Comunicación 9° grado

Miss Gina Castañeda Zevallos

LITERATURA GRIEGA Y LATINA

LA CIVILIZACIÓN HELÉNICA
Grecia es la “madre” de Occidente, la raíz esencial de nuestro
pensamiento y de nuestra cultura. Los griegos crearon la
sociedad más adelantada de la Antigüedad. La democracia, la
filosofía, el arte y la tragedia dieron forma a una cultura, en la cual
se concebía la vida como la superación de las aflicciones
cotidianas a partir de la educación y los valores.
Durante casi cerca de veinte siglos los griegos construyeron una
cultura que marcó de manera definitiva la historia occidental:
Hacia la igualdad
 Micénica (2000-1150 a.C.) Pericles fue el gran líder de la
 Oscura (1550-800 a.C.) democracia ateniense del
 Arcaica (800-500 a.C.) siglo V a.C. En uno de sus
 Clásica (500-338 a.C.) discursos dijo: “Nuestra
 Helenística (338-146 a.C.) sociedad está gobernada por
la mayoría, no por la
Con el final de la edad oscura comienza el esplendor de la minoría. Nadie, si tiene la
civilización propiamente helénica. Los griegos se organizaron, en posibilidad de hacer algo
forma política y social, alrededor de las ciudades-estado, las polis. bueno por la ciudad, es
rechazado por ser pobre o de
Las polis origen humilde”.
La antigua Grecia nunca fue un estado unificado, era un conjunto
de ciudades-estado independientes, llamadas polis, que se regían
por sus propias leyes y dominaban un pequeño territorio.
A menudo las polis se enfrentaban entre sí; sin embargo, todos
los habitantes se llamaban a sí mismos helenos y formaban parte
de una gran comunidad, la Hélade, donde todos sus miembros
compartían la escritura, la lengua, la religión, las formas de vida y
una misma filosofía. Los juegos olímpicos
La difusión de la cultura griega Una de las celebraciones más
importantes en la Grecia
Las primeras polis empezaron a crear colonias en todo el clásica, dedicadas al dios
Mediterráneo. Las colonias formadas eran completamente Zeus. Se celebraban en
independientes, y solo mantenían con la ciudad fundadora lazos Olimpia cada cuatro años,
sentimentales. durante el mes de agosto, y en
ellos participaban personas de
Las colonias se convirtieron en importantes centros de difusión de toda la Hélade. A los
la civilización griega. A través de ellas se extendió el uso de la vencedores de cada disciplina
moneda, el alfabeto y la cultura clásica. En muchas ciudades el se les premiaba con una
sistema de gobierno fue cambiando, y poco a poco la mayor parte corona de olivo, que
de la población empezó a tener participación. Sin embargo, cada simbolizaba la gloria.
centro urbano era diferente y tenía su propio sistema político.
Las dos polis más poderosas que se enfrentaron para conseguir el dominio sobre las demás
fueron Esparta y Atenas.
Esparta era un pequeño estado griego fuertemente militarista: todo el sistema social y político
estaba destinado a crear un poderoso ejército. Desde muy jóvenes los ciudadanos se
preparaban para el combate. Los niños y niñas vivían en grupos, bajo la vigilancia de sus
maestros a partir de los siete años de edad. Se les enseñaba música, a leer, a escribir y en
especial a combatir. Practicaban mucho deporte y eran sometidos a duras pruebas físicas,
para fortalecer el cuerpo y el espíritu. La valentía era su principal valor.
Atenas creó por primera vez un sistema de gobierno democrático, en el cual todos los
ciudadanos, reunidos en asamblea votaban y tomaban decisiones. Allí nació el concepto de
democracia (demos = pueblo; krátos = poder) o poder del pueblo.

