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El paradigma indigenista en México

Historia de la antropología en México


César Oscar García Rea

El principal problema que aparece al hablar de indígenas en México, es la definición de


este, pues se presenta como un problema cultural y no racial.

En México la población presenta un fuerte mestizaje haciendo casi imposible hablar de


indígenas de manera biológica, el indio se ha unido constantemente al blanco y al
criollo, si el mestizaje ha sido tan enérgico que en varias partes de América es
absolutamente imposible hablar de una población indígena.

Para tratar de definir el concepto de indígena el primer autor propone cuatro criterios.

El biológico antes mencionado, que propone tomar en cuenta los rasgos físicos, el
cultural que abraca al grupo social que utiliza objetos, ideas y creencias de origen
indígena, el criterio lingüístico que se utiliza para definir a los grupos indígenas de
cuerdo a a su lengua pero es inútil para definir a los grupos que perdieron su lengua
madre y hablan castellano, por último el psicológico el cual trata de demostrar que el
individuo se siente parte de una comunidad indígena en específico.

Estas definiciones de indigenismo sirvieron de herramienta para tratar de incluir al


indígena al estado nación, planeada y controlada por el estado. El objetivo pretendía
unificar a la nación tomando como requisito la unidad lingüística.
Los gobiernos posteriores a la revolución exaltaron el pasado indígena como
herramienta de control y unificación del estado nación y a la ves busco incorporar y
diluir al indio vivo.

Esta ―ideología del mestizaje‖ cuadraba perfectamente en el nacionalismo mexicano,


pues señalaba la importancia de la homogeneidad étnica que debía imperar en una
nación.

El problema de definir lo indígena se presenta entre los intelectuales, Manuel Gamio


dice sobre la condición de la raza indígena:

El indio no es superior o inferior al blanco, tiene iguales capacidades que éste para el
progreso. Lo que pasa es que sus antecedentes históricos, condición social, biológica,
geográfica, etc., del medio en que vive lo han hecho inepto para recibir y asimilar la
cultura europea.

Gamio retrata al indígena ya no como inferior al europeo pero si como diferente, como
la otredad.

Finalmente podemos decir que el indigenismo fue una ideología y política de Estado,
que planteaba un tratamiento y una solución al problema del indio,

Las políticas de integración nacional, que se puede decir tuvieron su máxima expresión
durante el cardenismo, fueron vistas como medida necesaria para lograr una
homogeneidad étnica y cultural que llevaría a la plena consolidación de la nación
mexicana y del régimen en el poder, así entonces se resolvería ―el problema del indio.