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BIENES, RIQÉIEZAS

g - & DINERïO

PRINCIPIOS BÍBLICOS PARA

LAS FINANZAS

CRAIG HILL

&

EARL PITTSÏ
 Copia 2001 por Craig S. Hill/ Earl Pitts. No. ISBN 1881189-07-4

Tpdos los derechos reservados,

Ninguna parte de ¿“te libro Puede ser reproducida sin el permiso del editor,
excepto en pequeñas pormones citadas entre comillas, en cualquier tipo de estudio
’, sobre el tema.

Mnguna pane de este librb puede ser reproducida, guardada en cualquier sistema
o copiada mediante fotocopias mecánicas, grabaciones u otros medios sin el

permiso del editor.

“Bienes, Riquezas SL Dinero” Publicado originalmente en inglés con el Titulo de

“Wealth, Riches & Money” By Craih Hill and Earl Pitts
Fundamentos para la Familia Publicaciones

P.O.B0x 320

Littleton, Colorado 80160

Family Foundations International. Latinoamérica

15 Ave. 24-26, Zona 13. 01013

Tel (502) 332-3729 y 361-7828. Fax 362-8943

e-mail ufamilia@intelnet. net. gt

Guatemala, Guatemala, CA.

g Ira. Edición en Español 2002

_§ Traducido Por: Ani de Segovia
y Impreso en Guatemala por:
5 COMGRAFICA, IR S. A.

4“. Ave. 27-755, Zona 3. 01003 Guatemala, Guatemala, CA.

É Tel. (502) 471-8251

J .

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Counterpoint Design (www.couterpoint designcom)

l
i

Se han citado pasajes de la biblia tomados de: La Nueva Versión King James,

Thomas Nelson, Publicaciones 1982, La Biblia Amplificada, Zondervan,

Publicaciones Bíblicas 1965, 12ava Edición 1975.

Los personajes citados en muchos de los ejemplos de este libro son personas

reales que han conoéido los autores del mismo. Sin embargo, para proteger su

privacidad, sus nombres y algunos de los detalles irrelevantes han sido alterados.
Alternativamente, algimos incidentes descritos no son eventos secuenciados, sino

fragmentos de algunos incidentes, sin embargo, reflejan situaciones

completamente reales.
 PREFACIO
n Á h.

Gracias a Dios por este libro. Encontré su mensaje extremadamente úti

para mi vida. Yo he sido misionero por 30 años y he sido administrador di

varias empresas. Durante este tiempo he aprendido y olvidado varias lecciones

Es ehtonces imperativo que recobre un entendimiento pleno de este tema par:

poder entrenar a mis hijos a medida que van creciendo y asumen 1:

responsabilidad de sus propias finanzas. Gracias Craig y Earl por resumiratodo-e

- ¿consejode’DioscOn rcspectoaeste tema en un'libro con una enseñanza profunda,

Posesiones, Riquezas & Dinero no es un simple repaso rápido de lo:

principios básicos de finanzas. Es mas bien un viaje profundo y revelador z
través de las escrituras, incluyendo un análisis de la dinámica espiritual qu;

ocurre en la esfera invisible. Contiene una exposición del espíritu de Mammon

una cobertura demoníaca que intenta manipular la actitud humana hacia el dinero.

Sabemos que el dinero “es, singplgmggte;m:;.receptáculov de» bienes §

, seryiciosúdiferidgggcreado ¿ponerlas alturas "humanas¿zoom"¿él-¿wpropósito!“de

‘es‘.aqu'ello:-' que«1~re'cibimos..uenAugu- d¢
Ïuésnt'rïisf’piodücfoso aá'Cambiotdeinuestrotiempo, y no es ni bueno ni malo. Sir
embargo, el autor señala quema ieverencia idólatra hacia el poder del dinero se
convierte en un engaño esclavizante.

Labúsqueda-del idil'leróirse. haconvg‘hdofn. el'PnnClptobasmode¿ l2

sociedad ,y-¿aenq el factbr.ídé’ténñihan't"e "Ten" las dem Stonesa‘tantorp'ersonales . com:
- familiares. Este sistema de pensamientos y hábitos es tan generalizado )

penetrante que es imposible-vivir por encima de. su, sm la

renovacióñfdenuestrasrmentes"y“’el‘poder del Espmtu'Santo." Necesnamos toda 12
ayuda que podamos obtener de mentores que abren las escrituras ante nosotros 3
nos enseñan como vivir.

Craig y Earl exploran el contraste rígido entre el Reino de Dios y el reim

de la oscuridad en lo referente a las finanzas, señalando que el principio bástct

que opera en la economía de Dios es el. dar yarecibir'en lugar de la compra y la

venta.
IV

Este principio y las verdades relacionadas al mismo revolucionarán tu

vida en la medida en que entiendas y apliques lo que la Biblia enseña

verdaderamente.

Repleto de sabiduria práctica que fluye de un entendimiento profundo

del carácter de Dios, el texto constantemente .editica la fe a medida que imparte

oonocinúento. Estos dos hombres son verdaderos amigos de Dios, lideres

cristianos maduros que continúan recordándonos que la; provisiénzhásica para

nuestras vidas proviene,.‘de 'nueStr‘o‘Padre,.celestialïesimplementeïóiïíqüesñ'esama.

Grandes historias, enseñanzas bíblicas claras y testimonios personales honestos
hacen de este libro un material accesible para todos. Yo lgsutilizaréparacnseflar

_a-I_nj6xhijos,:__pero veo su aplicación además en seminarios financieros para

'ÉFWÍVOSP Equipo de liderazgo de la iglesia.

John Dawson

Coalición de Reconciliación Internacional

Fundador

Los Angeles, 2001-05-30

 I

l , RECOMENDACIONES

Dentro del esquema de la creación de Dios, la ¡SICSÍa “Fue el $021032:

de ser un agente divino, estamós llamados y diseñados para manifest!!! u

en la tierra. A pesar de estar llamados a hacer que el evangeho del RemO {ea

relevante a todos los aspectos de la vida, operamos haciendo lo conthQ- os

cír°lilos de moralidad, familia, espiritualidad personal e interaccrones familiares y

sociales son familiares para el pueblo de Dios, y operamos cómodamente en esos

circulos siguiendo las costumbres del momento. Aunque nos acomodamos a las

costumbres sociales, hemos fallado miserablemente como representantes del

Reino.

El ambiente de trabajo, los asuntos civiles, negocios y finanzas son

considerados como arenas en las cuales el Cuerpo de Cristo debe permanecer

callado, nos conformamos a las tradiciones sin mirar las cosas desde la.
perspectiva del Reino de Dios.

Nuestra gran comisión, a pesar de haber estado claramente delineada por

Jesús, se ha confundido porque no estamos involucrados con la suficiente them y

agresividad como catalizadores para conducir los recursos del mundo al sistema
de Su Reino. Sin embargo, esperamos ganar al mundo sin hablar el lenguaje p

entender los principios inamovibles que gobiernan su sistema.

Las iglesias están nadando en deudas y pagando intereses exorbitantes

que financian en forma inevitable al reino del mundo. Existen congregaciones

que están ahogadas en deudas y luchando de mes a mes con sus finanzas y se
encuentran tratando de determinar cómo o si es que van a poder apoyar a la

iglesia local. Finalmente, damos a luz una generación tras otra de esclavos que
estarán oprimidos en forma consistente por el sistema económico mundial.

Hay un llamado en medio de este alboroto declarando que si podemos

ser educados para cambiar el mundo de las finanzas. Estos hombres creen que sí

podemos aprender manejar con fidelidad las finanzas y crecer en el entendimiento

del Reino en lo referente al dinero.

Earl Pitts y Craig Hill, a través de su libro Bienes, Riqueza & Dinero

suministran luz a sus lectores al tratar las verdades básicas pertinentes al mundo

dc las rinanzas, los principios para las finanzas, el propósrto drvrno de Dios para
 VI

las finanzas y como las finanzas del mundo pueden ser convertidas para ser

usadas en Su Remo. ¡BieneS, Riquezas dc Dinero es una lectura imprescindible

para aquellos que están decididos a'ver que Venga Su Reino y Su Voluntad sea
hecha en la tierra asr como en el cielo!"

Sorprendido por Su gracia.

Obispo Eddie L. Long
Pastor Principal i

Catedral Nuevo Nacimiento

Lithonia, Georgia

Si existiera una medida de verdad en aquel antiguo proverbio que dice

“el tiempo preciso lo hace todo" entonces esta obra literaria de Earl Pitts & Craig

Hill será grandemente bendecida por Dios y ansiosamente recibida por los

cristianos de todas partes.

Este libro fue escrito en el tiempo preciso! ¿Esáwgdablgmenmlznsmdion

, Wemggistoaenggmdg, ;ninrida acerca ¿delos principios «básicos-

aebasagrfoisïéjíelrkeinóéparaelassñnaiüïiséíéisoñales. Es una lectura imprescindible

para las personas que quieren bendecir a Dios y a otros con la forma en'que
administran sus vidas y sus finanzas.

Dennis Peacocke

RECONSTRUIR

Santa Rosa — California

El tener dinero puede no ser importante para ti, pero el aprender como

manejar lo que tienes debe ser importante. El dinero no viene con un manual de
instrucciones y cada uno tiene una opinión personal acerca, de él. Cada dia hay
- miles de personas preocupadas por dinero, buenas personas, honestas Y

trabajadoras. La verdad es que Dios no quiere que nos preocupemOS por el

dinero, sino que seamos buenos administradores del mismo é. Cuando nuestra

mente estafenfocada en problemas de dinero dificilmente podremos abocamos a

ÍWïggggWuggsglge-ayuduantros,
 I
No puedes ganar un juego si no conoces las reglas. Desp ue’s de IO añ<

en la industria de servicios financieros yo creía haber aprendido todas las reglz

Í
acerca de las finanzas personales, pero he descubierto que existe un cuadr

mucho mayor. Los principios expuestos en este libro no son respuestas rapid.

para aquellos con problemas de dinero, sino más bien una nueva perspectix
urn-g
acerca (ig las finanzas para todos.«LSr_gsted'está atrave dando tiempos dificiles;a r

Jo’
¡ja “33:5;problema comocorregr'lo
crercraprenderawcomo llegarf a

«seguiradelanteparaobtener l1berta3fnaneiexa.¿A aquellos que tienen suñcient

recursos financieros y siguen sintiéndose como si su dinero les controlase, as
nueva filosofia económica de la mayordomia les dará paz ' '

Existen cientos de libros disponibles acerca de las ñnanzas‘personales,

yo los he leido todos y usted debe leerlo's también, pero yo les recomiendo qt

comiencen con éste.

Robert Weinhardt
Analista Financiero Personal

Vice-Presidente Regional
Cambridge, Ontario, Canadá.
 ' .1 .r I

I , . ‘Z.
.4 .
A

CONTENIDO '

CONTENIDO viii

INTRODUCCION xi

PRIN‘IERA PARTE: BALANCE EN SABIDURÍA FINANCIERA I

CAPiTULo 1: EL PODER DETRÁS DEL DINERO (EL FACTOR MAMOI‘í)3

CAPÍTULO 2: LA FE DE LAS AVES 41

CAPÍTULO 3: DOS ESFERAS: Dos SISTEMAS ECÓNOMICOS

DIFERENTES 55

SEGUNDA PARTE: CINCO USOS BÍBLICOS DEL DINERO 91

CAPÍTULO 4; SEMILLA PARA EL QUE SIEMBRA 97

CAPÍTULO 5.- PANPARACOMER.........‘ i ' 125

CAPÍTULO 6: CERRAR EL CÍRCULO 133

CAPÍTULO 7: HAZTE CARGO DE TU DEUDA 147

CAPÍTULO s: >AUMENTANDO LOS FRUTOS DE JUSTICIA 173

CAPÍTULO 9: MULTIPLICANDO LOS RECURSOS DE mos A

TRAVÉS DE LA SIEMBRA Y LA COSECHA 135
 INTRODUCCION

. En los últimos quince años, nuestro ministerio(Craig y Jan Hill) ha

estado concentrado principalmente en el matrimonio y la familia. Alguien

podría preguntar legítimamente, “¿Porqué están ustedes enseñando acerca del

dinero y las finanzas?" Al ministrar matrimonios, he encontrado a lo largo de

los años que la actitud de la gente hacia el dinero y su mal manejo, es un

factor importante de conflictos en matrimonios y familias. Si uno tuviera que

visitar una cone de divorcio y escuchar los temas que dividen a una pareja, el

dinero y las finanzas estarían primero en la lista en la mayoría de los casos.

Por esto, he encontrado una tremenda necesidad de confrontar, no solamente

los aspectos prácticos, sino también los aspectos espirituales concernientes al

manejo de las finanzas personales.

A mediados de los años ochenta escuché una serie de enseñanzas

Bíblicas sobre el tema de dinero y finanzas dadas por mi amigo, Earl Pitts.

Estas enseñanzas eran absolutamente únicas ya que enfrentaban los aspectos

espirituales de las finanzas además de los prácticos. Yo había leído la mayoria

de los libros Cristianos populares que trataban con los temas de deuda y

finanzas, pero la revelación que el Señor habia dado a Earl era muy especial.
En la medida que comence a aplicar estas verdades en forma personal y luego

a enseñar a otros, la revelación del Señor continuó siendo expandida en mi

vida. Consecuentemente, empecé a impartir en las iglesias un seminario

donde enseñaba acerca de “Los principios de Dios para las Finanzas” en

forma regular. Empezamos a ver muchos matrimonios ser sanados en la

medida en que la presión del mal manejo del dinero iba desapareciendo.

Observamos a muchas familias experimentar la provisión sobrenatural de

Dios en sus vidas en la medida en que aprendían a confiar en Él y a hacerlas

cosas naturales que podian hacer.

A través de los años Earl y yo nos hemos mantenido en contacto,

hemos descubierto que el Señor nos hallo. «¿vado añadiendo revelación en

forma significativa a ambos en esta área de finanzas. En este tiempo nos

f.l_ n,__4.A.-6- ¡"anula-orina n -AmL3n-e ¡a PMIA‘QAM ¡“la ambos
xii Riqueza: Ó‘ Dinero

hemos recibido en los últimos diez años de enseñar este material. Por lo tanto,
este libro ha nacido de nuestra experiencia practica de aplicar estos principios

a nuestras propiasividas y observar estos principios funcionandoien las vidas

de muchos otros. ¡Es nuestra oración que Dios lo bendiga y use e] material de

este libro para prepararlo para ser un administrador de una gran parte de las

finanzas del Reino de Dios!

CRAlG HILL

El tema de las finanzas ha captado nuestra atención por muchos años.

En el pasado este tema era enfocado solamente en la arena secular

principalmente conectado con el estudio de la economia, En la iglesia el tema

del dinero era tratado a menudo pero el manejo del mismo no ha sido

enseñado en forma adecuada excepto para lo concerniente a darlo a la Iglesia

y a la obra de Dios. YO (Earl) crecí en los años SO. Después de hacer mi

trabajo de repartir periódicos, recuerdo que mi padre me llevó a un banco y

abrió una cuenta de ahorros para poder depositar mis ganancias de la venta de

periódicos El también me. entregó un grupo de sobres numerados

pertenecientes a la IgleSia: Cada sobre tenia dos bolsillos: uno para el dieZI'nO
y el otro para las ofrendas Mi padre me dijo que el diezmo era el 10°/_o ~y.

pertenecía a Dios. Las Ofrendas eran aquel dinero que yo podía dar a
discreción" por encima del diezmo

Estos principios no me han abandonado nunCa. Sin embargo, yo no

tenia ningún entendimiento acerca de que hay un sistema de finanzas que esta

gobernado por el Reino de Dios y que es totalmente diferente al Sistema del

mundo. En la oración que el Señor nos enseñó decimos, “Venga Tu Reino;

Hágase Tu voluntad en la tierra como en el.. Cuando unapersona sa a

estar bajo el gobierno del—-Remq_de Dios, ¿Was’mamiestaran la

naturaleza de Dios como Mgmt El orden del Reino en las finanzas‘Tde >

cual’tiuier individuo Implica prosperldad financiera y libertad de deudas La

deuda es una falta de provisión y una interrupción del flujo de provisión Esto

implica una falla en el orden del Reino de Dios en la vida del creyente Yo
nunca habia escuchado una prédica que tratase del tema de dinero además de

que “el amor al dinero es la raiz de todos los males”. A medida que el tiempo
transcurría. comencé a encontrar libros escritos por Cristianos acerca de como

organizar las finanzas del hogar. La mayoria de estos libros estudiaba

 troaua'w" “‘- iv.
Ü

J,-
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/

l v 1’

. . . . o lla

mo un ‘ mixdom
de mversrones y vanas formas de nqueza. Era 10 que y S del mundo.
— una mezcla de principios Bíblicos con el sistema de fmanza

. estres

A principios de los 80, mi esposa, Dorothy y yo, J unto 00:43:16" en

hijos, estábamos viviendo en la base de Juventud Con Una db que

Cambridge, Ontario, Canadá. Un pastor local me 11amo y. me pl ' lesia
compartiera un tema acerca de las finanzas con su congregaclon' 'Slt: lg ser
tenia mucha gente joven y muchos matrimonios que necesita ‘3“ . 'n

enseñados en el área de las finanzas. Cuando oraba acerca de ¿Sta vataCIO ’

senti que el Señor me permitía aceptarla y entonces llamé de nuevo al Pastor

para decirle que compartirla gustoso con su congregación acerca de as

frndnzas. Me sorprendió descubrir que él quería que yo hablase en el culto

principal del domingo por la mañana. ¡Yo siempre habia sentido que este tipo
de temas deberian ser cubiertos los Miércoles a la noche o en la reunión d? los

Sábados! El Pastor insistió en que el dia apropiado para la reunión seria el

Domingo.

El Señor había puesto en mi corazón la necesidad de estudiar Su

Palabra en esta área. Consecuentemente, preparé y enseñe por una hora lo

que la Palabra de Dios decía acerca de las finanzas. Lo abordé de una forma
tradicional — diezrnog Ofrenda-con alguna'rayuda acerca» de~ como ciertos

porcentajes podian ser utilizados para variasexpe‘nsas. De regreso a casa

"luego del servicio, recordé haber pensado mientras preparaba la enseñanza
que había mucha más riqueza contenida en la Biblia acerca de las finanzas, y

que yo solamente habia logrado tocar la superficie. Recordé haber prometido

al Señor que seria diligente estudiando este tema en la Palabra.

Aproximadamente nueve meses después, sin haber hecho nada más

acerca de este terna, salimos una noche con nuestro pequeño grupo de líderes

de la base de JUCUM a comer comida china. Como era la costumbre, al final

de la comida en un restaurante chino del occidente, el mozo trae a cada

persona una galleta con un mensaje contenido adentro. Mis compañeros, al

romper sus galletas y leer sus mensajes individuales, comenzaron a reír. Sin

embargo, cuando yo abrí la mía y leí el mensaje que contenía, yo no lo hice.

Decía “Reafrnna tu fe en planeamiento financiero y reordena tu presupuesto”.

Recordé la hiStoria de Balaam y el burro que hablaba. Ahora yo tenia una

galleta que me estaba hablando y yo estaba en problemasl. La primera cosa

que tuve que hacer fue arrepentirme de mi_falta de diligenciayüémeïtmw

¿haceFaquello‘que le había dicho. al...Señor--que‘ haría". Desde ese momento en

adelante he estado‘sObre la Palabra de Dios, estudiando el tema de las

finanzas, recibiendo revelación acerca del tema y enseñando regulamiente

acerca de esta área. Este libro es la integración del entendimiento acerca de

las finanzas de maestros en el Cuerpo de Cristo, a través de sus libros y

xiv Bin”, Riqueza: ó’ Dinero

cassettes. combinado con la revelación del Espíritu de Dios en mi estudio

personal en un periodo de 16 años. Me han pedido varias veces a lo largo de

los años que escribiera un libro acerca del tema, pero no sentía en el espiritu

que era el tiempo correcto, porque Siempre hay un nuevo entendimiento

nuyendo en forma continua Muchas veces, incluso durante un seminario, el
Señor me ha enseñado cosas nuevas y dado nuevos entendimientos en la

esfera de las ñnanzas. '

_En los últimos dos años, Craig Hill y yo hemos estado discutiendo la
necesidad de escribir este libro. Craig ha estado enseñando este material por

más de lO años. Mientras hablábamos acerca de las posibilidades de escribir

este libro juntos, sintiendo que al hacerlo uniriamos ¡dos corrientes de

perspectives.

EARL PUTS
 PRIMERA PARTE:

BALANCE EN SABIDURÍA ,

FINANCIERA
 Fi”
‘ _ Balance en Sd
bíduría

. nal 10

Al comenzar una discusión acerca del manejo fmanazlo 5:3: decir

primero que debemos hacer es la siguiente pregunta, “¿Tiene á ran que la

Dios en la Biblia del tema del dinero?” Muchas per son as cons! f de temas

Biblia es un libro que contiene temas espiritualeS, pero que no tra adida que

mundanos tales como el manejo personal del dinero. A me ' ue el

comenzamos a estudiar este tema en la Biblia nos sorprendió deSCUbnr dl ero

Nuevo Testamento contiene casi 10 veces más versículos referentes 31 :11 de

y las finanzas que referentes a la salvación y la fe. El Nuevo 11859]an o e

hecho contiene gg versículos que tratan de la fe, 2.1!! versículos nu

tratan de la salvación, y 2_08_¿4_ versículos que tratan con la mayordomrahy

la ref'ponsabilidad del dinero y las finanzas. Dieciséis de las treinta y oc O

parábolas de Jesús hablan del tema del dinero.

La pregunta surge, “¿Por qué?” ¿Era Jesús avaro? ¿Había venido a la

tierra a recoger dinero para sustentar Su ministerio? No, ¡por SUPUeSto que no!

Jesús no buscaba el dinero de las personas; Él queria sus corazones. El nos

dijo eaniiizeÏo'ïorï'lrefidondew está tu ..tesorq,..:allí= esmam'graéén”: Jesús

simplemente se dio cuenta de que mucha gente consideraba que su dinero era
un gran tesoro. El se dio cuenta de que si podia capturar su dinero,>El podria
tomar sus corazones; Creemos que lo mismo sucede hoy día. Jesús no está

detrás de tu dinero. El está buscando tu corazón. Como nos-relacionamos'co'ri

el. dinero es simplemente‘indicativo de'laóo'ridibiïóri‘de' ,riïieStTosl-corazones.

Consecuentemente, Dios tiene mucho que decimos del tema de las

finanzas y nos ha dado Su Palabra para instruimos. Para poder llevar a cabo

el evangelismo del mundo, necesitaremos cientos de millones de dólares. De

hecho, yo (Earl) he escuchado que se ha estimado que se necesitarán .2 _

billones de dólares americanos para poder llevar el Evangelio a lo largo y

ancho de todo el mundo, Los Cristianos están esperando que Jesús vuelva ala

tierra. Algunos estaban esperando el final del mundo al final del milenio. Sin

embargo, la Palabra es muy clara en lo referente a cuando sucederá esto.

Jesús mismo, nos dijo que cuando el Evangelio del Reino sea predicado a

todos los pueblos, etnias y naciones, entonces vendrá el final (Mateo 24:14).

Quizás esto es similar a la instrucción que un maestro de primaria nos pudo

haber dado cuando éramos niños diciendo que deberiamos quedarnos en el.

colegio para cdmpletar las tareas no terminadas. “Cuando termines con tus
tareas, podrás regresar a casa”. Muchos quieren volver a casa sin haber

terminado la tarea. El mandato, por supuesto, es el predicar el

Evangelio en todo el mundo. Se»necesitaráfdinemzp’aiizíogeguevmcabo

manías? i '

Cuando tengamos el dinero, podremos forzar al sistema del mundo a

llevar a cabo la obra del Reino de Dios. Al tener fondos podremos comprar
1
4 Bienes, Riquezas Ü Dinero I

tiempo de televisiónen el aire y pasajes de avión. Podremos imprimir

Biblias. Podremos_ir,>predicar y hacer discípulos. Podremos proclamar el

Evangelio de Jesucristo. Dios nos ha dejado en el mimdo luego de haber

nacido de nuevo para poder contar a otros acerca de Jesús. Él no nos llevó al

cielo inmediatamente Su plan es el de tener una vasta familia de hombres,

mujeres, niños y niñas, de cada lengua, cada tribu y cada nación con quien
pasar la eternidad. El nos dejó aquí en la tierra y nos dijo, “Vayan a predicar
NH Evangelio”. Se requerirá de muchas personas y muchos recursos, que

incluye dinero, para que esto pueda llevarse a cabo. .

Una mujer dedicada al ministerio Cristiano a tiempo completo fue

confrontada con el tema de recibir dinero para el ministerio. Le dijeron, “No

deberias estar recibiendo dinero de las personas que están recibiendo

enseñanza bíblica de ti”. J que el evangelio debe ser dado libremente.

“De gracia recibisteis, dad de gracia”. Esta líder sabia respondió diciendo,

“Obviamente n'rnunca' has tratado de llevar; elievan‘gelio a nadi?¿a-IWO

hernos cónvencido alas aerolíneasklos canales detelevisión, las imprem

vendedores‘i‘de autotqueslel Jamónecesita .sus,.,'r.ecurs_os,¡y querdebenpdar

librementeïussbienes y «servicios para que seair'ï'ü'sa'd'os para ’proClaihaiÏ el
Evangelio’í‘ '

Cuando hablamos de finanzas, es importante distinguir entre el

manejo de las finanzas personales "y el manejo de las finanzas corporativas.

Este libro se limita a tratar del tema de las finanzas personales. La

administración de finanzas corporativas o comerciales en el Reino de Dios es

otro tema muy importante de ser tocado, pero no serácubierto en esta obra.

El primer paso a para manejar las finanzas orientadas al Reino es el de

poner orden bíblico a nuestras finanzas personales.

Yo (Earl) encontré una estadística reciente citando el hecho de que el

80% de los hogares Cristianos de Estados Unidos tiene algún tipo de angustia

financiera, que va de lo leve a lo serio. Un aspecto primario del 50% de los

divorcios hoy dia en América tiene que ver con las finanzas. Las relaciones

se rompen debidó’al mal manejo de las finanzas, la falta de acuerdo en el uso

de las finanzas, o el mal manejo de las deudas Ewgeglidad lMd’é'cada

persona estafuertementeiafecmdapor. la foma‘eníque-manéjïasuümm

 Balance en Sabiduría Financiera ‘

ESPIRITU'Y VERDAD

Cuando Jesús habló con la mujer al lado del pozo en Juan, capitulo 4
Él le dijo, “Dios es Espiritu, y aquellos que lo adoran deben adorar/o el

Espiritu y verdad". En todo lo que hacemos, es esencial mantener ur

requilibriovenire-elespintury-lasverdad. Todo loque hacemos como creyente:
debe ser. parte de nuestraMadoración-acDios':l Entonces, a medida que vamos

entrando a tocar temas de nuestra relación con el dinero y las finanzas.

queremos abocamos a lo largo de este libro a mantener un equilibrio continuc

entrte espiritu y verdad. ¿Qué es lo que queremos decir con esto?

I

, El lado de la verdad tiene que ver primordialmente con principios

natdrales y no opcionales de vida, mientras que el lado del espíritu tiene que

ver con lo relacionado a la esfera espiritual. Necesitamos vivir

constantemente de acuerdo a ambos principios, los del espíritu y los de la

verdad. Por ejemplo, el entender y obedecer el principio de la gravedad

estaria dentro de los principios de la verdad, Uno podria tener varios

problemas en la vida si no entendiese o se negase a sujetarse al principio-de la

gravedad.

O por ejemplo, al volar un aeroplano, uno debe entender y sujetarse a

los principios aerodinámicos. La violación de estos principios puede

conducimos rápidamente a la muerte O a heridas serias. Sin embargo, también

queremos ser guiados por el Espíritu Santo en lo referente a cuando y donde

volar un aeroplano. Seriajgualmente peligroso/sal: volarljg 3/1913" un‘ principio

g, .aeroginámicoo 'r'ro‘Ï'ór‘Ha' dj_ recg'u’m especírñcattdel‘Esp‘i 'r'i'ïu Santi» Este mismo

eqülihúovesqgsenci‘álwde ser tenido en. cuenta. cuando se; trata de"‘fi'na‘n‘zajs

WhWr "
Tanto en el lado espiritual como en el lado de la verdad del equilibrio

queremos operar en fe. Todo lo que hacemos debe ser hecho por fe. El

apóstol Pablo nos dice en Romanos 14:23 que “todo lo que no proviene de la
fe es pecado". Entonces, ¿cómo hacemos para caminar por fe en lo

relacionado con los principios básicos (el lado de la verdad)? Encontramos

una clave en la’ parábola que Jesús compartió con sus discípulos en Lucas 17

Jesús enseñó esta parábola cuando Sus discípulos le pidieron que aumentara
su fe.

-/
 "Bienes, Riquezas zb' Dinero

“LUCAS 17

6 Entonces el Señor dijo: Si tuvierais fe como un grano de mostaza,

podríais decir a este sicómoro: Desarráigate, y plántate en el mar; y

os obedecería.

7 ¿Quién de vosotros, teniendo un siervo que ara o apacienta ganada.

al volver él del campo, Iuego 1e dice: Pasa, Siéntate a la mesa?

8 ¿No le dice más bien: Prepárame la cena, cíñete, y sírveme hasta

que haya comido y bebido; y después de esto, come y bebe tú?

9 ¿Acaso da gracias al siervo porque hizo lo que se le había

mandado? Pienso que no.

10 Así también vosotros, cuando hayáis hecho todo Io que os ha srdo

ordenado, decid: Siervos inútiles somos, pues lo que debíamos hacer,

hicimos.

A primera vista, muchos leerán esto y se preguntaran “¿Qué tiene

que ver todo esto con la fe?” En primer término, la fe debe ser vista como
una semilla. Los apóstoles querian que su fe sea aumentada. La semilla es

para ser plantada para que el aumento llegue a medida que esta crece. En la
medida en que permanecemos en la Palabra de Dios, vivimos en ella, la

dejamos moldear nuestros pensamientos, la fe crecerá y se desarrollará en

nuestros corazones. Jesus les esta-diciendova sus discipulos aqui quela fe‘se-

, obtienea-través de la obedienciay la responsabilidad. La fe aumenta cuando

un siervo simplemente hace aquello que se le indicó que hiciera. La fe se

obtiene al reconocer nuestra posición como siervos, y a través de la

obediencia a las instrucciones que el Amo ya nos ha dado en la Palabra de

Dios

Hay muchas personas que están confiando que Dios aumente y

multiplique sus finanzas, pero están violando principios financieros biblicos
en forma regular. Tu podrás ser un hombre o mujer de fe poderosa, pero seria

igual de imprudente para ti el violar la ley de la gravedad por ejemplo, al

lanzarte de algún precipicio o edificio alto. En la esfera ñnanc'ie‘iáW

puede violar principiós financieros básicos y esperar que por “fe” Dies; traerá
liberación; crecimiento y multiplicacién. La fe, en el lado de la verdad, se

obtieneatravés de la obediencia a principios básicos de vida.

En la tabla de la página IO, verás en el lado de la verdad, siete

principios básicos para las finanzas. Estos principios son similares a la ley de
la gravedad y no pueden ser violadas sin consecuencias La violación resulta

en inquietud Czirés presiones financieras, pobreza ya menudo en desastre.

La obediencia como un siervo a yes instrucciones básicas edificará late y

-_A.|.._:..t. ur. J 6 br«-
 I ¿nuera I

Bajam'e e?! Sabiduría PM

I .

i or detalle cada uno

A lo largo de este libro, examinaremos COU mayejo “¿ag-“finanzas

de estos wages—bagcosthIQ§ml§me$~§Lim an
, , _ ..

deben ser ublcados

RimonabaáPVeremos QuerÉstdsladriÏlos de constrUCC’O" .
an con Dios o con
en su lugar en forma secuencial. Muchos Cristianos Se ean
siembra y {a
los maestros bíblicos al intentar operar en el pn'ncipIO de la

cosecha (Ladrillo #7) cuando aún no han establecido ¡OS primeros sers
tros bíblicos O
ladrillos. Estas personas se sienten engañadas POr sus macs cierta.

abandonadas por Dios. En muchos casos ninguna de estas (105.9052? Eis'mosam"

, fgmemertteehanantentado icon‘struir'ïrrnaïjcasaz .frnanCiCTÏ""5‘":"mmleb¡emas

FEESHKEw-MUCÏIHS personas buscan una “solución _rap1da a sus Promiento

financieros en lugar de disponerse a constmir en primer término un Cl
fuerte y una buena estructura.

Por otro lado, algunos han enfocado solamente el lado de la verdad

de la ecuación. Estas personas se concentran solamente en los pn'nciplos de

administración financiera sensata. Sin embargo, uno también debe prestar

atención al lado espiritual de la ecuación. Hemos encontrado muchas

personas que entienden correctamente los principios bíblicos de

administración financiera, pero parecen ser incapaces de implementar de una

forma práctica aquello que conocen y entienden. Esto se debe a menudo a

una falta de entendimiento del lado del espiritu de la ecuacién.~1-Exi'st'e

_Hmm§ntéluna.batalla continua “en. espiritual en lo referente" a

nuestras vi das y decisionesñnancieras(Efesios, 6: 12).

Yo (Craig) percibo la esfera espiritual como algoasim'ilsar' a la esfera

en Masmndááïjde'televisiónííoperanï" Probablemente en el lugar donde te

encuentras en este momento leyendo este libro de TV. Tú no

tienes un aparato con el cual puedes ver la imagen o escuchar el sonido. Sin

embargo, el hecho de que no puedas percibir las ondas de televisión, no

implica que estas no SupplementeaumggnqemmÜ-n
«eu/'rïíídeáersinoï'ñïásíbienuná' realidad'giiswaw MV

Asi es la esfera espiritual. Tú puedes tener poca habilidad

perceptiva para experimentar la esfera espiritual en la cual Dios, los ángeles,

demonios y Satanás operan. Pero esto no significa que estos seres espirituales

no existen o no tienen influencia sobre tu vida. Por suppyeetogquelajtiegeniynee

iggimheyfegqesponde-‘a tií’el “s'eíeonsgienIMesTFi-nñ uenci.a.~.:‘solsreatuimv:islet-y;a;s

mag-1cm: ST es. que 111.119 .lo-‘e‘stásr‘ Estas influencias son un obstáculo
para que muchas personas puedan implementar de una forma práctica la
verdad que conocen.

En el lado del espíritu de la ecuación también debemos reconocer

que es importante ser guiados por el Espiritu Santo en todo lo que hacemos
 3 Bienes, Riquazas'é‘ Dinero
m.“

con nuestras finanzas. Por ejemplo, podremos reconocer el principio básico

de. administración >ñninCiBIM-rtravés '¿rggginm’prïgsiipuesto =2ng

debemos.:bus@ïg}úaadel¿Esniúuu;Santoren«lopreferenteïiï-ï-loseitemfm
lightidgtenacste presupueéto..-En realidad, Dios tiene un opinión acerca de
todo lo que hace a nuestras vidas. Podremos conocer los principios básicos de

dangÏgrtir' pero una vez más, necesitamos la guia específica del

ESmIitU-v 53:199-«m' IO que se. .ref'ieqrewa. ,cuandmwdonder‘porjigé,.Wo
especíñcañéñïe 15313‘d3F1W3E'5iiie1invenir.« El ser guiados por el Espíritu
Santo puede hacer una enorme diferencia en el resultado de estas actividades.

Al considerar el lado del espíritu de la ecuación, una vez más

debemos operar! por fe. El apóstol Pablo rios dice en Romanos 10:17 “La fe

viene por el oír y el oír por la palabra de Dios" Existen dos

palabras Griegas traducidas al Español como “palabra”. “Logos” se usa al

hacer referencia a la palabra escrita o colectiva de Dios. La segunda palabra

Griega que se usa es “rhema”, que se refiere a la palabra hablada: Dios

hablando Su Palabra a nuestros corazones, la voz del Espíritu poniendo

énfasis a Su Palabra escrita, Dios hablando Su Palabra a nuestro espiritu.

Cuando esto sucede el potencial para que nuestra fe crezca se presenta.

Cuando meditamos en la Palabra de Dios (logos), y escuchamos a Dios hablar

Su Palabra (rhema), ¡se produce la fe! (De hecho, la fe en otra persona

también se produce cuando escuchamos su palabra y la recibimos). Entonces

wen»mmeidaaniemeditamayacmaéememes” espesif'was- ¿rue-Diem

dado-en ,SwPalabra yr le permitimosa Biosque nos.conñrriré'es%BalabraHa
fe súïg'iíïaïir‘iúestrosr‘corazoneshaciaffDios-para el cumpliinientó"de estas

promesase'nmuestms'vidas. '

Al observar el cuadro de la siguiente página, veremos que en el lado

del espíritu debemos reconocer quetodololquewtenemos es un don de Dios.

Todo lo que has recibido en tu vida de Dios, vlpthas.recíbi‘dú"poi“Siïr°gracia.

Nada;hasucedidoïeomo'sresultadQ‘gle'jgfmbrasr A lo largo de toda la vida

eitiste una tensión entre relacionamos con Dios basándonos en obras humanas
en lugar de relacionamos con El basándonos en Su gracia.”‘lf‘aumay_o1ia-de~1as

personas necesitan-hacer un gran cambio-depar‘adignías En el-área'de recibir

Isl . provisión-como "mr regalo "de “Di'os‘por Su" gracia, en lugar de ser "algo

¿H merecidoro‘garïado'.’ Tendremos más del esto en una de las secciones

postenores.

Vemos en las escrituras en 2 Corintios 9:8 que Dios puede hacer que

toda gracia abunde. El no está obligado. El puede hacerlo. El Llíbace póffqüe

nos’arriaaïno'porque¡está obligado.
 amante en sabiduría Financzem'

Cuando combinamos ambos aspectos de espiritu y verdad, vent.

que la fe se desarrollará en nosotros a través del oir y meditar la Palabraá
Dios y a través de la obediencia para establecer los ladrillos de construcc'

básicos en nuestras vidas. En la medida en que hacemos nuestra parte p"

establecer estos ladrillos y recibir la gracia de Dios, ¡entonces Dios hará Í

parte para que toda gracia abunde sobre nosotros para satisfacer todas nues: ‘
necesidades!

l
Estudiemos ahora el cuadro que delinea este balance entre eSp. ¡

verdad.

u
 Riquezas Ó‘ Dinero

JUAN 4:23-24

ESPÍRITU VERDAD

Fe Romanos 10:17 Palabra Fe Lucas I 7:5-10 Obediencía

GRACIA LADRILLOS

2 Corintios 9:8
l. RECONOCER Y RENUNCIAR Oy

AL ESPIRITU DE MAMON '

" Y poderoso es Dios para hacer
O
(Fidelidad de corazón solamente
que abunde en vosotros toda a Dios) 4'

gracia(todojzvor y bendición . ESTABLECER LA FE DE LAS

terrenal), ajin de que. teniendo AVES

siempre en todas las cosas todo Io (Dios es mi fuente)
suficiente, abundéis para toda . ESTABLECER EL DIEZMO

buena obra".
(Ser un di ezmador más que
diezmar)
. SER ADMINISTRADORES

DE DIOS

(Ser responsables y rendir

cuentas a Dios de los recursos

disponibles)
. CERRAR EL CIRCULO

(¿Cuánto es suficiente?)
. ENFRENTAR LAS DEUDAS

(Reconocer y manejar
adecuadamente toda deuda)

. SER UN EUNUCO

FINANCIERO

(Administrar el excedente para

el Señor)

Mientras consideramos el cuadro superior, notamos que cruzamos

de] lado de la verdad a] lado del espiritu en humildad La razón por la que

decimos esto es que algunas personas han mirado a Dios como si fuera una

computadora o una máquina. Si honran los principios ellos sienten que

gem-.11 él derecho a exigir que Dios sgsfaga su necesidad No, Dios no esuna
1,1 1‘91 -4 ¡“7.2.1 ¿nl-“swing rn‘nn. -.. L...:Ï‘H-A
 como nos relacionariamos con cualquier otra persona. ¿Que
padre qu‘ere que
u satisfaccron el
sus hijos le exijan cosas porque le han obedecrdo? Not-es S ¡an
de é]. AS],
proveer para sus hijos, pero lastima su corazón que sus hi} 05 ex}
. . . Wm» roveer, WEE-L

Dios no tiene que hacer nada. 1312.65; uii‘ewpersona Y “856036 p

nosotros pm; uemosama.

Como Jesús lo dijo en la parábola en Lucas 17, incluso cuando

hemos hecho todo aquello que debíamos, seguiremos sin pod er exigir a Dios

que haga algo. El es el amo y nosotros los siervos. El siervo n unca se acerca

al Amo para exigir algo, aún cuando ha hecho ¡O que el . amo le -

pidió.

d?‘__¡ad° de
¿rwWamba:al,¿ladondelsespirimasemrhumildad3{QQQPÏ‘ÏEÉÉXQS- N0
‘Éïarïïrïs exigiendo nada de Dios, sino más bien estamos recrbrendp Su
provisión para nosotros por Su gracia y administrando el excedente que El nos
confia para que administremos su cuenta, no como propietarios de nuestra

propia cuenta.

A lo largo de este libro, estaremos estudiando los siete principios

fundamentales listados en el cuadro previo. Cada vez que llegamos a un

nuevo principio, vamos a repetir el cuadro para recordar que siempre debemos

mantener el equilibrio entre el espíritu y la verdad. Avancemos ahora para

hablar del poder espiritual detrás del dinero y cómo este influye sobre los

creyentes.
 g
CAPÍTULO 1 ,
EL PODER DETRAS DEL DINERO

(EL FACTOR MAMON)

. .

MATEO 6

24 "Ninguno puede servir a dos señores; porque o aborrecerá a!

mani al otro, o se llegará al uno y menospreciará al otro. N

podéis servir a Dios y aMamán ” (VRV 190)

Este peo uliar dicho declarado por Jesucristo aproximadamente do

mil años atrás ha sido una fuente de culpa, controversia y contienda por siglo

para los creyentes en Jesús. ¿Qué es lo que Jesús quiso decir cuando dijc
“No puedes servir a Dios y a Mamón”? ¿Qué es Mamón? Frecuentemente s‘

usa este nombre como si fuera un sinónimo u otra palabra que quiere deci

dinero. ¿Es esto correcto? Algunas traducciones al español de la Biblir

incluso sustituyen la palabra dinero por la palabra Mamón utilizada en e

pasaje mencionado arriba. ¿Tiene esta palabra otro significado qu

o verdaderamente servir a Dios. ¿implica esto qu
desconocemos? Si yo quier ., .
tengo que evitar todo contacto con o posesron de dinero? Todas estas so;
preguntas que han pasado por las mentes de la mayoría de los lectores de
Nuevo Testamento.

Empecemos hablando del significado del pasaje arriba. mencionadr I nt

en Mateo 6, ¿A qué .59 refiere issue cuando usa la palabra “Mamen

Primeramente, es impÉnte ver que sea lo que sea Mamón, Jesús lo ubica er
no. nmunh. o 1:. andamnn Cn. In mu- Film
 14 Bienes, Riqueza; Ó" Dinero

Mamón compite con Dios buscando siervos. Cuando Él dijo que los dos,
"

Dios y Mamón, no pueden ser servidos, Jesús no hablaba de una prohibición

al respecto, sino más bien de una imposibilidad de hacerlo. Jesús no estaba

declarando que sería un error tratar de servir a ambos, Dios y Mamón, sino
más bien imposible ¿ÉÉYÉLBJIHÏZQÉ-ï’BÉBíY-Mamóï‘: Dios y Mamón

son opuestos y por esto no se puede servrr a ambos al mismo tiempo. El

servir a uno categóricamente excluye el servir al otro. Entonces, uno

solamente puede servir en forma exclusiva a Dios o a Mamón. Para poder

servir verdaderamente a Dios, uno debe renunciar totalmente a Mamón y no

tener nada que ver con él.

Ahora, si “Mamón” es sinónimo de “dinero”, entonces la conclusión

obvia es que un creyente en Cristo debe renunciar totalmente y no tener nada

que ver con el dinero. La gente en siglos pasados, y algunos aún en este

tiempo creen que esto es verdad y como consecuencia hacen un voto de

pobreza y evitan todo contacto con el dinero con la intención de estar
totalmente dedicados a Dios._ _S’ mbargoy ,nLelrheclrtEdeámWe

pdaezamecesariamenïéjhacegq A .mymmu»J-c.«-¡
" " ' ._
:Erefe'réñ‘cr' a que esu
,ywmsa¥91;.n93§ia if"
sin ' nirqogejínero.’

Jesús utilizó esta antigua palabra Aramea “Mamón” para denotar

una entidad que existe en la esfera celestial y fue adorada por ciertos pueblos

como dios del dinero. Cada cultura y religión tiene un nombre para la deidad

a la cual adoran. En la religión Hindú, es el dios “Devali”. Los Budistas

tienen varios diOSes a los que ofrecen sacrificios quemando papeles similares

al dinero. Entonces, la entidad Mamón podria ser mejor descrita desde

Efesios 6;12 donde Pablo dice que nuestra lucha no es contra came y sangre

sino contra principados y potestades de las regiones celestes o la esfera

espiritual . Mamón entra en la categoria de un poder situado en esta esfera

que inñuencia los corazones de los hombres para amar y servir al dinero en la
esfera natural. Es muy probable que Jesús se estuviese refiriendo a este dios

cuando usó esta frase en Mateo 6.

Frecuentemente a través de su historia, los israelitas tuvieron Ia

tendencia de adorar a los dioses de los pueblos en cuyas tierras habitaban,

además de adorar a Jehová Dios. Josué había pedido al pueblo que dejara de

servir a los dioses falsos de los Amorreos mientras servían a Jehová, y gue

eligiesen a quien servirían, porque el servir a ambos era una eleccion que ¡ba
contra Jehová (Josué 2421.5- 28). Yo creo que Jesús, en Mateo 6; estaba
diciendo a sus discípulos Fine no pueden servrr a ambos, al falso dios del

dinero, Mamón, y a Jehová Dios, Tendrian que elegir. Podemos fácdrnente

entender que Jesús haya dicho “Han. 'do acerca de estos otros falsos W?
 ados con lo que es

La mayoria de las perSOnas sin Embargo no están farmlranz

Mamón.

dioses que eran adorados por

¿Cuál es la naturaleza de estos falsos
ídolos creados por os
varios pueblos Cananeos? ¿Eran simplemente

humanos? Nosotros no lo creemos. Nosotros creemos

que cada uno de esos
el reino de Satanas
dioses o ídolos eran en realidad principes;‘demoníacos d l a dore n,

que eran capaces de engañar a los pueblos y lograr que ‘ÉSIOS o eran
Entonces, Baal, Astarot, Chemosh, Molech, Dagón, Mamon, neto. no, . tus

simplemente ídolos creados por los humanos, sino más'brcn esp!“ do

demoníacos adorados por los pueblos. ¿Están estos espiritus vrvos Y operan.
aúii? Nosotros creemos definitivamente que si. Entonces, ¿img-“2mm -
dunoniajogdemdghhljamuigue operando en la vida delaspersonas hoy
0565b hacía en el tiempo de la vida de Jesús sobre la tierra, iptlggclandgy

cgntrolándol 35.2%!!! asumen WÜQL‘ML djnergydemandando adoracr on

de'aiaï. ‘

Cuando Jesús declara que no se puede servir a Dios y a Mamón, El

parece implicar un contraste entre dos entidades espirituales. ¡La frase “no se

puede” no quiere decir que es ilegal sino más bien imposible! ‘En realidad, el
dinero es inerte y no tiene poder. El espíritu de Mamón si lo tiene. El dinero

no tiene poder. 1311996653. el verdadero,podgrjággggággelaprmdsión financiera

'__e_g-.anída“tendrá que ser deDiosggidelrmpíritu deMamón, dependiendo a

quien escojas tú servir. La mayoría de la; personas, inclusive los cristianos
creeri'q'úe'elvEFÏa‘d'e'ro poder está en el dinero. Por esto, hasta que tú te des
cuenta de la impotencia del dinero, no estaras libre de desearlo ni de la

inñuencia y dominio del espíritu que está detrás de él.

 16 Bienes, Riquezas Ó’ Diana

LA INTENCIÓN DEL ESPIRITU DE MAMON

JUAN 4:23-24

ESPIRITU ‘ VERDAD
Fe Romanos 10:17 Palabra Fe Lucas 17,-5-10 Obediencin’

GRACIA LADRILLOS

v Corintios 9:8 l. RECONOCER Y RENUNCIA

AL ESPIRITU DE MAMON
“ Y poderoso es Dios para hacer que
(Fidelidad de corazón solamente
abunda en vosotros toda gracia(todo a Dios)

W y bemiición terrenal), a fin de

que, teniendo siempre en todas las
casas todo lo suficiente, abundéis para

toda buena obra; ..

Consideremos el propósito de esta entidad demoniaca llamada

Mamón. Primeramente, sabemos que cualquier espíritu que opera en el reino

de Satanás desea alejar los corazones-de las personas de Dios. Creemos que

el propósito principal del espíritu de Mamón es el de obtener de las personas

su amor, adoración, afecto, lealtad, servicio. Qmamw'idel temor. A

Mamón le encanta escuchamos hablar de dinero, especialmente de la moneda

americana como el Dólar Todopoderoso. En Mateo 6:24 y Lucas 16: 13, Jesús

identifica el conñicto de amor, lealtad y servicio entre Dios y Mamón. El dijo

que si tú amas a uno de ellos, odiarás al otro. - Si eres leal a uno de ellos,

despreciarás al otro, y si sirves a uno, no podrás servir al otro. Entonces el

propósito de Mamón es lograr que tú seas leal, lo ames y lo sirvas a él, para
que por descarte tu odies, desprecies y no sirves a Dios. Así como Josué
llamó la atención a los hijos de Israel “Escogeos hoy a quien sirváis” (Josué

24:15), asi el Señor nos hace la misma pregunta a nosotros hoy,

 J

. _ _ Así como sucede con todas las entidades demoniacas, el ataque

anual no es directo, sino másgbren opera de una forma encubierta a través del

engaño. Si Mamón se rá apareciera directamente a cualquier Cristiano o

incluso a un incrédulo, y revelara su identidad y demandara lealtad, amor y
servrcro, muy pocos se someterían voluntariamente a él. Por esto, W
pnnmpal de Mamón-es-la‘de seducir. alas ersonas a servirlo sin, u se en
Mo. El hace esto al propagar mentiras que son
amplramente creidas en el corazón de la mayoria de las personas como si

fueran verdad. Nosotros creemos que lamentira suprema diseminada por el

esplntvllggMgnén es el hecho de quemel‘dinero contiene poder ensimism
WWCÉÏES personas ¿aáat‘ribiii gpgdgnságiiiad=.a1:dírïñíïíírïáïrïsrsqna
“ ‘ ‘
,n . ' midntramqueuuna

.ggïbgüímch widiïier'b"esïcóiisiderada muy poderosa;

pusonayonpoc W . ,.. _ ... _.__a_.las)personas en

¿base-alrvalor'neto'dél dineroïquéÏ‘B'een;Esteïhechïíambién se aplica ia la

amadïïe’l‘óá’fñaísesi::,€uandd;"l’ü‘ïñiüiéd de 11.29....naqibmlemmwble.
midemmqs all:pais:.póaeï_ósom\ Hg! , .

Mamón seduce a las personas a dar un valor desproporcionado al

dinero. Cuando la gente cree que el dinero tiene poder, es tentada a amar el

dinero. Este amor al dinero hace surgir muchas otras formas de maldad.

l TIMOTEO 6

10 Porque raíz de todos los "males es el amor al dinero, el cual

codiciamio algunos, se extraviaron de la fe y Jiieran traspasados de

L muchos dolores.

Los Cristianos que creen la mentira de que el dinero tiene poder,

permiten que sus viajes y movimientos estén gobernados por el dinero, en

lugar de ser gobernados por Dios. Estos tienen temor a la falta de dinero,
consultan con sus chequeras en lugar de consultar con el Señor para dar sus
ofrendas y se involucran en todo tipo de esquemas que prometen dar dinero.
La verdad es que el dinero no tiene poder. Es Simplemente un objeto amoral e

impotente al cual el espiritu de Mamón atribuye gran poder y a través del cual
intenta controlar la vida de las personas.

yuagentirg, creida por muchos, es que la st

Wot, new in sigma“ “resalte!,a.travM9l._eualFI diana-es
'suplido. La verdad, por supuesto, es que cl poder está en Dios, no en el
‘dïñe‘mÏ y que Él es la fuente de provisión. Debido a esto se presenta un
coniiicto para el creyen “¿ide servicio y amor. Si uno ama el dinero, entonces

por descam: uno no ando a DIOS. Sr uno da al dinero la potestad de

 18:,‘¿'_Ï;Biene.r, Riqueza: Ó’ Dinero

"gobemar las elecciones de su vida sin darse cuenta, ha autorizado al espiritu

de Mamón a que gobierne su vida. Dios puede guiarlo a ir a cierto lugar dar

para cierto ministerio o hacer algo y le dirá a Dios “No puedo porque no

tengo suficiente dinero' . Entonces Dios no es la fuente, sino el dinero es la

fuente Si uno preguntara a la may oria de las personas lo siguiente “¿Con qué

propósito trabajas tu?“ Ellos responderian “TrabaWed’. Memes

_ entonces la meta o la real fuente. de poder. El dinero nunca tuvo el

propósito de ser mi amo, sino de servirme.

El asunto clave aquí es “(,QBWIEFZ" El espintu de

Mamón continuamente intentará convencernos de que el pod er real pala

vida está en el dinero y el canal a'través del cual llega a mis manos es la

111mPor esto. si yo he aceptado en mi corazón que mi jefe o mi cónyuge,

mis inversiones o la economia es mi fuente, sin darme cuenta, me he

convertido en un esclavo del espiritu de Mamón.

La relación mol esclavo entonces se pervierte. Cuando Dios es mi

fuente, entonces el dinero se convierte en mi esclavo para ser usado al servicio

del Reino de Dios. Un esclavo rinde cuentas a su amo. Nosotros dirigimos su

actividad y sabemos donde se encuentra en todo momento. Sin embargo,

cuando el dinero es mi fuente entonces me convierto en el esclavo de Mamón

haciendo todo lo que creo necesario para obtener dinero. En otras palabras el

f n >los medios son mmidos. El dinero debe ser un medio para servir a

mnolameta. Cuando se atribuye poder al dinero como fuente

de vida, entonces Dios se conviene en el medio a través del cual los cristianos

esperan obtener dinero. Esta es muchas veces una diferencia muy sutil.

Yo (Craig) a menudo he estado presente en iglesias en la cual se han

tomado ofrendas y he sentido mi espíritu reaccionar negativamente a algo

relacionado con la forma en que la ofrenda estaba siendo tomada. Por años no

pude identificar el problema, pero simplemente sentía adentro que algo estaba
equivocado. Finalmente. en los últimos años pude identificar que el problema
era que la ofrenda estaba siendo motivada por el espiritu de Mamón en lugar

de por el Espíritu de Dios. El fin y los medios hablan sido invertidos. En

lugar de usar el dinero para servir a Dios, la gente estaba siendo alentada a
usar a Dios para obtener dinero.

La ofrenda era tomada de una forma parecida aesta. (A menudo

hablamos de “tomar una ofrenda" cuando recibir una ofrenda reflejada mejor

la mentalidad del Reino). Primeramente se identificaba la falta de dinero

como una necesidad prevaleciente para muchas personas Luego se

mencionaba a partir de la escritura que la falta y la pobreza no son la voluntad

de Dim El principio bíblico de liaiembra y la cosecha se presaüp a

 El Poder Demi; de/D'z'mro 19
WI,

continuación de Marcos 4 u otro pasaje. La persona que tomaba la ofrenda

entonces conducía a las personas a saber que la forma de lograr que sus
a ofrenda y
necesidades sean satisfechas era sembrando semilla (dinero) en J
n esto?
que Dios retornaría en un 30 —60- ¡OO %. Ahora, ¿donde está Ci error e

Es verdad que la pobreza y la necesidad no son la voluntad de D195

para SU pueblo. El quiere proveer para Su pueblo, y es Su voluntad bendeCIr

a la gente. El principio bíblico de la siembra y la cosecha. efectivamente se

aplica al dinero. Dios quiere multiplicar semillas financieras, Entonces. ¿cual

es el problema? El problema es, por supuesto, la inversión de las relaciones

amcj CÉCIaVO y FIN medios. Esta'forma' de encarar ,las-cosas trata al dinero

como-sr fuerala meta o el fin. “Tú no tienes suficiente dinero. UsaremOS a
Dlos'y a Sus principios para lograr que lo tengas. Cuando tengas dinero.
estaras bien”. ¡No! Dios no es el siervo que te ayudará a ti a tener dinero. El
dinero. es tu siervo Para expandir el Reino. Dios es tu amo, Tú eres su
administrador llamado a administrar el dinero bajo Su dirección

La verdad es, entonces, que Dios debe ser el amo y el dinero debe ser

nuestro esclavo para expandir el Reino de Dios. Nosotros debemos usar el

dinero para servir a Dios, no usar a Dios para obtener dinero, Si Dios es en

verdad mi fuente, entonces, mi jefe, o mis inversiones, o cuenta bancaria, o

conyuge. son meramente el canal a través del cual está llegando en este

momento mi provisión de Dios. Entonces, si me dan la noticia de que perdi el

trabajo o hay problemas de economía, yo no estoy aterronzado por temor a la
falta de provisión, ya que mi fuente (Dios) sigue siendo la misma. Él está

simplemente cambiando el canal de mi provisión -Si Dios es mi fuente,

entonces el dinero se convierte en mi esclavo con el cual servir al Reino.

Sie] dinero es mi fuente; entonces Dios no será mi esclavo para ayudarme

a obtener dinero. Entonces, Dios tiene poder y Mamón tiene poder, pero el

dinero no tiene poder. El dinero será mi esclavo o mi amo dependiendo de a

quien yo estoy sirviendo, a Dios o al espiritu de Mamón.

Mientras trabajaba para la Corporación IBM por l9 años, yo (Earl)

tuve que llegar a la conclusión de que IBM no era mi fuente. Yo no podía

servir (estar empleado por) dos amos. Tuve que asumir que Dios era mi

fuente (jefe/ empleador) y que él me habia autorizado a dar mi tiempo a IBM

y le habia delegado a IBM proveer mi salario, ¡Qué situación de paz!

> Entonces cuando dejé de trabajar en IBM, Dios seguía siendo mi fuente y Él

tenia maneras de hacer fluir dinero hacia mi por diferentes canales.

Fan este punto. quizás tu quieras reflexionar acerca dc tu situación

personal Vivimos en un momento donde muchas personas son despedidas,

obligadas a dejar sus empleos debido a la reducc1én y a la mtencron de
 20 Bienes, Riquezas Ó’ Dinero

disminuir gastos de las empresas. Mamón opera :1 través del temor en las
vidas de las personas. Sin embargo, cuando el tema-delempleedor es
establecido; es decir, Dios es tu empleador, el temor no tiene lugar, La
confianza en que Dios es tu fuente y el buscar Su dirección para saber el lugar
de tu próxima tarea se convierte en la respuesta apropiada.

El control por el espiritu de Mamón no esta relegado por cierto a la

esfera de los pobres. Mamón también gobierna a muchas personas que han

acumulado mucho dinero. Su dinero es el objetivo y la fuente de vida para

elfos y no escatimarán recursos para proteger su dinero y para acumular más
dinero. A menudo Mamón se apodera del corazón de los ricosa través del

temor de perder lo que ya tienen y de los pobres a través del temor a la falta

de provisión.

PROVERBIOS 30
7 Dos cosas te he pedido. no me las niegues antes que muera:

8 Vanidad y mentira aparta de mi, y no me des pobreza ni riquezas,

sino sustémame con el pan necesario,

9 No sea que, una vez saciado, le niegue y diga: ¿Quién es JehOwi? o

que, siendop‘obre, robe y blasfeme contra el nombre de mi Dias

MAMÓN ESTÁ LIGADO A LA INIQUIDAD

Como veremos en el siguiente ejemplo contenido en las escrituras,

Mamón es una fuerza impulsora en la vida tanto de Cristianos como no

cristianos. Muchas veces el espíritu de Mamón busca y se asocia con áreas

de iniquidad que ya están operando en la vida de la persona. Cuando este es

el caso, el engaño que trae este espíritu puede ser más profundo y aún más

fuerte. Consideremos este ejemplo obvio y claro de las escrituras sobre la

influencia del espíritu de Mamón asociado con la iniquidad en la vida de un

creyente.

HECHOS 8

9 Pero había un hombre llamado Simón, que antes ejercra la magia en

aquella ciudad y que había engañado a la genre de Samaria

haciéndose pasar por alguien importante.

10 A este oían atentamente todos, desde el más pequeño hasta el más

grande, y decían: «Evie es el gran poder de Dios».