Aportes de la cultura griega

 La cultura griega creó mitos que han trascendido en los siglos y aún nos sirven para
expresar nuestra interpretación de fenómenos humanos: Sísifo, Prometeo, Edipo, Psique,
etc.
 Los griegos elaboraron una filosofía eminentemente racional, que se convirtió en el modelo
y guía del pensamiento occidental hasta nuestros días.
 En Atenas se estructuró el estado moderno y se implantaron por vez primera la
democracia, como régimen de gobierno, y la política, como eje para su desarrollo.
 Los griegos desarrollaron la historia tal y como la conocemos hoy. Gracias a esta ciencia
se consolidó la conciencia histórica, en la que los hechos fueron despojados de la leyenda y
la anécdota.
 En Grecia se creó un arte portentoso y original, con el que se pretendió forjar una imagen
ideal de los seres humanos y la naturaleza, magnificar y eternizar la vida.
 La cultura ateniense quedó plasmada en una literatura universal y atemporal, que más allá
de describir las costumbres de su tiempo, trascendió por los siglos y las civilizaciones.
En los poemas épicos y líricos, y en las tragedias griegas, no encontramos una determinada
clase de individuos sino al ser humano de cualquier época, enfrentando a sus angustias
metafísicas, a sus sueños de perennidad o a los misterios de la pasión y el amor.

LA CIVILIZACIÓN ROMANA

Alrededor del año 700 a.C., en las colinas que rodean al río Tiber se funda Roma, una
pequeña ciudad que con el tiempo se convertiría en la cabeza de un enorme estado, cuyos
dominios duraron varios siglos y llegaron a abarcar todas las tierras del Mediterráneo.
Roma fue una importante ciudad, cuya huella tuvo una gran trascendencia en la civilización
occidental. Hoy día podemos decir que el legado de esta significativa ciudad ha llegado hasta
nosotros a través de diferentes aspectos, como la mitología, el derecho, el lenguaje o la
literatura, entre otros.
Los romanos tomaron de la religión griega los ritos y muchos de sus dioses, a los que
cambiaron de nombre.
Los romanos eran muy tolerantes en asuntos religiosos, y adoptaron sin dificultad los dioses de
los pueblos que conquistaban. Por ejemplo, la diosa egipcia Isis se hizo muy popular entre los
romanos, y en muchos lugares levantaron templos en su honor.
 Nombre Atribución Nombre
helénico Dios del romano
Cronos Tiempo Dios Saturno
Zeus del Universo Júpiter
Arte Diosa de la Diana
misa Caza Dios de la Mar
Ares Guerra Diosa te
Afrod de la Belleza Venu
ita Dios del s
Eros Amor Dios Cupi
Posei del Mar do El arte romano
dón Dios de los Muertos y Nept Uno de los más
Hades los Infiernos uno impresionantes edificios que
Dios del Vino Plutó se conservan en Roma es el
El derecho Panteón, templo levantado en
la época de Augusto. Los
Los romanos desarrollaron un sistema de leyes que todavía romanos usaron las formas de
sigue vigente. La ley romana distinguía entre el derecho privado, la escultura, la arquitectura y
que se ocupaba de los aspectos relacionados con la vida de los la pintura griega, pero
ciudadanos; el derecho público, que ordenaba las relaciones adaptándolas a sus gustos y
entre los ciudadanos y el estado, y el derecho internacional, que mezclándoles elementos
regulaba las relaciones con otros pueblos. propios.

El lenguaje
Una de las herencias más importantes de la civilización romana
fue el latín, lengua hablada en la antigua Roma. Con el tiempo,
los pueblos conquistados adquirieron esta lengua como idioma
oficial. Cuando el Imperio Romano desaparece y sus dominios
fueron ocupados por otros pueblos, el latín fue evolucionando y
se convirtió en las lenguas romances, como el español, el italiano,
el portugués o el francés. La paz romana
El gobierno de Augusto
La literatura
marcó el comienzo de una
A partir del siglo de Augusto (30 a.C.-14 d.C.) la literatura floreció época brillante de la historia
en Roma. Los poetas, que hasta entonces eran considerados de Roma, que duró dos siglos,
simples retóricos, se encargaban de escribir los discursos de los denominada la paz romana.
Por primera vez en mucho
senadores. Durante esta época el emperador le dio gran impulso
tiempo no había guerra, la
al comercio, la industria y las artes. Los primeros ciudadanos economía y la cultura
poetas fueron Virgilio, Ovidio y Horacio. florecieron. Se construyeron
inmensos edificios, como el
Coliseo y el Panteón.
LA LITERATURA GRIEGA Y LATINA.

