Junta Nacional de Generación Emergente

Luis Zabaleta (Director Nacional)

Yoni Álvarez (Coordinador Occidente)
Cristi Cobox (Coordinadora Norte)
Mario Equité (Coordinador Central)
Carlos Sandoval (Coordinador Sur)
Oscar Chun (Coordinador Nor-occidente)
Allan López (Coordinador Norte-central)
Juan Verbén (Coordinador Petén)
Wilder Madrid (Coordinador Nor-este)
Celso Carrillo (Coordinador Oriente)
Esdras Godínez (Coordinador Sur-occidente)
Pedro Mateo (Coordinador Ixcán)

Diseño y diagramación:
Oficina de Diseño y Producción
Michelle Sanabria Oliva
INDUCCION ADN
PARA LIDERES EMERGENTES
Sean todos bienvenidos, hombres y mujeres, llamados a servir a su
generación desde de la Iglesia de Dios E. C. de Guatemala. Estamos
viviendo tiempos únicos en la historia de la humanidad. Nunca antes
habíamos tenido, en la iglesia, tantos recursos disponibles para cum-
plir la MISIÓN. Tenemos recursos humanos, tecnológicos y materiales.
Es un momento glorioso; y es que, la venida del Señor está muy cerca.

Hemos sido convocados en este día, porque somos parte de este

movimiento histórico, que impulsará la expansión del Reino de Dios
en nuestro país y en todo el mundo. Siendo esto, una tarea de mag-
nitud inmensa, requerimos unidad del cuerpo de Cristo. La cultura
nos invita a la división; pero el Espíritu forma vínculos de paz entre su
iglesia. La Iglesia de Dios E. C. de Guatemala, desde hace 30 años, ha
iniciado una jornada de esfuerzo por la unidad, por medio del PLAN
MAESTRO, iniciado en la década de 1990. En el año 2000 inspiramos
a todo Centroamérica, para iniciar la VISIÓN CORPORATIVA 2020.
Luego en el año 2013 inspiramos a todo Latinoamérica a la unidad,
por medio de la VISIÓN 2020 6-R. Hace dos años, la Iglesia de Dios
Internacional, también recibió la influencia del Espíritu para buscar la
unidad global, por lo que ha iniciado el proyecto FINISH para todo el
mundo.

Caminar en unidad no es fácil; fue la petición más urgente de Jesús

en su tiempo de agonía. Han pasado más de 2000 años y la iglesia
lucha por la unidad. Pero hoy estamos siendo nuevamente desafiados
a vencer la individualidad y caminar juntos. Eso es el proyecto ADN;
un esfuerzo por prepararnos a caminar en la unidad, formando en no-
sotros vínculos que nos estrecharán en una identidad común; donde
Cristo se constituya en nuestro principal elemento que nos mantendrá
en armonía.

Bienvenidos a este tiempo de reflexión, participación y compromiso.

Luis Fernando Zabaleta,

Tu compañero de milicia…
 INDICE
PROYECTO ADN “ POR UNA JUVENTUD CON 5
IDENTIDAD CRISTIANA” 2019-2020

MANUAL ADMINISTRATIVO NACIONAL 17

INTERPRETACIÓN BÍBLICA PARA 27

GENERACIONES EMERGENTES

APUNTES 33
 PROYECTO ADN
"POR UNA JUVENTUD CON IDENTIDAD CRISTIANA”
2019 - 2020

5
 PROYECTO ADN
2019 - 2020
INDUCCION GENERAL
El proyecto ADN busca que la Gene-
ración Emergente desarrolle de modo La iglesia debe cre-

c
adecuado su identidad con la Iglesia de cer naturalmente en
Dios y por ende su identidad con Cristo. la medida que ella
RECEMOS
Por medio de la implementación estraté- practica la proclama-
gica de las seis áreas de misión que ha ción del evangelio de
desarrollado la Iglesia en su Plan Maestro Jesucristo. Cualquier
crecimiento por otro
2020 y/o la Visión Corporativa 2020 (inclu-
medio puede conver-
so la VC2020 6R). tirse en dañino para
la salud de la iglesia
Así como el ADN preserva la herencia (Hech. 2:29-42; 4:4).
genética a través de las generaciones; la
iglesia debe heredar su herencia cristia-
na a sus generaciones. Dicha herencia es
Jesucristo y su misión, en la cual su Cuer-
po está vinculado, por medio de sus valo-
res y principios del Reino de Dios.

ADN es una metáfora, que con claridad

nos ilustra los rasgos que nos identifican
con Cristo y por ende con toda la iglesia

como una familia de hermanos. Los énfa-
sis cristianos (valores, principios y ense-
ñanzas) de esta generación, serán here-
dados a futuras generaciones; las cuales
tendrán que adaptarlos a su propio con-
texto
Usando el eslogan “CRISTO ES
NUESTRO ADN”, se hará énfasis en
las seis áreas o ejes de la visión nacional y
centroamericana.
6
O
RGANIZAMOS
Dios tiene una misión en el mundo;
Él, se ha hecho de una iglesia como
agente de misión. La iglesia posee
una cantidad ilimitada de recursos
para cumplir con su empresa de re-
conciliar al mundo con Dios; recur-
sos humanos y físicos que deben ser
bien empleados para cumplir la mi-
sión (Hech. 4:32-37; Fil. 4:10-20).
Urge caminar en unidad; por lo
 "POR UNA JUVENTUD
CON IDENTIDAD CRISTIANA”
Una vez las personas se convierten a Jesu-

R
cristo, por la fe del arrepentimiento, necesi-
tan iniciar un proceso de restauración de la
ESTAURAMOS imagen de Dios en sus vidas, por medio de
aprender la nueva moralidad en Cristo (Mat.
28:19-20; Ef. 4:12-16).