II Estaban atentos a él. porque con sus artes mágicas los habia
 I

El Poder Detrás del Dinero 21

/WM

i
12 Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio del reina

de Dios y el nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres

13 También.creyo' Simon mismo, y después de bautizado estaba siempre

con Felipe: y al ver las señales y grandes milagros que se hacían

estaba atónito

Aqui vemos que Simón se conviene en creyente y es bautizado. Si

deseo era seguir al Señor asi como seguia a Felipe. Luego viene la prueba

En los‘ versículos 14 a 17, encontramos que Pedro y Juan vienen de Jerusalér

y cram e imponen manos a la gente que habia creido y habia sido bautizadz

para? recibir el Espiritu Santo.

HECHOS 8

18 Cuando vio Simón que por la imposición de las manos de los

apóstoles se daba el Espíritu Santo. les ofreció'dinero,

19 diciendo: ——Dadme también a mí este poder, para que cualquiera a

quien yo imponga las manos" reciba el Espiritu Santo .

20 Entonces Pedro le dijo: — Tu dinero perezca contigo, porque has

pensado que el don de Dios se obtiene con dinero.

21 No tienes tú parte ni suerte en este asunto, porque tu corazón no es

recto delante de‘Dios.

Noten que Pedro está confrontando al espíritu de Mamón que esta

inñuenciando el corazón de Simón. Hay un conflicto de reinos. Mamón

quiere controlar, tener poder y autoridad a través del dinero, comprando y

vendiendo, mientras el Reino de Dios opera a través de dar y recibir. Pedro

rápidamente señala el problema. Simón es creyente y ha sido bautizado pero

¡hay algo equivocado en su corazón! El espíritu de Mamón aún no ha sido
enfrentado y tiene autoridad sobre su alma y ha tomado sus emociones.

Cuando hay dinero de por medio. muchas veces también hay muchas

emociones. ¿Has notado alguna vez en algunas familias cuando hay,una

“discusión” acerca de un tema de dinero o específicamente acerca del

testamento de alguna persona fallecida, hay muchas emociones involucradas?

El espiritu de Mamón está controlando las almas de las personas a través de

sus emociones‘.

HECHOS 8 .

2 2 Arrgpién1ete_ pues, ¿de esta tu maldad y ruega a Dios, si quizás te sea

perdonado elpé'ifsgimemo de tn corazón, - ,

23 porque en hi” ,2 Wrgura y en prism" de maldad veo que está?
e.

i,‘
22 Bienes, Riquezas Ó’ Dinero

Pedro ha recibido una palabra de sabiduría del Señor y hace una

declaración increible diciendo que Simón está fuertemente contaminado con

amargura- Sabemos que la amargura es una condición de las emociones,

Entonces cuando Pedro declara que su corazón está equivocado ante los ojos

de Dios, él no está diciendo q'ue no ha “nacido de nuevo” en el espíritu, sino

simplemente que habían aspectos de sus emociones (corazón en su caso) que
necesitaban ser tratados. Después de leer esto, tú puedes estar preguntándote,

“¿Qué tiene que ver esto con simplemente preguntar cuánto dinero se requería
para comprar este poder?" _ Simón obviamente había comprado destrezas

mágicas de alguna persona alguna vez para agregar a su repertorio de artes

mágicas. La respuesta a esta pregunta se encuentra en la palabra
INIQUIDAD. La versión Reina Valera del versículo 23 declara, en
prisión de maldad (iniquidad).” Muchas otras traducciones consideran que
esto es lo mismo que pecado, con palabras como “cautivo del pecado”,

“encadenado al pecado” o “prisionero del pecado”. La palabra en Griego es

“cdi/cia" que significa injusticia. Esta palabra es la opuesta de justicia, que

constituye una cualidad encontrada en el Reino de Dios (“justicia paz y gozo

en el Espiritu Santo" Romanos 14:17). La palabra griega también significa

maldad, desorden, rebeldía y transgresión. Profundizando en el entendimiento,

encontramos que existe un misterio de iniquidad (Z Tesalonicenses 2:7) que

está obrando en el mundo.

EZEQUIEL 28
15 Desde el día en que fitiste creado tu conducta ¡ire irreprochable,

hasta que Ia maldad halló cabida en ti (NVI).

La mayoria de los estudiosos creen que esto hace referencia a Lucifer

cuando se encontraba en el cielo antes de la caída, Entonces cuando Satanás

apareció en el jardin para tentar a Eva, la caída del hombre implicó más que
simplemente el pecado (elección de desobedecer, no dar en el blanco) sino
que la iniquidad fue transmitida al genero humano, la iniquidad de Satanás
mismo. Es una fuerza impulsora que influencia el corazón del hombre a

desobedecer y a elegir el pecado. Podemos ver la deliberación del pecado

incluso en niños pequeños en sus primeros actos de rebeldía.

Entonces hay una diferencia entre la iniquidad y el pecado.

Necesitamos comprender esta diferencia, entonces podremos ver queexrste

una propensión hacia ciertos tipos de pecado que pueden ser a

través de los padres a los hijos pg; hasta cuatro generaciones.

 ' ‘1' El Poder Detrás del Dinero 1-3 1* í

l _ ¿

DEUTERONOMIO 5
9 No te inclinarás a ellas ni las serviraS, porque yo fio); s sobre los
, Jehová, tu

Dios, Jilerte, celoso, ¿Jue visito la maldad de los pa r

hijos hasta la tercera y la cuarta generacron de lo q
.. ., S ue me

aborrecen,
IO y hago Misericordia a millares, a los que me aman y guardan
mis

mandamientos.

(Ver también Éxodo

34:7b y Números 14:18b). Una vez mas,
estamos hablando de la iniq uidad y no del pecado. (¿ada persona es
responsable de su propio p
ecado, sin embargo, lo que se pasa de una
generación a otra es la inclinación, la tendencia, la propensión, una fuerza
impulsora que actúa sobre una persona ‘influenciándola hasta un punto
sobrecogedor a cometer un pecado particularÏEs una compulsión o adicción.
Lo vemos en familias, donde las cosas que Dios odia como el divorcio, o el

alcoholismo aparece una generación tras. otra en el árbol familiar. La .

iniquidad ha ido pasando de una generación a otra y nunca ha sido enfrentada.
Frecuentemente, la iniquidad es la fuerza impulsora en maldiciones
generacionales com o abuso de substancias, inmoralidad sexual, enfermedad

mental, suicide, ira ' '

persona puede convertirse en lo que Jesus llama

un hacedor de maldad (iniquidad).

MATEO 7

23 Entonces les declararé: “Nunca os conoci. ¡Apartaos de mí,

hacedoresdemaldad! .”. ~ , .

El Salmista hace referencia repetidas veces alos hacedores de iniquidad.

SALMO 28

3 No me arrebates juntamente con los malos y con los que hacen

iniquidad Ellos hablan paz con sus prójimos, pero la maldad está en
su corazón.

SALMO 36

I La maldad del impío me dice al corazón:

«No hay temorde Dios delante de sus ojos».

 "‘
'4 lllcuua, ‘--7-—vv-\—vu v. 115156!"
_ _ , . ,

2 Se jacta, por tanto, propios ojos, ~

de que su maldad no será halladay aborrgcida

/ 2 Alli cuyeron los malhechores,‘

¡Fueron derribados para no le vanlarsejamás!

Un hacedor de maldad seria una perso'na'que sabe y tiene concien'cia

de que existe una fuerza impulsora en su vida y no está dispuesto a tratar con

ella. Se resiste a estar bajo autoridad y no permite a nadie hablar a su vid'a.’

Esto puede deberse al temor a la pérdida de ministerio o temor a ser expuesto.

Sin embargo, si esto no es enfrentado encontraremos las consecuencias de la

iniquidad descritas en Ezequiel 18:30. ‘ ' ‘

30 ¡»Por teatro, casa de Israel, yo os juzgará a cada uno según sus

«caminos, “dice Jehová, el Señor. Convenios y apartaos de todas

vuestras transgresiones, y no os será la iniquidad cansa de ruina '

Vemos ejemplos de esto en las vidas demuchos hombres y mujeres

que comenzaron > con la motivación correcta, pero sus iniquidades los
arruinar-on. " " ' — ‘ - ’

SALMO '_

18 Si en mi corazón hubiera yo mirado a laÍmaldad,

el Señor no me‘habría escuchado

' ¡1,1 \-

¿Qué agua que ver-todo esto con Mamón y el dinero?

Encontramos en Lucas 16 que Jesús asocia a Mamón con la iniquidad.

LUCAS-16
10 El que es fiel en lo muy poco, también enla más es fiel: y el que en lo

muy poco es injusto, también en lo más es-ïinjusto

La palabra traducida como injusto'es la palabra griega adilda —

iniquidad. Entonces en este pasaje Mamón es asocrado con la 1n1qu1dad, el

Mamón de la iniquidad. Esto arroja luz sobre el concepto de que el amor 21]

dinero es una fuerza impulsora tan poderosa en las Vidas de muchas personas.

No solamente hay un espíritu demoniaco ejerciendo mfluencra sobre ellos,

sino que también hay una, fuerza impulsora dentro de ellos. Hoy en dia la

gente roba, mata y destruye a otras personas, cosas y posesrones, por dinero.
 El Poder Detrás del Dinero zi

Es una ñaerza impulsora que consume en todas las culturas

. . . . b

impulsada por la 1n1qu1dad. i y pue los y es“

El espiritu de pobreza puede ser una maldición generacional en l:

vida de una persona. Esta ligada a la iniquidad y puede ser pasada de ur.

generación a la siguiente. - Mantendra as las I= atadur

obstaadizará el flujo de las finanzas; en sus vidas ,-hasta',que_ esto '~
enfrentado a tmvés del arrepentimiento y la limpieza a travesti; la Sang.
Jesús.

¿í Consideremos algunos otros aspectos de la. iniquidad p

profríndizar nuestro entendimiento. La iniquidad afectaba fuertemente la vic

del profeta Balaam.

.2 PEDRO Z

15 Han dejado el camino recto y se han extraviado siguiendo el caminr

de Balaam hijo de Bear, el cual amó el premio de la malda

I6 y ple reprendido por su iniquidad, pues una muda bestia de carga

hablando con voz de hombre, rejreno' la locura del profeta.

Aquí se nos habla de la iniquidad de Balaam. Al volver a la historia

en Números 22 encontramos que existe un amor al dinero en su vida ya que 1

él se le estaba pagando para profetizar una maldición sobre Israel. Pedro us:

la palabra griega adikia para indicar que el hecho de que Balaam estaba ycndc

por mal camino se debia a la iniquidad que lo impulsaba.

ISAIAS 43

24 No compraste para mí caña aromática por dinero, ni me saciaste con

la grasa de tus sacrificios, sino que pusiste sobre mi la carga de tus

pecados, me fatigaste con tus maldades

El Señor quiere que nosotros tomemos un papel activo en tratar con

los, patrones de iniquidad que no podemos superar. Cuando vemos estos

patrones o fuerzas impulsores repetirse en nuestra vida, es critico que

tomemos un rol activo en buscar a Dios para recibir revelación de la raiz de la

iniquidad, para que Dios pueda damos arrepentimiento y remover la

iniquidad. Sin embargo, así como Pedro en Hechos 8:23 le dijo a Simón que
la iniquidad estaba encerrada en la amargura, la iniquidad en tu vida puede

tener‘su raiz en alguna otra área. Ia iniquidad puede sin embargo

¡“malestar-se a si misma como lo hizo eu la vida de Simón’, en el amm' al
Sir Bianca“, Riquezas 29' Dinero

dinero. El amor aldinero de Simón se demostró en su deseo de usar el dinero

para intentar comprar poder y autoridad en las vidas de las otras personas.

Aqui hay un punto interesante que trata de la emisión de billetes de

evista New York Times orto un
gran denominación de moneda americana. La r '

reporte emitido por el Banco Federal de Reserva de Los Angeles el 22 de

Mayo de 1994 listando el volumen total de moneda norteamericana en
circulación por denominación. El reporte informaba que en 1992 los billetes

en circulación ascendian a $292 billones, que es $1,143 por cada hombre,

mujer y niño viviendo en los Estados Unidos de América. Al analizar la

moneda circulante por denominación encontramos que hay más de seis

billetes de $100 por cada hombre, mujer y niño en los EUA. Debido a que. la

mayoría de ciudadanos respetuosos de la ley usan cheques, tarjetas de credito

o débito para la mayoria de las transacciones... ¿quién tiene en sus manos

todos estos billetes de $100? Sucede que los $157 billones en billetes de

$100 representan primordialmente los ahorros y el capital operativo del sub-

mundo del hampa. A través de la economía de este sub-mundo podemos ver

¡que el amor al dinero es la raíz de todos los males!

Gloria a Dios que no nos ha dejado sin respuestas para enfrentar la

iniquidad. En Isaias 53 empezamos a ver la provisión que Dios ha preparado

para nosotros en Jesucristo.

ISAIAS 53

5 Mas él jiie herido por nuestras rebeliones, molido por nuestras

iniquidades. Sobre él recayó el castigo, precio de nuestra paz y

gracias a sus heridas fuimos nosotros sanados(NVI)

Es claro que Jesús murió por nuestras rebeliones o pecados y por

nuestras iniguidades. La forma en que el profeta describe lo que enfrentó

Jesús es traspasado y molido. Las heridas de Jesús son atribuidas a nuestras

rebeliones o pecados y la molida de Jesús fue por nuestras iniquidades

Podemos ver a través de esta descripción que las heridas son externas,

manifestadas a través de laeeraciones, cortes y desgarros de la came. Las

conmsiones o magulladuras para tratar con la iniquidad, sin embargo,

requirieron una herida interna que resulto en moliday sangrado interno. La

magulladura o contusión interna puede ser mucho más dolorosa que un corte
externo. Entendemos el significado de la contusión fisica y cuan dolorosa

puede ser. ¿Cuánto más lo es la contusion o magulladura de las emociones

que son lastimadas por accimeggépalabras? El apóstol Santiago a la
loam con el fueEo. r Elma}. (mt
 del vena-v
El Poder Die/rd! tía
.;.

'1 ksld ¡(esta

6 Y la lengua es ¡"I/llego, Im mundo de maldad, La M111”; iii/715m: la

entre nueslrus miembros, y contamina todo el cum"? j

cl ¡"f/emo
rueda de la creación. y ella misma es iii/lamada 1"”

de iniqúïdád-
“Glen-qUe la Ian Stira es el p rinci p al transmisor" . Las
en'das superiicrales
palabras que surgen de la iniquidad no solamente causan h
en los que la reciben. sino más bien maldicen la identidad al penetrar

profundamente en las emociones y habitar en ellas. La iniQUidad es como 112a

hielgo veneno que retiene la amargura y otros pecados como en el caso 6

~ Simón. Ahora bien, la iniquidad es también como un pegamento o agente de

unión que atrae y retiene cualquier cosa que provenga de la iniílllidad misma.

HECHOS 8

23 porque tw hie] de amargura y en prisión de maldad veo que estás.

Entonces, el espíritu de Mamón (una entidad demoníaca de

iniquidad) tenia un lugar de habitación en las emociones de Simón a través de
su amargura. Este espiritu podía contaminar su alma con el amor al dinero y

el engaño de lo que él creia que el dinero podía producir en su vida.

Encontramos el antídoto para la iniquidad descrito en l Juan l.

lJUAN]

9 Si confesamm nuestros pecador, él es fiel y juslo para perdonar

iniesrrox pecados y limp/(mics de ¡oda maldad.

Aqui Juan nos dice que Hay una limpieza para toda iniquidad o
maldad, El agente de limpieza es la Sangre de Jesús Sin embargo, debe ser

aplicada a la iniquidad asi como la confesión de nuestros pecados

(específicamente) es necesaria para recibir el perdón. Pedro llamó a Simón a
arrepentirse de su iniquidad o maldad. y a permitir que su mente sea cambiada
y renovada. Se‘le dijo que no sea un hacedor de maldad, sino que mas bien la
enfrente y trate con ella. Igualmente con el espiritu de Mamba, debemos

tratar y enfrentar la iniquidad que permite que el mismo esté ligado a nuestras

emociones. El temor a la falta de dinero, el amor al dinero y el servir al

dinero y todas las ataduras que el amor al dinero producen deben ser

reconocidas y limpiadas con la Sangre de Jesús. Esta Sangre debe ser

aplicada para que se produzca un verdadero arrepentimiento y los pecados

resultantes que habian estado obrando en nuestras vidas puedan ser

confesados v nerdonados. Una vez que la iniquidad y el pecado han sido

gg Hina, Riquezas 0' Diner-o .

enfrentados y tratados, entonces la verdadera libertad del espiritu de Mamón

puede ser experimentado.

Para poder mantener nostra libertad del amor al dinero, lo opuesto a

la iniquidad debe ser puesto en práctica. Encontramos lo opuesto a la

iniquidad descrito por el apóstol Pablo en Romanos 6.

ROMANOS 6

l3 Ni tampoco presentéis vuestros miembros al pecado como

instrumentos de iniquidad, sino preseniaos vosotros mismos a Dios

como vivos de entre los muertas, y vuestros miembros a Dios como

instrumentos de justicia

I8 y libertador del pecado, vinisleis a ser siervos de la justicia

l9 Habla como humano. por vuestra humana debilidad: asi como para

iniquidadpresemasreis vueslros miembros para servir a la impwem

y a [a iniquidad. asi ahora para santificacián presenrad vuestras
miembros para servir a lajusticia.

La justicia es io opuesto a la iniquidad. La Palabra de. Dios nos

alienta continuamente a buscar la justicia

ROMANOS 6

l6 ¿No sabéis que si os .someréis a alguien como esclavos para

obedecerlo, sois esclams de aquel a quien obedecéis, sea del pecado

para muerte o sea de Ia obediencia parajusticia? .

Entonces vemos que el rendimos ante Dios y Su palabra nos guiará a

lajusticia y nos mantendrá libres de iniquidad.

ROMANOS S

21 porque asi como el pecado reinó para nmerte. asi también la gracia

reimrá por la justicia para vida eterna mediante Jesucristo, Señor

nuestro

_ Dios nos está llamando a operar en su gracia que reina y tiene

mtmdad a través de la justicia. Entonces Dios nos llama a reinar.

M ?.1“2,
 El Podcr.DctrJ: do] Diana”!

ROMAN OS S

¡7 Si por la transgresión de uno solo reinó la muerte, mucho mi“

reinara’n en vida por uno solo, Jesucristo, los que reciben Í

abundancia de la gracia y del don de Iajusticia- Í

Nuestro reinado, la autoridad, dominio y poder son resultado div ‘

justicia-como regalo, gratuito yabundancia de gracia, Todo esto ha ' ‘

diseñado por Dios para liberamos y mantenemos libres de la iniqv. '
Debemos percibimos como justos a nosotros mismos. Nuestra min ‘

enfoque debe estar puesto en la justicia de Cristo, no en la iniquida. 1

nueslm came. Somos la justicia de Dios en Cristo Jesús de acuerdo a lo ¿y 1
dice Pablo en 2 Corintios S.

2 CORINTIOS S

21 AI que no conoció pecado, por nosotros Io hizo pecado, para qui

nosotros seazgos justicia de Dios en él.

El cetro del Reino de Dios es la justicia (Hebreos 1:8)

HEBREOS 1

9a Has amado la justicia y odiado Ia maldad

por lo cual te ungió Dios, el Dias tuyo

JUAN 16

8 Y cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y ak

juicio.
9 —‘ J ¿De pecado, por cuanto no creen en mí;

ID ' ' De justicia, por cuanto voy al Padre yno me veréis más;

11 y de juicio, por cuanio elpríncipe de este mundo ha sido ya juzgado

La mayoría de las personas cree que el Espiritu Santo vino ala tiem

a mer convencimiento de las cosas equivocadas que estamos haciendc

(pecado), que Dios está enojado con nosotros por que‘El es justo (iusticia), 3
que Dios nos juzgará si no dejamos de pecar (juicio). Esto es exactamentelc

opuesto de lo que Jesús dijo en este pasaje de las escrituras.

De acuerdo a lo que dice Jesus. El ESpíñtu Santo ha venido a trae]

uuuvicción a nuestras vidas en cuaiquicr arca de incredulidad en Jesús de

rines-tra propia justiciaon CHSÍO, y del hecho que el diablo ya ha sido juzg’adc
J QI,_;_L,, A
30 Bienes, Riquezas Ú’ Dinero

Espiritu. Santo trae convicción a al guien. es el de no creer o conñaren Jesús.

Dondequrera que haya iniquidad obrando en la vida de un creyente, en ese
momento y en esa área de su vida, la persona no está creyendo ni confiando

en Jesús. Cuando la mayoria de las personas se vuelve consciente de la

iniquidad, normalmente comienzan a luchar con su propia determinación y

fuerza de voluntad para libertar su vida de esa iniquidad. Es por esto que el

Espiritu Santo trae convicción a nuestras vidas de que no tenemos la

capacidad de tratar con la iniquidad con nuestras propias fuerzas ni voluntad.
El nos'da la convicción de que no estamos creyendo en Jesús. y que la sangre

de Jesús es la’ que nos liberta, no nuestro propio esfuerzo.

El Espíritu Santo no está tratando de señalamos todas las cosas en las

cuales nos hemos equivocados. Nuestros propios corazones están

continuamente señalándonos toda la injusticia de nuestras vidas. El Espiritu

Santo principalmente está guiándonos a creer que somos justos en Cristo.

Aún más, El no vino a decirnos que si no dejamos de pecar, Dios nos juzgará,

sino más bien que el dios de este mundo (Satanás) ya ha sido juzgado,

Entonces. la obra principal del Espíritu Santo es la de ayudarnos a aceptar e

identificar con nuestra justicia que Jesús ha com prado por nosotros.

MATEO 6

33 Buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas

cosas" os serán añadidas

Noten el doble enfoque en la justicia. En Romanos l4;l7 el Reino de

Dios es definido como justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo. Entonces

Mateo 6:33 podría decir‘ Buscad primero la justicia la paz y el gozo en el

Espíritu Santo y la justicia. Creemos que el doble énfasis es para recordarnos

que lo opuesto a la iniquidad es la justicia, la Justicia de Dios, que es nuestra a
través de Jesús. Lo alentamos a estudiar y meditar acerca del tema de la

justicia. ¡Desarrolle una conciencia de la Justicia!

Vemos entonces a partir de Hechos S que Simón necesitaba enfrentar

y tratar con la iniquidad de su alma, a pesar de que era nacido de nuevo y

bautizado. Su corazón estaba aferrado al dinero y todo lo que el dinero podía

comprar. Jesús quiere que seamos libres de la iniquidad para que el espiritu
de Mamón no tenga un lugar de habitación en nuestras emocrones y no pueda

mantenernos en la atadura y la esclavitud del amor al dinero, wm;

Entonces, en resumenwgl propósito del espiritu de Mamón 1

lograr que las personas le; buyan al chm?” un valor“

mú‘mándolo de esta man ' fuente de bienestar en la
 , 1, " de! Dz'mfüsïf‘ y;

. i El Poder Der/rá! ,-

' temerán'a la falta'd'e

personas entonces martin al dinero antes que a D105 Y l ación poderosa y

dinero mas de lo que temerán a Dios. ¡Esta es una dec af be servirte para

digna de ser memorizada. Si es ¿tu fuenteyel diver" de tu men“: ¡más

lograr las obras del Reino. Por al_,contral‘,i0.-§i ¿dinero es tras-Ito todos
no será tu esclavo para ayudarteta conseguir dinero! ¡,Mrcn de ir Eli pós

cuenta cuán impotente es el dinero en realidad, “0'59"” “hr? 1 nuestras

de él! Tratemos ahora con los signos de la influencia de Mamen e]! emi o

vidas para que podamos reconocer si hay lugares en los cuales e en g

puede tener acceso a nuestras emociones a través del amor al dmerO.

Í , . .
DIEZ , SIN TOMAS DE LA INFLUENCIA DL

MAMON. .

La mayoria de las personas no reconocen la influencia del espíritu de

Mamón en sus vidas. Nos gustaría enumerar aquí diez sintomas que hemos

observado de la influencia del espiritu de-Mamón en la vida de las personas

La identificación de la influencia de este espíritu es el primer paso para ser

libres de él. He aqui los diez sintomas.

l. Preocupación y Ansiedad por el Dinero. i

Muchas personas tienen mucha ansiedad ‘y temor acerca del dinero.

Los ricos temen perder el dinero que tienen acumulado y los pobres temen no

tener el suficiente dinero. En ambos casos, el temor la preocupación y la

ansiedad dominan las emociones de las personas. Proverbios 3027-9 nos dice
lo siguiente:

7 Dos casas le he pedirlo, no me las niegues antes que muera:

8 Vanidad y memira aparta de mi. y no me des pobreza ni riquezas,

sino susténlame con el pan necesario,

9 no sea que. una vez saciado, te niegue y diga: «¿Quién es Jehová?».

o que. siendo pobre, robe y blasfeme contra el nombre de mi‘Dios.

La Fe del Gorrión nos libera del enfoque del dinero como fuente de

provisión y en consecuencia de la ansiedad y preocupación sobre él La

liberación de la ansiedad en temas del dinero se caracteriza por la presencia de

las siguientes tres actitudes interiores.

A Lo que tengo lo he recibido como regalo de Dios. Yo soy

meramente un mayordomo de aquello mie Dios me ha

confiado. Mis necesidades son satisfechas por Dios y no por

3,, Bier!!!’ Ríqruzar Ó’ Dinero

mis esfuerzos. No tengo necesidad de preocuparme por

dinero porque todo lo que tengo es un regalo de mi Padre

Celestial que me ama Esto libera mi corazón de temor y

ansiedad.

B Mis posesiones son cuidadas por Dios. Cuando reconozco

que todo lo que tengo es un regalo de Dios, entonces puedo

permitirle mantenerdas posesiones, yo soy simplemente un

administrador de Sus recursos. Entonces, si algo me es

robado o estropeado, yo puedo saber que si Dios quiere que

siga teniendo este artículo, Él puede reemplazado. Así

puedo estar libre de la ansiedad que provoca el retener y el
cuidar las posesiones.

C. Mis posesiones estan disponibles para ser usadas-por otros.

Debido a que nada es mío y yo soy solamente un

administrador de los recursos de Dios, yo puedo hacer que

las posesiones o recursos están disponibles para otros de

acuerdo a la dirección del Señor, sin temores de pérdida o ‘

destrucción. Como buen administrador, debo instruir a las

personas en el uso adecuado de un articulo para que ellos

también puedan cuidarlo y ser buenos mayordomos.

Hubo un articulo muy ilustrativo en la Revista Time acerca del

comportamiento en la edición del 29 de Febrero de 1988. El titulo era “Las

Adicciones de los Ricos”. El articulo hablaba de la plaga de la ansiedad que

añige a un número'creciente de personas muy ricas. La peste se llama

“afleunza”. Los psicólogos están gradualmente reconociendo que las grandes

riquezas están a veces acompañadas por una gran cantidad de temores

psicológicos y emocionales abrumadores. El artículo prosigue declarando que
en las familias en las cuales la riqueza se ha extendido a lo largo de varias

generaciones, existe frecuentemente un terror crónico y generalizado de

perder las fortunas que han dado a estas familias un sentido de identidad.

En Mateo 6:25-34, Jesús dice cinco veces que no teniamos ni

tengamos ansiedad acerca de la fuente de nuestra provisión y declara en el

versículo 33:

MATEO 6

33 Bu send primeramente el reino de Dios y su justicia y todas estas

casas as serán añadidas

 I

El'enfoque es el aspecto principal. El buscar primeramente es una

preocupacron de la mente y el corazon que busca a Dios y sus caminos. Esto
nos mantendrá con seguridad sin ansiedad y preocupación acerca de las

finanzas. En esta sección de las Escrituras, Dios ha puesto un “detector de

mentira”. Si yo pregunto a las personas “¿estás buscando primeramente el

Reino de Dios y sujusticia?”, muchos responden por supuesto!” Pero a

medida que nuestra conversación prosigue, encuentro que comienzan a hablar

de la preocupación y ansiedad que tienen acerca de las finanzas. Su

conversación revela lo que en realidad está en sus corazones, no están

buscando primeramente el Reino. El buscar es una preocupación con objetivo

y tegnantendrá libre de preocupación y ansiedad cuando esté dirigido hacia e]

Reino de Dios.

2. Ma]: Administración del Dineroz. “Yo no sé a donde se

me.” .
Muchos Cristianos no tienen un sistema para mantener un registro de

sus finanzas personales. Como resultado de esto, no tienen responsabilidad

financier: en sus vidas, incluso ante ellos mismos. Estas personas ni siquiera

pueden decir casi es la cantidad de dinero que necesitan mensualmente de

provisión. Yo (Craig) le he dado la siguiente analogía a muchas personas.

Suponga que usted es el administrador de un fideicomiso de multi

trillones de dólares cuyo propósito sea el de distribuir fondos a personas

Cristianas que usan'an estos fondos sabiamente para extender el Reino de

Dios. Suponga que dos familias Cristianas vinieran y presentaran una

solicitud para obtener estos fondos. La primera familia presenta una historia
de cómo ha utilizado el dinero en el pasado y un presupuesto para el uso de

los fondos a ser recibidos.

La segunda familia llega sin historia de uso pasado de fondos y

ningún presupuesto para el futuro. Cuando usted le pregunta al esposo cuánto

dinero él necesita, él responde, “Unos cuantos miles de dólares’j. Luego usted

le pregunta cuantos miles exactamente. no lo sé. Quizá srete mil”

responde. “¿Para qué usará usted el dinero?” Le pregunta. “Para pagar rms
cuentas”. “¿A cuánto ascienden sus cuentas cada mes?” Usted pregunta “No

lo sé con exaciitud” responde.

Ahora, ¿a cuál de las dos familias le daría usted los fondos?. “A la

primera familia”, responden inevitablemente. Entonces les hago otra

pregunta. Si usted fuera el que administra estos fondos, ¿podria con
integridad frduciaria con respecto al propietario de los fondos, invertir dinero
en su propia familia? _. veces la persona responde mirando hacia abajo

con verguenza. - ' qué? Pregunto. “ Por que mi situación es como la

34 Bienes, Riqueza: a”? Dinero

de la segunda familia. “No tengo presupuesto ni sistema de registro para mis

finanzas" responde. Yo debo entonces hacerle la pregunta diñcil, “¿Crees tu

que Dios es más tonto que los hombres? Si ni siquiera tú mismo invertmas en
ti, ¿por qué lo haria Dios?

A continuación digo a esta persona que Dios tiene en realidad un

fondo de fideicomiso de multi trillones de dólares y que incluso este

mismo momento está aceptando solicitudes, Sin embargo, tú necesitas

preparar tu sistema de region financiero para que puedas saber cuánto dinero

:olicitar y poder rendir cuentas al administrador del fondo del uso de este
mero.

La mala administración de dinero es síntoma de no mantener

registros y no tener planes financieros. Algunos han tomado la actitud de que

ya que Dios es la fuente, no necesitan llevar registros ni tener planes. Esto
conducirá siempre a la irresponsabilidady al mal manejo del dinero.

3. Necesidad Financiera Consistente. “Yo nunca tengo

suñciente dinero.” Demasiado mes sobra al final del dinero.

Este problema parece añigir tanto a los ricos como a los pobres. Cuando no

me considero un administrador de fondos, responsable ante Dios, no

mantendrá registros ni tendré presupuesto. Esto conduce a patrones de gastos

que consistentemente exceden los recursos disponibles. El engaño de la

deuda del consumidor se convierte en algo muy atractivo y una solución a

corto plazo para la necesidad financiera.

Si una familia gasta en forma consistente el 120% de los recursos

financieros disponibles, se percibirán a sí mismos en forma consistente como

en falta de recursos necesarios. Muchas personas creen la mentira de que si

solamente pudieran ganar un poco más de dinero sus problemas financieros

estarían resueltos. En realidad, el problema está en la forma en que gastan el

dinero no en la cantidad disponible. Si se establece un patrón de gastar el

120% de los recursos disponibles, ¿tiene alguna importancia si tenemos

$1,000, $10,000, 0 $100,000 disponibles por mes? La cifra mayor

simplemente generará una falta de $20,000 por mes, en lugar de una de $200
para la cifra menor. Cuanto más dinero dispongas por mes más opciones
tendrás para gastarlo.

4. La mentalidad de “No lo Puedo Afrontar”.

Si cl espíritu de Mammón me ha convencido de que el dinero aim

fuente y es el factor determinante en mi vida, entonces tengo que $15”

mucho como gasto el dinero. Una Wm“. esto es un enfoque en el 51

lugar de en Dios como fuente. ' 'g) recuerdo aun hombre que
 Dinero 35"
, T El Poder Dclra'J del

varios millones de
que había tenido éxito en crear una base patrimonial de su dinero y
dólares. Sin embargo, él tenía una actitud muy Prometora con

tenia dificultad en soltado. consecuentemente cada vez que su esp osa É 113::

deseaban gastar dinero en necesidades y deseos legitimOS, el les dee]; una

podemos afrontarlo”. Esto puede añigir tanto al rico como al PObre’

fortaleza mental que no depende de la situación financiera.

. Como buenos administradores debemos preguntar“S a .nOSOth

mismos “¿Cuántoses¡»suñciente’lïï El espiritu de Mamón no quiere que

TC-Spondamos esta Pregunta. Éste es el espiritu que induce a necesitar. D105

quiere trabajar con nosotros para responder esta pregunta. Jesús no fue
motivado por la necesidad. Él hizo solamente aquello que el Padre le dilo que
lncrera, incluso ante la necesidad increíble. El diablo nunca cesará de crear

necesidad. Entonces si somos impulsados por la necesidad, ¿adivina a quién

seguimos? Nuestro Padre celestial conoce nuestra necesidad antes que se lo
digamos (Mateo 6: 8b). Vamos a estar reflexionando en un capitulo posterior
acerca de la dinámica de la creación de un “círculo cerrado” o un presupuesto

que englobe nuestras Obligaciones, Necesidades y Deseos: Como el Señor

desea estar de acuerdo con'nosotros acerca'de nuestras finanzas, necesitamos

saber del Señor que es lo que El quiere-queseaincluido en este circulo.

El profeta en Amos 3:3 hace la pregunta, “¿Pueden dos andar juntos

sin estar de acuerdo?”. Yo estoy seguro que todos queremos que el Señor

camine con nosotros en el área de las finanzas. Ahora bien, cuando buscamos

al Señor referente a lo que debe estar incluido en nuestro círculo bajo

Necesidades y Deseos, y lo obedecemos, la mentalidad de “no puedo

afrontarlo” deja de ser pertinente. Si verdaderamente has buscado al Señor

referente a Su voluntad y tiempo para que tengas un articulo determinado,

entonces puedes incluirlo en tu círculo, Cuando sigues esta estrategia, ¡la

tentación de que las propagandas creen una necesidad en tu mente y corazón

es vencida! Es simplemente una tentación que puede ser resistida. Te

enseñaremos como llevar a la práctica esto más adelante en este libro.

S Compra por Impulso. Inhabilidad de resistir el deseo de

comprar.
Muchas veces una persona vuelve a casa con una nueva compra y el
cónyuge exclama, “¿Por qué compraste esto? ¿Para qué lo necesitamos?" La
respuesta llega, “No lo sé, era una oportunidad, una ganga”. Muchas personas
compran todo tipo de cosas que no necesitan ni desean realmente simplemente

porque está barato. Mientras recorres el Centro Comercial (un templo para

Mamón), el espíritu de Mamón te llama desde todo tipo de cosas,

“¡Cómprame! ¡Cómpramel Soy barato. Nunca tendrás otra oportunidad como
esta”. Este es un patrón establecido en las vidas de muchas personas que
 Riquezas Ü Dinero

, n
chan ¿prendido a sernadministradores>
de los recursosbajo la
todmna del EspírimSantmiqüe es el amor
dirección

Yo (Emi) he descubierto que hay ciudades en elmundo sobre las

cuales el espíritu de Mamón reina. Hong Kong es una de ellas. Recuerdo la

primera vez que mi esposa Dorothy y yo fuimos a Hong Kong.

Antes de ir, unos amigos nos recomendaron llevar múltiples valijas

vacías con nosotros porque habían tantas cosas para comprar a buenos precios

en Hong Kong en comparación con los precios en Canadá.

Ai llegar teniamos tiempo previsto en nuestros planes para hacer una

excursión por el centro de la ciudad y recorrer este enorme emporio. Le dije a

mi esposa “Mira estos precios. ¡Esto es increíble! ¿Te das cuenta que en

nuestra ciudad pagariamos cinco veces lo que cuesta acá?” Realmente fue

diñcil lograr simplemente caminar por las tiendas. Mientras cargábamos los

carritos de compras, senti mi pulso aceierarse y sentí que me aparecía sudor

en la frente. La ansiedad aumentaba y al pensar acerca de ello, me di cuenta

que ¡la ansiedad que sentia era debido a la posibilidad de perder una buena
oportunidad de comprar algo verdaderamente barato!

Me acerqué a mi esposa y le dije, “Dot, algo me esta sucediendo.

Siento la influencia del espíritu de Mamón. Dejemos todo esto por ahora y

memos una taza de té”. Nos sentamos y comenzamos a hacer una lista de

las personas que queríamosbcndecir con compras de articulos en esta tienda.

Me di cuentav'que al enfocar el uso del dinero para bendecir a otros se

quebraba ¡{influencia y el poder del espiritu de Mamón sobre nuestras

mentes. A continuación regresé a la tienda totalmente libre de la ansiedad y

presión que había sentido anteriormente. Hicimos nuestras compras con el

propósito de bendecir a otros y luego salimos de esta tienda con paz en
nuestros corazones.

Me he dado cuenta que este espiritu tiene una influencia tan fuerte en

las mentes que a veces las personas son capaces de pisotearse las unas a las

mas para entrar en una liquidación. ¡El secreto está en hacer compras con

una lista de arüculos a ser comprados para tn circulo cerrado que puedé

incluir los nombres de las personas a quienes quieres bendecir!

6. Tanner-Ea. Esto se ej emplifrca por el temor a diezmar.

Algunas personas tienen más temor de soltar dinero que Scrooge en

la época de Navidad. El temor a diezmar o dar es siempre un síntoma de la

inñuencia del espiritu de Mamón. La tacañen’a es simplemente un temor de

M en‘FIoimtn diam mm saiisfacer mis propias necesidades. Este temor
 El Poder Detrás del Dinero 3
.- Win

genera una necesidad-de aferrarse al dinero. Una vez más esta característica
es a menudo independiente de la situación financiera. Algunas personas que

manejan una gran cantidad de recursos ñnancieros son muy tacañas. Pagan
sus cuentas tarde y no diezman debido a la fortaleza de tacañen’a que existe en

sus mentes. Otras personas que tienen muy poco son igualmente tacañas.

Tanto para el rico como para el pobre, la tacañería es un síntoma de esclavitud

al espiritu de Mamón.

Habia sido reportado que uno de los hombres más ricos del mundo,

que ya ha fallecido, hizo instalar un teléfono pagado en su casa para sus

invitados. Esto debe ser el pico máximo de tacañería.

7 Avaricia. Esto es un deseo .ordinari0g2demadquirir o

poseer.
Algunas personas confunden las definiciones de codicia con avaricia.
¿Cuál es la diferencia? La codicia es el desear algo que no tienes mientras
que la avaricia es el desear más de lo que ya tenemos. En Lucas 12:16-20
Jesús nos cuenta la historia de un hombre rico que estaba continuamente

construyendo estables para contener más bienes y cosechas. Al final Dios lc

llamó tonto y le dijo que su confianza en sus posesiones y no en Dios le

costaria su alma. Si tú preguntas a un hombre rico que nunca ha cerrado su

círculo “¿Cuánto es demasiado?”, El te responderá “Solo un poquito más”.

El sistema del mundo está diseñado para crear necesidad. Lo:

comerciantes ofrecen un articulo gratis o a bajo costo y siguen con otra

“serie” de artículos. “Este es uno de 10 o 100 que tú querrás coleccionar. P01

supuesto que puedes cancelar en cualquier momento" dicen. Una vez que
entras en este sistema gobernado por el espíritu de Mamón, tendrás una grax

dificultad de salir de él. La mayoria de las personas conversan consigc

mismas y algún proceso de justificación tiene lugar. Todos‘ hemo:

experimentado esto en algún momento de nuestras vidas en alguna medida.

8. Descontento.

FILIPEN SES 4

II No [0 digo porque tenga escasez. pues he aprendido a contentarme

cualquiera que sea mi sinmcién.

12 Sé vivir humildemente y sé tener abundancia; en todo y por tod

estay ensenada asi para estar saciado como para tener hambre, as
para tener abundancia como para padecer necesidad
13 Todo lo puedq F!" Cristo que me fortalece.
 38 ' Bienes, Riqueza; Ü" Dinero

Algunas personas se pueden identificar con Pablo y dicen que saben

‘0 Que es estar en necesidad. Sin embargo, la clave en estos versículos es que

Pablo sabíáï-ÜMÜrvivir enema situación. Él “sabia como" vivir con mucho

O poco. Cuando estudiamos las circunstancias de Pablo, encontramos que

hubieron tiemPos donde él tenia poco y Dios le dijo que diera aquello que
tenia. El saber como vivir con poco o mucho significaba no ser controlado

POT el espíritu de Mamón. La clave es buscar a Dios y saber que El es tu

fuente en cada situación y nunca permitimos estar descontentos por

lascircunstancias.

YO (Earl) me preguntaba por que’ Pablo experimentó estos extremos:

de no tener nada a tener suficiente y vivir en abundancia. Estoy seguro que

Pablo, en obediencia al Señor, dio todo lo que tenia, o sea prestó al Señor que
luego le devolvió de manera sobreabundante (proverbios 19:17). Cuando se
trata de dar no podrás ganar a Dios.

9. Esclavitud a las Deudas. (Salmos 7:15; 37:21)

Hay un espíritu detrás de las deudas personales-que seasocia con

Mamón y obstaculiza el flujo de recursos financieros hacia las vidas. La

los mecanismos principales utilizado por el espiritu de

Mamón para mantener en esclavitud a la gente. Cuando el espiritu de Mamón

gobierna la vida de una persona, esta persona es frecuentemente puesta en

esclavitud financiera debidoual peso del interés de su deuda. La gente que está

en esclavitud al espiritu de Mamón a menudo no es capaz de disciplinarsc por

si mismapara demorar la gratificación persona] dela compra inmediata de los

articulos deseados. El consumo no planeado es siempre un fuerte indicativo

del señorío del espíritu de Mamón en la vida de la persona. El sistema del

mundo alienta la deuda personal a través del uso de las tarjetas de crédito.

Debemos aprender a manejar nuestra deuda personal para salir de ella y

permanecer fuera de ella. El manejar las tarjetas de crédito adecuadamente es

una habilidad que puede ser aprendida.

Un espiritu de deuda puede ser liberado sobre una persona

dependiendo de la forma en la cual le prestamos dinero. El banco hace las

reglas para prestar dinero. Los pagos deben ser hechos mensualmente. Como
Cristianos ante otros Cristianos o miembros de la familia deseamos ser

flexibles y a veces decimos “¡págame cuando puedas!“ Nunca hagas esto, ya

que viola los principios del sistema del mundo y deja al que presta bajo la
influencia del espíritu de Mamón. Este espiritu tratará de detener el flujo de

recursos financieros para que la deuda no sea saldada y la relación entre estas

dos personas sc tkstruya. ¿Cuánm personas conoces que tienen relaciones.

i 'V ' l I r) ¿Mi?

2 if
termas con otras personas por pmqr‘mao en forma inapropiada. for .
l
rá: del Diner!) 39-4;
. " ‘ El Poder D6"

síva acerca del

En el capítulo siete, hablaremos en forma exterf;
star dinero que
manejo de la deuda personal y la forma adecuada de P
preserva las relaciones personales.

. - ' n de su

IO. Enfasis exagerado en el Dinero y Sobreestlmaüó

Verdadero Poder. -

A menudo uno puede darse cuenta de este énfasis en el leng'uajde

usa la gente. Cuando escuchas hablar a algunas personas, la mayoria e Se

temas que tocan está de algún modo relacionado con tz] dmem ,

impresionan ante las personas que tienen mucho dinero. Est?”

constantemente hablando acerca de la forma de poder llegar a obtener mas

dinero. Hay un énfasis fuerte y continuo en sus~conversaciones acerca
búsqueda del dinero. Sin embargo el plan de Dios.es.que eldinelïo'nos- busque
la nosotros; No estamos hechos para trabajar con el propósito de hacer dinero,
sino más bien debemos estar dispenibles para liberar dinero ylh'acer que éste

trabaje paranosotros.

EF ESIOS 4

28 El que robaba, no robe más, sino trabaje, haciendo con sus manos Io

que es bueno, para que tenga qué compartir con eI que padece
necesidad

¡La razón por hone trabajo es para vivir!

Al dinero se le da un lugar prominente en la vida de esta persona, y

cree que el verdadero poder en la vida radica en el dinero. Esta persona

piensa que las personas que tienen mucho dinero tienen mucho poder, y las
personas que tienen poco dinero son i'mpotentes. Muchos gobiernos alrededor
del mundo parecen creer que todos los problemas sociales pueden ser '

solucionados con dinero. Cuando existen problemas con drogas, crímenes,

ete, preguntan “¿Cuánto dinero se precisa para resolver el problema?” Los

Cristianos incluso a veces creen, “Si yo tuviera un poquito más de dinero, yo

podría hacer tanto más por el Reino”. Esto es también un indicador que
Mamón gobierna nuestra habilidad para servir a Dios, olvidando que Dios es

la fuente y quien gobierna nuestro servicio. Esto nos hace conferir autoridad

al espíritu de Mamón para determinar nuestras acciones simplemente por

provisión o retención de dinero. Si el dinero es'el factor determinante para

que hagas algo, entonces tú estás a la venta. Si tú estás a la venta, el diablo

averiguará tu precio.

Hace algunos años, Bob Mumford, un maestro de la Biblia muy

conocido distribuyó un cassette 3 los constituyentes del equipo Cambiadores

de Vida. El cassette se llamaba “Mamón - un Entendimiento Profético”. Bob

 40 Biam, Riqueza; Ü Dinero

habia eswchado cintas de un seminario de finanzas que yo (Earl) había

dictado, y el Señor le habia dado revelaciones adicionales específicas en esta

área. Me gustaria mencionar los siete puntos principales que Bob compartió

en su mensaje grabado.

1_ Las posesiones en cualquier forma no pueden ser parte de mi

persona. Yo siempre soy un administrador. “Dueño de nada,

adminisu'adordetodo.”

2. La definición de “verdadera riqueza” es la de ser conformado a Su

imagen. Cuando respondemos a los principios del Reino, estos

principios edilican en nosotros verdaderas riquezas.
3. Mamón nos fuerza a un intercambio: lo terrenal por lo celestial. Este

espiritu dice, “¡Sirveme y yo te bendecirél” t

4. No se debe buscar el dinero como fin. Si lo haces, perderás la

primacía del Reino de Dios. '

S. Un mayordomo nunca debe descuidar la administración. Manéjala

con cuidado. Si te apoderas de las cosas como si fueran myas,

crearás problemas en tu propia vida.

6. Nunca supongas que tú puedes servir al Reino de Dios sin que tus

ñnanzas estén a su servicio. Debemos renunciar a controlar nuestras

finanzas. ,

7. El amor de Dios es Su Naturaleza y Su forma de tratar con nosotros

en lo referente al amor al dinero.

Tc alentamos fuertemente a que te detengas aqui y pidas al Espiritu

de Dios que'revele las áreas de tu vida sobre las cuales el espiritu de Mamón

tiene influencia. sobre tu mente y corazón (especialmente emociones). El

arrepentimiento a la manera de Dios de tratar con estas cosas.
 {lr ÏarAr/ar 41

CAPÍTULO 2

_. LA FE DE LAS AVES " .

JUAN 4:23-24

ESPÍRITU VERDAD

Rel Romanas10:17 Palabra Fe Lucas 17,-5-10 Obediencia

‘ GRACIA LADRILLOS

2 Corintios 9:8 1. RECONOCER Y RENUNCIAR

AL ESPIRITU DE MAMON

“Ypoderoso es Diospara hacer (Fidelidad de corazón solamente a '

que abunde en vosotros toda Dios) .
gmciaftodwüvory benáción . ESTABLECER LA FE DE LAS
terrenal), a fin de que. teniendo AVES
siempre en todas las cosas todo lo (Dios es mi fuente)
suficiente, abundéis para tada
buena obra '

La manera en que un Cristiano se relaciona con el dinero es un

indicativo de su entendimiento de la gracia de Dios. El principio operativo

básico en la economía de Dios es el de dar y recibir, mientras que el principio

operativo básico en el sistema del mundo es el de comprar y vender. El dar y

recibir son manifestaciones unilaterales de gracia. Cuando tú das, no esperas

nada a cambio. El compra? y vender demanda un intercambio. Entonces

cuando yo tomo aquello que estaba diseñado por el hombre para comprar y

vender, llamado dinero, y lo doy libremente sin esperar nada a cambio, he

introducido la gracia al dinero. Al hacerlo, he profanado las propiedades

sagradas atribuidas al dinero y he declarado a las esferas naturales y

espirituales que Mamón no es mi fuente. ‘

Ahora, cuando un Cristiano da una ofrenda con una expectativa de

retorno para lograr que sus necesidades sean satisfechas no está entendiendo

la gracia de Dios. Si yo (Craig), lo escuché una vez, lo he escuchado cien

:ccs que si tú estás experimentando nzczsídad financiera la forma de lograr

que tus necesidades sean satisfechas es por medio de la siembra y cosecha

“nuns-A-.. -_ ¡“RAI-UIA“- .
F_AA J. .
 ¿42‘ Bienes, Riquezas Ü Dinero

'álmla la gracia de Dios y nos ubica de nuevo en el sistema de intercaanio del

mimdo y somete nuestro corazón a ser gobernado por el espíritu de Mamón

mientras creemos que estamos sirviendo a Dios. Más adelante en el pasaje de

Mateo 6, Jesús enseñó específicamente en contra de esta idea de sembrar y

cosechar para satisfacer nuestras necesidades.

MATEO 6 ‘

24 "Ninguno puede servir a dos señores, porque odiará al una y amará

al otro, o estimará al uno y menospreciará al otro. No podéis servir

a Dios y a las riquezas. ‘

25 Por tarimas digo: No as angustie’is por vuestra vida, qué habéis de

comer o qué habéis de beber; ni por vuestro cuerpo, qué habéis de

wstir. ¿No es la vida más que el alimento y e] cuerpo más que el

vestido?

26 Mirad las aves del cielo, que no siembran, m‘ siegan, ni recogen en

graneros; y, sin embargo, vuestro Padre celestial las alimenta. ¿No
valéis vosotros mucho más que ellas?

Aquí vemos a Jesús introduciendo a Sus discípulos a la gracia al

quebrar la mentira de que Dios, a través de la siembra y la cosecha, satisfará
las necesidades humanas. Jesús está señalando que Dios provee las

necesidades básicas de las aves y los lirios sin que ellos siembren ni cosechen

1 ni trabajen o hilen. En-otras palabras, su provisién-nodepende-de sus

' , obras. Las aves y las flores son cuidadas por Dios simplemente porque Él las

aprecia. Jesús señala a continuación que tú como persona eres de mayor valor
aún para Dios que las aves y las flores. Entonces, Jesús enseña que la

provisión básica para la vida es dada por tu Padre Celestial simplemente

porque te ama. Esto es loque yo‘ (Craig) llamo la ‘fFe de las Aves”; ‘La‘Fe de
las cimiento inicial sobre el Cual deben estar basadas todas las otras

operaciones financieras del Reino de Dios. Sin el cimiento de la Fe de las

Avent la confianza básica de que Dios proveerá para mi necesidad
simplemen porque me ama," los principios bíblicos subsecuerítes"’Son '
distorsion os por el espíritu de Mamón para confundir a la gente.

Tú podrás preguntar, “¿Estás diciendo que el principio de la siembra

y la cosecha financiera con una expectativa de retorno está equivocado?" No.

¡De ninguna manera! El principio de la siembra y la cosecha es un principio

bíblico correcto, pero no se aplica a las necesidades suplidas. La formii en

que este principio es frecuentemente enseñado anula la gracia de Dios y hace

que la satisfacción de nuestresgo‘geSidades dependa de nuestras obrasy' o del

amordeDios. ; twig. Fé-

 ' ' “Fade/454"” '

.' "“"o‘de

La Fe de las Aves es entonoes,-|a piedra fundamental deitfglftfy‘él ,

la estructura fmancieraCn'stiana- ESto una confianza Dios me ama

desarrollo de nuestra personalidad integral sobre el heoho de que cibo ahora,

y proveerá para mis necesidades. Entonces, la provisron que yo re r alo de .

debe ser entendida en el contexto de la Fe de las Aves Ponlo U" eiemana

Dios, no como algo que se me debe. Si trabajo cuarenta horas por ñ r no

para un jefe, la Fe de las Aves dice que estoy trabajando para el Se o ’ co

para el hombre. El dinero que recibo de mi empleador no es lo que merez .

sino más bien la provisión dispuesta para mi por gracia como un regalo.d,e.ml

Padre, que me ama. Este hecho entonces, hace de Dios mi fuente de PYOV‘SI‘S’}
y de mi empleador meramente el canal coniente a través del cual flu)’e ml

provisión.

Ahora con este entendimiento, si yo me entero que la compañia para

la cual trabajo está despidiendo a personas y existe la posibilidad de que

pierda mi empleo, mi corazón no se aterroriza por el temor a la falta de

provisión, porque mi empleador no era mi fuente. La fuente no'ha cambiado.
El amor de Dios hacia'mi no ha cambiado. Entonces mi provisión está

asegurada. Dios puede simplemente usar un canal diferente a través del cual
proveer para mis necesidades. Muchas personas piensanquevla' previsión
necesariamente debe ser en formas-de dineroïeEstOxno es verdad. Dios puede

proveer para ti una casa, auto, comida, un avión, cualquier cosa que necesites

para llevar a cabo tu llamado y todo sin dinero. Una vez más, Mamón
continuamente promueve el mensaje de que el poder para la vida está en el

dinero. Dios proveyó comida para Elias (I Samuel 17), comida, vestido y

_ casa para Mefrboset (2 Samuel 9), comida para cinco mil personas a través de

Jesús, todosin dinero. - -

. :Con. este entendimiento, yo me convierto. en 'admínistrador'vïde

bienes y‘lo dinero, que viene a mis’manos como un regalo por gracia defgmi
Padre Celestial. Al reconocer que El es mi fuente, el dinero ~ -*=.edeja'z de

¡controlar mi vida. Cuando el Señor me habla para que de una ofrendaï'ya no

lo veo como mi dinero, que me costó mucho obtener, el poder de adquisición

al que estoy renunciando con gran sacrificio. ¡No! Me veo como un

administrador de una pequeña porción de recursos ya sea. de Dios o del

sistema del mimdo sobre el cual Dios requiere que yo administre. Debido a

que mi provisión personal está asegurada por Su amor, ésta ya no está en

peligro cuando Él me pide que dirija parte los recursos para un propósito
particular de Su Reino. Ya no estoy inclinado a orar a mi chequera cuando se
presenta una oportunidad para ofrendar querida chequera ¿cuánto

posees?), sino más bien soy libre para orar al Dios Vivo y buscar qué es lo
que Él quiere que haga con estos recursos.
 44 Bienes, Riquezaltó'bi‘neiief" .’ . _

Entonces, una vez más la Fe de las Aves eeuu principio básico clave. .

Cuando esto no sirlugar en la vida del Cristiano,“él no ‘Verá-‘al dinero

como una herramienta para servir a Dios, sino que verá; solamente el‘ poder de

adquisición del dinero para ser usado en el intercambio de bienes y" servicios
que necesita Déjame darte un par de ejemplos prácticos. , '

Yo (Craig) estaba'en una oportunidad ministrando en África a un _

grupo de nativos. La mayoria de estas personas se considera muy pobre.

Algunos no eran en realidad tan pobres y tenian empleos bastante buenos
considerando el nivel de la economia de esa nación en particular. Yo me _

encontraba ministrando por una semana en una conferencia de liderazgo. El

fundador del movimiento de iglesias tomó una ofrenda en cada reunión de la

conferencia y en el transcurso de la semana había recibido en total el

equivalente de aproximadamente 42 dólares americanos. Esta conferencia. le

habia costado en expensas'directas más de cinco veces este valor. Los líderes-

de iglesia asistentes a la conferencia aparentemente no entendían el valor de

Sin embargo, yo habia traido conmigo una selección dc libros y

cassettes, que había preparado para dar a estos líderes. Me di cuenta, sin
embargo, que posiblemente ellos no valorarían estos. materiales si se los
entregaba sin ningún costo. Entonces, designe un costo nominal para cada
libro y serie de cassettes. Todos estos materiales fueron comprados

inmediatamente en las dos primeras reuniones. Ahora, lire interesante notar

que estos “pobres” lideres Cristianos no tenían dinero para dar en la ofrenda,

pero si tenian suñciente dinero para comprar lo que deseaban. En otras

palabras, no reconocían ningún valor en dar una ofrenda, pero reconocían el

valor inmediato de intercambiar dinero por un libro o serie de cassettes Esto ,

es nuevamente un fuerte síntoma de esclavitud al espiritu de Mamón. El

dinero solamente tiene valor cuando puede ser intercambiado por algo de
valor inmediato. Esta actitud se ve no solamente en el Africa rural, sino que

también se encuentra comúnmente entre Cristianos en cualquier pais

occidental.

Recuerdo haber escuchado de una encuesta hecha en 1990

concerniente al uso del dinero entre .Cristianos Carismáticos alrededor del

mundo. De acuerdo a mis notas, esta encuesta arrojó el dato de que el

Cristiano Carismático promedio daba al Reino $15.60 por año, o

aproximadamente $0.30 por semana. Sin embargo se encontró que el mismo

grupo gastaba $1.87 por semana en libros Cristianos, videos, cassettes, regalos

y convenciones. Aparentemente los Cristianos Carismáticos alrededor del

mundo encontraban mucho mayor valor en 00um “00335 CIÍStianas” que en

Act nom n". a] nun—nanlzn m Miranda
 I

,.

CONOCE TU LUGAR-DE» PROVISION

Yo (Craig) estaba enseñando este concepto de “Fe de Aves” en una

reunión y un hombre hizo la siguiente pregunta, “¿Está usted díciendc

entonces que si yo creo que Dios es mi fuente, Él automáticamente por Su

gracia proveerá para mí? Si esto es así, entonces ¿yo puedo simplemente
renunciar a mi trabajo y esperar que Dios me provea, verdad?” Obviamente él
estaba tratando de enfatizar un punto. Todos podemos reconocer que hay algc
equivocado con este razonamiento, pero ¿qué es? El Señor me guio s
responder a la pregunta de este hombre a través de un vistazo a la vida de
Elías en 1 Reyes capítulo 17. Yo descubrí que es importante reconocer el

lugar y el canal a través del cual Dios está proveyendo. En el caso del hombre
que hizo esta pregunta, el canal de provisión de Dios para él era su emplec

presente. Yo creo que muchos Cristianos han estado confundidos, porque han
perdido de vista el lugar de Dios y el canal de provisión. Observemos esta
narración de la vida de Elías.

l REYES 17

2 Llegó a él una palabra de Jehová, que decía:

3 «Apúrtate de aquí, vuelve al oriente y escándete en el arroyo Querit,

que está ji‘eme al Jordán. .

4 Beberás del arroyo; yo he mandado alos cuervos que te den allí de

comer».

S Él partió e hizo conforme a la palabra de Jehová, pues se fue y vivid

junto al arroyo Querit, que está frente al Jordán. _

6 Los cuervos le traían pan y'carne por la mañana y por la tarde, )

bebia del arroyo.

El primer punto que vemos en la vida de Elías es que la palabra de

Dies vino a él. Elías recibió instrucción específica del Señor acerca de su

lugar de provisión. El no era un ateo mirando al dinero como fuente para su

vida. El estaba escuchando al espíritu de‘Dios. Este mismo princip'ió'es

verdad para nosotros. Necesitamos estar involucrados en una relación

dinámica con el Dios vivo para poder saber cual es nuestro lugar de provisión.

Muchas veces en la vida‘de la mayoría de los

Cristianos, Dios cambia el lugar

y el canal de provisión. Es crítico en esos momentos escuchar al espíritu de

D333 mm saber CW] CS el "WW canal O lugar de provisión Entonces Elias

35‘?“th de Dios que a pesar de haber hambruna en la tierra, él debia ir a

rx, l .. «una;
 46 Bienes, Riqueza: Ó" Dinero

, Yo he notado que en la vida de muchos Cristianos hay una tendencia

a ser sobrecogidos por el temor en los momentos en que los canales de

provisión cambian. Yo creo. que es importanteparanosotros abarque-fl

canalylugar de provisión cambiarán muchas veces en.nU'€SÏras vidas’,’lpero a”
fuente de provisión cala misma. '

Elias actuó en base a la palabra que había recibido del Señor y se

mudó de donde estaba al lugar que el Señor le indicó. Dios no le había

prometido dinero, solamente provisión. Elías podia haber permanecido donde

estaba, experimentado falta de provisión, y enojarse y amargarse contra Dios
como resultado de la falta. Yo creo que esto sucede a muchos cristianos.

Simplemente fallan en reconocer el cambio de lugar y canal que hizo Dios

para su provisión, Como resultado se encuentran en otro lugar diferente al

designado por Dios para su provisión presente.