Los griegos dejaron un legado literario impresionante desde la

etapa épica, expresada bellamente por Homero, hasta los siglos
de plenitud de la tragedia. Después, en el siglo del emperador
Augusto, la literatura en Roma dio continuidad a este legado.
 El género épico recoge el legado mitológico. Es un relato
poético que narra historias heroicas y crea valores éticos,
religiosos y políticos. Entre los griegos, destaca Homero, a
quien se le atribuye la Iliada y la Odisea, y entre los
latinos, Virgilio, autor de la Eneida.
Retrato de Ovidio
 La lírica griega adoptó diversas formas, entre las que se didáctica y pastoril.
destacan la lírica personal, en la que el poeta componía Sus autores más
sus versos y su propia música para acompañar la representativos son
recitación, y la lírica coral, poesía colectiva que era Virgilio, Ovidio y
interpretada por el pueblo durante las fiestas de cosecha, Horacio.
en los días sagrados o en las épocas de dificultades y  Entre las
guerras. Entre los autores líricos destacan Píndaro y Safo expresiones del
de Lesbos. En la lírica romana es notable la poesía teatro griego, la
 tragedia es la expresión de la madurez y sabiduría de la
literatura helénica. Los principales autores trágicos fueron
Esquilo, Sófocles y Eurípides. Los griegos también
cultivaron la comedia, de esencia satírica. Aristófanes fue
el gran comediante griego.
 La fábula, la novela, la historia y la filosofía son otros
géneros destacados en la época grecorromana.