El poder de la comuni-
dad de fe está en el Espí-
ritu Santo. En medio de

I
las crisis, el Espíritu em-
podera y da la victoria.
NSPIRAMOS Este empoderamiento
nos habilita para el ser-
vicio cristiano efectivo
(Ju. 16:1-16; 20:19-23;
Hech. 1:8; 4:23-31).

La naturaleza del cristiano

S
pentecostal es el servicio, mo-
tivado por el amor incondicio-
ERVIMOS nal. El poder y sabiduría espiri-
tual, permite ofrecer al prójimo

T
un servicio eficaz, que busca
RASCENDEMOS dar gloria a Dios (Mat. 5:16;
Luc. 10:25-37; Ju. 13:1-17).
La estrategia de Jesús fue la transmisión
de su vida y mensaje a través de discípulos.
Así se conquistaría al mundo. Esa misma
estrategia sigue siendo eficaz hoy; el de-
sarrollo de nuevos líderes servidores (Hech.
6:1-4; 2 Tim. 2:2).
7
que, es necesario terminar de construir la base conceptual en cada miembro de
Generación Emergente de Guatemala; la cual le permitirá comprender de manera
más exacta su identidad con Cristo y con la Iglesia de Dios.

Ya no queremos nuevas visiones, si primero no hemos entendido LA VISIÓN DIVINA.

Por tal razón, se requiere proponer a la generación emergente una forma fácil de
entender quiénes somos y por qué hacemos lo que hacemos.

Proyecto ADN 2019-2020

En el proyecto ADN, se presentan de modo claro y sencillo los conceptos amplios

del ADN cristiano. Esta presentación permitirá fijar de mejor manera los conceptos
y comunicarlos sin dificultad. Logrando al final, una juventud caminando en una
dirección común, fortaleciendo su unidad y garantizando la herencia para otros.
Los mismos principios bíblicos cristianos, aplicados en la creatividad de códigos
actuales.

DIAGRAMA FILOSOFICO
En el siguiente diagrama, se establece la relación entre necesidad y sueño, entre
las cuales el puente de la posibilidad lo acerca.

PROYECTO ADN 2019-2020

VALORES MISIÓN VISIÓN

PERFIL GE
ACTIVIDADES ESTRATEGIAS
OBJETIVOS

METAS CAMPAÑAS

GRAN NECESIDAD GRAN POSIBILIDAD GRAN SUEÑO

8
 I. LA GRAN NECESIDAD
Aquí se describe la realidad que deseamos superar, lo que ha motivado el diseño de
este plan estratégico. La necesidad, descubierta después de un año diagnóstico a
través de diferentes instrumentos (Análisis literario, FODA, Matriz del “árbol del pro-
blema”), ha puesto al descubierto las grandes debilidades y las grandes amenazas
del contexto actual que se vive en nuestra sociedad guatemalteca y nuestra iglesia.

Valores
Los siguientes valores darán a la Generación Emergente de Guatemala una estima-
ción alta, tanto dentro de la iglesia como en la sociedad. Serán marcas distinguibles
en cada adolescente y joven de nuestra comunidad de fe.

C
Consagración: acción de disponer la vida para dedicarla a Dios y a la misión.
Comunicación: capacidad de decir información, sentimientos e ideas.
Comunión: sentido de hermandad y fraternidad que da unidad.
Conducta Cristiana: comportamiento que refleja a Cristo e inspira al mundo.

R
Respeto: actitud de estimar al otro.
Reingeniería: capacidad de hacer nuevas formas contextualizadas.
Reconciliación: buscar la amistad con Dios y con el prójimo.
Reverencia: actitud que expresa admiración por el otro.
Iniciativa: cualidad que motiva a dar respuesta a conflictos o necesidades.

I Integridad: estado pleno de honestidad y transparencia de vida.

Intuición: capacidad de prever y ser proactivo.
Inspiración: motivación interna fundada en creencias firmes.

S
Servicio: capacidad de dar al otro lo que necesita.
Sabiduría: disposición que permite aplicar los conocimientos en la vida.
Santidad: estado racional de realizar actos buenos y evitar actos malos.
Salud: equilibrio integral del cuerpo, alma y espíritu.
Testimonio: reconocimiento social de las virtudes del individuo.

T Templanza: inteligencia que permite el autocontrol emocional.

Transformación: aplicación de conocimientos para crear una nueva realidad.
Trascendencia: acciones que permiten dejar un legado a otras generaciones.
Ortodoxia: correctas creencias que forman la fe doctrinal del individuo.

O
Ortopatis: correcto sentir que aprecia las creencias y motiva a defenderlas.
Ortopraxis: correctas acciones motivadas por las creencias y emociones
cristianas.
Ortokinesis: correcta expresión corporal de la fe doctrinal del individuo.
9
 lII. EL GRAN SUENO
La gran necesidad, nos permitirá ver lo que somos y lo que debemos superar para
convertirnos en algo distinto. ¿Qué es eso distinto? Aquello que Dios declara en su
palabra, de lo que debemos ser y hacer como iglesia, en este tiempo y espacio.

