposo. Sólo cuando la hija no
contraía matrimonio, caso de ser sacerdotisa o sirviente en el templo, se le
reservaba el usufructo de una porción de la herencia que era administrada y
poseída por sus hermanos varones.
 Cabe agregar que:
1. Respecto a la capacidad del padre de influir en el orden de sucesión y de
herencia:
El padre podía hacer un regalo a alguno(s) de sus herederos, lo que no
anulaba el orden de la herencia pero prevalecía sobre él. Era una de las
formas en que un padre podía disponer de un heredero predilecto al
margen de la norma de la primogenitura.
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Documento simtu "últimas voluntades“, en el se disponía la repartición


de las porciones específicas para algunos herederos preferidos.
Los hijos se encontraban, en Babilonia, protegidos por la ley frente a la
arbitrariedad del padre que no podía desheredarlos salvo en caso de faltas
muy graves comprobadas judicialmente (Relación incestuosa con una de
las mujeres o concubinas del padre, aun después de muerto este).
2. Aunque la herencia se dividía en partes entre los hijos carnales, los
adoptivos y los de la concubina, si habían sido legitimados, el primogénito
mantenía el derecho de poder escoger primero su parte.
6. SUCESIÓN IMPERIO GRIEGO
En Grecia, el derecho de propiedad privada era conocido y practicado desde la
más remota antigüedad, la familia estaba ligada al hogar, esta a su ves estaba
íntimamente ligada a la tierra, la cual tenía una simbología fuertemente
religiosa.
De este principio proceden todas las reglas del Derecho de sucesión entre los
antiguos griegos.
1. La primera es que siéndola religión domestica hereditaria de varón a varón,
la propiedad también lo sea y si el hijo es el continuador natural y el
obligado del culto así mismo heredera los bienes.
2. El matrimonio en Grecia constituyo la base y fundamento de la familia, fue
monogamico pero se permitió la existencia de concubinas, es por eso que
se ha podido encontrar hijos del matrimonio y fuera del matrimonio.
 LA SUCESIÓN SE DIO DE DOS TIPOS:
*Intestado, es decir sin testamento
*Testamentaria es decir con testamento
*La herencia pertenece a los descendientes (hijos, nietos) y a los colaterales
(tíos, sobrinos), los hijos recibían igual cuota hereditaria a excepción de las
hijas que únicamente pueden pedir la dote y alimentos; en el caso de no existir
hijos varones la herencia se la da al pariente más próximo con quien deberá
casarse con su hija. 

7. SUCESIÓN EN EL FEUDALISMO.
Dentro de las sucesiones que correspondían a la nobleza, no sólo se heredaba
la tierra, sino también los títulos de nobleza, que iban adjuntos a ella. Y se
heredaban como "propiedad" los derechos de cobrar impuestos.
Como las mujeres no transmitían la nobleza a sus descendientes, casi nunca
heredaban. Podían heredar una tierra o un título, pero no transmitirlos a sus
hijos.
Hereda solamente el hijo primogénito, casi siempre varón. Incluso en el caso
de que hubiera hijas mujeres se le dejaba la herencia al hijo varón mayor entre
los varones.
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Debido a que no había leyes específicas que reglaran las sucesiones de


manera uniforme, siempre debían hacerse testamentos.
 Se crean dos figuras jurídicas importantes:
a) El sistema de reversión o retorno sucesoral: En virtud del cual todo o
parte de la herencia de una persona vuelve a la familia de ésta. Los
bienes que retornan a la familia de la cual provino son los inmuebles
adquiridos por herencia, este sistema se crea para evitar la distracción
de los bienes del reino.
b) El sistema de reserva de bienes: Es una figura mediante la cual el
viudo que contrae nuevas nupcias debía reservar o conservar los bienes
habidos dentro del primer matrimonio para los hijos procreados dentro
de dicha unión, pero reservándose el usufructo correspondiente.
En esta época se hacía una distinción al extranjero gravando con
mayores impuestos su parte de la herencia para evitar el traspaso de los
bienes del reino a personas que no le guarden fidelidad porque se temía
que el extranjero traicione el reino donde estaba la herencia. La razón
de ser del gravamen tributario era que el extranjero prefiera recibir su
cuota de la herencia en dinero.