LA ÉPICA CLÁSICA. Etimología

Aunque todos los pueblos del mundo tienen sus propios mitos y Sustantivos como aurora o
leyendas, ningún universo mitológico ha influido tanto en el iris provienen de la mitología
pensamiento occidental como el que nos presentan los griegos. clásica. Aurora era la diosa
del amanecer, encargada de
La mitología se constituyó en el pilar de la educación y la cultura abrir las puertas del oriente a
griega. Toda la literatura y la filosofía recurren a su riqueza Helios (el mismo Sol),
simbólica para interpretar el mundo, explicar el destino humano mientras Iris, perpetuada por
en el contexto universal y frente a su destino, fundar la justicia e Zeus en el arco iris, era la
mensajera de los dioses. El
inculcar en el pueblo el afán de aristeia (aristocracia), lo que
alter masculino de Iris era
significaba ser los mejores por virtudes y merecimientos. Mercurio, que se representa
Mito y cultura con los talones alados y
protege a los comerciantes y
Entre los conceptos cardinales de la mitología griega, que ladrones.
señalan las aspiraciones de este pueblo, destacan el de areté, el
honor y la virtud; la mimesis, belleza y armonía entre cuerpo y
alma, y el ethos, la tradición y la ética.
Por otro lado, los mitos también advierten acerca de las regiones
oscuras de los seres humanos, como el hybris o excesos en lo
espiritual, la soberbia, la locura, o el phatos, la enfermedad,
opuestos al equilibrio y la racionalidad como ideales de la cultura
griega.
Pervivencia de los mitos
Los mitos desempeñaron un papel fundamental en el desarrollo
de la ciencia, la filosofía y el arte de la cultura griega. Aún
utilizamos expresiones que tienen origen en los mitos clásicos.
Psicología
La expresión “estar furioso”, un estado de ira, proviene de las
furias infernales que encarnaban los remordimientos. El término Epopeyas homéricas
“narciso”, de autoestima desbordada, toma el nombre del
personaje mitológico que se enamoró de sí mismo. El “erotismo” Durante mucho tiempo hubo
un fuerte debate sobre si el
viene de Eros, dios griego que decide sobre todo lo relacionado
autor de las dos grandes obras
con el amor, y la palabra “afrodisiaco” significa lo que puede de la épica griega, la Iliada y
producir Afrodita, deidad relacionada con la sensualidad. la Odisea, es el mismo:
Homero. En la actualidad se
piensa que son el producto
final de una larga tradición
oral.
Geografía
La toponimia también tienen orígenes míticos: Europa proviene
de la nieta de Poseidón, dios de los mares, que fue seducida por
Zeus, quien, convertido en un hermoso toro blanco, la convenció
para que montara en su lomo. Del mismo modo, el nombre de
Amazonas proviene de las hijas de Ares, dios de la guerra, tan
bellas como feroces, que se cercenaban un seno para que no
estorbara al disparar las flechas de sus arcos.
Astronomía
Los nombres de los planetas del sistema solar coinciden con los
de varios héroes mitológicos: por ejemplo, Venus, Marte, Júpiter,
Urano, Neptuno y Plutón. Igualmente, los nombres de los días de Ánfora griega en la que aparecen
la semana reciben la influencia de algunos de ellos; por ejemplo, Aquiles y Ajax, personajes
miércoles (día de Mercurio), viernes (día de Venus), sábado (día de la Iliada.
de Saturno).
Los mitos fueron repetidos y transmitidos por generaciones, y
finalmente recopilados en monumentales obras escritas: los
poemas épicos.
La epopeya homérica: La Iliada y la Odisea
A Homero se atribuyen las dos narraciones épicas fundamentales
en la historia de Occidente, La Iliada y la Odisea. Ambas obras
tienen relación con Troya, ciudad de Asia Menor, arrasada en
1184 a.C. por el ejército griego.
Históricamente, este suceso se originó en las diferencias
económicas entre las polis, ya que Troya cobraba un impuesto a
los barcos que atravesaban el Helesponto (hoy estrecho de los
Dardanelos).
El origen mitológico es el rapto de Helena, esposa de Menelao –
rey de Esparta– por parte de Paris, príncipe troyano. Ante tal
insulto, los demás soberanos griegos acuden a socorrer al esposo Troya
ultrajado. Una vez que empiezan las actividades bélicas, ambos La Troya homérica, que
bandos son auxiliados por distintos dioses, que luchan al lado de buscaban los arqueólogos, fue
los héroes de los dos ejércitos. Pero es en el bando griego donde hallada en 1870 por el
los héroes, Aquiles y Ulises, se convierten en el centro de las arqueólogo alemán Heinrich
Schilemann, quien no