Visión
Ser jóvenes llenos del Espíritu Santo, en constante crecimiento; que adoran a Dios
en espíritu y verdad; que tienen una profunda pasión por los perdidos, un compro-
miso con la Misión Global, el discipulado y la plantación de iglesias; que sirven a
los que sufren; que desarrollan integralmente a sus ministros y congregaciones y,
produce un impacto transformador en la sociedad.

Perfil ideal de Generación Emergente

El ideal que se buscará alcanzar es la medida de Jesucristo; pero, para ponerlo
en un plano humano y realizable, se ha optado por el “tipo” de Jesús en el Antiguo
Testamento, el rey David. Basados en 1 Samuel 16:18, se describe el perfil:

1. Adora a Dios. “…sabe tocar”.

2. Confía en Dios. “… y es valiente”.

3. Cuida la salud de todas las áreas de su vida. “… y vigoroso”.

4. Ejerce el ministerio cristiano. “… y hombre de guerra”.

5. Habla con prudencia. “… prudente en sus palabras”.
6. Cuida su apariencia. “… y hermoso”.
7. Tiene la unción. “… y Jehová está con él”.

Desarrollaremos la vida en el Espíritu, formando al “hombre

espiritual”

10
 lIII. LA GRAN POSIBILIDAD
Superar nuestra realidad que necesita de mucho y lograr aquel gran sueño, es po-
sible si aplicamos diligentemente toda una gama de estrategias orientadas para
alcanzar y desarrollar las áreas integrales de la vida cristiana.

Será necesaria la supervisión del funcionamiento de los sistemas, por medio de me-
canismos de evaluación continuos de todos los procesos (Manual Administrativo
Nacional). Esto logrará que los objetivos y metas se cualifiquen y cuantifiquen; pu-
diendo tomar medidas de acción para corregir y enmendar los procesos.

Misión
Generación Emergente existe para perpetuar el evangelio completo de Jesucristo
(Mateo 28:19,20), en el Espíritu y poder de Pentecostés (Hechos 2:1-4, 6, 13-18), a
través de: crecer, restaurar, inspirar, servir, trascender y organizar.

Procesos estratégicos
1. Formación de ministros para pastorear a la juventud (1 por cada iglesia), por me-
dio del Diplomado en Pastoral Juvenil.
2. Participación de un proceso de discipulado en tres etapas: Evangelismo (Mar.
1:16-20), Discipulado (Mar. 3:13-19) y Apostolado (Mar. 6:7-13); utilizando el Progra-
ma Nacional de Discipulado.

Estrategias
1. Cultos juveniles renovados e inspiradores: actividad litúrgica estratégica, para fa-
cilitar los espacios grandes de convivencia e identificación con la familia cristiana.
Cuyos objetivos es la evangelización, la comunión y la exposición de los grandes
temas de la vida y fe cristiana, a un grupo heterogéneo formado por hombres y mu-
jeres, en las edades de 12 a 25 años.
2. Grupos de crecimiento o células de comunión: estrategia educativa, formadora
de valores y hábitos cristianos. Los grandes objetivos son la formación de vínculos
fraternos, la evangelización y el discipulado cristianao; dirigido a grupos más homo-
géneos, ya sean estos por sexo, edades, afinidad y otros.
3. Retiros espirituales y/o campamentos juveniles: estrategia empoderadora de lí-
deres y discípulos en estado formativo. Los grandes objetivos son la ministración de
líderes que sirven, el empoderamiento y la afirmación de compromisos ministeriales.
Dirigido a grupos homogéneos de líderes o discípulos que van en el camino de la
11
madurez cristiana.
4. Mentoreo o discipulado personalizado: Estrategia de “uno a uno”; que fomenta la
relación de Discipulador-discípulo, para efectuar la transferencia de vida o la for-
mación del carácter cristiano. Esto se da en un nivel más alto de discipulado, donde
las personas se están formando como sucesores del líder de turno.

Campañas Estratégicas Simultáneas

Aunque la vida de la iglesia se lleva a cabo en pequeñas comunidades locales, es
importante el sentimiento de pertenecer a un cuerpo mayor. Cada iglesia local, se
unirá al cuerpo macro de la IDEC de Guatemala por medio de las siguientes ac-
tividades programadas, las cuales permiten el involucramiento en la misión y la
formación de conocimientos que promueve una praxis mejor fundamentada. Las
campañas incluyen tres fases:
1). Información y promoción, 2). ejecución, 3). evaluación y entrega de resultados.

1. CAMPAÑA “CONQUISTA”: Movilización de la juventud de cada iglesia local para

dar apoyo a “plantadores de iglesias” (primer trimerstre).
2. CAMPAÑA “GO-DAY”: Movilización de la juventud de cada iglesia local para reali-
zar el evangelismo personal (segundo trimestre).
3. CAMPAÑA “CLAMOR JUVENIL”: Movilización de la juventud de cada iglesia local
para inteceder por la iglesia, la comunidad y la nación (tercer trimestre).
4. CAMPAÑA “1 DÍA 1 MILLÓN”: Movilización de la juventud de cada iglesia local
para ofrecer un servicio de ayuda social a la comunidad (cuarto trimestre).
5. OTRAS:
a. DIPLOMADO EN PASTORAL JUVENIL: Programa educativo formal, ava-
lado por el Seminario Bíblico Pentecostal que forma líderes juveniles locales,
con destrezas pastorales enfocadas a jóvenes y adolescentes.
b. VIAJES MISIONERO A CORTO PLAZO: Participación de viajes con énfasis
misionero; bajo la dirección de la oficina de misiones. Busca descubrir jóve-
nes con llamado a ministerio transcultural y ofrecer un espacio para tener la
experiencia del choque cultural.