Usualmente para. reconocer los cambios decanales de provisión, es

necesario haber tenido una relación y experiencia previa con. el Señor.

Requirió fe en el Señor de parte de Elías mudarse de donde estaba a donde se

le había indicado. Estoy seguro que precisó fe el comer la carne y el pan que

loscuervos habían traído. ¿Has pensado alguna vez de donde consiguen los

cuervos carne y pan? Sigamos adelante con la historia.

l REYES 1 7

7 Pasados algunos días, se secó el arroyo, porque no había llovido

sobre la tierra.

8 Luego llegó a Elías una palabra de Jehová, que decía:

9 «Leva'ntate, vete a Sarepta de Sidón y vive allí; ahí le he dado orden

a una mujer viuda que te sustente».

Para cuando el agua en del arroyo se secó, Elías probablemente

habia aprendido que el fin de la provisión a través de un canal particular es

indicativo de un cambio de canal dirigido por Dios. Asi mismo, la palabra de

Dios siguió rápidamente a la sequía del arroyo. La mayoria de los Cristianos

entran en pánico cada vez que un canal particular que Dios habia estado

usando para la provisión se seca. La mayoría de las personas en estos

momentos es asida por el espiritu de Mamón, se convierten en ateos

instantáneos y comienzan a luchar con sus propias fuerzas para solucionar su

problema de provisión. La Fe de las Aves por otro lado, no abandona la

fuente de provisión, pero simplemente reconoce un cambio del canal.

Si el hombre que me hizo esta pregunta hubiera simpleijíerite

renunciado a su trabaio v esnemdh que Dios provea sus necesidadea en

I ‘ a Fe de lar AW‘ 4"- Ï'ï'ï" mi

nombre de la “Fe de las Aves”, él se hubiera enEZQIIÜ'a do fuera del lugar É

conocer el lugar y
presente de la provisión de Dios para su vida. Es critico re

canal de provisión de Dios para tu vida.

Yo siempre pensé que otra parte extraña de la mstruccron Quzrï su

. - « ¡ias

recibió del Señor era la de buscar una viuda en Sarepta y que elladS ue el

siguiente canal de provisión. Si yo hubiera sido Elías, hubiese pensa o q u da

Señor me enviaría junto a una persona tica en Sarepta, no junto a una vt

que ni siquiera tenia la suficiente provisión para si misma, y menos aun [para

un invitado. Al meditar en este pasaje, comencé a ver que el Señor tema un

doble-propósito en esta instrucción. Él iba a lograr algo en la vida de la “mm

además de proveer para Elias. Sigamos leyendo.

I REYES 17

IO Entonces él se levantó y se fue a Sarepta. Cuando llegó a la puerta

de la ciudad, habia allí una mujer viuda que estaba recogiendo leña.

Elías la llamó y le dijo:

—Te ruego que me ¡migas un poco de agua en un vaso para que beba.
l l Cuando ella iba a traérsela, él la volvió a llamar y le dijo:

——Te ruego que me traigas también un bocado de pan en tus manos.

12 . Ella respondió:

—¡ Vive Jehová, tu Dios, que no tengo pan cocidol; solamente tengo

un puñado de harina en la tinaja y un poco de aceite en una vasija.

Ahora recogía dos leños para entrar y prepararlo para mi y para mi

hijo. Lo comeremos y luego moriremos.

13 Elías le dijo: —No tengas temor: ve y haz como has dicho; pero"

hazme con ello primero una pequeña torta cocida debajo de la

ceniza, y tráemela. Después la harás para ti y para tu hijo.

14 Porque Jehová, Dios de Israel, ha dicho así: “la harina de la tinaja

no escaseará, ni el aceite de la vasija disminuirá, hasta el día en que

Jehová haga llover sobre la faz de la tierra

15 La viuda fue e hizo como le había dicho Elías. Y comieron él, ella y

su casa, durante muchos dias.

16 No escaseó la harina de la tinaja, ni el aceite de la vasija menguó,

confor’me a la palabra que Jehová había dicho por medio de Elias

Una vez más, esto tuvo que haber requerido fe de parte de Elias para

obedecer la voz del Señor. Puedes imaginarte lo que tuvo que haber

significado para Elías el tener que pedir a una viuda desamparada que le
prepare comida y bebida. Esto en primer lugar debe haber sido
extremadamente humillante. En segundo lugar, ofenderia su mente natural. Si

yo hubiera sido Elías, hubiera pensado, “Señor, yo tuve que haberme

 48 Biener, Riqueza: 29' Dinero ,

co“fundido con la instrucción que me diste. Esta viuda no tiene nada. Yo no

debería estar pidiéndole a ella que provea para mi necesidadÏÉYb debería estar
tomando una ofrenda en la ciudad para dársela a ella, a tin de que pueda
vivir. Ella dice que es tan pobre que está preparando la última comida para

ella y su hijo. “Dios, aquí debe haber un error. No le puedo pedir que me la

de" ¿Note haria sentir terriblemente mal tener que hacer lo que Dios le pidió

a Elias que hiciera?

Puedes imaginarte encontrar a una viuda desarnparada que esta

preparando su bocado final antes de morir y el Señor te pide que le digas

“Antes de preparar esa comida, dame primero un poco de agua y prepárame

una pequeña torta y tráernela".

¿Por qué two el Señor que hacer que Elias le pidiera a esta mujer lo
último que le sobraba para comer? Yo creo que, una vez más, el tema en la

vida de esta mujer era la Fe de las Aves. ¿En qué estaba ella confiando para

obtener su provisión? Yo creo que es evidente que ella estaba confiando en

sus reservas de harina y aceite. Como éstas se habían acabado, ella ahora

estaba esperando morir. Dios queria mudar su fe de la provisión material al

‘ Dios Vivo El queria ser su fuente de provisión. ¿Cómo eligió llevar esto a

cabo? El hizo que el hombre de Dios le pidiera su última porción de

provisión material. Esto removió su habilidad de confiar en la harina y el

aceite para su sustento.

Dios no estaba detrás de la harina y el aceite, y tampoco lo estaba

Elias. Dios buscaba su fe. Él queria ser su fuente. Yo creo que muchas veces

esto se aplica a los hombres de Dios recibiendo ofrendas hoy en dia. Algunas

personas piensan que se está detrás de su dinero. No todos tienen las

motivaciones correctas, pero yo creo que la mayoría de las veces el hombre de

Dios no busca obtener el dinero de la gente. El y Dios están detrás de la fe. La

fe en Dios libera los milagros.

Cuando la viuda hizo lo que Elías le pidió que hiciera, liberó un

milagro sobrenatural de Dios; El aceite y la harina no se acabaron por muchos

dias. Aprendió a vivir conñando en la palabra del Señor en lugar de confiar

en sus posesiones materiales.

Yo (Craig) recuerdo la primera vez que el Señor me pidió que hiciera

algo similar a lo que Elías tuvo que hacer en este relato. Varios años atrás, yo
trabajaba a tiempo completo en un ministerio Cristiano de consejería. Este
ministerio se mantenía con las donaciones de aquellos que venian a ser

ministrados. Como consejeros, pedimos a cada persona a la que habíamos

l
 La Fri-Ide las Aver 4:“
l

l U
ministrado que orara al final de cada sesión y le preguntara al Señor cuantr.

Después de haber ministrado a un hombre joven, le pedi que orara y‘

preguntara cuanto debia ofrendar ese dia. El respondió que ni siquiera

necesitaba orar ya que no tenia nada, absolutamente nada para dar. En mi

mente natural, yo quise darle algo a él. Sin embargo, sentí el espiritu de Dic Í

avivándose en mi y me encontré diciéndole, “No te creo. Muéstrame ‘

billetera”. Él abrió su billetera, y efectivamente estaba vacia. ‘

g Yo le dije entonces,“ “ Yo sé que tienes algo para dar. Vacía tus I

bolsillos" El lo hizo, y aparecieron cincuenta centavos. “¡Yo sabia que tenias

algo!” le dije. Pude ver el terror apoderarse de su cara mientras dijo, “Estos ‘
cincuenta centavos son todo lo que tengo, y los necesito para poder tornar el

ómnibus para ir a mi casa. Gané estos cincuenta centavos regresando botellas

a la tienda. Esta nevando afuera. Yo. vivo a dieciséis millas de aquí y me

costará cincuenta centavos llegar a casa. Necesito todos los cincuenta

centavos para pagar el colectivo"

Mi corazón fue conmovido por lo que dijo este hombre, pero también

.me di cuenta que su confianza estaba puesta en los cincuenta centavos, no en

Dios. Mamón lo tenia atrapado en temor y amor al dinero. Ni Dios ni yo

estábamos tras su dinero. Ambos estábamos tras su fe. El era un ateo en la

práctica. Dios no estaba siendo considerado en sus planes de regreso a su

casa. Entonces, le dije, “Si el colectivo cuesta cincuenta centavos, y tú los

ofrendas, te pones en la posición de ser un candidato para un milagro. Vamos

a orar y pedir al Señor que te muestre cuánto de tus cincuenta centavos debes

ofrendar esta tarde. Debes saber que no estoy interesado en tu dinero,

Podrias dar los cincuenta centavos completos y no haria una diferencia en este

ministerio”.

Me senti mal por este joven ya que tuve que hablarle con un poco de

severidad. Me sentía raro teniendo que tomar los últimos cincuenta centavos

de un hombre indigente que no tenía nada. Sin embargo, yo sabia que si no

insistía en este punto con él, él nunca sería libre del espiritu de Mamón, que lo

había mantenido en la pobreza a través de su confianza en el dinero por un

largo tiempo. El estuvo finalmente de acuerdo, y oramos. Sintió que debia

ofrendar cinco centavos: Yo tuve que darle el cambio. Luego oramos por la

ofrenda de cinco centavos. Renunció a su confianza en el dinero, declaró su

independencia del espíritu de Mamón, y su confianza en el Señor Jesucristo

como su fuente de provisión.
-SQ Bienes, Riqueza: Ü Dinero

Este hombre salió de mi oficina, todavía quejándose acerca de cómo

tendria que caminar las dieciséis millas en la nieve porque no tenía suficiente

dinero para e] pasaje en colectivo. Cuando regresó la siguiente semana, este

hombre tenia, como podrás sospechar, una historia de un gran milagro. Me

contó que cuando llegó a la parada del colectivo, todavía enojado, miró hacia

abajo y al pie de la señal de parada del colectivo encontró una moneda de

diez centavos. La tomó y se dijo, “Hombre, esto si que es suerte”. El dijo que

ni siquiera se le ocum'ó hasta que estuvo a mitad del camino que la moneda

que habia encontrado “casualmente” era la provisión de Dios para su regresoa

casa. Cuando llegó a su casa, encontró un cheque inesperado por cinco

dólares. El 10 consideró un retorno de 100 % de su ofrenda de cinco centavos.

Cuando el hombre acudió a su cita la siguiente semana, estaba tan

entusiasmado con la ofrenda que apenas pudo esperar que terminara la sesión

de consejería para poder dar su ofrenda y ejercitar su fe en Dios como su

fuente una vez más. No recuerdo exactamente, pero él tenía algo como dos

dólares para orar en esa segunda semana . Este hombre creció en fe y

finanzas semana tras semana. La ofrenda de cinco centavos que recibí de él

se convirtió en la llave que quebró su confianza en el dinero y comenzó a

probarle la fidelidad de Dios como fuente de provisión.

JUICIO Y LIBERACIÓN

Para mucha gente yo (Earl) he encontrado que no és suficiente el

simplemente orar una somera oración y declarar “Yo no amo el dinero”.

Existe también una necesidad de juicio y liberación. Esto viene al poner la fe

en acción, al demostrar la confianza en Dios como fuente. Jesús hizo una

demostración de esto en Su encuentro con el joven rico.

MARCOS 10

17 Al salir él para seguir su camino, llegó uno corriendo y,

arrodillándose delante de él, le preguntó:

-—Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la vida eterna?

18 Jesús le dijo: ——¿Por qué me llamas bueno? Nadie es buena, sino

sólo una, Dios.

19 Los mandamientos sabes: “No adulteres. No mates. No hurtes. No

digas falso testimonio. No defaudes. Honra a tu padre y a tu

madre ". _ .

20 Él entonces, respondiehda. le dill”

—Maesrro, todo esto lo haguardado desde mi juventud. H .1

Jesús, mirándolo, lo amó)“. dijo:
v. r
J, si.“
 —Una cosa te jïdta: anda, vende todo 10- que tie mic tu cruz.

pobres. y tendrás tesoro en el cielo: y ven. Sígueme' (0:1 tenía muchas

22 Pero él, aingido por esta palabra. se fue triste, por qu

posesiones

Para Met entender esta historia, necesitamos una “pneumonia liz:

expresión idiomática particular judía. Cuando una persona llama a 68:; á

“bueno” se ubica en una posición que conlleva el entendimiento de qu ba

obediente a cualquier cosa que esta persona le aconseje hacer. Jesus PT” is

joven diciéndole que no hay nadie bueno más que Dios y procede a on” se
delos diez mandamientos. Noten que el joven rico responde defilarmdo,que
ha cumPlido todos estos mandamientos desde que era pequeño. El entendla 10

que significaba llamar a alguien “bueno”. Ahora si Jesús está listo Pam darun

consejo. El versículo 21 dice que Jesús mirándolo lo amó. Él no desPrecw a

este hombre, sino más bien lo amó. Jesús se dio cuenta que este hombre

estaba en esclavitud a espiritu de Mamón. En Su compasión, Jesús cita

solamente seis de los Diez Mandamientos a los cuales el joven pudo

responder en forma afirmativa. Existía un conflicto de amor entre Dios Y

Mamón. Jesús prescribe entonces un acto de guerra espiritual, al moverse al

territorio de Mamón y pedirle que convirtiera todo lo que tenia en dinero y lo

Dll-IRA. El queria que fuese libre del dominio del espíritu de Mamón. Jesús

no estaba detrás del dinero de este hombre, él estaba detrás de la fidelidad de

su corazón. El hombre se alejó triste y apenado porque tenía grandes

posesiones. ¡La riqueza tenía dominio sobre él! Él se encontraba cesado ante
el amor de Jesús y cegado para comprender las escrituras

, Proverbios 19:17 declara que aquel que da al pobre, presta al Señor y

El lo devolverá. Yo tendría que preguntar a este hombre “¿Cuál es el

problema? Jesús te pidió solamente que se lo dieras a los pobres. Tú estarías

simplemente prestando este dinero al Señor y El te lo devolverá”. Sin
embargo, cuando el espíritu de Mamón tiene dominio sobre tu mente, ves
solamente la pérdida y una gran necesidad. Jesús queria lograr que él

profanara a Mamón, y a través de esto romper su deseo y la esclavitud en su

vida Él fue incapaz de hacerlo ¡aún habiendo llamado bueno a Jesús!

Es interesante notar que en la siguiente conversación con los

discípulos, en el versículo 24 dice que, “los discípulos se asombraron ante

Sus palabras”. ¿Porqué sucedió esto? Yo creo que fue asi pórque

posiblemente muchos de ellos eran bastante ricos y posiblemente también

tenían dinero en sus bolsillos. En el versículo 26 dice que “se asombraban

aún más“ y le decian a Él y unos a otros, “¿Quién pues podrá ser salvo?” Yo

estoy seguro que la pregunta era “Jesús, si esto es lo que se debe hacer para
entrar al Reino de Dios ¿que sucede con nosotros? ¡Nosotros tenemos dinero!
 so Bienes, Riquezas 29' Dinero . . »

¿Es que tenemos que hacer lo mismo?” Cuando Jesús llamó a Simón (Pedro), ’
santiago y Juan, hijos de Zebedeo que eran socios comerciales de Simón, la
Pajabra dice que después de haber dejado sus barcas en la costa lo
abandonaron todo y siguieron a Jesús (Lucas 5:10, ll). Ellos eran hombres de
negocio y lo dejaron todo, Entonces el espiritu de Mamón no tenía dominio
sobre sus vidas.

Otro ejemplo se encuentra en Mateo 9:9 en el cual Jesús vio a Mateo

sentado en la oficina de recaudación de impuestos, Llamó a Mateo para ser

Su discípulo e inmediatamente Mateo se levantó y lo siguió. Uno creería que

si va a haber una influencia de Mamón en la vida de alguien, ¡sería en la vida

de un recaudador de impuestos! Mateo inmediatamente siguió a Jesús. No me

sorprende que los discípulos estuvieran asombrados de lo que Jesús le dijo al

joven rico. Sin embargo, no se requirió lo mismo de los discípulos ya que
ellos no estaban bajo el dominio del espiritu de Mamón.

Por supuesto, habia un discípulo, Judas que sí estaba controlado por

Mamón y cuando vio a María derramar ungüento sobre los pies de Jesús dijo:

JUAN 12
5 ¿Por qué no se vendió este perfume por trescientos denarios y se les

dio a los pobres?

6 Pero dijo esto, no porque se preocupara por los pobres, sino porque

era ladrón y, teniendo la bolsa, susrraia de lo que se echaba en ella.

¿Dónde habia escuchado Judas estas palabras, que ahora salian de su

boca? Fue cuando Jesús habló al joven rico. El quería aparentar ser muy

espiritual. Yo (Earl) he tenido personas preguntando, “¿Debemos hacer todos

lo que Jesús le dijo al joven rico que hiciera?”-Yo he respondido “No lo sé.

Tendrás que preguntárselo al Señor. Pero puede ser que si te sientes en la

posición de hacer esta pregunta [es probable que tengas que hacerlo!” El
asunto es “¿Dónde está puesta tu confianza? ¿Quién es tu fuente, Dios o

Mamón? ¿Amas y buscas a Dios o al dinero?”

En realidad, todo lo que poseemos lo hemos recibido como regalo de

Dios. Nuestra forma de usar el dinero es simplemente una prueba para ver si

comprendemos la gracia de Dios. ¿Veo mi provisión como un regalo de Él, o

como algo que se me debe como resultado de mis obras? ¿Uso mi dinero en

dar y recibir para introducir a los otros a la gracia,‘o solamente en el sistema

del mundo de compra y venta para obtener algo de igual valor? Cuando

damos algo que fue creado por el hombre para comprar y vender (dinero) sin

expectativa de retorno, introducimos a los otros a la gracia y profanamos la

 La Fe de las Aye; 53

propiedad sagrada que Mamón intenta atribuir al dinero. El dar es nn acto de

guerra espiritual en el cual proclamamos que el dinero no tiene poder sobre
nuestras vidas. Mi habilidad de cumplir mis metas no esta disminuida de

ninguna manera por la disminución de la cantidad de dinero sobre la cual soy

mayordomo. Ya que Dios tiene el poder de hacer que el dinero venga a mir
manos desde el sistema del mundo, mi capacidad no es disminuida en ningúr

sentido por haber dado. Dios es mi fuente y mi confianza está puesta en SL

provisión para mi por Su gracia.

54 Bienes, Riquezas Ó“ Dinero
 I É Í ‘ . (7.673,1te5 55

CAPÍTULO 3
- DOS ESFERAS:

nos SISTEMAS ECÓNOMICOS

DIFERENTES

'Í .REINO DE DIOS ESFERA DE SATANÁS

__ . . “SISTEMA DEL MUNDQ”

Principio Económico Operativo Principio Económico Operativo

DAR & RECIBIR COMPRAR & VENDER

La mayoría de los Cristianos reconocen’a que cohabitan en la tierra

dos esferas separadas e independientes: el Reino de Dios y la esfera de

Satanás. También existen dos sistemas económicos operativos independientes

y totalmente separados entre sí correspondientes a estos dos dominios. El

sistema del mundo opera bajo el poder de Satanás, (1 Juan 5: 19) El espiritu

de Mammón obra a través de la compra y la venta y gobierna el sistema

monetario En contraste con el Reino de Dios, que es gobernado por

Jesucristo y opera con los principios de dar y recibir El aumento en el

sistema del mundo se da a través de la suma y aumento porcentual. El

aumento en la economía de Dios se da a través de la multiplicación, 30 —60 —

100 veces o para un rendimiento óptimo que puede ser mayor que o

desproporcionado con lo que fue sembrado (Mateo 25: 14-30; Lucas 19: 11-
27)

Muchas personas no están familiarizadas con la multiplicación del

Reino de Dios. Todo lo que han conocido en su vida es el aumento porcentual

y la suma. La mayoría de las personas siente que si pueden obtener un retorno

anual del 20% o 30% sería una muy buena inversión. Esto quizá sea cierto

dentro del contexto del sistema del mundo, pero en contraste con el aumento

de 300%, 600% o 1,000% o un máximo rendimiento disponible en el sistema

financiero de Dios, esta sería una inversión muy mala.

 56 Bienes, Riquezas Ü Dinero- _

DIFERENCIA ENTRE BIENES, RIQUEZA &

DINERO

La mayoría de la gente tiene el concepto de que las palabras bienes,

riqueza y dinero son términos intercambiables que significan lo mismo.

Nosotros creemos que estos términos deben ser definidos cuidadosamente ya

que describen cosas diferentes y son gobernados en forma diferente. Los

bienes son creados y gobernados por Dios. El dinero es creado por el hombre

e influenciado por el espiritu de Mammón. La riqueza está entre los bienes y

el dinero y puede caer bajo la influencia de Mammon para que pongamos

nuestra confianza en ella y la sirvamos.

La mención de bienes y riqueza se observa en el pedido de Salomón

a Dios.

2 CRONICAS I

10 Dame ahora sabiduría y ciencia, para gue sepa dirigir a este pueblo;

porque ¿quién podrá gobernar a este tu pueblo tan grande?

II Respondiá Dios a Salomón: Por cuanto este ha sido el deseo de tu

corazón, y no pediste riquezas, bienes o gloria, ni la vida de los que

procuran tu mal, ni pediste muchos dias, sino que has pedido para ti
sabiduria y ciencia para gobernar a mi pueblo, sobre el cual te he

puesto por rey, '

12 sabiduria y ciencia te son dadas; y también te daré riquezas, bienes y

gloria, como nunca la tuvieron los reyes que fueron antes de ti. ni la
tendrán los que vengan después de ti.

Bienes en el lenguaje Hebreo se definen como recursos, sustancia,

fortaleza, fuerza y posesiones. La riqueza también puede ser utilizada para los
propósitos de Dios y Su Reino.

Primeramente ¿qué son los bienes? Creemos que los bienes son

aquellas cosas que tienen valor intrinseco o inherentes a sí mismas y fueron

creados por Dios. Cuando damos "un vistazo al Antiguo Testamento

encontramos ejemplos de gente con bienes. Dios los habia bendecido y eran

copropietarios con Él. Los bienes que tenían eran tierras, casas, ganado oro
plata, joyas, madera, petróleo, gas, recursos naturales y personas en la forma
de siervos. Vemos un ejemplo de esto en la vida de Abram

GENESIS 13 .

2 Abram era riquisimo en ganado. y en plata y oro.

 I

Do: Esferas: Dar Sistemas Económico: Diferentes 57

Estos editados tienen todos un valor intrínseco. Una onza de oro

compraria hoy aproximadamente la misma cantidad de comida que habría

podido comprar hace cincuenta años, a pesar de que el valor de dinero en una
onza de oro es totalmente diferente hoy. Entonces, cuando el Señor declaró

en Deuteronomio 8:18 “Porque él es quien te da el poder (habilidad) para

adquirir las riquezas" esto no se refiere al dinero sino más bien a los bienes.
Muchos Cristianos, basándose en esta escritura son atrapados en la búsqueda

del dinero.

_. Uno de los propósitos de Dios para los bienes es que puedan servir

de herencia. Los bienes debían aumentar de generación en generación. Dios

se reveló a si mismo como el Dios de Abraham, Isaac y Jacob, un Dios de tres

generaciones sucesivas.

PROVERBIOS 13

22 La herencia del bueno alcanzará a las hijos de sus hijos,

pero Ia riqueza del pecador está guardada para el justo

Note que la transferencia de bienes en la herencia ¡es para los nietos!

Cuando tú y yo vayamos con el Señor, serán ellos los que se beneficiarán a

temprana edad para que puedan cumplir el plan y el propósito de Dios para
sus vidas.

PROVERBIOS 10

15 Las riquezas del rico son su ciudadfortrficada;

la debilidad de las pobres es su pobreza

Regresando de nuevo al encuentro de Jesús con el joven rico,

encontrarnos a Sus discípulos cuestiónándole Su declaración referente a la

entrada de los ricos al Reino. En Su respuesta a la pregunta de los discípulos.

Jesús concluye con la siguiente declaración:

MARCOS '10

29 Respondió Jesús y dijo: —De cierto os diga que no hay nadie que

haya dejado casa, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre. O

mujer, o hijos, o tierras, por causa de míy del evangelio, .
30 que no reciba cien veces más ahora en este tiempo: cams, hermanas.

hermanas. madres, hijos y tierras, aunque can persecuciones, y en el

Siglo venidero la vida eterna '
58 Bienes, Riquezas 2’7 Dinero

Es interesante notar que Jesús no menciona el dinero en este

versículo. Jesús no dijo que dieran todo el dinero y recibirán un retorno de

100 veces su valor. Más bien, la Palabra de Dios trata al dinero en forma

diferente de lo que trata los bienes de tierra, casas y relaciones personales.

Jesús no promete un retorno multiplicado de dinero a nadie, sino más bien,

que aquellos que han dejado sus bienes recibirán un retorno multiplicado de
bienes.

¿Qué es entonces el dinero? El dinero es simplemente un

receptáculo de bienes y servicios diferido creado por el hombre para el
comercio. Es un medio de intercambio através del cual uno cambia bienes o

servicios. Ha sido descrito como la cosecha de nuestra producción, Dinero es

lo que recibimos por nuestra producción y servicio como personas, que luego

podemos utilizar para obtener la producción y servicio de otros. El dinero no -

tiene valor intn'nseco, sino que su valor es determinado diariamente por los

mercados. Un mercado, en realidad, no es más que la opinión de la gente. En

otras palabras, el dinero vale lo que la gente dice que vale. El dinero tampoco

conlleva moralidad intrínseca, más bien es un articulo amoral que no es

virtuoso ni maligno. El dinero tradicionalmente ha sido acuñado en metal,

papel o plástico dando monedas o billetes, impresos con la imagen de algún

hombre o mujer importante.

El dinero se define clásicamente por estas cinco caracteristicas

genéricas.

l El dinero es divisible. Debe ser hecho en unidades divisibles

para el comercio

2 El dinero es perdurable. No debe desintegrarse fácilmente y asi

perder su posibilidad de intercambio. Incluso el papel con que

se hace el dinero tiene cualidades de durabilidad mayores que

otros tipos de papel.

3 El dinero es transportable. No debe ser muy pesado o muy

abultado para poder ser fácilmente transportado por sus

portadores para el comercio diario.

4 El dinero es fácilmente reconocible. Debe. ser evidente para

todos que es un medio aceptado de intercambio.

S El dinero es escaso. Debe haber una reserva significativamente

menor que la demanda imperante. La cantidad en circulación de

ser posible debe W controlada Sl no se maneja ad

la mala administrqóncausa inflación o devaluación.

 l ' x , - 'ercvñl‘” ..

D“ Esferas: Do: Sistema: Economic“ DJ .. . '

/

. - "I La mayoría

Cuando se hace la pregunta ¿a qutén pertenece el dmero

de los Cristianos respondería que pertenece a Dios.

Sin embargo, cuando los Fariseos lepregun taron a Jesús acerca de

o es creado por
los impuestos, Jesús enseñó muy claramente que el dinero n
s creado P°" el
Dios y no pertenece a Dios. El dinero, por el contrariO, e

hombre y pertenece al sistema del mundo.

MATEO 22
I 7 I Dim”- pues, qué te parece: ¿Está permitido dar tributo a César. O

no? , '
18 Pero Jesús, conociendo la malicia de ellos, les dijo: —¿P or qué me

Iemáis, hipócritas?
19 Masa-aúna la moneda del tributo. Ellos le presentaron un denario.

20 Entonces les preguntó: —¿De quién es esta imagen y la inscripción?

21 Le dijeron: —De César.

Y les dijo: —Dad, pues, a César lo que es de César, y a Dios lo que

es de Dias.

22 Al oír esta se maravillaron, y dejándolo, se jileron.

A pesar de que Jesús en este pasaje estaba respondiendo una

pregunta acerca de los impuestos, El también estaba enseñando claramente

acerca de la naturaleza del dinero. La moneda denan‘o no pertenecía a Dios,

sino al César. Cuando uno toma un lingote de oro, que tiene valor inherente y

es un bien por naturaleza, y lo moldea, imprime la imagen del rostro de un

hombre sobre él y lo dedica a ser usado para comprar y vender, este lingote de

oro ha cambiado de reino. Ya no es propiedad de Dios, sino que ahora

pertenece al sistema del mundo. Ya no es parte del sistema de Dios, sino

parte del sistema económico del César. Dios lo ha liberado en ese sistema.

Algunas personas han tratado de usar el dinero como undepósito o

valor o bien. El acumular bienes acumulando dinero tiene típicamente menos

costos de transacción que el acumular bienes en la forma de casas, tien-as, oro

en barras, etc. ‘ Estas formas deben serrvendidas cuando el bien es cosechado

para el consumo. El dinero está sujeto a las debilidades del sistema de

Mamón, como inflación o dellación. El hombre ha tratado de superar estas
debilidades respaldando todo el dinero en circulación con oro (bien). Hayïrue

mencionar aquí los casos de aumento en la inflación en los paises cuando

dejan de hacerlo, es decir cuando su dinero deja de estar respaldado por el oro. _
Entonces, mientras los bienes pertenecen al Señor, el dinero no. El dinero no
fue creado por Dios, sino más bien por el hombre y pertenece al sistema del
 o Bienes, Riqueza: Ü Dam
yr“—

mundo. ¿Entonces cómo debemos los creyentes relacionarn'os con el

dinero? La palabra de Dios se refiere al dinero como una cosa pequeña. En
Mateo 25, Jesús cuenta una parábola acerca de tres siervos a los que les

fueron entregados talentos (la unidad de dinero en este tiempo que algunos

estudiosos creen que era igual a 75 libras de oro) para administrar para su
ma En el versículo 27 Jesús reprende al siervo fiel que enterró la moneda

que le habían dado para administrar. Jesús le dijo que él tendría que haber
invertido la moneda en el banco y regresado el dinero con intereses. En los
versículos 21 y 23 Jesús alienta a los dos primeros siervos diciendo “Bien,
buen siervo y fiel; sobre poco has sidojiel, sobre mucho te pondré. Entra en

el gozo de tu señor" Lo poco a que Jesús se refiere especificamente en este

pasaje es dinero.

LUCAS 16

10 »El que es fiel en lo muy poco, también en lo más es fiel; _ y el que en

lo maypoco es injusto, también en lo más es injusto.

Jesús usa esta misma palabra “poco” de nuevo en referencia al

dinero, el tema de esta parábola. Dios usa el dinero para enseñar fidelidad y

mayordomía. Luego en el versículo 12, El sigue hablando acerca del dinero,

LUCAS 16

12 Y si en lo qieno no blisteis jieles, ¿quién os dará lo que es vuestro?

Jesús está hablando a Sus discípulos y declara que el dinero

pertenece a otro, por ejemplo al César, o al sistema. del mundo. Entonces, no

debemos ser gobernados por el dinero, sino más bien debemos gobernado

nosotros. El dinero está destinado a servimos, debemos dirigirlo en el

servicio para el beneficio del Reino de Dios. Debemos ser mayordomos de lo

que pertenece al sistema del mundo, no violar los principios básicos que

gobiernan su operación en ese sistema. Nosotros como Cristianos, vivimos

en el sistema del mundo pero no somos de ese sistema. No está mal comprar

o vender. Sin embargo, tenemos principios del Reino que vencen las

limitaciones del sistema del mundo.

Otra forma en la que podemos saber que el dinero no pertenece a

Dios es porque estamos llamados a amar aquello que Dios ha creado y le

pertenece. Dios ha creado ala gente, y se nos ordena amarnos los unos a los
otros. Si Él hubiera creado el dinero y si éste le perteneciera, entonces

podríamos amar el dinero. Sin embargo se nos instruye especificamente No

amar el dinero, ya que el amor al dinero es la raíz de todos los males (I Tim.
 Dar Esferas: Dos Sirtemar Económica; Drj'argn‘tu 61

6:10). La raiz Hebrea para la plata es kehsef l que ha llegado a

significar dinero. Kehsef proviene de la palabra raíz que

significa desear o desfallecer por.
Cuando los bienes se convienen en dinero, cambian de reino, y las

personas que lo administran están sujetas al espiritu de Mamón de una manera

en que no lo estaban antes. Una y otra vez, yo (Craig) he encontrado personas

que habían vendido una propiedad familiar tal como una granja, dividido el
dinero entre los hijos o nietos, solamente para darse cuenta luego de unos años

que a nadie le sobraba nada de dinero. ¿Qué había pasado? Mientras que la

granja seguia en forma de bien, nadie la percibía como conteniendo poder

adquisitivo. Su valor era simplemente el valor realista de la granja. ..:Sin
embargo, en el momento que la granja se vendió. el bien.sc convirtió en
dinero y entonces cambió de reino. Mamón fue entonces capaz de atribuir

poder y valor excesivo al dinero en la mente de los herederos. La gente

muchas veces no tiene idea de cuan poderoso es el espiritu de Mamón en

atribuir propiedades sagradas al dinero. Otro ejemplo muy poderoso del

poder que Mamón ejerce sobre las mentes de las personas en lo referente al
dinero está registrado en el libro de Hechos.

HECHOS 4-5

34 Así que no había entre ellos ningún necesitado, porque todos los que

poseían heredades o casas, las vendían, y traían el producto dale

vendido

35 y lo ponian a los pies de los apóstoles; y se repartia a cada uno

según su necesidad.
36 Entonces José, a quien los apóstoles pusieron por sobrenombre

Bernabé (que significa «Hijo de consolacio'n»), Ievita, natural de

Chipre,
37 vendió una heredad que tenía y trajo el producto de la venta y Io

puso a los pies de las apóstoles.

II Pero cierto hombre llamado Ananías. con Sanra, su mujer, vendió

una heredad,

2 y sustrajo parte delprecio, sabiendo/0 también su mujer; luego llevó

solo el resto y lo puso a [as pies de las apóstoles. 3 Pedro le dijo:

—Andnías, ¿por qué llenó Satanás tu corazón para que mintieras al

Espiritu Santo y sustrajeras del producto de la venta de la heredad?

4 Reteniéndola, ¿no te quedaba a ti?, y vendida, ¿no estaba en tu

poder? ¿Por qué pusiste esto en m corazón? No has mentido a ¡OS

hombres, sino a Dios.

‘jnmes Strong, Slron‘gltlExbanrtlne Cor/cordon: of the Bible, Baker'BOOk

rs .r-‘n 52-4 1410: .. 1 , . r lqu own-H
 62 ' Bianer, Riquezas Ó‘ Dinero

5 AI oir Ananias estas palabras, cayó y expiro’. Y sobrevino un gran

temor sobre todos los que lo oyeron.

El ejemplo había sido registrado en la iglesia primitiva donde las

personas habían convertido un bien en dinero y lo habían dado para satisfacer

las necesidades de las personas. Yo estoy seguro que Ananias y Sañra vieron

estos ejemplos y pensaron que era una buena idea, incluso algo que ellos

podian hacer para que la gente tenga un buen concepto de ellos.

Ananias--y Sañra no tenían idea del tipo de presión que sería ejercida
sobre ellos por el espíritu de Mamón desde el momento en que ellos

convirtiesen su bien en dinero. Obviamente hubiera sido mejor para ell'os

haber ofrendado el título dela propiedad alos apóstoles Sin embargo, desde

el momento en que el bien fue convertido en dinero, su forma de pensar

cambió. Fueron impactados por Mamón para atribuir poder a] dinero y de

alguna manera comenzaron a considerar la idea de retener parte del dinero de

los apóstoles, y con esto dejar de cumplir su compromiso con Dios. Esto

demuestra poderosamente el impacto que puede ejercer el espiritu de Mamón

en la mente de las personas.

Yo creen'a que Ananias y Safira posiblemente recibieron una" suma

mayor ¡de dinero por la tierra de la que habían anticipado. Entonces

common a pensar que quizás deberían dar a los apóstoles solamente la

suma de dinero que originalmente hablan pensado que la tierra valia. Como

nadie más sabía en realidad cuánto dinero ellos habían recibido, nadie se daria

cuenta. ¿No es increíble cuán rápido uno deja de pensar en Dios cuando el

espíritu de Mamón domina la mente? ¡Qué forma de pensar atea! “Nadie lo

sabrá” pensaron. ¿Y qué pasa con el Espiritu Santo?

l El resultado ñnal de este evento fue que Ananias y Safrra perdieron

sus vidas por haber eliminado a Dios de su sistema financiero. Este relato nos

demuestra el poder del espíritu de Mamón para engañar, luego robar, destruir

y finalmente matar (la verdadera naturaleza del enemigo) Vemos esta verdad
manifestarse empiricamente en la forma en la cual los bienes son a menudo

ofrendados a los ministerios e iglesias Cristianas Propiedades, edificios,

articulos caen fácilmente en manos de estas organizaciones, muchas veces

simplemente como bendiciones de Dios. Sin embargo, cuando se trata de

dinero para algún proyecto Cristiano, se da normalmente el caso quenunca

hay suficiente. El dinero debe ser sustraído del sistema del mundo y llevado a
servir a los propósitos de Dios en su Reino. Debido a que el dinero pertenece

al sistema del mundo más que a Dios, incluso los Cristianos deben adherirse a

las reglas que gobiernan la adminigtrwión de dinero en el sistema del mundo

pm mie el dinern spa lihmrin i. ¡Airnsrianos v pueda ser nuesto al miiido
 . .r ., ,1 ¡a .' . ,7: .'

. . , . ¿fllIÍGJ All”

Do: EerraJ‘: Do: Sistema; Econo/711605 D’f ' _- ‘

l ' _ . . , tratado Y las

para los proposrtos del Remo, el _e_spir1tu de Mamon deb;I 3:105 Cristianos

¿reglas Que'Bobieman eldinero -deb‘én‘~ser"0bed°°idas' d de dineroY

violan regularmente las reglas que gobiernan el sistema del mun o ro ectos

luego esperan que Dios provea'dinero sobrenaturalmente para sus p ¿ios la

del Reino. Esto es similar a violar la ley de la gravedad y esperaf que tores

anule simplemente porque estamos sirviéndolo a Él. No, incluso los pas

y misioneros deben atenerse a la gravedad.

El diablo gobierna el sistema del mundo (1 Juan 5:19), Y conoce las

reglas con las cuales opera. Satanás eslegalista'y aprovecha- y usa en contra
nuestra la falta de conocimiento de las leyes que gobiernan el dinero Y S“ “50'
Si Dios simplemente anulara por nosotros las leyes naturales del sistema del

mundo, entonces Satanás tendría una acusación válida COntra Dios en lo

referente a la justicia. Sin embargo, cuando hemos'cumplído las reglas del

sistema del mundo, podemos aplicar los principios de finanzasdel

"fe'yi'ïtener expectativas conñadas de que'habrá una liberación financiera

Podemos confiar en forma absoluta cuando nuestra fe en Diós no tambalea en

el área espiritual, y hayamos cumplido las condiciones de las. leyes naturales

del sistema del mundo en lo referente al dinero en el lado de la verdad.

Entonces podemos pedir a Dios con fe que nos coniie sus finanzas sin dudar,

temer o tambalear (Santiago 1:6)

A Pedro, como miembro del staff del ministerio de Jesús una'vez se

le preguntó si Jesús cooperaria con los recaudadores de impuesto.

MATEO 17

24 Cuando llegaron a Capernaúm, se acercaron a Pedro los que

cobraban las dos dracmas y le preguntaron: -

" —¿ Vuestro Maestro no paga las dos dracmas?

25 Él dijo: - Si. Al entrar él en casa, Jesús le habló primero, diciendo:

—¿Qué te parece, Simón? Los reyes de la tierra, ¿de quiénes cobran

las tributos o los impuestos? ¿De sus hijos o de los extraños?

26 Pedro le respondió: —De las extraños.

Jesús le dijo: —Luego los hijos están exentos.

27 Sin embargo, para no ofenderlos, ve al mar, echa el anzuelo y toma

el primer pez que saques, ábrele la boca y hallarás una moneda.

To'mala y dásela por mi y por ii.

Las finanzas del ministerio de Jesús operaban de acuerdo con la

burocracia de impuestos vigentes. Jesús le dijo a Pedro que aunque no eran

en realidad parte del sistema monetario del mundo, deberian igual actuar de

acuerdo con este sistema para no ofender tanto a creyentes como incrédulos.
 4 Bienes, Riqueza: Ú- Din"

Espin'tualmente, estaban exentos de pagar impuestos, ellos mismos se

la ley a fm de evitar cualquier obstáculo que pudiera presentarse >
. sometian a .

para predicar el evangelio. Jesús tenia fe en que Dios suplin'a sus necesidades,
independientemente de las demandas financieras,

Un libro de Charles Blair, titulado, “Un Hombre Que No Podia-

Equivocarse” ilustra este punto. Charles habia tenido una visión de Dios para
crear un edificio para que vivieran y fuesen cuidados los ciudadanos ancianos.

Esta visión era sin duda un plan poderoso de Dios. Sin embargo, la forma en

que él levantó el dinero para el proyecto violaba las reglas de la entidad

encargada de regular este tipo de situación la Comisión Norteamericana de
Valores e Intercambio. Debido a que este pastor posiblemente creia que el

dinero pertenecia a Dios por lo que él podría levantar dinero para un proyecto

particular y usarlo para otra idea de Dios. Se violó una regla del sistema del
mundo, esta regla establece que los fondos levantados para un proyecto

específico deben ser utilizados para el mismo proyecto. Fue una historia triste
y una experiencia rica en aprendizaje para Charles en lo referente al manejo
de dinero que está gobernado por y controlado por el sistema del mundo, Al

final Charles nie acusado por varias violaciones de leyes de CVI. El se

convirtió en un testimonio vivo del hecho de que uno no puede violar el

sistema al cual pertenece el dinero y luego esperar que Dios reste valor a esta
mala administración. ¿Qué sucede con la tercera categoría de finanzas que

mencionamos, las riquezas? ¿Deben ser diferenciadas las riquezas de los

bienes y el dinero? Creemos que si. Defmiremos las riquezas como el dinero

que trabaja-¡para ti. Cuando tú tienes dinero que excede tus obligaciones y
necesidades, estás en una posición dc invertir este dinero y hacer que trabaje

para ti. Entonces, las riquezas no estan basadas en dinero por el cual has

trabajado, sino en dinero quetrabaja-paraítix, Una vez que-tú tienes dinero

"trabajando para ti, por'defmición tienes riqueZas. Hoy día las riquezas se
encuentran más comúnmente en forma de inversiones, valores, fondos

mutuos, seguridades gubernamentales, etc.

Cuando ubicamos dinero en esta categoría, el espiritu do Mamón

tratará de innuenciarnos para que confiemos en estas inversiones,

especialmente para nuestras necesidades futuras. Pablo en su carta a Timoteo

le dice que aconseje a los hombres ricos que no sean altivos ni confien en sus

riquezas, sino en Dios.

1 TIMOTEO

l7 ' A los ricos de este mundo manda que no sean altivos ni pongan la

esperanza en las riquezas, las cuales son incierlas, smo en el Dias r.‘
O
13-1an
Kits.)
Y.
I i, ‘ . . 1‘

Dar Erferaerar .Íírtamar creates (ri

viva, que nos da todas las cosas en abundancia para que [ai

div-¡llaman ' . , ' ‘

Nuevamente Pablo declara aquí que Dios"tes-nuestra:-fuente,.y.no lal

"riquezas. . v .

, ' Jesús habla del hecho de que las riquezas son engañoSas. En Marc:

capítulo 4, el sembrador siembra la Palabra en varios tipos de suelo, pe

muchos obstáculos se identifican como destructores de la fructificación de

Palabra. Uno de los primeros obstáculos que Jesús menciona son los espir.

descriptos como riquezas engañosas que entran y ahogan la palabra y la

infruchrosa (versículo 19)

El tener dinero que trabaje para nosotros no está equivocado. Dt

hecho, la parábola de los talentos (Mateo 25) y las minas (Lucas 19) habla dr
tomar dinero que se nos ‘ha confiado y hacer que trabaje para nosotros para ser

multiplicado. En otras palabras, usarlo para que cree riquezas. Debemos ser
honestos con Dios con respecto al propósito. Algunas personas ahorran para

alguna mala circunstancia que se le pueda presentar, más bien que para algc
especifico como la educación de los hijos o el reemplazo de un auto. Las
riquezas que msm identificadas especifico pneden'Ser
utilizadas por Mamón para influenciar nuestros corazones y mentes para que

oonfremos en ellas. Cuando la bolsa de valores sufre uná devaluación, las

personas que han puesto su confianza en las riquezas han saltado de edificios

y han muerto, Su confianza estaba en esas riquezas que habían perdido valor

significativamente. Las riquezas pueden ser utilizadas para crear bienes c

corno un receptáculo de almacenamiento para el dinero. Jesús felicitó a los

siervos que habian multiplicado el dinero haciéndolo trabajar para ellos, sir

embargo este dinero regresó a manos del Amo. Dios quiere abundancia de
dinero en nuestra vida, para que esté trabajando y listo cuando el Amo lc

necesite. Cuando le preguntarnos a Dios por el propósito de esta abundancia,

Él puede instruimos a que la convirtamos en riqueza para que trabaje part
nosotros por ahora, o para Sus propósitos del futuro. Yo (Earl) llamo a estr

“fondo de propósitos futuros del Amo”. ¡Dinero o riquezas listas y

disponibles para usos del Reino ni bien el Señor lo ordene!

Hemos visto ahora que Dios se apropia de los bienes. Él desea que
tú tengas bienes en tus manos y seas copropietario con Él para ser una

bendición generacional. Ahora, si convertimos los bienes en dinero:

introducimos inmediatamente el espiritu de Mammon. La historia del híjc

pródigo es un caso que lo ilustra.

LUCAS 15 . ,
 66 Bienes, Riqueza: Ó‘ Dinero

12 y el menor de ellos dijo a su padre: "Padre, dame Ia parte de los

bienes que me corresponde Y les repartió los bienes.

l3 No muchos días después, juntándolo todo, el hijo menor .S‘efÏlé’ lejos

a una provincia apartada, y alli desperdicio sus bienes vi viendo

Note que el hijo menor recibió su herencia de bienes y lo convirtió

en dinero y lo malgastó en una vida desordenada. La influencia de Mamón se

hizo presente una vez que la herencia se convirtió en dinero,

Muchos paises tienen leyes que prohiben a los menores recibir

therencia en forma de bienes hasta la edad de 21 años, para evitar que los
' conviertan en dinero y lo malgasten. Las leyes intentan prevenir la influencia

de Mamón sin entender específicamente la esfera espiritual. Sin embargo,

(aralquiera puede ver su efecto en la vida de los jóvenes.

GUERRA ESPIRITUAL SOBRE LAS FINANZAS

i Ya hemos establecido que el dinero ha sido creado por el sistema del

mundo para poder llevar a cabo los procesos de compra y venta. Jesús nos

dijo que pagáramos al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios
(Mateo/22:2). Todos hemos sido creados a la imagen de Dios, y por lo tanto
le pertenecemos a El. Como'Cristianos, somos simples mayordomos de

aquello que pertenece a otra persona. El dinero pertenece al sistema'del

mundo. Sin embargo, somos mayordomos de aquello que se nos es liberado a

traves de un proceso de intercambio por nuestra creatividad y tiempo. Dios

nos enseña la ñdelidad y mayordomía a través de nuestro manejo del dinero.

¿fiv- .

Ahora bien, es el propósito de Dios el liberar gran cantidad de dinero

del sistema del mundo a nuestras manos para que sea usado en el Reino de

Dios durante nuestra vida. Con dinero en nuestras manos podemos forzar al

sistema del mundo a trabajar para el Reino de Dios Podremos comprar

pasajes de avión y evangelizar en cualquier lugar del mundo. Podremos

imprimir Biblias y distribuidas. Con dinero podremos dar el vaso de agua en
el nombre de Jesús a muchas personas en el mundo, todas al mismo tiempo.

Podemos estar fisicamente en un lugar a la vez, pero el dinero que sembremos

en diversos ministerios alrededor del mundo nos dará una oportunidad de

estar omnipresentes. Debido a que los Cristianos tienen este potencial; el

diablo hará todo lo que esté en su poder para'mantener el dinero lejos delas

ñïn‘ó‘s de los Cristianos cuando se da cuenta de que aquellos no están

controlados por el espíritu de Mamón y están comprometidos a diseminar el

Evangelio. Por Otro lado, el diablo puede ubicar grandes cantidades dedinero
en las manos de una persona cuando esa persona puede ser controlada por el

mer-¡m do. Mnmr’m Ci t; “nm-m está discinlinada en el maneiozldt las

f w -~ . 673W
Do: E .rferas: Dei ‘S ÍJ'ÍHIIaJ' Brand/711:0!

' ara

finanzas, esta abundancia podra desnuda al desvrar el fOCO s nos ha dado

. . . - del Remo p

seguir persiguiendo mayores riquezas. Sin embargO, JCS? EntOnces,

autoridad en Su Nombre sobre todas las obras del enemigo: ión del
podemos librar‘una guerra espiritual contra el enemigo par a la hberac Esta
dinero'y mantener el enf'OQiIe‘apropiadoïü'lïobiá‘üél Reino de Dios.
guerra se detalla en la escritura citada a continuación.

I TIMOTEO 6

9 pero los que quieren enriquecerse caen en tentación y la,Jo, y en

muchas codicias necias y dañosas que hunden a los hombres en

destrucción y perdición, '

10 porque raíz de todos los males. es el amor al dinero, el cual

codiciando algunos, se extraviaron de Ia fe y fueron traspasados de

muchos dolores. - a .

l I Pero tú, hombre de Dios, huye de estas cosas y sigue [a justicia, la

piedad, lafe, el amor, la paciencia, [a mansedumbre.

12 Pelea la buena batalla de [a fe, echa mano de [a vida eterna, a la

cual asimismo jiiiste llamado, habiendo hecho la buena profesión

delante de muchos testigos.

Es interesante notar que el versículo 12 está en la sección de dinero

de este capitulo. Debemos librar una guerra espiritual en la batalla de la fe

para que el dinero sea soltado. La guerra espiritual es más que ordenar en el
nombre de Jesús que ciertas actividades sean iniciadas o terminadas. Se libra

guerra espiritual en la forma en que elegimos vivir y funcionar. Cuando el

diablo se acercó a Jesús en Juan 14, note la respuesta de Jesús.
x

JUAN 14

30 No hablaré ya mucho con vosotros, porque viene el príncipe de este

mundo y él nada tiene en mi.

No podemos caminar violando los principios del sistema del mundo

(mal'manejo de deudas, tomar recursos financieros que no nos corresponden

por ejemplo) queigobie‘man las finanzas y esperar tener autoridad en la esfera

espiritual sobre el espiritu de Mamón. El comprometemos a ordenar nuestras

finanzas perisonal'e‘s'y el tomar pasos deñnitivos'para hacerlo a través del

arrepentimiento, libera autoridad sobre nuestras palabras y vidas para librar

guerras espirituales con éxito. ¡No debe haber nada en nuestro manejo de las
finanzas que le dé al enemigo derecho a retener dinero o detener el flujo de

recursos financieros a nuestras manos!

 68 Bienes, Riquezas b',Dyili:;0\ ' ' ' . .

Ahora la fe viene por el oír y el oír por la Palabra de» Dios (Romanos

lan). Hemos encontrado que la fe requiere por lo menos de estos

tres aspectos:

1, Debemos creer lo que la Palabra de Dios dice.

2_ Debemos confesar la Palabra. En otras palabras, tus propios

oídos'necesitan escuchar lo que crecs.

3. Nuestras acciones deben alineame con aquello que creemos

y confesamos. Ahora ¿cómo se aplica esto al área de las

finanzas? ‘

Debemos estar firmemente asentados en la Palabra de Dios en lo

referente a las finanzas. La batalla para la liberación de las finanzas en

nuestras vidas debe ser primeramente ganada en la esfera espiritual antes

de que pueda ser manifestada en la esfera natural. Debemos asir el

entendimiento del modo de funcionamiento financiero del Reino de Dios.

-Debernos- además decidir operar basándonos en los princizpiosrdeleeino y

no ser {arrastrados por los criterios financierosdel' sistema del mundo.

Nuestras acciones deben ser consecuentes con nuestras creencias y

confesión. No debemos tener un doble ánimo como el Apóstol Santiago

lo establece.

SAN TIAGO l.

5 Si alguno de vosotros tienefalta de sabiduría, pidala a Dios, el cual

da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada.

6 Pero pida confe, no dudando nada, porque el que duda es semejante -

a la onda del mar, que es arrastrada por el viento y echada de una

parte a otra. ,
7 No piense, pues, quien tal haga, que recibirá cosa alguna del .

Señor, . .
8 ya que es persona de doble ánimo e inconstante en todos sus

caminas

EFESIOS 6
12 porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra

principados, contra potestades, contra los gobernadores de las

tinieblas de este mundo, contra huestes espirituales de maldad en las i

regiones celestes.
J

corazones
El espíritu de Mamón tiene la intención de gobernar las mentes y los .

de laslpersonas como hemos visto en los capitulos previos. El‘ '-

—1':f‘n?¿u
r.
 I
'i lt
Do: Esferas: Das Sistemas Económica: í eric!!!“ 69
, _, .

l
espiritu de Mamón opera como un poder en la esfera espiritual para'conu-olar
los asuntos del hombre en la arena financiera. ‘ ' '

Todos conocemos a personas que en un tiempo amaban a Dios y

lo servían. Sin embargo, cuando tuvieron acceso al dinero fueron

capturados por el amor al dinero, no lo usaron para el Reino de Dios y ya

no están amando y sirviendo a Dios.h0y. Hemos observado que estamos

en este tiempo librando una guerra espiritual en la arena financiera que es

posiblemente más intensa que en ningún otro tiempo de la historia La

guerra entre cl sistema del mundo y el Reino de Dios por los corazones y
mentes delos hombres y mujeres en lo referente a las finanzas, es enorme.

Sin embargo las armas de nuestra milicia no son carnales.

2 CORINTIOS 10

4 y todos bebieron la misma bebida espiritual, porque bebían de Ia

roca espiritual que los seguía. Esa roca era Cristo.

5 Pero de la mayoría de ellos no se agradó Dios, por Io cual quedaron

tendidos en el desierto.

6 Estas cosas sucedieron'como ejemplos para nosotros, para que no

oadiciemos casas malas, como ellos codiciaron

Mientras lees el resto de este libro es nuestra oración que Dios te

dé revelación acerca de tu batalla personal en esta arena. Es nuestra

oración también que recibas Su poder en tu voluntad y deseo para que

puedas star firme contra el enemigo que tratará de impedir que los
recursos financieros lleguen a tus manos o de desviar tu atencrón de tu

servicio en el Reino de Dios.

PROSPERIDAD CON UN PROPÓSITO

Mientras nos preparamos para el siguiente ladrillo de

construcción, es necesario que entendemos el plan de Dios para

prosperar a Su pueblo. Se ha enseñado mucho acerca de la prosperidad

en el cuerpo de Cristo a través de los años. Ha habido y sigue

habiendo una reacción a este mensaje, positiva y negativa. La novedad

positiva es ¡que Dios desea prosperar a su pueblo! Entonces hemos

¿iio Lcndccidos con toda bendición y privilegio espiritual. Todo lo

concerniente a la vida-y"; la santidad nos ha sido libremente concedido,

¡nal J. . “I u
 70 Bienes, Riiueza: Ó’ Dinero

parte de la relación intima que tenemos con Dies. Si tienes fe en tu relación

een El, entonces tendrás fe en el pacto. En el pacto está contenida la promesa
degprovisiónry prosperidad.

Observemos primeramente el significado de la palabra prosperidad.

La palabra básica no hace referencia al dinero ni a las riquezas y bienes.

Simplemente significa destacarse o elevarse al más alto nivel. Proviene de

excelente o elevado. Entonces, prosperar es elevarse al más alto nivel en algo

deseable, ya sea que este deseo sea espiritual, relacionado con el alma, fisico,
de relación o financiero. Con este entendimiento, la palabra clave es la palabra

deceo. El deseo puede estar inclinado a lo bueno o a lo malo. Si la

prosperidad se aplicara a lo bueno, su definición seria la siguiente: La

prosperidad biblica es la habilidad de usar el poder y el conocimiento de
Dios pm satisfacer las necesidades del ser humano en cualquier esfera

de la vida. El deseo de Dios para Su pueblo es que tengan acceso a Su poder

y conocimiento, a través del Espíritu de Dios, para que el bien sea llevado a
cabo plenamente. '

En la esfera espiritual, la prosperidad llega a las personas cuando el

Evangelio es predicado y las personas nacen de nuevo al recibir a Jesús como

Señor y Salvador. El Evangelio es el poder de Dios para salvación para todos

los que creen. A través del nuevo nacimiento la persona comienza a prosperar

espiritualmente. Uno ha pasado de muerte a vida, siendo la vida etema “zoe”

recreada en el espíritu humano.

La prosperidad en la esfera del alma afecta la mente, voluntad y

emociones. El renovar continuamente la mente a través de la Palabra de Dios

trae un cambio de patrones de pensamiento

ROMANOS 12

2 No os conforméis a este mundo, sino transformaos por medio de la

renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál es la

buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.

El leer, meditar y responder a la Palabra de Dios cambia nuestro

pensamiento desde la conformidad con el sistema del mundo a los principios y

formas del Reino. Estas actividades transforman la mente y resultan en la
prosperidad de la mente. Un espiritu de pobreza puede afectar nuestros
pensamientos. Si éste no es enfrentado, uno siempre verá a los otros como
tratando de sacarle algo y será Mvado en forma continua a protegerse a SÍ
. ' te obstaculrzará el dar.
 I
' D“ Esferas; Do: Sistema; Ewnomzco!
, - D‘f
'erent“ . .

i .
Esto ‘és en
Dios también quiere que nuestra voluntad pros? cgi.“ sin demora.
realidad ser libre de la esclavitud para poder ser obedrentes a
La obediencia tardía o demorada es desobediencia. _ s eren. Las

El Señor también quiere que nuestras emocroïles pro pdeciSiones.

emociones deben ser consecuentes o estar alineadas a nuestras]. ran Para

Muchas veces los sentimientos negativos poderosos nos 01359011}? con la

hacer las elecciones correctas. Las emociones necesitan serlimpra as en las

Sangre de Jesucristo, la cual posibilita que nuestras emocrones aPOY”

decisiones correctas, en vez de atormentamos con temor, OTSUHO’ verguenza,
codicia y otras emociones apremiantes. Las emociones están destinadas a

acompañar nuestras decisiones correctas, no a desviamos de tomarlas»

ISAIAS l

19 Si queréis y escucháis, comeréis de "Io mejor de la tierra

Dios desea que nuestro cuerpo también prospere. Él ha prOViStO

salud y sanidad para nuestros cuerpos fisicos.

3 JUAN

19 Amado, yo deseo que tú seas prosperado en todas las cosas y que

tengas salud así como prospera tu alma

Note la secuencia — la prosperidad del alma conduce a la salud del

' cuerpo y al bienestar. Existen muchas escrituras en el Antiguo y Nuevo

Testamento que nos hablan del deseo de Dios de prosperar nuestro cuerpo

fisico. '

El deseo de Dios es también el de prosperarnos en nuestras

relaciones humanas: esposos y esposas, hijos y padres, y otros miembros de la

familia, el Cuerpo de Cristo en su totalidad, y con todos los demás.

ROMANOS 12

16 Unánimes entre vosotros; no seáis altivos, sino asociaos con los

humildes. No seáis sabios en vuestra propia opinión.

19 Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos

los hombres.

El secreto es vivir de una manera humilde. La Palabra de Dios nos

enseña como hacer esto. Es el deseo de Dios que prosperemos en nuestras

relaciones. La prosperidad en la esfera financiera es también el deseo de

Dios.
72 Bienes, Riquezas {R'Din'em _

ISAIAS 48

I 7 _ Así ha dicho Jehová, Redentor tuyo,

el Santo de Israel: «Yo soy Jehová, Dios tuyo,

que te enseña para tu provecho, que te encamina por el camino que

debes seguir.

18 ¡Si hubieras atendido a mis mandamientos! F uera entonces tu paz

como un río y tu justicia como las olas del man

Dios prosperó a Abraham, José, Josué y muchas otras personas en la

Biblia. Su prosperidad incluyó bienes y riquezas, y a menudo también dinero.

Lo opuesto a la prosperidad financiera es la pobreza. La pobreza, o la

ausencia de prosperidad, es una maldición que se encuentra en la lista de

maldiciones que vendrían sobre las personas que salían de la protección de

Dios debido a su desobediencia. (Deuteronomio 28:29)

PROVERBIOS 10

15 Las riquezas del rico son su ciudad fortificada; la debilidad de los

pobres es su pobreza

La mentalidad de tener “por lo menos lo suficiente” también entra er

esta categoría. El tener lo suficiente es básicamente egoísmo, ya que esto te

lirnitaría para bendecir a otros dando. Dios quiere sobre abundancia er

nuestras vidas para que podamos bendecir a otros y ser una tubería financier:

para el Reino de Dios.