narraciones épicas: la Ilíada, o la furia de Aquiles, y la Odisea, o
encontró una ciudad sepultada
el retorno de Odiseo (Ulises, en latín). sino nueve, una debajo de la
La Ilíada otra, y así se originó un
debate entre los
El destino –o la moira– de los héroes de esta obra estaba investigadores sobre cuál de
señalado por designios divinos. Según la mitología, Zeus y esas ciudades correspondía a
Poseidón estaban enamorados de Tetis y luchaban por tenerla, la descrita por el poeta griego.
hasta que Metis (la Prudencia) predijo que el hijo de ella sería
más importante que el padre. Ante esta predicción, los
pretendientes se desanimaron y Tetis se casó con Peleo. De la
unión nació Aquiles, quien es sumergido en las aguas de la
laguna Estigia para hacerlo inmortal, pero el talón, de donde lo
sostiene su madre, no fue tocado por las mágicas aguas y queda
vulnerable al poder de las armas. En la guerra de Troya Aquiles
se convierte en el máximo héroe, pero Paris acierta con una
flecha en su parte vulnerable y lo mata.
La Odisea Odiseo despliega toda su
valentía y heroísmo en la
Odiseo es la encarnación de la inteligencia y la astucia humana.
Odisea durante el regreso a
Es él quien planea la estratagema del famoso caballo de Troya,
Ítaca, su patria, después de
con el que los griegos franquean la fortificación de sus enemigos.
superar numerosas
dificultades y vivir emocionantes aventuras. Hesíodo y el trabajo
La obra de Hesíodo Tópicos de la actitud y el estilo
de Hesíodo son los siguientes
La temática y la visión del mundo de Hesíodo se oponen al versos: “El trabajo no es
ninguna deshonra; la inactividad
mundo heroico y aristocrático de la epopeya homérica, pues es una deshonra. Si trabajas,
exaltan otro tipo de heroísmo: la lucha tenaz y silenciosa de los pronto te tendrá envidia el
trabajadores con la tierra y los elementos. indolente al hacerte rico. La
valía y la estimación van unidas
A diferencia de Homero, Hesíodo se preocupa fundamentalmente al dinero”.
por la moral y la religión, tanto que hace desaparecer la
intervención directa de los dioses en la vida de los seres humanos
y les asigna un papel de guardianes de la moralidad, como
sucede en la Teogonía y en Los trabajos y los días.
 La Teogonía, o Genealogía de los dioses, estructura la
genealogía divina helénica. Esta obra se elaboró bajo el influjo
de una revelación; el poeta comienza diciendo que las musas
se le aparecieron y le ordenaron decir la verdad “de las cosas
que han sido y de las que serán”. Urano, Cronos y Zeus se
disputan el poder dentro de un contexto que muestra la
evolución del caos hacia el orden y la belleza. Hesíodo no nos
presenta el acto de la creación, sino innumerables actos de
procreación, como se aprecia en el siguiente fragmento:
En primer lugar existió, realmente, el Caos. Luego Gea, de ancho
pecho, sede siempre firme de todos los Inmortales que ocupan la cima
del nevado Olimpo; en lo más profundo de la tierra de amplios Las Bucólicas
caminos, el sombrío Tártaro, y Eros, el más bello entre los dioses Como premio al ejército romano
inmortales, desatador de miembros, que en los pechos de todos los que triunfó en la batalla de
dioses y de todos los hombres su mente y prudente decisión somete. Filipos, se expropiaron grandes
Del Caos nacieron Erebo y la negra Noche. De la Noche, a su vez, territorios para adjudicárselos a
surgieron Éter y Hémera, a los que engendró como fruto de sus amores los militares vencedores. Entre
con Erebo. las tierras confiscadas estaba la
herencia paterna de Virgilio.
Pero el jefe de la comisión
A medida que se multiplican los dioses, sus vidas se vuelven más agraria, conocido del poeta, evitó
violentas y su gloria más difícil. La primera generación de titanes la expoliación y presentó al poeta
eran los cíclopes, con su “único ojo circular que miraba desde la ante Augusto, quien le
recomendó que publicara sus
frente, con su capacidad de invención, su fuerza y su poder”, y
Bucólicas.
otros “hijos impúdicos”, cada uno con “un centenar de brazos
invencibles y cincuenta cabezas”.
Uno de estos gigantes fue Cronos, que engendró con su hermana
Rea a Zeus, quien desde entonces gobernó a los dioses y a los
hombres desde el Olimpo. El resto de la Teogonía es la historia
de Zeus, quien domina el trueno y el rayo que le entregaron los
cíclopes, y que se encuentra en constante lucha contra los titanes
rebeldes.
 Otra obra importante de Hesíodo es Los trabajos y los días.
En ella propone un conjunto de normas morales y preceptos,
