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El asentamiento prehistórico de Valencina de la Concepción (sevilla)

Leonardo García Sanjuán


Juan Manuel Vargas Jiménez
Víctor Hurtado Pérez
Teresa Ruiz Moreno
Rosario Cruz-Auñón Briones
Editores Científicos

El asentamiento prehistórico de Valencina de la Concepción (sevilla).


INVESTIGACIÓN Y TUTELA EN EL 150 ANIVERSARIO DEL DESCUBRIMIENTO DE LA PASTORA

Sevilla 2013
Serie: Historia y Geografía
Núm.: 243

Comité editorial:
Antonio Caballos Rufino
(Director del Secretariado de Publicaciones)
Carmen Barroso Castro
Jaime Domínguez Abascal
José Luis Escacena Carrasco
Enrique Figueroa Clemente
Mª Pilar Malet Maenner
Inés Mª Martín Lacave
Antonio Merchán Álvarez
Carmen de Mora Valcárcel
Mª del Carmen Osuna Fernández
Juan José Sendra Salas

Reservados todos los derechos. Ni la totalidad ni parte de


este libro puede reproducirse o transmitirse por ningún
procedimiento electrónico o mecánico, incluyendo fotocopia,
grabación magnética o cualquier almacenamiento de infor-
mación y sistema de recuperación, sin permiso escrito del
Secretariado de Publicaciones de la Universidad de Sevilla.

Motivo de cubierta: Dibujo realizado por Tubino y entregado


junto con la memoria sobre La Pastora, cuando hizo la primera
donación al Museo Arqueológico Nacional en 1868.
Fuente: Belén Deamos, 1991.

© SECRETARIADO DE PUBLICACIONES
DE LA UNIVERSIDAD DE SEVILLA 2013
Porvenir, 27 - 41013 Sevilla.
Tlfs.: 954 487 447; 954 487 451; Fax: 954 487 443
Correo electrónico: secpub4@us.es
Web: http://www.publius.us.es

© Leonardo García Sanjuán, Juan Manuel Vargas Jiménez,


Víctor Hurtado Pérez, Teresa Ruiz Moreno y Rosario Cruz-Auñón Briones,
(editores científicos) 2012

© Por los textos, sus autores 2012


Impreso en papel ecológico
Impreso en España-Printed in Spain
ISBN 978-84-472-1465-5
Depósito Legal: SE 418-2013
Impresión: Docuimpresión
Ídolo falange hallado en las excavaciones de la Avenida de
Andalucía nº 9 (Valencina de la Concepción, Sevilla).
Fotografía: Diego Sardá Piñero.
ÍNDICE
00. Prólogo 13
M. L. de la Bandera Romero
01. Presentación 17
M. Sánchez Romero
02. El asentamiento de la Edad del Cobre de Valencina de la Concepción: estado
actual de la investigación, debates y perspectivas 21
L. García Sanjuán

Sección 1. Territorio y Hábitat 61


03. Las agregaciones de población del III milenio AC en la Península Ibérica 65
P. Díaz-del-Río Español
04. Yacimientos prehistóricos de fosos: una lectura alternativa a un problema histórico
ya clásico 77
J. E. Márquez Romero
05. La desembocadura del Guadalquivir en la segunda mitad del Holoceno. Síntesis
paleogeográfica 93
F. Borja Barrera
06. El registro estratigráfico en el Pabellón Cubierto de Valencina de la Concepción (Sevilla) 113
M. Ortega Gordillo
07. Las excavaciones del Museo Arqueológico de Sevilla en Valencina de la Concepción
(Sevilla) en 1975-1976: sectores de La Perrera, La Candelera y cerro de la Cabeza 131
F. Fernández Gómez
08. Estructuras negativas multifuncionales en Avenida de Andalucía nº 9, Valencina
de la Concepción (Sevilla) 151
D. Sardá Piñero
09. La secuencia ocupacional durante el III milenio ANE en c/ Trabajadores 14-18
(Valencina de la Concepción, Sevilla) 157
P. López Aldana y A. Pajuelo Pando

Sección 2. Prácticas Funerarias y Creencias 171

10. Diversidad de prácticas funerarias e identidades en el asentamiento de Valencina


de la Concepción (Sevilla) 175
R. Cruz-Auñón Briones y J. C. Mejías García
11. La Pastora (Valencina de la Concepción, Sevilla): una historia desconocida 201
T. Ruiz Moreno
12 Rasgos bioerosivos en rocas de La Pastora (Valencina de la Concepción, Sevilla):
Implicaciones cronológicas y paleoambientales 219
L. M. Cáceres Puro, J. Rodríguez Vidal, F. Muñiz Guinea y T. Donaire Romero
13 Montelirio. Un sepulcro clave para la comprensión del registro de los grandes
monumentos megalíticos de Valencina de la Concepción-Castilleja de
Guzmán (Sevilla) 233
A. Fernández Flores y V. Aycar Luengo
14 Las estructuras de la Edad del Cobre del Sector PP4-Montelirio del sitio arqueológico
de Valencina de la Concepción-Castilleja de Guzmán (Sevilla) 261
C. Mora Molina, L. García Sanjuán, J. Peinado Cucarella y D. W. Wheatley
15 La necrópolis de cuevas artificiales y fosas de c/ Dinamarca 3 y 5 (Valencina de
la Concepción, Sevilla) 281
A. Pajuelo Pando y P. M. López Aldana
16 La cueva artificial de La Huera (Castilleja de Guzmán, Sevilla) 293
E. Méndez Izquierdo
17 Los ídolos del asentamiento de Valencina de la Concepción (Sevilla): una revisión 311
V. Hurtado Pérez

Sección 3. Antropología Física y Demografía 329


18 Una reflexión metodológica acerca de los registros antropológicos de las
inhumaciones del III milenio A.C. en El Aljarafe (Sevilla) 333
J. M. Guijo Mauri y R. Lacalle Rodríguez
19 Bioarqueología de las prácticas funerarias del yacimiento de la Edad del Cobre de
Valencina de la Concepción-Castilleja de Guzmán (Sevilla): revisión de las
investigaciones 359
M. Díaz-Zorita Bonilla
20 Análisis bioarqueológico de tres contextos-estructuras funerarias del sector
PP4-Montelirio del yacimiento de Valencina de la Concepción-Castilleja de
Guzmán (Sevilla) 369
S. Robles Carrasco y M. Díaz-Zorita Bonilla
21. Prácticas funerarias en estructuras negativas en el asentamiento prehistórico de
Valencina de la Concepción (Sevilla): análisis contextual y osteoarqueológico 387
L. García Sanjuán y M. Díaz-Zorita Bonilla

Sección 4. Producción Subsistencial y Manufacturas 405


22 El entorno vegetal de Valencina de la Concepción (Sevilla) en el III milenio AC:
una aproximación palinológica 409
Y. Llergo López, M. A. Royo García, C. Granados Trillo, Á. Fernández Flores,
F. Borja Barrera y J. L. Ubera Jiménez
23 ¿”Campos de hoyos”, campos de compost? Estudio tafonómico y paleobiológico
del sector de La Gallega del yacimiento de Valencina de la Concepción (Sevilla) 421
E. Bernáldez-Sánchez, M. Bernáldez-Sánchez y E. García Viñas
24 Estudio arqueozoológico de estructuras significativas de c/ Mariana de Pineda
s/n (Valencina de la Concepción, Sevilla) 445
A. Pajuelo Pando y P. M. López Aldana
25 La actividad metalúrgica en Valencina de la Concepción (Sevilla): problemática
y situación actual de la investigación 459
M. E. Costa Caramé
26 La manufactura de artefactos líticos de la Edad del Cobre en el territorio de
Valencina de la Concepción (Sevilla) 469
T. Murillo Díaz
27 Las cuentas de collar de piedra verde de Matarrubilla (Valencina de la Concepción,
Sevilla) 485
C. P. Odriozola Lloret y L. García Sanjuán
28 Los marfiles del yacimiento de Valencina de la Concepción (Sevilla) en el contexto
del Calcolítico del suroeste peninsular 495
T. Schuhmacher, A. Banerjee, W. Dindorf, F. Nocete Calvo y J. M. Vargas Jiménez
29 El pomo de ámbar de la Estructura 10.042-10.049 del Sector PP4-Montelirio
del asentamiento de Valencina de la Concepción (Sevilla) 511
M. Murillo-Barroso y L. García Sanjuán

Sección 5. Gestión Patrimonial 521


30 Protección y presentación de sitios arqueológicos complejos 525
M. A. Querol Fernández
31 Indicadores arqueológicos para la planificación y gestión del yacimiento de
Valencina de la Concepción (Sevilla) 535
J. M. Vargas Jiménez
32 De la vivencia al sentido práctico: principios básicos para la defensa de la zona
arqueológica Valencina de la Concepción-Castilleja de Guzmán (Sevilla) 559
J. I. Artillo Pabón, I. Medrano Corrales y A. Trevilla García
17
LOS ÍDOLOS DEL ASENTAMIENTO DE VALENCINA
DE LA CONCEPCIÓN (SEVILLA): UNA REVISIÓN

Ídolos “tolva” de Cerro de la Cabeza y Cerro del Mármol y pieza


de pizarra en forma de hacha de Estacada Larga.
Fotografía: Museo de Valencina.

