Samir Darío Cáceres Sandoval

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ELEMENTOS COMUNES ELEMENTOS DIFERENTES

La educación de Platón Su se basa en la

Platón las similitudes (dado que la teoría de
Séneca se fundamenta en la
concepción Antropológica de
Platón), son la concepción de un
hombre dual, formado de cuerpo y
alma y la idea de un hombre
virtuoso, es decir, un hombre sabio,
un filósofo y en tanto un hombre
autoconsciente, también un hombre
moral
metafísica, sólo lo real es lo inmutable, lo
eterno, lo inmaterial y las ideas. La razón
busca conocer lo real, lo verdadero, con la
finalidad de crear un hombre justo en la
sociedad. para Platón lo ideal y no lo real
es lo eterno y lo verdadero. De ahí la
concepción de su mundo ideal formado
exclusivamente por ideas y verdades
inmutables.

Séneca educa a través de firmeza de

Séneca carácter, espíritu de sacrificio,
autodominio y superación de las pasiones
para lograr un ser virtuoso.

Biblia El cristianismo dice que el hombre Cristianismo educa por estímulo-

nace malo (lleno de pecado) y que
sólo haciendo cosas buenas será
salvado del pecado, vive con base a
castigos y sacrificios, al final la
recompensa es el cielo.
respuesta, por castigos para que el
hombre se libere del pecado, se purifique
y se gane el cielo.

EL HOMBRE A TRAVÉS DE LA HISTORIA

En la Edad Antigua diversos autores ofrecieron reflexiones filosóficas sobre el hombre. Como
extracto de sus ideas, podemos evocar a algunos de ellos como Platón decía que el hombre tiene
un alma unida al cuerpo, y necesita mover a ambos simultáneamente, si bien el alma tiene
primado sobre el cuerpo. Por otra parte, Aristóteles: El hombre es una sustancia de cuerpo y alma.

En la Edad Media reinó un periodo teocéntrico, en el que todo giraba en torno al concepto de
Dios. Es decir que al hombre se le interpreta por su relación con Dios; el hombre es un ser creado
por Dios a su imagen y semejanza. Al hombre se le considera compuesto de cuerpo y alma, ésta es
considerada algo de naturaleza espiritual, libre e inmortal. Para San Agustín se apoya en el
argumento platónico y dice respecto a Platón: "Nadie como Platón se ha acercado tanto hacia
nosotros". Aparece, por tanto, la idea de salvación eterna, esta vida es un tránsito; un camino para
conseguir la vida eterna por medio de la virtud que consiste en obedecer los mandamientos de la
ley de Dios y conduce a la felicidad de la salvación eterna, la vida solo tiene sentido como camino
de salvación. Lo contrario sería la condenación eterna.

En la Edad Moderna, Descartes que es el iniciador de una teoría del racionalismo, plantea que a
nosotros se nos permite saber cuándo un conocimiento es verdadero o no lo es. "Una idea es
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verdadera cuando es evidente la razón". Él cree que lo que distingue al hombre de los animales no
es el cuerpo sino el alma. Él argumenta que el alma es una verdad existente a la razón y por lo
tanto no se puede dudar de su existencia. Todos los hombres tienen conciencia de sí mismos y a
esa conciencia se le llama alma.

En la Edad Contemporánea, Kant contrapone los conceptos de naturaleza y persona. La persona

posee conciencia moral y es el único ser que la posee. Kant define a la persona como "La libertad e
independencia frente al mecanismo de la naturaleza entera". La persona es el único ser del
universo sometido a leyes propias y prácticas establecidas a su propia razón. Estas leyes morales
de las que habla Kant se las da el ser racional así mismo, lo cual no quiere decir que sean
arbitrarias.

(Profe le pido que actualice mi correo ya que tiene uno erróneo y debido a eso nunca me han
llegado sus correos y porque tal vez no se haya entendido debido a mi mala letra, acá abajo se lo
dejo como de la misma forma es el mismo en el que le llegará este documento)

Samirdar5@gmail.com