ve te mea @ Cuadernillo de preguntas Saber 11.° Prueba de lectura critica mejorsober GOBIERNO 2 @ BEEN @ minevucacion (ofes ylPresidente de lo Repéblica lvén Duque Mérquez Ministra de Educacién Nacional Maria Vietoria Angulo Gonzéiez Viceministro de Educacién Preescolar, Bésica y Media Constanza Liliana Alorcén Pérraga Publicacién del Insitute Colombiano para la Evaluacién de la Educacién (lcfes) © Iefes, 2018. ‘Todos los derechos de autor reservados. Gestores de la Prueba ‘Alfonso Cobanzo Vargas ‘Manvel Amado Correccién de estilo Juan Camilo Gdmea Barrera Diagramacién Diego Fernando Ahumada Bocanegra GOBIERNO DE COLOMBIA Directora General Maria Figueroa Cahnspeyer Secretaria General Liliom Amparo Cubillos Vargas Directora de Evaluacién Notalia Gonzalez Gémez Director de Produccién y Operaciones Mateo Ramirez Villaneda Director de Tecnolos Felipe Guzman Ramirez Oficina Asesora de Comunicaciones y Mercadeo. Maria Paula Vernaza Diaz Oficina Gestién de Proyectos de Investigacién Luis Eduardo Jaramillo Flechas Subdirectora de Produccién de Instrumentos Nubia Rocio Stinchez Martinez Subdirector de Disefio de Instrumentos Luis Javier Toro Baquero Subdirector de Estadisticas Jorge Mario Carrasco Ortiz Subdirectora de Andlisis y Divuigacién ‘Ana Maria Restrepo Sdenz ISSN de la versién digital: En trémite Bogoté, D. C., noviembre de 2018 MINEDUCACION ices, ADVERTENCIA ‘ead el contd ot propa elusive 1 reseed de on yor lato de Investigaciones y hrs prota pra Ingacin rains mma No couorza a reorosveren, sane ni xpllassn oo vores we por cade, Ee cin 1a, modicadso enmensde.TERMINOS Y CONDICIONES DE USO PARA PUBLICACIONES, Y OBRAS DE PROPIEDAD DEL ICFES El Instituto Colombiano para la Evaluacién de la Educacién (lefes) pone a la disposicién de la comunidad educativa y del piblico en general, DE FORMA GRATUITA Y LIBRE DE CUALQUIER CARGO, un conjunto de publicaciones a través de su portal www.icfes.gov.co. Dichos materiales y documentos estén normados por la presente politica y estan protegidos por derechos de propiedad intelectual y derechos de autor a favor del Icfes. Si fiene conecimiento de alguna uiilizacién contraria a lo establecido en estos condiciones de uso, por favor infSrmenos al correo prensaicles@icfes.gov.co, Queda prohibido el uso o publicacién total o parcial de este material con fines de lucro, Unicamente esta autorizado su uso para fines académicos e investigativos. Ninguna persona, natural o juridica, nacional o internacional, podré vender, distribuir, alquilar, reproducir, transformar*, promocionar o realizar accién alguna de la cual se lucre directa 0 indirectamente con este material. Esta publicacién cuenta con el registro ISBN (International Standard Book Number, o Némero Normalizado Internacional para Libros) que facilita la identificacién no solo de cada titulo, sino de la avtoria, la edicién, el editor y el pais en donde se edita, En todo caso, cuando se haga uso parcial o total de los contenidos de esta publicacién del Icfes, el usuario deberd consignar o hacer referencia a los créditos institucionales del Icfes respetando los derechos de cita; es decir, se podrén utilizar con los fines aqui previstos transcribiendo los posajes necesarios, citando siempre al Icfes como fuente de autor. Lo anterior siempre que los pasajes no sean tantos y seguidos que razonadamente puedan considerarse como una reproduccién simulada ysustancial, que redunde en perjuicio del Icfes. Asimismo, los logotipos institucionales son marcas registradas y de propiedad exclusiva del Icfes. Por tanto, los terceros no podrén usar las marcas de propiedad del Icfes con signos idénticos o similares respecto de cualesquiera productos o servicios prestados por esta enfidad, cuando su uso pueda causar confusién. En todo caso queda prohibido su uso sin previa autorizaci6n expresa del Icfes. La infraccién de estos derechos se perseguiré civil y, en su caso, penalmente, de acuerdo con las leyes nacionales y tratados internacionales aplicables. El Icfes realizaré cambios o revisiones periédicas a los presentes términos de uso, y los actualizaré en esta publicacién, El Icfes adelantaré las acciones legales pertinentes por cualquier violacién a estas politicas y condiciones de uso. 7 Ta tansformacién es la modificacién de la obra o través de a creacién de adaptaciones, traducciones, compilaciones, actualizaciones, revisionesy, en general, cvalquer modiicacién ave de la obra se puede realizar, de modo que la nveva obra resuitante se consitvyo fen una obra derivada protegida por el derecho de autor, con la Unica diferencia respecto de las obras originales de que aquellos requieten para ev realizacién dela atoriaacién exprere del aor o propietario pare adopter, raducr, compilay,elesera. En este caeo, 1! cfs prohibe la tronsformacisn de esta publicocién,Sor SciPcy aenjena eins2ges sofous San Janu un uo epcaga see exod “an " peo ad se°0 alojung Jp woo ouopsya1 oA 001 > 99 ‘alpyung U9 DAN|Da| ap DgsNid Ouoduiasap 9p SEJ9AIN .