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INVESTIGACIÓN ACADÉMICA (CGT)

UNIDAD 1
SESIÓN 7

Tema Lectura y recopilación de la información


Logro Al final de la sesión, el estudiante elabora correctamente fichas
bibliográficas, textuales, de resumen para un trabajo de investigación

Como investigadores podemos identificar los siguientes tipos de fichas:

Asimismo, en los videos correspondientes a esta sesión se ha hecho una presentacuión de las mismas. Además,
se ha realizado una explicación sobre la manera en que pueden ser elaboradas. Ahora, ha llegado el momento de
alplicar estos aspectos teóricos a situaciones prácticas.

Actividad 1
Evalúe las siguientes fichas textuales y complete los espacios correspondientes.
Marque una X en el recuadro correspondiente

Los programas cómicos

“Tanto en las programaciones televisivas y radiales como en la publicidad,


todavía persisten estereotipos culturales o raciales occidentales. Se exalta
cierto estilo de vida y se menosprecian otros. Las telenovelas de nuevo
formato, dirigidas a un público joven, todavía presentan algunas simplezas en
la valoración de los grupos sociales nacionales; los programas cómicos siguen
burlándose de cholos, indígenas y negros aunque buena parte de ellos
conforman tales agrupaciones sociales; los reality shows, las programaciones
radiales, todos todavía repiten viejos conceptos con olor a exclusión (…).”

Armas,La2012,
ficha está
p.correctamente
446 elaborada.

La ficha es incorrecta porque……………………………………………………………………….

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El actual perfil social del Perú

“El último censo nacional 2007 nos brindó nueva información sobre el perfil
de nuestra sociedad […] algo verificable desde 1981 […] los hoy cerca de 30
millones de peruanos atraviesan por otros cambios en su estructura
poblacional. Atrás ha quedado la vieja pirámide poblacional […] y lo más
importante, se aprecia un gran dinamismo en el crecimiento de las llamadas
ciudades intermedias, lo que en su momento Aramburú (2009) denominó
proceso de urbanización secundaria.”

Armas, 2012, pp. 466 – 467


La ficha está elaborada correctamente.

La ficha es incorrecta porque………………………………………………………………………

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Concepto regalista de la relación del Santo Oficio con el Rey

El rey como patrono, fundador y dotador de la Inquisición tiene sobre ella los
derechos inherentes a todo patronato regio […] como padre y protector de
sus vasallos puede y debe impedir que en sus personas, bienes y su forma se
comenta violencias y extorsiones, indicando a los jueces eclesiásticos, aun
quando [sic] procedan como tales, el camino señalado por los cánones, para
que no se desvíen de sus reglas.”

La ficha está correctamente elaborada.

La ficha es incorrecta porque ……………………………………………………………………..

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“Para ello, es recomendable acercar más a los Pronoei hacia la oferta


escolarizada, incluso reconvirtiendo los primeros de acuerdo con el modelo
seguido por los segundos y garantizar que la gestión pública emule a la
privada en lo que se refiere a la flexibilidad de contratación de docentes
calificados, y de diseño de contenidos y técnicas de enseñanza.”

La ficha está correctamente elaborada.

La ficha es incorrecta porque……………………………………………………………………...

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Actividad 2
Después de subrayar y sumillar el texto, elaboré dos fichas textuales. Recuerda
los aspectos formales y de contenido que debe cumplir toda ficha textual.

La independencia del Perú: ¿concedida o ganada por los peruanos?

En 1971, cuando se celebraban los 150 años de la independencia


nacional, dos historiadores, Heraclio Bonilla y Karen Spalding,
sostuvieron que la independencia fue traída desde fuera y concedida, o
impuesta, antes que ganada por los peruanos.