Estas campañas estratégicas cada año tendrán el mismo énfasis; pero con distinta
actividad por realizarse.

12
Además, es de suma importancia el uso de la estructura de la iglesia, para su operativiza-
ción y funcionamiento del sistema, quedando el nivel de responsabilidad de la siguiente
manera: (1) Director Nacional de Generación Emergente. (2) Coordinadores Territoriales
de Generación Emergente. (3-4) Coordinadores Regionales y Distritales de Generación
Emergente. (5) Coordinador local de Generación Emergente.

Metodología estratégica

Estrategia y/o Fecha Evaluación

Eje/Área
Campaña

CRECIMIENTO Entrega de
Movilización juvenil 23/2/2019
(CRECIMIENTO) informe y
hacia la plantación 22/2/2020
correccion de
de iglesias, campaña
deficiencias.
CONQUISTA
Sesión online
JNGE 26/2/19
Movilización juvenil 18/5/2019 Sesión online
hacia la evangeliza- 16/5/2020 JNGE 28/5/19
ción personal Campa-
ña GO DAY

Estrategia y/o
Fecha Evaluación
Eje/Área Campaña
EDUCACIÓN Inicio de la promoción 2/3/2019 Entrega de
(RESTAURACIÓN) de DIPLOMADO EN 1/2/2020 infoirme y
PASTORAL JUVENIL corrección de
deficiencias.
Discipulado juvenil (1. Pastoreo de
Citas de Edificación; 2. estudiantes
Fundamentos Bási-
cos; 3. Membresía; 4.
Servicio)

Viaje misionero a 21-28/08/2019

Cuba
13
 Estrategia y/o
Fecha Evaluación
Eje/Área Campaña
ESPIRITUAL Movilización juvenil 20/7/2019 Observación.
(INSPIRACIÓN) hacia la intercesión 18/7/2020 Corrección de
y oración, campaña deficiencias.
CLAMOR JUVENIL Sesión pre-
Cultos renovados e sencial JNGE
inspiradores: Desa- 25/7/19
rrollar el concepto de
“liturgia pentecostal
para GE”.

Retiros y campamen-
tos juveniles; DTJ,VTJ
y otros.

Estrategia y/o Fecha Evaluación

Eje/Área
Campaña

ACCIÓN SOCIAL Entrega de

Movilización juvenil 19/10/2019
(SERVICIO) informe y
hacia la acción social, 17/10/2020
corrección de
campaña 1 DÍA 1
deficiencias.
MILLÓN
Sesión online
JNGE 20/10/19
Diaconía comunitaria.
Entrenamiento sobre
la responsabilidad
social de la iglesia

14
 Estrategia y/o Fecha Evaluación
Eje/Área
Campaña

CUIDADO Y DESA- Informes.

Credencialización de 19/10/2019
RROLLO MINISTE- Correcciones.
los líderes juveniles 17/10/2020
RIAL llamados al ministerio
Congresos y retiros
para líderes

Estrategia y/o Fecha Evaluación

Eje/Área
Campaña

ADMINISTRACIÓN Informes.
Actualización de ban-
(ORGANIZACIÓN) co de datos del lide-
razgo juvenil nacional
Sistema de comunica-
ción y sistemas opera-
tivos funcionales

Recursos
1. Espirituales: Vidas en Santidad donde el Espíritu gobierne y se mueva con natura-
lidad y libertad. Bautismo en el Espíritu Santo, Dones espirituales y Fruto del Espíritu.
2. Institucionales: Nuestra estructura organizativa debe ser aprovechada; los cana-
les de información deben ser liberados y utilizados.
3. Humanos: Líderes comprometidos con Dios y la Iglesia, para sacrificarse y pelear
por la Generación Emergente. Juventud Cristocéntrica, con fundamentos bíblicos
y con identidad pentecostal. Todos los talentos, profesiones, habilidades y dones,
juntos para la misión; en actitud emprendedora.
4. Tecnológicos: Medios de comunicación diversos, radio, televisión, internet, redes
sociales.
5. Sistemas: La organización requiere sistemas que la hagan funcional; sistemas
debidamente adaptados, para que cada uno de los discípulos encuentre su lugar
de misión.
6. Infraestructura: Templos, casas, espacios públicos, entre otros.
7. Financieros: Aún no definidos.

15
 lIV. TARGET
Grupos focales:
1. Generación Emergente Junior: Muchachos (hombres y mujeres) de edad
entre
12 y 14 años. Énfasis formativo:
• Confirmar su conversión cristiana.
• Pacto de santidad sexual.
• Orientación vocacional.

2. Generación Emergente: Muchachos de edad entre 15 y 25 años. Énfasis

formativo:
• Orientación vocacional.
• Orientación prematrimonial.
• Orientación ministerial.

Áreas de misión:
Cada uno de estos grupos focales podrán involucrarse en alguna de las áreas de
misión, según sus intereses, dones, talentos y habilidades vocacionales. Bajo el
lema: “Soy un misionero” y “Sé un misionero donde estés”, se amplía el rango de
misión, según las múltiples opciones que tiene la juventud cristiana hoy día.

