1-1-2020 GUÍA

DEMOCRACIA
GRADO SEXTO

LIC, LUIS GABRIEL USAQUEN PINILLA

LIC, SANDRA LILIANA MORENO GARCIA
 SECRETARIA DE EDUCACION DE CUNDINAMARCA
I.E.D. ALFONSO LOPEZ PUMAREJO
PLAN DE AULA AJUSTADO – COVID-19

GRADO 601-602-603-604-605 DOCENTE LUIS GABRIEL USAQUEN PINILLA

SANDRA LILIANA MORENO GARCIA

ASIGNATURA DEMOCRACIA HORAS DE 1 SEMANAL

CLASE

INSTRUCCIONES
• Algunas actividades fueron propuestas sobre temas que ya se han trabajado en clase es decir que para
su desarrollo el estudiante puede revisar los ejercicios explicativos del cuaderno.
• Las actividades de aprendizaje propuestas se deben desarrollar en las siguientes fechas
ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE N.1: semana del 20 al 25 de abril.
ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE N. 2: semana del 27 de abril al 01 de mayo.
ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE N. 3: semana del 04 al 8 de mayo.
ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE N.4: semana del 11 al 15 de mayo.

OBJETIVOS A ALCANZAR
• Determina el origen y la evolución histórica del concepto de ciudadanía en la Grecia y roma antiguas.
• Determina el origen y evolución histórica del concepto derechos a partir de la organización política de la
sociedad.
• Analizar los procesos históricos que propiciaron la declaración de los derechos del hombre y del
ciudadano, mediante el análisis multicausal de los mismos.

CONTENIDOS

• Evolución histórica del concepto de ciudadanía.

• Evolución histórica de los derechos humanos.
• Orígenes de los derechos del hombre y la mujer

ACTIVIDADES
• Hacer lectura comprensiva de textos.
• Compartir espacios de discusión en familia acerca de conceptos de democracia

EVALUACIÓN O TAREAS
• Revisión y retroalimentación de las actividades de aprendizaje propuestas en la primera clase presencial.
• Prueba escrita.

“La democracia es el gobierno

del pueblo, por el pueblo, para el
pueblo”.

Abraham Lincoln
 creándose así las dinastías. La figura del emperador
fue venerada como la de un dios.
LA CIUDADANÍA EN LA ROMA ANTIGUA

La civilización Romana, fundada en el año 553 a. C., fue El Imperio romano surgió a partir del año 29 a. C. La
cuna de una gran civilización. En la República, la sociedad sociedad estaba organizada en dos clases: los
Romana estaba dividida en tres clases sociales: patricia, ciudadanos y los no ciudadanos.
plebeya y esclava.

La sociedad romana era una sociedad patriarcal. Las mujeres,

al no ser ciudadanas, estaban impedidas de participar en la
vida política; debían casarse obligatoriamente, satisfacer
sexualmente a sus maridos, criar a sus hijos e impartir en
ellos los valores de los buenos ciudadanos. El adulterio
femenino era severamente castigado. Cuando eran solteras,
dependían económica y legalmente de sus padres, y al
casarse, su marido era quien decidía inclusive sobre su vida.

ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE N.1

1. Realiza la lectura “ciudadanía en la roma antigua”

como mínimo tres veces, luego escribe en una hoja
blanca las características que consideras son más
relevantes.
La ciudadanía romana era una condición social
2. Pídele a tus padres y hermanos que te regalen 5
privilegiada que incluía estatus social, propiedades y
minutos y cuéntales los aspectos que más te
poder para hombres libres que habían nacido en Roma,
llamaron la atención acerca de esta lectura.
incluidas sus colonias. Las personas esclavizadas libres
3. CONTESTA, ¿Qué privilegios tenían los ciudadanos
podían obtener la ciudadanía así como sus hijos. También
Romanos?
la adquirían quienes servían al ejército romano. Se la
4. ¿en qué año fue derrocada la monarquía en Roma?
podía comprar, aunque era muy cara.
5. ¿en qué consistía la república en Roma?
La ciudadanía era una condición que igualaba a todos los 6. Identifica si las siguientes frases son verdaderas o
ciudadanos en derecho, tanto público como privado. falsas:
Estas personas, que eran varones, gozaban de derechos:
libertad, propiedad, justicia, pertenecer a la milicia,
votar, recibir honores, ser electos para ocupar un cargo
público, casarse, participar en la política. Surge así el
Derecho romano, que será la base sobre la que se
organiza el derecho en Occidente.