* LL 49qQUS :s0p9) s1u9 upojuews}iu0> A “oj J9p joqo)6 4 020] opyues js a20ucD0y ‘jou ( up>sodoud aus pDUBIEYp o| Op} UN UB a>0U09y lowng “souugwo k souuuls:s02)spq sosyUpUISs soUBUIOURo: ‘9p0} op sayuouodwo> aijue soatspg seuo=oja1b: “onuyuo>sip k sonuyjuos sayy ap cunjpnysa o| “owt Jap Jo29) uopouoyut 0: [Pau ayo 104 aod >) DOYLD Dunjoa] ap Dganig Ouaduasap 9p SOJOAIN “LL 49qQUSEar sa ‘oj9| un ua sojuewin6io ap zapyoX p| 353190183 sonuyuozep sop} ue e>IppIUIs BIND NHse O| CoyLEP] “oMo| un ue Bpluojue> UrreuLoyu oj BzyaIUS A Ezy OUY pe24402 vo alonua| jap o8n je NDyIUAp| se°0 so0s9y sbinBy 9p uorpury 0] s20u0>8y lowung ‘op jap BAYOOqUNUIOD UBUAIY E| 220L0I%y ‘09r9| ap uo}so,eI4re}U 0] Ue ¢9IOnyx9} sex0PoD:0W OUOPO|EY “eqsensasuo>-s§uepareuo ly seo} =D9IG ‘lowng ‘onuljuooeip K sonuyuo> sop Ue 04>) UoPSoUUOpU! 210 ‘op un us uasaid wooo oj o7nbs0,0F ‘olowng [Pay oyo 298 nied >I) DOYS D4Njd9] ap DGenig Ousdwasap ap S2JAAIN ."LL 4aqesAi EEO ‘oj un ue s=|uRsed soap! 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A continvacién, se exponen tres preguntas, una por cada | nivel de dificuliad, acompaiiadas de sugerencias para desarroliar las habilidades que se requieren para responderlas. RESPONDA LAS PREGUNTAS 1 Y 2 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACION Nadie es justo por volunta, sino porque no tiene el poder de cometerinjusticias. Esto lo perobiremos ‘efor si nos imaginamas is cosas de! siguiente mod: demos tanto al justo como al njusto el poder {de hacer lo que caca uno de elos quiere, y a continuacin sigamoslos para observar hasta dite 10 lleva a cada uno el deseo. Entonces, sorprenderemos al justo tomando e! mismo camino que el Injusto,siguiendo sus propos interes, lo que toda critura persue por naturaleza como un ben, pero que la fuerza de la ley obliga a abandonar para seguir el camino de respeto por la igual. El poder del que hablo seria efectiva al méximo si aquelos hombres adqurieran una fuerza tal como la que se dice que clerta vez tuvo Giges, el antepasado de! ico. Gges era un pastor que servi al entonces rey de Lida. Un dia sobreving una gran tormenta y un fertemato que rasgo la tera y produjo un abismo en el lugar en que Giges levaba el ganado @ pastorer, Asombrago al ver esto, Sescendié al abismo y nal, entre otras maravilas que narran los mits, un cabalo de bronce, Hueco Y’con ventana, a través de las cuales dviso adertro un cadver de tamafio més grande que el de Un hombre, segdn paecia,y que no tenia naca, excepto un aio de oro en la mano. Giges le quits el anilo y Sai6 det abismo. Ahora bien, los pastores hacia su reunion habitual para dar al rey el Informe mensual concerniente ala hacienda, cuando lego Giges levardo el ani. Tras sentarse entre los demas, casualmente vol el engaste cal anilo nace el Interior de su mano, AI suceder esto, se tomé irvisible para los que estaban sentadas all, quienes se pusieron a hablar de él como si se hhubera oo. Giges se asombré, luego, examinando el anllo, do vuelta al engaste hada afuera y tomé a hacerse visble. Al advertilo, experiment6 con el aio para ver si tenia tal propiedad, y ‘compx00¢ que asl era: cuando airaba e! engaste hacia adentro, su duero se hacia Iwisible, y cuando fo graba nacta afuera, se haca vse, En cuanto se hubo cercorado de ello, maguin el trado de formar pate de ls que fueron ala residenci cel rey como informantes y, ua vez al, seduj a fa reina y, con ayuda de ela, mats al rey y se apagerd dl ein. Por consiguente si existleran dos anil como el de Giges y se dere uno a un hombre justo y otro a ‘no injusto,ninguno perseveraria en la Justia nl soportaria abstenerse de blenes ajenos, cuando Podra tanto apoderarse impunemente de lo que quisiera del mercado, como, al entrar en ls casas, facostarse Con la mujer que prefrera, y tanto Matar @ unos como libra dels cadens @ otros, Segui Su volunta, y hacer todo como si fuera igual a un dios entre los hombres. En esto, el hombre justo no tendria nada de aferente del injust, sino que ambos marcharian por el mismo camino. Eincliso, se dria que esto es una importante prueba de que nadie es Justo, s| no es forzado a serlo, porno Consderarse a la isticla como un ben indWvidua, ya que ali donde cada uno se cree capar de ‘ometer injustices, as comete. En efecto, todo hombre piensa quel injustcia le brinda ms vertajas Fdviguales que la justia, y est eno clert, st habla de acuerdo con esta teora, “Tomaso de Pat 1 (986) epic, Tas y as. Epes an, Maer, rd GOBIERNO; 6 teWe ‘De acuerdo con el texto, écon qué propésito el autor introduce el relato sobre el anil de Giges? A Promaver en la audienca la idea de que es més ventajoso para el bien comin seguir et ‘amino de fa injusticia; pues, el caso de Gieges muestra cémo éste obtuvo beneticos Injustamente gracias al anil, CConvencer a la audiencia de que todo hombre cometerd injusticas cuando tenga la ‘oportunidad; pues, como just el caso de Giges, este comets injustcias una vez ‘descubré el poder del ano. Reforzar en la audienda la idea de que todos cometemos injustiias; ya que el caso de GGiges istra cmo las personas aparentemente Justas en reakdad cometen grandes Injusticas, Persuadir ala audiencia de que actuar justamente requiere mucha fuerza de voluntad; ye ‘que, como fo muestra et caso de Gges, la tentaién dervada del poder del anilo dobleg6 su volintad, Para desarrollar la habilidad que evolia esta pregunta, se sugiere: 1 2 3 4 Especiticamente, se pregunta por el papel que ivega el relaio de Giges en el ‘argumento que grime en Lo repiblica Glaveén, el hermano mayor do Platén, ‘Analizar lo esiructura de diferentes tipos de textos, de tal manera que se idenifiquen cloromente sus partes. Consultar texios que uillcen diferentes tipos de estrategias retéricas y sefalar cudles son. ‘Alo hora escribir, identilicar y usar diferentes estrategias discursivas. Discutir los diferente fines que so persiquen con las estrategias discursivas de diferentes textos,oc Cl de las siguientes afirmaciones contradic las ideas que presenta et autor? ‘Algunas personas actian justamente, 2 pesar de poder actuar de manera injusta. La injustcia, contrriamente a la justice, es natural ene! ser human Actua con justca brinda menos ventas que hacerlo con injustica, La nustca, contraiamente a la justia, se comete voluntariamente. poeP idod que evalia esta pregunta, se sugiere: Analizar la estructura de diferentes textos argumentativos con sus estudiantes, de tal manera que se idenifiquen las ideas 0 tesis cenirales que ests textos defienden. 2. Discutir acerco de varios textos argumentaivos y proponer afirmaciones que contradigan © concuerden con aquellas expuesias en los texios 3. Alahora de escribir un texto crgumentatvo, realizar previamente un plan de trabajo en el que se definan, de manera clara, las partes de su fexto y en el que se consideren posiblesréplicas 0 contraejemplos c las cfirmaciones que se quieren delender.RESPONDA LA PREGUNTA 3 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACION ‘A mucha gente le gusta ver en 1s cuadros lo que también le gustaria ver en la realidad. Se trata de una preferenda perfectamente Comprensile. A todos nos atra fo belo en la naturaleza y agradecemos als artstas que lo recojanen sus obras. Esos mismos artistas Fa nos censuraian por neestrs gustos. Cuando el gran artista flamenco Rubens dbujé a su fo, estaba orgulso de sus agradabies Beciones y deseaba que tambien nosotros admirdramos al pequefo. Pero esta incinacion a los tema bonis y atractvos puede Convertirse en nociva si nos conduice a rechazar obras que representan asuntos menos agradabls. El gren pintor alemén Alberto Durero seguramente nu a su madre con tanta devocién ycarfio como Ruben a su hijo, Su verkta etude de a vejeay ia decreptud puede producirnos tan viva impresion que nos haga apartar os ojos del, sin embargo, sreacionannos contra esta primera aversion, ‘Quedaremos recompensades con creces, pues el dibujo de Durer, en su tremenda sinceidad, es una gran obra. En efecto, de pronto tun acto de fe ‘ol punta, so igual, sol fatal lento sal caracol sol de Colombe. Y era un Linguido al leno de ees, de cia que promete luvia. Quo despertar a Fina para recitale su poem Pero ye habia pasado el entusiasino. ‘Quito en la cama vi lento ensombrecerse del dia las agras nubes grisescrecer sobre los ceros, RESPONDA LAS PREGUNTAS 7 Y 8 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACION {SERA QUE GOOGLE NOS ESTA VOLVIENDO ESTOOPIDOS? Durante sitios aos e tendo la inimada sensacn de que alguien (0 algo) ha estado cachartea- {fo con mi cerebro, rehaciendo la cartograia de mis crcutos neuronales, reprograriendo m menor. Noes que ya no pueda pensar (po lo menos hasta donde me day cuenta), pero algo esta cambiando, Ya no plenso como antes. Lo sierto de manera muy acentuada cuando leo. Sumime en un Iixoo un a ticle largo sola ser ura cosa fl. La mera arratva o los gis ce ls acontecmientos cautvaban mi ‘mente ypasaba hores paseando por lars pasajes de prosa Sin embargo, eso ya no me ocure. Resta (que ahora, por el cantar, ml concertract se ere as leer apenas dos o tes palnas. Me pongo + (quet, perdo hie, cmietzo a tuscar otra cosa quehacsr Es como stuvra que forzar mi mente Gage doa a vover sobre texto. En dos palabras ls lecra profunda, que sola se fal, se ha vueEo una ich, '¥ creo saber qué eso que esthocuriendo. A estas alturas, evo ya més de una década pasando mu- cho tiempo en lines, haciendo bisquedas y naveganco, incluso, algunas veces, agregando material a las enormes bases de datos de internet. Como escror, la red me ha caido de! cielo. El trabajo de in ‘estigecian, que antes me temaba das inmerso en las secciones de pusicaciones perdcas de las Dibtotecas, ahora se puede hacer en question de minutos. Las ventajas cde un acoso tan nstantneo a esa incre rca reserva de informacin son muchisimas, ya han id debidamente descreas y plaice. Pero tal ayuda ten ss preci. Come subray en la dear del 60. terico de los medos de communicacin Marsal Muna los mecos no sn mers Canales pass por ‘donde fue iormacen. let, se encargan de sumiisrar los insures del pensar, per tambien co figuran el proceso de persarienta lo cue la red parece estar haciendo, pro mens e ca, es Soe ‘Yat poco a poco capacied de concerraciénycontempacén. Ml merte aor espera acinar rformacion ‘dela misma manere como lef dstibuye