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Universidad Privada Del Estado De México

Dulce Viridiana Estrada Pérez Y Jaqueline Medina Salvador

Iniciación A La Teoría Pedagógica

Prof. Dora María Sánchez Cervantes

Pedagogía 1 ``A``

Fecha de entrega: 25 de marzo del 2020


Idealismo
Una de las dos tendencias filosóficas fundamentales que en la solución del problema de la relación
entre el pensamiento y la existencia, considera como primario, en oposición al materialismo, la
conciencia, el espíritu, negando que la conciencia sea un producto de la materia.

El idealismo considera el mundo como encarnación de una “idea universal”, de una “conciencia”. El
idealismo sostiene “que realmente sólo existe nuestra conciencia; que el mundo material, la
existencia, la naturaleza sólo existen en nuestra conciencia, en nuestras sensaciones,
representaciones y conceptos”. El idealismo está vinculado estrechamente con la religión y conduce,
oculta o abiertamente, a la idea de Dios.

La noción de idealismo posee dos grandes acepciones. Por un lado, se emplea para describir la
posibilidad de la inteligencia para idealizar. Por otra parte, el idealismo se presenta como un sistema
de carácter filosófico que concibe las ideas como el principio del ser y del conocer.

Desde el punto de vista metafísico es la creencia en que el fundamento de la realidad es de índole


espiritual o sea de poderes ideales; y desde el enfoque epistemológico es la postura que sostiene
que no existen cosas reales fuera de la conciencia. Surgen dos formas de idealismo: el subjetivo o
psicológico y el objetivo o lógico.

En el idealismo subjetivo o psicológico la realidad se encuentra contenida dentro de la conciencia


del sujeto. Los objetos son sólo contenidos de la conciencia, el ser de los objetos consiste en ser
percibidos por el hombre y cuando dejan de ser percibidos dejan también de existir al no poseer ser,
fuera de nuestra conciencia, que es lo único real. A esta posición también se la llama
consciencialismo.

El idealismo filosófico es una teoría o doctrina que se reconoce por aseverar la importancia de las
ideas y, en algunos casos, incluso su independiente existencia de las cosas y los objetos del mundo.
También es conocido como inmaterialismo, ya que es la corriente que más se opone a los
fundamentos del materialismo o el realismo.

Platón es considerado el padre del idealismo


filosófico.

Platón fue el primero en usar el término “idea” para


referirse a la forma de una realidad inmutable.

Estudió las ideas a profundidad y sostuvo por


mucho tiempo que las ideas existen por sí solas,
aunque más tarde cambiaría su argumento y
afirmaría lo opuesto: que las ideas no pueden
existir independientemente de la realidad sensible.
Modelo idealista
Un ser humano no tiene acceso a estos universales a través de ninguno de sus sentidos, pero puede
concebirlos.

Es la posición filosófica que afirma que el mundo exterior es una idea procedente de la mente del
hombre o de un ser sobrenatural.

Es una posición filosófica antigua que se considera que se inició con platón.

Su enfoque es racionalista, ósea que tiene la tendencia a considerar el razonamiento deductivo


como único método de conocimiento.

Este método parte de los enunciados universales para llegar luego a proposiciones particulares.

Abrazan la idea de que los objetos no tienen existencia alguna si no existe también alguien que los
perciba, es decir, una mente que esté consciente de sus respectivas existencias.

Por ende, para poder alcanzar la verdad de las cosas y conocer propiamente las cosas, se deben
tomar en cuenta las ideas, los sujetos pensantes y el propio pensamiento, y no únicamente los
objetos como una realidad inmutable y externa a quien los percibe.

Platón en su República y en otros diálogos platónicos plantea la existencia de universales: objetos


que existen en un sentido más amplio y abstracto que los objetos físicos, pues son de naturaleza
metafísica o ultra física

Este idealismo sostiene que las ideas existen dentro de la mente del sujeto.
Referencias
Neujahr, P. Kant’s Idealism, Mercer University Press, 1995

Guyer, Paul (2015) Idealism. Recuperado de plato.stanford.edu.

Beiser, F. (2002) German Idealism. The Struggle against Subjectivism. Harvard University Press,
England

Pippin, R (1989) Hegel’s Idealism. The Satisfactions of Self-Consciousness. Cambridge University


Press

Hoernlé, Reinhold F. (1927) Idealism as a Philosophical Doctrine. George H. Doran Company

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