En Roma, la monarquía vigente hasta el año 509 a. C. fue

derrocada y se instauró la República (República: cosa
pública), una forma de gobierno que duró hasta el año 27 7. Describe los poderes que tenía el emperador y
a. C., basada en la división de poderes, el control del explica hasta cuando gobernaba
gobierno y el equilibrio del poder. Compartían el poder
tres instituciones: magistrados, Senado y comicios. Los
magistrados o cónsules gobernaban y eran dos que se
observaban o cuestionaban entre sí, consultaban y
rendían cuentas al Senado, que los asesoraba, manejaba
la política exterior y el tesoro público, aprobaba las
decisiones de las asambleas populares, llamadas 8. Elabora con tus propias palabras una definición de
comicios, donde se hacían las leyes. En este proceso ciudadanía en el contexto de Roma. Luego, anota
participaban patricios y plebeyos y decidían a través del qué actividades podían realizar los ciudadanos y los
voto, dando origen a la democracia directa. no ciudadanos

CIUDADANIA: ORIGEN Y EVOLUCION HISTORICA DEL

IMPERIO ROMANO

El régimen democrático de la época republicana romana

se deterioró por conflictos internos y sociales, lo que hizo
que los militares cobraran importancia. Surgió así una
nueva figura en la política, el emperador, que
concentraba todos los poderes: militar, religioso,
civil y administrativo, convirtiéndose en un
autócrata o dictador. Este gobernaba a lo largo de
toda su vida, pudiendo heredar el trono a su familia,
 DERECHOS, ORIGEN Y EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LA POLIS En América, la independencia de las trece colonias de
Norteamérica en 1776 se constituyó como otro avance en la
Las dos ciudades más importantes de la Grecia antigua fueron
proclama de los derechos. Se reconoció el derecho a la
Atenas y Esparta. Cada una de ellas tiene un origen diferente.
igualdad, a la vida, a la libertad y a la búsqueda de la felicidad.
Esparta fue poblada por descendientes de guerreros dorios, Estos tres últimos como inalienables.
Atenas fue poblada por los descendientes de la civilización
ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE N.2
creto-micénica. Estos orígenes son determinantes para la
organización política, económica y social de estas dos 1. realiza una lectura detallada al anterior artículo y
ciudades o polis. luego escribe en tu cuaderno las ideas más
relevantes.
En Atenas, la estratificación social confirió derechos
2. ¿Cuáles eran las ciudades Griegas más importantes?
exclusivamente a los ciudadanos, quienes podían educarse,
3. ¿Cuál era el soporte de la economía de estas dos
asistir a eventos sociales y culturales, y participar en política.
ciudades?
Esto fue determinante para su gran desarrollo intelectual,
4. ¿para que sirvió la carta Magna?
cultural y político, siendo los varones quienes podían realizar
5. Analiza y responde. ¿Qué opinión te merece el
estas actividades. En Esparta, en cambio, el ejercicio de los
hecho de que hubo sociedades donde unos seres
derechos era más amplio: mujeres y hombres podían
humanos eran dominados por otros, a través de la
educarse por igual en las artes de la guerra y participar de la
explotación y el sometimiento?
milicia, aunque las mujeres tenían una estricta
responsabilidad en la formación de los futuros guerreros. _______________________________________________
_______________________________________________
Atenas fue una ciudad-estado de gran desarrollo intelectual,
_______________________________________________
artístico, cultural, filosófico, científico, político. Esparta lo fue
___________________________
en lo militar. Ambas polis tuvieron como soporte de su
economía el trabajo de las personas esclavizadas, un trabajo 6. ¿Piensas que eso terminó o todavía hay situaciones
gratuito y permanente, basado en la explotación y la de dominación parecidas? Justifica tu respuesta.
exclusión total de todo ejercicio de derechos. ___________________________________________
___________________________________________
La vinculación de las mujeres en actividades similares a las de
___________________________________________
los varones, como fue la milicia en Esparta, ha sido un
___________________________________________
ejemplo observado por la humanidad del siglo XX y XXI, pues
7. La polis griega era un espacio de desarrollo
los ejércitos han incorporado a las mujeres a la práctica de la
económico, político, cultural, social, donde todas las
guerra.
personas convivían y realizaban sus actividades,
EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LA LUCHA POR LOS DERECHOS según el rol que les asignaba su condición de
ciudadanos o no ciudadanos. Responde: ¿Por qué
El esclavismo fue el modelo que determinó la diferencia entre piensas que fue posible ese gran desarrollo cultural e
quienes tenían poder y quienes no, siendo los poderosos los intelectual en esa sociedad, donde quienes
únicos portadores de derechos. Sin embargo, hubo lugares en producían económicamente eran las personas
donde la penosa situación de las personas esclavizadas, esclavizadas?
consideradas como objetos de explotación, pudo revertirse. ___________________________________________
___________________________________________
Ciro el Grande, rey del Imperio de Aquémida de Persia
___________________________________________
(antiguo Irán), en el año 539 a. C., emitió un documento
___________________________________________
denominado ‘Cilindro de Ciro’, donde manifestaba su
___________________________________________
posición contraria a la esclavitud. Siglos más tarde, y en el
8. Identifica y marca la respuesta correcta a cada
mismo mundo árabe, año 590 d. C., se llegó al famoso Pacto
pregunta
de los Virtuosos entre las tribus, para proteger a los
oprimidos y ayudarles a enfrentar lo injusto, cualquiera fuera
su posición y poder.