LUCAS4'
18 «El Espíritu del Señor está sobre mí,

por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; me

ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón, a pregonar

libertad a los cautivos y vista a los ciegos, a poner en libertad a los

oprimidos

Note que para cada problema Jesús prescribió lo opuesto. Jesús trajo
la solución. Ceguera - vista; opresión — liberación; cautiverio - libertad; y

para los pobres - que el Evangelio les sea predicado. ¿Con qué propósito?

¡Para librarlos de su pobreza! Algunos preguntaran ¿acaso no dijo Jesús que

srcrnprc habrían pobres? Simplemente no todos crearán cl Evangelio, que es cl

poder de Dios para Salvación. ¡Salvación para cada esfera de la vida!

 Dos Esferas: Das S ¡sientas Económicas Díaz-mus 73
/

I
POR QUE DIOS QUIERE BENDECIR A SU

PUEBLO
Existen por lo menos cuatro razones por las que Dios quiere

bendecimos El s1gn1f' cado principal de la palabra Hebrea “bendecir'ï’.es

capacidad para prosperar. Como hemos visto, ciertamente Dios quiere

capacitar a Su pueblo para que prospere. Aqui tenemos cuatro razones:

l) Razón número uno: Dios nos prospera simplemente porque/somos Sus

hijos. .

MATEO 7

9 ¿Qué hombre hay de vosotros, que si su, hijo le pide pan, le dará una

piedra?
10 ¿O si le pide un pescado, le dará una serpiente? ~

II Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas cosas a vuestros

hijos, ¿cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará buenas
cosas a los que le pidan 7

El deseo de Dios es el de dar buenas dádivas a Sus hijos. Una buena

dádiva o regalo seria la ausencia de pobreza, por ejemplo. ¡Algunas personas

creen que Dios quiere mantenemos pobres para mantenernos humildes! Esta

no es la manera en que Dios desarrolla la humildad Tú no lo deseadas a tus

hijos; ¿Porqué lo haria Dios?

Dios tiene un propósito para la prosperidad. La prosperidad no debe

ser un fin por simisma. Dios se ha revelado a Sí mismocomo Jehová Jireh —

nuestro proveedor o literalmente “la provisión de Dios será vista” .El enfoque

debe estar en el Señor Mismo, como nuestra mente Muchos han cometido el

error de hacer de la prosperidad una meta en sí misma Esto hace entonces del

dinero el fin y de Dios, el medio para obtener el tin, en lugar de que Dios sea
el tin y el dineïo el medio. Entonces, cuando Dios es el fin o la meta,

podremos descubrir Su propósito en la prosperidad.

Algunas personas tienen una mayor resistencia a la enseñanza de la

Pr05pen'dad debido a la forma en que la prosperidad fue utilizada muchas
veces — para exaltarse a uno mismo. Algunos han enfocado en lo que podrían

Obtener. ¡Sin embargo no querriamos arrojar el bebéJunto con el agua usada

pm a 11.41.1110! Lo querríamos deScartar lo bueno de la prosperidad por lo malo

ge ella. ¡Debemos siempre mantener el bebé (lo bueno) y libramos del agua
74 Bin”, Riqueza; Ó’ Dinero

para bañarlo! No querríamos descartar lo bueno de la prosperidad por lo malo

de ella. ¡Debemos siempre mantener el bebé (lo bueno) y libramos del agua

(lo malo)! La prosperidad debe ser enseñada bajo el contexto del circulo
cerrado, o un presupuesto en el cual uno. ha respondido a la pregunta “¿Cuánto
essúñciente?" Sin la respuesta de Dios a esta pregunta, el espíritu de Mamón
tendrá influencia sobre nuestra mente y corazón en lo referente a la

prosperidad y la prosperidad provista porl-Dios. será usada equivocadamente.

Debemos enseñar lo correcto acerca del dinero y el sistema de Mamón que

está detrás de él.

Otra influencia en nuestro modo de pensar proviene del sistema del

mundo y su clásica enseñanza en la economia (para más detalles, ver la

siguiente sección acerca de los Tesoros en el Cielo). Muchas personas tienen

el concepto de suma de panes de la torta se aplica al concepto de bienes.

Asumen que los bienes en el mundo tienen un valor fijo. Entonces, para

poder aumentar su pedazo de torta deben obtenerlo de alguna otra persona,

haciendo imposible que ellos también posean bienes. La verdad es que existe
abundancia de bienes, y el valor es creado por la diligencia en el trabajo y las
ideas creativas. El flujo y reflujo de dinero en la tierra están basados en los

pactos de Dios con el hombre, y la habilidad del hombre de entender y

caminar bajo estos pactos.

DEUTERONOMIO 8

18 sino acuérdate de Jehová, tu Dios, porque él es quien te da el poder

pay adquirir las riquezas, a ü" de conármar el moro que juró a ms

padres, como Io hace hoy

Todos los bienes provienen originalmente de Dios, y solamente

aquellos que están en pacto con El tienen el derecho de poseerlos y utilizarlos.

PRO VERBIO S 13

22b . _ pero la riqueza del pecador está guardada para el justo.

¡Debemos llegar a una posición de mayordomía financiera para que

el Señor pueda centimos recursos ñnancieros para bendecimos y servir al

Reino de Dios! 1' Entonces, tu prosperidad no será a expensas de otras

personas. Dios puede prosperar a todos. Sin embargo, hay ciertas 1

condiciones para ello. Debemos caminar en obediencia a las leyes de Dios

que gobiernan la prosperidad. VE] hombre ha pecado y abusado del propósxto

dado por Dios para ser bendecido Y ser una bendición para otrosJ'El ¡9‘
«M‘k‘ái ' "s ‘ "
¡gr-x
 D“ 55/."an .S'írtamas Econ

anhelo de
- o

alum La prOSperidad debe liberamos del dese Y

cosas.

n forma diferente a la
El sistema del mundo define la prosperidad e

del Reino. Este sistema nos dice que la prosperidad es e l tener y adqumr mas
e muere con la
cosas. Yo (Earl) vi una calcomania, que decía “Aquel qu” 'ste de ¡a

mayor cantidad de juguetes. ¡Gana!” Esta es una declarac1on tr1d code

situación del sistema del mundo. En el—¿corazón de DÏQS ¿Sta et]. SS
prosperamos para que nuestrotcirculo' cerrado o pfeSUP‘JeSto59’.a cune

haya una sobreabunda‘ncia‘ que'salga del ’círculopara be'ndeclr_a otros]_-y

financiar las actividades del Reino de Dios; no para saciar los msactab es

deseos del egoísmo humano.

DEUTERONOMIO 8

17 Y digas en tu corazón: “Mi poder y la fuerza de mi mano me han

traído esta riqueza '

El enemigo puede liberar riqueza (dinero que trabaja para ti)a manos

de las personas y lo hará, para desviar su atención de Dios nuestro proveedor.

Si estas personas no entienden el propósito de Dios para la prosperidad; lo

malgastarán en sí mismos. Con un círculo abierto, podrán aumentar el tamaño

de su circulo sin consultar al Señor e interpretar este aumento como una

bendición de Dios. Sin un círculo cerrado y la respuesta a esta pregunta

“¿Cuánto es suficiente?” . La prosperidad puede-ser'una trampa.

Existen dos tipos de “preocupaciones”. El tener muy poco es una

preocupación ya que obstaculiza el hacer aquello que Dios nos ha llamado a

hacer. Se invierte mucho tiempo en tratar de “hacer dinero”. El tener
demasiado también es una preocupación, porque entonces debemos cuidar de

todas estas “cosas”. Deben ser protegidas, mantenidas y administradas

cuidadosamente lo cual lleva tiempo y más recursos. ¿Cuál es el equilibrio?

Es diferente para cada persona. Solamente Dios sabe cuál debe ser el tamaño

-'_ de nuestro círculo para el llamado que Él nos ha encomendado. Debemos

buscar y estar de acuerdo con el Señor acerca del tamaño de nuestro círculo.

¡Dios tiene principios, mandamientos y una opinión acerca de todo!

Algunas personas tienen una mentalidad de pobreza. Estas personas

piensan que humildad es vivir con lo suficiente para cumplir con sus
obligaciones y necesidades. No tienen ningún concepto del manejo de una
reserva abundante de recursos con los que bendecir a otros. Otras ¡personas

presumen pensando que es la voluntad de Dios que tengan más que suficiente
solamente para satisfacer la codicia oculta o ser considerados de más valor por
76 Bienes, Riquezas ó" Dina}; l

otras personas por lo que poseen El punto es, que debemos tener un circulo
ganado que cubre las Obligaciones, Necesidades y Deseos, con el acuerdo de
Dios para cada una de estas categorías. Entonces, podremos gozar de la

confianza de Dios al ser buenos mayordomos en el manejo de nuestro circulo

cerrado y aquello que sobreabunda que Dios quiere confiamos para los

propósitos del Reino (Cubriremos en mayor detalle en el capítulo seis como

cerrar el circulo y convertirnos en mayordomos de los recursos de Dios),

3] Razón número trgs: La prosperidad debe habilitamos a ser generosos

con otros. ‘

Un principio clave en el Reino de Dios es el de dar Dios nos quiere

dar prosperidad financiera para habilitamos a dar

2 CORINTIOS 9

7 ¿Quién file jamás soldado a sus propias expensas? ¿Quién planta

una viña y no come de su jiuto? ¿O quién apacienla el rebaño y no

toma de la leche del rebaño?

¡Esto ciertamente lo cubre todo! Podremos dar en muchas arenas,

tales como tiempo, talento y servicio, pero una arena importante cuando se

trata de dar es el de, las finanzas. Si no tenemos dinero, no podremos ser

generosos con los" que nos rodean. Por esto, una razón importante por la que
Dios quiere prosperarnowes-»simplemente para hacer posible que seamos

generosos con los que nos rodean. ' El dar puede ser hecho desde nuestro
circulo cerrado si cambiamos los fondos de uno de los rubros al rubro de dar.

En cualquier mes podemos decidir tomar dinero de uno o más rubros para

darlo en lugar de utilizarlos en los artículos de ese rubro. El dar también

puede provenir de nuestra sobreabundancia, fondos que están por encima de

nuestro presupuesto de círculo cerrado. Por otro lado, queremos dar guiados

por el Señor, no por culpa o misericordia malentendida. Algunas personas

dan por sentimientos de culpa por haber gastado demás. Otros dan por temor

o por presión y manipulación El Señor quiere guiamos a dar y a estar

disponibles a escuchar de Él para satisfacer ciertas necesidades financieras

específicas. »

4) Razón númerg cuatro: La prosperidad esta destinada a habilitamos a

financiar el evangelismo mundial,

Se requerirá de billones de dólares para completar la Gran Comisión.

Sin embargo, ya existen fondos suficientes en manos de Cristianos para llevar

a cabo esta tarea. Muchas veces estos recursos fmancreros estan enterrados en
J

Dar Erferar: Dar S ¡Hamas Económicos. Diferente! 77

el sistema del mundo, trabajando para lograr aumentos porcentuales, en lugar

de recibir aumentos por multiplicación siendo usados en el Reino. El dinerc

dado para uso en el Reino tiene una cualidad de volvemos activos en mucho:

lugares a la vez. El dar a proyectos misioneros a través del mundo nos hace
de alguna manera “omnipresentes”. Podemos dirigir dinero para que esti

obrando alrededor de todo el mundo al mismo tiempo, a pesar de que tú y yr

alcanzamos a estar solamente en un lugar a la vez. Cuando existr

sobreabundancia de recursos financieros: en nuestra vida, podemos utilizar ej

dinero para forzar al sistema del mundo a trabajar para el Reino de Dios. Con

dinero podremos imprimir Biblias, viajar a cualquier lugar del mundo,

construir iglesias e involucramos en todo tipo de ministerios de misericordia

en el Nombre de Jesús.

La prosperidad Bíblica funcionará en cualquier nación y cultura del

planeta Los principios financieros del Reino funcionarán en cualquier cultura

cuando la persona opera por fe y se convierte en hacedor de la Palabra. Jesús

enseñó las finanzas bíblicas en una nación del tercer mundo. Israel era en ese

momento una nación ocupada por los Romanos. Su propia moneda había sido

anulada excepto para su uso en el templo, y la moneda Romana circulaba

forzosamente. Económicamente, estaban en esclavitud ante los Romanos.

Consideremos como Jesús manejó las finanzas necesarias para Su

ministerio. No existen registros de Jesús orando por recursos financieros. En

su ministerio, Judas era el tesorero. Judas era responsable de la distribución

del dinero a los pobres y de comprar cosas necesarias para el ministerio.

Sabemos que Judas era un ladrón y robaba regularmente de la bolsa de dinero.

¿Cuánto tiempo ñmcionaría hoy día tu ministerio o negocio si tuvieses un

ladrón por tesorero? ¡Sin embargo al ministerio de Jesús nunca le faltó nadal

JUAN 12

4 Dijo uno de sus discípulos, Judas Iscarioie hijo de Simón, el que la

. había de entregar:

5 —¿Por qué no se vendió este perfume por trescientos denarios y se

les dio a las pobres?

¿De dónde obtuvo Judas esta idea? ¡Estoy seguro que oyó a Jean:
decírselo al joven rico y creyó que era una buena linea!
78 Brenes, Riqueza: Ó‘ Dinero

JUAN 12

6 Pero drjo esta. no porque se preocupara por'los pobres, sino porque ,

era ladrón y. teniendo la bolsa, susrraía de lo que se echaba en ella

¿Cuánto dinero iba a la bolsa? No lo sabemos, pero sabemos que

mantenía el estilo de vida de un ladrón y al ministerio no le faltaba nada. Yo

(Earl) tengo una teoria acerca de Judas, que no la puedo probar’en las
Escrituras, pero creo que es probablemente correcta. Sabiendo que Judas era
un ladrón, podemos asumir que si no hubiera habido un flujo continuo de

recursos financieros del cual hurtar, Judas habria dejado el grupo y

quizá se habria unido a otro ministerio que pueda sustentar su hábito. Sin
embargo, a Jesús nunca le faltaron recursos financieros para lievar a cabo lo
que Su Padre le habia llamado a hacer. En Juan 13, en la última cena, vemos

que los discípulos ignoraban completamente los motivos de Judas.

JUAN 13

29 Algunos pensaban, puesto que Judas tenía Ia balsa, que Jesús le

decia: «Compra lo que necesitamos para la fiesta», o que diera algo

a los pobres

Jesús estaba constantemente dando a los pobres y los principios del

Reino estaban en operación en Su vida. Observamos que habia una reserva

Constante de recursos financieros.

También encontrarnos en las Escrituras que Dios promete prosperidad a:

I. Aquellos que medium en la Palabra de Dios. Salmo l

2. Aquellos que buscan a Dios. 2 Crónicas 26: S; 14: 7

3, Aquellos que son obedientes l Crónicas 22: 12, 13;

Isaías l: 19 ‘

4. Aquellos que conñanen Él. Jeremías 17:7,8;

2 Crónicas 20:20

TESOROS EN EL CIELO

El estudio de 1a economia en el sistema de finanzas del mundo es

muy diferente al estudio de finanzas en el Reino de Dios. -

En pnmer término, la palabra “economia” necesita ser defmidq, La

M .E“-:-I -JA-a Jn la nnlokru {la-unha “ni‘rmnllGI”
 I

D“ E-‘femr: Dos Sistema: broncmco! q , .

DJ _”e

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f

l ejo
- - . . . _ ner un man

que Slgmñca ‘admrmstracrón de la casa”. Entonces podemos te

, omía

de la casa de acuerdo a los principios bíblicos, lo cual Pasana a seïezcggamos

bíblica, o manejar la casa de acuerdo a los principios del mundo, . te otra

entonces economia del sistema del mundo. Sin embargo, hoy dia eMd]: us en

definición de la palabra economía. Paul Samuelson y william D Ni” a mia

su libro Economics,’ define la economía de la siguiente manera: Econo os

es el estudio decómlo la gente y la sociedad eligen emplear M

que podrían tener otros, usos alternativos para producir vanos ¡:IÍICUIPS.’ y

distribuidos para consumo" Notarás que la frase “escasos recursos , se “mua

en esta definición. Este tipo de pensamiento está gobernado por el Sistema del

mundo. La Biblia no habla de escasez de recursos en el Reino de DIOS, smo

más bien de abundancia. La Palabra habla siempre de aumento,

multiplicación y prosperidad cuando trata de los principios bíblicos que

gobiernan las vidas de los Cristianos en el Planeta Tierra. La bendición de
Dios sobre tú y yo no es a expensas de alguien más. Entonces, necesitamos

renovar nuestras mentes con la Palabra de Dios para que nuestros modos de

pensar no sean aquellos que contemplen manejar escasos recursos, sino más
bien los que contemplen el manejo de abundantes recursos y esperen aumento

en todas las áreas de nuestras vidas. En el pasado a ’eces se pensó utilizar el

término de “Economía del Reino”. Sin embargo con el entendimiento previo

es evidente ahora que esto seria un oxymoron. Consecuentemente, hablaremos

del sistema de finanzas del Reino. Jesús introduce este sistema de finanzas

del Reino en el siguiente pasaje de las Escrituras.

MATEO 6

19 »No os hagáis tesoros en la tierra; donde la palillo, el orín y los

gusanos corrompen, y donde ladrones minan y hurtan;

20 máshaceos tesoros en el cielo, donde ni Ia polilla ni el orin

corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan,

21 porque alli donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro

corazón. (VRV 1909) A

Ahora, los tesoros en la tierra hacen referencia a varias formas de

valores, inversiones, cuentas de ahorro, etc. Si tú las consideras “tesoros”,
son algo que tú atesoras, tienes como fuente de seguridad y confianza; tu

corazón (emociones) se comprometerá con estas cosas, como tesoros, La

Palabra nos dice que no hagamos tesoros en la tierra, porque el corazón

emocionalmente se une a estos tesoros y confia en ellos. En realidad; esto es _

Z Pau] Samuelson and William D. Nordhaus, Erwin/¡rin 12th edition, 1985,

New

York. (McGraw Hill), p.4

so Bienes, Riqueza: 29' Dinero

idolatría (poner confianza en algo o alguien que no sea Jesús). Ahora bien, la
palabra también dice que no hagamos tesoros en la tierra, porque cuando el
valor de estas inversiones es reducido repentinamente como por ejemplo en el

derrumbe de la bolsa de valores o en una hiperinflación, esta persona puede

ser emocionalmente devastada El sistema-‘del-mundo controla el dinero

circulante. EL dinero; como‘hemos visto, es utilizado como medio de

“¡6.44 _ _

intercambio, pero no tiene v’álorinherente. El valor del dinero es solamente

un reflejo de su poder adquisitivo que está determinado por mercados

volubles.:Esimportante-no tenerlo disponible ni en grandes cantidades ni en

cantidades demasiado pequeñas.

En la Escritura previa, Jesús usa la analogía de la polilla, min y

gusanos. La polilla podria representar la inilación, un declive en el valor del

dinero existente por hallarse demasiada cantidad en circulación. En realidad,

la tasa de aumento de las inversiones de muchas personas ni siquiera está a la -

par de la tasa de inflación. El orín podría representar la deflación, un aumento

en el valor del dinero existente debido a que existe una muy pequeña cantidad

cirurlante. Esto resulta en un decaimiento económico e incluso podría detener

la actividad comercial. El gusano podría representar la devalúaCíón

internacional, que afecta a muchas personas cuyas economías se encuentran

ligadas al dólar americano, o alguna otra moneda extranjera. A continuación,
Jesús dijo que los ladrones minan y hurtan. Esto podría hacer referencia a la

incertidumbre que impera en todos los mercados de inversión, tanto alcistas

como bajistas. El ladrón también podria representar el fraude, el colapso de

instituciones financieras, tales como la de Savings and Loans en los Estados

Unidos en los años SO, cierres de bancos, colapsos de mercados financieros y

esquemas fraudulentos de inversiones

Si pones tu confianza en estas cosas y las atesoras como seguridad

para el futuro, ciertamente te desilusionarás. Todos hemos escuchado

historias de personas que en 1929 se tiraron de edificios cuando sucedió el

colapso de la bolsa de valores en los Estados Unidos. Por supuesto que

también existen historias que no han sido narradas de personas que luego de

experimentar un revés financiero caen en drogas, aventuras extra

matrimoniales, juegos de azar, crímenes y otras actividades que habrían
considerado fuera de lugar en tiempos pasados. Entonces, ¿estamos

equivocados si invertimos en el Sistema del Mundo? No, por supuesto que

no. Sin embargo, el atesorar tus inversiones si es equivocado. Cuando tus

inversiones toman control de ti, se convierten en “tesoros” para ti, y tu

corazón (emociones) se liga al sistema financiero del mundo.

Jesús nos instruyó a juntar para nosotros Tesoros en el Cielo, donde ,

estos problemas no existen y donde nuestros corazones están a salvo al

 Dar Esferas: Do: Sistema: Económica: Diferente: SÉ

asociarse con estos tesoros. Dios nos ha creado de tal manera que nuestro:

corazones buscaran naturalmente ¡aquello que percibimos como teson

(versículo Consecuentemente, El quiere que tengamos tesoros enel lugar

correcto, para que nuestros corazones busquen aquello que tient
verdaderamente valor. El sistema económico del mundo, con todos su:

problemas y escasez, no afecta nuestros “Tesoros en el Cielo". Entonces

debemos aprender a hacer aquello que Jesús nos ordenó de forma imperativt

cuando dijo (Yo les ordeno) “hagan para ustedes tesoros en el cielo”. Debidc

a que el Señor tiene una gran visión para nuestras vidas, Jesús sabía que

necesitaríamos mucho dinero durante nuestras vidas para llevar a cabo y

cumplir el plan de Dios. Entonces; El delineó para nosotros el, sistema

financiero de Su Reino que provee de aumento y multiplicación y no está

limitado por la inflación, la deflación, la devaluación ni los fraudes.

Dios quiere que nosotros conozcamos Sus caminos, así como Moisés

buscó conocer los caminos de Dios (Éxodo 39:13). En Mateo 6:19-34 Jesús

nos enseña los principios financieros del Reino. El lo hace una vez que nos ha

dado la solución en el versículo 20. Es por esto que el versículo 25 comienza

con las palabras “Por eso les digo". Esta palabra une el versículo 25 al pasaje

que le precede. (Cada vez que veas un “por eso les digo” en la Biblia, es muy
bueno saber por que es dicho). El corazón de Dios esta tan lleno de amor por

nosotros, no queriendo que perezcamos en ninguna area de nuestras vidas,

¡que nos ha dejado un registro de más de 2000 versículos para guiamos en el

área de las ñnanzasl ¿Qué es lo que tenemos que hacer para obedecer la

orden del versículo 20?

Volvamos a visitar el pasaje que relata el encuentro de Jesús con el

joven rico (como está subtitulado en algunas traducciones). Jesús nos dice
aqui como hacemos de Tesoros en el Cielo.

MARCOS IO

21 Entonces Jesús, mirána’olo, Io amó y le dijo: —Urta cosa te falta:

Anda, vende todo lo que tienes y dolo a los pobres, y tendrás tesoro
en el cielo; y ven, Sígueme, tomando tu cruz.

22 Pero el, afligr‘do por esta palabra. sejire triste, porque tenía muchas

posesiones. '

Noten que Jesús discierne que el tesoro de este joven hombre está en

sus riquezas, y que está atrapado por el espíritu de Mamón. Por lo tanto, él

no pudo obedecer la instrucción de Jesús. Jesús lo amaba y queria que fuese

libre, entonces Jesús le dijo como obtener su libertad. El debia convertir todas
sus posesiones y riquezssen dinero y ¡DadoL De esta manera el profanaria a
82 Bin“, Riqueza: Ó’ Dinero

Mamón, lo que implica remover su poder y habilidad de ser adorado. Noten

que Jesús no lo dejó sin darle un entendimiento de las finanzas del Reino, ya

que le dijo “tendrás tesoro en el cielo". Jesús tenía la esperanza de establecer

en este los principios financieros del Reino. El sabía que si

este hombre obedecía y daba cuando Jesús lo había indicadohlo que él daba

sería depositado o acreditado en su Cuenta celestial como un tesoro en el cielo,

Desafortunadamente este joven hombre írechazó la oportunidad, ya que el

cambio de paradigmas era muy grande para poder comprenderlo. El espíritu

de Mamón mantuvo el control sobre su corazón y su mente, ya que se alejó

nfligido y triste.

TESOROS EN LA CUENTA DEL CIELO

Necesitamos pensar acerca de los Tesoros en el Cielo. como en una

cuarta con débitos y créditos. Podemos hacer depósitos en esta cuenta y

podanoe también retirar valores de ella. Es decir como una cuenta en un

banco terrenal. Sin embargo, esta cuenta no está sujeta a los problemas que

timen los bancos terrenales. Jesús sabía que el joven rico necesitaría una

fuentede ñnanzas para el futuro, y él quen’a libertario para que lo siguiera a -

Él. Jesús sabía que el poner su confianza en el sistema de finanzas del mundo
mantendría a este joven en esclavitud.

Las" cuentas bancarias terrenales pagan tradicionalmente intereses

con tasas de porcentaje bajo. Sin embargo la cuenta de Tesoros en el Cielo

multiplica, así como cualquier cosa en la que Dios está involucrado. La

instrucción de Dios a Adán y Eva fue la de dar fruto y multiplicarse. El

propósito original de Dios me el de la multiplicación. Las dos parábolas de

Jesús en Mateo 25:14-29 y Lucas 19:13-26 tratan de la mayordomía del

dinero. En ambas parábolas, Jesús felicitó a los siervos que habían

multiplicado lo que se les había confiado." Existe una multiplicación doble en

Mateo 25, una por diez y una por 5 mencionadas en Lucas 19. Creemos que

nuestra cuenta celestial se multiplica. Siempre hay un saldo mayor de lo que

habíamos depositado originalmente. Jesus controla nuestra cuenta,

instruye’ndonos donde y cuandoldar, deposrtando asr en nuestra cuenta

celestial para ser multiplicada por EL
 i ~> ' . , . ‘mnm sátira“

Dos Edema: Da: Sistema; Economic“ D ‘f .

f

MARCOS 12
41 Jesús se sentó frente al lugar donde se deposilaban lasdlïeZía-ïíaï

estuvo observando cómo la gente echaba sus "¡me 'díld s

I alcancías del templo. Muchos ricos echaban grandes cami e liar

42 ' Pero una viuda pobre llegó y echó dos moneditas de muy poco va. dá

43 Jesús llamó a sus discípulos y les dijo «Les asegurO que 35’“ VI u
' pobre ha echado en el tesoro más que todos los demás. ,

44 Éstos dieron de lo que les sobraba; pero ella, de su pobreza, “ha

todo lo que tenía, todo su sustento.»

Jesús se encontraba sentado observando este evento e hizo

comentarios a sus discípulos acerca del dar. Ciertamente Jesús estaba

enseñando a Sus discípulos el sistema financiero del Reino. La viuda había

dado de su necesidad. Ella entendía el concepto de los tesoros del cielo y

cómo operaba el método de provisión de Dios a través de dar. Ahora Jesús se

encontraba en el templo terrenal observando desde el asiento delantero todo lo

que era dado. Sabemos que el templo terrenal tiene el modelo del templo real,

que está en los cielos (Hebreos 9:24). Ahora Jesús ya ingresado al cielo y
al templo celestial. Ya no hacen falta modelos. Tenemos lo real presente

entre nosotros. Jesús ya ha tomado Su lugar en el cielo y está supervisando

nuestra cuenta celestial. El está interesado en nuestros depósitos y se deleita

en nuestra obediencia de dar como El nos instruye. Los depósitos se hacen

mando damos'como el Señor nos instruye. No todo lo que se da es por

instrucción de El. Algunas personas dan por culpa, por temor o por deseo de

obtener más. Deberíamos preguntar al Señor si debemosdanyrcuanto.

El apóstol Pablo fire enseñado por Jesús yde esta manera pudo enseñar
a Timoteo los principios de finanzas del Reino. En su carta, Pablo instruye a

' Timoteo acerca de los ricos y cómo deben estos relacionarse con sus riquezas.

l TINIOTEO 6

17 A los ricos de este mundo manda que no sean altivos ni pongan la

esperanza en las riquezas, las cuales son inciertas, sino en el Dios vivo,

que nos da todas las caras en abzmdmcia para que las dimtemos
[8 Que hagan bien, que sean ricos en buenas obras, dadivosos ‘ y

generosos. .
19 De este modo atesorarán para sí buen fimdamemo para el firma, y

alcanzarán la vida'eterna.

Examinemos ahora estos versículos. Recordarás que hemos definido

el término riquezas como dinero que trabaja para nosotros. Las nquczas,
 " ‘ h “ ii: , .

84 Bienes, Riqueza: Ó’ Dium- » - - .’ >.

como el dinero, se distinguen de los bienes y pueden ser intluenciadas por el

mpitítu de Mamón. Este espíritu quiere que pongamos nuestra confianza en

las riquezas y las consideremos nuestra fuente, especialmente para el lirturo.

Pablo advierte a los ricos que no sean altivos ni arrogantes, ni pongan

su conñanza en las riquezas. La polilla, el orín, los gusanos y los ladrones

depreciarán frecuentemente el valor de las riquezas que se llevan en el

corazón como tesoros en la tierra. En camwo,'Pablo instruye a los ricos que

pongan su confianza en Dios, que es quien nos da todas las cosas en

abundancia para que las disfiutemos. La palabra Griega para “todas” significa
exactamente eso, ¡todas!

A continuación, en el versículo 18, Pablo instruye a los ricos a ser

generosos y dadivosós al dar. El resultado se ve en el versículo 19 declara

“¡tesorando para si buen fundamento para el futuro”. Pablo sabia que

necesitariamos recrn'sos financieros en el ñrturo y por lo tanto para establecer

el cimiento en el sistema financiero del Reino debemos dar cuando el Señor

nos indica y esta cantidad es entonces acreditada en nuestra cuenta celestial.

La inflación, la detlación, la devaluación y las estafas no afectan nuestra

cuenta celestial. Como resultado, nuestra cuenta celestial se sitúa en un lugar

en el cual nuestros corazones pueden tener con seguridad descanso y paz.

Noten que el versículo 19 declara en la versión amplifrcada, “riquezas que

duran para siempre”, en otras palabras, que no son afectadas por el sistema del

mundo, un buen fundamento para el futuro. La gente está buscando una

forma de inversión que sea un buen fundamento financiero para el futuro.

Pablo declara que nuestro acto de dar es precisamente el fundamento para el

futuro ñnanciero Luego dice “¡alcanzarán la vida eterna!” En otras

palabras, con nuestros corazones en paz, podemos proseguir con lo que Dios
nos llama a hacer. Nuestro enfoque no estará en trabajar“ para sustentarnos"

sino en trabajar “para dar”.(Efesios 4: 28). Vemos aquí el mismo principio de

finanzas enseñado a‘Timoteo por Pablo.

En Filipenses 4: 14- 19, Pablo escribe a los creyentes de Filipo y les

instruye acerca de las finanzas. El versículo 19 es muy familiar para la

mayoría de los Cristianos. Lo hemos escuchado al ser citado frecuentemente
. en los momentos de recibir ofrendas. Sin embargo, el versículo 19 no es un

versículo que está por sí solo, sino más bien la conclusión del proceso

delineado en el pasaje previo

 l

Das Esferas: Dos S ¡ste/nas Económicas Diferentes 85

I
F ILIPEN SES 4

14 Sin embargo, bien hicisteis en participar conmigo en mi tribulación.

15 Y sabéis también vosotros, Filipenses, que al principio de la

predicación del evangelio, cuando partí de Macedonia, ninguna

iglesia participó conmigo en razón de dar y recibir, sino vosotros
únicamente,
16 pues aún a Tesalónica me enviasteis una y otra vez para mis

necesidades.
[Z No es que busque donativos, sino que busco [mio gue abunde en

vuestra cuenta.

El entendimiento en el texto Griego ampliado en Español hace muy

clara la manera en que las finanzas del Reino deben ser consideradas. El dar,

de la forma indicada por el Señor, abre una cuenta de débito y crédito para dar

y recibir. Pablo alienta a continuación a los Filipenses a seguir dando. Esta

no era-para su beneficio propio sino más bien para el beneficio de aquellos

que daban, ya que sería acumulado y multiplicado en sus cuentas. Lo vemos

también aquí describir nuevamente el concepto de los Tesoros en el Cielo.

Pablo sabía que necesitarian recursos financieros en el futuro y que al ser

éstos acreditados en sus cuentas en el presente, habrían abundantes recursos

en la cuenta para ser retirados en el futuro.

FILIPENSES 4
l8 Pero todo lo he recibido y tengo abundancia; estoy lleno, habiendo

recibido de Epafrodito lo que enviasteis, olor fragante. sacrificio

acepto, agradable a Dios.
19 M Dios, pues, suplirá todo lo que os falta conforme a sus riquezas

en gloria en Cristo Jesús.

¿Cómo puede Pablo declarar tan enfáticamente a los Filipenses, que

Dios suplirá todo lo que les falte? Lo hace con total confianza, porque él

entiende la Fe de las Aves y sabe que han depositado en sus cuentas Tesoros

en los Cielos significativos. Ellos podrán retirar de sus cuentas celestiales.

¡Dios es su fuente y los principios de finanzas del Reino están operando!

En el libro de Hechos encontramos la historia de Cornelio y su

encuentro con un ángel de Dios. Es muy interesante notar qué es lo que Dios
recuerda acerca de Cornelio. La Biblia registra que Dios había notado las

oraciones de Cornelio y sus limosnas.

36 Bienes, Riquezas Ú’ Dinero

HECHOS 10

4 Él, mirándolo fijamente, y atemarizado, dijo:

¿Qué es, Señor?

Le dijo: —Tus oraciones y tus limosnas han subido para memoria

delante de Dios

Sabemos como depositar en nuestra cuenta celestial, dando cuando

el Señor nos indica dar. Es obediencia, no temor, culpa o compulsión lo que

nos da un crédito en la cuenta. Ahora ¿cómo retiramos de nuestra cuenta

cuando necesitamos recursos financieros? En la esfera natural, cuando

vamos al banco, existe un procedimiento a seguir para el retiro de dinero.

Esto también se aplica a nuestra cuenta celestial. Sabemos que Dios no

responde a la necesidad, sino más bien a la fe. La Palabra declara que sin fe
es imposible agradar a Dios (Hebreos 11:6‘). Entonces, la fe es un requisito

básico para administrar nuestra cuenta celestial. Debemos pedir con fe,

creyendo. En Juan 16 encontramos a Jesús enseñando a sus discípulos este

principio.

JUAN 16

22 En aquel día no me preguntaréis nada. De cierto, de cierto os digo

que todo cuanto pidáis al Padre en mi nombre, os lo dará.

La mayoria de las versiones de la Biblia traducen esta última frase

como “Mi Padre les dará todo lo que ustedes pidan en mi nombre”. Sin

embargo, la palabra Griega que se traduce como “dará” estaría traducida con
mayor precisión si se utilizara la palabra “concederá” en español. Hoy en día
cuando hablamos de “concesiones” pensamos más en términos de dinero

concedido a las personas que han solicitado obtener algún fondo y a

continuación reciben una “concesión”.

Cuando pensamos en la liberación de recursos financieros de nuestra

cuenta celestial, esto sucede al pedir con fe y creer sin dudar. Este es el

proceso a seguir para obtener la concesión: Necesitamos pedir

específicamente para nuestras concesiones ñnancreras, no srmplern’ente

¡necesito dinero! Esto requerirá los elementos de buena mayordomra y
planificación en el área financiera. Ya somos conscrentes de que operamos É“
la esfera espiritual cuando de finanzas se trata. La lrberacron de recursos

financieros en las manos de Cristianos requiere que el dinero que pertenece al

sistema del mundo pase a ser utilizado al servicio del

propós'to del Reino.

EX e
 Í " ' . 87
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D“ Eerras: DO: Sistema: Economzco: lee’e’”

_ I . ¿5 .

Í x: , r

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H

Cuando una persona administra “aquello que pertenlecáeïo 02:3

(Lucas 16:12), y posee una cuenta operativa de Tesoros en e 24 ’ Dios
Persona podrá solicitar una concesión de acuerdo con Marcos 11-23' ' de

raluerirá Que el dinero sea liberado del sistema del mundO a las manos
aquel que ha cumplido los altos principios de orden de Dios que gobiernan e
. ' l

dinero.

MARCOS ll

23 De cierto os digo que cualquiera que diga a este monte: "Q uítate y

arrójate en el mar y no duda en su corazón, sino que cree que será

hecho Io que dice, Io que diga le será hecho.
24 Por tanto, os digo que todo Io que pidáis orando, creed que IO

recibiréis, y as vendrá -

Noten una vez más la palabra “vendrá” en el versículo 24. Tenemos

c‘onñanza enla concesión de Dios porque antes que nada entendemos la Fe de

las Aves. La provisión de nuestras necesidades básicas está garantizada

porque nuestro Padre celestial nos ama. Entonces, al preparar nuestro

presupuesto con antelación, estamos en la posición de pedirle a Dios en forma

especifica la cifra que necesitamos para cubrir nuestro “pan” diario, semanal o
mensual, con fe sabiendo que si oramos en fe, recibiremos la concesión, y
vendrá.

En segundo término, estamos llamados a vivir por fe. Sin embargo,

esto no significa una fe ciega y sin fundamentos. Entendemos que tenemos

una cuenta en el cielo supervisada por Jesús llamada cuenta de “Tesoros en el

Cielo". Si hemos hecho depósitos en esta cuenta dando, entonces esta cuenta

tendrá más que suficiente para satisfacer cualquier pedido adicional. Este

principio se aplica a todos los Cristianos de todos los niveles de vida.

Algunos tiene la idea fija de que esto se aplica solamente a los misioneros y
evangelism que “viven por fe” o aquellos que están sin trabajo y no tienen lo
suficiente para cubrir sus necesidades mensuales. Esta forma de pensar, una

vez más, indica una confianza en el jefe o empleador o nuestro trabajo en

forma independiente, como fuente de provisión. Si tenemos un trabajo o

empleo, debemos entender que ni el empleador ni el empleo son nuestra

mente. Si, Dios les ha delegado a los empleadores el pagar nuestro salario,

pero solamente Él es nuestra fuente en todo tiempo. Nuestras necesidades

básicas son satisfechas a través de la Fe de las Aves, y nuestra cuenta de

Tesoros en el Cielo está disponible para financiar todos nuestros otros

pedidos.
88 Bienes, Riqueza: a? Dinero -

Déjenme a mí (Earl) darles un ejemplo de mi propia vida. Yo estuve

empleado por la IBM por l9 años. Cuando Dios nos llamó a mi esposa, mi
familia y a mi a unimos a JUCUM, yo recuerdo el dia que recibi mi último
salario de la compañia. No tenia temor ni ansiedad porque sabía que Dios era
nuestra fuente. Nos dimos cuenta que nada cambiaria. Todo lo que sucedeiia

seria que Dios delegada o usaria otro canal para liberar dinero a nuestras

manos. El dinero está en la tierra ¡pero las cuentas se hacen en el cielo! Yo ya

habia establecido de antemano que IBM no era mi fuente, sino que Dios le
habia delegado el pago de mi salario. Dios era mi empleador y mi fuente. Si

una compañia quiebra o pierdes tu empleo debido a los problemas

económicos del sistema del mundo, Dios puede abrir alguna otra oportunidad
de trabajo donde El puede delegar a otros el ser canales de provisión para ti. -

Tu cuenta celestial permanece intacta independientemente de lo que sucede en

la tierra Es por esto que es tan importante para nosotros el operar bajo los

principios financieros del Reino.

Otra pregunta que quizás tengas a-esta altura es, “¿Cómo llegaran los

remrsos financieros a nuestras manos?” “¿Cuál es el canal y lugar de

provisión de Dios.” En el capítulo dos hablamos del hecho que Dios tiene
muchas maneras de poner dinero en nuestras manos. Ahora hablemos acerca

de las distintas formas de las cuales Dios puede proveer.

La primera se llama “provisión de maná". Así como Dios proveyó

maná a Su pueblo en el desierto, Dios puede dar provisión a Sus hijos hoy.

Nos entusiasma leer historias que hablan del “maná”. Ya sea de la vida de

George Muller en Inglaterra donde la comida diaria y el dinero llegaban

milagrosamente para alimentar a los huérfanos y construir lugares de
habitación, o historias modernas de lasvidas de los Cristianos de alrededor
del mundo. Nos entusiasma esta forma de provisión de Dios.

La segunda forma es a través de una cosecha por la cual tú no has

trabajado. Cuando los hijos de Israel cruzaron el rio Jordán, se acabó el maná
y la provisión llegó a través de una cosecha que ellos no habian sembrado. Su

trabajo tire el de cosechar lo que otros habían sembrado. Esta cosecha puede
venir en forma de herencia o de donaciones especificas de otros como una

bendición para ti y tu familia.

La tercera forma la cual Dios puede proveer es a través de semilla

especíñca que Dios pone en tus manos como trabajo a ser hecho que proveerá
empleo o inversión. Luego de recoger la cosecha que encontraron en Canaán
se requirió de los Israelitas que sembraran para sus cosechas de la próxima

estación. Cuando caminamos con Dios, nuestro trabajo deberia ser bendecido

(Hageo 2:19). Dios quiere que seamos conscientes de que nuestros trabajos
 Do: Esferas: Dar S irte/nar Económica: Difeiéíttes 89

tendrán mayor fruto si nuestras vidas están dedicadas a Él. Puede-ser una idea

que Dios te da que al ser desarrollada es un negocio o servicio que producirá

cosecha financiera y proveerá para tus necesidades. Siguiendo la guía de Dios

al contactar a las personas, hacernos disponibles para cierta oportunidad,

dedicación en el estudio o trabajo, abre puertas para que haya avance y

aumento de remuneración. Dios está constantemente poniendo algo en

nuestras mentes, corazones y manos para que sigamos adelante. dos

fuerzas complementarias que resultarán en nuestra prosperidad,tinanciera. La

primera es la confesión o acuerdo de boca con Dios y lasegunda es la

' diligencia de las manos.

PROVERBIOS 12

14 El hombre se sacfa con el bien del fruto de su boca,

y recibe el pago que merece la obra de sus manos.

Necesitamos de ambas cosas, la confesión de fe y las obras. La

confesión de fe sin obras será superficial y no tendrá la perseverancia para

lograr la verdadera prosperidad. Por otro lado la ética de trabajo sin el poder
espiritual de la confesión de fe limitará la gracia y la unción para traer toda la
prosperidad financiera que Dios tiene prevista para nosotros. Al combinar la
fe con la diligencia estaremos operando bajo el pacto de Dios para recibir Su

bendición plena. Dios tiene maneras de proveer aumentos y promociones y

una elevación sobre la situación promedio cuando operamos en diligencia y

excelencia

En Mateo 6 después de haber explicado Jesús los Tesoros en el cielo,

Él continúa en los versículos 25 al 34 instruyéndonos a no tener ansiedad ni

preocupación por el área de las linanzas. Jesús nos instruye más bien a
buscar primeramente el Reino de Dios y Su justicia y todas las otras cosas nos

serán concedidas. Cinco veces nos exhorta a no preocuparnos o tener

ansiedad sobre el tema de las finanzas o aquello que los recursos ñnancieros

pueden comprar (vs. 25, 27, 28, 31 & 34). Jesús no dijo simplemente, “No se
preocupen”, sino que nos dice lo que necesitamos saber para que nuestros
corazones reposen y estén en paz. Nos dice que busquemos primero Su Reino

y Su justicia ' y específicamente en este capitulo, que Su método de

multiplicación financiera es el de acumular y depositar para nosotros Tesoros

en el Cielo. Es critico para nosotros como creyentes conocer como funciona

Su sistema y tenerlo operando en nuestras vidas. De esta manera, Dios es

nuestra fuente, y no nuestro trabajo o el sistema del mundo. La

preocupación y la ansiedad no tendrán cabida en nuestras vidas, en la medida

en que nos establecemosen Su verdad.
90 Bienes, Riqueza: Ó' Dinero

Oseas 4:6 nos advierte que el pueblo de Dios perece por falta de

conocimiento. En Proverbios S: 23 las Escrituras nos dicen que el hombre

malvado morirá por falta de disciplina e insensatez, y que por sus malas obras

se extraviara y se perderá. Entonces, es crítico para nosotros el entender y

Wbajo los principios de Dios para las finanzas Algunos dicen, “Oh,
estos principios funcionan solamente en una nación occidental rica estos

principios de finanzas funcionan en cualquier cultura o país del mundo. Jesús

mismo, vivió y enseñó estos principios en Israel que era en ese momento una
nación del “tercer mundo-2
- ’ l Cinco Usar Bíblica! del 01'71"” "as

91 a

SEGUNDA PARTE: .
CINCO USOS BIBLICOS

DELDINERO
92 Bienes, Riquezas Ó" Dinero , .

BUSCAR SABIDURÍA NO FÓRMULAS

Al estudiar los cinco diferentes usos bíblicos del dinero, creemos que

es crítico no solamente saber que hacer, sino por qué lo hacemos. El Rey

Salomón fue un hombre que prosperó financieramente en forma fabulosa

como Rey de Israel. Su padre, David,¡le enseño no solamente que hacer, sino

por qué hacerlo. En los últimos años de su vida, David oró por su hijo
Salomón, pidiendo prudencia y sabiduría.

l CRONICAS 22

II Ahora pues, hijo mío, que el Señor tu Dias te ayude a construir su

templo, tal como ie 10 ha prometido

[2 Que te de prudencia y sabiduría para que cuando estés al fente de

Israel, obedezcas su ley. Él es el Señor tu Dias ' ~

13 Si cumples las leyes y normas que el Señor le entregó a Israel por

media de Moisés, entonces te irá bien. ¡Sé jieerte y valiente! ¡No

tengas miedo ni te desanimes!

La sabiduría y la prudencia son mucho más valiosas que cualquier

fórmula para-hacer las cosas. Muchas personas simplemente tratan de utilizar

fón'nulas diseñadas por otros sin la sabiduría o el entendimiento detrás de las

fórmulas. Esto casi siempre produce un desastre y una desilusión. Yo (Craig)

me he encontrado con muchos Cristianos que me dicen, “Yo he intentado

todas esas cosas que los maestros de la prosperidad enseñan y no ha

funcionado”. Esto me dice inmediatamente que esta persona no ha recibido el

entendimiento y la sabiduría que sustenta aquello que le enseñaron, sino que

simplemente intentó llevar a cabo las fórmulas externas de alguna persona.

Salomón prosperó porque no solamente recibió las fórmulas de

su padre, sino que buscó la sabiduría del Dios de su padre. El resultado en

la vida de Salomón fue la prosperidad que vino a través de la sabiduría y el

entendimiento de los principios. '

2 CRONICAS 1

7 - Aquella noche'se le apareció Dias a Salomón y le dijo:

—Pídeme lo que quieras que ya te dé.

8 Salomón respondió a Dios:

—Tú has "tenido can David, mi padre, gran misericordia, y a mi me

has puesto por rey en lugar suyo.

 Cinco Usos Bíblicos del Dinero 93
Í ' .

9 Ahora pues, Jehová Dias, que se cumpla Ia palabra-qu le diste a

David mi padre; porque tú me has puesto por rey sobre un pueblo

numeroso como el polvo de Ia lierra. ‘ .

10 Dame ahora sabiduria y ciencia, para que sepa dirigir a este pueblo}

porque ¿quién podrá gobernar a este tu pueblo Ian grande? r

I! Remondiá Dios a Salomón: —Por cuanio este ha sido el deseo de tu

corazón, y no pediste riquezas,¡ bienes o gloria, ni la vida de los que

procuran tu mal, ni pediste. mu'chos dias, sino que has pedido para ii
sabiduría y ciencia para gobernar a mi pueblo, sobre el cual le he

puesto por rey,

12 sabiduria y ciencia te son dadas; y también te daré riquezas, bienes y

gloria, como nunca la tuvieron los reyes que fueron antes de ti, ni Ia
tendrán los que vengan después de ti.

Yo creo que Salomón le pidió a Dios sabiduría y ciencia

(entmdimiento) porque su padre David, le había enseñado a hacerlo y oró

pidiendo was cosas a Dios para él. La respuesta de Dios fue que no
solamente dio a Salomón la sabiduria y el entendimiento, sino también

riquezas, bienes y honra. Cada uno de nosotros haría bien en no buscar a Dios
para obtener bienes, sino más bien para obtener sabiduria y entendimiento. Al
observar los cinco usos bíblicos del dinero, pídele a Dios que te dé no

solamente una fórmula externa, sino la sabiduría y el entendimiento detrás de

cada=principío ‘

Observemos ahora especificamente los cinco usos biblicos del

dinero. Hemos aprendido que el dinero no debe ser nuestro amo, sino más

bien nuestro siervo (esclavo), sujeto a nuestro control. Cuando reconocemos

que el dinero es impotente, somos libres de querer obtenerlo y podemos usarlo

para el servicio de las obras del Reino. ¿Cuáles son entonces los usos

legítimos del dinero? Creemos que podemos encontrar S usos legítimos para
el dinero delineados por Pablo en 2 Corintios 9:8-11.

2 CORINTIOS 9

8 Y Dias puede hacer que toda gracia abunde para ustedes, de

manera que siempre, en toda circunstancia, tengan todo Io

necesario y toda buena obra abunde en ustedes. .

9 Como está escrito: «Repartio’ sus bienes entre los pobres, su justicia

permanece para siempre». .

10 El que le suple semilla al que siembra también le suplirá pan para

que coma, aumentará los cultivos}; hará que ustedes produzcan una
abundante cosecha de justicia.
94 Bienes, Riqueza: Ó’ Dinero

ll - Ustedes serán enriquecidos en todo sentido para que en toda ocasión

puedan ser generosos, y para que por medio de nosotros la

generosidad de ustedes resulte en acciones de gracias a DIOS (NW)

En primer término, vemos aquí en el versículo ocho que Dios puede

hacer que abunde en nosotros toda gracia. La frase “puede hacer” denota que

no es automático. Existen condiciones que deben ser cumplidas. El pnmer

requisito para recibir la gracia de Dios es fe en Dios. Entonces la Fe de las

Aves es el requisito principal para recibir la gracia de Dios. El primer

obstáculo para la Fe de las Aves es el intentar que Dios satisfaga nuestras

necesidades en base a nuestras obras. A medida que vamos adquiriendo la Fe

de las Aves, recibiremos continuamente nuestra provisión como un regalo de

Dios más que como algo que se nos debe como resultado de nuestras obras.

Por la gracia de Dios, entonces, es Su placer el ver que siempre tengamos

suficiente de todas las cosas.

A mi (Craig) me gusta mucho cuando Dios usa palabras superlativas

como todo y siempre. Esto representa Su deseo para nosotros. Él quiere que

esto sea verdad y se cumpla siempre. Es simplemente un asunto de recibirlo

por Su gracia. El luego hace disponible la abundancia para liberar

prosperidad en nuestras vidas para propósitos especificos. Como lo

mencionamos antes, muchos Cristianos se han decepcionado de la palabra

“prosperidad” debido a la forma en que ha sido definida por ciertos segmentos

del cuerpo de Cristo. A mí (Craig) me gustaría proveer aquí otra definición

de prosperidad. Yo creo que la prosperidad puede ser definida como la

suficiencia de provisión de Dios para llevar a cabo sus instrucciones. Él

quiere prosperarnos y damos abundancia para toda buena obra para propósitos
específicos del Reino.

Aquí tenemos un resumen de los cinco diferentes usos del dinero que
hemos visto en los versículos diez y once de Segunda de Corintios, capitulo

nueve.

l. Semilla para el que siembra (Diumo)

2. Pan para comer (Consumo)

3. Multiplicación de semilla para sembrar (Siembra y Cosecha)

4. Aumento de los frutos de justicia (Uso del dinero para libertar a

la gente dela esclavitud) ' ' 1,.

S. Generosidad (Dar) “‘

La mayoría de las personas cree que tienen entendimiento” del

número l, sabe algo acerca delos nprneros 2 Y 5- pero sabe FOCO o nada 'dElOS
nun-w"! u A J- _-A_7..r_:' An! "A __Ï-'!'ïk_:.-
 >Cirua Usar Bíblicas de

difuente en el Reino de Dios y da un resultado diferente, Esta lista

mencionada contiene usos legítimos de dinero. Un punto obV¡_° es que 1110

mm“ W de usar dinero para ninguno de estos propósrtos Sl no O

mmm dÏSPODÁble.. Entonces, cuando Dios que es nuestra fuente, pone el

dinero a nuestra drspomción estas son las maneras en las que debemos planear

usarlo (Es interesante notar que el pago de interés por deudas no esta en la

ii: de “‘05 usos) Estudiemos ahora con mayor detalle cada uno de “‘05
96 Diem, ' nz" Ó’ Diem
 Semilla para el que S ¡imbra 97

CAPÍTULO 4 '
SEMILLA PARA EL QUE SIEMBRA,

JUAN 4:23-24

ESPIRITU VERDAD

Fe Romanos 10:17 lfalabra Fe Lucas 17:5-10 Obediencia

GRACIA LADRILLOS

Z Corintios 9:8 ' , RECONOCER Y

RENUNCIAR AL ESPIRITU
"Ypoderoso es Dias para hacer DE MAMON
que abunde en V0509“ ¡Oda (Fidelidad de corazón solamente

graciaúodojïzvor y bendición a Dios)

W). de que. teniendo . ESTABLECER LA FE DE LAS
siempre en todas las cosas todo lo AVES
suficiente, abundéis para toda (Dios es mi fuente)
buena obra"- . ESTABLECER EL ¡»MMO ,

(Ser un dieZmador más que

diezmar)

El primer uso del dinero, “semilla para el que siembra", lo

consideramos como el Diezmo. Esto es lo primero que debemos hacer con el
dinero. Debemos dar o sea devolver a Dios aquello que le pertenece antes de

utilizar el. dinero para cualquier otra cosa. A medida que observamos este

aspecto del diezmo,'comeneemos primero respondiendo algunas preguntas

simples tales como qué, donde, cuando, por que y como.

QUE: La palabra diezmo simplemente proviene de la palabra

Hebrea “maase‘r,” que significa diez por ciento. ¿Puede alguien diezmar el

12%? ¡No! ¿Puede alguien diezmar el 8%? Uno solamente puede

diezmar el diez por ciento porque el Significado de la palabra es 10%.

Entonces, uno no puede diezmar 5% o ningún otro número que no sea 10%
Entonces, el diezmar es simplemente el administrar diez por ciento de] ingreso
bruto disponible por tien representación del Señor. El tema de diezmar sobre

la suma bruta o netalsiirge Ii no entendemos como opera el espiritu de

Mamón. La meta no es mear-var más para mi, sino simplemente administrar

98 Bienes, Riqueza: 29' Dinero

aquello que Dios dice que le pertenece a Él. Como Él es la fuente de mi

provisión, no existen dudas que mis necesidades serán suplidas Diezma: es
en realidad un acto de guerra espiritual ya que le devolvemos a Dios Su

porción.

La forma en que el diezmo se calcula puede diferir un poco

dependiendo de como se reciban losingresos. Si tu canal principal de
ingresos es a través de tu empleo, y tu recibes un. sueldo regular, entonces tu
diezmo es simplemente el 10% de tu ingreso bruto. Si tú eres independicnte

laboralmente o eres el propietario de una empresa, quizás no recibas un

ingreso regular, sino más bien la remuneración que obtienes por tu trabajo
consiste en las ganancias de tu negocio En este caso, tu diezmo deberia

calcularse como 10% delas ganancias o del aumento de tu negocio. Si un

negocio solamente produce una ganancia bruta del 7%,y el propietario da el

10% de el retorno bruto (recibos) como diezmo, experimentará una perdida

neta del 3% cada mes. Este propietario no podrá seguir con su negocio por

mucho tiempo si continúa con esta práctica.

Yo (Craig) tengo un amigo que tiene una granja de producción de

productos lácteos y tiene un corazón maravilloso entregado al Señor. El

Señor quebrantó su corazón con la idea de que no estaba diezmando como
debía, entonces se arrepintió y comenzó a diezmar de los recibos del ingreso
bruto de su granja. Después de un tiempo mi amigo notó que sus ahorros iban

disminuyendo y que cada vez estaba más comprometido con deudas. Después
de no mucho tiempo su banquero lo llamó y le pidió que le rindiera cuentas y

lo ayudó a caer en la cuenta de que su negocio tenia una ganancia menor al

10%. El banquero lo ayudó a mi amigo a darse cuenta que debía dar el 10%

de las ganancias como diezmo, no el 10% de los retornos brutos (recibos) del

negocio.

Algunas veces las personas que generan dinero a través de negocios

inmobiliarios o inversiones tienen ciertas dificultades para calcular sus
diezmo's ya que nunca reciben en realidad las ganancias en dinero efectivo,

sino que más bien sus ganancias se integran en nuevas inversiones. La meta

aqui'sen’a la de calcular la ganancia real de cada transacción y dar el 10% de

la ganancialreal como diezmo.

Mientras discutimos lo que es el diezmo, hablemos un poco también

de lo que no es el diezmo. Diezma: no es la solución para todos tus

problemas financieros. Cristianos bien intencionados han dicho a algunos "Si

solamente te decidieras a ' diezmar, tus problemas financieros se

solucionarlan”. El diezmo no es la respuesta a tus problemas ñnancieros.

Una vez más, muchas personas 11.11 tratado simplemente de implementar una
 c 1 ‘ i «a

99 if
'1‘ .Ï

. semilla para al q“ ¡"mb m

1 .

Í
Práctica externa sin entender la sabiduría detrás de la Púmca' Dl'ezmac: (Í: i:
e‘amrectos peroalgunos Cristianos conflan‘mésuen el pándpio del'dlezm en '
que conñan-en'Dios comofueiíte. La relación con Jesús y la confianza
es la respuesta a tus problemas financieros. '

El hecho de diezmanno te trae auna posición de privilegio ante Dios.

Diorno-valora o favorece a- aquellos quendíezman sobre los qm"no 19 ‘hacen.

La fe en la sangre de Jesucristo es la que nos "da el favor Y la posxc16n de

privilegio ante Dios. Si 'esto no es cierto, una vez más estaremos confiando en
nuestras obras religiosas para tener favor ante Dios.

El hecho de diemar no remueve la maldición en el área de las

finanzas. El diezmar con la actitud correcta puede llegar a prevenir una
destrucción financiera futura, mientras que el no diezmar puede tener serias
consecuencias negativas en tu situación financiera futura. Sin embargo, el
diezmar no remueve la maldición. Muchos han enseñado de Malaquías 3:9-
lO que si tu no diezmas, recibirás maldición.

MALAQUIAS 3
8 ¿Robará el hombre a Dios? Pues vosotros me habéis robado. Y aabt

.preguntáis: “¿En qué te hemos robado? ‘

En vuestros diezmos y ofrendas.
-9s Malditos sois con maldición, porque vosotros, Ia nación toda, me

habéis robado.
[Ó Traed todos los diezmos al alfalí y haya alimento en mil Casa:
Probadme ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos, a ver si no os

abro las ventanas de los cielos y derramo sobre vosotros

bendición hasta que sobreabunde.

En realidad, no se puede remover ningún tipo de maldición al tomar

por nuestra parte una acción correcta. Solamente la fe en la Sangre de

Jesuorísto puede y logra remover una maldición (Gálatas 3113-14). La

aplicación de Su sangre sobre la maldición que está sobre ti es lo necesario

para removeda de tu vida. ¿Cuál es esta maldición? Dios quiere que

operemos con los” principios financieros de Su‘Reino. Cuando fallamos en ser

personas que diezman nos ubicamos bajo el sistema del mundo y lo que este
nos puede próveer. Este sistema está maldito, porque está bajo el control de.

Satanás. El arrepentimiento de las obras muertas (el sistema del mundo) y la

fe en la sangre de Jesús y Su provisión nos removerá de este sistema maldito.

DONDE: Malaquías 3:10 nos dice que traigamos los dieamos al

“alfoií”. Creemos que el alfolí es la congregación local en la cual te ahmentas

 100 Bienes, Riqueza: e? Dinero , ,

es irimalrnente_..y-'eres ‘p‘a‘stóreado No creemos que el alfolí se refiere a

“¿iones ministerios de televisión o la escuela Cristiana local a la cual tus
hijos asisten. Tu alfolr’ es aquella iglesia local en donde están las personas que
te conocen, te cuidan, y les has concedido la autoridad espiritual de

pastorearte.

CUANDO: El diezmo debe,ser dado cuando es recibido Creemos

que debe ser dado en forma semanal o mensual dependiendo de cuando es

recibido. Como lo he mencionado previamente, si uno genera ingresos

principalmente de negocios inmobiliarios o inversiones, no habrá ingresos

regulares, el diezmo deberá ser calculado y dado cada vez que se completa
una transacción, aún cuando no se haya recibido dinero en efectivo. Yo he

notado que si no se hace esto, muchas veces las personas no diezman sobre el

aumento de sus inversiones. í

PORQUE: Este es uno de los puntos críticos. Concederemos un

tiempo significativo para considerar la razón detrás del diezmo. Una vez más,
como mencionamos al principio de este capitulo es por lo menos igual de

importante el obtener el entendimiento y la sabiduría detrás de un principio

que el de simplemente implementar la práctica Entonces, muchos Cristianos
di-an, pero al mismo tiempo invalidan muchos delos propósitos que Dios
tiene para su diezmo.