7. Ministerio Tiempo Completo.

6. Misiones Profesionales. 1. Misiones deportivas.

5. Misiones Redes Sociales.

2. Misiones artísticas.
4. Misiones laborales.

3. Misiones escolares.

16
MANUAL ADMINISTRATIVO NACIONAL
INDUCCION FUNCIONAL DEL
LIDERAZGO GE

17
 MANUAL ADMINISTRATIVO NACIONAL
INDUCCION FUNCIONAL DEL
LIDERAZGO GE
Ocupar un cargo en la iglesia es un privilegio y una responsabilidad. Es un privilegio
para aquellos que tienen un corazón de servicio y se han preparado para obedecer
al Señor en la tarea que Él asigne. El servicio cristiano se conveierte en una respon-
sabilidad, pues, demanda seguir instrucciones al pie de la letra; esto es lo que se
llama diligencia: la capacidad de hacer las cosas con sumo cuidado y de manera
exacta como se te pide hacerlas (efectividad).

Dios mandó a construir un arca a Noé y le dio instrucciones precisas; la Biblia dice:
“Y lo hizo así Noé, hizo conforme a todo lo que Dios le mandó” (Génesis 6:22). Lo mis-
mo sucedió cuando Dios le ordenó a Moisés construir el tabernáculo, la Biblia dice:
“Y vio Moisés toda la obra, y he aquí que la habían hecho como Jehová había man-
dado, y los bendijo” (Éxodo 39:43). A Dios le agrada un trabajo diligente, obediente
y exacto como Él lo quiere. Así fue cuando Jesús envió a sus discípulos a la misión,
los empoderó y los envió de dos en dos; luego de darles las instrucciones precisas
sobre las tareas que debían realizar, la Biblia dice: “Y saliendo, predicaban que los
hombres se arrepintiesen. Y echaban fuera muchso demonios, y ungían con aceite
a muchos enfermos, y los sanaban” (Marcos 6:12-13). Un llamado con instrucciones
precisas.

Los que hoy estamos aquí reunidos, pertenecemos a una iglesia denominacional;
esto significa que aunque somos muchas iglesias locales, todos debemos tener
una misma fe bíblica común, una covertura legal para este país y un orden funcio-
nal para servir dentro de ella. Creemos que Dios por medio de su Espíritu Santo,
dirige a nuestra denominación; en ella tenemos el privilegio de servirle a Dios, por
medio de nuestro servicio a nuestros hermanos. Eso mismo lo constituye en una
responsabilidad que no podemos tomar a la ligera.

Somos asignados para un tiempo en un puesto de servicio; y, se espera de noso-

tros nuestro compromiso con el mismo, cumpliendo las tareas asignadas. Esa es la
intención de este segundo tema de trabajo: Nuestras funciones dentro de la estruc-
tura de la Iglesia de Dios Evangelio Completo de Guatemala.
18
 Organigrama Funcional

Ejecutivo Ministerial

Ejecutivo Ministerial

19
 IGLESIA LOCAL

DIRECTIVA DE LOS MINISTERIOS

Requisitos
1.Ser miembro fiel de la Iglesia en pleno acuerdo con sus Enseñanzas, Disci-
plina y Gobierno.
2. Ser bautizado en el Espíritu Santo, evidenciando el fruto del Espíritu, dotes
de liderazgo y buen testimonio.
3. Ser un verdadero discípulo que refleje a Jesucristo con capacidades de
discipular a otros.
4. Tener la preparación bíblica, doctrinal y cultural para el desempeño de su
ministerio.
5. Poseer un espíritu de obediencia y sujeción a sus autoridades y capaci-
dad para trabajar en equipo.

Nombramiento
Queda en manos del pastor la manera en que seleccionará, nombrará o llevará a
votación a estos oficiales.
Propósitos y objetivos
1. Dirigir con eficiencia el ministerio bajo su responsabilidad.
2. Contribuir al desarrollo integral de la iglesia.
3. Contribuir al alcance de las metas del plan de la iglesia.
4. Mantener la armonía con todos los ministerios de la iglesia resguardando
la unidad de la misma.
Funciones
Presidente
1. Bajo la autoridad del pastor, convocar y presidir las reuniones de la
directiva.
2. Mantener la armonía y unidad en el ministerio que preside.
3. Asistir a las reuniones distritales del minsiterio cuando sea convocado.
4. Presentar informes del ministerio al pastor local y a su líder distrital
cuando se lo solicite.

20
Vicepresidente
1. Ayudar al presidente en todo el trabajo del ministerio.
2. Representar al presidente en ausencia de éste.
Secretario/Tesorero
1. Conservar un registro de las reuniones del ministerio.
2. Mantener un directorio actualizado de todos los integrantes del ministerio.
3. Cuando haya eventos en los que se manejen finanzas, llevar el registro de las
mismas y preparar los informes para el presidente.