Víctor Hurtado Pérez*

RESUMEN Abstract
En este trabajo se expone una relación de los 36 This paper presents a full catalogue of the 36 so-called
denominados “ídolos”, o representaciones simbólicas, “idols” (figurines) found at the site of Valencina de la
actualmente registrados en el yacimiento de Valencina, Concepción-Castilleja de Guzmán to date, including
tanto los hallados por azar como en excavaciones items both found at archaeological excavations and
arqueológicas. La discusión de este conjunto de by chance. The discussion of this set of information
información se centra en la variabilidad formal que focuses on the formal variability of the objects as well
presentan estos objetos, así como en su distribución as in their spatial distribution, which clearly displays a
espacial, claramente concentrada en la mitad norte del concentration in the northern half of the site.
yacimiento.

Key words
PALABRAS CLAVE Idol, Anthropomorphic figurine, eye idol, Symbolic
Ídolo, Figura Antropomorfa, Ídolo Oculado, Representation, Copper Age.
Representación Simbólica, Edad del Cobre.

*Departamento de Prehistoria y Arqueología. Universidad de Sevilla. vhurtado@us.es

El asentamiento prehistórico de Valencina de la Concepción (SEVILLA) 311


Víctor Hurtado Pérez

1. Introducción numerosas estructuras, la mitad de ellas funera-


rias (Figura 1). Otros hallazgos, algunos inéditos
Este trabajo presenta un estado de la cuestión de y otros que se han dado a conocer en el congreso
las representaciones idólicas halladas en el yaci- del que este volumen da cuenta, han tenido lugar
miento prehistórico de Valencina de la Concepción- en las excavaciones de urgencia realizadas en el
Castilleja de Guzmán. La actividad arqueológica mismo pueblo de Valencina de la Concepción
en este yacimiento a fines del siglo XX y durante el
primer decenio del siglo XXI se ha visto incremen- Pero lo que llama la atención es que a pesar de
tada notablemente con excavaciones de urgencia este incremento de intervenciones arqueológicas en
que han posibilitado el descubrimiento de nuevas el yacimiento, el número de hallazgos de ídolos no
representaciones simbólicas, o ídolos. El hecho se corresponde proporcionalmente en cantidad con
de que tales hallazgos hayan sido controlados estas excavaciones. En la actualidad todavía siguen
arqueológicamente podría aportar un mejor cono- siendo los hallazgos del Cerro de la Cabeza de fines
cimiento de este tipo de representaciones, pero, de los años 1970 los más cuantiosos y relevantes,
como veremos en algunos casos, los contextos contabilizándose 12 piezas de diferentes tipos
funcionales no están suficientemente clarificados. sin contar 5 de los llamados “ídolos de cuernos”
(Fernández Gómez y Oliva Alonso, 1980).
La aportación más reciente y novedosa se ha
producido en el término de Castilleja de Guzmán
donde debido al planeamiento de unas construc-
ciones por parte del Ayuntamiento junto al límite 2. Catálogo de piezas
Oeste de la población, se realizaron intervenciones
arqueológicas previas en una extensa área (más de
8 ha) en la que se hallaron numerosas estructuras, 2.a. Ídolos antropomorfos
entre ellas el gran tholos de Montelirio; junto a
él y hacia el norte es donde se localiza el sector En este apartado se incluyen las piezas que se
denominado PP4-Montelirio que ha aportado caracterizan por representar una forma próxima a
la figuración humana con mayor o menor natu-
ralismo, y que se conocen como “ídolos antropo-
morfos” o también “figuras humanas”.

2. a.1. Figuras humanas

1. (Figura 2: 1). Sector cerro de la Cabeza. Se


trata de una pieza fabricada en hueso largo muy
bien conservada. Mide 15,2 cm de altura. Repre-
senta una figura humana masculina en posición
hierática y con los brazos unidos en la cintura.
En el rostro figuran dos grandes ojos rehundidos,
nariz, cejas y dos líneas de “tatuaje facial” en cada
mejilla; desde la frente y por el reverso de la pieza
aparecen líneas paralelas en zigzag a modo de
cabello que cae hasta la cintura.

Se encontró a 7,91 m de profundidad en el interior


de un pozo, el nº 1, que medía 10 m de profun-
didad y 1 m de diámetro. Este pozo se encontraba
en el sector norte del cerro de la Cabeza junto a
otros pozos, numerosos “silos”, dos zanjas y una
cabaña. Referencias: Fernández Gómez y Oliva
Alonso, 1980: Fig. 3; Fernández Gómez y Oliva
Alonso 1986: 19.

2. (Figura 2: 2). Sector cerro de la Cabeza. Ejem-


Figura 1. Distribución de los ídolos en Valencina. Dibujo: Víctor plar similar al anterior en cuanto a material, motivo
Hurtado Pérez, a partir de Costa Caramé et al., 2010: fig 3. y elementos de representación; algo más pequeño,

312 El asentamiento prehistórico de Valencina de la Concepción (SEVILLA)


LOS ÍDOLOS DEL ASENTAMIENTO DE VALENCINA DE LA CONCEPCIÓN (SEVILLA): UNA REVISIÓN

Figura 2. Los ídolos de Valencina a escala proporcional. Composición: Víctor Hurtado Pérez.

mide 11,5 cm de altura. La composición es algo inferior de una figura humana o “ídolo antropo-
menos elaborada, de contorno rectilíneo, con un morfo” en marfil conservado desde la cintura.
cuerpo de tendencia rectangular y cabeza trian- Los glúteos se indican por un rebaje horizontal;
gular. Apareció en el sector de cerro de la Cabeza, el sexo masculino se realiza por un rebaje de los
dentro del mismo pozo nº 1 que la pieza 1, aunque lados, así como también la separación entre las
a mayor profundidad (9,56 m). En el mismo nivel piernas hasta marcarse un surco vertical. Los pies
del ídolo 2 se obtuvo una muestra radiocarbónica se reducen a un pequeño saliente en la base. Mide
que proporcionó la fecha GIF-4028 (3910 ± 110 4,8 cm de altura conservada. Fue localizado en la
BP). Aunque ha sido citado en diversas publica- campaña de excavación de 2004 del Plan Parcial
ciones, el principal trabajo corresponde al reali- de Matarrubilla, al sur de la actual población de
zado por sus descubridores F. Fernández Gómez y Valencina. El hallazgo se produjo en el transcurso
D. Oliva Alonso en 1980. Referencias: Fernández de la limpieza de la denominada estructura 50,
y Oliva 1980: Fig. 4; Fernández y Oliva 1986: 28. al definir una mancha que resultó ser un gran
agujero. En el nivel inferior se localizó un área
3. (Figura 2: 3 y Figura 3). Sector PP Matarru- de habitación y al lado una zona de producción
billa. De este ejemplar solo se conoce la mitad metalúrgica (Nocete Calvo et al., 2008).