La primera razón por la cual diezmar es porque el diezmo es una

Senda Antigua (Jeremías 6:16). El diezmar libera el “poder sobrenatural; de

Dios sobre "tus ñnanzas.' Algunas personas podrán decir que el diezmar es

parte del la Ley de Moisés del Antiguo Testamento, y como tal, ya no se

aplica a nuestras vidas. En realidad, el diezmo se. ve por primera vez en la
Biblia en Génesis 14: _20 cuando Abraham da su diezmo a Melquisedec, Rey

de Salem. Esto precede a la Ley de Moisés por aproximadamente 430 amm,

y se vuelve a mencionar una vez'más en hebreos 7;4—8. Creemos que este

principio de diezmar no se aplica a ningún tiempo especifico, nación

específica o parte de la escritura. Creemos que el acto de diezmar es una
Senda Antigua, Es un principio universal, así como el principio fisico de la

gravedad. Estos tipos de principios son independientes de los hombres y del

tiempo. Son universales y funcionan de la misma manera para todos en todo
momento. La gravedad, como el diezmo, funciona igualmente si tú eres viejo

o joven, hombre o mujer, Americano, Europeo, Africano, Australiano, o ¿

Asiático. Funciona de la misma manera para todos en todo tiempo.

Alguien podrá decir, “Bueno ahora estamos bajo la gracia entonces

no tenemos necesidad de sujetamos a estos principios del Antiguo

Testamen Esto es Verdad. No tenemos la Éligación de hacer ninguna

..

cosa. Es el deseo de Dios que tu nazcas de nuevo. Sin embargo es tu

elección la de recibir a Cristo. Nadie puede obligarte a hacer ningun; cosa

Simplemente existen ciertos principios, I que al ser seguidos," son

verdaderamente beneficiosos para tu vida. La salvación es uno de ellos.‘ Tu

salvación será de gran beneficio para ti en la eternidad. Sin embargo, nadie te

obligará a recibida. No tienes la obligación de operar en ella.

Aqui tenemos otro ejemplo.‘ La Biblia dice que te irá mejor si no

fornicas ni cometes adulterio. Esto es cierto. Así son las cosas. Tu vida será

beneficiada si te mantienes en pureza sexual. La pureza sexual te beneficiará

en la vida. El propósito de Dios al expresar estos mandamientos de

poner leyes para restringirte. Dios sabe que si te sujetas a estos principios
serán de beneficio para tu vida. Existen consecuencias devastadoras cuando

se violan los principios básicos de Vida.

Tu familia se beneficiará‘sir'tu aprendes a bendecin'a-tus.hijos.. La

Biblia te enseña como hacerlo y cuando impartir bendición sobre sus vidas.

Pero no tienes que hacedo. Tu vida será mejor si aprendes a reposar un dia de

siete como reposo del Sabbath. Tu cuerpo necesita descansar. Algunos

Cristianos dicen, “Oh, eso es una ley, yo no necesito cumplirla”. No, tú no

tienes laobligación de cumplirla. Pero, otra vez, hemos escuchado numerosos

testimonios de personas que descubrieron este principio, y ahora logran llevar

a cabo una mayor cantidad de cosas en seis días laborales de lo que lograban

en siete. Otra vez esta no es una ley. Es una Senda Antigua.

Muchas veces la gente considera estos principios básicos como ley,

que ya no necesita ser tenida en cuenta ya que estamos bajo la gracia. Seria

mejor para nosotros el cambiar la palabra ley en nuestras mentes por la

palabra principio. Porque estas leyes (principios) tales como el honrar el
reposo del Sábado, el diezmar, bendecir a los hijos, pureza sexual, son en
realidad como la ley (principio) de la gravedad. Esta es una ley también,

Supongamos que algunos Cristianos digan, “Si esta es una ley, yo no necesito
sujetarme a ella. Estoy en Cristo, bajola gracia y por consiguiente libre de la
ley”. No necesitamos discutir con la persona que diga esto. Si eso es lo que
en realidad crees, podemos dejarte probar en forma práctica tu intención de

desobedecer esta ley. Simplemente podemos observar tu vida y ver .como

resulta esta estrategia. Nadie te obligará a hacer nada. Tú eres perfectamente

libre de arrojarte de edificios altos y precipicios en forma regular. ¡En tu

camino hacia abajo recuerda al Señor que estás bajo la gracia, entonces esta

ley de gravedad ya no se aplica a tu vidal

Doy este ejemplo porque yo (Craig) he observado que muchas

Dersonas han crecido m‘familias. en las (males, Ins nadrea’estnhlminmn nara
102 Bienes, Riqueza: a? Dinero

sus hijos muchas reglas y leyes arbitrarias y sin sentido. Quizás tu padre te
haya ordenado, “No usarás camisetas azules los dias Jueves”. Como
resultado, durante tus años de crecimiento nunca usaste una camiseta azul un
dia Jueves. Esta era una ley familiar inmutable. Pero cuando llegaste a la

edad adulta, notaste que otras personas si usaban camisetas azules los dias

Jueves aparentemente sin consecuencias. Entonces te dijiste a ti mismo “Me

pregunto por qué mi padre me prohibía hacerlo. Quizás era en forma

arbitraria y la violación no tenía consecuencias”. Entonces con gran temor y

ansiedad un dia decides usar una camiseta azul un dia Jueves. Ningún

relámpago se ve en el cielo, ni sucede nada adverso. Todo parece en su lugar.

Decides entonces, que la orden de tu padre no me más que un edicto

arbitrario sin propósito ni consecuencia. Luego de haber usado camisetas

azules durante múltiples Jueves sin observar ninguna reacción adversa, tu

determinación previa se confirma. Esto tire simplemente un edicto anticuado

y arbitrario establecido por tu padre por alguna razón absolutamente frívola.

Muchas personas, habiendo experimentado este tipo de situaciones

en sus propias familias, aplican el mismo razonamiento a la Palabra de Dios.

Estos creen que las leyes de Dios son edictos anticuados y arbitrarios como

algunas de las órdenes de sus padres naturales. El concepto es que’Dios,

como un padre natural castiga por violación de estos edictos arbitrarias

“lSetá mejor que hagas esto o te verás conmigo!" (ejemplo, “Tus finanzas

serán maldecidas si no diezmas”)

Sin embargo, me he dado cuenta que la mayoria de las-órdenes en la

Palabra de Dios, no son principalmente directivas, sino más bien descriptivas.

Dios no está tratando de dirigir nuestras vidas, sino de describir principios

básicos por los cuales la vida funciona. Por ejemplo, cuando Dios dice,

“¡Atención! Cuidado con la gravedad. No salte del precipicio”, Él no esta

dando una directiva, arbitraria y amenazando con castigamos si

desobedecemos. ¡No! El entiende el principio de la gravedad y está tratando

de libramos de la terrible consecuencia de violarlo. Existe una razón que

sustenta esta orden.

La orden de Dios en este caso es descriptiva y no directiva. Dios está

diciendo, “No hagas esto, sino-más bien haz esto otro” ¿Por qué? Porque
bendecirá tu vida, será de beneficio para ti. No “Porque Yo soy Dios,

entonces u obedeces o recibes castigo”. El acto de diezmares una Senda '

Antigua, asi como la gravedad.

No tienes la obligaciónde‘sujetarte a esta senda pero te beneficiará

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discutiremos a continuación, esta diseñado por Dios CO n la intencion de

generar la Fe delas Aves hacia Dios en nuestros corazone s NOS pone en la

pcsición de necesitar un milagro. El diemar libera lO SOb renatural ¿sobre

nuestras finanzas, porque es una Senda Antigua universal.

Hemos hablado con muchas “personas que cuando, mallzmogrgïí

situaciones ñnancieras con sus mentes naturales, no Dom?“ conce 10 de

manera en que pudieran diezmar y cumplir con sus comprom1sos. Lueg d

haber implementado la práctica de diezmar con la actitud oorreota y e

haberlo hecho por unos cuantos meses, la cantidad de dinero dlspomble para _
ellos con el 90% de sus ingresos era más que la del 100% de antes. Entonces

les hemos preguntado, “¿Cómo funciona? ¿Han aumentado tus ingresos?

¿Estás gastando menos que antes?” Ellos responden oonsistentemente NO SC

como funciona. No estoy ganando más, ni gastando menos de lo que gastaba

antes en forma consciente”. Ellos han liberado e] poder sobrenatural de DIOS

en sus ñnanzas al haber alineado sus caminos con las Sendas Antiguas de

Dios.

¿Cuáles son otras razones perlas que Dios quem’a que diezmaras?
¿Necesita Dios tu dinero? No, por supuesto que no. Dios es dueño del ganado
de 1.000 colinas y tiene a su disposición infinitos bienes (Salmos 50210-13)

Dios no-está tras tu" dinero. Él esta buscando tu corazónr Creemos que el

diezmo es la acción práctica'que acompaña la declaración'de fe “Dios es mi -

fuente de provisión, y el espíritu de Mamón no tiene poder sobre mi vida”.

El apóstol Santiago nos dice en Santiago 2:26 NVI “Porque como el

cuerpo sin el espíritu está muerto, asi también Ia fe sin obras está muerta”.
El diezmar es la. acción concreta que acompaña nuestra fe en Dios como

fuente. Entonces, el acto de diezmar es para tu beneficio;- no para elrbeneñcio

de Dios. El propósito de Dios no es obtener tu dinero, sino más bien generar

en tu corazón la Fe de las Aves hacia Él como fuente. El diezmar es el

método regular de Dios de hacerlo.

Otro método de generar la Fe de las Aves en tu corazón para Dios

sería el de conducirte a una pobreza máxima. Al hacerlo, aprenden’as a

'conf1ar'en Bios” momento a momento para todas las cosas. Este es el método

que el Señor utilizó con George Muller en el siglo dieciocho para enseñarle la
fe. George Muller dirigía un orfanato en Inglaterra sin medios visibles de

sustento. Cada mañana al despertarse, él no tenia idea cómo comerían los

huérfanos ‘que estaban a su cuidado. Cada día Dios proveiav'todas las

necesidades del orfanato en forma sobrenatural. Alguien casualmente dejaba

comida o dinero que era precisamente lo que se necesitaba para el dia.

 104 menu, Aqua-(a; u Unam . .

podria-aprender la Fe de las-rAves de esta i

mim,mane:{1_i., L Sin embargo, yo creo que el método preferido de Dios ‘es a
ua‘izészdéf‘diemo. ‘ El diezmar requiere fe. Muy pocas personas tienen un
sobrante de un 10% en sus ingresos. Si tus ingresos son de $1,000 por mes, el

dar $100 es dificil. Si ganas $10,000 al mes, el dar $1,000 es dificil, ya que es

mucho dinero. ’ Si ganas $100,000 al mes, a la mayoría de las personas le

costaria dar $10,000 a la iglesia local. Yo (Earl) aprendi a diezmar de mi

padre. Cuando‘tem'a 12 años y tuve mi primer ingreso, mi padre me entrego

un montón de sobres pertenecientes ala iglesia.

compartimentos; uno para el diezmo y el otro para Aprendí a

diemrar diez centavos a la semana. Pero cuando los números aumentaron, el

principio yet-estaba establecido en mi vida. '

511101106; el diezmar en forma regular y consistente..es;:éllïïne'todo

:1. preferido de Dio's‘para- establecer la Fe de las Aves en nueStroicorÏazónrïhacia

A Elmo nuestra fuente, Yo creo que es tarnbie’n.e1;métod<r‘n‘sa’clo"por-:Dios

\para establecer disciplina en las finanzas en’nuestras vidas. Una personazque

nunca ha establecido el principio del diezmar, dificilmente tenga la Habilidad

de ejercer disciplina en cualquier otra área de su vida financiera. La disciplina

de diezmar es muy similar ala disciplina de ayunar. Una persona que no tiene

la disciplina de ayunar en su vida es normalmente indisciplinada en todas las

áreas de su'relación con la comida y en muchas otras áreas también. '

En el libro de Malaquias, encontramos que el profeta comienza proclamando

el corazón de Dios, En el capitulo 1, versículo, 2 El declara, “ Yo te he

amado, dice el Señor”. Esta es la posición de Dios con respecto a nosotros.

Sus órdenes están destinadas a ser para nuestro beneficio

Observemos ahora Malaquias 3:10. A -

MALAQUÍAS 3
IO Tmed todas los diezmos al alfolí y haya alimento en mi Casa:

Probadme ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos, a ver si no os

abro las venianas de los cielos y derrama sobre vosotros bendición

hasta que sobreabunde '

Cuandoeste pasaje fue traducido, los traductores, para darle sentido

al pasaje agregaron ciertas palabras. Es nuestra opinión personal que estas

palabras que fueron agregadas han distorsionado el significado del pasaje.

"LO que decía la versión original en hebreo en la parte final de este versículo '
podía interpretarse como si lo que entra en el alfolí no es suficiente.
Recuerden que en el versículo 9 el profeta habia dicho que Israel le habia

robado a Dios, no solamente con sus diezmos sino también con sus ofrendas.

Yo (Earl) creo que el diezmo es similar al balance'minimo en una cuenta

 Í Y .

Semilla para el qüe"Síambra lo

r

l
bancaria. Es lo minimo requerido para mantener activa la ¡mentado ‘ffr'esorc

en el Cielo”. En el capitulo cuatro, hemos hablado en forma exterisiVa acerc

de la cuenta de “Tesoros en el Cielo”. Sin embargo, el diezmar por sí‘solo, n

es suficiente ya que la abundancia fluye a través de una ventana abierta E

diezmo solamente abre las ventanas de los cielos. ~

Mientras que el diezmo mantiene activa la cuenta celestial, son l"

ofrendas las que liberan la bendición abundante para los otros tres usos .r’

dinero además del diezmo y la provisión. Son las ofrendas c el dar lo que ,

multiplica en la cuenta para luego ser derramado a través la ventana abien

del cielo para que la bendición financiera se produzca y se puedan suplir lar

necesidades del presupuesto que van más allá de las necesidades basicas y

también proveer sobreabundancia ,

Yo (Craig) creo que es importante para nosotros como creyentes

separar en nuestras mentes y cuentas el diezmo de las ofrendas. El diezmo'e’s

simplemente una cuenta ñduciaria que pertenece al Señor y que nosotros

administramos en su representación Mantiene la cuenta de “Tesoros en el
Cielo” activa y abierta Pero no essuficiente. Las ofrendas liberan bendición

Yann utilizadas para propósitos totalmente diferentes a los del diezmo.

'l
l

{2.3K
 106 Bienes, Riqueza: Ó’ Dinero

mmm

JESUS

(EL QUE GUARDA LA CUENTA)

CUENTA DE TESOROS EN EL CIELO

DEBITO CREDITO

Depositoshechosatmvesdelas
ofrendasodedarcomomrnda
Retiros hechos por fe
elSeñor.Multiplicacióndela

El Diezmo abre las

Ventanas de los

cielos

Simuhábil
Semilla para el
Presupuesto
que Siembra del Circulo Cerrado

Obligacionm

Resultado: Cosechar Necesidades

'Dcsoos o planes

Para Propósitos

del Reino

Un ejemplo fisico que yo (Earl) uso para ayudar a nuestro

entendimiento es el deimaginamos la función de una tarjeta de una máquina
de Cajero Automático Cuando colocamos la tarjeta en la máquina, una

ventana fisica se abre en muchas máquinas (o por lo menos se activa un

sistema operativo Windows) entonces tu puedes completar tus transacciones.

En este ejemplo, tu tarjeta es como el diezmo. Sin embargo no habrá

actividad hasta que tu código active la cuenta. Esta operación representaría a

las ofrendas. Para que las finanzas del Reino entren en operación, se requiere

del diezmo y las ofrendas. Este método es la Senda Antigua de Dios

destinada a mantenernos libres de caer bajo la maldición del Sistema del

mundo, donde estamos confinados a sus limitaciones y fallas.

Otro propósito del diezmo es el de liberar al individuo o a la familia

del temor financiero En la medida en que se experimenta el amor de Dios

por Su fidelidad en proveer, Su perfecto amor echa fuera todo temor gritan
 107,
Semilla para al que Siam

del poder
4:18). Si una famrlia. nunca se pone en la posrción dennacefingobe
sobrenatural de Dios, entonces el espíritu de Mamón continual“ mando a

través del temor. ' '

Si nunca has establecido el acto de diezmar como un hábito

en tu vida, y estás considerando hacerlo ahora, quizás tengas temor. 'ds aún

nuevamente un indicativo de que la Fe de las Aves no se ha establecr ,9 He

en tu corazón. El asunto principal es “¿Me ama en realidad m1 Padre? '

encontrado que la experiencia de vida a muchos les ha PrObado que sus

necesidades no han sido suplidas. Esta experiencia repetida de no haber

tenido provisión se convierte en una imagen interna muy fuerte. Esto es lo que
la Biblia llama una “fortaleza” en la mente (2 Corintios 10:4-6). La

experiencia de vida pasada nos dice, “Estos principios pueden funcionar para
otros, pero no funcionan en mi vida. Yo ya lo he hecho. He prObado 95‘03

principios. Simplemente no funcionan para mi”.

¡No! El hecho es que la palabra de Dios es verdad, y law experiencia

de vida pasada mes lo que determinará tu futuro. La experiencia de vida crea

una fortaleza, que a su vez engendra más experiencia de vida. ¿Has notado

que la realidad de la vida es consecuencia y producto de la imagen en tu

corazón? Entonces, una vez que la imagen es establecida en el corazón, la

realidad de vida fluirá desde esa imagen. La realidad, entonces confirmará la

imagen original. Este es un círculo vicioso. La imagen genera la realidad. La

realidad a continuación confirma la imagen, la cual es fortalecida y así

sucesivamente sigue el círculo vicioso. Entonces, el iniciar la práctica de

diezmar va en contra de todo lo que está dentro de nosotros clamando que

pereceremos. Sin embargo, Dios es fiel, y este es Su mecanismo de'ahuyentar

el temor de nuestros corazones y establecer la Fe de las Aves hacia El.

—Déjenme (Craig) compartir con ustedes un testimonio poderoso de

cómo incluso la intención de diezmar libera el poder sobrenatural de Dios.

Luego de asistir a un seminario de tres días que cubría estos principios una .
mujer me escribió la siguiente cana.

“Quisiera escribirle esta carta a usted para agradecerle por haber traído este
seminario de finanzas a nuestra familia y a mi. Yo no había planeado participar de

este seminario. Crcia que tenia un buen manejo de la situación ñnanciera y que

estábamos bastante bien considerando la situació .

Luego de la noche del Domingo mi mundo entero se habia deshecho. Me di

cuenta que de que sí tenía un buen manejo ñnancieroy que Dios solamente entraba

en escma cuando las cosas se ponian dificiles y nccesrtaba ayuda. Como pareja nos

dimos cuenta que teniamos todos y cada uno de los sintomas de la influencia del
 108 Binner, Riqueza: 29' Dinero A .

ESpiritu dc Mamón. Aquellos que no se aplicaban a mi vida, se aplicaban a la vida de

mi 659050-

Cuando usted comenzó a desarrollar el tema del diezmo, entré en pánico. No

había forma de poder incluir el 10% de nuestro ingreso bruto como diezmo y

pennaneccr dentro del presupuesto. No estamos en la situación de poder ahorrar por

vivir dc una forma más frugal. El diezmar para nosotros implicaría tener que buscar al

Señor para recibir provisión para lo que faltaría en forma semanal. Para mí esto

sjgnjñcaba perder el control y luchar de semana a semana para sobrevivir.

Hasta anoche la provisión de Dios significaba tener lo suficiente para seguir

adelante, con mucha fe y siempre en el minuto final. Yo me pasé todo el dia de ayer
tratando de llegar a la situación de sentirme cómoda diezmando. Lo que lo hacía dificil

era que ambos creíamos que Dios nos había dado Su bendición para aumentar nuestra

hipotecapara construir un garaje y ampliar nuestra casa. Esto había sido algo que
necesitábamos desesperadamente debido a que nuestro 3er hijo nacería en tres meses

(o por lo menos wo pensaba). »

Dentro de todo este turnulto, yo sé que tenemos que comenzar a diezmar sin

omsiderar las conxcucncias y que Dios realmente quiere que ponga mi confianza en
Él como proveedor. Yo sabia que el renunciar al temor controlador que tenía en esta
área de mi vida era la clave para mí en dar mi corazón a Dios. Al final del día ayer me

suní relativamente en paz con el hecho de diezmar y renunciar al garaje si era

maria. Yo me senti lista para confiar en Dios como mi fuente de provisión por

primera vez en la vida

Todo lo que puedo decir ahora es que Dios es increíble. Yo no iba a poder

asistir a la sesión de ayer en la noche porque tenia que dar una clase. Mi esposo vino a

casa y me. dijo “¡no lo vas a creer!” (Una muy esperada y sobrenatural fuente se había

abierto y habia liberado una suma de dinero). Dios nos acaba de bendecir con todo

este dinero. Fue como si El estuviera diciendo “¡Mira! Esta es la forma de la que

puedo proveer cuando tú me lo permites”

Hoy estoy tan entusiasmada, no porque ahora tenemos todo este dinero y
podem05 empezar a planear el garaje, sino porque comencé a tener entendimiento de
los principios de Dios para las finanzas. Puedo sentir cn el corazón que mis actitudes

están cambiando. De haber vivido con una mentalidad de “No puedo afrontar este

gasto”, estoy empezando a sentir en el corazón que si me rindo al Señor cualquier cosa
es posible. Por primera vez en la vida yo sé que Dios quiere prosperamos a todos. Al

mismo tiempo estoy viendo que la prosperidad no es solamente para nosotros, sino

para que Él pueda usamos para ayudar a otros.

Yo le doy gracias a usted y doy gracias a Dios por la revelación que he

recibido en los últimos dos dias. Es como si me hubieran sacado vendas de los ojos y
he comenzado a ver las cosas claramente por primera vez.

Dios lo'bendiga,
Ninja: Smith “nu-.1- "un Hunt: 7nlnm-lin
 I

Semilla para al u: Siembra 109

. ‘ Otro propósito poderoso del diezmar es que quieQQQÏ ¡»Mer- del

espiritu de Mamon y profana las propiedades sagradas que “tambíténtados

de atribuir al dinero, El dinero fue diseñado por el hombre panama,- >1 « y

vender, para recibir algo de igual valor. Cuando damos dinero "
de recibir algo de igual valor, estamos introduciendo la gracia al {3&6

Mamón trata de decirnos que cuando damos, tenemos menos pode

adquisitivo. Sin embargo estamos proclamando al espíritu de Mamón, que e

dinero no tiene poder sobre nuestras vidas debido a que Dios es nuestra
fuente, el poder de tener nuestras necesidades suplidas, o llevar a cabo nuestrz
visión no disminuye ni una pizca.

A pesar de que ni Dios ni la iglesia necesitan de nuestro.dinero, Dios

utiliza el diezmo como un canal principal, a través del cual sustenta la obra

del Reino en Su iglesia. El Señor podría hacer quela obra del Reino se lleve 2

cabo sin el diezmo, pero es el método usual que El emplea para solventar la

expansión del Reino.

DIEZMO VRS.DIEZMA.DORES

COMO: Debido a que Dios no está tras nuestro dinero sino más bier

tras nuestro corazón, la actitud con la cual diezmamos es critica. Dios quien

que seamos diezmadores que traen, el diezmo al alfolí. Muchas persona:

diezman pero nunca se convierten en diezmadores. ¿Cuál es la diferencia

entre alguien que diezma y un diezmador? La diferencia tiene que ver con 1:

actitud y partiCipación activa. Yo (Earl) vuelo muchas veces, ¡pero no soy ur

Piloto! Si yo lo fuera, podria sentarme en el asiento y pilotearía el avión. Sir

embargo como yo no lo soy, no participo activamente en el vuelo de lo:

aviones en los que viajo. ¿Qué es lo que se necesita entonces para convertirsr

en un diezmador?

GENESIS 4

3 Pasado un tiempo? "L-trlájo del futo'de la tierra una ofrenda l

Jehová. ' ' w

4 Y Abel trajo}.al'rrÏí'ÍgÉi ¿Yates primogénito; de, sus ovejas, y de la grasa

de ellas. Y miféilehow: ooh a Abel y a su oji‘enda; ,

5 pero no miró contagiado a Caín ni a su ofrenda, por Io cual Caín St

enojó en gran manera y_'decayó su semblante. '

6 Entonces Jehová. dijo a Caín: ¿Por qué te has enojado y por qué ha

7 deL-aida
SI (u semblante?
hicieras lo bueno. ¿no serías enaltecido?; pero si no Ia haces.“
110 Bienes, Riqueza: Ú‘ Dinero

En este pasaje, vemos que Abel era un diezmador, pero Caín

meramente diezmaba. Algunas personas han tratado de analizar la razón por

la cual el sacriñcio de Abel fue aceptado y el de Caín no lo fue; y piensan que

fue debido a que Abel trajo como Ofrenda un animal, cuya sangre podía ser

derramada, mientras que Cain habia traído solamente la cosecha de sus

plantíos. Sin embargo creemos que la diferencia principal estaba en las
actitudes de estos dos hombres, no en la sustancia de las ofrendas.

Noten la expresión en el versículo nes “pasado un tiempo” o en

otras traducciones que dicen “andando el tiempo”, que es una expresión

idiomática Hebrea que expresa el tiempo de diezmar. Notamos las respuestas

diferentes entre estos dos hombres cuando se trataba del diezmo. Abel estaba

gozoso al traer como diezmo el primogénito y las porciones de grasa. Las

porciones de grasa, la capa extra de grasa que algunos de los animales

desarrollan en la parte superior del muslo. Esta grasa puede hacer de aislante
del frio terreno en ciertas épocas del año. Esta grasa sobrante hace de esta

zona la parte elegida para comer. La actitud de Abel fue la de traer más de lo

requerido. El quiso dar y bendecir, y Dios acepto el diezmo de Abel.

La respuesta de Caín, por otro lado, fue totalmente diferente.

Cuando Dios no respetó su diezmo, el se enojó grandemente y cayó en la

autocompasión. ¿Qué sucedía en su vida? Dios le preguntó porque estaba tan

enojado. Por supuesto, Dios sabia lo que sucedía en la vida de Cain, pero
igualmente le hizo la pregunta para ver si Caín estaba consciente de sus
propios sentimientos. En el versículo siete. Dios explica la situación y le
muestra la salida a Caín. El le dijo “¿Si hicieras lo bueno, podrias andar con la

frente en alto?” Esta frase de “hacer lo bueno” es otra vez una expresión

Hebrea que significa “ajustar’la actitud de uno”. Entonces el versículo

estaría mejor traducido si dijese “si ajustaras tu actitud, ¿no serías aceptado?”

Y si no ajustas tu actitud, el pecado te estará aguardando; su deseo es para ti, y

tu debes tener dominio sobre él”.

¡Qué declaración tan relevante para nosotros hoy! Nuestra actitud

determina núestro futuro. La forma en que respondemos a las personas y a las

circunstancias de nuestras vidas hoy nos calificará o dcscaliñcará para recibir

lo que Dios tiene planeado para nosotros. Aquí en Genesis, en el capitulo

cuatro, Dios habla acerca de nuestra actitud cuando se trata de dar. Yo _(Earl)
he encontrado a través de los años que la enseñanza Bíblica acerca del diearno

suscita varios tipos de respuesta en la gente... Algunas personas se mmm.

Algunas se entristecen. ¡Algunos ‘se regocuanl El punto es que nuestra

' ‘ ' — o externamente determina si somos

acumd, que se refleja tamo- 1ntem§§§9m r,-

simil "A is:
 Siemb’” lll ;‘
l

f
verdaderos diezmadores o simplemente diezmamos. Este punto
. A , . se destaca

aún más cuando estudiamos el capítulo once de Hebreos.

BZEBREOS 11
4 . Por la fe Abel ofreció a Dios más excelente sacrificio que Cainoïïg

lo cual alcanzó testimonio de que era justo, dando D105 testlm

de sus ofendas; y muerto, aún hábla por ella

En la última parte de este versículo, encontramos que se aplica a este

tiempo — “aún habla”. Al traer- nuestro diezmo, se nos requiere exammar

nuestra actitud para que el diezmo cumpla» aquello que Dios se ha propuesto '—

por ejemplo abrir las ventanas de los cielos donde se encuentra tu cuenta de
Tesoros en el Cielo. -

SANTO ANTE EL SEÑOR

Otro aspecto crítico del diezmo tiene cue ver con nuestra actitud

hacia el diezmo mismo. En la siguiente escritura, Dios respondió por Israel

dos preguntas críticas referentes al diezmo.

Todos haríamos bien en responder estas mismas dos preguntas en

nuestras vidas referentes al diezmo. Las dos preguntas son: ¿A quién

pertenece el diamo? Segundo, ¿qué tipo de dinero es el diezmo?

LEVITICOS 27

30 »El diezmo de la tierra, tanto de Ia simiente de la tierra como del

fura de los árboles, es de Jehová: es cosa dedicada a Jehová.

En respuesta a estas dos preguntas mencionadas, vemos las dos

respuestas siguientes. Primeramente, el diezmo es del Señor. Note pertenece

a ti. Pertenece al Señor. Esto significa que tú eres simplemente un

mayordomo fiduciario o administrador en representación del Señor de aquello

que le pertenece a El. En segundo término, el diezmo es santo, es cosa
dedicada a Jehová. Cuando yo (Craig) vi esta escritura por primera vez me.

produjo un shock. Yo había considerado siempre que el diezmo implicaba el

dar el 10% de mi dinero al Señor. Fue un gran cambio de paradigmas para mí

el darme cuenta que no estaba dando mi dinero al Señor, sino que más bien

estaba administrando Su dinero y devolviéndole esta porción a

112 Bienes, Riqueza: 259' Dinero

¿Qué es lo que significa para algo o alguien el ser cosa dedicada o

santa? Yo creo que tendemos a tener una visrón muy distorsionada de la

palabra “santo”. Muchas personas piensan que esta palabra implica un

estándar de comportamiento particular o que se refiere a algo que se aplica
solamente a Dios. En realidad, la palabra simplemente si gnifrca, “dedicado, o

apartado". [a palabra “santo” no tiene sentido sin que involucre un objeto. Sí

algo es santo (apartado o dedicado),-¡la pregunta obvia a ser respondida es,
“¿dedicado o apartado para quién?” Existe solamente Una Persona en el
universo a la cual se aplica la palabra santidad sin que hubiera un objeto de

por medio, y esta persona es el Señor. Él es Santo en Sí mismo. Todos y

cada uno de nosotros debe ser santo (dedicado) a algo, o a alguien. '

Para poder entender este concepto más claramente, dejenme que les

dé un ejemplo. Supongamos que existen cinco líneas telefónicas que

comunican a una oficina. Cuatro de ellas son comúnmente usadas para

comunicación, pero una línea está dedicada a la máquina'de fax. Podríamos

decir justamente, que la quinta línea es santa solamente para la máquina de

fax. Este es el signiñcado dela palabra. No podemos decir que un hombre es

santo. Debemos especificar para que o para quien esta apartado o dedicado.

Si él es santo para su esposa, significa que él está dedicado a ella de tal

manera que no tiene el mismo tipo de relación con nadie más. El comparte

ciertas partes de su vida únicamente con ella y comparte ciertas actividades

solam'ente con ella.

: .11: es ¡‘merá 90.-

Lotopïresto'de‘saní’o es‘común. Las otras cuatro líneas en lmoñcina

son lineas comunes para ser usadas para cualquier tipo de cosas, pero la quinta

línea es santa para la máquina de fax. Cuando algo es dedicado como santo,

debe mantenerse separado de aquello que es común.

Entonces, con este entendimiento, podemos captar-mejor lo que

significa para un Cristiano ser santo para el Señor. Significa que está dedicado
o apartado para Su relación con el Señor. Su comportamiento y actividad

pueden estar voluntariamente limitadas comparadas a las de aquellos que no‘

están dedicados al Señor, simplemente por esta elección de pertenecer al

Señor.

Ahora en lo referente a las finanzas ¿qué significa ser santo?

Observemos este ejemplo. Suponga que usted firma un contrato para comprar

una casa y hace un depósito de $5,000. El'trato debe ser cerrado en el

transcurso de dos meses. ¿Dónde están situados tus $5,000 y cómo son

utilizados? Normalmente, está ubicado en una cuenta de fideicomiso y es

manejada por un agente de fideicomiso. Podríamos decir que este dinero es

santo para el cierre del trato de la compra de la casa.
 S emi/la para el que Siembra 113

¿Qué sucedería si el agente de fideicomiso en el próximo mes se

encontrara con falta de fondos para cumplir sus propios COmPromisos'r

Entonces, sabiendo que el dinero no se utilizará en las próximas seis semanas

él “toma prestado” para sí la suma de $2,000 del fideicomiso con la intención

de reponerla antes de que sea necesaria para cerrar el trato, Aún en el caso dr

que tenga la intención de reponer este dinero, si esto se descubre ¿qm

sucederá con este agente de fideicomiso? Será juzgado y llevado a prisión

¿Por qué? Porque ha violado la responsabilidad ñduciaria de manejar esr

cuenta de fideicomiso eii representación suya. O poniéndolo de forma más

simple, ha tocado dinero santo y lo ha utilizado para sí.

Supongamos por el contrario que el agente frduciario ni siquierr

deposita tus $5,000 en una cuenta de fideicomiso, sino más bien entremezclt
estos fondos con los fondos contenidos en su cuenta personal. El tiene li

intención de proveer estos fondos a la larga, pero permanecen en su propit

cuenta durante los dos meses. O supongamos que un vendedor de acciones de

la bolsa combine los fondos depositados de sus clientes con aquellos que están

en su cuenta personal propia. Aún si tuviera la intención de proveer estos

fondos a sus clientes cuando éstos los soliciten, si es descubierto, irá a prisión.

En ambos casos, este dinero es santo.

¿Qué es entonces lo que la Biblia quiere decir cuando nos dice. que el
diezmo es cosa dedicada al Señor? Yo creo que debemos entenderlo de la

misma manera que interpretarnos lo que es una cuenta de fideicomiso. En

primer término, el dinero que representa el diezmo, no te pertenece a ti.

Pertenece al Señor, y tú eres el agente tiduciario encargado de la tarea de

recibirlo y depositarlo en el “alfolí”.

Ya que la mayoría de los Cristianos no entienden el concepto de

santidad o de estar dedicado, no tratan al diezmo como cosa dedicada o santa.

Muchos no reconocen que el diezmo es del Señor, sino más bien tienden a

pensar que les pertenece a ellos, y se sienten muy generosos cuando lo dan.
Yo creo que el considerar al diezmo como cosa dedicada o santa significa

reconocer primeramente que pertenece al Señor y no a mi. En segundc

término, yo no mezclo el diezmo del Señor con otros fondos disponibles para
mi que son dé uso “común”. Yo debo tratar al diezmo como una cuenta de

fideicomiso la cual está administrada por mi en representación del Señor.

Ni bien mis dos hijos (Craig) tuvieron la suficiente edad como para

manejar dinero, comencé a enseñarles acerca del diezmo. Lo hice

proveyéndoles de cuatro jarros separados. Diez centavos de cada dólar ibar
directamente al jarro del diezmo. Otros porcentajes fueron entonces
designados nara las añades. ahorro v (Junin n. och:
 114 Bienes, Riquezas Ú' Dinero

aprmdieron que el diezmo es santo y no debe ser mezclado con otros fondos
de uso común.

Cuando mi esposa y yo-(Craig) nos casamos recién, abrimos una

cuenta corriente común, y una cuenta separada para el diezmo. Cada vez que

recibíamos algún salario o cualquier otro dinero, inmediatamente hacíamos un

cheque del diez por ciento y lo depositábamos en la cuenta del diezmo. Este
dinero entonces se mantenía separado del dinero que era utilizado para

nuestros gastos cotidianos. Administrábamos la cuenta del diezmo como una

cuenta de fideicomiso perteneciente al Señor. Entonces, cuando lo

llevábamos al alfolí, nunca sentimos ninguna presión financiera, porque nunca

incluimos ese dinero en la cantidad de dinero disponible para gastos

cotidianos y otros propósitos. Ese dinero nunca estuvo incluido en nuestra

propia cuenta corriente.

En los últimos años hemos mantenido el dinero conjuntamente en la

misma cuenta bancaria fisica, pero hemos separado nuestro dinero del diezmo

m unalcuenta separada dentro de nuestro programa financiero computarizado.

Entonces, tampoco incluimos el dinero del diezmo perteneciente al

Señor en nuestra cuenta personal. Lo mantenemos como una cuenta de

fideicomiso santa y dedicada al Señor.

Yo les sugiero que encuentren la manera de hacer que el diezmo del

Señor, que Él les ha conñado para administrar, sea santo o sea apartado para
Él. Si has luchado con el manejo del diezmo del Señor, te sugiero que abras
um cuenta bancaria separada o que te hagas de sobres o jarros. Separa el

diezmo del resto de tu dinero común y mantén el diezmo dedicado al Señor.

, Creemos que esta forma de administrar el diezmo es el primer nivel

de administración ñduciaria en el cual puedes ingresar. Si tú no eres tie] ni

siquiera en el nivel administración requerido para el ingreso del diezmo del

Señor ¿porqué esperadas que el Señor te confre una mayor cantidad de

reclusos que administrar? He conocido a varios Cristianos a quienes les

gustaría manejar muchos recursos financieros supuestamente para canalizarlos

hacia el Reino de Dios. Sin embargo, no son fieles ni siquiera en el nivel de

administración de ingreso del diezmo del Senor.

 Siembra
Semilla para ¿Í 7’“

CHEREM! DEDICADO A DIOS

LEVITICO 27

28 Mío se venderá ni se rescatará ninguna 005“ con-8' agrada que

sea

alguien haya dedicado a Jehová; de todo ¡O que tengaaágserá

hombres, animales o tierras de su posesión, lodo lo consagr
cosa santisima para Jehová

La palabra Hebrea, utilizada en este versículo, que se traduce 09m0

“consagrada” es Ia palabra “cherem”; La palabra bíblica cherem Significa

literalmente en Hebreo “dedicado a Dios”, haciéndolo entonces inaccesible

para tu uso. Entonces, cualquier cosa que es considerada cherem es dedicada

al Señor, y por lo tanto, santa ante el Señor.

LEVITICO 27

30 »EI diezmo de la tierra, tanto de Ia simieme de la tierra como del

ji-ulo de los árboles, es de Jehová: es cosa dedicada a Jehová.

Hemos discutido anteriormente acerca de que el diezmo es santo o

sea cosa dedicada a Jehová. Si no tratas al diezmo de forma adecuada

trayéndolo al alfoli, será consumido y no estará disponible para ti. Entonces

el diezmo podria ser considerado similar a lo que es cherem, o dedicado a la

. destrucción. Aún si tratas de mantenerlo para ti, no podrás utilizarlo, porque

ya está dedicado a otro uso.

Muchas veces, el dueño dedica aquello que es cherem a la

destrucción. Un ejemplo de algo dedicado a la destrucción es una barra de

plutonio radioactivo. Está en continua destrucción, y esta destrucción no

puede ser detenida. Si tú lo entierras en tu casa o lo llevas en tu bolsillo, su
naturaleza destructiva comenzará a destruirte también a ti. El plutonio

entonces, puede ser considerado como una ilustración del concepto bíblico de

cherem, aquello que está dedicado a la destrucción

Miremos un ejemplo bíblico que contiene este concepto de cherem;

En el Israel antiguo, era una práctica común para los soldados la de ser

remunerados con el botín de las ciudades que habían conquistados; Ellos no

tenian un sueldo pagado por el gobierno como en estos tiempos. Cuando un

ejército conquistaba una ciudad, los soldados podian quedarse con el oro, la
plata, el ganado y podían tomar a las personas que habian capturado como
esclavos. Esta era la forma en que se les remuneraba el hecho de arriesgar sus

vidas para conquistar la ciudad.

 116 Biener, Riqvtza: Ú- Dillerá .

Sin embargo, cuando Israel cruzó el Rio Jordán y prosiguió a

conquistar la tierra de Canaan, ciertas ciudades fueron designadas por Dios

para ser ciudades “Cherem Z Ahora ¿que es una crudad Cherem? Una ciudad
Cherem es una ciudad destinada a ser totalmente destruida. Esto significa,

que en esta ciudad dedicada, como soldado; no estás autorizado a tocar

ninguna cosa. No puedes tomar el oro, ni la plata. No tomas prisioneros ni "
esclavos. El oro y la plata van destinados al tesoro del Señor, y la ciudad
entera es quemada. Está enteramente apartada para la destrucción. No se toca

nada. Entonces, como soldado, tú sabes que esta ciudad debe ser conquistada

para el Señor sin esperar ninguna remuneración. El soldado debe aniesgar su

vida para conquistar la ciudad, pero sin ninguna esperanza de ganancia '

personal. Al conquistar las otras ciudades no-cherem, los soldados pueden ‘

tomar esclavos y quedarse con todos los objetos de valor que puedan

encontrar.

En Josué capitulo seis, leemos que la primera ciudad a ser

conquistada en Canaán, Jericó estaba apartada por Dios como una ciudad
Cherem, dedicada a la destrucción. Los soldados Israelíes debían destruir
total y completamente la ciudad y depositar todos los objetos de valor en el,

tesoro del Señor.

JOSUE

17 La ciudad será como anatema a Jehová, con todas las cosas que

están en ella(Cherem); solamente Rahab, Ia romero, vivirá, así como

todos los que estén con ella en casa, por cuanto escondió a los

mensajeros que enviamos.

18 Pero vosotros guardaos del anatema; no toquéis ni toméis cosa

alguna del anatema, no sea que hagáis caer la maldición sobre el

campamento de Israel y le traigáis la desgracia

Ahora esta palabra “cherem” se traduce al español como

“consagrada”, “devota” o “dedicada a la destrucción”. Entonces, el Señor le

dijo a Israel que con toda seguridad deberían abstenerse del cherem en Jericó.
Josué comunicó esta instrucción al pueblo de Israel. Sin embargo, hubo un

soldado que no creyó que esta instrucción se aplicaba a el. Aparentemente,

Acán creyó que este era simplemente un edicto arbitrario de Dios que no tenía

ningún propósito real o consecuencia práctica, Entonces Acán, decidió tomar

algunos objetos de valor “que encontró en Jericó y esconderlos debajo del
suelo de su tienda sin que nadie lo supiera.

La consecuencia de la acción de Acán ¡de tomar y esconder cherem

de Jericó fue que Israel perdió una batalla muy simple en Hai. Esta acción de
 I _

Semi/la para el que S ¡emana 117

l
Acán no afectó solamente a Acán, sino más bien afectó a toda la; nación de

Israel. Después de perder esta batalla, Josué como lider sabio, buscó al Señor

para obtener la respuesta de la razón de la derrota, El no buscó esta respuesta

solamente en la esfera natural, sino que se dio cuenta que había algo afectando

la batalla en la esfera espiritual. Encontramos esta interacción con el Señor en

el siguiente pasaje.

JOSUE 7

10 Jehová respondió a Josué: —¡Levántate! ¿Por qué te postras así

sobre m rostro? '

ll Israel ha pecado, y aun han quebrantado mi pacto,'el que yo les

mandé. También han tomado algo del anatema. y hasta lo han

robado, han mentido, y aun lo han guardado entre sus enseres.

12 Por esto los hijos de Israel no podrán hacer ¡rente a sus enemigos,
" sino que delante de sus enemigos volverán la espalda, por cuanto

han venido a ser anatema. No estaré más con vosotros si no hacéis

desqxzrecer el anatema de en medio de vosotros. '

13 _ Levántate, santijica al pueblo y di: “Sanlijicaos para mañana,

porque Jehová, el Dios de Israel, dice así:_ ‘Anaiema hay enmedio de

ti, Ivael; no podrás hacer frente a tus enemigos, hasta que hayáis

quitado de en medio de vosotros’

El principio importante que vemos en este pasaje es que el pueblo de

Israel no podria hacer frente a sus enemigos mientras existiera alguien en

medio de ellos que hubiera considerado común algo que era santo, consagrado

para ser destruido, y lo hubiera enterrado entre sus propias posesiones.

Muchas personas han hecho exactamente esto con sus diezmos, no han

reconocido que el diezmo tiene un mensaje similar al concepto hebreo de

cherem, santo ante el Señor. No es dinero para uso común, sino más bien es
dinero dedicado al Señor.

En segundo término, necesitamos reconocer que cuando tomamos el

diezmo, que es santo como el cherem, y lo enterramos entre nuestras propias
posesiones, no solamente nos afectamos_ a nosotros mismos, sino también a
otros en nuestra congregación. Hemos observado que en una congregación

donde el diezmo es considerado santo, y la mayon’a de las personas de la

congregación son diezmadores, tiende a haber un cielo abierto sobre la

congregación, Existe un sentido más fuerte de la presencia de Dios en sus
cultos, muchos milagros, unidades; Palabras sobrenaturales, etc. En esta
congregación, los negocios prosperarán, las casas se venderán, la gente tendrá
empleos y la congregación en general tenderá a prosperar.
e w.
.r, V ,
a.”
 118 Bienes, Riquezas Ü" Dinero

Por el contrario, hemos observado que en una congregación donde el

’ diezmo no se considera santo, y muchas personas de la congregación no son

diezmadores, las ventanas del cielo parecen estar cerradas para la

congregación. Las casas permanecen en venta por meses y hasta años, las
personas tienen dificultad en obtener empleos, los negocios tienen obstáculos,

y la presencia de Dios y Su poder sobrenatural no parece muy evidente.

Todos son afectados cuando alguien toca el cherem. Muchas congregaciones

no podrán enfrentar a sus enemigos hasta que ayuden a su gente a entender

que deben remover de dentro de sus posesiones el cherem que han enterrado.
La gente debe ser enseñada que el diezmo es cherem; que aun cuando trates

de retenerio, debido a que está consagrado para ser destruido, nunca podrás

usado tú mismo. Se debe enseñar que el diezmo pertenece al Señor y que es

santo para El.

Volviendo a examinar un punto que ya hemos discutido, vemos en

Malaquías 3:10 que el diezmo abre las ventanas de los cielos. Desde este
punto, es muy fácil ver por qué una iglesia en la cual muchos miembros no
son diezmadores frecuentemente experimentan cielos cerrados sobre su

congregación, mientras que una iglesia llena de diezmadores experimenta

cielos abiertos. El Señor nos dijo en Malaquias que asi seria.

USO DEL DIEZMO EN ISRAEL

Vayamos ahora a Deuteronomio 26, para ver para que se usaba el

diezmo en Israel. En esta escritura se ve un patrón establecido para el uso del

diezmo, que según hemos observado no es de práctica común dentro de las

iglesias de hoy.

DEUTERONOMIO 26

13 Y dirás delante de Jehová, tu Dios:

»“He sacado lo consagrado de mi casa, y también lo he dado a_l

levita, al extranjero, al huériano 2 a la viuda, conforme a todo lo que

me has mandado; no he transgredido tus mandamientos m" me he

olvidado de ellos.

¿Con qué propósito usaba el diezmo Israel? Lo usaban para los

Levitas, los extranjeros, los que estaban de paso, 10$ huérfanos y las viudas;
Encontramos también otros tipos de personas en _Nehemías 10:38-39. El

diezmo estaba destinado a los sacerdotes, los atalayas y los cantantes. ¿No es x

esto interesante? El patrón escrimral'eüablecido en Israel utilizaba el

l
g.
an.“ Inn manna un num Inn nah-upturn:
 --,

iii 1 Semilla para el que Mmmm

f .

- ~

l
ositos de
Ahora, ¿cómo financiaba Israel las estrucmraspara 105 WP?
‘ Dios? Utilizaban las ofrendas para este propósito. Diosvmstruyo a
Israel a

distinguir claramente entre el diezmo, que se destinaba a susten tarAhor

a las

personas y las ofrendas que podían ser utilizadas para las estructuras: a,

¿cuál es la practica común hoy en día? Usualmente mezclamos los dICIFmP: Y

las ofrendas y no los diferenciamos ni al recogerlos ni al utilizarlos. S1 ml os

pastores ni los líderes de iglesia hacen distinción entre los d1ezmos y las
ofrendas, no puede sorprendernos que‘ los miembros tampoco _]a hagan.
Comúnmente, en un culto, un líder dirá algo como “Ahora recibiremos los
diezmos'y ofrendas”. Los conceptos están mezclados. El diezmo no se aparta
como santo ni en las mentes de los líderes de iglesia, ni en las mentes de los

miembros de la iglesia.

Irnaginémonos lo que hubiera ocurrido si David se hubiera acercado

a los Levitas y dijera que Dios le había instruido que construyeraun templo, y

por esto, su sustento del diezmo disminuida o sería eliminado por los

próximos años hasta que el templo se termine de edificar. Por supuesto,

David no hizo esto, El diezmo continuó siendo destinado a los sacerdotes,

Levitas, viudas, huérfanos y extranjeros aún mientras el templo estaba siendo

construido. Definitivamente no se mezclaba con las ofrendas para el templo,

ya que era considerado santo tanto para los líderes como para el pueblo. El
diezmo era utilizado para un propósito específico y no se mezclaba en un

presupuesto general con las ofrendas. Yo creo que esta práctica común de no
considerar el diezmo santo para el Señor al mezclar tanto los propósitos como

el dinero mismo del diezmo con las ofrendas es ofensivo al Señor. Cuando el

liderazgo de la iglesia no hace distinción entre el diezmo y las ofrendas,

ciertamente el pueblo tampoco hará la distinción,

VERIFICACIÓN DE LA ACTITUD
ESCRITURAL

Anteriormente en esta misma sección, hemos visto que la distinción

principal entre uno que diezma (Caín) y un diezmador (Abel) es la actitud y‘el
manejo del diezmo. Entonces, es importante para nosotros el ‘ven'ñcar
periódicamente nuestra propia. actitud con respecto al diezmo del Señor.
Ciertamente queremos que el diezmo cumpla el propósito de Dios en nuestras
vidas, es decir el de generar la Fe de las Aves en nuestros corazones y abrir
las ventanas de los cielos bajo nuestra cuenta de Tesoros en el Cielo.

Los principios para la preparación de nuestro diezmo, junto con una

verificación de la actitud se encuentran en Deuteronomio 26. Esta porción de

 120 Him“, Riqueza; Ú’ Dinar, _ J

las escrituras trata con la ley que habla de diezmar y especíñcamente el

diezmo que se daba cada tres 34108- Creemos que podemos rescatar algunos

principios que son altamente relevantes para nosotros hoy de estas escrituras,

DEUTERONOMIO 26
I »Cuand0 hayas entrado en la tierra que Jehová, tu Dios, te da por
heredad, y tomes posesión de ella y la habiles, '

2 entonces tomarás las primicias de todos los frutos que saques de la

tierra que Jehová, tu Dios, te da, las pondrás en una canasta e irás

al lugar que Jehová, tu Dios, escoja para hacer habitar alli su

nombre. '

3 Te presentarás al sacerdote que haya en aquellos días, y le dirás:

“Declaro hoy ante Jehová, tu Dios, que he entrado en Ia tierra que

juró Jehová a nuestros padres que nos daria

4 El sacerdote tomará la canasta de tu mano y Ia pondrá delante del

altar de Jehová, tu Dios

El diezmo estaba siempre incluido como medio de intercambio usado

por el pueblo. El sistema de trueque utilizado por los granjeros en esta

cultura hacia que el diezmo sea dado en forma de producto. Si tú fueras un

granjero de animales, traerías uno de cada diez de aumento de tu ganado.

Un grary'ero de productos traería el 10% de Ia cosecha.

La primera actitud a ser verificada la encontramos en el versículo 3 y

es la de mitin de gracias. Los versículos S hasta el 9 relatan el recorrido de

los hijos-de Israel desde Egipto a “la tierra donde fluyen leche y miel”. Este

debía ser un momento de recordar como Dios los había librado de la

esclavitud y llevado al lugar de Su provisión. Para nosotros, al preparar

nuestro diezmo, es bueno rememorar lo que Dios ha hecho en nuestras vidas,

cómo hemos sido liberados de la oscuridad y llevados a Su maravillosa luz,‘ de

la muerte a la Vida Eterna. Esta preparación del corazón resulta en la actitud

correcta.

DEUTERON OM10 26

IO Y ahora, Jehová, he traído las primicias del fruto de la tierra que me

diste dejaras las primicias delante de Jehová, tu Dios, y

adorarás delante de Jehová, tu Dios. ‘ .

II Luego te alegrarás de todo el bien que Jehová, tu DIOS, te haya dado

a ti y a tu casa, tanto tú como el [evita y el extranjero que está en

medio de ti
 r'

Semilla para el que Siembra 121

l
Los dos siguientes principios están en los versículos IO y 11 y son l!

adoración y el mociio. El Señor ha restaurado en Su Cuerpo el signifcado

de la alabanza y la adoración. Yo (Earl) puedo mirar treinta años atrás y ver

la liberación en los ministerios de alabanza que Dios ha traído a Su Iglesia

Muchas iglesiasincorporan la recepción de los diezmos y ofrendas al tiempo

de adoración El traer nuestros diezmos-es un acto de adoración.

El regocijo es una actitud del corazón que acompaña al diezmador.

Cuando yo (Earl) crecía en los años 1950, mis padres me llevaban a la iglesia

todos los Domingos. Yo recuerdo el momento en que el pastor anunciaba que

se recibin'an los diezmos y ofrendas. Se producía un silencio en la audiencia.

El organism comenzaba a tocar una especie de canto fúnebre Los ujieres

recom'an los pasillos con una sonrisa y rutinariamente pasaban los canastos.

La gente parecia triste. Algunos miraban fijamente al frente y sin esbozar

sonrisa depositaban el sobre en el canasto y lo pasaban al de al lado. Yo

siempre pensé, “Este es un momento triste. ¡Me gustaría que se acabe!”

Cuando esto ñnalizaba parecía que la iglesia se volvía a iluminar y
proseguíamos entonces con el culto.

Fue después de muchos años cuando me encontraba en una iglesia en

Hawai que durante el tiempo de adoración, el pastor anunció que habia

llegado el momento de recibir los diezmos y ofrendas. Algunos jóvenes

ubicados en la parte trasera del auditorio saltaron y clamaron “¡SL si! ¡Gloria

a Dios!” Los ujieres caminaron hasta el frente y se colocaron allí con grandes

sonrisas en los rostros. El equipo de alabanza comenzó a tocar una selección

alegre. Luego la gente se puso de pie y daba gritos dejúbilo. Una fila detrás
de la otra fueron dirigiéndose hacia el frente y colocando sus diezmos y

ofrendas en los canastos que sostenían los ujieres.‘ Luego de haber circulado
alrededor de la iglesia, retomaron a sus lugares y continuó la alabanza. ¡Esta

experiencia destruyó para siempre el estereotipo que yo tenia de cómo se

debian recibir los diezmos y ofrendas! ¡Yo puedo imaginarme a los hijos de

Israel trayendo las pn'micias al tabemáculo danzando con gran gozo!

DEUTERONOMIO 26

13 Y dirás delante de Jehová, tu Dios: » “He sacado lo consagrado de

mi casa, y también lo he dada al levita, al extranjero, al huérfana y a

la viuda, conforme a todo lo que me has mandado; no he

transgredido tus mandamientos ni me he olvidado de ellos.

14 No he comido de ello en mi luto, ni he gastado de ello estando yo

impura, ni de ello he ofrecido a los muertos. He obedecido a la voz

de Jehová, mi Dios, y he hecho conforme a todo lo que me has
mnndndn
122 Bienes, Riqueza: e? Dinero

El próximo principio para la preparación del diezmo es el de revisar

nuestra obediencia previa ante el Señor; Noten en la última parte del
versículo 13, ellos confesaron que habían sido obedientes ya que no habían

transmido ninguno de los mandamientos de Digs; ni los habían

olvidado. ¿Hemos obedecido a lo que Dios dice en Su Palabra? Si ha habido

alguna violación, entonces hay un ,llamado al arrepentimiento en esos asuntos.

En el versículo 14, ellos proclamaron que no habían comido del diezmo.

Muchas personas comen su diezmo utilizándolo para sus compromisos u otros

usos. Escucho comentarios como “¡Si diezmara, no podria pagar el alquiler!”

Por supuesto, estas personas no han entendido todavía quién es su fuente, y no

se han dado cuenta de a quién pertenecen sus diezmos, o que tipo de dinero es

el diezmo.

El ñnado Malcolm MacGregor escribió un libro titulado, “Tu Dinero

Tiene Importancia”. En el libro él hizo la siguiente propuesta “Si después de

diezmar por 3 meses no puedes pagar tus cuentas, envíamelas a mi ”. El

frecuentemente reportaba que después de 14 años de haber lanzado este

desafio, nadie hasta ese momento le había enviado una cuenta. Dios honra Su
Palabra, debido a que el diezmo pertenece al Señor, y como lo hemos visto
nos pone en una posición de Fe de las Aves para recibir la provisión de Dios.

El siguiente punto en la verificación espiritual declara, “ni he

¡gado de ello estando 19 impuro”. Habia puntos especificos enla Ley que
hacían impuras a las personas. Cuando estaban en esta condición no debían

tocar el diezmo. Debido a que la ley ceremonial ha sido cumplida en Jesús,

todo lo externo se convirtió en condiciones del corazón. Jesús dijo que lo que

entraba en la boca de un hombre no era lo que lo contaminaba, sino más bien

lo que salía de la boca desde el corazón lo que traía contaminación (Mateo

15:18-20). Una de las cosas sobre las que Jesús enseñó referente a traer
ofrendas fue la falta de perdómEntonces, parte de la verificación espiritual es

pedir al Espíritu de Dios que saque a la luz cualquier área de falta de perdón y
arrepentimos de ella.

El siguiente punto es la declaración “ni de ello he ofrecido a los

mugrtog”. Había una práctica en Israel, en la cual dinero o bienes de trueque

eran colocados con el cadáver al ser enterrado. La ley establecía que el

diezmo no debería ser utilizado para esto. El diezmo debia ser dado al que
Vive. Jesús debe ser el receptor de Su diezmo. Esto fue establecido con

Abraham y Melquisedec en Génesis 14:17-21. Jesús se refiere a Si mismo

como de la orden de Melquisedec en Hebreos 6:20. No sabemos de donde

provino Melquisedec. Algunos. estudiosos piensan que era una Figura de

es"
 I'

:xu' v .
123

, h . r}: Semilla para el que 57;”;er

. . ‘ a Jesús

Jesus en la tierra. El punto es que el diezmar es nuestra resPueSta “va

que a través de esto establece Su Señorío en nuestras finanzas.

- - . , . i

Finalmente, exrste una declaracron en el versrcuio 14 W

la voz hov mi Di s he h ho c nform a to 0'9 “e me 'h'tu

Mi, ¿Hemos escuchado Su voz y sido obedientes a la gum del Espm .

Santo? Esta verificación espiritual está ligada al diezmo. Se ha d1cho que Sl

diezmamos correctamente, nos mantendrá en una posición correcta delante de

Dios. ¡Qué reflexión! El preparar aquello que Dios llama “santo” en forma

conecta puede ser un vehículo para verificar nuestras actitudes Y respuestas

obedientes hacia Dios deforma periódica, cada vez que traemos nuestros

diezmos al alfoli.

DEUTERONOMIO 26

15 Mm desde tu morada santo, desde el cielo, y bendice a tu pueblo

Israel, y a la tierra que nos has dado, coma juraste a nuestros

paaïes, tierra que fluye leche y "riel".

Podemos observar en este versículo e] concepto de cielo abierto del

ara] Malaquias escribió cuando describió la apertura de las ventanas del cielo

(Malaquías 3:10) y una bendición que se derramaba cuando el diezmo era

traido al alfoli,

Revisemos estas actitudes referentes al diezmo listadas en

Deuteronomio 26. '

l. Acción de gracias y recordatorio de lo que Dios ha hecho

por nosotros -
2. Adoración

3. Regocijo

4. Obediencia a la Palabra de Dios

5. . No usarlo para suplir nuestras necesidades

6." Tratar con la falta de perdón — mantener las manos limpias

7. Recordar el Señorío de Jesús sobre tus finanzas.

8. . Obediencia a la dirección del Espiritu Santo

La bendición sobre tu família y un cielo abierto es el resultado.

c"
5"
. i Pan Para Coin" 125

CAPÍTULO 5'
PAN PARA COMER ‘ ' "

. JUAN 4:23-24 .

ESPIRITU VERDAD

Fe Romanos-10:12 Palabra ' Fe Lucas 17:5-10 Obediencia

GRACIA LADRILLOS 4

2 Corintios 9:8

,, . AL ESPIRITU DE MAMON

Y ¡”de es 0'03 Para hacer (Fidelidad de corazón

que abunde en vosotros roda solamente

gracia(tado favor y bendición a Dios)

terrenal). can de que, teniendo . ESTABLECER LA FE DE LAS
siempre en todas las cosas toda la AVES
suficiente, abundéis para roda (Dios es mi ñdente)
buena obra"- . ESTABLECER EL DIEZMO

(Ser un diezmado'r más que

diezmar) ‘
. SER ADMINISTRADORES

DE DIOS

(Ser responsables y rendir

cuentas a Dios de los recursos

disponibles)

El Segundo uso del dinero descrito en 2 Corintios 9 es lo que se

llama “pan para comer”, o “pan para el que come” en las diferentes versiones.