8. SUCESIÓN IMPERIO GERMÁNICO.


Los hijos heredan por partes iguales, generalmente (sólo los hijos varones, no
hay derecho de primogenitura).
En este sistema los herederos no pueden disponer a su antojo de los bienes
heredados; deben conservarlos hasta legarlos (Sólo pueden disponer de lo que
han adquirido con su propio trabajo individual, o de los bienes muebles).
Solamente se dispone del uso y de los frutos de la propiedad, no pueden
vender los bienes.
Derecho germánico: se desconoce el testamento y la transmisión se suele
hacer por Vía de donación.
No se abre sucesión, el patrimonio permanece indiviso en manos de los grupos
familiares cuyos miembros individualmente no pueden disponer del patrimonio
familiar.
9. SUCESIÓN FRANCIA.
Al promulgar Napoleón Bonaparte el Código Civil de Francia en 1804, muchas
de las ideas en torno a las sucesiones de la Revolución fueron re-examinadas
y corregidas por el nuevo sector gobernante de la alta burguesía, de la
siguiente forma:
Igualdad del derecho sucesorio para todos los hijos por igual, pero con algunas
particularidades. Al perder todos los derechos de ciudadanía, muerte civil
(pérdida de derechos y obligaciones de un individuo, aun cuando no se ha
producido su muerte biológica). La persona perdía sus bienes y debía legarlos.
Las sucesiones se abren por muerte natural o por muerte civil. La ley regula el
orden de suceder entre herederos legítimos; luego, a hijos naturales; si no
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hubiera, al cónyuge sobreviviente, y en su defecto, los bienes pasarán a manos


de la República.
 Cambios importantes, revolución francesa:
Los hijos ilegítimos gozarán de los mismos derechos sucesorios que los
legítimos.
La sucesión con beneficio de inventario. Si el inventario que se hace, menos
las deudas y los gastos de sucesión, es negativo, los herederos podrán
rechazar la sucesión.
Lo que sí instala la Revolución Francesa y queda para siempre, es un impuesto
a las sucesiones.
El testamento queda prácticamente prohibido. Los principios jurídicos y
filosóficos de la Revolución eran que el derecho de propiedad y de testar eran
creaciones sociales, y no derechos naturales.
 Surgiendo así algunas inconsistencias, como:
Para conjugar la libertad de disponer, como derecho natural, con la igualdad de
derecho de los hijos, debe llegarse a un término equidistante: entonces, se
deja al padre la libre disponibilidad de un 10% de los bienes para disponerlo a
su antojo.
Ampliaron la libertad de las donaciones en vida y de la transferencia de los
bienes objetos de la sucesión. Facilitando a los padres, distribuir los bienes a
los hijos que ellos preferían, mediante la venta a un tercero y la recuperación
luego del bien hacia uno o más de los hijos.
10. SUCESIÓN SISTEMA ANGLOSAJÓN
El “Common law” nació en Inglaterra en la Edad Media con la creación de los
Tribunales Reales y se formó por las costumbres de las Tribus Germanas que
habitaban la isla.
Este sistema jurídico subsiste en países de la comunidad internacional como
Inglaterra, Estados Unidos de América, Canadá, Australia y Nueva Zelanda,
entre otros. Se caracteriza por su continuidad histórica, su desarrollo
autónomo, la carencia de influencias continentales significativas y su falta de
renovación por el Derecho Romano o por la codificación. 
El derecho sucesorio es simple, las mujeres no están excluidas de la
sucesión, pero en el caso de un mismo grado de parentesco van después de
los varones. Por ejemplo el acceso al trono se hace por vía hereditaria según
las reglas del derecho sucesorio común, pero la corona se transmite como una
propiedad privada, dando preferencia a los hijos varones.

11. SUCESIÓN EN EL SISTEMA CAPITALISTA:


Se suprimió el sistema de retorno sucesoral del feudalismo y se deja en
libertad a las personas para disponer de sus bienes. Se elimina adicionalmente
la discriminación con el extranjero y se consagra una igualdad para suceder
entre todos los posibles asignatarios, y esto se hace por un fin netamente
económico.
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12. SUCESIÓN EN EL SISTEMA SOCIALISTA:


En este sistema se toma la asignación como un sujeto de derechos materiales
donde se tiene en cuenta su situación familiar y sus necesidades al momento
de la distribución de la herencia, buscando la satisfacción de necesidades.

13. UNIÓN SOVIÉTICA:


Comienza con la Revolución de Octubre de 1917 cuando se derroca el régimen
zarista en ese momento a la cabeza de Nicolás II de la familia Romannoff e
imponiéndose el modelo político y económico socialista.
En ese momento se extingue la sucesión por causa de muerte ya que los
bienes del causante debían pasar a manos del Estado.
Hacia 1936 se constitucionalizó nuevamente el derecho a la propiedad pero
con limitaciones, en ese sentido se restablece la sucesión mortis causa pero
sobre la mitad de la masa herencial ya que el excedente pasaba a manos del
Estado.
En cuanto a los asignatarios se hacía una distribución entre la mayor parte de
los miembros de la familia atendiendo sus necesidades individuales y
desconociendo los órdenes sucesorales de la siguiente manera:
Los descendientes (hijos y nietos), los ascendientes (padres y abuelos), el
cónyuge, los incapaces para trabajar (sean hermanos, tíos, sobrinos o primos),
los indigentes que hubieran permanecido bajo la manutención del causante
durante un año antes de su muerte o parientes huérfanos o desprotegidos.

14. CUBA
En Cuba se instituyó la propiedad personalista que incluye la casa en la que se
habita, los ingresos que se perciban, los ahorros, los bienes de uso personal y
la tierra cuando ésta es trabajada por su dueño. Sobre este tipo de propiedad
está permitida la sucesión por causa de muerte. La tierra sólo es heredable por
los asignatarios que la vayan a trabajar personalmente.