En el año 1215, en Inglaterra, los nobles ingleses, en la Carta

Magna, limitaron los poderes del rey y consiguieron participar
del poder político. Entre otras reivindicaciones estaba la
separación de la Iglesia del Estado, el derecho de los
ciudadanos libres de poseer y heredar propiedades, la
protección contra el cobro excesivo de impuestos, el derecho
de las viudas a volver a casarse, aun si tenían propiedades. A
continuación, otros aportes:
 9. En la siguiente línea de tiempo, identifica los aportes
que surgen en Inglaterra, con relación a la conquista
de los derechos humanos.
DECLARACIÓN DE LOS DERECHOS DEL HOMBRE Y DEL
CIUDADANO
Antecedentes
La sociedad francesa de fines del siglo XVIII se hallaba
dividida en dos estamentos: los privilegiados, representados
por la nobleza y el clero; y el grupo de los no privilegiados,
conformado por el pueblo llano, llamado también Tercer
Estado, que según Rodrigo Borja era la gente de a pie (1997).
El gobierno estaba a cargo del poder absoluto de la
monarquía; para ese entonces, el poder lo detentaba el rey
Luis XVI.
A nivel económico, la agricultura en el campo era la actividad
principal. Desde 1760, las cosechas habían sido muy malas,
había escasez de alimentos y precios altos. En lo
internacional, la guerra entre Francia e Inglaterra, así como el
apoyo de Francia a la Independencia de Estados Unidos,
provocó enormes gastos para la Corte y una gran deuda
externa, que motivaba el cobro de enormes impuestos al
pueblo, de por sí empobrecido.
A nivel social, económico y político, surgió un grupo integrado
por comerciantes, banqueros y profesionales, llamado
burguesía, que habitaba en las ciudades, pero pese al
importante poder económico que sus miembros ostentaban,
estos no podían acceder al poder político que estaba solo en
manos de los nobles, mientras la burguesía estaba junto al
Tercer Estado y pagaba impuestos.
En lo ideológico, surgieron importantes filósofos: Voltaire,
Rousseau, Diderot, Montesquieu. Ellos promulgaron los
conceptos de libertad política, fraternidad e igualdad;
hablaron de los derechos de las personas, también sobre la
división de poderes, desde una posición cuestionadora del
Estado monárquico feudal; alertaron al pueblo acerca de la
manera de romper con el poder político de la monarquía.
La declaratoria de los derechos humanos también tuvo como
antesala algunas revueltas populares:
Con el fin de resolver la crisis económica mediante nuevos
impuestos, el rey Luis XVI convocó a una Asamblea a los
Estados Generales, integrados por la nobleza, el clero y el
Tercer Estado (representado por la burguesía). La nobleza y el
clero querían que la votación se hiciera por estamento,
mientras que los representantes del pueblo pedían que fuera
por persona, y así ellos serían mayoría. El desacuerdo
provocó que los representantes del pueblo se
autoproclamaran en Asamblea Nacional y se comprometieran
a elaborar una Constitución.
La primera decisión de la Asamblea Nacional fue votar la
Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano. La
monarquía, opuesta a la Asamblea, cerró las puertas del lugar
donde se reunían sus miembros. Estos debieron trasladarse a
otro lugar y allí prometieron no separarse hasta entregar a
Francia una nueva Constitución.
El rey Luis XVI concentró sus tropas alrededor de París y
Versalles, mientras la Asamblea Nacional se auto nombró
Asamblea Nacional Constituyente. En ese contexto, el rey
despidió a su ministro Necker y ordenó la reconstrucción del
Ministerio de Finanzas, hecho que fue interpretado por el
pueblo como un autogolpe de la realeza, lo que motivó que
saliera a las calles ya en franca rebelión. La gente asaltó la
fortaleza de la Bastilla, que era la prisión real, símbolo de
todo lo despreciable del absolutismo monárquico. Las
revueltas se expandieron por toda Francia y la única
autoridad reconocida por el pueblo fue la Asamblea Nacional
Constituyente, que suprimió las servidumbres personales,
aboliendo así el feudalismo; además estableció el cobro de
impuestos de forma igualitaria, abolió el cobro de diezmos
para la Iglesia y se eliminaron los privilegios de esta, para
terminar con sus libertades de terrateniente.
El 27 de agosto de 1789, la Asamblea proclamó la
Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano. Allí
estableció los principios de libertad, igualdad y fraternidad,
que serían las bases de la Constitución francesa, aprobada en
1791. La Constitución creó una forma de Estado llamada
monarquía constitucional, donde prevalecía la figura del rey
como algo decorativo, que compartía su poder con la
Asamblea integrada por representantes del pueblo. El rey
mantuvo la potestad de vetar las leyes aprobadas por la
Asamblea y de elegir a sus ministros.
ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE N.3
1. Observa la pirámide de la sociedad francesa e
Identifica a los integrantes de los dos estamentos