que giran en torno a la exaltación del trabajo y de la justicia.
Esta obra nace de los orígenes del mismo autor, quien
pertenecía a una rica familia de agricultores; él mismo cultivó
 la tierra. Por tanto, nos encontramos frente a un campesino
que maneja el difícil arte del hexámetro, y que a través de la
agricultura y las labores del campo muestra un profundo
misticismo y una ética que no se encuentran en las epopeyas
homéricas. El epicureísmo
La épica de Virgilio Epicuro de Sarnos, filósofo
ateniense del siglo IV a.C.,
La cultura griega trasciende el tiempo y el espacio: una vez formuló un sistema filosófico
Grecia hace parte del territorio romano, el pueblo latino, lejos de basado en la realización de la
imponer su cultura, hace suyo el acervo cultural griego. Los vida buena y feliz mediante la
vencidos son quienes educan a los vencedores; de hecho, las administración inteligente de
placeres y dolores. Según el
primeras expresiones de la literatura romana son traducciones de
filósofo, el placer del cuerpo
obras helénicas. y del intelecto constituye el
Posteriormente, cuando los latinos crean sus propias obras, la bien supremo y la meta más
influencia griega no desaparece. En tal sentido, la épica griega importante de la vida.
tiene un heredero romano notable: Publio Virgilio Marón, conocido
como Virgilio, poeta capital de obras como las Bucólicas, las
Geórgicas y la Eneida.
 Las Bucólicas narra la vida rural. Con una profunda
idealización, Virgilio crea un mundo irreal y feliz, elaborado
artificialmente y sustentado en el epicureísmo. El espacio
donde transcurre la obra, que recibe el nombre de Arcadia,
exalta el placer y no tiene comparación terrenal. Tal vez esta
creación obedece a la descripción del mundo idealizado en
que Virgilio vivió cuando niño, pues era de origen campesino,
mundo del que fue arrancado y se le sustituyó por lo urbano,
por las ciudades de Roma y Nápoles.
 Las Geórgicas son versos que hablan dela agricultura y
exaltan la labor del campesino, de la misma forma que lo hace
Hesíodo en Los trabajos y los días. Este tema obedece a una
intención patriótica: Virgilio, instado por Mecenas, su protector
e impulsor del arte en Roma, crea esta obra para incentivar el
amor por el trabajo agrícola entre los campesinos, al tiempo
que se planeó el establecimiento de una fecunda política
agraria en el imperio.
Píndaro
 La Eneida, tal vez la obra más importante de Virgilio, fue a
Roma lo que la Iliada y la Odisea fueron a Grecia. Eneas, Llamado el poeta de la
príncipe troyano derrotado en su patria, huye de allí y navega grandeza griega. Cantó en
por el Mediterráneo, con el fin de fundar una nueva Troya en forma esplendorosa la
invasión del ejército persa y
donde adorar a los dioses titulares de su raza. Esa es la
la defensa de los griegos de
narración mitológica del origen latino que se registra en la Tebas. Las Odas triunfales
Eneida. son un homenaje a los
Un conflicto bélico ordinario se transforma en narración épica ganadores de los Juegos
Olímpicos.
fundamental. La guerra de Troya, que tiene un comienzo
objetivamente comercial, gana importancia cuando la narración
mitológica la enriquece, llenándola de valores épicos. La derrota
romana a manos de los etruscos se disuelve en la memoria de la
historia, y el mito crea grandeza de los orígenes de este pueblo,
que a la postre dominó en su momento el mundo.
LA LÍRICA EN GRECIA Y ROMA Lírica griega
Aunque la poesía lírica no siempre tenía un sentido ritual, sí era muy En Grecia, música,
importante en la difusión de la tradición moral de los pueblos de la danza y poesía
Antigüedad. mantenían una
estrecha unión y
La lírica está asociada, desde la Antigüedad, a la expresión de los constituían un
sentimientos del ser humano, y la música fue determinante para espectáculo popular.
su desarrollo. Surgió después de la épica, y se diferencia en que Por este motivo, la
mientras en la épica la creación estética está subordinada al ideal métrica de la lírica
religioso y moral, en la lírica se apelaba a los dioses y los mitos tomó formas
como elementos estéticos ornamentales. novedosas y libres,
más musicales que el rígido hexámetro de la épica. Esa variedad
métrica permitía al poeta expresar con mayor facilidad su actitud
espiritual, política, su concepción del amor y, en general, su visión
del mundo.
Formas líricas griegas
La lírica griega se puede categorizar en poesía personal y poesía
de aparato o coral.