21
 IGLESIA DISTRITAL
DIRECTIVA DE LOS MINISTERIOS
Requisitos
1. Ser miembro fiel de la Iglesia en pleno acuerdo con sus Enseñanzas,
Disciplina y Gobierno.
2. Ser bautizado en el Espíritu Santo, evidenciando el fruto del Espíritu, dotes
de liderazgo y buen testimonio.
3. Ser un verdadero discípulo que refleje a Jesucristo con capacidades de
discipular a otros.
4. Tener la preparación bíblica, doctrinal y cultural para el desempeño de su
ministerio.
5. Poseer un espíritu de obediencia y sujeción a sus autoridades y capaci-
dad para trabajar en equipo.
Nombramiento
Los Coordinadores Distritales de ministerios son nombrados por el Supervisor de
Distrito en coordinación con los respectivos pastores locales.
Propósitos y objetivos
1. Dirigir con eficiencia el ministerio bajo su responsabilidad.
2. Contribuir al desarrollo integral de la iglesia.
3. Contribuir al alcance de las metas del plan de la iglesia.
4. Mantener la armonía con todos los ministerios del Distrito resguardando
la unidad de la misma.
Funciones
1. Bajo la autoridad del Supervisor de Distrito, convocar y presidir las reunio-
nes del ministerio.
2. Mantener la armonía y unidad en el ministerio que coordina.
3. Asistir a las reuniones regionales del ministerio cuando sea convocado.
4. Presentar informes del ministerio al Supervisor de Distrito y a su líder
regional cuando se le solicite.
5. Conservar un registro de las reuniones distritales del ministerio.
6. Mantener un directorio actualizado de todos los presidentes locales del
ministerio.
7. Cuando haya eventos en los que se manejen finanzas, llevar el registro de
las mismas y preparar los informes para el Supervisor Distrital y Coordina-
dor Regional de ministerio.
22
 IGLESIA REGIONAL
DIRECTIVA DE LOS MINISTERIOS
Requisitos
1. Ser miembro fiel de la Iglesia en pleno acuerdo con sus Enseñanzas,
Disciplina y Gobierno.
2. Ser bautizado en el Espíritu Santo, evidenciando el fruto del Espíritu, dotes
de liderazgo y buen testimonio.
3. Ser un verdadero discípulo que refleje a Jesucristo con capacidades de
discipular a otros.
4. Tener la preparación bíblica, doctrinal y cultural para el desempeño de su
ministerio.
5. Poseer un espíritu de obediencia y sujeción a sus autoridades y capaci-
dad para trabajar en equipo.
Nombramiento
Los Coordinadores Regionales de ministerios son nombrados por el Supervisor Re-
gional en consenso con los respectivos Supervisores Distritales, Pastores Locales y
el Coordinador Territorial del ministerio.
Propósitos y objetivos
1. Dirigir con eficiencia el ministerio bajo su responsabilidad.
2. Contribuir al desarrollo integral de la iglesia.
3. Contribuir al alcance de las metas del plan de la iglesia.
4. Mantener la armonía con todos los ministerios de la Región resguardando
la unidad de la misma.
Funciones
1. Bajo la autoridad del Supervisor de Región, convocar y presidir las reunio-
nes del ministerio.
2. Mantener la armonía y unidad en el ministerio que coordina.
3. Asistir a las reuniones territoriales del ministerio cuando sea convocado.
4. Presentar informes del ministerio al Supervisor de Región y a su líder terri-
torial cuando se le solicite.
5. Conservar un registro de las reuniones distritales del ministerio.
6. Mantener un directorio actualizado de todos los Coordinadores Distritales
del ministerio.
7. Cuando hayan eventos en los que se manejen finanzas, llevar el registro
de las mismas y preparar los informes para el Supervisor Regional y Coordi-
nador Territorial del ministerio.
23
 IGLESIA TERRITORIAL
DIRECTIVA DE LOS MINISTERIOS
Requisitos
1. Ser miembro fiel de la Iglesia en pleno acuerdo con sus Enseñanzas,
Disciplina y Gobierno.
2. Ser bautizado en el Espíritu Santo, evidenciando el fruto del Espíritu, dotes
de liderazgo y buen testimonio.
3. Ser un verdadero discípulo que refleje a Jesucristo con capacidades de
discipular a otros.
4. Tener la preparación bíblica, doctrinal y cultural para el desempeño de su
ministerio y de preferencia poseer algún rango ministerial.
5. Poseer un espíritu de obediencia y sujeción a sus autoridades y capaci-
dad paratrabajar en equipo.

Nombramiento
Los Coordinadores Territoriales de ministerios son nombrados por el Supervisor Te-
rritorial en consenso con el Consejo Territorial y el Director Nacional del respectivo
ministerio.

Propósitos y objetivos
1. Dirigir con eficiencia el ministerio bajo su responsabilidad.
2. Contribuir al desarrollo integral de la iglesia en el Territorio.
3. Contribuir a que las iglesias del Territorio alcancen sus metas en funciuón
de la proyección decadal.
4. Mantener la armonía con todos los ministerios del Territorio resguardando
la unidad de la misma.

Funciones Pastorales
1. Velar por el bienestar integral de los Coordinadores Regionales, principal-
mente; realizando una visita trimestral a cada uno de ellos.
2. Descubrir líderes con vocación al ministerio, discipularlos y ponerlos en
contacto con los Seminarios de la iglesia.