 que la componían y anota el detalle de los diversos
grupos que los integraban.
2. Identifica en el gráfico las causas que promovieron el
descontento popular en la Francia de 1789.
3. Marca la respuesta correcta:
4. Elabora una definición de lo que es una Asamblea
Nacional Constituyente y explica quiénes la
integraron y qué conquistas se consiguieron con su
actuación.
5. investigue el contenido de la Declaración de los
Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789.
Elabore un cartel y anote allí el contenido.
DECLARACIÓN DE LOS DERECHOS DE LA MUJER Y LA
CIUDADANIA
Situación de las mujeres en Francia en el año 1789
Las condiciones de vida de la población en Francia, antes
de la Revolución francesa, eran muy difíciles. En ese
contexto, las condiciones de vida de las mujeres
quedaron invisibilizadas en la Declaración de los
Derechos del Hombre y del Ciudadano.
Las mujeres pobres pertenecían al Tercer Estado y
trabajaban en diferentes oficios para mantener sus
hogares. Unas eran empleadas domésticas y otras se
dedicaban al tejido, la costura; algunas, a labores más
humildes como ayudantes de albañilería, carga de bultos,
comercio menor; incluso había quienes pedían caridad,
se prostituían o robaban. Sus ingresos eran menores a los
de los varones y tenían a cuestas el hogar, los hijos que
mantenían solas, cuando sus maridos se habían
marchado. Su vinculación con las revueltas por pan era
inevitable. Había que alimentar a sus hijos, de ahí que las
revueltas tuvieron presencia femenina.
Condorcet (Francia, 1743-1794), uno de los ideólogos de
la Revolución francesa, comparó la situación de vida de
las mujeres de la Francia de fines del siglo XVIII con la de
las personas esclavizadas al analizar el papel social de las
mujeres. En cambio, la situación de las mujeres de clase
alta se diferenciaba en lo económico de las mujeres del
pueblo, pero no en lo político, donde seguían siendo
excluidas.
Así, las mujeres participaron activamente en los
acontecimientos de la Revolución, sin embargo, la
Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano
dejaba a las mujeres fuera del ejercicio de sus derechos
políticos, negándoles su libertad e igualdad respecto de
los varones, debiendo permanecer desprotegidas por
muchos años más.
Olympe de Gouges (Francia, 1748-1793), escritora de
obras teatrales, fue una heroína francesa que reivindicó
la igualdad de los derechos entre hombres y mujeres.
Participó de las ideas que al principio se promulgaron con
la Revolución francesa, pero luego combatió el régimen
de terror que impusieron los revolucionarios.
Su desacuerdo con Robespierre, líder de los
revolucionarios, determinó que ella fuera condenada por
sus mismos coidearios a morir en la guillotina, por su
audacia al proclamar los derechos de las mujeres como
ciudadanas.
Emulando la Declaración de los Derechos del Hombre y
del Ciudadano, ella escribió la Declaración de los
Derechos de la Mujer y de la Ciudadana en 1791.
Cuestionó a la Asamblea Nacional Constituyente que
hubiera olvidado a las mujeres en su proyecto. Planteaba
libertad, igualdad y derechos políticos, entre ellos el de
ciudadanía y del voto para las mujeres al igual que los
hombres. Esta declaración nunca fue aprobada por la
Asamblea Nacional Constituyente. Su muerte fue el fin de
las proclamas feministas por la igualdad. Años más tarde,
en 1804, el Código Napoleónico abolió los pocos
derechos que la Revolución había asignado a las mujeres:
el derecho a la propiedad e igualdad jurídica, y estableció
el hogar como el espacio femenino por excelencia.
Debieron pasar dos siglos para que las mujeres pudieran
acceder a derechos iguales a los hombres.
ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE N.4
 ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE N-4
1. con acompañamiento de tus padres realicen la
lectura anterior dos veces, luego entre todos
escriban un resumen que incluya las ideas más
relevantes.
2. ¿Qué entiendes por declaración de los derechos
humanos?
3. ¿crees que actualmente las mujeres y hombres
tienen igualdad de derecho?
4. ¿Qué labores hacían las mujeres en Francia hacia los
años 1789?
5. ¿Cómo se llamaba la mujer que lucho por la igualdad
de los derechos entre hombres y mujeres?
6. ¿Qué propuso Olympe de Gouges en su artículo
declaración de los derechos de la mujer y la
ciudadanía?
7. Consulta y escribe en tu cuaderno la biografía de
Olympe de Gouges.
8. Investigue el documento declaración de los derechos
de la mujer y ciudadanía de 1791 y en tu cuaderno
elabora un mapa de ideas donde presentes los
aspectos más importantes de este documento
Nota: apoyarse en los artículos anexos
DOCUMENTOS ANEXOS
DECLARACIÓN DE LOS DERECHOS DEL
HOMBRE Y DEL CIUDADANO, 1789
Los representantes del pueblo francés, constituidos en
Asamblea Nacional, considerando que la ignorancia, el
olvido o el desprecio de los derechos del hombre son las
