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1. .- ¿Cómo define Ud.; la estructura social?

Además de la movilidad social y


conciencia de clase

En sociología, la estructura social se refiere a la forma que adopta el sistema de las relaciones
entre individuos de una sociedad o grupo. El concepto fue introducido en la ciencia por el
alemán Georg Simmel, a finales del siglo XIX y por Ferdinand Tönnies con 'comunidad íntima' y
'asociación impersonal', para explicar las relaciones sistemáticas que vinculan a miembros de
una determinada comunidad aunque no se encuentren en ningún momento en contacto directo,
ha resultado uno de los conceptos más problemáticos de la disciplina y el comportamiento
humano.
La estructura social es una población con una organización, que vive y se desarrolla en un
medio ambiente. Se puede definir ahora el sistema, como está establecida de hecho la
sociedad llenándola de contenidos, que interactúan por las redes de la estructura, usando
cualquier tabla: cultura como lenguaje, arte, religión, recreación y deporte etc., valores como
gobierno, propiedad, estratificación, familia, grupos, etc., completando así su identificación e
identidad y mejorando su entendimiento. El sentido de reducir los elementos a dos: cultura y
valores, es para separar los aspectos culturales de los sociales, por ejemplo, la cultura popular
como expresión de los valores populares. Esta clasificación en dos grupos (o más) tiene
problemas, que en apariencia no inciden sobre la estructura, por ejemplo religión, si es la
búsqueda de lo trascendente o es la socialización de las personas, en este caso estaría en el
segundo grupo. Por extensión la estructura social modifica y es modificada por la tecnología y
el medio ambiente.

Estructura: En cuanto a concepto fundamental de la sociología y de la antropología de la


cultura, ofrece dificultades de aplicación y entendimiento pues apunta a diversos planes de la
realidad social; por otra parte hablamos de la estructura social que une a dos personas, y
solamente a ellos dos, de una forma especial que resulta del estatus y de lo que desempeñan.

La Estructura: Pero también hablamos de la estructura de toda una sociedad. La estructura


social la podemos deducir por existencia de su influjo en la acción o relación social de los
individuos.
MOVILIDAD SOCIAL
Los sociólogos lo usan el término para referirse a un movimiento social, que se define como
una agitación concertada, continúa y organizada por un grupo, con un programa orientado
hacia metas sociales.

Movilidad Social es el movimiento de las personas de un status social a otro. Los individuos
pueden desplazarse socialmente hacia arriba o hacia debajo de la pirámide que es la
estratificación social, así como pueden en el mismo nivel pero con una ocupación diferente.

FACTORES QUE INFLUYEN EN LA MOVILIDAD SOCIAL

Diversos son los factores que influyen en esta continua movilidad, los que primero llegan a
nuestras mentes son: educación del individuo, su sexo, raza, ocupación de él o de sus padres,
pero existen otros factores de mayor magnitud son estos:

 SITUACIONES SOCIALES

a) Cambios Culturales: son los que tienen lugar en el comportamiento y “ modus


vivendi” del individuo que ocasionan su movimiento dentro de los grupos.

b) Desorganización Social: el individuo siente que la organización social no suple sus


necesidades y trata de conseguir soluciones.

c) Descontento Social: Es el grado de insatisfacción del individuo que cree no recibe el


trato ni reconocimiento que conlleva su estatus actual y percibe la injusticia.

 ACTITUD PERSONAL AL CAMBIO

Marginalidad: propio del individuo que no se siente integrado en el grupo, tiende a


retraerse o a superarse.

Status social Cambiante: es la percepción que tiene el individuo de que si no se


mantiene activo puede ser desplazado.

TIPOS DE MOVILIDAD
Vertical: designa el cambio de status en un individuo cuando este pasa de una clase social a
otra, puede ser ascendente o descendente.

Horizontal: es el desplazamiento en el mismo nivel social, entre estos se consideran las


migraciones.
Se considera movilidad a lo largo de tres o más generaciones. También se distingue a veces
entre la movilidad social de grupo y la individual.

La movilidad social está vinculada a la teoría de las clases sociales y a la teoría de la


meritocracia y consiste en los movimientos o desplazamientos que efectúan los individuos, las
familias, o los grupos dentro de un determinado sistema socioeconómico. Existen dos formas
de movilidad social: la horizontal y la vertical. En su otro significado, quiere decir en qué medida
el logro socioeconómico se hereda.