SECCIÓN 2 | Prácticas Funerarias y Creencias 313


Víctor Hurtado Pérez

vado es de sección cilíndrica y podría continuar


en forma tubular hasta unirse al cuello. La zona
de la cintura es muy estrecha y se ensancha en
las caderas. Las piernas se moldean de forma
cilíndrica adelgazándose hasta los pies que se
insinúan mediante un ligero resalte en su extremo.
La cabeza mide 3,9 cm de altura y 2,6 cm de
anchura máxima, mientras que el cuerpo mide
9,3 cm de altura, 3 cm de anchura en las caderas
y 1,3 cm de grosor. Procede de la excavación
arqueológica llevada en el sector PP4-Montelirio,
concretamente de la estructura 10.042. Es una
estructura funeraria megalítica excavada en la
marga, revestida con lajas de pizarra y de grandes
dimensiones, en conjunto con más de 17 m de
longitud. El excavador llama Estructura 10.042 al
corredor de acceso y la primera cámara y Estruc-
tura 10.049 a la segunda cámara y al corredor
que une ambas cámaras. Referencia: Ficha reali-
zada por C. Mora Molina (2011), elaborada a
partir de los datos aportados por el excavador de
PP4-Montelirio, José Peinado Cucarella (2008).

5. (Figura 2: 5 y Figuras 7-8). Sector PP4-Monte-


lirio. Ídolo antropomorfo de cerámica. La cerámica
también está hecha a mano, cocida en horno
Figura 3. Ídolo antropomorfo nº 3 del PP Matarrubilla. oxidante, de superficie alisada y color rojizo Se
Dibujo: Víctor Hurtado Pérez.
encuentra fragmentado y corresponde a la mitad
inferior de una figura humana esquematizada
desde la cintura. Como la figura anterior presenta
2.a.2. Ídolos antropomorfos esquemáticos una cintura estrecha que se ensancha en las
caderas; las piernas son igualmente de sección
4. (Figura 2: 4 y Figuras 4-6). Sector PP4-Monte- cilíndrica adelgazándose hasta los pies. En la
lirio. Ídolo antropomorfo de cerámica. La cerámica zona pélvica la parte de la entrepierna aparece
está hecha a mano, cocida en horno oxidante, acentuada en el anverso por una hendidura
superficie alisada y de color rojizo. Apareció en forma triangular que podría representar la
fracturado y con los fragmentos aislados unos vulva femenina; en el anverso esta hendidura se
de otros en el interior de la tumba. Corresponde prolonga como un surco que marca la diferencia
a una cabeza, posible tronco y piernas de una entre los glúteos. Mide 10,5 cm de altura y 3 cm
figura humana esquematizada. La cabeza es de de anchura máxima. Procede de la excavación
tendencia triangular redondeada, con el extremo arqueológica de PP4-Montelirio. Apareció en la
inferior apuntado para marcar la barbilla y la estructura 480, un hoyo de planta circular. En
parte superior resaltada indicando el peinado de su interior se encontraba una tegula romana,
manera que recuerda una bellota con su cúpula cerámica a torno, clavos de hierro y fragmentos
o sombrero; la cara es totalmente lisa, sin repre- de vidrio. El excavador no da muchos detalles
sentar los elementos del rostro, aunque cabría la de las circunstancias del hallazgo por lo que la
posibilidad de que estuvieran pintados. El pelo, pieza podría proceder de otro lugar e introducirse
con incisiones para indicar las líneas del peinado, en el hoyo posteriormente o haberse alterado la
destaca de la frente como si fuera independiente, estructura en época histórica. Referencia: Ficha
sobresaliendo hacia la espalda sin contacto con realizada por C. Mora Molina (2011), elaborada a
ella. Debajo del pelo y tras la cabeza aparece un partir de los datos aportados por el excavador de
trozo o aditamento de lo que sería el cuello de PP4-Montelirio, José Peinado Cucarella (2008).
forma troncocónica invertida y que probablemente
continuaría en sección cilíndrica para unirse al 6. (Figura 2: 6). Sector cerro de la Cabeza. Frag-
tronco. La segunda pieza hallada corresponde a mento cerámico correspondiente a la cabeza de
la mitad inferior de un cuerpo humano desde la una figura humana representada de manera esque-
cintura hasta los pies. El extremo superior conser- mática mediante una forma troncocónica invertida

314 El asentamiento prehistórico de Valencina de la Concepción (SEVILLA)


LOS ÍDOLOS DEL ASENTAMIENTO DE VALENCINA DE LA CONCEPCIÓN (SEVILLA): UNA REVISIÓN

Figura 4. Dibujo y reconstrucción del ídolo antropomorfo nº 4


de PP4-Montelirio. Dibujo: Víctor Hurtado Pérez.

Figura 5. Cabeza posiblemente correspondiente al ídolo nº 4. Figura 6. Ídolo antropomorfo nº de PP4-Montelirio con
PP4-Montelirio. Dibujo: Víctor Hurtado Pérez. la cabeza nº 5. Fotografía: Víctor Hurtado Pérez.

Figura 7. Dibujo del anverso y reverso del ídolo nº 7. Dibujo: Figura 8. Fotografía con el anverso y reverso del ídolo nº 7.
Víctor Hurtado Pérez. Fotografía: Víctor Hurtado Pérez.

SECCIÓN 2 | Prácticas Funerarias y Creencias 315


Víctor Hurtado Pérez

inventario 1/133. Procede de la colección de D.


Evaristo Ortega Santos y fue hallada en la zona
del cerro del Mármol. Referencia: Vargas Jiménez
y Sagrera Pérez, 2007.

Se tiene noticia además de otra figura femenina


esquemática similar hallada en una oquedad
circular de la calle Trabajadores (Pajuelo Pando y
López Aldana en este volumen). Realizada en cerá-
mica, en cocción reducida, es de forma ovalada
con la base algo más ancha; tiene fragmentada
la parte superior y solo se representan los senos
mediante dos abultamientos en la zona central.

2.b. Ídolos cilindros y betilos

Se agrupan aquí tanto los conocidos como oculados


de caliza como los betilos, ya que algunos de estos
son fragmentos que no conservan decoración y
podrían corresponder a uno u otro tipo.

2.b.a. Ídolos cilindros

Figura 9. Figura esquemática femenina de cerámica. 8. (Figura 2: 8 y Figura 10). Sector c/ Mariana
Fotografía: Museo de Valencina. Pineda. Mitad superior de un ídolo oculado de
caliza en el que se representan los motivos con
incisiones, tales como los característicos dos ojos
indicados mediante pequeños radios, encima
con un ligero estrechamiento para marcar el paso dos cejas formadas por líneas angulares y debajo
entre la cabeza y el cuello o tronco. En ella se dos pares de líneas quebradas para representar
figuran dos grandes ojos rehundidos y separados el tatuaje facial. En el reverso aparecen líneas
por una zona que sobresale a modo de nariz. en zigzag señalando el peinado desde la parte
Debajo se encuentra una pequeña perforación y a superior. Mide 6,2 cm de altura conservada y
continuación otra pequeña protuberancia, que han 3,2 cm de anchura. Este ídolo oculado de caliza
sido interpretados como posible boca y barbilla. A procede de las excavaciones de la calle Mariana
los lados se encuentran cuatro pares de incisiones de Pineda (Pajuelo Pando y López Aldana en este
curvas y quebradas indicando el tatuaje facial y volumen), aunque solo se menciona que procede
en la parte superior otras incisiones paralelas se de la UE 123, que es un relleno de una estructura
distribuyen perpendicularmente a un lado y otro circular UE19, posiblemente de habitación. Otra
de un surco central para representar el peinado. referencia en Hurtado Pérez, 2010: Fig.14.
Mide 3,9 cm de altura. Fue localizado en el sector
del cerro de la Cabeza dentro del pozo nº 30, a 9. (Figura 2: 9). Sector La Gallega. Fragmento de
8,82 m de profundidad. Referencias: Fernández la parte superior de un ídolo oculado en hueso,
Gómez y Oliva Alonso, 1980: Fig. 5; Fernández posiblemente de bóvido, con seccionamiento infe-
Gómez y Oliva Alonso, 1986: 29. rior. Es de forma cilíndrica y está decorado con
dos ojos rehundidos, sobre ellos dos líneas incisas
7. (Figura 9). Figura femenina esquemática. indican las cejas y debajo cuatro pares de incisiones
Sector Cerro del Mármol. Se trata de una pieza curvas y quebradas del tatuaje facial que rodean
completa de sección cilíndrica con los extremos el cilindro hasta el reverso. Sus dimensiones son
planos y ensanchados. En el tercio superior se 4,1 cm de largo, 0,9 cm de diámetro. Procede
encuentran dos apéndices cónicos figurando los de las excavaciones de urgencia realizadas en la
pechos femeninos. Está realizada en cerámica, finca La Gallega, al NE del casco urbano de Valen-
en cocción rojiza. Mide 8 cm de altura y 3,5 cm cina. Apareció, junto con el ídolo placa nº 16, en
de anchura. Peso: 135,5 gr. Se encuentra en un nivel de relleno (Corte 6, nivel VI) debajo del
el Museo de Valencina catalogada con el nº de cual se encontraban estructuras excavadas como