únicas causas de los males públicos y de la corrupción de
los gobiernos, han decidido exponer, en una declaración
solemne, los derechos naturales, inalienables y sagrados
del hombre, con el fin de que esta declaración,
constantemente presente para todos los miembros del
cuerpo social, le recuerde permanentemente sus
derechos y sus deberes; con el fin de que los actos del
poder legislativo y los del poder ejecutivo, al poder ser
comparados a cada instante con la meta de toda
institución política, sean más respetados; con el fin de
que las reclamaciones de los ciudadanos, fundadas desde
ahora en principios simples e incontestables se dirijan
siempre al mantenimiento de la constitución y a la
felicidad de todos En consecuencia, la Asamblea
Nacional, reconoce y declara, en presencia y bajo los
auspicios del Ser Supremo, los siguientes derechos del
hombre y del ciudadano. Artículo 1o.- Los hombres nacen
y permanecen libres e iguales en derechos. Las
distinciones sociales sólo pueden fundarse en la utilidad
común. Artículo 2o.- La meta de toda asociación política
es la conservación de los derechos naturales e
imprescriptibles del hombre. Estos derechos son: la
libertad, la propiedad, la seguridad y la resistencia a la
opresión. Artículo 3o.- El origen de toda soberanía reside
esencialmente en la Nación. Ningún órgano, ni ningún
individuo pueden ejercer autoridad que no emane
expresamente de ella. Artículo 4o.- La libertad consiste
en poder hacer todo lo que no daña a los demás. Así, el
ejercicio de los derechos naturales de cada hombre no
tiene más límites que los que aseguran a los demás
miembros de la sociedad el goce de estos mismos
derechos. Estos límites sólo pueden ser determinados
por la ley.
Artículo 5: La ley no puede prohibir más que las acciones
dañosas para la sociedad, todo lo que no es prohibido
por la ley no puede ser impedido, y nadie puede ser
obligado a hacer lo que ésta no ordena.
Artículo 6: La ley es la expresión de la voluntad general.
Todos los ciudadanos tienen el derecho de participar
personalmente o por medio de sus representantes en su
formación. Debe ser la misma para todos, tanto si
protege como si castiga. Todos los ciudadanos, al ser
iguales ante ella, son igualmente admisibles a todas las
dignidades, puestos y empleos públicos, según su
capacidad y sin otra distinción que la de sus virtudes y la
de sus talentos.
Artículo 7: Ninguna persona puede ser acusada, detenida
ni encarcelada sino en los casos determinados por la ley
según las formas prescritas en ella. Los que solicitan,
facilitan, ejecutan o hacen ejecutar órdenes arbitrarias
deben ser castigados; pero todo ciudadano llamado o
requerido en virtud de lo establecido en la ley debe
obedecer inmediatamente: se hace culpable por la
resistencia.
Artículo 8: La ley no debe de establecer más que penas
estrictas y evidentemente necesarias, y nadie puede ser
castigado sino en virtud de una ley establecida y
promulgada con anterioridad al delito y legalmente
aplicada.
Artículo 9: toda persona, siendo presumida inocente
hasta que sea declarada culpable, si se juzga
indispensable su detención, la ley debe de reprimir
severamente todo rigor que no sea necesario para el
aseguramiento de su persona.
Artículo 10: Nadie debe ser inquietado por sus
opiniones, incluso religiosas, en tanto que su
manifestación no altere el orden público establecido por
la ley.
Artículo 11: La libre comunicación de los pensamientos y
de las opiniones es uno de los derechos más preciados
del hombre; todo ciudadano puede, por tanto, hablar,
escribir e imprimir libremente, salvo la responsabilidad
que el abuso de esta libertad produzca en los casos
determinados por la ley.
Artículo 12: La garantía de los derechos del hombre y del
ciudadano necesita una fuerza pública. Esta fuerza se
instituye, por tanto, para beneficio de todos y no para la
utilidad particular de aquellos que la tienen a su cargo.
Artículo 13: Para el mantenimiento de la fuerza pública y
para los gastos de administración es indispensable una
contribución común: debe ser igualmente repartida entre
todos los ciudadanos en razón a sus posibilidades.
Artículo 14: Todos los ciudadanos tienen el derecho de
verificar por sí mismos o por sus representantes la
necesidad de la contribución pública, de aceptarla
libremente, de vigilar su empleo y de determinar la
cuota, la base, la recaudación y la duración.
Artículo 15: La sociedad tiene el derecho de pedir
cuentas a todo agente público sobre su administración.
Artículo 16: Toda la sociedad en la cual la garantía de los
derechos no está asegurada ni la separación de poderes
establecida, no tiene Constitución.
Artículo 17: Siendo la propiedad un derecho inviolable y
sagrado, nadie puede ser privado de ella sino cuando la
necesidad pública, legalmente constatada, lo exige
claramente y con la condición de una indemnización justa
y previa.

