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Historia, Medioevo, 2020 - Franco Trincavelli

Actividades 27/03

a) El canto gregoriano, o canto llano, es un tipo de música vocal originado en la iglesia


cristiana.
De sus características, podemos decir que es monofónico, vocal (con poca
frecuencia acompañado por instrumentos) y religioso.
Funciona dentro del ritual para el cual está pensado, no suele tener un discurso
artístico porque no está concebido como una obra musical de concierto.

b) “Puer natus est nobis”, tomado como referencia en el video recomendado, es un


canto de entrada o “introito” para la misa de navidad.

c) Desde tiempos muy remotos la Iglesia cristiana tuvo cantos para realizar el ritual de
la misa. En épocas de difícil comunicación cada región tenía sus propios cantos.
Ante el deseo de unificar la música de la iglesia, la fijación escrita era una
herramienta totalmente necesaria para poder distribuir y enseñar la misma música
en distintos lugares del mundo, además de una forma de vital importancia para
preservarla.
Uno de los primeros encargados de buscar esta unificación fue el Papa Gregorio, de
quien el canto gregoriano pide prestado su nombre.

d) S. VI​: el Papa Gregorio intenta unificar los cantos litúrgicos de la Iglesia Católica.
S. IX​: primeros sistemas de notación musical (no utilizados en los cantos litúrgicos).
S. X​: neumas (ayudaban a memorizar, pero no daban toda la información necesaria
para aprender un canto sin conocerlo)
S. XI​: mano guidoniana (Guido D’arezzo). Este sistema permite ya aprender un
canto a través de la escritura sin conocerlo previamente.
S. XIII​: notación de neumas cuadrados (Notre-Dame).
S. XVI​: el Concilio de Trento y la contrarreforma tuvieron mucho impacto en la
música. Para que el texto fuera más fácilmente comprensible se acortaron los largos
melismas, se comenzó a tener más cuidado sobre la acentuación de las palabras, y
se evitó cantar muy lento. La tarea de “purgar, corregir y reformar” el canto
gregoriano, encomendada por el Papa Gregorio XIII, fue realizada por alumnos de
Palestrina. En 1582 se publicaron los “Nuevos cantos católicos reformados”, que
incluían valores de duración de las notas.
S. XVII​: el movimiento neo-galicano (Francia) se separó del Papa. Se compusieron
algunos cantos en un “viejo estilo gregoriano” y otros en un estilo más moderno con
un sistema de notación más refinado, que incluía portamento, trémolo, vibrato,
ornamentos e instrucciones detalladas de tempo.
S. XIX​: los monjes benedictinos de Solesmes quisieron restaurar la originalidad de
los cantos de la mejor forma posible, recurriendo a fuentes del siglo XII. En 1903 el
Papa Pío X aprobó la restauración. Estas ediciones de Solesmes incluyen un
sistema de notación híbrido entre fuentes de los siglos XIII y XIV. La forma en la que
conocemos los cantos está basado en el (quizás muy subjetivo) legado de
Solesmes.

e) Los monjes benedictinos de Solesmes, en Francia, tuvieron la iniciativa de


reconstruir con cuidado histórico los cantos llanos compilados por el Papa Gregorio.
Ellos consideraban que las versiones que circulaban habían sufrido demasiadas
modificaciones y adaptaciones, que las alejaban de las versiones originales.
En su tarea, recurrieron a fuentes más antiguas que las que se usaban de
referencia, de los siglos XVI y XVII, y crearon un sistema de notación híbrida entre
fuentes de los siglos XVIII y XIV.
Esto fue motivo de mucho debate sobre la forma en que se interpretaban las muy
diversas fuentes, considerando lo difícil que es decidir cuáles son más válidas.
El Papa encargó la publicación de este material y es la principal fuente que tenemos
sobre los cantos llanos hoy en día.

f) Me llamó la atención la existencia de los “dramas litúrgicos”, porque me parece un


antecedente muy importante de la ópera que nunca había estudiado. Además me
sorprende que en épocas antiguas se permitiera en la Iglesia esta cuota de
teatralidad. Parece un tema muy interesante a investigar y conocer.
Por otro lado, me parece destacable el último punto del video. Es una lástima que
aún no sepamos demasiado sobre la interpretación del canto llano, y espero que, de
haber habido fuentes que arrojaran algo de esa información, éstas no hayan
desaparecido por completo y estén aún a la espera del descubrimiento y la
investigación.