Ellos cuestionaron el rol de los criollos y sostuvieron que la ruptura con


España fue consecuencia de la crisis general del sistema colonial español
y, además, importada por los ejércitos de San Martín y Bolívar, fundando
una sociedad aparentemente nueva, pero en la que se prolongaron las
estructuras del mundo colonial. Bonilla y Spalding consideraron
incuestionable que las razones que trajeron a los ejércitos del Sur y del
Norte obedecieron a la necesidad de garantizar la independencia de los
nuevos estados sudamericanos.

Para Bonilla, el levantamiento de Túpac Amaru II fue la razón o el


pretexto para continuar siendo colonia. En otras palabras: lo que Túpac
Amaru hizo, probablemente sin querer, fue despertar un miedo muy
grande entre la elite blanca sobre los tremendos riesgos en que podía
incurrir si tuviera la osadía de separarse de España y, por consiguiente,
verse en la circunstancia de tener que enfrentar sola a una movilización
popular similar a la de 1780. En suma, Túpac Amaru no fue “precursor”
de la independencia; por lo menos no la de 1821.

Esta polémica postura pretendía criticar una supuesta visión “tradicional”


o "nacionalista" de nuestra independencia que se habría formado desde
finales del siglo XIX: ante todo, una aventura del espíritu en la que los
peruanos de diversos grupos sociales y de distintas opciones políticas
fueron descubriendo la existencia del Perú como “nación” (desde los
intelectuales criollos del Mercurio Peruano) hasta llegar a la necesidad
inevitable de romper con España en 1820 cuando San Martín desembarcó
en Paracas.

Por ello, en esta visión se ponía mucho énfasis en el papel de los


“precursores” (como Juan Pablo Viscardo y Guzmán, José Baquíjano y
Carrillo o Hipólito Unanue) y de las distintas rebeliones que “anticiparon”
la independencia (como las de Túpac Amaru o Mateo Pumacahua). Esta
tesis habría tenido el éxito de propalarse no sólo en los libros de historia
sino también en los textos escolares y confundirse con la retórica
patriota.

Lejos de polémicas, es evidente que sin el contexto militar de San Martín


y, especialmente, de Bolívar, la independencia no hubiera sido posible. El
Perú era el bastión de los realistas y los que habían optado por el
separatismo no contaban con el poder militar suficiente para derrotar a
los ejércitos del virrey. De otro lado, sí existió sentimiento patriótico, si

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por esto entendemos el apego al territorio y la convicción de que debía
seguir su destino al margen de España.

Lo que pasa es que ese patriotismo fue canalizado de distintos modos por
cada grupo de la sociedad:
1. Para los criollos, significaba liberarse de los peninsulares y tomar las
riendas del nuevo estado.
2. Para los mestizos, implicaba enrolarse al ejército libertador y escalar
posiciones, algo que no hubieran podido soñar al interior del ejército
realista (por ejemplo, Gamarra, Castilla o Santa Cruz, todos mestizos,
se valieron de su participación en Ayacucho para luego incursionar en
la política y llegar a la presidencia).
3. Para los indios y los negros, la nueva república les abría nuevas
posibilidades. Para los primeros, significaba la abolición del tributo;
para los segundos, liberarse de la esclavitud. Lo cierto es que para
muchos sectores medios y bajos de la población, los nuevos tiempos
podían augurarles mejores canales de ascenso social.

Tomado de:
Orrego, J.L. (2007). La independencia del Perú: ¿concedida o ganada por los peruanos?
[Mensaje en un blog] Recuperado de http://blog.pucp.edu.pe/item/25823/la-
independencia-del-peru-concedida-o-ganada-por-los-peruanos

Ficha textual 1

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Ficha textual 2

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Actividad 3
Escribe una paráfrasis de cada uno de los siguientes refranes.

i. Gallina que come huevo, aunque le quemen el pico.

ii. Camarón que se duerme, se lo lleva la corriente.

iii. Ojos que no ven, corazón que no siente.

iv. A dios rogando y con el mazo dando.

v. A caballo regalado, no se le mira el diente.

vi. Mal de muchos, consuelo de tontos.