Safo
Nacida en Lesbos, es la
iniciadora de la poesía erótica
griega. Su poesía se concreta en
la expresión del sentimiento: el
amor y la belleza son sus temas
fundamentales. Lo más destacado
Autores líricos griegos de su obra es el lenguaje sencillo
y estético a la vez, logrado a
Los poetas contaban con gran prestigio entre la nobleza y el partir de la estrofa satírica,
compuesta por tres versos
pueblo en general. Entre los poetas griegos destacan Píndaro y
endecasílabos (11 sílabas) y un
Safo. adónico (5 sílabas).

Empédocles de Agrigento
Este filósofo también se cuenta
entre los representantes de la
elegía griega, que exaltaba
cualidades morales. Empédocles
terminó sus días cuando se arrojó
por el cráter del Etna para
desaparecer del mundo como un
dios.

Oda
Cuando mueras, descansarás: ni un solo
recuerdo guardarán de ti futuras
generaciones, pues no tienes parte Cátulo
en las rosas de Piera. E ignorada
Fundador de la elegía romana,
hasta la casa de Hades, solamente
que se distingue de la griega por
con sombras invisibles tratarás su carácter autobiográfico e
cuando de aquí hayas al fin volado. intimista. También compuso
Safo poemas cultos, epigramas
satíricos, epitalamios y poemas
de tema mitológico. Sin
embargo, la importancia de su
poesía reside principalmente en
las elegías amorosas, entre las
que destacan los versos de amor
dedicados a Lesbia.
Autores líricos latinos
Aunque la lírica latina comenzó con la imitación de obras y
autores griegos, pronto desarrolló temas y formas propias. Entre
los poetas destacan: Virgilio, Horacio, Cátulo y Ovidio.
Encabalgamientos
Los poetas hacen uso del encabalgamiento para alterar el ritmo:
el sentido de un verso debe completarse con palabras del verso
siguiente. Mediante el encabalgamiento alteran el ritmo y
destacan matices emocionales, como en los siguientes versos de
Safo.
A mí en el pecho el corazón se oprime
sólo en mirarte: ni la voz acierta
de mi garganta a prorrumpir, y rota
calla la lengua.
Ovidio
EL TEATRO CLÁSICO
Publio Ovidio Nasón escribió
Así como el teatro moderno surge de las celebraciones religiosas poemas eróticos, mitológicos y
medievales, el teatro antiguo parte de fiestas en honor de Dionisos, dios elegíacos. Entre sus obras
famosas cuentan El Arte de
de la agricultura, la fertilidad, el vino y la fiesta.
amar, con consejos para los
Durante las festividades dionisiacas se entonaban cantos corales amantes, y Fastos, una colección
de poemas mitológicos dedicados
de agradecimiento al dios, que recibían el nombre de ditirambos. a cada día del año, de enero a
Después Tepis introdujo un actor más que dialogaba con el junio. Su obra más conocida es la
corifeo, y ambos con el coro, originando la representación Metamorfosis, que narra las
dramática. transformaciones de los dioses y
sus amantes.
Teatro clásico griego
En Grecia florecieron dos géneros teatrales: la tragedia y la
comedia. “Acción de cabras”
La tragedia En las primeras obras trágicas los
actores vestían pieles de carnero,
Expresaba el destino y la fatalidad de la existencia. Los llamadas tragos, de donde
autores tomaban temas de la mitología, los recreaban y les daban proviene el nombre de tragedia,
un sentido dramático. que literalmente se traduce
“vestidos con piel de cabra”.
La representación teatral de las obras trágicas resultaba ser un
ritual sagrado que purificaba el espíritu; por esta razón, lo
importante no era la anécdota de la obra sino la visión de los
seres humanos, del destino y del respeto a las normas éticas y
morales.
Entre los autores trágicos destacan Esquilo, Sófocles y
Eurípides, por su conocimiento de los misterios humanos, su
capacidad poética y su don creativo.
Esquilo (525 – 456 a.C.)
En sus obras, particularmente en la trilogía la Orestiada, la Tragedia y educación
tragedia adquirió ese intenso interés por el sufrimiento y la “El arte mediante el cual