Esto hace referencia al dinero que empleamos para nuestra consumición

personal, aquello'que compramos. Muchos Cristianos no incluyen a Dios en

esta área de sus 'vidas. Sin embargo, Dios está muy interesado en la forma en

que utilizamos el dinero para nuestro uso personal. El espíritu de Mamón

impulsa a nuestra sociedad consumista creando un gran sentido de

“necesidad”. El crecimiento de una sociedad industrial está ligada a la

producción de bienes y servicios para que las necesidades sean suplidas.

Desde el comienzo de este siglo y desde entonces, el mundo occidental fue

descubriendo nuevas maneras de crear necesidades que la gente no sabia que

 126 Bienes, Riquezas Ó‘ Dinara

existían y no percibía anteriormente. Se comenzó a provocar en la gente la

necesidad de cosas que antes no existían y a enseñarles que deberían

anhelarlas. Ahora avanzamos hacia la creación de la categoria de “cosas que

quiero”. Si esta tendencia se une a la presente generación de “tengo que

tenerlo ahora mismo” y a nuestra inhabilidad de decir que tenemos una

situación letal que está llevando a muchas personas a la esclavitud de la deuda

para seguir a Mamón el flautista.

Luego de haber establecido el diezmo en nuestras vidas, el próximo

paso es el de convertirnos en administradores/ mayordomos de los recursos de
Dios. Como mayordomos de dinero ante el Señor, debemos hacer del dinero

nuestro esclavo, más que convertirnos en esclavos del dinero. Para lograr esto

debemos llegar al punto de responder en forma personal a la pregunta

“¿Cuánto es suficiente?”. Esto no es un retorno a los años 60, donde existia

una reacción violenta de parte de los hijos contra el consumismo de sus

padres, sino.rn_ás bien un llamado genuino a conocer la intención del corazón

de Dios tenía referente a este tema y las instrucciones contenidas en Su

Palabra. El responder la pregunta formulada no es el invocar algún conjunto

de reglas arbitrarias para bajar el consumismo. Nadie puede responder a esta

pregunta por ti Tú debes ser capaz de mirar al Señor a los ojos y responder
honestamente la pregunta. Jesús sabe lo que es correcto para ti y El tiene una

opiniór’í con respecto a todo lo que se refiere a tus finanzas. Yo (Earl) lie
encontrado que el enfocar en forma directa esta área de consumo personal es

el último tabú en nuestra sociedad y en la iglesia misma. Nadie habla de esto,

hasta que alguien se mete en problemas y se declara en bancarrota. En este

punto, no pasa de hablarse del tema en forma de chisme o murmuración.

Nuestros colegios educan en todas las otras áreas, pero no es fácil qïre uno

encuentre un crrrso en El ABC del Dinero. En la iglesia, enseñamos acerca

del diezmo, la ofrenda, la siembra y cosecha y la prosperidad, pero dejamos a

la gente sin ninguna guía y quizás a merced de sus vicios en lo" referente ala

administración para su consumo personal. La mayoría de las personas

entonces siguen altamente inñuenciadas por el espíritu de Mamón y en

realidad nunca entienden lo que les va sucediendo a largo plazo.

El deseo del corazón de Dios es el de bendecimos y proveer

financieramente para que Su llamado y proposito sean cumplidos en nuestras

vidas.‘ Sin embargo, 'si nunca hemos respondido por escrito a la pregunta,

“¿Cuánto es suficiente7”, entonces cualquier aumento financiero que el Señor

nos concede es probable que simplemente sea consumido sin consideración o

planificación previa, El problema de la insuficiencia no se debe a la falta de

deseo de Dios de aumentamos, sino más bien a nuestra falta de disposición de

administrar, como mayordomos, aquello que se nos ha provisto. El Señor está

buscando personas que sean mami-demos fieles de su dinero en lo referente al
 Pa” Para bol/[EI ¡na-r .

consumo personal. A éstos él podrá conñar para manejar gr andes canégzd:

de recursos financieros para los propósitos de Su Reino. En Su para ado a

Lucas 16, Jesús habla de un administrador l mayordomo que fue llam

‘ rendir cuentas del uso de los bienes de su amo. Estudiemos esta par abola.

LUCAS 16

I Dijo también a sus discípulos: «Había un hombre rico que tenía un

' mayordomo, y este file acusado ante él como derrochador de sus

bienes.
2 Entonces lo llamó y le dijo: "¿Qué es esto que oigo acerca de li? Da

cuenta de tu mayordomía, porque ya no podrás más ser

mayordomo ".
3 Entonces e1 mayordomo dijo para si: “¿Qué haré7. porque "¡Í amo

me va a quitar la mayordomía. Cavar, no puedo; mendigar, me da

vergüenza.
4 Ya sé lo que haré para que, cuando se me quite la mayordomía, me

reciban en sus casas".

5 Y llamando a cada uno de los deudores de su amo, dijo al primero:

"‘¿Cuánto debes a mi amo? ”. ,

6 El dijo: “Cien barriles de aceite ". Le dijo: “Toma tu cuenta, Siéntate

pronto y escribe cincuenta”.

7 Después dijo a otro: “Y tú, ¿cuánto debes?”. Este contestó: "Cien

medidas de trigo Él le dijo: "Toma tu cuenta y escribe ochenta".

8 Y alabó el amo al mayordomo malo por haber actuado sagazmeme,

porque los hijos de este siglo son más sagaces en el trato con sus

semejantes que los hijos de luz.

Para prepararnos para entender esta parábola, necesitamos recordar

que Jesús está hablando a sus discípulos y enseñándoles. En el versículo 14,

vemos un grupo de Fariseos que están escuchando todo lo que Jesus esta

diciendo, y'que también les afecta. ¡ Comienzan a burlarse, ridiculizar y

mofarse de El! Obviamente Jesús está utilizando la parábola para señalar algo

que está equivocado en las acciones de los Fariseos.

El administrador o mayordomo del amo rico había caido en algún

tipo de mal manejo de los bienes del amo. Hay un llamado a la

responsabilidad, como debiera ser, en la vida de cada mayordomo. Da la
impresión que el mayordomo sabe cual será el momento de rendir cuentas y
también que va a perder su trabajo. Entonces él procede a seguir una linea en

su función administrativa, conocida como planificación. El está preocupado

por su futuro y usa su mente para crear un plan para resolver su problema.
Evalúa la situación y dice que tiene un problema en la espalda y no puede
128 Bien“, Riqueza: Ú‘ Dinero .

Su orgullo se manifiesta y le dice que seria una vergüenza el tener que

“war.

mendigar. Entonces su mente elaboro un plan. Proverbios 16:9 dice que el

corazón del hombre traza su rumbo, pero sus pasos los dirige el Señor. Esta
es la forma en la que el Señor espera que nosotros operemos. Sin embargo, en

la vida de este mayordomo, debido a que él no tiene ninguna relación con el

Señor, el simplemente usa su mente natural y el sistema del mundo para

resolver su problema.

Su plan involucra a los deudores de su amo. En los versículos 6 y 7

vemos que el mayordomo reduce la deuda que pertenece al amo en 50% y en

20% respectivamente. Ahora, si tú fueras uno de los deudores del amo ¿cómo

te Sentin'as con respecto a esta transacción? ¿Cómo te sentirías acerca de tu

relación con el mayordomo? Probablemente estarías agradecido y dispuesto a

ayudar al mayordomo de cualquier manera que te sea posible. El mayordomo

usa entonces la reducción de la deuda de los deudores para comprar favor'para

si mismo.

El amo sabia lo que el mayordomo habia hecho ya que lo alaba por

haber actuado sagazmente (versículo 8). ¿Porqué alabaría él al mayordomo?

Esto parece no tener sentido. Si yo, como propietario de un negm, fui

robado por mi administrador, quien, sin autorización redujo la deuda de mis

deudores, yo sería el último en alabar al mayordomo. Debe haber algo más

que no alcanzamos a ver sucediendo en esta parábola. ‘

Donald Kraybill en su libro inspirado, The Upside-Down King-

dom (El Reino al revés) arroja luz sobre esta parábola, explicando esta

aparente paradoja en la reacción del amo a la astucia del mayordomo.

Kraybill explica la situación cultural del contexto en Israel en el momento que
Jesús relató esta parábola. Los fan'seos, nos cuenta, amaban el dinero

(versículo 14). La Ley de Moisés les ponía un obstáculo a los Fariseos, ya

que les imposibilitaba el cobrar intereses a sus compañeros Judios o

extranjeros que vivian en la tierra. La Ley restringía el área de actividad

financiera. Esto constituye un problema cuando tu amas el dinero. Los

Fariseos, siendo ellos mismos los que interpretaban la Ley, buscaban las
trampas, e incluso creaban algunas ellos mismos.

Una trampa significativa usada en ese tiempo, fue tramada por los

Fariseos, llamada la Ley de la Necesidad Inmediata. Ahora, esta ley

funcionaba de la siguiente manera. Si alguien pedia prestado dinero con el

propósito de suplir una necesidad inmediata tal como pagar sueldos, expensas
operativas del momento, etc, entonces había un acuerdo de no cobrar interés
al prestar dinero. Sin embargo, si el que prestaba queria el dinero con otro
nrnnñeifn nun nn una nl (¡A mrnlir ¡mn nanncirlnzl inmpdigfn nnmn nn.- A:...___I_
 I

‘ Pan Para Contar 129

l
el de la compra de materiales para el stock, entonces sí se
cobran; interés. La
Ley de Moisés no sustentaba esta forma de operar. Era m ás bien una creación
de los Fariseos con el propósito de ganar dinero.

Entonces, los mayordomos, que administraban los inventarios,

prestaban del stock del amo a los deudores y cobraban intereses.
Frecuentemente esto se hacía sin conocimiento del amo. (Es así que nació el

primer sistema bancario fraccional de reserva). Como los Faríseos

necesitaban un método para poder implementar esta ley que los bencficiara a

ellos, trabajaban en conjunto con mayordomos que cobraban intereses a los

deudores. Los mayordomos cobraban los intereses y les daban una fracción
de lo cobrado a los Fariseos. El mayordomo entonces era como un

presentador para los Fariseos, que podian mantener su capa de religión para
encubrir las vidas dominadas por Mamón, que en realidad vivían. Cuando el

amo fue informado que el mayordomo había desperdiciado sus mercancías, el

mayordomo fue llamado a declarar. En la parábola de Jesús, el mayordomo,

movido por el temor, llamó a los deudores del amo y les regresó el interés. Al

hacerlo, él estaba comprando favor con los deudores para sus futuras
necesidades. El amo alabó al mayordomo por haber hecho lo correcto y

regresado la ganancia malhabida.

Ahora podemos ver porqué los F ariseos se mofaban y ridiculizaban a

Jesús mando Él relató esta parábola. Jesús estaba enseñando a Sus discípulos,

pero sucedía que en el grupo presente habían mayordomos, amos y F ariseos.

¿Pueden imaginarse ustedes la vergüenza de los F ariseos al exponer Jesús este

sistema entero de injusticia a los amos de la multitud, que no tenían

conocimiento de esta actividad? Los Fariseos que se suponía eran los hijos de

luz, y Jesús exponiéndolos frente a los amos al relatar esta'parábola. Ellos

deberían haber estado protegiendo a las personas comunes a través de la

interpretación santa de la Ley. Pero por el contrario, ellos interpretaban la Ley

como una forma de enriquecerse a ellos mismos a expensas de las personas

comunes. Estas acciones contradecían directamente la intención del corazón

de Dios para el pueblo. Estos Fariseos que supuestamente eran los hijos de

luz y deberian estar del lado de ía humanidad y contra el espíritu de Mamón,

estaban en realidad, esclavizando a las personas a este espíritu. Jesús declara

que los hijos de e§te siglo (en este caso,‘ el mayordomo) actuaron con mayor

pmdencia que los hijos de la luz (los Fan‘seos). Jesús había expuesto la forma
en que ellos operaban, y ellos estaban furrosos.

En el versículo S, escuchamos a Jesús haciendo un contraste entre los

hijos de este siglo y los hijos de luz. La elaboración del texto Griego
implicaría que el contraste no debía ser de esta forma. En otras palabras, los
hijos de luz necesitan ser tan astutos, sabios y prudentes como los hijos de
 130 Bienes, Riqueza: e? Dinero

este siglo. ¿Quiénes son los hijos de luz hoy? Como Cristianos, nosotros

somos los hijos de luz. Jesús dijo, “vosotros sois la luz del mundo” (Mateo

5:14). El mayordomo estaba planificando con antelación, y los hijos de luz

deberían hacer lo mismo. A continuación el mayordomo manipula con dinero

para comprar favor, que es lo que Jesús aborda a continuación.

LUCAS l6

9 »Y yo os digo: Ganad amigos par medio de las riquezas injustas,

para que cuando estas falten, os reciban en las moradas eternas.

Si uno usa o manipula con dinero para comprar favor, todo lo que

recibirá es lo que Mamón puede proveer. Aquellos que se someten al uso del

dinero de esta manera también caen bajo la influencia del espíritu de Mamón.

¡E espíritu de Mamón no tiene moradas eternas en el cielo! ¡Este hecho es

para nosotros una seria advertencia! Como hijos de luz, Dios debe ser nuestra
mente más que nuestra confianza en nuestros empleos o inversiones. La Fe

delas Aves entonces ediñca la confianza en Dios y trata con el temor que el

amigo desea poner en nuestras vidas a través de las circunstancias adversas.

Una de las conclusiones tomadas de esta parábola es que necesitamos

planiñcar con antelación nuestra situación financiera. Hemos mencionado los

versículos 10-13 de Lucas 16 previamente cuando Jesús enseña que la

ñdelidad en el uso adecuado del dinero es lo que nos caliñcará para recibir

riqueza verdadera. Si utilizamos el dinero para manipular o esclavizar a la

gente, entonces estamos operando con el espíritu de Mamón y nos hemos
descaliñáado a nosotros mismos de ser mayordomos de los recursos de Dios.

Debemos usarvdinerospara sus-propósitos legítimos: comprar y ve'r'ic'fer‘fïiar?

‘Srrplirnecesidades. ‘ -

LUCAS 16

II Si en las riquezas injustas no jitisieis fieles, ¿quién os conjiard lo

verdadero?

Reconocemos que cuando Mamón controla la riqueza y el dinero,

está tratando de dar validez en los corazones de las personas para que confien

al la riqueza y el dinero como sí ñreran una fuente verdadera. En realidad el

Mamón injusto (riqueza injusta), que en este caso son las riquezas engañosas,

es lo falso. La intención del corazón de Dios es la de confiamos aquello que

es verdadero. La verdad para reflexionar en este versículo es que nuestra

mayordomia, administración fiel de las riquezas y el dinero son una condición

para la libmción de aquello que Dios considera verdadero. . .
 . 5}“ . n Para CMI” 131

Pa .' I

LUCAS 16
‘ 7

12 . * Y si en Io ajeno no filistez's fieles, ¿quién os dará Io que es vuestra.

Dios quiere damos de Su depósito de verdad. En las escrituras

encontramos que muchos de los atributos de Bros son descritos 0°

. . ' mo

riquems.

EFESIOS 1

7 En él tenemos redención por su snngre, el perdón de 178606105

segúnlasriquezas de su gracia, 1 . , . , ,
'8 que hizo sobreabundar para'con nosotros en toda sabiduria e

inteligencia.

Dios quiere que las riquezas de Su gracia (favor por gracia) sean

nuestras. La gracia es un regalo para nosotros dado en Jesús, Quien está lleno

de gracia y verdad. Sin embargo, debe ser recibida a través de El, ya que la

gracia puede ser abusada o Si aprendemos a ser fieles en aquello

que pertenece a otro, simplemente administrando riquezas y dinero en forma

conecta, podremos administrar la gracia de Dios y el resto de las verdaderas

riquezas de Dios de manera similar. Dios nos enseña a ser fieles y buenos
mayordomos utilizando cosas fisicas y tangibles (riquezas y dinero), las
cuales pertenecen a otro (el sistema del mundo) para preparamos a manejar

Sus intangibles pero igual de verdaderas “riquezas”.

Existen otras referencias escritúrales de verdaderas riquezas, tales

como las riquezas de Sabiduría y Conocimiento, las Riquezas de Su bondad,

Riquezas de Su Gloria, y sus inescrutables riquezas. Podrás disfrutar

estudiando la palabra “riqueza” en la concordancia de tu Biblia. Luego

podrás aplicar este significado a Lucas 16:11 para ver lo que Dios pone a
nuestra disposición como resultado del manejo adecuado del dinero. Deja que

este estudio te dé fuerzas y te aliente a desarrollar el fruto del Espiritu de

ñdelidad, y la calidad de carácter de mayordomía al practicar tu mayordomía

en las riquezas y dinero, para que puedas recibir y te sean confiadas aquellas

cosas que Dios considera verdaderas. ‘

WW“—
 Cerrar al Círmla 133

CAPÍTULO 6

CERRAR EL CIRCULO

JUAN 4:23-24

ESPÍRITU VERDAD

Fe Romanos 10:17 Palabra Fe Lucas I 7:5-¡10 Obediencia

GRACIA LADRILLOS

2 Corintios 9:8 l. RECONOCER Y RENUNCIAR

AL ESPIRITU DE MAMON
“ Y poderoso es Dios para hacer

(Fidelidad de corazón solamente

que abunde en vosotros toda a Dios)

graciaúodojrvor y bendición 2. ESTABLECER LA FE DE

terrenal), a fin de que, teniendo LAS AVES

siempre en todas las cosas todo Io (Dios es mi fuente)

suficiente, abundéis para toda 3. ESTABLECER EL DIEZMO
buena obra ".
(Ser un diezmador mas que
diezmar)
4. SER ADMINISTRADORES

DE DIOS

(Ser responsables y rendir

cuentas a Dios de los recursos

disponibles)
5. CERRAR EL CÍRCULO

(¿Cuánto es suficiente?)

Para poder aprender como responder en forma práctica por escrito

esta pregunta ¿Cuánto es suñciente7, dibujemos un círculo representando todo

lo que es el dinbro destinado a nuestro consumo personal. Cuando esta

pregunta no fue respondida nunca, una familia vive con lo que llamamos un
“sistema de círculo abierto”. Cualquier aumento financiero que venga al

círculo servirá solamente para expandir el círculo. Una familia que ha

respondido esta pregunta vivirá en un “sistema de círculo cerrado”. El

aumento de recursos financieros que llegue a esta familia conducirá a la

oración para descubrir el propósito de Dios mas que simplemente asumir que

es nara ser usado en el aumento del circulo del cmmmm mu! '
 134 Bienes, Riquezas Ü Dinero

CUANTO ES SUFICIENTE

Círculo Abierto - » Círculo Cerrado

Expansión Continua

La “Biblia Viviente” (inglés) nos da una buena confirmación de este

concepto del presupuesto como círculo en Salmos 25: 12-13

SALMOS 25

12 ¿Quién es el hombre que teme a Jehová?

Él le enseñará el camino que ha de escoger.

13 Gozará él de bienestar y su descendencia heredará la tierra

Ahora, ¿qué tipo de cosas deben ser incluidas en este círculo?

Ciertamente debemos incluir las obligaciones y necesidades. Pero ¿qué sucede

con aquellas cosas que deseamos? ¿Proveería Dios no solamente para

nuestras necesidades, sino también para aquellas cosas que deseamos’L ¿Es

legítimo para un Cristiano el utilizar dinero para algo que desea que no es en- ‘\

realidad-una necesidadrnientras. que personas en otros lugares del mundo ‘

están muriendo de hambre? Creemos que es el placer y el deleite de Dios el
de proveer a Sus hijos con cosas que desean, de la misma manera que seria

para un padre terrenal el hacerlo. Sin embargo el qué y cuando incluir

nuestros deseos en el círculo de consumo deben ser decididos preguntando al

Señor Su opinión. Incluimos un artículo deseado en nuestro círculo, porque el

Señor nos dice que es el artículo conecto y el momento correcto de incluir

 r: - , Cerrar e] Circa/0 1 JJ

i
este articulo, no meramente porque lo queremos y estamos insist!
endo a Dios

como niños malcriados para que nos de el dinero para obtenerlo.

Entonces debemos incluir en este circulo 'cerradO mews:

Obligaciones, Necesidades y Deseos. Estos mismos ítems Pueden.

encontrados en circulos abiertos también. Sin embargo, aquellos que Viven

con un circulo abierto nunca saben cuanto es suficiente, y consecuentemente

cuando ingresa más en el circulo, este Se expande para absorber la cantidad

adicional. En contraste, cuanto más entra en un círculo cerrado que tiene sus

obligaciones,-necesidades.y deseospredetenninados, el aumento rebotalcomo

sobreabundancia y puede entonces ser dirigido a propósitos espec1f1005.

Entonces, para poder responder a la pregunta “Cuánto es suficiente”, debemos

saber a cuanto ascienden nuestras obligaciones, necesidades y deseos ahora, y

una proyección de estos tres items a un futuro de corto plazo, como por

ejemplo un año. El sistema del mundo usa el término “presupuesto” para

definir este concepto. La palabra presupuesto inspira temor en el corazón de

algunas personas. Algunos ven en el presupuesto un sistema indeseado de

control restn'ctivo sobre sus vidas. Otros lo ven simplemente como algo a ser

ignorado. En realidad elpresupuesto es como una estaca en la tierra con]:

and medir nuestro viaje a través del tiempo con el. dinero. Es una forma de

lograr quel dinero nos sirva-a nosotros, en lugar de que nosotros sirvamos a
Mamón a través del dinero.

Ahora llegamos a los detalles prácticos de la creación de un círculo

canario o presupuesto. Debemos responder por escrito la pregunta,

“¿Cuánto es suficiente?” Para poder entender este proceso, dejenme (Earl)

que les cuente la historia de un amigo mío. A principios de los 70, mi esposa

Dorothy y yo nos mudamos a Lexington, Kentucky debido a mi trabajo para

la Corporación IBM. Conoci a un hombre, que a través de los años había

luchado con su sobrepeso. El era un hombre grande y su peso ideal habría

sido de 190 libras. A través del tiempo que, pasamos en esta ciudad, su peso

había subido hasta llegar a las 320 libras. El había enfrentado esta situación

antes y había probado diferentes métodos de reducción de peso todos con

éxito limitado. Un día mi amigo vio un aviso en el periódico solicitando

personas con problemas de exceso de peso para participar de un estudio

acerca de la obesi’clad que tenía lugar en la universidad. Se prometía a los

participantes que este programa resultaría en una pérdida de peso. A pesar de

estar escéptico, él decidió probar un programa más.

La primera sesión comenzó y se les entregó a él y a los otros 23

participantes un pequeño libro negro. El propósito de este libro era el de

mantener un registro de todo lo que entraba a la boca en forma de comida o

bebida además de la razón por la que se comía o bebía el articulo. Ml armgo

136 Bienes, Riquezas Ü' Diners
WM-

mo un lie! registro a lo largo de toda la semana. Al final de la semana,

manenzó a notar Clue algunas de las razones eran bastante débiles, e incluso
c321a veces ¡no había ninguna razón! La noche de Lunes siguiente, él y los
gemas participantes leyeron en voz alta lo que habían registrado en sus libros.
Mi amigo cayó en la cuenta de que se encontraba en muy buena compañia, ya

que a la mayoria de los otros también se les habían acabado las razones. El
profesor entonces recogió los libros' y repartió platos amarillos de plástico y
vasos amarillos con las siguientes instrucciones:

¡_ Los participantes podian comer cualquier cosa contenida en el menú

regular y podian servirse una segunda vez si lo deseaban

2 Sin embargo, todo lo que comieran o bebieran deberían hacerlo del

plato amarillo y del vaso amarillo. -

3 El plato deberia estar puesto sobre una mesa dispuesto de forma

adecuada con los utensilios adecuados.

4 No les era permitido mirar la TV o leer el diario mientras comían si

es que estaban solos.

Mi amigo pensó para si, “¿Qué tipo de programa es este?” “¿Cómo

podria alguien perder peso comiendo todo lo que desea?” Sin embargo,
persistió y siguió las reglas del programa. Normalmente a la noche, él se
habria sentado frente al televisor y hubiera masticado el contenido de bolsas

de varios tipos de comida chatarra, ahora tenía que ubicar su selección en un

plato y corner sobre la mesa sin mirar el televisor. A la media noche cuando
usualmente asaltaba el refrigerador, parado frente a él con la luz del

reñgerador iluminz'mdolo, él ahora debia disponer un lugar en la mesa y

colocar la comida en el plato amarillo sobre la mesa.

Luego de una semana, se dio cuenta que este procedimiento no era

placentero o como él lo llamaba era “un dolor de cabeza”. Sin embargo
continuó perseverando y en las reuniones semanales con el grupo notó ago

asombroso suceder. El estaba perdiendo peso. Este procedimiento le ha ía

producido el efecto de cortar toda la comida imprevista. Era simplemente

demasiado trabajo el asaltar el refrigerador por la noche, y la picada frente al

televisor tampoco tenía lugar. Era demasiada complicación disponer un lugar

en la mesa en otros momentos además de aquellos de comida regular. Su

perro comenzó a disminuir aproximadamente 5 a 7 libras por semana. A

través de los meses, mientras continuaba con el programa, él logró bajar hasta

el peso de 190 libras ¡utilizando un plato y un vaso amarillos!

Nunca he olvidado esta historia, e inmediatamente vi la aplicación en

el área de nuestras finanzas. Un presupuesto puede ser como un plato y un

vaso amarillos para nuestros gastos. Puede eliminar todos los gastos no

planeados. '
 Al establecer un círculo cerrado, seguimos un procedimiento similar

al programa para perder peso que mr amigo había seguido; .

El primer paso es el de obtener un “pequeño libro negro”, en el cual

podemos mantener un registro de todos nuestros gastos por un mínimo de 3

meses. Puedes gastar cuanto quieras, pero debe ser registrado por categorias

en el libro negro. No deben haber descuidos; todos los gastos deben ser

contabilizados y registrados. Esto incluye todos los gastos menores en

efectivo. Quizás deberás pedir recibos, pero estos están disponibles. Yo tengo

un lema al abrirla billetera, “Dinero afuera — Recibo adentro”. Si la tienda no

te provee en forma automática un recibo ¡solicitalo! Al hacerlo estarás

desarrollando fidelidad en lo “poco”. Cuando pagas con cheque, usa siempre

tu “talón de cheque" para registrar el número de cheque, el destinatario y la

cifra. Si utilizas una tarjeta de débito para retirar de tu cuenta bancaria,

registra las cantidades en tu talón de cheque. Si utilizas una tarjeta de crédito,

guarda los recibos con intenciones de registro y para poder cotejar con el
extracto de tu tarjeta de crédito. Cada noche cuando vuelves a casa, debes ser

diligente en registrar todos los gastos del día en tu libro de registro.

Un libro excelente que recomendamos fuertemente para los registros

y para luego establecer un presupuesto se llama “Los Administradores de

Dios” por Ray y Lillian Bair, publicado por Herald Press en Scottsdale, Pa,

15863 USA. ISBN 0-8361-3406-03. Este libro contiene todas las páginas de

registro necesarias para 12 meses de registros y el texto que describe como

usar el libro (vea el Apéndice l para obtener más detalles). Existen además

varios buenos programas de computación tales como “Quicken,” o “Microsoñ

Money” para hacer presupuestos y mantener registros financieros. Sin

embargo, recomendamos que inicialmente uses el libro “Los Administradores
de Dios” y hagas tus registros a mano, ya que tiene establecidas las categorías

apropiadas y te ayudará a estructurar el diezmo del Señor y tus ofrendas.

De cualquier manera, el proceso de registro en el libro o la

computadora debe hacerse dia a día, si es posible, pero ciertamente con

intervalos no mayores de una semana. De lo contrario, tenderás a olvidar a

que corresponden los recibos. En el libro de presupuestos “Administradores

de Dios” existen líneas horizontales para ingresos diarios y columnas

verticales para las categorias específicas. A continuación esta la lista de las

categorias principales, para, que puedas ver las agrupaciones que proponemos
para tus gastos. Una copia de la forma en que está dispuesto. el libro se
encuentra en el Apéndice.

3 Rav and Lilian Hair, God’r Marian“: Herald Dr.“ emanan- DA mo:
138 Bienes, Riqueza: Ó‘ Dinero

Pn'micias-Diennos y ofrendas (dar)

Ahorros e Inversiones -' Ahorros para deseos específicos, Propósitos

del Reino, Seguros de Vida, etc.

Alimento — todo tipo decomestibles, podría incluir comidas fuera de

la casa (algunos incluyen esto en recreación)

Articulos para el hogar — Articulos de baño, productos de limpieza,

productos generales no alimenticios.

Casa : alquiler, hipoteca, seguros.

Ropa — todos los articulos que se usan, tintoreria.

Transporte — pago de cuotas del automóvil, gas y aceite,

reparaciones, seguros, remolque, estacionamiento, etc.

Educación - cuotas, libros, cintas, lecciones, recursos varios, etc.

Médico y Dental - Seguro, prescripciones, recursos, costos

personales

lO Recreación — Subscripciones, hobbys, vacaciones, libros.

ll Dinero de bolsillo — personal

12 Regalos — Cumpleaños, aniversarios, Navidad, otros regalos

13 Msceláneas — artículos de papeleria, estampillas, cortes de. pelo,

costos bancarios, etc.

14 Impuestos — todas las deducciones del salario.

15 Columna en blanco para usos especiales tales como pagos de deudas

16 Columna en blanco para usos especiales como la IS

17 Totales.
 3‘}

Cerrar al Circa/0 1 é:

l s
El Segundo paso es el de sumar cada oolumna al final (1:12:01:

registrar la suma en el espacio apropiado. Cuando todas las cifrzist:l mes se

cornpleladas, se ingresa el gran total. El final de las sumas totales e sumas
ingresa a continuación en una página de resumen que muestra lasd mos
totales por columnas y luego el gran total. Al final del tercer mes ten re

mñ'cientes datos para cerrar el circulo y crear un presupueStO-

El Tercer paso es el de captar todas las fuentes de ingreso Y “81:33!

este dato, fuente de ingreso y suma ingresada. Las cantidades brutas de _t OS

los salarios deben ser ingresadas y las deducciones restadas de la cifra,

ingresada en la columna de expensas bajo “impuestos”. Existe una página

separada para mantener el registro de tus ingresos en forma mensual, por un
periodo de 12 meses. (Ver en el Apéndice la disposición de la página). ES
importante que mantengas un registro de todas las fuentes de ingreso, para
que m diezmo pueda ser calculado correctamente y a partir de tu ingreso
bruto.

El Cuarto paso es el de determinar cuales son los deseos materiales

en tu vida Te sugiero hagas una lista de todas las cosas materiales que tú, tu

cónyuge y los miembros de tu familia desean. También puedes incluir regal os

con los cuales deseas bendecir a otros. Ingresa una cifra en dólares para cada

articulo y luego establece un orden de prioridades. Ten esto listo para el sexto

paso.

El Quinto paso es el de determinar cuáles columnas en tu situación

particular caen en las categorias de Obligaciones, Necesidades o Deseos.

Cada columna puede caer enteramente dentro de una categoria o puede

constarde más de una categoria de expensas. Cada persona o familia puede

tener diferentes ítems que son Obligaciones para ellos

_ El Sexto paso es el de preparase para cerrar el círculo“. Luego de tres

meses de guardar registro de tus gastos, tendrás en la página de resumen, tres

números en cada columna. Estos números pueden ser promediados para los‘

tres meses. Dios tiene principios y opiniones acerca de todo lo relativo a tu

l

vida. El está vitalmente interesado en nuestras finanzas. Ahora, teniendo un

registro de nuestros’patrones pasados de expensas, podemos preguntarle a Él

cuáles son los números reales que debemos utilizar en cada columna mensual.

Simplemente pregunta al Señor, “¿Es demasiado alta esta cifra, demasiado

baja o es la correcta?”. Algunas personas tendrán que enfrentar temores o
culpas que emanan de su pasado cuando estén orando en esta área. Algunos
quizás son excesivamente frugales y tienen una mentalidad de pobreza debido
a una continua necesidad durante la infancia. Otros quizás experimenten

culpa como resultado de excesivos gastos desenfrenados y ¡ahora temen el

140 Bien“; Riquezas Ó‘ Dinero _

castigo de Dios! A medida que eramos, debemos reconocer que Dios nos
ama, sabe lo que es lo mejor'para nosotros y Su deseo es simplemente el de

hablamos-

Si eres casado, es critico que junto con tu cónyuge busques al Señor

y llegues a un acuerdo acerca de la cifra de cada columna. Si eres soltero, te

alentamos a tener un amigo confiable contigo y juntos buscar del Señor Su

dirección para obtener la cifra correcta para cada columna. Quizás también

quisieras hacer este proceso junto con un grupo pequeño y así rendirse cuentas
¡os unos a los otros. Inevitablemente, habrá alguna guerra espiritual la

primera vez que intentes hacer esto. Algunos conflictos' pueden surgir
simplemente debido al egoísmo de cada miembro del matrimonio. Ya que a '
través de este proceSO estarás dem'bando una gran fortaleza establecida por

Mamón en tu vida, puedes esperar que este espíritu resista poderosamente el

cierre del circulo en tu vida.

Sin embargo, defiende tu territorio contra el "enemigo. Yo (Earl) he

trabajado con muchas personas, solteras y casadas en este punto de cerrar el

círculo. Al hacerlo, he reconocido que había fortalezas en los corazones y

mentes de estas personas. fortalezas de temor, culpa, Vergüenza y muchos

otros temas emocionales no resueltos derivados de experiencias pasadasen las

finanzas. Este ejercicio frecuentemente trae estos asuntOs a la superficie. Si

te das cuenta que algo parecido te sucede, no te desalientes. Simplemente

insiste con el Señor en oración y busca ayuda, si es necesario. Estás tocando

el territorio de Mamón y el enemigo no quiere que seas libre de su control en

el área de las finanzas. Infligimos daños serios al enemigo cuando nuestra

casa llega al orden en las-finanzas y la sobreabundancia financiera comienza a

establecerse. Esto hará-que el dinero salga del sistema del mundoy entre al

Reino de Dios, para ser, usado para los'propósitos de Dios di: extender Su

Reino en las vidas de las personas.

Notarás que algunas columnas, o porciones de columnas, son

obligaciones fijas. Estos números no son opcionales, tales como pago de

hipotecas, seguro, alquiler, pago de cuotas de auto o de alquiler de auto son
ejemplos de obligaciones fijas. Las obligaciones no son variables y por lo
tanto no pueden ser cambiadas a corto plazo. Las necesrdades y los deSeos

son variables. Podrán haber formas de disminuir en cantidad ycambiar el

lugar de compra de estos artículos. La cifra debe ser puesta en oración para
determinar cuál es la opinión del Señor para cada categoria. Entonces la lista

de deseos que has preparado en el Cuarto paso debe ser puesta ‘en oracrón para

preguntar al Señor cuáles son los artículos que deben ser incluidos en tu
circulo en este momento. ¡Reconoce que Su prioridad podría ser diferente ala

mva! La cifra anual corresn'Ondientc a los arthulos de tu bm de deseos. Im

 I

Cerrar el Circulo 141

l
cuales sientes que Dios te ha permitido incluir en el presupuesto, deben ser

divididos en 12 e ingresados en la columna de ahorros /inversiones. Cada

mas, entonces, se separa dinero para estos artículos y estos artículos son

comprados solamente cuando se ha acumulado la suma total de dinero

necesario para la compra. Los ahorros pueden ser para el reemplazo de un

artículo cuyo valor disminuye con el tiempo tales como electrodomésticos o

autos. Hay ahorros separados para bendecir a las personas de la manera que

el Señor te instruye. Si estás pagando una deuda, entonces en la columna de

deuda, que es una obligación debes incluir el dinero correspondiente a cada
deuda mensualmente. Para más detalles referente a las deudas ver el capítulo

7.

Cuando tengas una suma previamente acordada para cada columna

que cuente con la aprobación del Señor, podrás obtener un gran total de todas
las columnas. Tienes un círculo cerrado ahora y han respondido la pregunta

“¿Cuánto es suficiente?”. En el apéndice encontrarás porcentajes sugeridos de

las expensas totales para ser usadas como guía para cada categoria principal.

Estas guías delineadas pueden ayudarte si nunca antes has tenido uh

presupuesto y no estás familiarizado con la distribución tipica de las expensas.

Estoy seguro que tu próxima pregunta podria ser, “¿Cambia el

tamaño del círculo alguna vez?” Podrán haber algunos ajustes entre columnas

o en las mismas columnas, en la medida que uses el sistema de presupuesto.

El círculo debe ser revisado por lo menos una vez al año, o cuando quieras

que tus circunstancias cambien. Un ejemplo de tal cambio sería, soltero o

casado, adición de otros hijos, la responsabilidad sobre otros miembros de la

familia, reubicación en otra parte del país donde el costo de vida sea diferente,
una mudanza a otra nación, o situaciones que pudieran significar un cambio

notorio en las expensas o gastos. El tamaño del presupuesto reflejará tu

situación particular y la etapa de la vida en la cual te encuentras. En las

últimas etapas dela vida cuando los miembros de la familia han crecido y

dejado la casa podría reducirse significativamente el tamaño. del y

proporcionar un aumento de la sobreabundancia para los propósrtos del Remo.

Estoy seguro que ahora puedes entender por qué nadie más puede
responder por ti la pregunta “¿Cuánto es suficiente?” El tamaño de tu circulo
no es un problema para Dios. El simplemente quiere una respuesta honesta de

tu parte. ¿Sabes tú cuánto es suficiente? Es un tema de confianza. La

intención del corazón de Dios es la de depositar dinero en tus manos y hacer

que éste fluya como por un canal, para llevar a cabo Sus propósitos en el
mundo. El sistema financiero de cada familia podria compararse a una tuberia

a traves de la cual los recursos deben fluir hacia el Reino de Dios. Muchas

tuberías están nhrrfnridnc v otras tienen grandes hnvnrr debido a rm círculo

 142 Bienes, Riquezas Ú’ Dinero

abierto en el consumo personal de esa familia. El espíritu de Mamón busca

"convencer a los creyentes que un presupuesto es algo muy restrictivo y ejerce

demasiado control sobre las vidas. En realidad, el hecho de tener un circulo

cerrado provee libertad. Sin un círculo cerrado, el dinero se convierte en tu

amo y tú en su esclavo. La verdadera libertad se logra cuando el circulo está

cerrado. Tú decides donde quieres que tu dinero sea usado y el dinero se

convierte en tu esclavo, ¡Entonces sabes donde está y que está haciendo en

todo momento! El dinero te sirve a ti en lugar de que suceda lo contrario.

Cuando tu circulo se cierra, tienes flexibilidad dentro de tu propio

circulo. Si tú necesitas más dinero por ejemplo en la columna de la comida en

un mes particular, tomas la decisión de reducir los gastos de otras columnas

por una semana o más y derivas este dinero a la columna de comida. Al final
del mes cuando totalizas las columnas te habrás extralimitado en la columna

de comida, pero se compensa con las otras columnas. Sin embargo, el gran

total permanece igual y está dentro del presupuesto previsto. Entonces el

dinero entre las partes de las necesidades y los deseos podrá ser relocalizado,

pero el total global no debe ser violado. Si el Señor te instruye dar más de lo

que habias planeado en tu circulo de dar, entonces tendrás el gozo de haber

hecho del dinero tu esclavo. Si decides reducir ciertos gastos durante ese mes,

o demorar la compra de algunos articulos que deseas, con esto creas la

habilidad de bendecir a otros y el corazón de Dios desde tus ahorros. Tu

cuenta de Tesoros en el Cielo aumenta, ya que recibe un depósito y ¡Dios se

deleita en hacer que regrese a ti multiplicado!

El Séptimo paso es el de comparar tu ingreso total con el total de las

expensas contenidas en el círculo. Existen tres posibilidades que pueden

surgir de esta comparación.

l Los-ingresos son menores que los egresos

Z Los ingresos son iguales a los egresos

3 Los ingresos son mayores que los egresos.

El dinero debe ser priorizado y empleado en la secuencia de

Obligaciones, Necesidades y Deseos, independientemente de la situación en la

que te encuentras como resultado de este ejercicio. En el primer caso, puede
darse de que no sobra dinero. para los deseos y solamente algunas necesidades

son cubiertas. No te desesperes, es tiempo de que te entusiasmes, ya que Dios

está de acuerdo contigo en tus egresos asi que la fe puede crecer en tu corazón

para creer que Dios puede aumentar los ingresos. Dios tiene maneras.
creativas de hacer llegar mayor cantidad de recursos financieros a tus manos,
,

nundn HI hanna narran-ln nl "¡ivan-¡A u El ¡sofá (In album-An nan nl um. Lon
 A ' ' * 9 5 Cerrar el Circa/0 "U :

I ~ - ' ' dos de

[impuesto para :21 dinero. Te alentamos a controlar tus gastos 8 medlsai notas
cada mes y a COmpararlos con tu presupuesto para cada columnaÁrücular en

que existe una demanda mayor que la anticipada para ese mes en P tos en
“"3 columna, entonces puedes decidir con antelación el reducrr los 8:51 mes

ms categorías para reubicarlo en la columna que necesrtas. Al final e tras,

quizás te hayas excedido en una columna pero lo has compensado en O ,
entonces estarás dentro del presupuesto total previsto. Al hacerlo, haces que

tus finanzas trabajen para ti.

Si has hecho depósitos en tu cuenta de Tesoros en los Cielos a lo

largo de los años, puedes confiar que Dios libere fondos de esta cuenta. Esta
liberación podrá venir de muchas ' formas diferentes. El Señor puede
influenciar a tu empleador para que te dé un aumento de sueldo. El puede
darte una idea creativa a ser desarrollada que resultará en una nueva corriente '

de ingresos. El puede hacer que tus inversiones pasadas den fruto. Podrá

haber una temporada de pagos por horas extras para permitir que logres pagar

tn deuda y luego el dinero que invertias en pagar la deuda estará disponible

para otras cosas. Podrá concretarse una cita divina con alguien, que resulte en
un cambio de empleo, carrera o quizás una oportunidad de inversión.

El secreto es lograr cenar el círculo, para que tu fidelidad demostrada '

traiga un aumento derrecursos. El factor de la confianza se desarrollará entre

tú y Dios en lo referente al uso del dinero, y el espíritu de Mamón será

derrotado en tu mente y corazón en lo referente al tema del consumo. En la

medida en que tus ingresos comienzan a equipararse a tus egresos, no te

detengas en tu fe. El propósito de Dios es el de continuar aumentando tus

ingresos hasta que superen los egresos en tu vida. El seguir adelante
trabajando en este proceso con Dios resultará en la sobreabundancia de
recursos financieros.

La sobreabundancia ocurre en la medida en que continúas sujetando

tus egresos a las cifras que has establecido para tu presupuesto y tomas

decisiones con respecto ala ubicación de tu dinero para mantenerte dentro de

la cifra del círculo cerrado. Como el apóstol Pablo nos dice en 2 de Corintios,

capítulo 9, “Poderoso es Dios para abundar toda gracia” que resultará en que
más recursos ñnaricieros lleguen a tus manos de lo que tu circulo cerrado

requiere. Dios tiene un propósito para la sobreabundancia, ¡el propósito del

Reino! Él irá poniendo en tu corazón proyectos del Reino a través de tu

iglesia local u organización de misiones. El podrá enviarte, a ti mismo, a una

misión ¡a la vez que provee una sobreabundancia para financiar todo esto!

Podrán haber tiempos en los que Dios te guíe a usar tu

sobreabundancia para la reducción rápida de deuda del consumidor. D103

 rv"",'1"‘;A' -' . .

Rigid-K”: Ü. Dinarmï;
144 Bienal;

mm: que todos estemos libres de deuda para gue no tengamos el obstáCulo

de obligaciones exceswas'y pago de intereses mientras le servrmos. La estaca

en la tierra. o la vara de medida, es el presupuesto de circulo cerrado. El '

pro posito es que sepas a donde va tu dmero y tú mismo tomes las decisiones
con respecto a donde debe rr, en lugar de que Mamón‘te dirija a través de la

necesidad y del consumo descontrolado que resultan en deudas.

Existen varias areas de‘ expensas que nos gustaría desarrollar. La

primera es la de ahorros e inversión. El ahorro debe ser hecho con un

propósito específico. No deberiamos simplemente acumular recursos para el
tiempo de “días lluvibsos”, El ahorro debe. ser designado para un propósito.
específico. Es‘legilim'o que los ahorrosiestén designados a. artículos de tu lista
de deseos, como ya lo hemos mencionado. Quizás tú tengas un empleo donde '

te pagan con comisiones y tus ingresos flucu'rande mes a mes. En este caso,

los ahorros simplemente pueden ser dinero cuyo propósito es el de estabilizar .

tu flujo de caja durante algún periodo determinado. Si los ahorros no son

identificados, uno puede fácilmente ser influenciado por el espiritu de Mamón

para confiar en la cuenta de ahorros como una fuente para los “días lluvioSos”.
Es algo muy sutil cuando nos encontramos comenzando a confiar en estos

fondos en lugar de confiar, en el Señor como nuestra fuente de provisión. El

tener las razones para ahorrar por escrito nos ayuda a ser honestos con Dios

en lo referente a poner nuestra confianza nuestra cuenta de ahorros. Si nos

encontramos confiando en nuestros ahorros; podemos arrepentimos e

identificar el dinero apropiadamente.

Consideremos ahora el propósito y la función de las inversiones. El

propósito de la inversión de dinero es el de lograr que el dinero trabaje para

nosotros creando riquezas. El dinero puede ser ubicado en oportunidades de

inversión ofrecidas en el sistema del mundo, como por ejemplo, valores,

bonos, fondos mutuos, etc.‘ El propósito de las inversiones hechas también

debe ser identificado por las mismas razones mencionadas en el caso de los

ahorros. Algunos de estos fondos pueden ser identiñcados para aumentar los

frutos de justicia (veael Capitulo 8). Otros fondos pueden separarse para el

Reino, para que estén accesibles cuando el Señor indique. Vemos un ejemplo
de bienes que estuvieron disponibles para el Señor cuando El lo indicó en

Mateo 21.

MATEO 21

I Cuando se acercaron a Jerusalén y llegaron a Berfagé, al monte de

los Olivos. Jesús envió dos discípulos,

 Cerrar el Círculo . 145

2 diciéndales: «Ida la aldea que está enjieme de vosotros, y enseguida

' hallaréis una asna atada y un pollino con ella.‘ Desaiadla;

aaédmelos.

3 Y si alguien os dice algo, contestadle: “El Señor los necesita, pero

luego los devolverá "».

El propietario de estos animales aparentemente entendía que debían

atar disponibles para el Señor para un propósito específico. Dios pondrá en

m corazón una certeza de que ciertas inversiones son para los propósitos del

Reino. Cuando el Señor los requiera, tú sabrás liberar los fondos para Su
ósito. Estos fondos pueden ser retenidos en la cuenta “cuando el Amo los

necesite”. Pueden haber fondos que son para los propósitos de siembra y
cosecha del Reino, los cuales deberás sembrar en un ministerio o proyectodel «
Reino y creer que Dios los regresará multiplicados para un propósito del

Reino de mayor alcance. (vea el Capítulo 9)

Pennítenos compartir contigo algunos pensamientos que te harán

reflexionar acerca del tema de compra y venta versus dar y recibir. Yo (Earl)

estaba involucrado en ayudar a una persona del staff de JUCUM a establecer

un circulo cerrado. En su círculo cerrado, ella había ubicado algún dinero en

forma mensual en una cuenta de ahorros para usarlo para la compra de una .

cámara. Ella planeaba comprar la cámara cuando su cuenta alcance el valor

de $250, el costo de la cámara. Mientras que la suma se aproximaba al costo

de la cámara, esta persona oraba para recibir confirmación del Señor de que

ella debia comprar este artículo. Sin embargo, a pesar de que ya tenía el

dinero necesario, sintió del Señor esperar un tiempo antes de comprarla.

Dos semanas más tarde un hombre entra en la oficina de JUCUM con

una bolsa de equipamiento fotográfico que queríadonar al ministerio. Me

preguntó si yo sabía de alguien en el ministerio que necesitara una cámara.

Yo lo dirigí a la joven del staff. Ella recibió la bolsa y halló más de $750 de

valor en equipos fotográficos en la misma. Ahora ella contaba con una

cámara de mayor calidad, funciones y valor que la que aquellos $250

hubiesen comprado y ¡todavia contaba con el dinero! Cuando ella Oro acerca

de este dinero, El Señor la guió a darlo a otra persona que estaba confiando en

el Señor para que ’le proveyese recursos para otro propósito. Observa

conmigo como las finanzas del Reino funcionaron en esta transacción.

El hombre que dio el equipo fotográñco hizo un depósito en su

cuenta de Tesoros en el Cielo de un valor de $750. La joven recibió una

cámara de tres veces el valor de la que estaba por adquirir con sus ahorros. Su

donación del dinero, $250, fue entonces depositada en su cuenta dc Tesoros

en el Cielo Esta cuenta se está multiplicando y está lista para suplir las
146 Bienes, Riqueza: Ü Dinero

necesidades de su círculo cerrado en el futuro. Ahora compara esto con la

transacción en el sistema del mundo, si esta hubiese tenido lugar. Ella

hubiese ido a una tienda de cámaras y depositado el dinero y recibido una

cámara por ese valor. Fin de la transacción.

En cambio, $1,000 fueron depositados en cuentas de Tesoros en el

Cielo de creyentes y van multiplicándose para ser regresadas a ellos en el

futuro. Entonces existe una multiplicación en el dar y recibir que no ocurre al

comprar y vender. Este es el mecanismo de las finanzas del Reino. Comprar

y vender no está mal, pero Dios puede tener propósitos más elevados a ser

cumplidos en estos tipos de transacciones a través de dar y recibir. La

moraleja es no te apresures a comprar artículos, aún cuando tengas el dinero.
¡Pideselos al Señorl
 [_.
v ': _ Haz“ Cage de tk Dad“ 14 .

CAPÍTULO 7
, HAZTE CARGO DE TU DEUDA

JUAN 4:23-24

ESPÍRITU M - VERDAD

Fe Romanos10:17 Palabra Fe Luca_317:5-10 cbediencia

GRACIA . LADRILLOS

Z Corintios 9:8 1. RECONOCER Y

RENUNCIAR AL
"Ypoderoso es Dios para hacer ESPIRITU DE MAMON
que abunde en vosotros toda (Fidelidad de corazón

gracia(todo}2rvor y bendición solamente a Dios)

temnal). de que. teniendo . ESTABLECER LA FE DE
siempre en todas las cosas todo lo LAS AVES ‘
suficiente, abundéis para toda (Dios es mi fuente)
buena obra . ESTABLECER EL DIEZMO '

(Ser un diezmador más que

diezmar)
4. SER ADMINISTRADORES

DE DIOS

(Ser responsables y rendir

cuentas a Dios delos recursos

disponibles)
5. CERRAR EL CÍRCULO

(¿Cuánto es suficiente?)
6. ENFRENTAR LAS DEUDAS

(Reconocer y manejar
adecuadamente toda deuda)

Antes de continuar desarrollando los cinco usos escritúrales del

dinero de Segunda de Corintios capítulo 9, déjanos abordar el tema de la

deuda en este capítulo. La sociedad Occidental esta plagada de deudas. La

gente de nuestra generación parece ebria y consumida por las deudas. ‘ La

mayoria de la gente ha llegado a aceptar que el v1v1r con deudas srgmñcattvas
148 Bien”; Riqueza; Ú’ Dinero

a nivel consumidor, corporativo y-nacional es una forma de vida normal. Sin

embargo, nosotros no creemos que esto sea normal. Es solamente común. Y
lo común no es necesariamente normal. ,

Este no ha sido el caso siempre en los EstadosUnidos ni en ningún

otro pais occidental. En los Estados Unidos tomó más de 200 años, de 1776 a

1980, el acumular el primer trillón de dólares de deuda nacional. ¿Cuánto

crees que tomó duplicar esta sur'na y acumular el segundo billón? Los

Estados Unidos pudo lograr esto en solamente seis años. En 1986 alcanzamos
cl segundo trillón de dólares de deuda. Para 1990 los Estados Unidos había

acumulado su tercer trillón, y para 1994 estábamos por encima de cinco

trillones de deuda. Al final del milenio la deuda nacional superaba

ampliamente los ocho trillones de dólares. No se necesita ser economista ni

matemático para entender que cualquier individuo o unidad económica que
continúa gastando más recursos de los que genera eventualmente colapsará.

Luego de una clase dictada por un profesor de economía de la

universidad se le preguntó a un viejo granjero si habia entendido los

conceptos explicados en la clase. El viejo Arnos replicó, “Si, señor, desde

luego que sí. El profesor dijo, “Si lo que sale excede a tus ingresos, tus
gastos serán tu caída” Esto es muy simple ¿verdad? Aparentemente no, para
muchas familias, corporaciones y naciones.

El profeta bíblico Hageo abordó este problema.

HAGEO l

5 Pues así ha dicho Jehová de los ejércitos: Meditad bien sobre

vuestros caminos.

6 Sembráis mucho, pero recogéis poco; coméis, pero no os saciár‘s;

bebéis, pero no quedáis satisfechos; os vestía. pero no os calemáis; y

el que trabaja a jornal recibe su salario en saco roto.

7 Así ha dicho Jehová de _ los ejércitos: Meditad sobre vuestros

caminas.

Muchos de los que leen esta escritura sienten que es la historia de sus

vidas. Nunca tienen suficiente. Es como si la bolsa donde ponen todo su

dinero mviera'agujeros. Todo lo que entra sale tan rápidamente como entra.

El Señor nos alienta en esta escritura a considerar nuestros caminos. La

mayoria de las personas verifican su conducta para ver si aquello que hacen es
correcto. Luego prosiguen a verificar su motivación para ver si la razón por la

cual lo hacen es correcta. Si se dan cuenta de que lo que hacen esta bien, y el
___ -l I- u-_-LZA_ nn--|.u.-n nnma‘mnnfn “Anna-A
 Hazte Carga de tu Deuda 149

i
todo está en su lugar. Sin embargo, el Señor en este pasaje saca a la luz otra

área a ser verificada. “Meditnd sobre vuestros caminos” dice el Señor,

El orden del Reino para las finanzas de cualquier individuo es la

prosperidad, provisión y libertad de deuda. La deuda no planificada es una

falta de conexión entre el deudor y su Dios como proveedor. La deuda no

planificada es, por definición, una ruptura en el orden del Reino de Dios en la
yida de un creyente. El orden y la autoridad de Dios reflejada en las finanzas
de un individuo es que habrá suficiente provisión para suplir cada necesidad

en el momento preciso. Muchas veces no está mal lo que hacemos, ni la

motivación por la que lo hacemos, sino más bien el tiempo de hacerlo.

Hacemos lo correcto, con la motivación correcta, en el tiempo equivocado o

de la manera equivocada. Creemos que la manera en que muchas personas

contraen deudas es esta y ello conduce a la destrucción.

Muchas personas nunca se detuvieron a considerar el costo total de I

un articulo comprado a crédito. Aqui tenemos un hecho que sorprenden’a y

honorizaría a la mayoría de las personas. ¿Qué porcentaje de los ingresos de

toda la vida de una persona creen que puede invertirse en pagar intereses

sobre dwdas? El Norteamericano promedio gana entre $1,000,000 y

$5,000,000 en el transcurso de su vida laboral entre las edades de 20 y 65. La 4

mayoría de estas personas gasta entre la mitad y dos tercios de sus
ingresos de toda la vida pagando sus deudas. ¿Qué persona en sus cabales
decide al comienzo de su carrera gastar del 50% al 67% de sus ganancias

pagando intereses de deudas?

Dando esta cantidad de dinero a los banqueros, compañías de

hipotecas y compañías de tarjetas de crédito, ¿puedes ver como el cuerpo de

Cristo es víctima de robo a la larga? Imagina lo que podríamos hacer si

solamente la mitad de este dinero que se invierte en intereses fuese re dirigido

al Reino de Dios. ¿Cuánto del dinero que tú pagas por intereses crees que

llega al Reino de Dios para llevar a cabo en forma efectiva la obra del Reino?
¿Por qué sucede esto? Yo creo que la razón principal por la que una gran
cantidad de nuestros ingresos se destina a pagar intereses es porque no hemos

llegado a analizar a cabalidad la forma en que gastamos nuestro dinero.

Mientras consideramos el tema de las deudas en este capítulo, en

primer término nos gustaria identificar cuatro tipos diferentes de deudas: l)
deuda del consumidor, 2) deuda de hipoteca 3) deuda de negocios y 4) deuda

de inversiones. Va más allá del alcance de este libro el analizar las deudas de

negocios e inversiones. Aquí discutiremos principalmente la deuda del

consumidor y en forma superficial la deuda de hipoteca. Esto nos conduce a
una nrpmintn alma. pli‘. ¡»mln deuda asumida Minivan-min? Nin nn an forma
150 Bienes, Riqueza: d" Dinero

categórica Incurrir en deudas no es inherentemente pecaminoso, como

algunos lo piensan, sino más bien simplemente no es sabio. En ciertos casos,
el incurrir en deudas si es pecarninoso y es llamado por la Biblia malvado.

Hablaremos acerca de esto un poco más adelante en este capítulo. A no ser

que se aclare especíñcamente, desde este punto para adelante cuando

hablamos de deuda, hablaremos especificamente de deuda personal, deuda del

consumidor. ' '

Debido a que todo se nos vende en forma de pagos semanales o

mensuales en la sociedad occidental, la mayoría de las personas no se

detienen a pensar en el costo total de las compras que hacen. La gente muy

raramente se detiene a hacerse la pregunta “¿Cuánto estaré pagando en

realidad por este articulo? Estoy comprando algo que se publicita como si

costara $1,000, pero si compro a crédito cuanto estaré pagando por e]

artículo.” Frecuentemente, pagarás una y media a dos veces el precio del

articulo al considerar el interés. Entonces, podrás pagar $1,500 o $2,000 por

un articulo de $1,000. Si la gente realmente lo considerara por adelantado,

muy pocos decidirian conscientemente pagar el doble por un articulo. El

problema es que la mayoria de las personas no considera esto por adelantado.

Cuando volvemos a mirar la escritura en Hageo 1:5, podemos ver

que el agujero en las bolsas de muchas personas es el interés que pagan por
los artículos que han comprado. Aquí Dios nos está llamando a Considerar

nuestros caminos. ¿Es esta la forma correcta de hacer las cosas?

Por ejemplo, si ui tienes que comprar una casa de $100,000 con una

hipoteca de 30 años con un interés de ocho y medio por ciento, ¿cuánto

pagarias en total en el curso de treinta años? La suma seria aproximadamente
$275,000. Si uno tuviera que agregar a la suma los impuestos pagados sobre
los $275,000, uno tendrá que ganar algo en el orden de $400,000 para pagar

por una casa de $100,000 de esta manera. ¿Cuántas personas harian esto si
hubieran pensado detenidamente con anterioridad en lo que en realidad

costaria esta casa? Muchas personas no pueden ver ninguna otra forma de

hacer esto. Una vez más, esta es la razón por la cual Hageo nos dice que

consideremos nuestros caminos.

Yo creo que para algunas personas las fortalezas concernientes alas

deudas que el espíritu de Mamón ha establecido. en sus mentes es

generacional. Es la forma en la que sus padres y quizás sus abuelos han

pensado y conducido sus asuntos financieros. Una vez más, Proverbios 22:6
nos dice “lnstmye a un niño en su camino, y cuando sea mayor no se apartara

de él”. Muchas personas, al observar a sus prOPiOS PadreS, han MO

 131 “t
. ' , i: Hazte Cargo de tu Deuda

i
. . se han

entrenadas en los camrnos de la deuda, y ahora en su edad adulta no

apartado de estos caminos. Ellos no conocen ningún otro camino-

Yo creo que para muchas personas hay un engAño ggmñcatlv‘:

involucrado en las deudas que contraen. Miremos a Génesis 3:13. Este es. e
relato de Adán y Eva en el jardin del Edén. Luego que el hombre y la‘fmller

hubieran tomado del fruto del árbol del conocimiento del bien y el mal, ¿QUÉ

es lo que has hecho?" Y la mujer dijo, “La serpiente me engañó, y lo tomé

(Génesis 3:13). Yo quisiera que miremos más de cerca la palabra Hebrea

traducida en este pasaje “engañado”. Esta es la palabra hebrea “Nasha”, que

en realidad tiene dos significados en Hebreo. Un significado es el de engañar

o seducir, y el otro prestar con un interés.

Entonces, ¿qué es en realidad lo que la serpiente hizo a Eva? Él la

condujo a la deuda espiritual, en la cual el interés se acumulaba tan
rápidamente que ella nunca pudo ponerse al dia ni pagarle en el transcurso de
toda su vida. Requirió del Señor Mismo, Encamado en el Señor Jesucristo

pagar la deuda de Adán y Eva. No había forma de que ella o ninguna otra

persona en el planeta tierra pudiera pagar el interes de la deuda que ella había
contraído a través de ese engaño, a través de esa seducción. Ahora bien, es

interesante que la misma palabra usada en Hebreo para engaño es la usada

para describir el préstamo de dinero con intereses. ¿Por qué es que las

personas corren para firmar la compra de todo tipo de cosas a crédito?