316 El asentamiento prehistórico de Valencina de la Concepción (SEVILLA)


LOS ÍDOLOS DEL ASENTAMIENTO DE VALENCINA DE LA CONCEPCIÓN (SEVILLA): UNA REVISIÓN

“silos”, zanjas y pozos. Referencias: Martín Espi- conoce la procedencia exacta. Fue hallado en
nosa y Ruiz Moreno 1996. superficie y donado por el profesor Juan de Mata
Carriazo y Arroquia al Museo de Sevilla. Refe-
10. (Figura 2: 10). Procedencia desconocida. rencia: Almagro Gorbea, 1973: Lám. XIV.
Fragmento de la parte superior de un ídolo cilíndro
oculado de caliza, de sección circular. Solo se 12. (Figura 2: 12). Sector cerro de la Cabeza.
conserva la mitad izquierda decorada con uno de Fragmento de ídolo oculado en caliza. Sólo se
los ojos, formado por un círculo y líneas radiales conserva una parte que los autores de la publica-
inscritas. Del tatuaje facial se observan dos trazos ción original consideraron perteneciente a la zona
curvos y quebrados en zigzag por el lateral. Se superior. Aparecen dos líneas curvas superpuestas
advierte también el cabello en zigzag. Mide 4,2 que interpretan como un ojo, pero resulta difícil
cm de altura y 6,6 cm de diámetro conservado. de admitir ya que no cierran circularmente y más
No se conoce la procedencia. La pieza se bien podrían corresponder al tatuaje facial. Mide
encuentra en el Museo Arqueológico de Sevilla, 8,8 cm de altura y 10,8 cm de diámetro conser-
Nº Registro 12312. vado. Fue localizado en el sector de cerro de la
Cabeza, dentro del mismo pozo nº 1 de los ídolos
11. (Figura 2: 11). Procedencia desconocida. antropomorfos. Referencia: Fernández Gómez y
Ídolo oculado de caliza, completo y de forma Oliva Alonso, 1980: 29 y Fig.7.
cilíndrica, con ligero estrechamiento en la parte
superior. Representa los dos ojos mediante un Se tiene noticia además de otro ídolo oculado
rehundimiento central y un círculo con pequeñas hallado en la calle Trabajadores (ver colaboración
líneas en su exterior. Encima, las dos cejas parecen de A. Pajuelo Pando y P. López Aldana en este
enmarcar los ojos de forma concéntrica y sobre volumen). Se trata de un fragmento de ídolo de
ellas otras pequeñas líneas como si se tratara de gran tamaño correspondiente a la parte superior
los pelos. Debajo aparecen cuatro pares de líneas donde figuran los ojos y dos anchas cejas mediante
curvas y quebradas indicando el “tatuaje facial” líneas radiales y paralelas respectivamente. En la
que llegan a bordear los ojos por los laterales y parte superior se representa el peinado en zigzag.
terminan en un zigzag por el reverso. Mide 14,5 Apareció en una estructura circular excavada en
cm de altura y 4 cm de diámetro medio. No se la marga.

Figura 10. Ídolo oculado nº 7 procedente de la calle Mariana de Pineda. Dibujo: Víctor Hurtado Pérez.

SECCIÓN 2 | Prácticas Funerarias y Creencias 317


Víctor Hurtado Pérez

Figura 11. Betilo procedente de La Candelera. Figura 12. Betilo procedente del cerro Figura 13. Betilo hallado en PP4-Montelirio.
Fotografía: Museo de Valencina. del Mármol. Fotografía: Museo de Fotografía: Víctor Hurtado Pérez.
Valencina.

2.b.b. Betilos Referencia: Aparece en la ficha del Museo Arqueo-


lógico de Sevilla como procedente de las excava-
13. (Figura 2: 13). Sector cerro de la Cabeza. ciones de F. Fernández Gómez y D. Oliva Alonso
Posible betilo al que le falta la parte superior. De de 1975, pero no consta en ninguna publicación.
forma troncocónica, su sección es ligeramente
elíptica. No tiene decoración. Mide 8,7 cm de 16. (Figura 2: 16 y Figura 11). Sector La Cande-
altura. En la ficha del Museo Arqueológico de lera. Betilo completo de caliza y de color blanco.
Sevilla se indica que procede del Cerro de la Es de forma troncocónica y sección ovalada, con
Cabeza, auqnque no figura en la publicación de el diámetro del extremo superior ligeramente
ídolos de este sitio que realizan F. Fernández menor que el inferior. Muestra desconchado en un
Gómez y D. Oliva Alonso en 1980, aunque sí en lateral. Mide 6,1 cm de altura y 3 y 2,5 cm de
Fernández Gómez y Oliva Alonso, 1986: 27. diámetro; peso: 91,7 gr. Fue hallado en la zona de
La Candelera por D. Evaristo Ortega Santos quien
14. (Figura 2: 14). Sector cerro de la Cabeza. la donó al Museo de Valencina: Referencia: Vargas
Fragmento de un posible betilo con sección de Jiménez y Sagrera Pérez, 2007. Inventario del
tendencia circular. Algo más estrecho por la parte Museo de Valencina nº 1/135.
superior, aparece liso por completo en todos sus
frentes, sin atisbo de decoración. La base es 17. (Figura 2: 17 y Figura 12). Sector cerro del
rugosa ya que está sin retocar, tal y como quedó Mármol. Fragmento de betilo de forma cilíndrica y
tras darle un golpe limpio con la posible inten- realizado en caliza; se encuentra fragmentado por
ción de reutilizar la pieza. La falta de pequeños un extremo; color blanco. Mide 8,5 cm de altura y
fragmentos en sus bordes desde antiguo también 4 cm de diámetro. Peso: 230,4 gr. Pertenecía a la
podría deberse a ese motivo. Mide 3,5 cm de colección de D. Evaristo Ortega quien lo encontró
altura y 4,5 de diámetro máximo. Procede del en el cerro del Mármol. Referencia: Inventario del
sector de cerro de la Cabeza, donde apareció en Museo de Valencina nº 1/173.
el pozo nº 30, a 7,87 m de profundidad. Referen-
cias: Fernández Gómez y Oliva Alonso, 1980: Fig. 18. (Figura 2: 18 y Figura 13). Sector PP4-Monte-
10:5; Fernández Gómez y Oliva Alonso, 1986: 27 lirio. Posible gran betilo de caliza de tendencia
troncocónica y sección ovalada. Es liso, sin deco-
15. (Figura 2: 15). Procedencia desconocida. ración; en algunas partes aparecen agujeros que
Fragmento medial de un posible ídolo betilo. De posiblemente hayan sido producidos por erosión.
tendencia cilíndrica, con ligero estrechamiento Mide 26,7 cm de altura y 12 x 8 cm de diámetro
hacia la zona superior. La sección es elíptica. Mide en la base. Procede del sector PP4-Montelirio,
6,2 cm de altura y 3,9 cm de diámetro máximo. de la estructura funeraria 10.000, UE 208 que

