INSTITUTO TECNICO NACIONAL DE COMERCIO VERSION

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GESTION ACADEMICA COMPONENTE
PROCESO : GESTION DE AULA BIMESTRAL--VIRTUAL

ALUMNO Yorman Rodolfo Rodriguez Jaimes CODIGO _____ GRADO 11 D FECHA________________

AREA FILOSOFIA ASIGNATURA FILOSOFIA DOCENTE MARYORY ORTEGA LIC. SOCIALES-FILOSOFIA.

GRADO 11C 11D SEDE A JORNADA T FECHA 7 MAYO 2020 PERIODO: 1

RESALTE LA RESPUESTA CORRECTA… Y HAGA EL ENVIO POR LA PLATAFORMA… TIEMPO 40

MINUTOS.

1. Los siglos correspondientes a la Edad Moderna Son:

A) XV, XVI, XVII

B) XII, XIII, XIV
C) SIGLO XIX y XX
D) XVI, XVII, XVIII

2. Corriente cultural de los siglos XV y XVI, representó una nueva forma de comprender el mundo, lo
asociamos a:

A) Capitalismo
B) Gótico
C) Humanismo.
D)) Reforma

3.La invención de la imprenta permitió que un movimiento se difundiera a través de diversas publicaciones
de numerosas obras, nos referimos:

A) Comercio
B) Universidades
C) Reforma
D) Humanismo

4. Crítico el rol de la iglesia, la jerarquía eclesiástica y proponía una nueva espiritualidad religiosa, este
personaje fue:

A) Enrique VIII
B) Martin Lutero
C) Juan Calvino
D) Erasmo de Róterdam

5. El Renacimiento surge en:

A) Inglaterra
B) España
C) Francia
D) Italia

6.  Un importante rasgo del Renacimiento fue:

A) Valorizar al hombre y la naturaleza
B) Suprimir la servidumbre
C) Aumentar el poder moral de la Iglesia
D) ninguna de las anteriores
 7. “A partir del Renacimiento se produjeron cambios considerables. La unidad de la escolástica, el uso
general del latín, el carácter transnacional de las universidades medievales, todos los elementos que
aseguraban la coherencia y una cierta homogeneidad, cesaron de ser predominantes. La actitud anti
escolástica de la mayor parte de los humanistas, su preferencia por el latín clásico o por las lenguas vivas,
la vuelta al pensamiento antiguo, no cristiano, la ruptura de la unidad religiosa de Europa después de
Lutero, la irrupción súbita de doctrinas que cuestionaban lo que había sido aceptado de forma general, la
crisis de autoridad del siglo XVI, todo este conjunto de cambios históricos, han puesto a la defensiva al
pensamiento cristiano, sobre todo al pensamiento católico. Se ha mirado con desconfianza todo lo que
era ‘nuevo’, incluso si los filósofos que buscaban algo fuera de la escolástica continuaban siendo
cristianos”. Marías, Julián. (1992). Cristianismo y cultura en Europa: memoria, conciencia y proyecto.
Ediciones Rialp. Madrid ¿De acuerdo al autor, ¿qué factores influyeron en la pérdida de cohesión y
homogeneidad del pensamiento religioso medieval durante el Renacimiento?