Actividad 4
Después de subrayar y sumillar el texto, elabora una ficha de resumen.
Recuerda los aspectos formales y de contenido que debe cumplir toda ficha de
resumen.

La crisis de 1930 y el desarrollo orgánico de la lucha de clases 1

La crisis económica internacional del capitalismo repercutió en el Perú


removiendo las bases del sistema de dominación. La caída de los precios de las
materias primas en el mercado internacional determinó que las exportaciones
peruanas declinarán en 59% y se redujeran las importaciones en 63%, con

1
Extraído de: Cotler, J. (2005). Clases, Estado y Nación en el Perú. Lima: IEP. pp. 211 – 212.

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respecto a los precios de 1929. Los enclaves mineros y agrícolas despidieron a
más de la mitad de sus trabajadores y los salarios se redujeron en una
proporción análoga. Los algodoneros suspendieron el enganche de cerca de
40000 campesinos serranos que bajaban a apañar algodón a fin de
complementar sus ingresos.

En Lima, el desempleo alcanzó casi a la cuarta parte de los trabajadores. La


reducción de los ingresos fiscales, por la radical disminución de las entradas
aduaneras y la suspensión de los préstamos norteamericanos, obligó al gobierno
a paralizar las obras de mejoramiento urbano, lo que afectó al 70% de los
obreros de la construcción. La reducción de la capacidad de compra motivó el
despido de 12% de los trabajadores textiles. Los empleados del gobierno, cuyo
número se había duplicado durante el “oncenio” se encontraron impagos. La ola
de bancarrota arrastró consigo a la entidad financiera de mayor importancia del
país, el Banco del Perú y Londres, deteriorando aún más la difícil situación
económica. El desempleo y la comprensión de los ingresos urbanos trajo consigo
una brusca reducción en la demanda de alimentos, que incidió sobre las rentas
de los terratenientes e ingresos de los pequeños propietarios y comunidades
indígenas, tradicionales proveedores de alimentos de los centros urbanos.

Este descalabro provocó la ruptura de los lazos de clientela que Leguía había
establecido con los propietarios y el desencadenamiento de las fuerzas sociales
generadas por el desarrollo del capital. En agosto de 1930, el comandante Luis
M. Sánchez Cerro se levantó en armas con el patrocinio de los terratenientes del
sur. Debido a las repercusiones de la crisis económica internacional, el
movimiento militar contó con el decidido apoyo de la población, que coincidió
con el ingreso masivo de las capas populares a la vida política del país.

Frente a la insurgencia popular que reclamaba sus derechos políticos y sociales,


se encontraba una clase propietaria fragmentada debido a la división provocada
por Leguía en el momento de su ascenso y a la bancarrota del sector que contó
con el apoyo oficial durante el “oncenio”. El civilismo “clásico” volvió a hacer su
entrada en la vida pública pretendiendo recuperar el sitial que había tenido
durante la “república aristocrática”. Las oligarquías regionales se encontraron
descabezadas y a la búsqueda del amparo político de nuevas figuras. Víctor
Villanueva (1973: 199) cita el texto de un telegrama enviado por un subprefecto
a un capitán del Ejército, que caricaturiza esta situación. “Ruégote comunicar
posibilidades triunfo revolución fin adherirme”.

Mientras tanto los sectores populares se organizaban rápidamente,


particularmente alrededor del APRA y su jefe, Haya de la Torre. De allí que el
enfrentamiento entre la clase propietaria, políticamente desintegrada, y las
clases populares, en proceso de integración, definía la situación del momento
como prerrevolucionaria. Sin embargo, tres años más tarde, en 1933 este
periodo se cerró al trastocarse la tendencia señalada. Entonces, el conjunto de
propietarios se agrupó alrededor del general Benavides –el mismo que derrotó a
Billinghurst 18 años atrás- y de las fuerzas militares, derrotando al movimiento
popular que pretendía destruir el Estado oligárquico.

Ficha de resumen

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