L a colonialidad es uno de los elementos constitutivos y específicos del
patrón mundial de poder capitalista. Se funda en la imposición de una clasificación racial/étnica de la población del mundo como piedra angular de dicho patrón de poder y opera en cada uno de los planos, ámbitos y dimen- siones, materiales y subjetivas, de la existencia social cotidiana y a escala societal.1 Se origina y mundializa a partir de América. Con la constitución de América (Latina),2 en el mismo momento y en el mismo movimiento históricos, el emergente poder capitalista se hace mun- dial, sus centros hegemónicos se localizan en las zonas situadas sobre el Atlántico—que después se identificarán como Europa—y como ejes cen- trales de su nuevo patrón de dominación se establecen también la coloniali- dad y la modernidad. En breve, con América (Latina) el capitalismo se hace mundial, eurocentrado y la colonialidad y la modernidad se instalan asocia- das como los ejes constitutivos de su específico patrón de poder,3 hasta hoy. En el curso del despliegue de esas características del poder actual, se fueron configurando las nuevas identidades societales de la colonialidad, indios, negros, aceitunados, amarillos, blancos, mestizos y las geoculturales del colonialismo, como América, Africa, Lejano Oriente, Cercano Oriente (ambas últimas Asia, más tarde), Occidente o Europa (Europa Occidental después). Y las relaciones intersubjetivas correspondientes, en las cuales se fueron fun- diendo las experiencias del colonialismo y de la colonialidad con las necesi-
Aníbal Quijano Department of Sociology
Apartado Postal 14-277 Binghamton University Lima 14 State University of New York Peru Binghamton, NY 13902-6000 aquijano1@hotmail.com http://sociology.binghamton.edu/
journal of world-systems research, vi, 2, summer/fall 2000, 342-386