318 El asentamiento prehistórico de Valencina de la Concepción (SEVILLA)


LOS ÍDOLOS DEL ASENTAMIENTO DE VALENCINA DE LA CONCEPCIÓN (SEVILLA): UNA REVISIÓN

contenía un enterramiento. Entre el ajuar aparecían explicitados, salvo en la base, que presenta una
fragmentos de cerámica calcolítica (entre ellos de banda reticulada en su totalidad. Mide 20,8 cm
un plato almendrado) pero también de cerámica a altura, 15,3 cm de anchura y 1,5 cm de grosor
torno, por lo que la tumba podría haber sido alte- máximo. Procede de la excavación arqueológica de
rada en períodos posteriores. Referencia: Ficha 1976 del tholos del cerro de la Cabeza, realizada
realizada por C. Mora Molina (2011), elaborada a por F. Fernández Gómez y D. Ruiz Mata (1978:
partir de los datos aportados por el excavador de 217, fig. 9, lám. IV). El tholos se encontraba
PP4-Montelirio, José Peinado Cucarella (2008). alterado por las máquinas; en el interior sólo se
pudieron recuperar algunos restos de un individuo,
un conjunto formado por varias puntas de flechas,
2.c. Ídolos placa dos láminas de sílex, platos (dos con decoración
de retícula bruñida), cuencos y vasos cerámicos.
19. (Figura 2: 19). Sector La Gallega. Ídolo placa Referencias: Fernández Gómez y Ruiz Mata, 1978;
de pizarra de forma trapezoidal con los ángulos Fernández Gómez y Oliva Alonso, 1980 y 1986.
redondeados. La decoración se sitúa en el anverso.
La parte superior se encuentra afectada por una Se tienen noticias además de:
rotura en el ángulo izquierdo y una restauración ■■ Ídolo placa fragmentado hallado en la calle
en el derecho. En la zona del centro superior se Trabajadores por A. Pajuelo Pando y P. López
conserva un orificio. La decoración con dibujos Aldana (en este mismo volumen). Apareció
grabados y rellenos de pasta blanca se estructura en una estructura excavada en la tierra de
en dos partes: el tercio superior representaría el forma circular.
característico diseño en V a dos bandas reticu- ■■ Ídolo placa localizado en el tholos de Monte-

ladas de la que se conserva solo la de la derecha; lirio dentro de un contexto funerario. Perma-
partiendo de ella y hacia el extremo se adivinan nece inédito.
seis bandas en horizontal alternando reticuladas ■■ Otro fragmento de “ídolo placa” (Figura

y lisas. Otra más inferior presenta un relleno de 14) procede de un hallazgo superficial del
triángulos reticulados. Los dos tercios inferiores de sector de La Horca y que formaba parte de
la pieza se decoran con cinco bandas anchas y la colección de D. Evaristo Ortega Santos. Es
triángulos rellenos de mayor tamaño. Mide 13,2 de pizarra y mide 5,5 cm de longitud por 4,6
cm de altura, 8,5 cm de anchura máxima y 0,5 cm de anchura. Conserva parte de un borde
cm de grosor. Esta pieza fue hallada en las exca- redondeado. Muestra decoración incisa en
vaciones de La Gallega, en el Corte 6, nivel VI. Las una de las caras, consistente en una banda
autoras no especifican la funcionalidad de este en zigzag rayada, apreciándose parte de otra
nivel, aunque aseguran que en él “se desarrolló banda que estaría dispuesta en paralelo a la
gran parte de la actividad en época calcolítica y, anterior. Referencia: Inventario del Museo de
por lo tanto, la base para el relleno o cegamiento Valencina nº 1/124.
de las estructuras ya desechadas [silos, zanjas,
pozos… a más profundidad]…” (Martin Espinosa
y Ruiz Moreno, 1996:4). Referencia: Martin Espi-
nosa y Ruiz Moreno, 1996.

20. (Figura 2: 20). Sector cerro de la Cabeza.


Ídolo placa de forma trapezoidal. En el extremo
superior se encuentran dos agujeros. Está deco-
rado por ambas caras; en el anverso aparecen los
ojos formados por dos círculos con una oquedad
central del que parten líneas radiales y quebradas.
Por encima aparecen dos bandas curvas a modo
de cejas y de ellas parte otra banda más ancha en
vertical a modo de nariz; delimitando este conjunto
por abajo se encuentran tres pares de líneas
horizontales como tatuaje facial. Toda la mitad
inferior se decora con cinco bandas horizontales,
decoradas con triángulos invertidos y rellenos que
alternan con triángulos lisos. La cara posterior está
decorada sólo en los extremos superior e inferior, Figura 14. Fragmento de ídolo placa hallado en La Horca.
y con los mismos motivos de dientes de sierra ya Fotografía: Museo de Valencina.

SECCIÓN 2 | Prácticas Funerarias y Creencias 319


Víctor Hurtado Pérez

2.d. Ídolos falange 22, 23 y 24. (Figura 2: 22 ,23 y 24). Sector cerro
de la Cabeza. 3 Ídolos falanges lisos realizados
21. (Figura 2: 21 y Figura 15). Sector Avenida en falanges de cerdo (nº 22), bóvido (nº 23) y
de Andalucía (Valencina de la Concepción). Ídolo équido (nº 24). La consideración de “ídolos” se ha
falange decorado. Este ídolo fue hallado en las basado en el tratamiento que han recibido consis-
excavaciones de la Avenida de Andalucía por tente solo en la eliminación de las protuberancias
D. Sardá Piñero quien publica una fotografía en del hueso sin aplicarle ningún motivo pintado o
este mismo volumen, aunque solo del reverso de grabado. Fueron hallados en el cerro de la Cabeza,
la pieza. El ídolo se encuentra depositado en el la mayoría en el interior de pozos, como el pozo
Museo de Valencina. Aparece decorado por ambas nº 31 (nº 22), junto con otra falange similar y el
caras con una coloración de tono rojizo; el director hueso largo decorado y el pozo nº 1 (nº 23) donde
del Museo de Valencina, Manuel Vargas Jiménez, se hallaron los ídolos antropomorfos; el ídolo nº
quien ha podido observar la pieza con deteni- 24 apareció al hacer una limpieza superficial en
miento junto a una restauradora, considera que la la cabaña F70. Referencias: Fernández Gómez y
decoración está realizada con una técnica mixta, Oliva Alonso, 1980 y 1986.
de grabado y pirograbado, según la cual se dibu-
jarían primero los motivos con líneas grabadas y 25. (Figura 2: 25). Sector cerro de la Cabeza.
después se aplicaría sobre ellas el objeto ardiente. Ídolo sobre hueso largo. Fragmento inferior de un
El anverso aparece muy deteriorado en la mitad metatarso de bóvido. La decoración consiste en
inferior, con parte de la superficie rebajada. Se dos finas incisiones verticales en los dos frentes,
puede apreciar la existencia de dos círculos con y una serie de líneas horizontales paralelas que
pequeñas líneas radiales en el exterior represen- rodean la pieza sin llegar a unirse. Se halló en
tando los ojos, una línea vertical entre ellos y hacia el sector de cerro de la Cabeza, dentro del pozo
abajo dos pares de líneas quebradas en ángulo nº 31 a 7,75 m de profundidad. Referencias:
recto a modo de dos L invertidas y opuestas entre Fernández Gómez y Oliva Alonso, 1980 y 1986.
sí. En el reverso se dibujan 12 líneas onduladas en
horizontal, que ocupan más de la mitad superior y Se tiene noticia también de un posible Ídolo
abajo dos líneas horizontales rectas con pequeños falange hallado en las excavaciones de la finca La
trazos perpendiculares cruzando cada una de ellas. Candelera, Urbanización “La Emisora”, conocido
Según indica su excavador apareció en la base por la mención de “ídolo” que hace la autora de
de la Estructura CUE 45 posiblemente un “silo” la excavación. Se debe referir a una falange que
o pozo, del que no se aporta más información. se dibuja en su figura 2 junto a otras piezas y
Referencia: Sardá Piñero, en este mismo volumen. que parece tener una incisión en la parte superior
(Murillo Díaz, 1989: fig.2). En el breve informe
publicado no se especifican sus características
ni las circunstancias del hallazgo. En este lugar
se localizaron 38 estructuras, con silos, pozos,
fondos de cabaña, zanjas e incluso dos enterra-
mientos dentro de las zanjas. Referencia: Murillo
Díaz, 1989: fig.2.

