RESUMEN DE LOS CONTENIDOS DE LA LECCIÓN NOVENA DEL MANUAL THE ELEMENTS OF

HITTITE (PP. 124 - 135)

9.1. RAÍCES TERMINADAS EN -S

Normalmente son de género neutro. Se clasfican en tres tipos:

 Alternantes (con Ablaut): ais / iss-

 No alternantes (sin Ablaut): nepis-
 Con alternancia s/sn: tunnakis / tunnakisn- (La rareza de los nombres de este tipo hizo
que el N.sg. (tunnakis) se asimilase a las raíces con alternacia r/s (cf. VII 1.2.B.) y que se
formara una nueva forma de nominativo en -sar. Así, junto a tunnakis encontramos la
forma analógica tunnakessar).

9.2. ADJETIVOS POSESIVOS SUFIJADOS

En hitita los adjetivos posesivos se adhieren al final del nombre al que determinan. Son
habituales en los textos más antiguos, mientras que en los más recientes se sustituyen por los
posesivos acadios que ya hemos estudiado (-YA, -KUNU, etc.). Hay tener en cuenta que no
existe forma de Ablativo. (Ver la tabla en el resumen gramatical o en la p. 125.)

9.3. CLASES VERBALES IId, IIe, Ij, IIIa Y SUPINO

9.3.1. Clase verbal IId: se caracteriza por una gran variación vocálica de la raíz; el verbo
dai-i ‘poner’ puede presentar las formas dai-, te-, ti- o tiya-. A esto hay que añadir que
las vocales no varían de la misma forma en todas las raíces. Pertenece a esta clase el
sufijo imperfectivo -anna/i-. (Ver los paradigmas de las pp. 126-7).

9.3.2. Clase verbal IIe: en esta clase también se da una gran variación vocálica; el verbo
mema-i ‘hablar puede presentar las formas mema-, memi- o memiya-. (Ver los
paradigmas de las pp. 127-8).

9.3.3. Clase verbal Ij: es una clase específica del verbo te-zi ‘decir’, que puede presentar
las raíces te- y tar. (Ver el paradigma de la p. 128).

9.3.4. Clase verbal IIIa: es una clase especial específica del verbo aus-zi ‘ver’. Este verbo
puede presentar varias formas en su raíz (aus-/au-/u-) y también oscila entre la
primera y la segunda conjugación verbal, de ahí que se le ubique en una clase nueva.
(Ver los paradigmas de las pp. 128-9).

9.3.5. El supino: se forma añadiendo a la raíz verbal el sufino invariable -wan. Es una
especie de infinitivo, pero restringido a su uso en una perífrasis verbal, que se explica
en el § 9.4.

9.4. SINTAXIS Y SEMÁNTICA

9.4.1. Empleo del supino: se usa en composición con el verbo dai-i ‘poner’ para formar
una perífrasis verbal con sentido incoativo ‘ponerse a …’. Casi siempre se refuerza el
matiz incoativo añadiendo al supino el sufijo incoativo -ske/a-, así que habitualmente
encontraremos la terminación -skeuwan. A veces el verbo dai-i es sustituido por el
verbo tiya-zi ‘andar, dar un paso’ con el mismo resultado.

9.4.2. Sufijo ergativo: cuando se quiere poner como sujeto de un verbo transitivo una
palabra neutra, el hitita exige que se ‘desneutralice’ la palabra añadiéndole el sufijo -
ant-. Ejemplo: la palabra wātar/witen- (n.) ‘agua’ aparece en su forma witenan- en la
oración witenanza eshar parkunuzi ‘el agua limpia la sangre’.

9.4.3. Numerales mayores que diez: se representan siempre con símbolos numéricos y
sólo en algunos casos aparecen terminaciones fonéticas.