CONCIENCIA DE CLASES

Conciencia de clase es un concepto marxista que define la capacidad de los individuos que
conforman una clase social de ser consciente de las relaciones sociales antagónicas -ya sea
económicas, políticas, etc.,- que se aduce siendo la condición original de la organización de
una sociedad de clases y de actuar de acuerdo a ellas.

Para el marxismo, la explotación de la burguesía sobre el proletariado es un hecho y el poder


entender esta situación como derivada de la lógica del antagonismo fundamental de clases es
conciencia de clase. Su opuesto sería la alienación; la imposibilidad de ver la explotación
capitalista en la propia vida cotidiana. Uno de los desarrollos teóricos más relevantes en este
ámbito es el del filósofo húngaro Georg Lukács en su libro Historia y conciencia de clase. Por lo
cual era necesario el previo estudio del comportamiento de la sociedad.

2. Categorías y estratificación social. Bases de la estratificación social; forma de


estratificación.

CATEGORIA SOCIALES:
La categoría social conforma una pluralidad de individuos diseminados que se encuentran
reunidos en la mente del observador formando una realidad social debido en que son
semejantes en uno o varios aspectos o características.

Las principales clases de categorías sociales corresponden a:

LAS CATEGORÍAS CENSALES: edad, sexo, estado civil, lugar de nacimiento, tamaño familiar,
ingresos, religión…Tienen como objetivo principal facilitar un mejor conocimiento de la
población muestral objeto de estudio.

LAS CATEGORÍAS PROGRESIVAS: los individuos están ubicados en categorías unas más
altas que otras aunque para ubicar a los individuos en estas categorías hemos de partir de
aspectos cuantitativos y cuantificables (por ejemplo, ingresos económicos). En estas categorías
se da una escala de elementos cuantificables y no debemos incluir el mismo elemento en dos
categorías distintas.

LAS CATEGORÍAS DISYUNTIVAS: que se dan cuando la separación entre las categorías es
excluyente. Por ejemplo, estado civil (soltero, casado, viudo…) Sexo (varón, hembra), etc.

LAS CATEGORÍAS ESTRATIFICANTES: cuando el criterio o aspecto común a los individuos


es la ocupación de una posición similar en la escala social. Por ejemplo, nobles, plebeyos,
clero, siervos, burgueses proletarios u obreros.

ESTRATIFICACIÓN SOCIAL

La estratificación social es la conformación de grupos de acuerdo a criterios establecidos y


reconocidos. La estratificación social da cuenta o es un medio para representar la desigualdad
social de una sociedad en la distribución de los bienes y atributos socialmente valorados. El
concepto de estratificación social implica que existe una jerarquía social así como una
desigualdad social estructurada. Dicha desigualdad esta institucionalizada, y tiene una
consistencia y coherencia a través del tiempo. Las formas de estratificación social,
generalmente citadas, son las castas, estamentos y clases sociales.
Un estrato social está constituido por un conjunto de personas, agregados sociales, que
comparten un sitio o lugar similar dentro de la jerarquización o escala social, donde comparten
similares creencias, valores, actitudes, estilos y actos de vida. Se caracterizan por su relativa
cantidad de poder, prestigio o privilegios que poseen. Si bien el punto central de la
estratificación se refiere a la distribución de bienes y atributos, la estratificación social también
se puede considerar sobre la base de la etnicidad, género y edad.

3. Analice en forma crítica el sistema de estratificación social: esclavitud, castas,


estamentos y clases.

 ESCLAVITUD

Es una forma extrema de desigualdad en la cual algunos individuos son poseídos por otros
como su propiedad. Las condiciones de los esclavos fueron variables en algunos lugares como
la Atenas Clásica, los esclavos a menudo ocupaban puestos de gran responsabilidad a pesar
de que seguían siendo propiedad de los amos. Por el contrario los que construyeron las
pirámides o los que trabajaban en minas o plantaciones, tenían mucha menos libertad y
recibían un trato infrahumano

 CASTAS

Modelo cerrado. Se caracteriza porque hay varias categorías de individuos. Estos están
agrupados por determinados tabús o normas (la india o la esclavitud). En el status en el que se
nace, se muere. Las castas no permiten la movilidad social y los individuos identifican la casta
como algo innato. Están definidas por las funciones y oficios.