2.e. Ídolos tolva

26. (Figura 2: 26 y Figura 16). Sector


PP4-Montelirio. Ídolo tolva de caliza. Es una
pieza completa de forma troncocónica y sección
oval con la superficie pulida. El extremo superior
aparece ensanchado e inmediatamente debajo
se estrecha para irse ampliando progresivamente
hasta la base, finalizando el extremo inferior en
forma convexa. Mide 5,2 cm de altura, 2,4 cm
de anchura máxima y 1,5 cm de grosor. Procede
de las excavaciones del sector PP4-Montelirio y
se halló en el interior de una pequeña estructura
Figura 15. Ídolo falange nº 18 de la Avenida de Andalucía nº funeraria (estructura 10051) compuesta por un
9. Dibujo: Víctor Hurtado Pérez. corto corredor y una cámara circular, excavada en

320 El asentamiento prehistórico de Valencina de la Concepción (SEVILLA)


LOS ÍDOLOS DEL ASENTAMIENTO DE VALENCINA DE LA CONCEPCIÓN (SEVILLA): UNA REVISIÓN

la marga y conteniendo 6 inhumaciones dispuestos


en dos niveles. Según su excavador el ídolo tolva
apareció en la UE 734, algo separada del ente-
rramiento más próximo, junto a varios objetos de
cerámica. Además de los recipientes cerámicos
se encontraron algunas láminas de sílex, puntas
de flechas y agujas de hueso. Referencia: Ficha
realizada por C. Mora Molina (2011), elaborada a
partir de los datos aportados por el excavador de
PP4-Montelirio, José Peinado Cucarella (2008).

27. (Figura 17). Sector cerro de la Cabeza. No se


conoce el contexto de procedencia, sólo la zona
del hallazgo superficial. La pieza nº 27 (Figura
17) fue hallada en el cerro de Las Cabezas. Es
una pequeña pieza completa de base plana,
cuerpo bitroncocónico y sección circular, con la
Figura 16. Ídolo tolva nº 23 hallado en PP4-Montelirio.
parte superior más reducida que la inferior y con Dibujo: Víctor Hurtado Pérez.
marcada diferenciación. Mide 3,2 cm de altura,
2,1 cm de diámetro máximo. Peso: 15,2 gr. Está
realizada en mármol blanco tallado y pulido.
Inventariada en el Museo de Valencina, proce- chada a partir del tercio superior; tiene huellas
dente de la colección particular de D. Evaristo de desgaste en el extremo inferior. Mide 7,4 cm
Ortega Santos. Referencia: nº inventario 1/ 127. de altura; 3,3 cm de diámetro máximo y 2,8 cm
de diámetro mínimo. Peso: 108,8 gr. El material
28. (Figura 18). Sector cerro del Mármol. No se es mármol blanco. Inventariada en el Museo de
conoce el contexto de procedencia, sólo la zona Valencina, procedente de la colección particular
del hallazgo superficial. Es de forma bitroncocó- de D. Evaristo Ortega Santos. Referencias: nº
nica y sección circular, con la parte superior estre- inventario 1/137 del Museo de Valencina.

Figura 17. Ídolo “tolva” del Figura 18. Ídolo “tolva” del cerro del Mármol. Figura 19. Pieza de pizarra en forma de
cerro de la Cabeza. Fotografía: Fotografía: Museo de Valencina. hacha de la Estacada Larga. Fotografía:
Museo de Valencina. Museo de Valencina.

SECCIÓN 2 | Prácticas Funerarias y Creencias 321


Víctor Hurtado Pérez

2.f. Otros elementos posiblemente 1978 (Hurtado Pérez, 1978); la composición era
simbólicos similar, la diferencia consistía en que esos ídolos
estaban fabricados en piedra y que por primera
29. (Figura 2: 29). Placa de pizarra de silueta vez aparecían representaciones en las que podía
trapezoidal y lados ligeramente cóncavos, que identificarse el género masculino o femenino. La
parece imitar la forma de un hacha, incluso pieza nº 6 descrita en este artículo, de la que solo
presenta el extremo más corto adelgazado, como se halló la cabeza, no se corresponde exactamente
si se tratara del filo. Mide 7 cm de longitud, 4,5 de con el tipo de figura de tendencia naturalista de
anchura. Peso: 29,5 gr. Procede de la colección los otros ídolos antropomorfos y además se desco-
de D. Evaristo Ortega Santos y fue hallada en la nocía cómo era el resto del cuerpo. En La Pijotilla
zona de Estacada Larga. Referencia: Inventario del también apareció una cabeza similar en cerámica,
Museo de Valencina nº 1/126. incluso con la nariz prominente, tatuaje facial y
peinado que ha sido publicada recientemente
30. (Figura 2: 30). Objeto ovoide de cerámica. De (Hurtado Pérez, 2010: nº 32). Otros hallazgos
forma ovalada y plana ha sido considerado como que se han producido en los últimos años nos
ídolo por sus excavadores debido a su peculiar permiten reconstruir el cuerpo esquemático de
representación, interpretada como una posible ambas piezas con una forma troncocónica y
figura humana o de animal. En el extremo supe- sección cilíndrica; nos basamos principalmente
rior de una de las caras aparece una oquedad en dos figuras completas de cerámica que apare-
circular flanqueada por dos perforaciones alar- cieron en la Tumba T3 de La Pijotilla (Hurtado
gadas en forma de hojas. Por la cara opuesta y Pérez, 2002 y 2010: nº 36 y nº 37), una de ellas
en el lado inferior se encuentra otra oquedad en con brazos en jarra (algo excepcional) y otra sin
forma de arco de círculo profundizando desde ellos, pero ambas mostrando los senos femeninos
el extremo y que ocupa casi toda la mitad de en relieve; todas, además, presentan el tatuaje
la pieza. Fue hallado en las excavaciones del facial. Es probable que la figura localizada en la
cerro de la Cabeza dentro del pozo 32, a 3,3 excavación de la calle Trabajadores sea de este
m de profundidad. Referencia: Fernández Gómez tipo, aunque le falta la cabeza.
y Oliva Alonso, 1980 y 1986. Desde el descu-
brimiento de esta placa ovoide hasta hoy no se Para las figuras esquemáticas de la tumba T3 de La
conoce ningún otro caso similar. La interpre- Pijotilla se dispone de la datación radiocarbónica
tación de que se trata de un objeto cultual no Beta-121143 (4130 ± 40 BP, 2865-2595 1 σ
tiene mucha base, ya que el hecho de que se cal ANE). Para otra figura esquemática localizada
desconozca su función no tiene porqué llevarlo a en el foso V de Marroquíes Altos, en Jaén, junto
la consideración de ídolo. Y tampoco el contexto con huesos humanos, se obtuvo una datación de
en el que fue hallado en el interior de un pozo fines del III milenio Cal ANE (Sánchez Vizcaíno et
apoya uno u otro argumento explicativo, por lo al., 2005: Lam. V) lo que podría indicar que este
que resultaría prudente no manifestarse hasta tipo de ídolos abarcan una amplia cronología.
que se tengan datos más consistentes.
Las piezas más novedosas son las nº 4 y 5 halladas
en el sector PP4-Montelirio. La única característica
común con las demás piezas antropomorfas esque-
3. Valoración máticas es que están realizadas en cerámica y que
quizás sean femeninas por el hecho de acentuar la
hendidura en la zona pélvica, pero no es seguro. Por
3.a. Variabilidad morfológica el momento hemos de considerarlas como piezas
únicas en el panorama del calcolítico peninsular.
En lo que se refiere a los ídolos antropomorfos,
quizás el ídolo nº 1 sea el más conocido de este En una clasificación tipológica nos encontraríamos,
tipo, debido a su excelente factura y conservación pues, con tres variantes dentro del tipo de ídolo
y porque junto con el nº 2 se publicó en 1980, antropomorfo, si consideramos como una tercera
siendo de las piezas más antiguas fabricadas en variante a las nuevas piezas de PP4-Montelirio.
hueso o marfil después de los dos ídolos de Marro- Dentro del tipo antropomorfo se podrían añadir
quíes Altos y Torre del Campo de Jaén (Blanco otras variantes, como el de aquellas figuras
Freijeiro, 1962). Precisamente también en 1980 esquemáticas de cerámica con cuerpo cilíndrico o
se publicó el conjunto de ídolos de La Pijotilla troncocónico y representación de senos, pero sin
en Badajoz (Hurtado Pérez, 1980), aunque cabeza, como de Cabezo Juré y que consideramos
su descubrimiento se había dado a conocer en diferentes a las aquí expuestas.