DECLARACIÓN DE LOS DERECHOS DE LA MUJER Y
DE LA CIUDADANA OLYMPE DE GOUGES, 1789
PREÁMBULO
Las madres, hijas, hermanas, representantes de la
nación, piden que se Tas constituya en asamblea
nacional. Por considerar que la ignorancia, el olvido o el
desprecio de Tos derechos de la mujer son las únicas
causas de los males públicos y de la corrupción de 105
gobiernos, han resuelto exponer en una declaración
solemne, los derechos naturales, inalienables y sagrados
de la mujer a fin de que esta declaración,
constantemente presente para todos los miembros del
cuerpo social les recuerde sin cesar sus derechos y sus
deberes, a fin de que los actos del poder de las mujeres y
los del poder de los hombres puedan ser, en todo
instante, comparados con el objetivo de toda institución
política y sean más respetados por ella, a fin de que las
reclamaciones de las ciudadanas, fundadas a partir de
ahora en principios simples e indiscutibles, se dirijan
siempre al mantenimiento de la constitución, de las
buenas costumbres y de la felicidad de todos.
En consecuencia, el sexo superior tanto en belleza como
en coraje, en los sufrimientos maternos, reconoce y
declara, en presencia y bajo 105 auspicios del Ser
supremo, los Derechos siguientes de la Mujer y de la
Ciudadana.
Artículo 1: La mujer nace libre y permanece igual al
hombre en derechos, Las distinciones sociales sólo
pueden estar fundadas en la utilidad común.
Articulo2: El objetivo de toda asociación política es la
conservación de los derechos naturales e penosas, por lo tanto, debe participar en la distribución
imprescriptibles de la Mujer y del Hombre; estos
derechos son la libertad, la propiedad, la seguridad y,
sobre todo, la resistencia a la opresión.
Artículo 3: El principio de toda soberanía reside
esencialmente en la Nación que no es más que la reunión
de la Mujer y el Hombre: ningún cuerpo, ningún
individuo, puede ejercer autoridad que no emane de
ellos.
Artículo 4: La libertad y la justicia consisten en devolver
todo lo que pertenece a los otros; así, el ejercicio de los
derechos naturales de la mujer sólo tiene por límites la
tiranía perpetua que el hombre le opone; estos límites
deben ser corregidos por las leyes de la naturaleza y de la
razón.
Artículo 5: Las leyes de la naturaleza y de la razón
prohíben todas las acciones perjudiciales para la
Sociedad: todo lo que no esté prohibido por estas leyes,
prudentes y divinas, no puede ser impedido y nadie
puede ser obligado a hacer lo que ellas no ordenan.
Artículo 6: La ley debe ser la expresión de la voluntad
general; todas las Ciudadanas y Ciudadanos deben
participar en su formación personalmente o por medio
de sus representantes. Debe ser la misma para todos;
todas las ciudadanas y todos los ciudadanos, por ser
iguales a sus ojos, deben ser igualmente admisibles a
todas las dignidades, puestos y empleos públicos, según
sus capacidades y sin más distinción que la de sus