Creemos que es el mismo espíritu de engaño Operando en las vidas de las

personas hoy.

Cuando una persona está esclavizada al espiritu de Mamón, no

piensa antes de actuar. Es decir, muchas personas nunca calculan cuánto

costará algo en realidad. Simplemente se fijan en la cuota mensual en lugar

del costo total del articulo. Otra palabra muy interesante en Hebreo que está

relacionada a la deuda es la palabra “nashalt” (Concordancia de Strong

número 5391). Esta palabra significa literalmente “atacar con un

aguijón(como una serpiente)”. Vemos esta palabra en, Números 21:8-9

aplicada específica y literalmente ala mordedura de serpientes venenosas.

NÚMEROS 21

8 y Jehová 1e respondió: «Hazte una serpiente ardiente y'ponla sobre

una asta; cualquiera que sea mordido y Ia mire, vivirá».

9 Hizo Moisés una serpiente de bronce, y la puso sobre una asta. Y

cuando alguna serpiente manita a alguien, este miraba a la serpiente

de bronce v vivía.
152 Bien": Riquezas 2’7 Dinero
¡I'm

El signficado figurado de esta misma palabra nashak es el de oprimir con

interés de un PW": f’ el de prestar 0011 umra. Es interesante que esta palabra otra
vez tenga un doble Significado. Vemos que es usada en el pasaje de Deuteronomio

23:20. “No exigirás interés (nashak) de tu hermano - interés sobre dinero o comida

o cualquier otra cosa que se presta con intereses” (Deuteronomio 23:20.

Uta-¿mente este pasaje dice, “No morderás a tu hermano como una serpiente")

Vemos este mismo significado de la palabramshak otra vez en Habamc 2:7.

HABACUC 2

7 ¿No se levantarán de repente tus acreedores(los que muerden como

serpiente)? ¿No se despertarán para sacudirte y despojarte con

subiendo? (NW) » '

La versión Reina Valera traduce asi este pasaje:

HABACUC 2
7 »¿No se levantarán de repente tus deudores

y se demertarán los que te harán temblar?

Tú serás como despojo para ellos.

Entonces, aparentemente en ese momento no tenían tiburones que

prestaban dinero, sino serpientes que lo hacian. Por esto, al estudiar estas dos
palabras Hebreas nasha (seducir o engañar) y nashak (picar como una
serpiente venenosa), vemos que el espíritu de Mamón tiene la función de
engañar y picar como serpiente al seducir a las personas a vivir un estilo de
vida basado en deudas y pagar grandes porcentajes de sus ingresos como

intereses. Lo que las serpientes hacian a la gente en el desierto es

aparentemente lo mismo que hacen los prestamistas y cambistas a las

personas más tarde en la historia de Israel. Jugaban de parte del espiritu de

Mamón para usar el dinero para oprimir a las personas. Yo creo que esto es lo

que encendió a Jesús y lo llevó a echar a los cambistas de la corte de gracia en

el templo. Yo no creo que Jesús estuviera echando a la gente de ese lugar

sino más bien al espiritu que imperaba. Estoy seguro que los cambistas de

dinero no estaban haciendo transacciones justas. El espíritu de Mamón se

aseguraba que hubiera usura en estas transacciones.

Me gustaría compartir con ustedes una parte de un poema titulado

“La Primera Hipoteca". Este poema ejemplifica el significado de la palabra

main]: en el Jardin del Edén.

 J

. Hazte Cargo de tu Deuda ‘ 153

LA PRIMERA HIPOTECA‘

“En esta tierra no habia yuyos,

Las plantas que crecían no provenían de semillas '

La voluntad de Dios las había puesto allí

Templada la brisa y el aire fragante

Flores de todos los tonos y matices

El rojo y naranja, blanco y azul,

Con moho creciendo en los árboles

Y viñedos meciéndose con la brisa

La suave luz amarilla de la luna a medianoche,

Rayos tan brillantes del sol al mediodía,

El dulce perfume y pájaros cantores

No pueden ser descritos por palabras humanas.

Mientras caminaban por los pasillos llenos de flores,

Hablaban del joven sueño de amor,

Cuán rápido habrán transcurrido los años

Cuando Adán y Eva recién se casaron.

Para él era un mundo de gozo,

Sin celos de otros varones.

Nada que lo hiciera inquietar

De que ella a otro pueda amar,

Entonces se dieron los gustos el uno al otro,

Hasta que Eva se fue de compras entre los árboles;

Y deseó hacer alguna salsa de manzanas,

Por lo que tomó las manzanas de una serpiente.

Cuando Adán vino esa noche a tomar el té,

Elia dijo “Aquí tienes salsa de manzanas”

Ella la había hecho deliciosa y dulce,

Entonces Adán la tomó y la probó.

Y con lo buena que era la salsa esta creció,

' Ya que sin duda ella un préstamo pidió,

Y entonces quizá con la fruta,

Ella compró algún traje de hojas de higo.

Y así como otros mercaderes lo harán,

4
E U Cook, The Firrt Mortgage, Rhodes and McClure Publishing Co.,

Chicnon 1mm m. 10.91

154 Bienes, Riqueza: Ó’ Dinero

La serpiente vino su cuenta a cobrar,

Y Adán se negó entonces a pagar.

Y a la serpiente la quiso echar.

Hizo entonces el Señor que hubiera enemistad,

Entre la mujer y la serpiente,

E him el Señor también enemistad,

Entre las semillas de ambos.

“Y herirá la cabeza de la serpiente,

y ella te herirá en el calcañar”

Y es aqui donde vemos por primera vez la promesa,

De Aquel que vino a pagar la deuda.

Y mientras la serpiente merodeaba alrededor de él,

El diablo vino por quien había enviado,

Y entonces se lo dijo

“Tomaré una hipoteca de tu alma”

Entonces Adán firmó. la hipoteca,

Sobre todas la almas que habrian de vivir,

Y cuando la hipoteca fue arreglada,

Cuán rápido todo cambió.

Enfermedad, angustia y pena,

Sombra y tristeza,sequía y lluvia,
Discordia y muerte, todo pecado,

Fue permitido con esta hipoteca.

Los vientos tormentosos soplaron más no la brisa,

Los pájaros salvajes gritaban entre los árboles,

Crecieron los yuyos de todos los tipos,

Y los cardos y espinas también.

Ahora Adan para suplir sus necesidades,

Trabajaba el jardin y recogía yuyos,

Araba el suelo en tiempos de sequía y lluvia

Deberías haber visto a ese hombre sudar.

Todo el dia el pobre Adán ara,

Y luego va a casa a ordeñar las vacas,

' Y alimentar alos cerdos y pequeños payos,

Y luego se sienta y se queja y se queja

Algo amargo siempre viene detrás de lo dulce,

Un enemigo por cada amigo que hace,

Los balcones toman a los gorriones como presa,

v 1-- 14-1-- 41-- -- nm las temnestadea.
 í

La palabra mortgage, hipoteca en inglés es una palabra náuy

interesante. Es una palabra originalmente Francesa que proviene de otras. os

Palabras “Mort” que significa muerte en Francés, y “gage” que 51.8,!“ fica
medida o porción. Entonces 'un'a hipoteca es una medida o porcron de

muerte. Nunca se le ha ocurrido a la mayoría de las personas que hay otra

forma de comprar una casa además de tomar una hipoteca con intereses a

largo plazo. ¿Es categóricamentenh error contraer deudas? Existen muchos

ejemplos de deudas en las Escrituras. En Deuteronomio 28:12b “Tú les
prestarás a muchas naciones pero no tomarás prestado de nadie”. Si el prestar
fuera pecado, entonces, Dios estaba instruyendo a las naciones a pecar al

tornar prestado de Israel. Nosotros no lo vemos asi. En 2 Reyes 411-7, la

viuda del hijo de un profeta había contraído temibles deudas, a tal punto que

tenía temor de que sus acreedores tomasen a sus’dos hijos como esclavos. El

profeta Eliseo le instruyó que prestara vasijas para que un milagro, que seria
utilizado para sacarla de la esclavitud de las deudas, pudiera ocurrir. Algunas

veces es necesario tomar prestado para salir de deudas. Esto es cierto

particularmente cuando aquello que se toma prestado producirá un flujo de

caja positivo. Necesitamos sabiduría del Señor y consejos sabios para tratar

. con este asunto.

Existe, sin embargo, un tremendo engaño en todo lo referente a las

deudas y una puerta que está abierta al espiritu de Mamón. Pennítenos

compartir contigo una verdad simple. Si la mayoria de las personas pudieran

simplemente acelerar el pago de la hipoteca de su casa, podrían salir de este
problema en siete años o más, y ahorrar muchas decenas de miles de dólares
de interés.

Déjanos darte un ejemplo, utilizando algunas estadísticas de una

situación tipica de Estados Unidos. Si tu vives en otro país, quizas tus

números serán diferentes, pero el principio que opera será el mismo. Estas
estadísticas usan un interés ‘de 8 _% y tasas de tarjetas de crédito de

aproximadamente 16% al 19%. Si tú vives dentro de una economia cuyas

tasas son aún mayores que estas, la situación entonces será aún más severa en

tu caso ,

_ Utilizando los siguientes números americanos, al usar solamente el

10% del ingreso mensual para acelerar el pago de la deuda, el norteamericano

promedio podría ahorrar $105,000 en intereses y acumular sobre $1,200,000

en inversiones en el mismo tiempo que le llevaría pagar su casa. Vamos a

utilizar cifras promedios como fueron reportadas en 1994. ' Estos números

absolutos pudieron haber cambiado en gran forma para este tiempo, pero el

principio es el mismo. Los números usados en el ejemplo crtado fueron

 156 Bien”, Riqueza; ¿"Dinero .

oompílados originalmente por JohrrCommuta, y aqui está el ejemplo.

Tomemos una muestra de una familia que tiene la siguiente situación de

ingresos y deudas.

L Ingreso Familiar Anual: $47,221

($393 5fmgreso bruto mensual, $2951 ingreso neto)

Fuente: US Bureau de Censo, División de Análisis

de Ingresos 1994

2, Hipoteca: Saldo: $87,000

Pago Mensual (sin impuesto, seguro): $662

Interés: ' 8.24%

Fuente: Asociación Nacional de Inmobiliarias, 1994 '

Duración de la Deuda Sobrante: , . 28.4 años .

Fuente: Chicago Title y Fideicomiso de Aseguradoras

de Titulos, 1994 ‘

3. Deuda de la Tarjeta de Crédito: Saldo Total: $3,300

Fuente: Agentes de Bancard de Estados Unidos, 1995

Muestra: _

MasterCard $1,425 saldo; ($36/mes.min.

VISA $1,250 saldo; ($32/mes min. @16 l/2%)

Discover $655 saldo; ($18/mes. min. @ 19.8%)

4. Préstamos del Auto:

Auto de El: $7,250 saldo; ($212/mes @ 12.9%)

Auto de Ella: ' $5,500 saldo; ($125/mes @ 13.8%)

5. Préstamo de Hogar Propio $5,000 saldo; ($125/mes @ 9.6%)

4 Pagos Mensuales Totales: $1,230 (31.3% del ingreso bruto)

Si esta familia simplemente pagara sus pagos mínimos, en 28,4 años

serian dueños de su casa y tendrian autos verdaderamente antiguos.

Supongamos que en cambio, esta familia se ajustara los cinturones y ubicara

el 10% de su ingreso bruto mensual ($390) en acelerar los pagos de su deuda.

Esto es lo que podn'a suceder. * -

Esta familia podría:

I Ser totalmente libre de deudas en 7 años y 6 meses (20 años 10

meses antes de lo normal).

_ AI-----._m1nz Ann .1 -- _
 Hazte Carga de tú Deuda 157

l
3 Tener una reserva de efectivo de seis meses: $10,326 = 6 meses x

($2,951, ingreso neto-81,230 pago antiguo mensual de deuda).

4 Tener un ñujo de caja adicional, pasivo de 810,326/mes al invertir

los 81,620/rnes (81,230 pago de deuda + $390 10% Acelerador de

deuda) por los próximos 20 años y cuatro meses con un 10% de tasa
de retorno. Esto daria 81,278,260, cuyo interés al 10% pagaría

810,326 por mes de por vida

Supongamos que esta familia decida invertir el 20% de su ingreso

bruto $780 para acelerar el pago de la deuda. En este caso, esta familia

podria: ’

l Ser totalmente libre de la deuda en 5 años y 7 meses (22 años, 9

meses antes que lo normal).

2 Ahorrar 8115,928 en intereses no pagados alos acreedores:

3 Tener una reserva en efectivo de seis meses: $10,326 = 6 meses x

(82,951, ingreso neto-81,230 cuota antigua)

4. Tener un flujo de caja, pasivo adicional de 15.909/mes al invertir los

82,010/mes liberados (81,230 pago de deuda + $780 10% Acelerador

de Deuda) por los próximos 22 años 4 meses a una tasa de retorno

del 10%. Esto rendida 81,988,686, el interés del cual al 10% pagaría

815,909/mee de por vida.

Ahora, ¿cuál de estas situaciones es la mejor? Preferirías tener

libe’ada la casa al final de 28.4 años, o una casa liberada y $1,278,200

invertidos rindiendo 810,226 al mes en intereses y seis meses de reserva de

efectivo.

En la situación previa estamos hablando simplemente de revertir el

interés del sistema del mundo. Todavía no comenzamos a hablar de la

multiplicación en el Reino de Dios. Solamente estamos hablando por ahora

de reverür el aumento porcentual del sistema del mundo para que vaya en

sentido inverso, es decir a tu favor en lugar de en tu contra. Esto no está fuera

de alcance para muchas personas. Mucha gente si aplicara un poco de

disciplina en sus vidas, podria hacer esto.

Permitenos darte otro ejemplo del simple poder del interés

acumulado. De nuevo, este es solamente un aumento porcentual del sistema

del mundo, no una multiplicación en el Reino de Dios, Si tú hubieras

empezado a la edad de IS años,-e invertido una cierta cantidad de dinero cada

día con un retorno del 10%, ¿cuál necesita ser la cifra diaria para lograr un

total de 31,000,000 ala edad de 60? ¿Qué sucedería si comenzaras más tarde?
Anni .._ :I..-......An num.
158 Bienes, Riquezas Ú' Dinero

Cifra Diaria Necesaria @ 10% para rendir SI Millón a la edad de 60

años.

Edad . Inversión Diaria Total Priming lnvgm'dg

15 soso $8,213

20 - $1.00 $14,600

30 85.00 4 $54,750

40 $21.67 $158,191

SO $1 16.67 $425,845

. Otra vez, ¿seria dificil esto para la mayoria de las personas?

¿Conoces a alguien que no pueda invertir $0.50 por dia? Es dificil. Esto es
fácil de lograr. ¿Por qué es que la mayoría no lo hace? Dos razones: I. Es

más fácil no hacerlo y 2. “Por falta de conocimiento mi pueblo perece” (Oscars

4:6) Mucha gente simplemente no dimensiona el poder de los intereses, ni a

favor ni en contra. Todavia no hemos comenzado a hablar del poder

sobrenatural en administrar recursos en el Reino de Dios. Estamos

"simplemente hablando de revertir intereses en el sistema del mundo.

DEUDA DE TARJETAS DE CRÉDITO

Algunos podran preguntar, “¿Qué sucede con el uso de tarjetas de

crédito.” “¿Es un error.” Podríamos responder que no está categóricamente

equivocado utilizar tarjetas de créditos. Sin embargo, creemos que las tarjetas
de crédito no deben usarse nunca para obtener crédito. Yo (Craig) he

utilizado tarjetas de créditos durante la mayoria de mi vida adulta, y sigo

haciéndolo hoy, Sin embargo, no he incurrido nunca en un cargo financiero

en una tarjeta de crédito, excepto una vez cuando por error no envié a tiempo

un pago. Yo pago el saldo total en cualquier tarjeta que use en la fecha

requerida cada mes. Jan y yo hemos hecho el compromiso años atrás de si

llega el mes en que no podamos hacerlo, cortariamos la tarjeta y dejariamos
de usarla. Una tarjeta de crédito debe ser usada como si fuera efectivo que

tienes en tu billetera. Debe estar respaldada con dinero en tu cuenta para que

pueda ser pagada en su totalidad en forma mensual.

Si el usar tarjetas de crédito te conduce a violar tu presupuesto de

círculo cerrado, te sugerimos fuertemente que destruyas tus tarjetas y dejes de

usarlas. Si esto te produce temor, esto en sí debería ser un indicativo del

espiritu que está influenciando tus pensamientos y emociones. Si tú estás

contando con las tarjetas dc crédito para las emergencias, en lugar de contar

con el Señor, deberías considerar donde has puesto tu confianza.

 I . , . 9 . .

V ,. . ., Hazte Cargo de tu Dvd” 15 ,

UN BUEN HOMBRE DEJA UNA HERENCIA

Al considerar la compra de una casa, la mejor situacron sena la g:

poseer una casa sin ninguna hipoteca. Al sugerirlo, sin embar30, la mayo .
de las personas lo considerarla una imposibilidad. ¿Cómo podna una pareja
de recién casados a los veinte años afrontar la compra de una casa en efectivo

y sin préstamo hipotecario? Por ellos mismos, no lo podrían lograr. _Sm

embargo, yo no creo que la intención de Dios fue que minemos por la “da
por nosotros mismos. Yo creo que la intención de Dios es que haya una
bendición ñnanciera pasada de generación a generación.

Proverbios 13:22 dice que un buen hombre deja herencia a los hijos
de sus hijos. Un hombre que conozco encontró una forma interesante de dejar

una herencia generacional para sus hijos y nietos. Él había prosperado

bastante en los negocios y había decidido, cuando su hija mayor se preparaba

para casarse, comprarles a los recién casados una casa. Debido a la

sobreabundancia con la que Dios le había bendecido en su propia vida, él

pudo comprar la casa de su hija al contado. Este padre entonces le propuso a

su‘ hija y a su yerno lo siguiente: Les pidió que le pagaran a él una cuota

mensual equivalente a un pago de crédito hipotecario, lo cual él invertiria en

una cuenta con intereses. Ellos deberian pagar estas cuotas por espacio de

veinte años, luego de haberlo hecho el padre les ceden’a el título de la casa a la

joven pareja. La suma de dinero que se había acumulado y crecido en la

cuenta con intereses entonces se usaría para comprar casas para los hijos que

en ese tiempo se encontrarían cercanos a la edad de casarse y necesitar una

casa. El mismo requisito debería ponerse a los nietos, que a su vez deberian

pagar las cuotas que se depositaría en una cuenta a intereses para habilitar la

compra de una casa para los bisnietos y asi sucesivamente. De esta manera, el

padre estableció un sistema perpetuo de bendecir cada generación con una

_ casa sin tener que pagar intereses y ni siguiera involucrarse con un préstamo

hipotecario. ~

En la sociedad moderna, usualmente la herencia se pasa a los hijos

mas que a los nietos, como Proverbios 13:22 sugiere. Sin embargo, piensa en

esto. ¿Qué edad tienen los hijos típicamente cuando los padres fallecen?

Quizás cincuenta o sesenta. ¿Qué edad tienen los nietos? Quizás veinte o
treinta. ¿A qué edad una persona necesitaría más una herencia financiera, alos

cincuenta años, o a los veinte años? Obviamente a los veinte años. Si

siguiéramos los patrones escritúrales de cada generación dejando una herencia

a los nietos, más que a los hijos, cada generación evrtaría pagar los intereses

que la mayoria de las personas pagan entre los veinte y treinta años cuando
 160 Bin”: Riquezas Ó’ Dinero

herencia a las futuras generaciones. De acuerdo a George Guilder, “La vasta

mayoria de las fortunas de Norte

. ” _ _ américa son disipadas en el transcurso de dos

generacrones . Lamaldrcrón de
' , la pobreza son los bienes de una generación.

Es egolsmo versus legado, o consumición versus ahorros.

Creemos que es importante reconocer que la deuda nosolamente

afecta la esfera natural, smo también la esfera espiritual. Creemos que existe

literalmente un espiritu demoníaco de deuda que se liga con el espiritu de

Mamón para crear presiones emocionales y espirituales sobre aquellos a

quienes aflige¿. Muchas veces la deuda puede crear una sensación

sobrecogedora de desesperanza, vergüenza y temor. El sentimiento que
hemos oido describir a muchas personas es aquel de sentir ahogarse y buscar
aire. Muchas personas son paralizadas emocionalmente por las deudas. Estas

presiones pueden resultar a veces en enfermedades fisicas, desestabilización

mental e incluso quiebre de las relaciones matrimoniales en la familia.

Como resultado de estos tipos de presiones, muchas personas dentro

de sus parálisis emocionales, se esconden de sus acreedores y no actúan con

integridad negándose simplemente a comunicarse. Esto empeora la situación

y causa que los acreedores persigan al deudor con ganas de vengarse. A
menudo en un matrimonio, debido a que el marido ahora tiene tres empleos

para intentar ser un buen‘proveedor y poder pagar sus deudas, su esposa se ve

forzada a enfrentar a los acreedores que llaman o visitan la casa en un intento

"de lograr que paguen Iii deuda. Muchas veces esto resulta en presión

sobre la esposa que no fue diseñada por Dios para tener que enfrentar este tipo

de cosas. En la medida en que esta presión aumenta, también las peleas

maritales, el enojo y la ruptura de la relación entre esposo y esposa. Creemos

en este caso que el esposo está verdaderamente evadiendo su responsabilidad,

como sacerdote de su casa, de hacerse cargo de su deuda y comunicarse con

cada uno de los acreedores personalmente, para que esta carga no esté sobre la

esposa. - . .
Para muchas personas, el tomar una deuda destructiva es un patron

generacional: ¿De dónde tomaron las personas la idea de usar tarjetas de

crédito para la gratificación inmediata de sus deseos? Muchas veces
 Hazte Cargo de tu Dunia - 161

PROVERBIOS 22 .

6 [We al niño en su camino. y ni aún de viejo se apartará de él.

7 El rico se hace dueño de los pobres y el que toma prestado se hace

siervo del que presta

Muchas personas no correlacionan'el versículo 7 de Proverbios 22

con el verso previo. Yo creo que el entender esta relación amo/ esclavo en lo

referente a la deuda es uno de los primeros principios que un padre sabio debe

enseñar a sus hijos e hijas. Sin embargo, muchas veces se modela

exactamente lo opuesto. Los hijos aprenden a usar la deuda para gratiñcar en

forma instantánea sus deseos, en lugar de esperar en el Señor por Su tiempo y

provisión. Sus padres les enseñaron el camino que debían seguir, y cuando
son viejos, no se apanan de él.

Ahora, ¿es asumir una deuda categóricamente un error? ¿Es algo en

lo que nunca debiéramos incurrir? No, no creemos que sea categóricamente

algo equivocado. Muchas veces simplemente no es sabio el incurrir en

deudas para obtener artículos de consumo o de valor depreciable, pero no es

necesariamente pecaminoso. Sin embargo, es importante darnos cuenta que

cuando uno abre las puertas a la deuda, uno abre potencialmente la puerta a

actividades demoníacas en la esfera espiritual. No es solamente una

transacción financiera, sino también una transacción espiritual. Uno deberá

enfrentar el espíritu de Mamón, que tratará de engañar y seducir. Muchos

Cristianos parecen no ser conscientes de esto.

EN F RENTA TU PROPIA MALDAD

SALMOS 37

21 Los malvados piden gresiado z no pagan;

Pero losjuslos dan con generosidad

Ahora, de acuerdo a la Biblia ¿como se llama a la persona que toma

prestado sin intención de devolver? Esta persona se llama “malvada” A pesar
de que la deuda no es categóricamente algo equivocado o pecaminoso, el

tomar prestado y no pagaria si lo es Muchas personas simplemente ponen su

firma en los boletos de las tarjetas de crédito sin tener idea de cómo lo van a

pagar. La Biblia llama a esta persona “malvada”. Quisiéramos ahora

detener-nos en un área especifica en la cual muchas personas intencionalmente
 162 Bienes, Riquezas Ú’ Dinero

se han convertido en malvadas. Esto tiene que ver con el aspecto de los

préstamos hechos a miembros de la familia o amigos cercanos.

Muchas veces los padres u otros miembros de la familia se prestan

dinero unos a otros diciéndose, “Páganos cuando puedas”. Ahora, déjame

preguntarte, ¿cuándo llega el cuando puedas? Usualmente llega el día Doce

de Nunca. Algunos de los que más-a menudo caen en esto son los padres que

con una buena intención de corazón prestan dinero a sus hijos mayores. Sin

darse cuenta, estos padres cuelgan un yunque de deuda alrededor del cuello de

sus hijos al prestarles dinero sin ninguna provisión de cobrar la deuda. Sin

darse cuenta, abren la puerta en las vidas de sus hijos al espíritu de Mamón.

Los hijos a menudo sienten que tienen que contar con la cifra entera para

devolvérsela a sus padres, lo cual por supuesto, no sucede nunca.

Por ejemplo, supongamos que ciertos padres prestan a su hijo y nuera

$10,000 con la provisión, “páguennos cuando puedan”. Usualmente los hijos

esperan el momento de tener los $10,000, para poder regresárselo a los

padres. Por supuesto, esto no sucede jamás, entonces nunca hacen ningún
tipo de pago de su deuda. Usualmente a medida que el tiempo transcurre, esta
situación comienza a afectar la relación entre el prestador y el que recibió el

préstamo. Si no se hace ningún tipo de pago, después de un periodo de

tiempo, el prestador comienza a tener sentimientos de resentimiento.
Supongamos que los hijos llevan a su familia de vacaciones y gastan $2,000.
Los padres podrán sentirse de la siguiente manera. “¿Cómo es que tienen

$2,000 para ir de vacaciones, pero ni siquiera pueden pagamos $100 a favor

de la deuda que tienen con nosotros?”

Quizás los padres no digan nunca nada a los hijos, pero un

sentimiento de trasfondo se crea en la relación. Los hijos sienten el

resentimiento de los padres, y comienzan a sentirse culpables. Debido al

trasfondo emocional, ni los padres ni los hijos disfrutan de pasar tiempo

juntos. Se sienten incómodos los unos en la presencia de los otros, y el

espíritu de Mamón entonces se liga con las áreas de iniquidad de cada uno de
ellos y va teniendo éxito en romper la relación. Esta familia ya no quiere pasar

la Navidad reunida ni tampoco otras vacaciones. Cada vez que se ven se

siente el trasfondo de culpa y resentimiento. Sin embargo los padres en este

caso tenían una buena intención de corazón de ayudar a sus hijos, pero

simplemente lo hicieron por el camino equivocado. (Hageo 1:7, “Asi dice el

Señor, Meditad acerca de vuestros caminos”). Ellos no utilizaron la sabiduria ‘
de Dios en su deseo de ayudar a sus hijos. ¿Cuál habria sido un camino para

ayudarlos con sabiduria? Yo creo que en primer término es crítico para

prestadores potenciales el buscar diligentemente a Dios para saber si Dios
realmente quiere que ellos presten este dinero. Otra opción seria simplemente
 f
63
_ Í Hazte Cargo de tu Deuda

- ución. Sin

dar este dinero como regalo, sin ninguna expectativa de devo]

. - e a un

embargo, si el Señor te guía a prestar dinero a alguien, eSPCCIamtÏrÏdO con

miembro de la familia, es importante que el préstamo sea estruc . cobrar

términos de devolución. Ahora, deberias prestar este dinero meter ala

intereses, pero debes organizar un esquema de devolución y comprom uenta

persona a quien presta a responsabilizarse en cumplirlo. La Biblia nos c bios

correctamente que el que presta se vuelve esclavo del acreedor (Prover d

2.2;7). Entonces, el acreedor, antes de recibir el préstamo, debe estar e

acuerdo con los términos de devolución y las consecuencias en caso de no

cumplidas.

¿Cómo se puede rectificar la situación de haber prestado dinero sm

términos de devolución? Analicemos esto desde ambos puntos de vista, tanto

del que presta como del acreedor. Desde el punto de vista del acreedor, la

primera cosa a hacer es la de arrepentirse delante de Dios de la'maldad. En

segundo término, el que prestó debe estudiar su presupuesto de círculo
cerrado, buscar al Señor y determinar cual es el dinero disponible para
comenzar a pagar en forma mensual hasta cancelar la deuda. Después de que

esta determinación fue hecha el que prestó puede ir al acreedor, confesar la

maldad de tomar prestado y no devolver, y presentar un plan de devolución

para saldar la deuda De esta manera el que presta se hace cargo de su deuda

y la enfrenta adecuadamente. Aún cuando la suma mensual inicial que puede

ser pagada es muy pequeña en comparación a la cifra entera de la deuda, el

comenzar a hacer todo lo posible es lo que rompe la fortaleza del espíritu de

Mamón y de deuda. Esto entonces libera a Dios para moverse en forma

sobrenatural en la vida del que prestó.

Estudiemos esto ahora desde el punto de vista del acreedor. Si tú has

prestado dinero sin términos específicos, has violado el sistema del mundo.
Debemos recordar que el dinero pertenece al sistema del mundo. Las reglas

que gobiernan el dinero son establecidas por los bancos. Como Cristianos, ya
hemos determinado que seremos mayordomos fieles de aquello que pertenece

a otrofLucas 16:12). Las reglas del sistema del mundo para manejar las

deudas requiere de una cifra mínima acordada de pagos mensuales. No

podemos violar esta regla y esperar que el Señor pase por alto esta violación.
Hasta Dios respeta aquello que verdaderamente pertenece al diablo. Sin

embargo, si hemos cumplido las reglas que gobiernan al dinero, podemos

pedir a Dios que pase por alto nuestras situaciones con principios del Reino.
Si no se ha hecho ningún esfuerzo de parte del deudor para devolver, el

acreedor debe primeramente buscar al Señor y hacerla pregunta, “¿Debe esto

continuar siendo una deuda y debo exigir responsabilidad del deudor o debo

de hacer de esto un regalo y liberar al deudor de la obligación de devolver?”.

Si el acreedor siente que el Señor le está dirigiendo aperdonar la deuda, él

164 Bienes, Riqueza: Ü Dinero .,
x1,”

ue d e ir al que prestó, arrepentirse de haberlo comprometido en una deuda sin

Fermin“ especíñcos y ofrecerse a perdonar la deuda. Si el acreedor siente que

ces debe irjunto a él y

, y determinar desde su

Presupuesto de Circulo cerrado o_ presupuesto cual es la cifra que puede

razonablemente pagar por mes.

Si cl deudor se niega a ilegar a un acuerdo o se niega a pagar la

deuda, el acreedor debe seguir los procedimientos delineados por Jesús en

Mateo 18 referente a un hermano que ha pecado contra ti.

MATEO 18 -
15 »Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y repréndelo estando tú y

él solos: si te oye, has ganado a tu hermano.

I6 Pero sino te oye. loma aún contigo a una o dos, para que en boca de

_ dos o tres testigos conste toda palabra.

H Si no los oye a ellos, dilo a la iglesia; y si no oye a la iglesia, tenlo

por gentil y publicano.

Este procedimiento se aplica a todo Cristiano a quien se ha prestado

dinero, no solamente a miembros de la familia. El propósito de este proceso es

permitir al Señor la máxima oportunidad de tratar con los corazones de ambas
partes. Puede ser irresponsable el simplemente liberar al deudor de la deuda
cuando el Señor quiere usar las circunstancias para tratar con los corazones.

Muchas veces el Señor también tratará con el corazón del acreedor a través de

este proceso. Déjanos examinar la forma práctica de implementar esta

escritura. Luego de confrontar personalmente al deudor, si no hay forma de

resolver, el próximo paso es el de involucrar autoridades espirituales como

testigos. Yo creo que esto significa llevar el caso al pastor del deudor y del
acreedor. Si una parte no tiene pastor, entonces se debe involucrar a cualquier

persona que es honrada como persona de Dios de la cual puede recibir algo. Si

no hubiese solución a este nivel, te recomendanamos contactar a la

organización de Peacemakers International (www.hispeace.org), que ha

desarrollado un procedimiento maravilloso de mediación y arbitraje para

arreglar tales disputas. Este tipo de servicio está disponible en varios países.‘
Luego de seguir este procedimiento delineado por Jesús en Mateo 18, el
acreedor puede aún escoger perdonar al deudor y liberarlo. En ninguna'

oportunidad sería correcto el proseguir acciones civiles y legales contra otro

Cristiano
 Hazte Cargo de tu Deuda 165

l CORINTIOS 6

6 Un hermano pleitea contra otro hermano, ¡y lo hace'ante los]

incre'dulos!

7 Ciertamente ya es una falta en vosotros que tengáis pleitos entre Ï

vosotros mismos. ¿Por qué no sufrís más bien el agravio? ¿Por qué

no sufi'ís más bien el ser defraudados?

8 Pero vosotros cometéis el agravio y deji'audáis, ¡y esta a los

hermanos!

MATEO S

40 al que quiera ponerte a pleito y quitarte la túnica, def/ale también la cam;

El concepto de “dejade también la capa” es para que podamos operar

bajo principios del Reino. El sistema del mundo quiere extraer de ti. El
Reino de Dios opera bajo el principio de dar y recibir. Entonces hay una

liberación y luego un acto de dar para abrir camino en la esfera espiritual

sobre esta situación.

HAZTE CARGO DE TU'DEUDA

Ahora discutiremos el concepto de hacernos cargo de nuestra deuda.

Como mencionamos anteriormente, uno de los mayores problemas asociados

a la deuda son los emocionales, el temor, vergüenza, falta de valoración y

parálisis que acompañan las grandes deudas de consumo. Esto causa que la
gente se esconda de sus acreedores y no se comunique. El hacerse cargo dela
dmda implica el asumir la responsabilidad por la deuda incurrida y

comunicarse con los acreedores con sinceridad. El primer paso en hacerse

cargo de la deuda es el de arrepentirse ante el Señor por la maldad de tomar

prestado sin intenciones de devolución, si este es el caso. La sangre de Jesús

fue derramada para remover la culpa y contaminación que provienen de esta

área de pecado.

En segundo término. un gran cambio de paradigmas debe tener lugar

para la mayoria de las personas que se encuentran en la posición de deuda

sobrecogedora. Cuando te encuentras en esta posición, el espíritu de Mamón

frecuentemente mantiene tu enfoque en lo que no tienes ni puedes hacer. Tú

deliberadamente debes reenfocar en lo que sí tienes y puedes hacer. Dios

no puede hacer nada con lo que no tiene: El puede obrar solamente con lo

que tú tienes Cuando comienzas a hacer lo que puede hacerse naturalmente,

__ LL I. 77,_ L---‘.IA tin-A El.“ -J- L-_7_ -74 o. ¡777777Aa77777t
 166 Bienes, Riquezas Ú’ Dinero

Cada milagro es una combinación de hombre o mujer haciendo lo natural con

Dios haciendo lo sobrenatural.

Cuando Pedro en la Biblia caminó sobre el agua, él tuvo que hacer

algo muy natural Él necesitó salir del barco y caminar Esto no era algo
sobrenatural Él diariamente había salido de barcos y habia caminado por
años. La parte sobrenatural de este milagro fue que Dios sostuvo a Pedro

sobre el agua. Si Pedro no hubiera hecho su parte natural, el milagro podria

no haber ocurrido. De la misma manera si Dios no hubiera hecho Su parte

sobrenatural, el milagro no hubiera tenido lugar. Ambas partes fueron

esenciales. Si Pedro hubiera continuado enfocando lo que él no podia hacer

(sostenerse en el agua), habría estado paralizado y no se hubiese movido para

hacer su parte natural. Recuerda, otros once estaban sentados en el barco

esperando que Dios hiciera algo. Muchas personas se quedan paralizadas por
las deudas exorbitantes esperando y orando que Dios haga algo. Los

milagros tienen lugar cuando nosotros hacernos la parte natural y confiamos

en Mara que haga lo sobrenatural. Entonces debemos comenzar

‘ enfocando lo que sí tenemos y lo que podemos hacer, Cuando hacernos lo

neutral, Dios es liberado para hacer lo sobrenatural. No seas como uno de los
"once discípulos, sentado en el barco esperando que Dios haga algo.

Cuando Jesús alimento alos cinco mil (Juan 621-14), Sus discípulos

estaban enfocando lo que no tenían, es decir, comida. Jesús cambió su

enfoque para que mirasen lo que estaba disponible. Cuando le presentaron a

Jesús lo único que el joven tenia disponible, Jesús lo multiplicó en forma

sobrenatural: El hacer lo natural es siempre el primer paso para liberar lo

sobrenatural.

Años atrás mientras yo (Craig) estaba meditando acerca de la forma

en que se libera en nuestras vidas lo sobrenatural cuando alineamos nuestros

caminos con los caminos de Dios, el Señor me recordó un principio bíblico

que había estudiado una vez en una clase de fisica en la universidad. Todos
sabemos que las líneas de alta tensión que corren a lo largo de la tierra

conducen electricidad de alto voltaje. Al poder eléctrico de estas líneas se

puede acceder conectando fisicamente un cable conductor a estas lineas. Sin

embargo, pocos saben que la energía eléctrica puede ser inducida en un cable
conductor que .se coloca simplemente en forma paralela a una línea eléctrica

sin que este cable toque la línea o esté conectado en absoluto a ella. Debido a

que existe un campo electromagnético alrededor de la línea eléctrica, cuando

otro cable conductor se coloca en forma paralela a estas líneas eléctricas, entra

en contacto con el campo electromagnético e induce a la corriente eléctrica a

fluir en el cable paralelo. Por otro lado, un cable conductor estirado

Aznslnmmfn n ‘n ¿Lian-¡n- ont-¡un nn rnnrlnrirá ninmma anuario ¡m
' - , ¿v HazteCargo

r f dl t” Della” LVI

¿”’01th Algunos que trabajan con estas lineas de energla elect

, , ’ rica se han

electrocutado al olvidar este principio vital.

Así como la energía eléctrica es inducida a través del aire a uln 0323;:

conductor paralelo, asi se puede inducir en tu vida el poder Y a S s

sobrenatural de Dios cuando tus caminos están alineados paralelamentea :11
caminos. En esta analogía, los caminos de Dios son como la lmea activa e

poder, y tus caminos como el cable conductor que está cerca. Esto se apllfia a
la esfera ñnanciera y se aplica a tu manejo de las deudas. Cuando tus cammos

están alineados con los caminos de Dios, tú liberas Su poder sobrenatural

sobre tus finanzas. De hecho, Salomón nos dice en el libro de Proverbios

"Cwmdo las caminos del hombre son agradables Va Jehová, aúrr a sus

enemigos hace estar en paz con él " (Proverbios 16:7) Entonces, Si tienes
acreedores que son enemigos para ti y no están en paz contigo, "deberias

considerar verificar tus caminos!

Yo (Earl), al final de un seminario en Sudáfrica, meenteré de la

existencia de un hombre que debia una gran cifra de dinero a una corporación.

Este hombre calculó su círculo cerrado o presupuesto y determinó que todo lo

que podia ofrecer a la compañía mensualmente para ir pagando su deuda eran

10 Rand (aproximadamente $1.70 US). El se acercó a la corporación y les

dijo que esto era todo lo que él podía pagar mensualmente. A pesar de que
era una suma muy pequeña, la corporación vio, la integridad de su corazón y

accedió a recibir estos IO Rands mensuales. El pagó fielmente la suma por

más de un año, cuando un representante de la corporación lo llamó un día y le

notificó que la corporación había decidido liberarlo de la deuda. La fidelidad

de este hombre de hacerse cargo de su deuda y hacer lo que podía hizo que

Dios se moviera en los corazones de sus acreedores para liberarlo totalmente y

perdonarlo de la deuda.

Después de cambiar el enfoque, ahora es posible calcular un circulo

cerrado o presupuesto. Una vez que tengas tu círculo cerrado, sabrás cuanto

dinero está disponible mensualmente para ser destinado al pago de deudas.

Con esta información, tú puedes orar y buscar la guía del Señor en lo referente

a como ubicar el dinero disponible para pagar a los acreedores. Ahora es el

tiempo de hacer una lista de todos tus acreedores, incluyendo miembros de la

familia.

Con esta lista de acreedores y la cantidad total disponible mensual

establece tu columna de deudas en tu presupuesto, ahora puedes orar y

preguntar al Señor como diStribuir estos pagos mensualmente entre tus

acreedores. Es importante que distribuyas algo . a cada acreedor

mensualmente. Algunas personas ubican todo el dinero disponible para pagar

solamente a un par de acreedores y mientras tanto evrtan a todos los otros.

 16% Bram, Riqueza‘ Ü" Dim”

Esto otra vez, viola los caminos de Dios y te deja en la posición de malvado
ame’aquellos acreedores a los que estás evitando. Entonces, es importante
que ubiqueS algo de dinero para pagar a cada acreedor.

Ahora estás listo para hacerte cargo de tu deuda con tus acreedores.

Ahora puedes contactar a cada uno de tus acreedores y en primer ténnino

confesarles que has estado obrando mal al no haber honrado tu palabra de

pagarles. Pideles que te perdonen y hazles saber que estás hablando en serio
cuando dices que te harás cargo de tu deuda y que vas a hacer todo lo que esté

en tus manos para devolverles el dinero'prestado. Hazle la propuesta de lo

que puedes razonablemente pagar cada mes y pregúntales si están de acuerdo.

Es nuestra experiencia que la mayoría de las veces los acreedores

trabajarán con el deudor del cual sienten sinceridad e integridad y una

preocupación genuina de devolver el dinero prestado. Muchas veces ellos
cancelan el interés e incluso reducen la cifra de la deuda. La mayoria de los

acreedores están muy dispuestos a colaborar con, alguien que está dispuesto a

hacerse cargo de su deuda y abordarles con un plan de devolución.

Una vez que hayas asegurado el acuerdo de cada uno de tus

acrwdoree, asegúrate de hacer aquello que has acordado hacer. Asegúrate de

pagar la cifra mensual acordada. Estás involucrado nuevamente en el proceso
de establecer la confianza, por lo tanto es muy importante que honres

totalmente 111 palabra.

Al hacerte cargo de tu deuda y asegurar el acuerdo con cada uno de

tus acrwdores, ya no estarás violando las reglas del sistema del mundo.

Puedes esperar que tu vida financiera se mueva de lo natural a lo sobrenatural.

Habrás alineado tu cable de cobre con la línea de energía eléctrica de Dios.

Puedes levantarte cOn fe y creer que Dios va a intervenir a tu favor. Los

principios del Reino pueden ser activados y puestos en operación para proveer
multiplicación de recursos para ti para que tu deuda pueda ser reducida en
forma rápida. Una vez que hayas hecho el acuerdo con tus acreedores, habrás

establecido un cambio en la esfera espiritual y habrás desatado las manos de

Dios para que lo sobrenatural pueda comenzar a obrar a tu favor. Te

asombrarás de cómo los recursos comenzarán a estar disponibles para ti de

fuentes inesperadas. Muchas veces hemos visto personas que calculando en

forma natural sus recursos disponibles planiñcaron pasar diez a veinte años

pagando sus deudas, y sin embargo se encuentran totalmente libres de deudas

en un año y medio, dos o tres años. Esto es resultado del apoyo sobrenatural

de Dios en sus vidas.

 Hazte Cargo de tu Deuda 169

Cuando te encuentras en deudas y no te has hecho cargo de ellas,

asegurando el acuerdo con tus acreedores, ¿qué es lo que sucede cuando

inviertes dinero en otros articulos en los que decides invertir? Por ejemplo,

supongamos que llevas a tu familia de vacaciones. En realidad estarás

gastando el dinero de tus acreedores sin su autorización. Eres malvado, y aún

más, eres un ladrón. Sin embargo, luego de haberte hecho cargo de tus
deudas y haber hecho acuerdos con tus acreedores, ahora cada mes cuando tus

obligaciones de pago mensual están cubiertas, eres libre para orar acerca de
cómo utilizar cualquier sobreabundancia que Dios pueda darte. Dios puede

guiarte a usar la sobreabundancia para acelerar el ritmo en el cual te liberas de

deuda. Sin embargo, si elpago mensual acordado es hecho, tú no eres un

ladrón si utilizas lo que sobra para algún otro propósito guiado por el Señor.

A pesar de que sigues debiendo a tus acreedores, el acuerdo de pagos

mensuales es la autorización que ellos te dan para que uses el dinero

excedente que ya no está ubicado en tu presupuesto de círculo cerrado de la

forma que el Señor te dirija.

Entonces, por ejemplo si yo llevo a mi esposa a cenar afuera antes de

haberme hecho cargo de mi deuda, simplemente gasto el dinero de mis

acreedores sin su autorización. Luego de haberme hecho cargo de mis deudas

y cubicrto mis pagos mensuales con todos mis acreedores, Si llevo a mi esposa

a cenar afuera puedo hacerlo sin culpa y sin ser malvado. Este es un principio

muy poderoso que muy pocas personas en el cuerpo de Cristo parecen

entender.

El hacerse cargo de la deuda remueve la culpa y la parálisis

emocional. Hemos visto que una culpa tremenda a menudo presiona a las

familias que aún no han enfrentado sus deudas. Supongamos que tal familia

toma unas vacaciones. ¿Dísfrutarán de sus vacaciones? Normalmente no,

como resultado de todos los conflictos creados por discusiones acerca del

dinero Quizás los niños vean un parque acuático de diversiones y digan

“Papi, alli hay un parque acuático. Vayamos al parque acuático” ¿Qué dirá
Papa? ¡Es demaSiado caro!” Entonces los niños quedan heridos y

enojados y continúan pidiendo al padre que los lleve al parque acuático. ¿Por
qué dice que no e] Papá?” Él dice que‘ ‘"no porque en su corazón él ya está de
hecho sintiéndose culpable acerca del dinero gastado en las vacaciones Él

está luchando con este peso de su deuda, y en su corazón él se da cuenta que

mientras que está tratando de bendecir a su familia con unas vacaciones, está

en realidad gastando el dinero de otra persona sin su autorización Él podrá

también usar las palabras‘ ‘¡No podemos darnos el lujo de pagar esto!” Estas

palabras pueden establecer en las emociones del niño una mentalidad de

pobreza que lo acompañará hasta su Vida de adulto. Una mejor respuesta seria
 170 Bienes, Riqueza: Ú’ Dinero

el decir, “tu madre y yo hemos decidido usar nuestro dinero de esta otra
manera o para comprar estas otras cosas”.

Quizás la esposa diga, “Querido, siempre quise ir a un restaurante

que este’ sobre el mar" ¡Es demasiado caro!” dirá el esposo. “Vayamos
a un restaurante barato”. ¿Disfrutará la familia de las vacaciones? ¡Desde

luego que no! Volverán a casa necesitando unas vacaciones de sus

vacaciones. El estrés y la presión de la deuda de la cual no se han hecho

¿ago adecuadamente habrán arruinado cualquier disfmte potencial que

pudieran haber tenido. '

Consideremos el aspecto de dar dinero en ofrendas cuando todavia

no te has hecho cargo de tu deuda. Algunos Cristianos tratan de dar ofrendas

para lograr con esto salir de sus deudas. Cuando damos, debemos asegurarnos
de dar aquello que nos pertenece a nosotros y no a otra persona. Está mal

meter la mano en un bolsillo ajeno y dar este dinero. Si no nos hemos hecho

cargo de nuestra deuda y damos, estamos dando dinero que no nos pertenece.
Pertenece a nuestros acrwdores. Normalmente, el hecho de dar como ofrenda

implicaría un depósito en nuestra cuenta de los Tesoros en el Cielo. Sin

embargo, creemos que si uno no se ha hecho cargo de su deuda y tiene
aerwdores a quienes deben con los que no se han establecido acuerdo, lo que

‘se da será un depósito en las cuentas de los Tesoros en el Cielo de los

acreedores. Estará disponible para los acreedores más bien que para el que ha

oñ‘endado. En este caso, frecuentemente escuchamos la queja del deudor que

ofrenda, “El principio de la siembra y la cosecha del Reino de Dios no

funciona. Yo he dado, y mi situación financiera no ha mejorado”.

RESUMEN DE LOS PASOS CONCRETOS PARA

MANEJAR LA DEUDA

I Arrepiéntete de la maldad si has tomado prestado y no lo has

devuelto.
2 Cambia el enfoque. Enfoca lo que tienes y puedes hacer.

3 Calcula tu circulo oerrado o presupuesto.

4 Haz una lista de tod_os tus acreedores.

S Ubica una porción del dinero disponible en la columna de deuda de

tu presupuesto para ¿ag acreedor.

O Contacta a cada acreedor y hazle una propuesta de lo que tú puedes

pagar cada mes y asegúrate de que el acreedor esté de acuerdo.

7 Paga a cada acreedor la cifra mensual acordada.
 2" .9. 1 v.
E ‘7 ‘ Hazte Carga de tu Deuda 17 .

VII/‘- A

la
8 Busca maneras de dar desde tu circulo cerrado-¿ly de

sobreabundancia para hacer depósitos en tu Cuenta Celestr . endo

9 ' v Espera Que Dios se mueva sobrenaturalmente a tu favor provey

sobreabundancia en tu circulo cerrado para que tu deuda sea reducrda

, rápidamente.
172 Bimer, Riqueza Ú’ Dinero
¡ff-Fx
 Aummtando ¡arfrutor de justicia, 173

CAPÍTULO 8
AUMENTANDO LOS FRUTOS 15E

JUSTICIA

Regresemos ahora a los usos del dinero mencionados en 2 Corintios

9. Vamos a concentrarnos en el significado de usar el dinero para aumentar

los frutos de justicia. La mayoria nunca ha entendido el significado de

aumentar los frutos de justicia. Pensemos por un momento en lo opuesto, en

usar el dinero en frutos de injusticia. Hemos visto que el espiritu de Mamón

motiva a las personas a usar las relaciones para hacer dinero. El dinero es

usado particularmente en frutos de injusticia cuando se cobra usura para

esclavizar alas personas a las deudas. El dinero, en este caso es utilizado para

oprimir y esclavizar a las personas. Estos son actos de injusticia. La

injusticia es ponerse de acuerdo con Mamón en contra de la humanidad. La
justicia, por ono lado, seria el usar el dinero para libertar a las personas de las
deudas o esclavitud. Dios, en oposición a Mamón, desea motivar a las

personas a usar el dinero para construir relaciones. Entonces, podemos

aumentar los frutos de justicia cuando utilizamos el dinero para construir

relaciones y para libertar a otros de la influencia del espiritu de Mamón.

Yo (Bad) recibí por primera vez entendimiento acerca del usar

dinero para aumentar los frutos de justicia cuando estaba regresando de un

tiempo en el que fui a enseñar en Hong Kong en l984. En el avión me puse a

reflexionar acerca de esta forma de usar el dinero. La Biblia declara

aumentará los frutos de justicia (que se manifiestan en bondad activa y

caridad)”. Mis pensamientos se detuvieron en la palabra “justicia”. Cuando

se trata de dinero, mi mente estaba consciente de ejemplos de cómo el dinero

podia ser usado para obras de injusticia, El esclavizar a las personas con
usura (tasa exorbitante de intereses) es un gran problema en nuestra sociedad

hoy en dia. Lucas 16 se refiere a Mamón como Mamón de injusticia.

Mientras‘ meditaba acerca de esto, senti que el Señor me dijo que

revirtiera esto y buscase las obras de justicia utilizando dinero. Entonces

comencé a meditar acerca de esta pregunta “¿Cómo logramos libertar a las

personas de la esclavitud de la deuda?” Yo recordé los numerosos hombres

de negocio en la iglesia que había encontrado, contándome del dinero que

habían dado a las personas en problemas financieros serios, Solo para darse

cuenta más tarde, que nuevamente habian mal administrado el dinero y el

receptor del dinero continuaba en problemas financieros. En la mayoria de‘

174 Bienes, Riquezas Ü Dinero

es mal administrado. He encontrado a lo largo del tiempo que los problemas

financieros no son causados por la falta de fondos, sino más bien por la falta '

de entrenamiento, disciplina y una filosofia equivocada de manejo del dinero.

Mientras reñexionaba acerca dc cómo ayudar a las personas a ser libres de

deudas, resolver el problema de falta de entrenamiento y responsabilidad

cuando el dinero es dado a aquellos en problemas, el Señor trajo a mi

memoria la siguiente escritura.

PROVERBIOS 22

7 EI rico se hace dueño de los pobres y el que toma prestado se hace

siervo del que presta.

Yo había sido consciente siempre que el que presta se somete a quien

le prestó y naturalmente había visto esto como algo negativo a ser evitado.

Yo ciertamente no querría ser siervo de un acreedor ¡y con justa razón! Sin

embargo, el pensamiento que se me ocurrió en ese momento es que el ser

siervo de un acreedor no es necesariamente algo negativo si el acreedor es

benevolente hacia el deudor, y si su motivación es ayudar a libertar al deudor

de su deuda.

¿Qué sucedería Si se pusiese dinero a disposición de aquellos

atrapados por la usura y las demandas de los acreedores'mundanos, pero
acompañado con una fuerte responsabilidad de rendir cuentas? Esto seria con
el propósito de entrenarlos y libertarlos. El dinero podria ser prestado sin

intereses, en lugar de darlo simplemente a las personas, con la condición de

que asuma el acreedor la responsabilidad de rendir cuentas. El préstamo se
haría solamente si el deudor estuviese dispuesto a someter su contabilidad
financiera al acreedor en forma regular (mensualmente o semanalmente). El

acreedor a su vez, se comprometen’a a enseñar al deudor los principios

financieros Bíblicos y ayudarlo a establecer un círculo cerrado incluyendo el

pago del préstamo.

Los ingresos y gastos del deudor serían entonces revisados en forma

mensual y se establecen'a en forma conjunta la planificación para el siguiente

mes. Para el momento en que el dinero haya sido devuelto en su totalidad, el

deudor debería estar sobre una base firme de administración financiera basada

en principios biblicos y deberia eStar capacitado para bendecn a otros.

Mientras seguía en el avión, continué reflexionando acerca deeste concepto:

Luego senti del Señor que al regresar a casa, babn’a paran dinero, mas alla
de lo que requería mi circulo cerrado. Este dinero debena ser separado para
1
 " -- 75

. . . . - mente

aumentar los frutos de m1 justic1a. Con este pensamiento resuelto en la

me dispuse a pensar en otros temas.

Luego de llegar a casa, mi esposa me informó que habiamos reCIbldO

un cheque de una considerable cantidad de dinero de una persona que

habíamos conocido por muchos años. Recordando lo que el Senor habia

puesto en mi corazón, compartí esto con mi esposa, Dorothy, y deposnamos el

cheque en el banco, ¡para por Ilo: menos obtener intereses mientras tanto!
Luego nos dispusimos a esperar la dirección del Señor. Después de dos
semanas aproximadamente, recibí una llamada de un amigo que habia

contraído matrimonio recientemente y estaba trabajando para una compañía

en nuestra ciudad. Su voz sonaba urgente, y luego de las formalidades, él me

reveló un ¡problema serio de deudas con su tarjeta de crédito American

Express. El tenia que pagar una cifra en 48 horas y había agotado todos los
recursos posibles para lograr obtener los fondos para pagar esta deuda.

Explore un poco cuáles habían sido los antecedentes de los meses previos en
términos de pagos, solo para enterarme que él había estado prestando dinero

de sus otras tarjetas de crédito MasterCard y Visa para hacer los pagos de la

tarjeta American Express. Las dos tarjetas estaban en su límite máximo lo

cual creaba el problema actual. El ya no tenía crédito disponible en su banco,

ya que su línea de crédito también se hallaba extendida al máximo.

. Inmediatamente, mi mente regresó a los pensamientos que habia

tenido en el avión en referencia al aumento de frutos de justicia. Con esto en

la mente, organice una cita con esta pareja para hacer una revisión de su

situación financiera en general. Me divirtió notar que la deuda total de esta

pareja en las tres tarjetas de crédito más cuatro tarjetas adicionales tenia una
diferencia de quince dólares con la cifra del cheque que Dorothy y yo

habíamos recibido dos semanas antes.

Compartí lo que el Señor habia puesto en mi corazón en el avión y

les ofrecí implementar el plan. Se entusiasmaron con el plan que incluía la

remoción de las tarjetas de créditos y el establecimiento de la responsabilidad

de rendirme cuentas a mi dc sus finanzas. Trabajaríamos en forma conjunta

para establecer un circulo cerrado, y revisan’amos en forma mensual los gastos

comparando con e1 presupuesto. Los principios Bíblicos de las finanzas

serían compartidos e implementados.

Se retiraron a hablar y orar acerca del plan juntos. Un poco más

tarde regresaron a la mesa donde estábamos sentados, y yo pude notar que la

esposa habia estado llorando. Estaban comenzando a darse cuenta de algunas

de las consecuencias de someterse a este plan. Como deudores, habían

llegado al acuerdo de sujetar su administración tinancrera a m1, el acreedor.

176 Bienes, Riqueza! Ü Dinero .
{JIM

El esposo ya no podria llevar una cantidad de billetes en su billetera sin tomar

conciencla de como se gastaba._ Los hábitos de la esposa referente a sus

gastos tendrian que cambiar drasticamente con la remoción de las tarjetas El

obtener recibos y registros de gastos era algo nuevo y les daba un poco de

temor. '

Sentí el temor y la vergüenza en que se encontraban en este punto

por otro lado el alrvro de que el viaje conducido por Mamón llegaría a su firl,

Llegamos a un acuerdo, y yo hice cheques para saldar todas las tarjetas de

créditos, los puse ensobres con los recibos para que sean enviados por correo

en 121 manana. Teniamos otro tema que discutir antes de orar juntos. ¡La
eliminacion. de las tarjetas de crédito! Las ubique en una fuente para hacer
galletitas dispuestas tocándose unas a otras, encendí el horno y ubiqué la

fuente dentro por espacio de S minutos. Cuando las saqué del horno se
habian derretrdo y unido. Una vez que se enfriaron las tarjetas de crédito

derretrdas y pegadas ¡hacian una decoración de pared! Lo que debía escribirse

bajo esta decoracron seria: “¡No volver a hacer esto nunca!”

En la siguiente reunión con la pareja, trabajé con ellos para establecer '

un circulo cerrado, como lo describimos en el último capítulo, utilizando el

libro del Administrador de Dios para tener un registro de los ingresos y

gastos. Fue fácil establecer un pago mensual para que puedan devolverme el
préstamo que les habia hecho. Simplemente sustituimos el dinero que habían
estado utilizando para abonar los pagos mínimos mensuales a las compañias

de tarjetas de crédito para devolver el Préstamo de Frutos de Ju'sticia sin

intereses, El diezmo, sin embargo fue una historia diferente. Ellos habían

estado “tomando prestado ocasionalmente” del diezmo para cubrir otras

expensas. Sin embargo, al retirarse las tarjetas, el dinero estaba disponible

inmediatamente para restaurar el diezmo del Señor.

Debido a que este tipo de administración era algo nuevo para esta

pareja, por los primeros tres meses fue necesario reunimos cada dos semanas
para orar y recibir aliento además de revisar el plan. También invertimos

tiempo significativo en una guerra espiritual contra el espiritu de Mamón que

los mantenía en temor y auto compasión sobre su situación. Yo me di cuenta

que el traer disciplina a su manejo del dinero era una lucha seria.

Mientras continuábamos con los encuentros, reconocí que el

arrepentimiento de esta pareja con respecto al mal manejo, del dinero

necesitaba ir más profundo. Al principio fue como encontrar a unlniño con la

mano~en la lata de galletitas. Las lagrimas no eran lágrimas de

arrepentimiento, sino más bien ¡lágrimas compungidas por haber sido

 Aumentando lo: frutas de. junk-"ia 177

hallados en falta! Requirió cierto tiempo para que esta pareja cobran

conciencia de su maldad en tomar prestado y no devolver. ' ‘

Algunas veces, me he dado cuenta que es necesario al principio

tomar control absoluto de las cuentas bancarias del deudor, tomando medidas

_ tales como el agregar a las cuentas dos firmas autorizadas, la del deudor y la

del acreedor. Las tarjetas de débito también deben ser eliminadas para poder

traer disciplina a la situación financiera. (Existen personas que viven

manejando las linanzasi de otras personas dc esta manera. Muchos toman

clientes solamente si éstos ¡tienen ingresos mayores de $100,000 al año!)

Afortunadamente en este caso, a pesar de que hubo momentos en que

lo contemple, no hubo necesidad de este tipo de microadministración. A

través de la oración, la enseñanza de la Palabra de Dios en lo referente a las

finanzas, y el desarrollo de nuevos hábitos y actitudes ante el dinerojesta

pareja estaba en camino a la recuperación financiera. Luego de algunos
tropezones, la libertad se podía ver en horizonte. Al convertirse en
diennadores en el verdadero sentido de la Palabra, al tener el circulo en su

lugar, la pareja comenzó a experimentar un poco de sobreabundancia. El

ritmo de devolución que habíamos calculado originalmente para devolver el

préstamo habría requerido de varios años para completar el proceso. Sin

embargo en la medida en que fueron'fieles en la esfera natural, Dios empezó a
moverse a su favor y un aumento significativo de salario permitió que el

préstamo de Frutos de Justicia fuera devuelto en solamente 18 meses. ¡Qué

tiempo de regocijo fue este! Luego de este tiempo, el círculo fue revisado y se
implementaron algunos ajustes. El dinero que se había utilizado para ir
pagando el préstamo de los frutos de justicia podía ser reubicado para los
propósitos del Reino. Esta pareja se convirtió en un fuerte apoyo para las
misiones y pudo bendecir a muchas personas.