en un vertgnoso fo de particu. Algune vez fi buzoy me Sumerpaen ccaures Ge palabras Hoy en da sobrewel a ras us aguas como en una mck acuta Gracias ala omnipresencia del texto en intemet, porno hablar dela popuardad de los mensajes es- cit en los telfonos cellares, es probable que hoy estemos leyendo cuentitativamente mas de lo ‘que lelamos en las decads del 70 y 80 del siglo pasado, cuando fa televisien era nuest0 medio pre- ecto, Pero, ea lo que sea, se trata de otra forma de leer, y detas subyace otra forma de pensar (Quzis incluso, una nueva manera de ser. La idea de que neestra mente deberaoperar como una ms ‘duina-procesadora-de-atos-dealta-velocdad No solo esta incorporada al funciona Ge rteet, S- Mo que a mismo tiempo se trata de modelo empresaral mperante dela red. A mayor velocidad con fa ‘que navegams en la red, 2 mayor ndmero de enlaces sobre los que hacemos clic vel mimeo de pé- ‘ginas que vistamos, majores las oportuidades que Google y otras compaias Uenen para recoger informacion sobre nosottos y nutrenos con anuncios publitares. Para bien de sus intereses econo Imicos, les conviene dstraernos a como de agar. Temato yaa de Car eos. “Ser ut Gop ne es olen stole Peo, an Manuel Tact) en Rei rea, 200,7 Enel dtimo pérafo de texto se ‘Altima sprites det manejo de ifrmacén en nee que busca dros a B, _desestma |e efecthidad de as estates pubis uizades en la web para obtener inormacn, ‘©. _denuncian as motivacones de varias compatias al respect de cémo se maneja a infrmacén fen Internet. . _Fescatan ectrategias para procesar datos a alta velocidad, sin caer en las manos de Las ‘empresas imperantes. 8. Consider el siguiente enunciado: “ero, ea lo que Sea, se trata de or forma dele, y ders subyace ota forma de pensar. iad ncaa ava ants de ser sta Fase dentro dea obalidad de texto, es una ide introductoria, tna conclusion del texto. tna idea de importancia secundaria tuna evidencia que apoya la tess principal RESPONDA LAS PREGUNTAS 9 Y 10 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACION ()."E) argumento mas poderoso contra la democraca es una comersacién de cinco minutos con el vokante medio”, ata de Olea, Fl, 208, cso amped demons: deer, bedi republic, Kat eats, ana (i), "La democraca susttuye el nombramiento hecho por una minoriacorrompida, por la eleccién ‘debida a una mayora incompetente” ‘Gecrge Baars Shan gate de: Oe Fle 208, Incl pe de demon: domexracia Haron, mplcnion. Kat estore: (ip, "Aunque fa tract paltica demecratica se remonta ala antiqua Grecia los pensadores poticos fo se ocuparon de la causa democrtica hasta el siglo XIX, Hasta entonces venia desechndose la ‘democracia como el gobiemio de as masasignorantesy sin luces. Hoy parece que todos nos hemos ‘Yuelto demdécratas Sn contar con arguments sGlidos 8 favor. Los lbrales, los conservadores, los Socalistas, los comunistas, los anarqustas y hasta los fascstas se han apresurado a proclamar las vitudes de la democracy a mostrar sus credenciales demécratas’ dnc ce: Heywon, Andre (010) node ori pole, Tar Blanch: Valen 5 9. Segin el texto (i), qué posicones polticas se dentfican como democréticas? 'A. Solo las posiones polticas que no son extremistas. Las posiiones policas mas ecentes histéricamente, C. La mayaia de posiciones polticas exstentes. DL La toeaidad de corentes olitcas posbes. cesta10. cual de as siguientes afkmaciones se Iflre del texto ()? |A. _Elvotante media no podtiaexplcar en cinco minutos qué es la democraca, B. La mayaria de los votantes en fos sistemas democrdtcos son Ignorantes 0 incompetentes. ‘C. Conuna conversacin corta con el votante medi, cualquier persona se da cuenta de que Ta democraca ro funciona D. Cinco minutes toma exponer el argumento basco contra la convenienca del sistema pico semocrétco. RESPONDA LAS PREGUNTAS 11 Y 12 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACION Elconocimiento no consste en una serie de teorias autoconsistentes que tende a converger en una perspectva deal; no corsiste en un acercamiento gradual hacia la verdad. Por el contraro,e! Conocimento es un ocean, siempre en aumento, de olfernativas incompariblesenire si (s1al ee inconmensurables); toda teoria particular, todo cuento de hadas, todo mito, forman parte del con Junto que obliga al resto a una aticulacisn mayor, y todos ells contibuyen, por medio de este proceso competitive, al desarrolia de nuestro conocimiento. No hay nada establecdo para siem= re, ningun punto dé vista puede quedar onntido en una explcacin comprenensia (.). Exoertos ¥ profanos, profesional y ditantes,forjedares de utopias y mentisos, todos elos estan invi- {altos a partcpar en el debate y a cattrbutr al enrquecrmiento dela cultura La tarea del centiico noha de ser por més tiempo "ia bésqueda de a verdad”, ola gloficacién de ‘dos, 0 “la sistematizacon de las doservaciones”o “ol perfeccionamiento de’ prediciones”. Todas ‘estas cosas no son mis que efectos marginales de una actividad ala que se dige ahora su atencion Y que consiste en “hacerde a causa mus débil la causa mrs juerie™. como dj el sofist, por ello Um apoyar el movimiento de conunto™ Aaa te: Pal feyeraben (806) Trade contre itd. Md The, 3435 111. cual de las siguientes opciones describe mejor la relacién entre el contenido del texto y el ttulo ea obra dela que se extrajo? A. Eltexto introduce la prepuestade un nuevo metodo para la investigacén clentiica diferente ‘el tradicional. B. _Eltexto ataca cferentes ideas a propésito de qué es aquello en lo que consste el lamado “metodo cent”. ©. Eltexto crtica concepciones del conacimiento cientfco, el cual se ha concebdo como resultado de un metodo, .