24
Funciones Eclesiásticas Administrativas
1. Dedicar por lo menos, un día completo a la semana para atender los asun-
tos de oficina.
2. Bajo la autoridad del Supervisor Territorial, convocar y presidir trimestral-
mente las reuniones del ministerio, con los coordinadores regionales.
3. Mantener la armonía y unidad en el ministerio que coordina.
4. Asistir a las reuniones nacionales del ministerio cuando
sea convocado.
5. Presentar mensualmente un informe del ministerio al Supervisor Territorial
y al Director Nacional del ministerio.
6. Mantener un archivo de todos los documentos relacionados con el minis-
terio a su cargo.
7. Elaborar y mantener un directorio actualizado de todos los líderes regio-
nales, distritales y locales del ministerio.
8. Mantener una comunicación fluida con el liderazgo regional, distrital, local
y los ministerios del Territorio informando acerca del ministerio.
9. Coordinar sus actividades con los otros líderes territoriales de ministerio,
con el propósito de cumplir las metas establecidas en el Plan Territorial.
10. Cuando hayan eventos en los que se manejen finanzas, llevar el registro
de las mismas y preparar los informes para el Supervisor Territorial y Direc-
tor Nacional del ministerio.
11. Velar por el cuidado y equipamiento de la oficina a su cargo, mantenien-
do en buen estado el equipo, mobiliario y suministros asignados.
12. Coorperar con el Supervisor Regional en la selección del Coordinador
Regional del ministerio a su cargo.
13. Integrar con los coordinadores regionales la junta territorial del ministerio.
14. Participar en las oficinas móviles cuando le sea requerido por el Supervi-
sor Territorial.
15. Dar una inducción a los coordinadores Regionales del ministerio cuando
tomen posesión.
16. Apoyar a los líderes regionales, distritales y locales para eficientar su des-
empeño en el ministerio.
17. Asistir a eventos que le capaciten para un mejor desempeño de su cargo.
18. Asistir y participar activamente en la iglesia de la cual es miembro, respe-
tando y apoyando fielmente a su pastor.

25
 19. Ministrar en las iglesias, distritos y regiones, a las cuales sea invitado.
Derechos
1. Recibir el respeto, aprecio, cariño y reconocimiento de los miembros y mi-
nistros de la iglesia en el Territorio.
2. Recibir mensualmente una ofrenda digna.
3. Recibir ofrendas de amor en el desempeño de sus funciones.
4. Recibir el reintegro de los gastos efectuados en el desempeño de su tra-
bajo de campo, según la disponibilidad del fondo territorial del ministerio.
5. Gozar de un período anual de vacaciones de 15 días hábiles y una ofren-
da extraordinaria al final del año.

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 INTERPRETACION BIBLICA
PARA GENERACIONES
EMERGENTES
Por Luis Fernando Zabaleta
“Cada generación es responsable de interpretar la Biblia desde su contexto”

La Biblia es un libro con características particulares. Fue escrito por se-

res humanos, pero inspirado por Dios. El mensaje que contiene, es una au-
to-revelación de Dios, sobre sí mismo y su voluntad respecto a Su crea-
ción. En esta revelación (llamada Revelación Especial) se encuentra todo
lo que debemos saber, para volver a estar en relación con el Ser Supremo.

El tema principal de la Biblia es Jesucristo, como el mediador que hace posible la res-
tauración de toda la creación, personas, animales y el cosmos entero. No es un libro
científico; pero su contenido es supra científico. Es un libro que no falla, sus enseñan-
zas aplicadas a la vida humana son la fuente absoluta de sabiduría, para el bienvivir.
La Biblia, por contener un mensaje del Dios Eterno, trasciende las generaciones.
Es el mismo mensaje que ha sido útil miles de años atrás; pero sigue siendo exac-
tamente poderoso para el tiempo actual. Así que leer el contenido bíblico, es una
responsabilidad de cada generación; y, a la vez, la generación de turno, es respon-
sable de entregar esa revelación a la generación emergente.

Lo importante del contenido bíblico, es la esencia… no la forma. Su mensaje tras-

ciende tiempos, culturas, lugares y personas. La generación X y la generación Y
(milenial), que están de turno; deben leer la Biblia una vez más y aplicarla a su con-
texto posmoderno. Procurando heredar esta revelación a la generación Z que ya
está sufriendo los embates de este tiempo turbulento.

LA EVOLUCIÓN HACIA UNA SOCIEDAD CRÍTICA

La posmodernidad es una reacción a las grandes “edades” de la historia humana.

1. Edad Media:
Se caracterizó por “los absolutos de la fe”; tuvo su dominio en el período del siglo V
al XV aproximadamente mil años. Toda la cosmovisión del mundo occidental esta-
28
ba sujeta a la interpretación del clero católico. El hito histórico que lo distingue fue el
“movimiento de la escolástica”, que buscaba armonizar la fe y la razón, la teología y
la filosofía. Personajes como Agustín de Hipona (platónico) y Tomás de Aquino (aris-
totélico), son los personajes sobresalientes de este período. A la “edad media” se le
conoce como el oscurantismo; aunque no es tan cierto del todo este mote secular.

2. Edad moderna:
Se considera como una reacción al oscurantismo. Surge de los grandes movi-
mientos renacentistas, reformistas y cientifistas. Su máxima expresión la obtuvo
en las grandes ilustraciones europeas y las Revoluciones de los siglos XVIII y XIX
(Revolución Francesa y Revolución Industrial). Este período histórico, se carac-
teriza por la defensa de los “absolutos de la ciencia”. La fe cristiana venía en de-
trimento y, comenzó a aceptarse como criterio de verdad, solo aquello que pu-
diera ser estudiado y experimentado. El mundo le tuvo fe a la ciencia; la ciencia
se convirtió en la “gran salvadora de la humanidad”. Pero la Gran Guerra que ini-
ció en 1914 hasta 1945, destruyó ese concepto; la ciencia dejó de ser confiable.

3.Edad Posmoderna:
Es una reacción de desprecio al “daño histórico” que ha dejado la religión y la cien-
cia a la humanidad. Es un movimiento escéptico, que pone un signo de interroga-
ción a todo aquello que presuma de “verdad absoluta”. Es el período de la muerte
de los grandes ideales. Predomina el pensamiento relativista (la expresión común es
“depende”). La única verdad absoluta es que “no hay verdades absolutas”. Predo-
minan los absolutos del “sentimiento”. El posmodernismo, tiene cinco grandes pos-
tulados que defiende:
• Relativismo: la idea que todo es relativo y no hay verdades absolutas.
• Humanismo: la exaltación del ser humano sobre todo.
• Panteísmo: la idea que cualquier religión es válida, tolerancia religiosa.
• Existencialismo: pérdida del sentido de trascendencia, “¡vive hoy!”.
• Materialismo: valoración desmedida de lo tangible y material.