virtudes y sus talentos.
Articulo 7: Ninguna mujer se halla eximida de ser
acusada, detenida y encarcelada en los casos
determinados por la Ley. Las mujeres obedecen como los
hombres a esta Ley rigurosa.
Artículo 8: La Ley sólo debe establecer penas estricta y
evidentemente necesarias y nadie puede ser castigado
más que en virtud de una Ley establecida y promulgada
anteriormente al delito y legalmente aplicada a las
mujeres.
Artículo 9: Sobre toda mujer que haya sido declarada
culpable caerá todo el rigor de la Ley.
Artículo 10: Nadie debe ser molestado por sus opiniones
incluso fundamentales; la mujer tiene el derecho de subir
al cadalso; debe tener también igualmente el de subir a
la Tribuna con tal que sus manifestaciones no alteren el
orden público establecido por la Ley.
Artículo 11: La libre comunicación de los pensamientos y
de las opiniones es uno de los derechos más preciosos de
la mujer, puesto que esta libertad asegura la legitimidad
de los padres con relación a los hijos. Toda ciudadana
puede, pues, decir libremente, soy madre de un hijo que
os pertenece sin que un prejuicio bárbaro la fuerce a
disimular la verdad; con la salvedad de responder por el
abuso de esta libertad en los casos determinados por la
Ley.
Artículo 12: La garantía de los derechos de la mujer y de
la ciudadana implica una utilidad mayor; esta garantía
debe ser instituida para ventaja de todos y no para
utilidad particular de aquellas a quienes es confiada.
Artículo 13: Para el mantenimiento de la fuerza pública y
para los gastos de administración, las contribuciones de
la mujer y del hombre son las mismas; ella participa en
todas las prestaciones personales, en todas las tareas
de los puestos, empleos, cargos, dignidades y otras
actividades.
Artículo 14: Las Ciudadanas y Ciudadanos tienen el
derecho de comprobar, por sí mismos o por medio de sus
representantes, la necesidad de la contribución pública.
Las Ciudadanas únicamente pueden aprobarla si se
admite un reparto igual, no sólo en la fortuna sino
también en la administración pública, y si determinan la
cuota, la base tributaria, la recaudación y la duración del
impuesto.
Artículo 15: La masa de las mujeres, agrupada con la de
los hombres para la contribución, tiene el derecho de
pedir cuentas de su administración a todo agente
público.
Artículo 16: Toda sociedad en la que la garantía de los
derechos no esté asegurada, ni la separación de los
poderes determinada, no tiene constitución; la
constitución es nula si la mayoría de los individuos que
componen la Nación no ha cooperado en su redacción.
Artículo 17: Las propiedades pertenecen a todos los
sexos reunidos o separados; son, para cada uno, un
derecho inviolable y sagrado; nadie puede ser privado de
ella como verdadero patrimonio de la naturaleza a no ser
que la necesidad pública, legalmente constatada, lo exija
de manera evidente y bajo la condición de una justa y
Previa indemnización.