__Eltexto argumenta a favor de la puralidad de métodos disponibles par que cada clencia ‘alcance Sus verdaces. 12. autor de texto alice ala lose dela Gencia el principio de! iberalsmo, segin el cual "todos los ciudadanos son iguales ante la ley y ante el Estago”. De acuerdo con esto, celal de las ‘Siguentes afiemaciones refieja de manera mds drecta la infuendia de las Ideas Iberales? La tarea del centiico no ha de ser por mas tempo la alonificacion de dios. “Teda teria particular, todo cuento de hagas, todo mito frman parte det conocimiento, Hacer de ia causa mis dbl la causa més fuerte, por ello en apoyare movimiento de conunto. £1 conocimiento no consisteen una serie de terias autoconsistentes que ence a conwerger ‘en una perspectva ideal poserRESPONDA LA PREGUNTA 13 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACION ey “ede hs apne pv S600 SEOIIS0 113. El nif intentajusticar el alto precio de la limonada recurendo a 'A._argumentos adsurdos pero consist Bio ecmomen fella ealdad” C!_una ley de mereado que no existe 1D. SU propia versin de fa economia, jorRESPONDA LA PREGUNTA 14 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACION SSeS ae ‘ura 201), Tonado de TERATURA TECNOLOGA- OVENS. Recipe 29 erro de 2084, de. ‘epviteatrscnsegsoveen Santon com clloune ys re mesa Me 14, (Cul dels siguientes enunciados describe mejor la caricature? ‘A. El pueblo hace justicia por su propia mane. B. Bllichamiento de un angel ©. Entrevista con el asesino. D. Un dngelbajé del cielo, RESPONDA LAS PREGUNTAS 15 Y 16 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACION 1984 es una novo futrista que lene ugar en una sociedad foalitari, Los chdadanos de eta sociedad son conrolados por na feura onmpresenteconocila como el Gran Hermano, fel sguiense apartad, lin miembro defensor del orden le explica al protagontsta el principal propdsto del égimen. No habe leita; no exist més fielded que la que se debe al Partido, ni més amor que el amor a ‘Gran Hermano, tio habra rsa, excepto la isa trunfal cuando se derota a un enemigo, No habr3 ate, alltereiz, ni cence, No bra ya dstncon eve a beezey elds. odes bs paceres Seren latin de poder, figurate una bota apastando un rostre humano.. Incesantemente ‘Terao ce: Gr, esr, arco: cares esta, 208,15. écual dels siguientes afrmaciones es incompatible con ls poticas de! Partido? ‘A. Elpueblo debe mantenerse undo. B. La indivicualidad debe ser eliminada ©. Expoder esté en ser fel a uno mismo. . Un pueblo anorante es mas poderoso. 16. La frase “figirate una bota apastando un rostro humano..incesantemente” ‘expla los planes para el futuro del régimen. jempliica as ideas transmtidas al pueblo. ‘expone e! verdadero propdstto del sistema de gobierno. TuStra las conciones de los chdadanos bajo el regen, pose RESPONDA LAS PREGUNTAS 17 Y 18 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACION Si as fotografias permiten la posesién imaginaia de un pasado irreal, también ayudan a tomar pasesién de un espacio donde la gente esta Insegura. Ast, la fotografla se desarrola en conju ln con una de la actividades medernas mas caracterstcas: el turismo. Por primera vez en la historia, grupos numerosos de gente abandonan sus entornos habitual por breves periodos.Pa- rece decididamente anormal viajar por placer sin levar una cémara. Las fotografias son la prueba irrecusable de que se hizo la excursion, se cumple! programa, se goz5 del viaje. Las fotograias documentan secuercias de consumo réalzadas en ausencla de la faia, los amigos, los veclnos. Pero ia dependenca de la camara, en cuanto aparato que da realidad a las experiencias, no dis- minuye euano la gente vioja més. El acto de fotogafir satistace las mismas necesidedes para los cosmopoltas que acumulantrofeos fotografcos de su excursion en barco por e NiO o sus ca- torce clas en China, que para los tunstas de clase media que hacen instantaneas de a Tore Eiffel (las cataratas de! Niggara, acto fotografco, un modo de certfiar la experiencia, es también un modo de rechazata: cuando se confna ala busqueda de lo fotogériea, cuando se converte la experiencia en una imagen, un re ‘cuerdo. El viaje se transforma en una estrategia para acumular fotos. La propa actividad fotogrtica € tranguilzadora,y mitga esa desorietacion general que se suele agudlzar con los viajes. La ma- ‘ora de fos tursts se sienten obigados a pone a cémara entre ells y toda cosa destacabe que les ale al paso. Al no saber como reacclonay, hacen una foto. AS la experencla cobra forma: alt, una fotografa, adelante. £1 método seduce sobre todo a gente subyugada a una ética