responsabilidad humanos, que la caracterizan desde entonces. Sófocles crea sus caracteres se
halla conscientemente inspirado
Fue autor de noventa tragedias, de las cuales solo siete han por el ideal de la conducta
humana que fue la peculiar
llegado hasta nosotros. También creó la noción de trilogía, una creación de la cultura y de la
serie de tres tragedias unidas por un tema común. sociedad del tiempo de Pericles.
En tanto que Sófocles aprendió
Sófocles (495 – 406 a.C.) esta nueva conducta en lo más
profundo de su esencia, tal como
Como otros autores trágicos, toma sus temas de la mitología, la debió haber experimentado en
pero da mayor profundidad psicológica a sus personajes, lo que sí mismo, humanizó la tragedia y
la convirtió en modelo,
imperecedero de educación
humana…”.
Werrner Jaeger
aumenta la tensión de sus obras; el aforismo “conócete a ti mismo” pasa de lo
filosófico a la acción dramática.
La religión, tema fundamental de la tragedia griega, no es tratada
como un problema de normas, como se ve en Esquilo, sino que
muestra el problema individual del ser humano frente a su
concepto espiritual. De sus ciento veinte obras destacan: Áyax,
Edipo Rey, Electra y Antígona.
Eurípides (480 – 406 a.C.)
Su actitud ante la tradición religiosa y mitológica es iconoclasta;
dibuja a los dioses como seres irracionales y desconocedores de
la “justicia divina”. Cada vez limita más la participación de los
coros.
Sus obras fueron Medea, Hipólito, Las troyanas, Ifgenia en
Aulide, Alcestes, Andrómaca, Hécuba, Helena, Ifgenia en
Táuride, Orestes, Las fenicias y Las suplicantes.
La comedia
Era de esencia satírica y buscaba resaltar lo licencioso y El destino
burlesco. Se representaba en las fiestas rurales, también “Esquilo concibe el destino
dedicadas a Dionisio, en donde los campesinos se entregaban al como una fuerza sobrehumana y
sobredivina, pero en el cual la
baile y la alegría mediante diversiones llamadas comos, de ahí su voluntad del hombre participa.
nombre. El dolor, la desdicha y la
catástrofe son, en el sentido
A diferencia de la tragedia, cuya intención era recrear los mitos recto de la palabra, penas que se
helénicos y guardaba la tradición, la comedia necesitaba de una infligen al hombre por traspasar
clara originalidad, y en este campo Aristófanes fue genial. la mesura, es decir, por
transgredir ese límite máximo de
Aristófanes (445 – 386 a.C.) expansión de cada ser e intentar
ir más allá de sí mismo: ser dios
Sus personajes son ambiciosos, fatuos, ridículos, ignorantes, o demonio”.
murmuradores, malvados o piadosos. La cotidianidad se convierte Octavio Paz
en tema esencial de sus obras, y los acontecimientos políticos
son satirizados allí: Pericles, ante quien todo el mundo temblaba,
la asamblea, los tribunales y los magistrados son fustigados con
el chiste, lo que en algunas ocasiones le ocasionó problemas al
comediógrafo. Sus principales obras fueron: Lisístrata, Las
nubes y La paz.
Teatro latino
Los romanos asimilaron el legado de los griegos pero con un
sentido lúdico, pues el teatro debía buscar ante todo la
diversión. Por ello, le dieron mayor fuerza a la comedia,
encaminada más hacia un espectáculo circense.
A los latinos se les suele considerar fundadores de la mímica y la
pantomima, y aunque nunca alcanzaron la excelencia de sus
predecesores griegos, lograron reflejar en sus obras la
idiosincrasia del pueblo romano. Entre los representantes del “La tragedia es la imitación de
teatro latino destacan: una acción seria, de cierta
extensión y que, por medio de la
 Tito Plauto (254 – 184 a.C.) compasión o del terror, depura
estas mismas u otras análogas
Autor de Anfitrión, El gorgojo, El soldado fanfarrón y El
pasiones del alma”.
embustero. Aristóteles
 Publio Terencio (185 – 159 a.C.)
Autor de La suegra, El eunuco y El verdugo de sí mismo.