322 El asentamiento prehistórico de Valencina de la Concepción (SEVILLA)


LOS ÍDOLOS DEL ASENTAMIENTO DE VALENCINA DE LA CONCEPCIÓN (SEVILLA): UNA REVISIÓN

Y aunque resulta arriesgado plantear que existan Por otra parte una de las importantes aportaciones
unas diferencias entre ellas más allá de las propia- que se produjo con el hallazgo de las figuras
mente estilísticas (sobre todo por la escasez de humanas de Valencina se refería a la primera data-
ejemplares y de información contextual), sin ción puesto que del mismo nivel del ídolo nº 2 se
embargo es posible apuntar algunas observa- obtuvo la fecha radiocarbónica de 3910±110 BP
ciones como hipótesis a la espera de que nuevos (Fernández Gómez y Oliva Alonso, 1980: 43). Hoy,
hallazgos la confirmen o refuten. En las variantes aunque no directamente del mismo nivel donde fue
esquemáticas se indica el carácter femenino de hallado, se conocen varias dataciones del sector
la representación, la mayor parte mediante los PP Matarrubilla donde apareció el ídolo nº 3, y no
senos. Por otra parte las figuras antropomorfas difieren mucho de las del cerro de la Cabeza, en
esquemáticas son de cerámica y resultan más torno al 4100 BP (Nocete Calvo et al., 2008).
fáciles de fabricar que las figuras humanas o
antropomorfas propiamente dichas, que están Dentro del grupo de ídolos oculados, hasta ahora
realizadas en hueso, marfil o caliza, y, a pesar de sólo se conocían por publicaciones la pieza nº 11
ello, no son abundantes. La preferencia por un tipo de las presentadas aquí, hallado en el pozo 1 del
de material u otro en la fabricación de estas piezas cerro de la Cabeza y el aparecido en superficie nº
idólicas es interpretada actualmente con una 10 a los que quizás haya que sumar el procedente
carga simbólica, cuya elección debe relacionarse de la ciudad romana de Itálica (Almagro Gorbea,
con valores rituales y que una u otra manifestación 1973: Figura 22,3) que se encuentra próximo
puede tener un sentido distinto. Así, hasta ahora a Valencina y que por alguna circunstancia se
se constata que las figuras antropomorfas que hubiera desplazado a este lugar. Actualmente el
se llegan a depositar en contextos funerarios son número de piezas ha aumentado más del doble,
las variantes esquemáticas de cerámica y no las por lo que en total se conocen siete. Algunas de
figuras humanas propiamente dichas. ellas son fragmentos que no permiten reconstruir
el conjunto de motivos y esto resulta importante
Un hecho curioso es que las figuras antropomorfas por las diferentes variaciones estilísticas que se
esquemáticas representando la cabeza con el identifican en diversos territorios del suroeste
tatuaje facial se encuentran en los mismos grandes peninsular (Hurtado Pérez, 2008; 2010).
asentamientos junto con las figuras humanas,
aunque el escaso número de piezas no permite Lo primero que se advierte en este grupo de ídolos
generalizar. de Valencina es que no responden a un estilo
determinado en la composición del tema oculado.
Los contextos en los que aparecen las figuras El prototipo que consideramos característico del
humanas en el sur de España suelen ser poco bajo valle del Guadalquivir es de forma alargada,
definidos. Se puede afirmar que la mayoría se con el motivo de ojos con radios inscritos en
relaciona más con la esfera habitacional que fune- círculos, dos cejas simples con incisión y de dos
raria, a pesar de que en muchos casos, sobre todo a cuatro líneas de tatuaje facial. De este tipo se
las halladas en la cuenca media del Guadiana, han han encontrado hasta 7 ejemplares en el interior
aparecido en superficie dentro de los poblados. La de un hoyo acampanado en el yacimiento de La
escasez de piezas y contextos exige cautela, pero Orden-El Seminario de Huelva (Vera Rodríguez et
no deja de ser sorprendente que la pieza nº 3 de al., 2010). Esta variante se puede subdividir en
Valencina se encontrara en un lugar de actividad dos formadas en base a la presencia o ausencia
metalúrgica, como también ha sucedido con el de la representación del peinado en zigzag. En su
descubrimiento de un par de figuras masculina distribución por el bajo valle del Guadalquivir la
y femenina en una cabaña de Marroquíes Bajos mayoría de las piezas con peinado aparece al sur
(Jaén) junto a hornos de fundición (Barba Colme- del Guadalquivir, (aunque no de manera exclusiva)
nero, 2010). a excepción de un caso hallado en el barrio de El
Conquero en la actual ciudad de Huelva (Almagro
La situación de las piezas nº 1 y 2 en el fondo Gorbea, 1973: 138). En Morón de la Frontera se
de un pozo podría hacer pensar que hubieran conocen hasta tres ejemplares de este tipo con
sido arrojadas allí como desecho, sin embargo las forma más gruesa y con el peinado en zigzag.
nuevas interpretaciones que se han venido dando
a estas estructuras negativas (Márquez Romero El ídolo nº 7 procedente de la calle Mariana Pineda
y Jiménez Jáimez, 2010) hacen pensar que se es el que mejor podría representar la variante
trate de un acto ritual, deposiciones intencionadas característica de esta zona. Por otro lado el ídolo
realizadas como ofrendas, lo cual sería apoyado nº 10, hallado en superficie, responde al prototipo
por la presencia de varios ídolos en su interior. frecuente en el Algarve y el hallado en la calle

SECCIÓN 2 | Prácticas Funerarias y Creencias 323


Víctor Hurtado Pérez

Trabajadores (a juzgar por la diapositiva presen- de fisión poblacional. Esta hipótesis resulta muy
tada en la comunicación de este Congreso) repre- sugerente cuando aparecen casos como este
senta, además del peinado, unas cejas anchas en los que por algún medio se pueden vincular
resueltas con líneas rellenas en vertical, que es placas que se encuentran a mucha distancia entre
una característica común de los ídolos oculados sí. Sin embargo la escasez de placas en sitios de
de la cuenca media del Guadiana, aunque en este la magnitud de Valencina o La Pijotilla no parece
caso todos los ídolos son planos y no cilíndricos. sustentar esta tesis que implicaría a un mayor
número de depositarios en las tumbas.
Es así que la tendencia más destacable de los
ídolos oculados de caliza en Valencina es la Con respecto a los ídolos falange resulta llamativa
variedad estilística; es decir que no se observa, la escasez de piezas aparecidas en el yacimiento,
por el momento, un predominio en la represen- al menos las que han sido publicadas. El contexto
tación del tema oculado, como ocurre en otros habitual para este tipo de representaciones es el
yacimientos. funerario, pero en los últimos años se han exca-
vado numerosas estructuras de enterramiento y
Por su parte, los ídolos placa de pizarra suelen no se tienen noticias de que hayan sido descu-
hallarse en el interior de las tumbas, especial- biertas. Las conocidas proceden de los hallazgos
mente en la región con mayor número de piezas en estructuras negativas, como “silos” o pozos,
existente, como es el Alentejo portugués, aunque probablemente formando parte de rituales y, de
también aparecen en los poblados. En Valencina nuevo es en el cerro de la Cabeza el sitio con mayor
existen ejemplos de ambos casos. El más sobre- número de ejemplares hallados. La pieza nº 18
saliente corresponde a la pieza nº 17, de gran resulta interesante por ser la primera que aparece
tamaño respecto al promedio de estas piezas y decorada en el yacimiento. El motivo de ojos con
el único ídolo hallado en el tholos del cerro de la líneas verticales no suele ser frecuente, sobre todo
Cabeza. Esta pieza sorprende por la similitud que si en el extremo inferior figuran las manos. Con
presenta con una placa hallada en el sepulcro este tema se localizó en La Pijotilla una falange
circular 40 de Huelva y otra localizada en los alre- en el interior de una tumba circular colectiva con
dedores de Chelas (Lisboa), las cuales ya habían campaniforme (Hurtado Pérez, 1986).
llamado la atención de varios autores, como G.
Zbyszewski, V. Leisner o V. Gonçalves (1992:
196 y fig. 28) por su extraordinaria semejanza 3.b. Distribución espacial y contexto
estilística; a estas dos habría que añadir ahora
esta placa de Valencina. En las tres se repre- En relación a la distribución de los ídolos en
sentan dos bandas de triángulos en los extremos Valencina llama la atención su concentración al
superior e inferior del reverso, y en los otros casos norte del yacimiento, en el sector de cerro de La
además, dos bandas estrechas reticuladas que Cabeza. El resto se encuentra disperso tanto por la
caen verticalmente desde arriba. La manera de zona considerada habitacional-productiva, como
resolver la composición de los motivos oculares, la funeraria, según las delimitaciones funcionales
con líneas radiales y quebradas, la banda en propuestas por J. M. Vargas Jiménez (2004).
vertical entre los ojos a modo de nariz y el uso del Incluso, atendiendo a esta división funcional,
mismo tema de bandas con triángulos rellenos como se puede observar en el mapa de la Figura
invertidos, no parecen que se deban al azar, sino 1, su presencia sería más abundante en la zona
que debió existir algún modelo que sirviera de de habitación. Aunque en general es cierto que
referencia común al artesano o artesanos que los predominan una y otra función, esta delimitación
hicieran. espacial no puede considerarse de manera taxa-
tiva al hallarse depósitos funerarios en el interior
A este respecto habría que mencionar la interpre- del poblado (Costa Caramé et al., 2010). Sin
tación de K. Lillios (2008) acerca de la función embargo y, aunque no disponemos de la suficiente
heráldica que tendrían estas piezas al considerar información relativa al contexto, tampoco en estos
que el motivo geométrico de la mitad inferior de depósitos se encuentran los ídolos asociados a
la placa informaría sobre el linaje y las bandas enterramientos. Hasta ahora solamente cinco
o filas horizontales indicarían el número de ídolos han sido hallados en estructuras funera-
generaciones desde el ancestro fundador al que rias: un ídolo placa en el tholos del cerro de la
pertenece un determinado individuo. Las placas Cabeza y otro en el tholos de Montelirio, una figura
servirían, pues, de comunicación y reflejarían en esquemática y un posible betilo en dos tumbas del
su distribución geográfica la dispersión de indi- PP4-Montelirio. Esta dispersión es muy similar a
viduos motivada por matrimonios o fenómenos la que se presenta en La Pijotilla, donde la mayoría