de trabajo pla ‘able: alemanes,japoneses y estadounidenses. El empleo de una camara atena su ansiedad prow ‘da por la inactvidd labora euanda estan en vacacones y presuntamerte dviréndose, Cuentan on una tarea que parece una Simpstica imaceén del trabajo: pueden hacer fotos. “Tame Song 5 (200), Sv fori Been: Debi 17. Ena frase "Las fotoprafias son la prueba irecusable de que se hizo la excursion, se cumplié l programa, se goz6 del viaje’, ecual de las siguientes palabras es un Sinénimo de la palabra “ierecusable? A. Inminente Concluyente B Cremplazable. Di. Guestonabl. ) cesta18. Considere el siguiente resumen del texto anterior: “ta cutoraanatza a relocisn enre ef turismo ya fotografi, teniendoen cuenta que los cos- ‘opel eens acd oop conta neces Sn el se ‘ba por converte en una pried Irv con la que slo se busca miiga la desorienta- ‘ion general ue cans fos vfes- Av fa ouografta se convient para ox cosmopolias fapo= ‘eseh estadcunidenses' alemanss'en wha eapecie de roomie del trabajo al que evn ‘costunbrades anterior resumen se puede descrbir como inadecusdo porque 'A.expone ideas contrarias a las afmaciones principales del texto, B. _se-centra en un tipo particular de turistas y no en ls turstas en genera Comite el tono rico y burlén con que la autora serefiee a ate de la fotografia, D. se detiene en presentarinformaciin en extremo detallada y secundaria de! texto. RESPONDA LAS PREGUNTAS 19 ¥ 20 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACION Fray Pedro de Aguado fe un mislonero espaol que vivé en el Nuevo Reino de Granada entre 1560 1590, apreximadamente. Sele aibuye la autoria de a Recepilactin historia un extenso compen ho de crnicas donde se referen los hechos dela temprana colonizacon espafiola en los actuales tertorios de Coloma y Venezuela, Las narracones dela Recopilacion gan alrededor dela entrada ‘de los colonizadores espaicies en tertorios del "Nuevo Mundo’, del sometimiento de sus pobiadores “Incestalesy b subsiguiete fundacdn de cadades colonies, ofrecendo por la general descripclo- ies de las sdcedades incigenas y su entorno natural, Enel rato de as campafas del captan Galarza 1 5 sldods en bs acusles tertras el Toma, Aguado se referee esta manera ls dos de regi Son ear nee ce naga gander cancers cama human angus cane; eran sone, surge paca, "uence igus moras prs esis on res, y uae nla abera unos bones Se vende cn cue ran yan bs ces ro hay ee los acaus, cme ene dos nos as Sot maha agus des oncle que ae ss je ile Sesnan ngs pres eo srs my Spray gory, nis Ensu estudio Los indias medievales de fray Pedro de Aguado*, el historador Jaime Humberto Borja Sostuvo que la Recopilacin historal no puede ser tomada como une fuerte fable para el condo Imlento dels eventos Nistorcos, ate todo, debe asunise como un texto que responcia kleologiea ‘Ycuturalmente a una tradicién europea que poco teria que ver con el mundo que pretendiarepre- $entar el del indigena y su entorno natural. Frente e descripclones coma la que acabamos de car, ‘afima Borja que el Ge Aguado "es un Indo retorco, que surge de une realded textual no de una Tealidad aprehendida por fa experiencia’. Ademis, i Construcodn narrativa del indo de [a crénica de ‘Aguado reine imagenes conocices por la rediaon cristan y los imagineros ibicos: El conibalsmo, las exacerbadas costumbres, i fleeza Ge sus amas, su alanza con traores, el engafo. En el cio recae la descripcion de os vicios fsicos y morales de toda la extensiin natural.) Para refimar sus postiones, Aguado presenta una naturaleza tan salvale como sus habtantes” * bots de nescence: Boe, 19564 olimene > earl Ck opts, 20219. De acuerdo con el texto, se puede afimar que la descripciin de fs indios de Tagud hecha por ‘Aguado corresponde a ‘A. un perodo anterior a a legada de los espaicles al continente american, pues presenta ‘los indigenas en una stuacidn de “salvajsmo” absokto. «el proceso de fundacién de la cudad colonia de Ibagué, pues la dinémica de coloizackin ‘consti en fundar las Cudades yIuego someter a 1s inigenas ce la zona. B ©. [a etapa de “eonqusta de los tertorios que se anevarian ala colori neogranadina, pues la descrpcin es parte de un relato de una campaia mir. D tn periodo histéricoindeterminado, pues el texto no ofrece informactén cronokégica que Permita ienticare! momento que correspond a la descripoén 20. scual dels siguientes thulos se ajusta mejor al contenido del texto? ‘A. Civlizacién y barbare en la coloizacién espafila. B. Fray Pedro de Aquado yla construccén retrica del indigena, € —_Excanibalismo ritual en la crénica defray Pedro de Aguado. . _Lainfluencia de ls autores csicos en os cronistas neogranadinos: el caso de Aguado, RESPONDA LA PREGUNTA 21 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACION24. cEn cull de os siguientes contextos se inscribe mejor la caricature? ‘A. Anunclo publctaro. Reportae gio. C.Humor gréfieo D. Sétia poitica, RESPONDA LA PREGUNTA 22 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACION DEL DEBER DE LA DESOBEDIENCIA CIVIL (1849) Creo de todo coraxén en el lema,*El mejor gobierno es el que tiene que gobernar