Unos años más tarde, yo (Earl) me encontraba dictando un seminario

de finanzas en mi iglesia, utilizando el material compartido en este libro.

Cuando enseñe la sección de Aumentando los Frutos de Nuestra Justicia, noté

a una mujer enjugándose lágrimas con un pañuelo. Después del seminario,

esta mujer se me acercó para hablar acerca de este tema y me preguntó si la

podria ayudar de ima manera similar a la que había utilizado para ayudar ala
joven pareja. Fue entonces cuando el Señor puso otra idea en mi mente. Me
acerqué a mi Pastor para discutir la idea de establecer una Cuenta de'Aumento '
de Frutos de Justicia en la iglesia. Yo buscaría gente que ponga dinero de su

sobreabundancia a nuestra disposición que seria prestado a las personas

precaliñcadas sin intereses y luego de un tiempo sería devuelto. Nuestro

Pastor pensó que era una gran idea. Cuando presenté este plan a las personas
178 Bienes, Riquezas 29‘ Dinero

personas que querían bendecir a otras en problemas financieros, siempre y

cuando exista responsabilidad en rendición de cuentas

Al implementar este programa, yo asumí la responsabilidad de

revisar los miembros de la iglesia que calificaban para ingresar en é], de lograr

la aprobación del consejo de la iglesia, y luego proseguir con la consejería y

rendición de cuentas financiera. La mayoría de las personas de negocios

sentían que no tenian ni el tiempo'ni la habilidad de encarar el proceso, sin

embargo, tenian el deseo de ayudar a otros a lograr la libertad financiera y

estaban dispuestos a proveer dinero para el propósito. Muchos estaban

cansados de aquellos que les habían pedido dinero y habian recibido ayuda en

el pasado sin ningún tipo de responsabilidad en rendir cuentas. A la larga, la

situación del deudor no habia cambiado y el acreedor se había sentido usado.

Muchas de estas personas ya no estaban dispuestas a dar dinero, sin

embargo se sentían culpables al ver la necesidad y no estar dispuestos a

ayudar. Algunos habian esperado la devolución del dinero, pero habían caido
en la trampa de “págarne cuando puedas”. Otros simplemente habian dado

dinero a personas en necesidad, pero habían quedado con una sensación

incómoda preguntándose si les beneficiaría de algún modo. Debido al registro

cuidadoso y la rendición de cuentas, aquellos que tenian dinero excedente que

podía ser utilizado de esta manera, recibieron contentos este programa.

¿Cuántas personas se sientan en los bancos de la iglesia y tienen gran

necesidad de ayuda espiritual y práctica con sus finanzas? La situación de las

finanzas personales es el último gran tabú del cual nadie habla.

Consecuentemente, a menudo, no estamos realmente conscientes de la

situación real en los hogares de otros Cristianos que nos rodean. Este

programa de “Aumento de Frutos de Justicia” ha sido implementado con

mucho éxito en nuestra congregación local por más de tres años en el

momento en que se escribe este libro. Te alentamos a considerar hablar al

liderazgo de tu iglesia local acerca de la implementación de una estrategia

similar en tu congregación local. Estoy segura que este programa es una de

las muchas maneras que Dios tiene en mente para que el dinero sea utilizado

para aumentar los frutos de justicia. El Evangelio es verdaderamente el poder

de Dios para salvación, del espiritu, alma, cuerpo, relaciones y finanzas.

¡Gloria a Dios!

Varios años atrás el Señor me enseñó (Craig) acerca del uso de

dinero para aumentar los frutos de justicia a través de una experiencia. Yo

habia estado involucrado en un negocio particular con otros dos hombres de

negocio, Pablo y Roger (no son los nombres reales). Pablo era un hombre
Ma n _ 3-, -2 on“. al nrnklnmn rin nn fnnnr «¡Hai-nte
 ; ' 179 "

Mina ‘ :11
¡.4

_É ~f ' aumentando losfmtos 118]” V: .

' l

. . , ' volucrar a

para sus necesrdades financieras cada mes. Roger habia logrado in coto
z Pablo en un negocio particular con la esperanza que
el éxito de este proy

Í eliminan su deuda y solucionara sus P

roblemas financieros.
blo habia perdido

:,DeSafonunadamente, el proyecto no había funcionado, y Pa

.' una suma importante de dinero. Ahora todo lo que sobra ba eran acciones
,.:
TeSiduales que estaban en disputan entre Pablo y Roger. Como no podian
resblver la disputa, me pidieron que los ayudara a encontrar una soluc1on.

Cuando nos sentamos a hablar del tema, descubri que otro factor en
' la disputa era el hecho que Pablo habia prestado a Roger a titulo personal una

gran suma de dinero en el curso de varios años. Debido a que estos hombres

_ emu amigos personales, Roger frecuentemente pedia a Pablo dinero prestado

¿mando lo necesitaba para suplir sus obligaciónes personales. En nuestra

reunión, Pablo sacó a colación el hecho que Roger nunca le habia devuelto un
: solo dólar de su deuda personal y que simplemente continuaba pidiéndole más

préstamos cada vez que le faltaba. Pablo se sentía usado y sentía también que
Roger se habia aprovechado de su amistad. _

. En nuestra discusión, yo introduje a Roger en el concepto de hacerse

cargo de su deuda. El acordó hacerlo y resolvió comenzar a pagar $100 a

cuenta de su préstamo. Pablo entonces decidió que si por lo menos Roger

hacía lo que habia prometido, él estaría dispuesto a compartir con Roger el

stock residual. Yo creí que la disputa había sido resuelta, Sin embargo, tres

meses más tarde Roger me llamó alegando que Pablo no le habia concedido

nada del stock y no había cumplido su palabra. Luego de hablar con Pablo,

descubrí que Roger aún no habia hecho ni siquiera el primer pago de $100 a

favor de su deuda personal. Los dos hombres acordaron encontrarse conmigo

on vez el si guientejueves.

La noche del sábado anterior a mi reunión del jueves tuve problemas

en conciliar el sueño. Jan, mi esposa, tampoco podia dormir por lo que fue al

piso de abajo. Me puse a pensar acerca de la situación con Roger y Pablo.

'Mientras estaba pensando, escuché al Señor diciéndome “Yo quiero que tú

pagues la deuda de Roger”. Al principio me sorprendió. Mi mente natural

comenzó a pensar todos los otros usos que yo podía darle a esa suma de
. dinero. Pensé, “Si se lo vamos a dar, ¿no seria mejor dar a una misión o a la

gente pobre de la iglesia.” No tenía mucho sentido para mi dar una suma
significativa de dinero a un hombre que ya era muy rico, solamente con el
objetivo de saldar la deuda de un hombre, que a causa de su propia necedad,
se habia involucrado en esta deuda.

Sin embargo, el Señor continuó hablándome acerca de saldar la

deuda de Roger. Entonces recordé la experiencia de Earl de como él habia

 Para este momento, Jan había

regresado a nuestra habitación, Ella habia estado orando abajo. Le pregunté

si Dios le había hablado. Ella dijo que El lo había hecho y preguntó si el

señor me había dicho algo a mi. Yo le dije que si lo había hecho y le

pregunté,”¿QUé te dijoa ti?” Ella me dijo, ¡Tú primero!” Entoncesle

dije “OK” y comparti :conjella lo que yo creia que Dios me había hablador ,
Ella me dijo “Yo creo que eso vino del Señor y que deberíamos hacerlo”. Yo '

le pregunté _“¿Por que lo "dices?" Ella me respondió, “Porque cuando me

encontraba abajo, el SÉño'rf me dijo que tejestaba hablando a ti arriba y que

cuando regresara seríaun poco raro lo que te habia dicho pero que provenía
de El y yo debería estar de acuerdo con ello” Ambos sentimos que Dios

usaría esta acción para irnpactar las vidas de ambos hombres y libertarlos de

la influencia del espíritu de Mamón. -

Cuando llegó la reunión del Jueves, compartí con Pablo y Roger que
sentia que el espiritu de Mamón estaba ejerciendo Una gran influencia sobre

ambos. Estaba influenciando a Roger a enfocar la obtención de dinero para

suplir sus necesidades e influenciando a Pablo a preservar el dinero del que

sentía que muchos estaban tratando de despojado. A continuación les hice

saber el Señor me había'instmido que pagara la deuda de Roger. Al

principio ellos creyeron que estaba hablando más bien de algo espiritual más
que material. Sin embargo, cuando saqué la chequera y les pregunté quien era
cl destinatario y cual em la cifra, la realidad de mi pago de repente los

impactó a ambos. Ambos estaban sorprendidos, y yo creo que algo se quebró

en la esfera espiritual sobre ambas vidas en ese dia. Roger se humilló delante

de Pablo y le pidió perdón por haber abusado de su generosidad. La disputa

existente sobre las acciones fue fácilmente resuelta. Yo creo que este acto de

el poder el eSpiritu de Mamón sobre ambas vidas y volvió a

establecer la atención de ambos en Dios.

En el transcurso de los siguientes meses, noté que Pablo comenzó a

liberar sumas significativas de dinero en el Reino de Dios a varios ministerios

y organizaciónes misioneras. Unos meses más tardehllame a Roger para

averiguar como le iban las cosas y descubrí que por primera vez en años su
negocio estaba floreciendo. Le pregunté que es lo que estaba haciendo de
diferente. Él respondió, “Nada que pueda señalar. Estoy hacrendo lo mismo

que siempre he hecho, pero de alguna forma ahora funcrona”. El también

comenzó a dar para el Reino dc Dios.
 Aumentando 10.1 frutas de jurtii‘ie .' j 181

Luego de esta experiencia, pude ver la sabiduría de Dios en guiamos

a mi y a Jan a usar este dinero de esta manera Podríamos haber dado este .

dinero para las misiones o a los pobres y hubiera logrado un propósito. Sin

embargo, al babérselo dado a Pablo en pago de la deuda de Roger, el dinero-

fue multiplicado muchas veces en el Reino de Dios ya que losfrutos de

justicia fueron aumentados en las vidas de ambos hombres. Cuando el

espiritu de Mamón se quebró en ambas vidas, los recursos financieros fueron
liberados en el Reino de Dios a través de ambos de una manera mucho mayor

1. de lo que lo habian sido anteriormente.

Entonces podemos ver que el aumentar los frutos de justicia es otro

uso escritura] legítimo del dinero Si J an y yo no hubiéramos tenido el dinero

disponible, no podríamos haberlo usado de esta manera para aumentar

frutos dejusticia en las vidas de Roger y Pablo.

GENEROSIDAD: LIBERALIDAD o DAR

La generosidad es otro uso legitimo y escritural del dinero. La

generosidad es el simplemente dar a otros como el Señor nos dirige. Esto no

es diezmar, ni sembrar para cosechar. El apóstol Pablo nos instruye acercade

dar en 2 Corintios, capítulo 9.

2 CORINTIOS 9

7 Cada‘ uno dé como propuso en su, corazón: no con tristeza ni por

obligación, parque Dios ama al dador alegre.

Este versículo capta la esencia de la generosidad. Antes que nada,

necesitamos decidimos a dar como Dios nos instruye a hacerlo. El propósito

de nuestro corazón es el de bendecir a otros. Existen personas que se sienten

reticentes a dar y otros que sienten una compulsión de dar. Primeramente

debemos preguntar al Señor §i_ debemos dar en una situación dada, para que.

no seamos manipulados para dar por las personas o las circunstancias. Si el

Señor te dice que no debes dar en una situación particular, al dejar pasar la

oportunidad, puedes hacerlo con confianza, sabiendo que estás actuando en

obediencia al Señor. En el momento de tomarse una ofrenda, tu conciencia

estará limpia y no deberás disimular que pones algo en el receptáculo de

ofrenda cuando en realidad no lo estás haciendo. Si el Señor te ha instruido a

dar, la segunda pregunta es “¿Cuánto?” El dar en obediencia al Señor

produce entonces un depósito en tu cuenta dc Tesoros del Cielo donde el
depósito se multiplica.
182 Bienes, Riquezas Ü Dinero

LUCAS 6 - ,

38 Dad y se os dará; medida buena, apretada, remecida y rebosando

darán en vuestro regazo, porque con la misma medida con que

medís, os volverán a medir»

El propósito de dar para nosotros es el de liberar bendición a otros.

No damos para recibir, sino más bien por obediencia a Dios y su Palabra.

Cuando discutimos el tema de Tesoros en el Cielo en el capítulo 4, hemos

visto que el hecho de dai es el mecanismo que Dios usa para llenar la cuenta
de Tesoros en el cielo Es Su mandamiento que nos mantengamos libres de

acumular tesoros en la tierra y de permitir que nuestros corazones sigan este

tesoro. El dar y recibir es también el principio esencial que gobierna las

finanzas del Reino.

La generosidad, por lo tanto, es simplemente el tener dinero

disponible para bendecir a aquellos que nos rodean. Debemos tener recursos
financieros disponibles para invitar a alguien a almorzar, para llenar el

combustible del tanque de alguien, comprar ropa a alguna persona. Entonces

debemos tener dinero disponible para bendecir a aquellos que me rodean;

El recibir es el otro lado de la moneda de dar, Existen muchas

personas que tienen problemas en recibir. Disfrutan de dar, pero cuando

alguien trata darles algo a ellos, se niegan a recibir. Necesitamos aprender a

recibir con gozo, de lo contrario robamos a otros de la bendición de dar. Una

inhabilidad de recibir está usualmente arraigada en una falsa humildad, que es

en realidad una forma de orgullo. Muchas personas luchan con una necesidad

de devolver- de igual o mayor manera a aquella persona que les ha dado Esto

es orgullo y demuestra una falta de entendimiento del concepto de gracia

Una razón por la que Dios puede querer que recibamos es para poder ser un

canal por el cual la bendición fluya a otros

PROVERBIOS 19

I 7_ A Jehová presta el que da al pobre;

el bien que ha hecho se lo devolverá.

Existe un retorno prometido de una vez en este tipo de dar. Jesús vino a

predicar el Evangelio a los pobres. . ‘

 183
' ¡I

' .Ï a 1' 2' ' 'a

31-211‘mcntando [oi-fruta! dc jut/m

LUCAS 4 y Simón,
18 Pasando Jesús junto al Mar de Galilea, vio a dos hermana . el mar,
' . llamado Pedro, y su hermano Andrés, que echaban la red en

porque eran pescadores.

_ _ Noten que cada obra a la cual Jesús fue llamado y ungido para llevar

a cabo tuvo un resultado opuesto al problema. Entonces el Evangelio, que És

el poder de Dios, es predicado a los pobres y quiebra el poder de Memo“

sobre las vidas de las personas y las libera para entrar en la provrsion Y

prosperidad de Dios con el propósito de ser de bendición.

. Entonces, repasemos los cinco usos del dinero, que hemOS

' descubierto en 2 Corintios 9.

A l. Diezmo. Este dinero es el diez por ciento de nuestro ingreso

bruto. Este pertenece de hecho al Señor, y debe ser separado

como santo pa'ra ser dado al alfolí.

2. Pan para Comer. Este es” el recurso disponible para

nuestro consumo personal y debe ser administrado a través

de un presupuesto de circulo cerrado. . _

3. Siembra y Cosecha. Este dinero proviene de la

sobreabundancia y es invertido en el Reino de Dios con la

intención deliberada de producir una cosecha multiplicada.

4. Aumento de Frutos de Justicia. Este dinero está destinado

a construir relaciones y a libertar a otros de deudas y del

espíritu de Mamón. .
S. Generosídad. Este dinero está disponible para ser dado a

los pobres o a otros según el Señor dirija y según uno se lo

ha propuesto en el corazón. '

134 Bienes, Riqueza: Ü Diner. ~ - .-
 Multiplimrido los Recursos de Dia: a través de 185

CAPÍTULO 9

MULTIPLICANDO LOS RECURSOS

DE DIOS A TRAVES DE LA

SIEMBRA Y LA CosECHA

JUAN 4:23-24

ESPÍRITU VERDAD

Fe Romanos 10:17 Palabra Fe Lucas I 7:5-10 Obediencia

GRACIA LADRILLOS

2 Corintios 9:8
l.RECONOCER Y RENUNCIAR
AL ESPIRITU DE j MON
" Y poderoso es Dios para hacer

(Fidelidad de co azón solamente

que abunde en vosotros toda a Dios)

graciaáodo favor y bendición 2. ESTABLECER LA FE DE LAS

terrenal), a fin de que, teniendo AVES
.v‘empre en todas las cosas todo Io (Dios es mi fuente)
suficiente, abundéis para toda 3. ESTABLECER EL DIEZMO
buena obra ".
(Ser un diezmador más que
diezmar)
. SER ADMINISTRADORES

' DE DIOS

(Ser responsables y rendir

cuentas a Dios de los recursos

disponibles)
5. CERRAR EL CÍRCULO

(¿Cuánto es suficiente?)
6. ENFRENTAR LAS DEUDAS

(Reconocer y manejar
adecuadamente toda deuda)

7. SER UN EUNUCO

FINANCIERO

(Administrar el excedente para

el Señor)
186 Binner, Riqueza; Ó" Dinero

CONVIRTIÉNDONOS EN EUNUCOS

FINANCIEROS

Al comenzar a hablar acerca de la _ siembra y la cosecha, es

importante entender que este es el séptimo principio fundamental que está ,

siendo presentado. La razón por la decimos esto es porque muchos Cristianos

han tratado de comenzar con este principio sin haber establecido primero los

otros principios que son criticos, Luego se desilusionan, dicen que no

funcionan y terminan enojándose con Dios y sus maestros de la Palabra. En

nuestra discusión previa mencionamos que el principio de la siembra y la

cosecha no es el principio utilizado para suplir nuestras necesidades básicas.

La siembra y la cosecha es principalmente para el Reino de Dios. Cuando

tenemos los otros cinco principios establecidos, la Fe de las Aves, el diezmo,

el circulo cerrado, administración establecida y nos hemos hecho cargo de

nuestra deuda, entonces estamos calificados para ser eunucos financieros a

través de la siembra y la cosecha para la extensión del Reino.

Podrás preguntar, “¿Qué es un eunuco financiero?” Consideremos

primeramente el rol de un eunuco fisico en el oriente antiguo. Un eunuco era

un hombre que había sido castrado y por lo tanto no tenia deseo sexual. El rol

del eunuco era el de servir primeramente al harán del rey. El harán estaba

compuesto de las mujeres más hermosas de la tierra, que estaban dedicadas al

rey. ¿Qué hubiera sucedido si este hombre hubiera tocado sexualmente a una
de las mujeres del barón del rey? Él, por supuesto, hubiera perdido la vida.

Estas mujeres habian sido dedicadas exclusivamente a1 rey y no debian ser

tocadas por nadie más. Para asegurar que esto no sucediera, solamente los

eunucos estaban autorizados a servir al harén del rey.

El rol principal del eunuco era el de trabajar y preparar a la novia

para su rey. Él no debia tener deseo de tomar a la novia para él mismo. Él

había sido despojado de su deseo a través de la castración. Un eunuco

financiero, entonces, es alguien cuyo rol principal es el de manejar los

recursos financieros para el Rey. El no debería tocar nunca los recursos

para sí, ya que su deseo ha sido eliminado a través de los primeros seis

principios establecidos en su vida.

Entonces, un eunuco financiero es una persona que se acerca al Señor

solicitando el empleo que consiste en manejar una cuenta de fideicomiso en

representación del Señor con el propósito de expandir el Reino de Dios.

Puedes ver ahora porqué cs tan importante establecer el diezmo, ya que es la

calificación inicial para esta posición. El reconocer que el diezmo no es tuyo,

¡inn mic khan dpi Cañar J: mm M tn nrimera nnnrhmidad (lo mana-¡gr v
 Multiplicanda lo: Recurso: Dior a través de . ' 187

t
1

administrar una pequeña cuenta de fideicomiso en representación del Señor es

la calificación inicial para convertirte en un eunuco frnancrero. Sr tu no

puedes siquiera administrar el diezmo del Señor y mantenerlo santo ante FJ,
¿por qué te confiada el Señor la administración de un ÜDJQ mayor de dinero
en Su representación? '

¿Qué sucedería si tratas de convertirte en un eunuco financiero y

todavía no tienes los otros principios establecidos en tu vida? Sl ttatas de _‘

convertirte en un eunuco ñnanciero pero todavía no has establecido la Fe de

las Aves en tu corazón, serás tentado a tocar parte dela cuenta de fideicomiso

del Señor para suplir tus propias obligaciones, necesidades y deseos; ~

También podrás ser tentado a acumular los fondos del Señor en tu granero en

lugar de liberarlos en el Reino. Si no has establecido el diezmo, entonces no

estás calificado para administrar una pequeña cuenta de fideicomiso y has

probado ser infiel para administrar una cuenta mayor.

Si no has establecido el cambio de paradigmas de ser propietario a

ser administrador, entonces pensarás que los fondos que en realidad son del

Señor, son tuyos y no serás fiel en administrados en representación del Señor.

Los tocarás para ti mismo. Si aún no has cerrado tu círculo, entonces no serás .

capaz de distinguir las diferencias entre lo que debe ser utilizado para tus

obligaciones, necesidades y deseos, y aquello que pertenece" al Señor y es para

Su Reino. Si todavía no has enfrentado tu deuda, entonces estarás sembrando

en las cuentas de Tesoros en el Cielo de tus acreedores.

Una vez que tienes estos primeros seis principios establecidos en "su

lugar, entonces estarás listo para convertirte en un eunuco financiero y

multiplicar los fondos del Reino a través de la siembra y la cosecha. T11 deseo
de tocar estos fondos para ti ya no existe, y ahora estás calificado para ser un

administrador de fondos en representación del Señor.

VIVIENDO EN EL TERCER RÍO

¿Has pensado alguna vez en sustentar obras del Reino desde la

perspectiva de Dios? Dios tiene una reserva infinita de recursos. Sin
embargo, vemos a menudo que las iglesias y ministerios que llevan a cabo la
obra del Reino tienen recursos muy limitados y a veces escasos. ¿Por qué?

¿Será que Dios no quiere proveer? No, este no es el problema. ¿Cómo provee
el Señor recursos hasta las manos del ministerio? Esto sucede principalmente

a través de las personas. Cada Cristiano es como una tuberia através de la

cual Dios desea hacer fluir recursos financieros al Remo. Sin embargo,

muchas de las cañerías están extremadamente obstruidas v llenas de azureros.

188 Bienes, Riquezas Ü Dinah)

Mucho de lo que Dios deposita en la tuberi

a nunca logra llegar al

otro extremo. Si la Fe de las Aves no se establec

e, el temor hace que la
mayoría de los recursos se queden en la tuberia. Sí existen deudas grandes,
entonces la mayoría de los recursos serian malversados fuera de la tubería en

la forma de intereses. Sr el circulo no estuviera cerrado, entonces la mayoria

de los recursos seria consumido construyendo una mejor tuberia más grande y

más cómoda. Creemos que esto debe ser muy frustrante para el Señor.

Mientras enseñaba una vez en el África, el Señor me dio (Craig) una

imagen rlustrando la administración de los recursos financieros. Vi un campo

lleno de nieve en las montañas con una reserva virtualmente infinita de agua.

Habia tres rios que nacían de este campo. En el primer rio vive un hombre

cuya experiencia de la vida es la de nunca tener el agua suficiente. La vida le

ha enseñado esto. Entonces, ¿qué hace con el agua que baja con el rio?

Construye una represa en el rio y recoge toda el agua que puede en un lago
detrás de su represa. La visión del agua de este hombre incluye solamente lo

que está disponible para él en este lago. Entonces, debe conservar el agua, y
debe ser muy cuidadoso, porque apenas hay suficiente agua para e’l.

Ahora, tenemos el segundo rio que desciende de] campo de nieve. El

hombre que vive a lo largo de este río ha tenido la experiencia de vida que le

dice que usualmente hay suficiente agua para él, entonces no hay necesidad de

construir una represa en el rio. El decide dejar que el agua fluya naturalmente,

utilizarla para sus necesidades y dejar que el resto fluya hacia delante para las

otras personas que viven a lo largo de él. Este hombre percibe que hay

suficiente agua en el río para suplir sus necesidades y suficiente agua para las

personas que viven a lo largo de él. Entonces, él vive su vida de esta manera
en el río, tomando lo que necesita de él y dejando fluir el resto para los otros.

Luego existe un tercer rio y un hombre que también vive a lo largo

de este río. Su experiencia de vida es que existe tanta agua en el campo de

nieve que uno no podría terminar de utilizar nunca el agua que desciende por

el río. Como resultado de este entendimiento, este hombre ha comenzado a

construir canales a las zonas adyacentes para facilitar el flujo de agua a los

campos de aquellos que no viven cerca del rio. Cada año él construye unos
cuantos nuevos canales para sus vecinos, que necesitan agua. En ‘el año

siguiente, tiene la esperanza de construir S nuevos canales que podrán

conducir agua a mayor distancia aún de este rio. Sucede que no importa

cuantos canales construya, siempre hay más agua que fluye no abajo,

entonces simplemente continúa construyendo canales. De hecho, este hombre

está continuamente pensando cómo puede emplear a más hombres con mas

herramientas para que le ayuden a construir canales más rápidamente para

lograr que el agua llegue a todas estas otras granjas que se hallan alejadas del
 Multiplicando lor Recursos de Dior a través de ‘ J. 189

rio La experiencia de vida de este hombre es que simplemente él nopuede

utilizar toda esta agua.

Ahora, supónte que tú eres la persona en el campo de nieve y decides

cuanta agua liberarás a cada río. ¿A cuál de los rios te inclinarías a liberar más

agua? Posiblemente al rio número 3. ¿Cuanta agua liberarías al río número l? -

' Posiblemente pondrías lo suficiente para que este río supla la necesidad de

este hombre que vive alli, porque tú lo amas y deseas cuidar de él. Sin

embargo, no hay necesidad de liberar más agua para ese gran lago que se
encuentra en su propiedad. Esta agua se estanca, como el Mar Muerto.

Entonces, liberas la cantidad de agua suficiente para que este hombre la use, y
esto es todo lo que pondrás en este rio.

¿Cuanta más agua pondrías en el segundo rio? Probablemente la

cantidad suficiente para suplir las necesidades de las personas que viven a lo

largo de este río. Sin embargo, no existe necesidad de depositar grandes

cantidades de agua en este rio, ya que no sería utilizado debidamente. La

mayoria del agua por supuesto sería enviada al tercer río, para que pueda ser
utilizada para traer el mayor beneficio a la mayor cantidad. posible de

personas.

Me he dado cuenta que muchas veces los no-Cristianos tienen un

mejor entendimiento para la vida en el tercer río que los Cristianos. He

encontrado incrédulos que han aprendido a vivir con un círculo cerrado y

están en realidad viviendo a lo largo del tercer río, mientras que sus vecinos

Cristianos siguen viviendo en el primero o segundo rio creyendo que Dios

hará que “las riquezas delrmpío pasen a manos de los justos”. Yo creo que

desde la perspectiva de Dios, seria más fácil traer al incrédulo que vive en el

tercer rio al Reino que lograr que los Cristianos que viven en el primero o

segundo rio cambien de paradigmas y logren vivir en el tercer rio. Esto puede
sorprender a muchos Cristianos mientras Dios edifica Su Reino en este nuevo
milenio. Los hijos de oscuridad a veces tienen mayor sabiduría que los hijos

de luz.

En realidad, sea cual fuere la cantidad de agua que fluye por tu rio en

este momento, es’ probablemente la cantidad que Dios cree que serás fiel en

administrar. Si deseas administrar una porción mayor de los recursos de Dios

como mayordomo, esto requerirá que permitas que Dios te cambie por dentro

en forma significativa. Las personas que están acostumbradas a administrar

$100 millones al año piensan muy diferente a las que están acostumbradas a

administrar $100000 al año. Una vez más, yo creo que seria mucho más fácil

para el Señor traer a Su Reino alguien acostumbrado a manejar $100 millones

al año como mayordomo y hacer fluir esa cantidad de Sus recursos a traves de
 190 Bienes, Riqueza: Ü Dinero

él hacia el Reino, que tratar de enseñar a una persona que ya se encuentra en

el Reino y está acostumbrada a manejar $100.000 al año, o menos, como

administrar más de $100 millones al año;

Entonces, para poder calificar para ser administradores de una mayor

cantidad de recursos del Señor, debemos aprender a ser fieles sobre lo que se

nos ha dado para administrar ahora. Entonces, podemos permitir al Señor que

traiga a nuestros pensamientos y percepciones de la vida el cambio necesario

para poder entender como administrar mayores cantidades de recursos para Su
' Reino. Cuando haya aprendido como vivir a lo largo del tercer no con los

recursos que dispongo en este momento, calificaré para recibir una mayor

cantidad de recursos para canalizarlos hacia Su Reino. Cuánto más rápido

aprenda a construir canales y a canalizar recursos hacia el Reino, más rápido

calificará para manejar mayores recursos. Yo creo que el Señor está

simplemente en la búsqueda de personas con un registro de hechos que tenga

credibilidad, no personas llenas solamente de buenas intenciones, de lo que
“harian si tuvieran estos y los otros recursos”. Para muchos de nosotros es un

cambio grande de paradigmas que tendrá que suceder ahora para que podamos

estar calificados para llevar a cabo el plan que Dios tiene para nosotros en el

futuro.

LA SIEMBRA Y LA COSECHA: EL PROPÓSITO

CORRECTO

El concepto de la siembra y la oosecha es'un principio fundamental

del Reino de Dios.

MARCOS 4
26 Decía además: «Así es el reino de Dios, como cuando un hombre

echa semilla en la tierra.

27 Duerma o vele, de noche y de día, la semilla brota y crece sin que él

sepa como,
28 porque de por sí lleva fruto la tierra: primero hierba, luego espiga,

después grano lleno en la espiga;

29 y cuando el fruto está maduro, enseguida se mete la hoz, porque la

siega ha llegado».

El principio de la siembra y la cosecha, también está expresado en 2

Corintios 9.
A
 Multiplicandv lo: ¿amnesia Dior a traw'r de 191 .

2 CORINTIOS 9

9 como desconocidos, pero bien con

acidos; como moribrmdos, pero

llenos de vida; como castigados, pero no muertos;

El principio de la siembra y la cosecha opera sobre una base diferente

ala de los principios de generosidad o del dar. Ni el dar ni la generosrdad

tienen una expectativa deliberada. El propósito principal de dar y de la

generosidad es simplemente el de bendecir a otros. Sin embargo, cuando

entramos en la siembra y la cosecha, existe una intención deliberada de .

cosechar aquello que hemos sembrado] La siembra y la cosecha pueden

compararse al proceso de cultivo. Existe una intención deliberada de cultivar.

Un granjero no solamente esparce sus semillas de aquí para allá sin prestar

atención al cómo, cuando y dónde, a la preparación del suelo, etc. ¡No!

Cuando un granjero recibe semilla para sembrar, él inicia un proceso muy

¡mencionado que maximizará la cosecha de su semilla. Él escoge el campo

primeramente, luego prepara la tierra arando. A continuación planta sus

semillas, fertiliza, irriga y agrega nutrientes para sus cultivos en crecimiento
de acuerdo ala necesidad.

Al granjero no le ¡sorprende la aparición de pequeños brotes verdes

que comienzan a crecer. El está esperando la cosecha. El granjero protege

sus semillas espantando los pájaros y vigilando la aparición de factores que

podrian afectar su cosecha. En el transcurso de este proceso, el duerme y se

levanta, duerme y se levanta, la semilla brota y crece y él no sabe como. El
granjero no es responsable del crecimiento. Él no puede hacer que la semilla
crezca.“ Esta es tarea de Dios. Cuando llega el tiempo de la cosecha, él

trabajará para obtener la cosecha. El tiempo de cosecha requiere trabajo. El

sistema de siembra y cosecha se convierte entonces en una ocupación de

tiempo completo. En ciertos climas del mundo, uno puede sembrar por un
lado en un campo y al mismo tiempo cosechar por otro lado en otro campo

diferentes tipos de cultivos. Un buen granjero no sembrará más de lo que

puede cuidar y finalmente cosechar.

¿Cómo usará el granjero su cosecha? Él no usará toda la cosecha

para volver a sembrar, El granjero pagará su diezmo de la cosecha y separará
semilla para volver a sembrar. El usará parte de la semilla para convertirla en

dinero para cómprar y vender, suplir sus propias necesidades, y tener

disponible una porción para dar a otros. Algunas semillas serán guardadas
por si se presentan emergencias. Entonces mientras consideramos el principio
del uso del dinero para la multiplicación de recursos para la siembra, Dios

pondrá una sobreabundancia en nuestras manos para propósitos específicos.

192 Dim“, Riqwza: Ó’ Dinero I’ __.

Consideremos el modelo financiero del Reino Dios es nuestra

fuente, y Él provee dinero que puede ser dado como Él nos dirija. El dinero
dado es de bendición y es contabilizado como depósito en nuestra cuenta de

Tesoro en el Cielo. Jesús supervisa la cuenta y provee un factor de aumento

sobre la cuenta para que siempre haya más en la cuenta de lo que fue

depositado, Ahora para nosotros como diezmadores, las ventanas de los

cielos están abiertas y la bendición fluye desde nuestra cuenta Celestial para

suplir nuestro circulo cerrado o presupuesto.

Dios promete suplir la porción de este círculo que incluye las

necesidades básicas (ropa, alimento y techo), en base a la Fe de las Aves,

simplemente porque nos ama. Sin embargo, Su deseo es primero llenar y

luego sobreabundar nuestro círculo cerrado para que seamos una bendición en
el mundo y El pueda llevar a cabo Sus planes y propósitos a través de

nosotros en el mundo. Después que nuestras obligaciones, necesidades, y

deseos incluidos en el circulo han sido suplidos, tenemos sobreabundancia o

multiplicación de la semilla para la siembra. Esta sobreabundancia debe ser

dirigida por Dios e invertida donde Él quiere que sea invertida. No toda la
sobreabundancia es necesariamente semilla. Puede ser que Él quiera que des

una porción más allá de lo previsto para dar en tu circulo cerrado. Algo de lo

cosechado puede ser invertido para producir riquezas en el sistema del mundo,

listas para ser usadas por el Amo, asi como el pollino estuvo disponible para

Jesús (Marcos 1122-6). Esto significaría que deberias tener acceso a las

riquezas que has invertido en el sistema del mundo. Quizás el Señor quiera
convertir parte de esta sobreabundancia en bienes.

DEUTERONOMIO 8

I 7 y digas en tu corazón: "Mi poder y laj‘uerza de mi mano me han

traída esta riqueza

18 sino acuérdate de Jehová, tu Dios, porque él es quien re da el poder

para adquirir las riquezas, a fin de confirmar el pacto que juró a tus

padres, como lo hace hoy.

Dios proveerá sobreabundancia a tu circulo cerrado con el propósito

de crear bienes. Ahora, recuerda que los bienes se definen biblicamente como

tierras, casas y ganado (de reproducción), oro y plata en la forma de barras o

joyas (para respaldo financiero), hombres y siervos (creatividad intelectual).
Dios libera su sobreabundancia para los propósitos de Su Reino y la

expansión del mismo en la tierra. El sistema del mundo tiene su propia

versión del principio de la siembra y la cosecha. Se llama inversión, Una

persona puede, luego de cubrir los pagos de sus necesidades y obligaciones,

tomar cierta cantidad excedente de dinero y llamar a un asesor financiero
 Multiplicaxdo [u Ruxm: Jr Din a tra": de . .» 193

para que la ayude a invertir este dinero en los mercados delsistemaudd

mundo. Si prospera. habrá cierta cantidad de aumento . porcentual. Sin .

embargo, este tipo de inversión solamente construye estructuras en el sistema

del mundo. Puede proveer capital para la industria o edificios rascacielos,

oficinas e instituciones del sistema del mundo. Ninguna de estas necesidades

está moralmente equivocada, sin embargo, si Dios lo quiere usar para Su 4

Reino, entonces nosotros, como Cristianos, quizás lo estemos invirtiendo en el

reino equivocado. El Reino de Dios tiene su propio sistema de inversiones.
’ Se llama el principio de la siembra y la cosecha, Hemos visto en la Palabra

que cuando la Palabra de Dios fue sembrada como semilla en la-vida de una

persona, existen varios factores que pueden destruirla potencialmente u

obstaculizar la multiplicación de esta semilla.

MARCOS 4

14 El sembrador es el que siembra la palabra.

l5 Los de junto al camino son aquellos en quienes se siembra la

palabra, pero después que la oyen viene Satanás y quita la palabra

que se sembró en sus convenes.
16 De igual modo, los quefueron sembrados en pedregales son los que,

al oír la palabra, al momento la reciben con gozo:

17 pero no tienen raiz en si y no se mantienen firmes; por eso, cuando

viene la tribulación o la persecución por causa de la palabra,

tropieza.
18 Los que fueron sembrados entre espinas son los que oyen Ia palabra,

I9 pero los afanes de este siglo, el engaño de las riquezas y la" codicia

de otras cosas, entran y ahogan la palabra, y la hacen inpuctuosa.

20 Y los que jiieron sembrados en buena tierra son los que oyen la

palabra, la reciben y dan puto a treinta, a sesenta y a ciento por

uno.

Yo (Earl) he visto operar este principio de una manera muy práctica

varios años atrás. El Señor nos habia bendecido ñnancieramente a Dorothy y

a mi. Éramos personas diezmadoras y habiamos dado mucho a lo largo de los

años. Sin embargo nunca habiamos experimentado un retomo de dinero

multiplicado. Mientras pensábamos acerca de esto, descubrimos que la razón

por la cual esto no habia sucedido era porque nunca habiamos sembrado
semilla en forma deliberada. Mientras orábamos acerca de este concepto

contenido en la Palabra, nos sentimos guiados a poner a pmeba este principio.

Conocíamos a un hombre que estaba involucrado en un ministerio Cristiano.
Yo lo contacte y compartí con él lo que estábamos sintiendo con respecto al

principio contenido en la Palabra en lo referente a la multiplicación.

Teníamos una suma de dinero que se encontraba en la categoria de
194 Bienes, Riquezas é’ Dinero

sobreabundancia de nuestro circulo cerrado que sabíamos debía ser utilizada

como semilla Fuimos guiados a sembrar esta suma en el Reino citando a mi

amigo y poniendo este dinero en sus manos e infonnándole que esto no eraun
regalo, sino que más bien era semilla que yo creía se volvería a nosotros diez
veces multiplicada. Sabíamos que necesitábamos cuidar de nuestra semilla,

ya que habia muchas cosas que podian haber destruido su retorno

multiplicado.

Nos decidimos a orar por nuestro amigo y el ministerio y a enfrentar.

la guerra espiritual cuando el Señor nos guiaba a hacerlo. El haría lo mismo

por nosotros. Luego de haber sembrado la semilla, dormimos y nos

levantamos y de dónde provino el aumento ¡no lo supimos! Algunos podrán

preguntar “¿Cuánto tiempo toma lograr la cosecha.” En la esfera natural,

depende del tipo de semilla. En la esfera espiritual, la cosecha viene cuando
Dios termina de cumplir Su propósito. Dios puede multiplicarla

instantáneamente como lo hizo cuando Jesús alimento a los cinco mil. Jesús
recibió los cinco panes y los dos pequeños peces, y alabando a Dios, dio

gracias, partió los panes y siguió repartie’ndolo a los discípulos para que los
llevasen a la gente. Hizo lo mismo con los peces. Al final, sobraron doce

canastos llenos (Marcos 6:41 & 43). A menudo Dios está más interesado en

la oración y la guerra espiritual que ofrecemos que en devolvemos el dinero

multiplicado. El simplemente está usando el dinero como herramienta para

propósitos. Yo creo que el dinero regresa multiplicado cuando Dios ha
cumplido Su deseo a través de nuestro “cuidado de la semilla” con oración y
guerra espiritual. '

Durante las siguientes seis semanas mi amigo y yo nos comunicamos

y compartimos lo que Dios estaba haciendo en nuestras vidas y esperamos la

cosecha. Una noche en nuestra casa luego de un estudio Bíblico con un grupo

de personas, un hombre se acercó a mí con un sobre que contenía un cheque.

El declaró que había estado debatiendo con Dios por varios días acerca dela

entrega de este dinero. El sabía que yo trabajaba para la Corporación IBM y

que con mi salario ¡posiblemente no necesitaria de este dinero! Sin embargó
en obediencia a lo queADios le había puesto en su corazón, él me entregaba

este dinero. Cuándo abrí el sobre, para mi asombro, ¡la suma del cheque era

exactamente diez veces lo que yo habia sembrado! Yo estaba tan excitado

que no sabíasi reír o llorar.

Esta experiencia estableció algo en mi corazón. Estableció el tema '

del sistema de Dios de la siembra y cosecha. Ahora la pregunta es ¿adónde

fue este aumento? Mi presupuesto de círculo cerrado ya había sido suplido, y

esta semilla sembrada provenía del exceso que Dios había provisto como
multinlicación de la semilla'nan sembrar. El uso de la cosecha debe ser
 i

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195 -

dirigido por el Señor. Puede ser que el Señor te din'ja a dar P” porclbn, lo
cual resultará en un depósito en tu cuenta de Tesoros en el Cielo. Una parte

podría ser semilla para la próxima siembra dirigida por el Señor. Una pane
podrá ser retenida en “fideicomiso” para ser utilizada comp el Se.“ ‘e
muestre. Esto podrá ser en alguna forma de riqueza que trabaje para tr hasta

que el “Amo lo necesite”. Sin embargo, cuando los princ1p109 del Reino son
los que proveen el aumento, la cosecha es para ser utilizada de alguna manera

en el Reino.

Existen seis principios que yo (Earl) he aprendido de mis

' experiencias de siembra y cosecha que me gustaría compartir con ustedes. .

1 El dinero para este programa de multiplicación provrene

principalmente de la sobreabundancia o exceso por encima de tu

círculo cerrado. Yo he aconsejado a personas que han tratado de

tomar la semilla de un círculo abierto eSperando obtener

multiplicación para suplir sus necesidades y deseos. Cuando no

funciona, culpan a Dios o a quien les ha enseñado. Dios puede y se
ha movido soberanamente en las finanzas de la gente y ha provisto

milagros. Sin embargo. Él espera que operemos en base a Sus

principios para que Su bendición fluya continuamente. Ordena tu
casa financiera.

2 Existe una diferencia entre dar y sembrar. La siembra es trabajo,

mientras que el dar es algo divertido que podemos hacer dirigidos

por el Señor. Es la diferencia que existe entre cultivar y simplemente

arrojar semillas por la ventana y no seguir su crecimiento para saber

cuando cosechar. Por lo tanto, necesitas preguntar al Señor cuando
El te guia a dar, “Señor, ¿debo dar esta cantidad o sembrada?” '

3 Al confiar que Dios proveerá la’ multiplicación, algunos preguntan

¿por qué no esperar una multiplicación de 100 veces en todas las

siembras? En primer término, es un asunto de fe. ¿Tienes tú una fe

para multiplicar 100 veces? ¿Por que esperé yo una multiplicación de

lo veces? Este era el nivel de mi fe. He aprendido que cuanto mayor

sea la cantidad, mayor será el trabajo. ¿Cuánto tiempo estás

dispuesto a invertir en oración y guerra espiritual? El aumento

'proviene’del sistema del mundo. El dinero está dentro de ese
sistema. ¡Dios no es un falsiñcador! El espíritu de Mamón está en

tu contra y tratará de retener el retorno, especialmente cuando sabe

que vas a utilizar este dinero para los propósitos del Reino. El lugar
donde siembras el dinero es importante. No todos los terrenos de los

ministerios del Reino son iguales. Algunos terrenos no pueden

producir un retorno de 100 veces. Pregunta al Señor cuál debe ser el

196 Bienes, Riquezas Ó’ Dinero M ’

¡“SU donde (19569 sembrar. Luego pide al Señor el rendimiento

máximo para esa semilla. ‘

4 Debes poner en orden tu casa financiera. En otras palabras, cierra tu

circulo, responsabilizate de tu deuda y elimina la deuda de consumo.

Se un diezmador y un dador, para poder acceder a un proyecto

espiritual excitante en las finanzas del Reino.

S Nunca siembres más de lo que puedes cuidar con oración y guerra

esprntual. Yo creo que hay mucha semilla que ha sido sembrada y

olvrdada por los sembradores. Un granjero sabe lo que ha sembrado y

espera preparado para cosechar cuando los cultivos estén listos

(Gálatas 6).

6 No nos (desanimemos) cansemos, pues, de hacer el bien; porque a su

tiempo (y en la estación correctakegaremos, sino (perdemos coraje)

desmayamos. (Gálatas 6:9) ¡El cosechar o cultivar requiere trabajol
Este versículo se aplica a todo tipo de siembra y cosecha, pero

también incluye las finanzas.

Yo (Earl) recuerdo un tiempo en que un grupo del staff de JUCUM

había recibido una ofrenda para sembrar financieramente en un ministerio de

un barco en las'islas de la Micronesia Ellos continuaron orando y librando

guerra espiritual para que el barco sea liberado para los propósitos del
ministerio. Transcurrieron los meses y no vieron la liberación de la cosecha

(el barco). Finalmente, luego que el barco fue liberado, nos preguntamos,
“¿Por qué llevó tanto tiempo.” Dios pudo haber liberado el barco
inmediatamente. Sin embargo, el apoyo de oración e intercesión no habria

continuado ya que todos habrian estado involucrados en el próximo proyecto

sin estar debidamente preparados para la cosecha. La preparación en este

caso requería obreros para mantener adecuadamente el barco y obreros para

llevar a cabo el ministerio, además de dinero efectivo para apoyar las

operaciones. Dios conoce las liberaciones necesarias en la esfera espiritual

que solamente la oración puede proveer antes de que se produzca la cosecha.
Es critico poder entender que debemos cuidar de nuestras semillas. Hay una

tarea que llevar a cabo.

MARCOS 4

23 Si alguno tiene oídos para oir, oiga.

24 Les dijo también: «Prestad atención a lo que oir, porque con la

medida con que medís, os será medida. y aún se os añadirá a

, l
l_- .-
 Multielíranda los Ruurm de Dio: a ¡Mills de . 197

25 porque al que tiene. se le dará; pero al ¿[ue no tiene, aún lo que tiene

se le quitará ' '

Estoy contento de no haber sido yo el que escribió esta cita. ¡Yo

solamente les comunico el contenido de las escrituras! Mas adelante tenemos

Marcos 4:19 parafraseado por Earl. No dejes que las preocupaciones y afanes

del mundo, la presión que el mundo quiere poner sobre tu vida en las

finanzas, y las distracciones de este tiempo y el placer y deleite y falso

atractivo y el engaño de hs riquezas (dinero que trabaja para ti) y el anhelo y

deseo apasionado de otras cosas (en otras palabras cierra tu círculo), se

introduzca en tu vida y ahogue lo que enseña la Palabra acerca de las

finanzas de tal forma que la vuelva inji-uctuosa y no provea para ti. Entonces ,
«Más confinado al sistema del mundo y solamente a lo que éste puede

proveer.

También he descubierto que puede haber una cosecha

desproporcionada de la semilla Dios es Dios, y Él quiere que lo

busquemos a El, y no a la cosecha. Él es el Señor de la cosecha. Puede
también haber una cosecha de un tipo diferente a la semilla. En lo natural, tu

siembras maiz y cosechas maiz, siembras trigo y cosechas trigo.

l CORINTIOS 9

II Si nosotros sembramos entre vosotros Io espiritual, ¿será mucho

pedir que cosechemos de vosotros lo materia]?

Esta es una cosecha diferente a la semilla sembrada. ¿Cómo podemos

medir esta cosecha? No se puede, por consiguiente puede existir una cosecha

desproporcionada. Este tipo de cosecha puede ocurrir también en una i

situación similar, donde el retomo del 100% es muchas veces mayor, y Dios

proveerá un retorno óptimo. Él es Dios, y El no está limitado a un aumento de

número capeeífico.

Jesús enseñó acerca de los requisitos para la multiplicación en el

Reino de Dios en las siguientes dos parábolas. En Mateo 25:14-19, la

parábola se trufa de un grupo de siervos cuyo Amo les dio talentos en

diferentes cantidades.

MATEO 25

14 Porque el reino de los cielos es como un hombre que al emprender

un viaje, llamó a sus siervos y les encomendó sus bienes

 198 Bienes, Riqueza: 297 Dinero

(El Amo aparentemente convirtió bienes(propiedades) a dinero, para que

trabajen para él)

MATEO 25

15 A uno dio cinco talentos, a otro dos y a otro uno, a cada uno

conforme a su capacidad; y luego sejiie lejos

Noten que los talentos fueron dados a ellos. Ellos no 105M

M ni habian trabajado para obtenerlos. Algunos han interpretado a los

talentos como habilidades o dones, ya que la misma palabra se utiliza de la

misma manera en Español. Sin embargo, es claro en la parábola que el talento

a que se hace referencia es una unidad de dinero. El amo en el versículo 27

declara claramente lo siguiente:

’MATEO- 25

27 Por tanto, deberias haber dado mi dinero a los bangyeros y, al venir

yr), hubiera recibido la que es mío con los intereses.

Entonces vernos que el recibir interés del sistema del mundo es el

requisito mínimo para el uso del dinero en el Reino. El dinero fue negociado
u obligado a trabajar para ellos, de tal forma que los primeros dos siervos lo

multiplicaron por un factor de dos para el momento en que hubo un llamado a

rendir cuentas. El amo regresó luego y comentó acerca del trabajo que fue

hecho con este dinero.

MATEO 25

20 Se acercó el que había recibido cinco talentos y trajo otros cinco

talentos, diciendo: "Señor, cinco talentos me entregaste; aquí tienes,

he ganado otros cinco talentos sobre ellas ".

21 Su señor le dijo: “Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel,

sobre mucho te pondré. Entra en el gozo de tu señor

. El amo dijo, “Bien hecho". Creemos que esto expresa el corazón de

lo que ha sido. logrado. Las riquezas fueron obtenidas a través de ponerlos a

trabajar para el siervo. Dios quiere, damos exceso y sobreabundancia y que

los pongamos a trabajar para nosotros. Notemos la recompensa del amo con

responsabilidad adicional.

El siervo que no habia logrado nada con el talento fue llamado malo

v negligent: (versículo ‘
 'uwxv
¡e A.

i.

¡Multiplimndo lo: Rleursas de Dia: a trar/EJ de 199’.

MATEO 25
Z?! Quitadle, pues, el talento y dadlo al que tiene diez talentos, . , .
2:9“ ' ¿ porque al que tiene, le será dado y tendrá mas: y al que no tiene, aun
& ~ 5 - lo que tiene le será quitado.

Este comentario de Jesús es familiar, ya que hemos VÍStO este

principio demostrado en Marcos 4:24-25. Al tratarse'de finanzas, el temor a

menudo invade los corazones. En estos casos; pueden haber excusas y

acusaciones injustas'tales como las que este siervo hizo‘contra el maestro,

llamándolo duro y cruel que quiere cosechar donde no ha sembrado.” Uno de;
los principios observados en esta parábola "es que cuando los bienes son

convertidos a dinero y dados o confiados a alguna persona, existe la

responsabilidad de hacerlo trabajar con un factor multiplicador. '

En una segunda parábola registrada en Lucas 19, encontramos otro

grupo de personas a las que se llama también siervos, pero esta palabra en el
Griego original es distinta a la utilizada en Mateo 25. Este término hace
referenciala una persona que habia sido esclava y se le ha otorgado su
libertad. El luego de recibir su libertad escoge regresar con su amo y servirlo

por propia y libre voluntad. Este término nos representaría a ti y a mieomo

Cristianos. Jesús murió por nosotros para liberamos del pecado y del dominio

del sistema del mundo. Ahora somos libres para amarlo y servirlo por propia

y libre voluntad. En la parábola, un cierto hombre noble iba a viajar a un

lugar distante.

LUCASl9

13 Llamo antes a diez siervos suyos, les dio diez minas y les dab."

“Negociad entre tanto que regreso

La mina es nuevamente una unidad de dinero que vemos en el

versículo 24. Cada siervo libre recibió la misma cantidad de dinero. Cuando

el hombre regresó él le pidió que le rinda cuentas.

LUCASI9

M Se presentó el primero, diciendo: "Señor, tu mina ha ganada diez

minas". . _ .
l 7 Él le dijo: “Está bien, buen siervo; por cuanto en lo poco has sido

fiel, tendrás autoridad sobre diez ciudades "

 ,.

v -‘ »,

vv- -.- ,

. ‘.- , t .
"H .4 .
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.- __,

ZOO Bienal. ¡(aguantó DH:€I'0*.‘»""_ ;;'

'

« Cuando ya no era simplemente siervo, sino más bien siervo por

elección, traten el aumento en el factor de multiplicación que estaba

disponible para él. La respuesta del señor fuela concesión de autoridad,
ademas de responsabilidad. Se hace referencia al dinero como lo “poco”. En
Lucas 16:10, Jesús dijo, , . I‘ _ ~

LUCAS 16

[0 ' ; ali! que es fiel en lo muy poco, también en lo más esfel; y el que en

lo muy poca es injusto. también en lo más es injusto.

._ Lucas lá hace referencia al dinero como algo pequeño. El sistema“

del mundo ve al dinero como algo grande. El espíritu de Mamón quiere que el '

dinero sea algo importante en nuestras vidas. No debemos caer en la

tentación de su supuesto poder, ni tampoco debemos desarrollar una actitud

de tomarlo con ligereza. Jesús quiere que aprendamos fidelidad y

mayordomia en nuestro manejo del dinero y El nos deja en el mundo para

aprender estos principios de carácter. No sabemos cómo este dinero se les
multiplicaba a los siervos por elección, Sin embargo, Dios tiene ideas
creativas para nosotros que nos proveerán aumento si lo escuchados a Él y

obedecemos Su voz. ' l

CONCLUSION

2 CORINTIOS . _

8' . v Y poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia.

afin de que. teniendo siempre en todos las cosas todo lo necesario,

para toda buena obra;

¿Es este tu deseo? Dios es capaz (pero no es automatico) de hacer

que toda gracia esté disponible para ti en abundancia En conclusión, nos
gustaría repasar aqui los siete principios básicos de la Palabra de Dios, lo cual
te ayudarí en el manejo de tus finanzas para que 2 Corintios 9:8 pueda su-

efectivo en tu vida. '

 Multi licuado [or Return: de Din: a traulr de " . 201

JUAN 4:23-24 . ».

ESPÍRITU - VERDAD;

Fe Rornarnos10sl7 Palabra Fe Lucas 17:5-10 Obediencla

GRACIA
LADRILLOS

Z Corintios M 1. RECONOCER Y RENUNCIAR

.'.
YPOde’OSO es D105 para hacer (Fidelidad de corazón solamente
. AL ESPIRITU DE MAMON

que abunde en vosotros toda a Dios) ' , .

graciaüodoj'avory bendición 2. ESTABLECER LA DE LAS

terrenal), a fin de que, teniendo AVES ‘ ‘ I; z
siempre en todas las cosas toda la
(Dios es mi fuente). -
suficiente, abundéis para toda 3. ESTABLECER EL DIEZMO
bueno obra
(Ser un diezmador más que
diezmar) '
4. SER ADMINISTRADORES

DE DIOS

(Ser responsables y rendir

cuentas a Dios de los recursos

disponibles)
5. CERRAR EL CÍRCULO

(¿Cuánto es suficiente?)
6. ENFRENTAR LAS DEUDAS

(Reconocer y manejar
adecuadamente toda deuda)
7. SER UN EUNUCO

FINANCIERO

(Administrar el excedente para

el Señor)

El dinero debe ser siervo de la sabiduría de Dios. Se necesita de la

sabiduría de Dios para mantenernos firmes sin que el dinero nos destruya. El.

dinero es una pelota de playa sobre la cual nos paramos en una piscina. Esta

continuamente tratando de escapar a la superficie, y se debe prestar atención

constante para que se quede en su lugar. El dinero es como veneno; es una

bendición solamente cuando se utiliza adecuadamente y con gran cuidado.

¡Que Dios continúe derramando en tu vida Su sabiduria para que puedas

administran adecuadamente ¡OS BIENES, RIQUEZA Y DINERO que Él ha
nuectn n fu {limit-¡AIN
202 Bin“; Riqueza: Ú’ Dinero

Acerca de los autores:

Craig Hill:

Craig Hill, su esposa Jan y sus dos hijos viven cerca de Denver,
"ngorado, Estados Unidos, donde Craig y Jan dirigen el liderazgo superior de
“Fundamentos para la Familia Internacional” (FFI). Este ministerio ha

transformado muchísimas vidas a través de'sus Seminarios, los cuales se han

realizado a través de muchas ciudades en el mundo. Craig también ha escrito

varios libros, incluyendo el popular: “Sendas Antiguas”.

Craig posee un Baccalaeuratus en Arte (BA) conferido por Carleton

College en Esmdios del Area Rusa y Geología, asimismo, un Master en
Administración, de la Universidad de Chicago.

Además de una educación completa, Craig trabajo como Gerente

Corporativo en una industria de exploración de aceite y gas por muchos años.

Siendo un piloto experimentado, fundó una compañía de Servicios de Vuelos

Charter llamada Learjet Charter Service. Durante estos años, Craig (quien

habla el idioma ruso con fluidez) ha tomado frecuentemente sus vacaciones y

tiempo libre para ministrar el evangelio a las personas de la antigua Unión

Soviética y otros países del este de Europa.

Con un especial interés en ministrar a matrimonios y familias, Craig

estuvo involucrado en el liderazgo y el personal voluntario en el Centro de

Consq’eria Nueva Vida en Denver. Subsecuentemente, estuvo enseñando,

aconsejando y sirviendo en las misiones en la Facultad de Marilyn Hickey. En
1987 El Señor promovió a Craig quien se convirtió en Pastor de una iglesia

local donde El y Jan sirvieron por 7 años y medio, hasta que fue llamado por
El Señor a dedicar su energía de tiempo completo al ministerio en

“Fundamentos para la F amilia Internacional".

i

Multiplicando In: Ruano: d: Dior a trar/¿r de 203

A través de su variada experiencia, en mrsrones, consejena y

ministerio pastoral, Dios ha dotado a Craig con un punto de vrsta unico acerca

del matrimonio, la familia, las tinanzas y las relaciones interpersonales. Esto

ha resultado en su habilidad de identifica en las personas, las raices de la

causa de sus conflictos de relación, asi como de hábitos compulsrvos, baja

autoestima, compulsión por el trabajo, falta de provisión financrera y otros

patrones de vida indeseables, quese repiten de generación en generacron.
Intercalando historias personales Con verdades bíblicas, DIOS ha. ungrdo a

Craig para penetrar en el velo de la mente y ministrar las profundidades del

corazón, lo cual ha resultado, para muchas personas, en un cambio real de
vida.

Para más información, contacte a Craig Hill en esta dirección:

Family Foundations International

Post office Box 320, Littleton, Colorado 80160, USA

Phone (303) 797-1139

Internet: ww.familyfr.org

Earl Pitts

Earl Pitts ha estado involucrado en el Ministerio de Tiempo

Completo en Juventud con una Misión JUCUM por mas de 20 años. Earl es
director de una corporación, que opera JUCUM en Ontario, Canadá. Earl y su
esposa, Dorothy, completaron su entrenamiento en la Escuela de Liderazgo y
Entrenamiento en Juventud con Una Misión Kona, Hwaii en 1980-81. Cada

verano, por 14 años, han dirigido la Escuela de entrenamiento y discipulado

en Cambridge, Ontario. Earl ha dirigido un sin número de este tipo de

Escuelas de entrenamiento en la Universidad para las Naciones en Koma

Hawai y está involucrado en la conducción de seminarios de estas escuelas

una vez al año, en muchas localidades a través del mundo.

Earl estambién parte del personal de medio tiempo de su iglesia.

Ha enseñado “Las Bases Bíblicas para las Finanzas Personales”, seminario

que conduce desde 1984 en todos los continentes. Recientemente también

conduce el “Seminario para personas de Negocios del Reino”, el cual se ha
llevado a cabo en muchas ciudades a través del mundo. Este seminario trata
con la liberación de las finanzas y los recursos para el Reino de Dios.

Earl ha estado empleado en la corporación IBM por 19 años. Se

inició como Ingeniero Eléctrico graduado y ha escalado a través de varios
204 Bienes, Riquezas Ó’ Dinero

puestos en planificación de proyectos, organización y Gerencia. Sus últimos

siete años con la compañia fueron como Gerente de Operaciones en una

planta manufacturera. ,

Earl y Dorothy'tienen 2 hijos. Kendra y su esposo con sus dos hijos

viven en Ontario. Scott y sus esposa, después de Servir en JUCUM

Montana e Inglaterra, son ahora parte del personal de su iglesia local, en

Carolina del Norte. '

Este libro captura las reflexiones y las claves para caminar en

libertad ñnanciera, que han sido parte de los seminarios en todo el mundo por

muchos años.

,/
Para más información contacte a Bari Pitts: wwwwealthrichesmmeyorg

' ¡á‘ajum-A- nun