324 El asentamiento prehistórico de Valencina de la Concepción (SEVILLA)


LOS ÍDOLOS DEL ASENTAMIENTO DE VALENCINA DE LA CONCEPCIÓN (SEVILLA): UNA REVISIÓN

de los ídolos se ha localizado en el sector habita- por tratarse de sitios de grandes dimensiones y
cional y muy pocos en el interior de las tumbas. duración similar. La diferencia entre ambos se
incrementa si tenemos en cuenta que el yacimiento
El cerro de la Cabeza es también el lugar donde de Valencina ocupa una extensión de más 500 ha
se encuentra un buen número de pozos, en cuyo (Vargas Jiménez, 2003) y La Pijotilla 80 ha y que
interior se localizaron la mayor parte de los ídolos. las excavaciones realizadas en el primero son más
Estas estructuras han sido interpretadas como numerosas que en el segundo. Ello quiere decir
depósitos rituales, de cuyo ajuar formarían parte que las representaciones simbólicas no debieron
los ídolos, lo cual ha hecho cambiar la perspectiva ser frecuentes en Valencina, teniendo en cuenta la
sobre determinadas estructuras que funcionalmente duración de su ocupación, de unos mil años.
se habían considerado como meras cabañas, silos o
pozos (Márquez Romero y Jiménez Jáimez, 2010).
Si se compara Valencina con otros grandes
De cualquier forma el hecho de que se conozcan
poblados calcolíticos, como Marroquíes Bajos,
hoy los yacimientos con mayor detalle y extensión
en Jaén, con una extensión de más de 100 ha
ha permitido cambiar el criterio tradicional que en
gran medida asociaba el carácter ritual o religioso y en la que se han practicado numerosas exca-
de estos ídolos al ritual de enterramiento. Y en este vaciones (Zafra de la Torre, 2010), advertimos
sentido parece afianzarse la idea de que son deter- que la proporción de ídolos es aquí aún menor,
minados tipos de ídolos, como los placas, betilos o puesto que solo tenemos conocimiento de cuatro
falanges los que se relacionan más con las estruc- figuras antropomorfas de hueso (Barba Colme-
turas funerarias, mientras que los antropomorfos nero, 2010). Es por tanto que el número de 36
y oculados se vinculan a estructuras de carácter piezas simbólicas localizadas en Valencina puede
habitacional y de posible interpretación ritual. considerarse un porcentaje medio de los que se
encuentran en un asentamiento del III milenio AC,
En La Pijotilla, el yacimiento en el que se ha si hacemos una comparativa con otros sitios del
localizado la mayor cantidad y variedad de ídolos sur peninsular.
de toda la Península Ibérica, se advierte que la
mayor concentración de los mismos se produce
en un determinado sector próximo a su centro. La
excavación de urgencia de 2011 permitió descu- 4. Bibliografía
brir aquí un tercer recinto interior delimitado por
un foso, en el que se hallaron varias estructuras Almagro Gorbea, M. J. 1973: Los ídolos del
Bronce I Hispánico (Bibliotheca Prehistorica
circulares de piedra cuya función se desconoce
Hispana XII). Consejo Superior de Investiga-
por el momento. Recientemente se ha presentado
ciones Científicas, Madrid.
un trabajo de investigación en el que se avanza
una interpretación de los fosos de Valencina a Ayala Mayala, M. M. 1987: “Enterramientos calco-
partir de las informaciones parciales halladas líticos de la Sierra de La Tercia (Lorca, Murcia).
en las excavaciones de urgencia (Mejías García, Estudio preliminar”, Anales de Prehistoria y
2011). Según este estudio existiría una decena de Arqueología3. Universidad de Murcia: 9-24.
fosos generalmente concéntricos que se extienden Barba Colmenero, V. 2010: “Los ídolos de la
a partir de un pequeño círculo situado al norte, Ciudad de la Justicia. Una sonrisa de 4500
en el cerro de La Cabeza y que se encuentra en la años”. En “La Ciudad de la Justicia. Excava-
cota más elevada. Este recinto podría ser, según ciones Arqueológicas” Consejería de Justicia y
el autor, el de mayor duración del yacimiento, Administración Pública: 91-101.
aunque se trata de una hipótesis que habrá que
Blanco Frejeiro, A. 1962: “Die Altesten plas-
contrastar con suficientes dataciones. De confir-
tichen menchendartellungen der Iberischen
marse la existencia de este círculo interior y su
Halbinsel”. Madrider Mitteilungen 3: 12-20.
antigüedad resultaría sugerente una explicación
sobre la cantidad de ídolos hallados en este lugar. Conkey, M. y Hastorf, C. 1990. The Uses of Style
in Archaeology. New York, Cambridge Univer-
Otra valoración se refiere a la proporción de ídolos sity Press.
hallados y su comparación con otros yacimientos Costa Caramé, M.; Díaz-Zorita Bonilla, M.; García
similares. Siendo elevada en términos generales, Sanjuán, L.; Wheatley, D. 2010. “The Copper
la cantidad de ídolos hallados Valencina (un total Age settlement of Valencina de la Concepción
de 36) es cinco veces inferior a la de La Pijotilla (Seville, Spain): demography, metallurgy and
(Hurtado Pérez 1980; 1986; 2008; 2010), el spatial organization.” Trabajos de Prehistoria
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SECCIÓN 2 | Prácticas Funerarias y Creencias 325


Víctor Hurtado Pérez

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326 El asentamiento prehistórico de Valencina de la Concepción (SEVILLA)


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SECCIÓN 2 | Prácticas Funerarias y Creencias 327


Sesiones en el Museo de Valencina.

VALENCINA PREHISTÓRICA
9-12 de noviembre de 2010

Ayuntamiento de Valencina de la Concepción


Universidad de Sevilla
Consejería de Cultura. Junta de Andalucía

Entidades colaboradoras:
Universidad Pablo de Olavide
Diputación Provincial de Sevilla