Existe acuerdo entre la mayoría de los historiadores de la ciencia (las excepciones también serán
mencionadas) en que entre la segunda mitad del siglo XVI y el siglo XVII, en el hemisferio occidental
ocurrió un cambio profundo en la manera de ver e interpretar al mundo y al ser humano. La (casi)
unanimidad en la aceptación de la existencia de este cambio por los historiadores de la ciencia se
sostiene cuando se localiza geográficamente en Europa (Italia, Francia, Inglaterra, los Países Bajos,
Alemania) pero empieza a reducirse cuando se intenta fijarle fechas con mayor precisión: las propuestas
oscilan desde 1543 para su principio y 1790 para su final (o sea, un lapso de dos y medio siglos), hasta el
año 1300 para iniciación y el año 1800 para su término (o sea cinco siglos). Muchos historiadores de la
ciencia coinciden en que este cambio radical se inició en varias disciplinas, como la física (la mecánica),
las matemáticas y la astronomía; otros agregan la óptica y la música; unos cuantos más mencionan
también la anatomía y la fisiología, y dos historiadores solitarios incluyen la química, la biología, la
psicología, la mecánica cuántica y la biología molecular. A. R. Hall, autor de una obra clásica sobre este
tema, excluye la matemática (“porque no se refiere a los fenómenos de la naturaleza sino a los
números”) y la medicina (“porque en esos tiempos era más bien un arte que una ciencia natural”). En lo
que muchos de los historiadores de la ciencia coinciden es en “la conciencia de que algo nuevo y sin
precedentes pasó con la ciencia en el siglo XVII y se ha conservado durante todos los siglos que han
pasado desde entonces”. Pérez, Ruy. (2012). La revolución científica. Fondo de Cultura Económica.
México. ¿De que se trata el documento?

 Su creación permitió la defensa territorial, la supremacía de la monarquía sobre los poderes locales y la
adquisición de botines de guerra. ¿De quiénes se habla?

A) Ejército Profesional
B) Burguesía
C) Clero
D) Señores Feudales
E) Burocracia real

8. “Un príncipe, pues, no debe tener otro objeto, ni otra preocupación, ni considerar competencia suya cosa
alguna, excepto la guerra y su organización y dirección, porque este es un arte que corresponde
exclusivamente a quien manda”. Nicolás Maquiavelo (1531), El Príncipe. ¿De qué naturaleza es el texto
anterior?

A) Económica
B) Política
C) Religiosa
D) Social

9. “Los herederos de los griegos en geografía, como en muchas otras ciencias; fueron los árabes. La mayoría
de los cosmógrafos árabes prefirieron la descripción del mundo de Ptolomeo a las de sus predecesores por
ser más completa y simétrica”. John Parry. (1982). Europa y la expansión del mundo (1415 – 1715). ¿Qué
aspecto propio del Renacimiento reconoces en el texto?

A) La búsqueda o afán de gloria y riqueza material.

B) Basar su conocimiento en la Antigüedad clásica.
C) Fomento de las actividades comerciales
D) El libre albedrío y la necesidad de construir su propio destino.
10.. Uno de los aspectos que distinguen a la época moderna fue el cambio de mentalidad, que se refleja en:

A) Se rompe la unidad de la religión católica, por las críticas a la autoridad papal y a la institución eclesiástica.
Surgen nuevas religiones.
B) Se inició un cambio de pensamiento a un modelo Antropocéntrico
C) Se desarrollaron las ciencias, la física, la matemática, la astronomía, buscando la verdad a través de la
razón, es decir, la observación
D) Se buscó alcanzar la vida plena en la Tierra, a través del lujo y los placeres, buscando obtener ante todo
triunfos económicos, sin dejar de lado la ayuda al prójimo.

11. Durante el siglo XVI, se desarrollaron grandes avances científicos, que permitieron mejorar las técnicas de
navegación. El impulso inicial fue dado por Nicolás Copérnico, el cual planteó a través de cálculos
matemáticos, que el centro del universo no era la Tierra, sino el Sol. Esta teoría se conoce hasta hoy como
A) Teocentrismo
B) Antropocentrismo
C) Método Científico
D) Heliocentrismo

12. Estableció el racionalismo intelectual, a través de su “Método científico”, con el cual, solo era
considerado como verdad lo realmente observado y comprobado. A partir de ello se cuestiona muchos
aspectos de la religión. Nos referimos a:

A) Nicolás Maquiavelo
B) Galileo Galilei
C) Francis Bacon
D) Rene de Descartes
E) Isaac Newton

13. "Los gobernantes deben ser temidos, pero no amados" Esta frase se le atribuye a:

A) Rene de Descartes
B) Luis XIV
C) Nicolás Maquiavelo
D) Leonardo Da Vinci