 ESTAMENTAL:

 El sistema estamental es propio de la Edad Media.


 Por un lado tenemos la nobleza y la aristocracia a cuya cabeza está el monarca.
 El Segundo Estado es el clero.
 El Tercer Estado está formado por dos grandes grupos:
o Plebeyos: campesino

o Burgueses: los que están situados en los burgos (propio de las


ciudades, eran individuos libres). En los burgos tenemos:
- Comerciantes.
- Artesanos.

 CLASES

Es el sistema de estratificación vigente de nuestra sociedad. Presenta una serie de diferencias


respecto a los otros sistemas:

 La flexibilidad. No hay una rigidez para pasar de un estrato social a otro.

 Nuestra diferenciación va a depender fundamentalmente de diferencias económicas


según las cuales nos vamos a agrupar; esto provocará que un grupo de personas
tenga más poder que otro.

 Las rentas que obtengamos en nuestra vida social y nuestra posición ocupacional
también van a influir. El salario va a estar en función del tipo de actividad que se
desempeñe.

4. ¿Cómo se originan la formación de clases sociales – fundamentos- tipos y


movilidad?

CONCEPTO DE CLASES SOCIALES

Son agrupamientos de personas a gran escala que comparten recursos económicos comunes y
esto influye sobre sus estilos de vida.

ORIGEN DE LA FORMACION DE CLASES SOCIALES


Una clase social es una forma de estratificación social en la cual un grupo de individuos
comparten una característica común que los vincula socioeconómicamente, sea por su función
productiva o "social", poder adquisitivo o "económico" o por la posición dentro de la burocracia
en una organización destinada a tales fines. Estos vínculos pueden generar o ser generados
por intereses u objetivos que se consideren comunes y que refuercen la solidaridad
interpersonal. La formación de un sistema de clases depende del hecho de que sus funciones
sociales sean, independientemente de la existencia de una vinculación orgánica, mutuamente
dependientes a un marco social mayor.

La existencia de las clases se halla vinculada tan sólo a determinados períodos en el desarrollo
de la producción social.

El origen de las clases está condicionado por el desarrollo de la división social del trabajo
(división del trabajo) y el surgimiento de la propiedad privada sobre los medios de producción.
En cada sociedad de clases, junto a las fundamentales –amos y esclavos en la sociedad
esclavista, señores y siervos bajo el feudalismo, capitalistas y proletariado en la sociedad
burguesa existen también otras, secundarias; estas últimas, están ligadas o bien a la
conservación de los restos del viejo modo de producción (en la sociedad burguesa, el
campesinado) o bien al nacimiento del modo de producción nuevo (la clase burguesa que se
forma en las entrañas del feudalismo.

Las clases surgieron en el período de la descomposición del régimen de la comunidad primitiva


como consecuencia de que se desarrollaron las fuerzas productivas y aparecieron a división
social del trabajo, la propiedad privada sobre los medios de producción y la explotación del
hombre por el hombre.

La existencia de las clases se halla vinculada tan sólo a determinados períodos en el desarrollo
de la producción social. El origen de las clases está condicionado por el desarrollo de la
división social del trabajo y el surgimiento de la propiedad privada sobre los medios de
producción.

FUNDAMENTOS

1) TEORIA FUNCIONALISTA – Propuesta por Durkheim


Las sociedades le conceden más valor a unas cosas que a otras, donde todas las
instituciones de la sociedad son colocadas en una escala jerárquica (la ley, la religión, la
familia, el trabajo, etc.)

En 1945 fue re-elaborado el argumento de Durkheim, por David y Wilbert Moore, para
sostener que la desigualdad social es el medio a través del cual la sociedad se asegura
que las labores más importantes para su propia supervivencia sean ejecutadas por las
personas más calificadas y por consecuencia, se hacen acreedoras a los mayores
privilegios que acuerda la misma.

2) TEORÍA DE LA SOCIOLOGÍA DEL CONFLICTO

La raíz de la desigualdad social está en la desigual distribución de la riqueza, el poder y


las oportunidades y en el hecho de quienes controlan esta desigualdad, son capaces de
garantizar la reproducción de este orden social que les beneficia. Carl Marx- Argumentó
que el control sobre los medios de productos básicos de una sociedad le da a un
pequeño grupo de personas la capacidad de controlar el poder económico, político e
ideológico de una sociedad determinada.

