Buenos Días respetada docente, compañeros.

MI grupo está
conformado por María Ximena Guerrero, Nicolás Lozano, Felipe
Mancera y quien les habla Jeniffer Paola Mahecha. En esta ocasión
decidimos hablarles de Theodor Koch, quien fue un personaje que
Contribuyó significativamente al conocimiento de la etnografía de los
pueblos Arawak, del amazonia entre otros. R

Quien fue Theodor Koch.

Nació en Alemania el 9 de abril de 1872, fue filólogo y etnólogo, La

filología es el estudio de los textos escritos, a través de los que se
intenta reconstruir, lo más fielmente posible, el sentido original de
estos y la etnología es la ciencia social que estudia y compara los
diferentes pueblos y culturas del mundo antiguo y actual. Es decir
nuestro personaje se dedicó 100% a estudiar las culturas antiguas,
sobre todo de los indígenas. Es reconocido por sus crónicas de viajes
a través del norte de la amazonía y la orinoquía entre Brasil,
Venezuela y Colombia., TAnTO QUE Una de las película mejor
taquilladas y nominadas al oscar titulada el abrazo de la serpiente fue
Inspirada en los diarios de Theodor cuando recorriero la Amazonía
Colombiana, también es reconocido por la transcripción de mitos, las
observaciones y registros fotográficos que hizo durante sus
exploraciones ya ha sido fundamentales para el estudio de pueblos
indígenas de las regiones que recorrió

Murió de paludismo EN 1924. R

Segundo viaje
Gracias a su excelente trabajo durante la primera expedición, El Real
Museo de Antropología de Berlín le aprobó su propia expedición en
1903, cuyo propósito era visitar a las etnias de las orillas de los ríos
Ucayali y Purús. Pero el alto curso de los ríos, gastos de aduana, una
fuerte fiebre, conflictos con los caucheros y un contexto violento y
difícil, hicieron que su destino final fuera rio Río Negro y del río
Caquetá. R

Durante el viaje recorrio rio pertencientes a las cuencuas del rio Negro,
del Vaupés, donde convivio por largas tempordas con grupos Arawak
y tucano oriental. Y en la región del caqueta, conoció otros grupos
tucano oriental. ADEMAS DE ESTO en las barracas de los caucheros
colombianos encontró como esclavos a indígenas miraña, uitoto y
macu.

El contacto con los indígenas grupos Arawak y tucano oriental fue más
largo y amigable, y los resultados científicos se cuentan como algunos
de los progresos etnográficos pioneros hasta nuestros días.

Durante semanas el investigador ESTUVO comerciando con los

indígenas, estudiando y fotografiando a las personas; jugando con los
niños y haciendo parte de algún modo en la vida de la comunidad.
Algo poco común en los círculos de investigadores de la época,
practicando así el principio de la observación participante, concepto
decisivo para la antropología El investigador trata durante el tiempo de
convivencia participativa de observar con detalle los distintos rasgos
que componen la cultura del grupo humano que estudia. Y Esto se
confirma ya que en sus trabajos se evidenciaba el profundo respeto
que tenía hacia los indígenas

A su regreso, el etnólogo publicó los resultados de sus investigaciones

en numerosos libros y artículos. Junto con sus apuntes también trajo a
Berlín alrededor de mil fotografías de su trabajo de campo así como
una extensa colección de casi mil trescientas muestras etnográficas.
R

Tercer viaje

En 1911 emprendió su tercera expedición que lo conduciría esta vez a

comunidades indígenas a través del territorio de Roraima en el norte
de Brasil y hasta los afluentes del Orinoco en el sur de Venezuela.
Teniendo en cuenta las experiencias positivas de la expedición de Río
Negro, se fio nuevamente de los indígenas y tuvo como acompañante
solamente a un blanco, Hermann Schmidt (oriundo de Wittstock,
Alemania).

Los resultados de esta expedición consitieron en 23 textos transcritos

de grupos étnicos… y 5 volumenes de la vida, constumbres y
concepciones de los indígenas de la región R

Convivio con los Taulipan, los macuschi, y los wipischana. En uno de

los pueblos Koch-Grünberg trabó amistad con el cacique Pitá, quien
correspondió abiertamente a los intereses del investigador por la
cultura indígena y en la presencia del blanco amigo de los indígenas
encontró también apoyo en cuanto a los abusos cometidos contra
ellos. Las investigaciones trascurrían según lo acordado. Sin embargo
esta expedición no tuvo un final feluz. Ya Luego de dos etapas por el
norte de Brasil, el 7 de octubre de 1911 Koch-Grünberg, Schmidt y sus
acompañantes indígenas los yekuana se prepararon para continuar
por el río, pero el viaje exigió esfuerzos casi sobrehumanos por parte
de los viajeros a causa de, las grandes piedras, y en ocasiones por el
bajo nivel del agua, afectando así comportamiento con los indígena
entonces entonces el investigador tenía que recurrir a amenazas de
castigo para poder continuar el viaje. Pero Los indígenas le
respondían con constante negligencia y terquedad. La relación con los
yekuana, donde la expedición pasó la temporada de lluvias en 1912,
estuvo empañada por numerosas tensiones y culminó en supuestos
planes de asesinato por parte de los indígenas. En ultimas se llevó a
cabo una dramática lucha de poder de los diferentes intereses de
investigadores e indígenas, en esto tehodoro tuvo que renunciar a su
objetivo de explorar las fuentes del Orinoco, separándose de los
yekuana. R

“Rompió con los presendentes de la eterna estafa, hacia los indígenas,

donde sus cestos y vasijas, siempre tenían un valor muy inferior con
respecto a las cosas del blanco”.