4. Edad Pos-Posmoderna: El período ultra tecnológico, también llamado Moderni-

dad Líquida. Algunos autores han denominado como Altermodernidad (Bourriaud),
Hipermodernidad (Lipovetsky), Automodernidad (Samuels), Performatismo (Eshel-
man), Digimodernismo (Kirby) o Metamodernidad (Vermeulen y Van Der Akken). Es
una época global caracterizada por el predominio de un neoliberalismo ético y eco-
nómico, la maximización de los “valores” posmodernos; el miedo social que encierra
al individuo en un mundo virtural; en fin, el predominio de la liquidez de los valores
humanos.

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De aquí se desprende toda la gama de caos social que hoy día vemos en nues-
tros pueblos y que requiere una relectura bíblica para ser pertinentes con nuestro
mensaje cristiano. Vivimos en una sociedad anárquica, cada quien hace lo que le
parece correcto.

LA RESPONSABILIDAD DE LOS DISCÍPULOS DE TURNO

Analicemos un texto bíblico, que nos orientará sobre la grande responsabilidad de
exponer con claridad la palabra de Dios. Observemos con cuidado el texto de 2
Timoteo 4: 1-8.
1. Un día todos entregaremos cuentas de nuestros actos.
• San Pablo le recuerda a Timoteo que en un futuro, en el tiempo y
espacio de nuestra historia, de modo real, Jesucristo juzgará a los
seres humanos (Apocalipsis 19-20).
• Las personas que no creen entregarán cuentas por haber despre-
ciado el mensaje del evangelio. Los que creemos daremos cuenta
de lo que hicimos con el evangelio. Hay una responsabilidad directa
de los que somos cristianos de vivir y enseñar el evangelio.
2. Todos debemos cumplir nuestra responsabilidad cristiana.
• Las personas son responsables de lo que creen. No existe excusa,
ante la palabra de Dios, la cual nos juzgará. Las personas que hoy
cuestionan la veracidad de la Biblia y niegan su contenido, serán
responsables y culpables de sus actos, de su decisión. Todos los que

TIEMPO
CULTURA
LENGUAJE
ETC

CONTEXTO REMOTO

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 hoy se van tras mentiras ideológicas, serán responsables de lo que
creen; porque creer, condiciona la conducta.
• La iglesia, tiene un llamado: “sufrir la sana doctrina”. Pablo nos exhorta a
entender el tiempo que nos ha tocado vivir (posmoderno), seamos so-
brios, no nos distraigamos ni nos dejemos embriagar por esta ilusión.
Proclamemos el evangelio, cumplamos nuestro llamado en esta
generación.
3. Cada generación es responsable de proclamar la Palabra.
• Pablo señala que su carrera ha llegado al final; pero mientras era
su tiempo, cumplió su responsabilidad. Así que él ya no es responsa-
ble de lo que venga, sino responsabilidad de la generación de turno.
• Como hizo Pablo, peleemos la buena batalla, acabemos la carrera y
guardemos la fe. Así como inició esta amonestación, diciendo que Jesu
cristo un día juzgará, así termina diciendo que hay recompensa para los
que perseveren hasta el fin.

LA PROCLAMACIÓN DEL MENSAJE DIVINO EN UNA SOCIEDAD

SORDA.
Si interpretamos bien la Biblia, nuestro mensaje en la predicación será verda-
dero. Si predicamos la verdad, las personas que escuchen tendrán fe y bus-
carán a Dios. Pablo dice: “Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de
Dios” (Romanos 10:17). No existe fe, sin oír… y no se puede oír la palabra si
no se predica. Predicar no es simplemente subirse a hablar “cualquier cosa”

TIEMPO
CULTURA
LENGUAJE
ETC

CONTEXTO ACTUAL

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El proceso exegético es relativamente sencillo, consiste de tres pasos que se re-
presentan en la imagen anterior:

ATENCIÓN: Esto es viajar de nuestro contexto actual, hacia el contexto remoto.

Ayudados de un buen diccionario. Analizando el texto, palabra por palabra.

ANÁLISIS: Estando en el contexto remoto, se hacen las preguntas pertinentes:

¿Qué? ¿Quién? ¿A quiénes? ¿Cuándo? ¿Dónde? ¿En qué circunstancias? ¿Para
qué lo dijo? Etc.

APLICACIÓN: Regresamos del contexto remoto, al contexto actual con los

principios eternos que descubrimos en la Biblia y que son aplicables a nuestra
vida hoy.

Conclusión:
Nuestra primer lectura inicia en la Biblia; pero sin descuidar una segunda lectu-
ra: “la del contexto”. Cada cultura es una serie de códigos que deben entender-
se y confrontarse con la Biblia. El ideal del evangelio es llegar a ser como Jesús
hoy. No importa si sos X, Y o Z… Dios quiere hablarte de nuevo, para que vivas
hoy, de acuerdo a su voluntad. Somos responsables de guiar a otros a esta fe.

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APUNTES

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APUNTES

34
ACTIVIDADES
ANUALES

JULIO

OCTUBRE

AGOSTO
FEBRERO
MAYO

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36