TIPOS DE CLASES SOCIALES

 Clase Alta: los grupos sociales que forman parte de esta clase alta son la aristocracia,
los empresarios industriales, los empresarios financieros...

 Clase Media: cada vez es más importante, es la clase social más numerosa y
heterogénea. Podemos diferenciar entre:

 La clase media-alta: formada por personas con una retribución media


alta (profesiones liberales, psicólogos, publicistas, ejecutivos.

 La clase media-baja: es la más heterogénea, formada por personas con


una retribución media o media-baja (oficinistas, maestros).
 Clase Baja: Se entiende por clase baja las profesiones manuales.
Dos tipos:

 Clase obrera alta: profesiones más cualificadas y estables.

 Clase obrera baja: profesiones menos cualificadas y menos estables.

Las diferencias entre las dos clases obreras son la cualificación y la estabilidad.

MOVILIDAD SOCIAL

El sistema de clases sociales se asocia con la sociedad industrial y ha sido caracterizado como
un sistema que permite movilidad social. Esta movilidad puede ser vertical, es decir que toda
persona puede cambiar de posición relativa dentro de su ciclo vital y se refiere preferentemente
a la llamada movilidad ascendente. O sea, en teoría, cualquier individuo podría alcanzar las
posiciones de poder y prestigio siempre y cuando se esforzara para lograrlo; es decir, el origen
de clase puede ser adscrito pero el esfuerzo individual determinaría en última instancia la
posición social de cada uno. Es por esto que los sociólogos definen al sistema de clases
sociales como un sistema abierto, opuesto a sistemas cerrados como el sistema estamental o
el sistema de castas. Sin embargo, esta movilidad es sólo relativa:
Ejemplo:
El sueño americano de movilidad social expresado en la frase “de harapos a riquezas” no es
sino un mito para el 99% de la población estadounidense.

5. Las clases sociales, conciencia de clase y el porvenir de las clases.

CONCIENCIA DE CLASE

Marx concibió la conciencia de clase, como el fenómeno por el cual las personas con las
mismas condiciones socio-económicas se identifican entre sí, y comienzan a actuar como
grupo, precisamente en búsqueda de alcanzar los objetivos de vida (aspiraciones) que como
grupo se han planteado. En el siglo XIX Marx vio claramente que el proletariado debía adquirir
una "conciencia de clase" para derrocar al capitalismo e instaurar el socialismo, lo cual ocurrió
en muchos países. Pero algo paso. Tal vez la Burguesía también adquirió una conciencia de
clase, y defendió sus intereses al punto de acabar con los socialistas (matándolos,
masacrándolos, desapariendolos, tirándolos al mar desde helicópteros) y triunfo imponiendo un
sistema que le favoreciera solo a ellos.

Ahora a lo que te refieres. Hoy en día no hay conciencia de clase. Porque la burguesía la
desmanteló. Seguro conoces a alguien que trata con desprecio a los demás y por eso lo dices.
Eso no es conciencia de clase. Conciencia de clase es que ese tipo se juntara con otros de su
nivel socioeconómico y llevará a cabo acciones para mantener ese nivel.

PORVENIR DE LAS CLASES

Predecir el futuro es siempre arriesgado.


Se ha afirmado con frecuencia que la educación resolvería todos los problemas de la
ignorancia y el analfabetismo que mantenían atrasados a sus pueblos. ¡Si pudieran seguir el
ejemplo europeo y estadounidense de ofrecer una educación estatal generalizada! ¿Pero
cuáles han sido las naciones más educadas de América Latina? Argentina, Chile y Uruguay, y
esos países han producido las dictaduras militares más represivas de los años setenta. Se
quebrantaron sus elegantes constituciones, se clausuraron sus congresos y sus tribunales se
convirtieron en un simulacro. ¿Cómo pudo suceder?

Pero si la predicción es traidora, también es necesaria. Cuando seguimos el desarrollo


económico, no podemos evitar preguntarnos por el resto de la historia. Y como Estados Unidos
sigue teniendo intereses vitales en la región, no podemos dejar de lado las posibles
implicaciones de sus acontecimientos futuros para él y sus ciudadanos.

La predicción también cuenta con otras virtudes. Cuando nos esforzamos por pensar en el
futuro, hemos de volver a pensar sobre el pasado.

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