menos", y me ‘gustaria vero hacerse efecto mas pica y sistematicamente. Ben levado, falmente restita en igo en fo que también creo: “E] mejor goBiemo ese! que no tiene que gobernar en absolute” ¥ ‘Cuando los pueblos estén preparados para ello, ése ser el ipo de gobierno que tengan. Enel me Jor des casos, ei goblemo no es més que una conweniencia, pero en su mayora los gobiemnos son Inconvenientes todgs han resultado serlo en aigin momento. Las objeiones que se han hecho & Ibexistencia de Un ejercto permanente, que son vars y de peso, y que merecen mantenerse, pue den también por fn esgrimrse en conta Gel gobierno. El elércto permanente es s6lo el brazo del ‘gobierno establecdo. El gobierno en si, que es Unicamente el modo escogido por el pueblo para ‘fcuar sv valuta est igslmentesjeto al abuso yl coruplon ates de que el pueblo pueda ‘actuara través sujo, Somos testigos de a actual guerra con México, obra de unos pocos indviduos comparatvamente, que Ulzan como herramienta al gobierno actual en principio, el pueble no habria aprobado asta medida: Pero, para hablar en forma prctica y como Cudadano, @ diferencia de aquelos que se lamar “ant ‘gobernistas, yo pio, no camo “ankigobernsta” sho Como ckudadano, y de meat, un me} 90 bemo. Permasele a cada incviduo dar a conocer el tipo de gobierno que fo mpulsarla a respetarlo ‘eso ya seria un paso ganado para obtener ese respeto. Despues de todo, la razén practic por a ‘ual, una vez que el poder estd en manos de! pusbl, se le permite a una Mayoria,y or un perodo largo de tempo, rea, no es porque esa mayorla est tal vez en lo corecto, ni porque le parezca justo {fa minora, sino porque fistamente son fos mas fuertes. Pero un gobierno en el que la mayoria rige ‘en todos fos casos no se puede basar el Justicia. No es deseable cutvar respeto por la ley mnés de por lo que es correcto. La unica obigacion a la que debo someterme es ala de hacer siempre lo. que ‘Geo correct La ley nunca tizo al hombre un Spice més just, ya causa de respeto por el, atin e hombre bien dlspuesto se converte a ario en un age Ge fa justia. Tamadey apa ptr seria hm. Coneutdo 3 ae eer ge 2018, 22. scual de ls siguientes es un ejemplo que menciona el autor pare apoyar su posicén frente alos Gobiernos? AL La guerra con México, Los abusos del ejéeto Catania de tas mayorias. D. La cebillad de las minrlas.[RESPONDA LA PREGUNTA 23 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACION ‘© Las flosotias comienzan en flesofa y acaban en retrica. (58) + Laficsota es acti solani, La adhesién de cualquler muchedumbre 2 una coctrina la corwierte en mitologa. (110) ‘© Los sistemas flosficos dineren los unos de los otros menos en la manera de resolver que en le'manera de escamotear os problemas, (117) ‘+ Los que se ocupan de flosofia no la temarian tan en sero, si generalmente no viieran de ela ‘como protesin. (130) ‘© En filsofia lo que no sea fragmento es estat, (162) Tomato de: Ger Cl, (982) Sesto eclis reo mpi Bonet: tite Cre y Carn 23. De acuerdo con e aforismo "Los sistemas filosifcasdifieren los wros de los otros menos en la ‘manera dle resolver queen la maneraide escamotear las problemas, la peslpal dferenda entre Un sistem flosdicay oto consste en la manera de plantear os problemas. resolver los problemas. lesquivar ls problemas, poe > burlarse de los problemas. [RESPONDA LA PREGUNTA 24 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACION ‘Cuando incé mi estudo sobre chimpancés salvaje en 1960, ene Centro de Investigacones Gombe Stream, no_era permiido, al menos no en los crculs de etologi, hablar sobre le mente de los ‘animales. Salo los fumanos tienen mentes. Ni tampoco era del todo correcta hablar acerca de la Personalidad de los animais. Por supuesto que todos sabian que els tienen sus caracteres Unios “todos los que alguna vez hublerantenido un pero u otra mascota eran conscentes de elo. Pero los ‘etblegos, luchando por hacer dela suya una cereia ‘ura, se mantuvieron aejados de la tarea de ‘ratar d¢ explcar esas cosas objetnamente. Un respetado etlogo, al mismo tempo que reconocia {gue habia una “Variabildad entre animales inivduaies,escribid que era melor que este hecho se “esconcera debajo dela aforbra’ Qué ingenue era. Como ne habia tenido una educacén cientifica de pregrado, no me d cuenta de que ‘en teora los animales no debian tener personalidades, pensar 0 sentir emeciones 0 dolor. No tenla Ides de que hubiera sido més apropiado ~una vez qué legara a conoceria 0 conocerio- asgnarle a ‘ada uno de ls chimpances un paero en lugar de un pembre. No me dl cuenta de que no era clen- tea dscuti sobre el comportamianto en términos de motvacino propésita, No era respetable, en ‘creuos centifios, hablar sobre la personalidad de los animales. Eso era ago que estaba reservado para los humanos. Tampoco tenian mente, asf que no eran capaces de pensamientoracional. Y hablar acerca de sus emcciones era sentse culpable del peor tipo de antropomorfismo(atibulls caracte- Fistcas humanas@ los enimales). En los comentarios editoriaes al primer articulo que escrb confines de publicacin, e engia que {odo "eo “ela” fuera reempiazado por “el” y que todo “quien fuera reempazado por “que. En furecda,taché uno a uno los "elo" y "que" y ‘eescrib los pronombres originales, Dato que no me interesaba forarme un nico personel en el mundo de la cencia, sin que simplemente queria viVir ‘entre chimpancésy aprender sobre elos lo posible reaccion del editor de le muy strage revista me ‘ra indiferente. Ei articul, cuando tinamente fue publcada, ls contin alos chimpancés la cgnidad de sus géneros comespondentes y correctamnte fs promovis del estatus de meres "cosas" 85a ‘exstentiaesenca Tomato de: Goda, ae."hrenceno dels chpact: on mensaje ue es humancspsien ernie Scene jor oo24, consider el siguiente enunciado: No me di cuenta de que no era cientifco dscutir sobre el comportamiento en términos de ‘motivaciin o propésto: {Que prejuco cuestona la autora por medio del enuncado anterior? ‘A. Los animales tenen mente y, por tanto, deben tratarse como seres con personaldades 0 Laetaog es una cnc “ura” ave se exter por ante 2 aya ts exeacoes {as expcacionesclenticas sobre el comportamlento no deben tener en cuenta fa ntencén ‘al explcar la conducta ta verlablidad entre cnimales individuales es un hecho contingente que la etlogla no ‘debe consierar RESPONDA LA PREGUNTA 25 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACION \ Toad ce Bara, Tomy Hen, Aner (218) iors devoid, Rope aka Dero25. cual dels siguientes enunciados se contradice con la tess central dl texto? No todo se vide entre fo que depende y lo que no depende de nosotros. ‘Alejaros de alguien no depende de nosotros mismos.. La mente de un Fldsof funciona de la misma manera que su cuerpo. Eli y el deseo no dependen de nosotros. RESPONDA LAS PREGUNTAS 26 A 28 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACION ‘A mucha gente le qusta ver en ls cuadros lo que también le gustaria ver en la realidad, Se trata de Una preferenciaperfectamente comprensble A todos nos arae Io belo en la naturaeza y agradece rot alos artistas que lo recojan en Sus obras. Esos mismos artistas no nos Cansurarlan por RUSITOS ‘ustos. Cuando el gran artista flamenco Rubens dibujo a su hijo, estaba orguloso de sus agradables lacciones y deseaba que también nosotros admiréraros al pequerio. Per esta incnacin alos temas Bonitos y'stractvos puede converse en nociva s| nos conduce a rechazar obras que represertan ‘asuntos menos agradabies. £1 gran pintoraleman Alberto Durero sequramente dibujo su madre con {anta devocion y caro como Rubens a su hijo. Su versta estudio de la vejez y la dacreptud pusde producmos tan viva impresién que nos haga apartar los ojos de él y, sn embargo, st reaccionamos Contra esta primera aversion, quedaremos recompensados Con creces, pues el dibujo de Durero, en ‘su tremenda sinceridad, es una gran obra, En efecto, de pronto descubrimos que [a hermosura de un ‘cuadro no reside realmente en la belleza de su tema, No 6 ses gallos que e pinto espaol Murilo ‘= compaci en pinta eran estictamente Delos oo, pero tal como fueron pitados por é, poseen ‘desde luego gran encanto Texas ce Gombe H (2000. avon are Mae: Ranger House Hondo, 26. En el testo el autor hace referencia a Rubens para mostrar que A. todos nas atra fo belo y por fortuna el ate lo recoge en a pintura B. el pico siempre exige que el artista refefe a realidad en los cuaos, (C.__algunos artista plasman en sus obras lo que nos gusta ver en la realidad 1D. Ia incinacién en el art por los temas bontos y atractves es bastante nocva 27. sual dels siguientes enuncados expresa un jucio de valor presente ene! texto? Mientras Rubens dbuj lajuventud, Durero buf la veez, Los goles del pintor espariol Murilo tienen gran encanto Rubens estaba orguloso desu hijo y deseaba que lo admiréramos.. Para el pblico, la hermosura de un cuadro reside en la belleza de su tema, 28. ccual de los squientes ttuos peda ser el mas adecuado para el texto anterior? A. Endfenca del mal gusto en el ate. 1B. Elarte como madelo de fa realidad . La representacin deta betleza en el ate D. Rubens, Dureroy Muri: el arte de la pintura.RESPONDA LAS PREGUNTAS 29 A 33 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACION Nake es justo por voluntad sino porque no tiene el poder de cometerinjusticias, Esto fo percbiremos majors nos imaginamos ls cosas del siguiente mada: demos tanto al justo como al njusto el poder 4e acer lo que Caca uno de elos quiere, v2 continuaciénsigdmosios para observar hasta dsde 10 Teva. cade uno el deseo, Entonces sorprenderemas al just tomando el mismo camo que el rust, ‘igulendo sus propiosieereses, lo que toda cratura persue por naturleza com un bien, per Que Ta fuerza Ge late obliga a seguir el camino Gel respeto por la gualdad, poder del que hablo seria efectivo al méximo sl aquellos hombres adgulieran una fuerza tal como la que se dice que certa vez tuvo Giges, el antepasado del ido. Giges era un pastor que servi al tentonces rey de Lida. Un dia sobrevino una gran tormenta y un terremotD que rasgo la tera y produjo un abismo en el ugar en que Giges levaba el ganado a pastorear. Asombrado al ver esto, ‘descend al abismo y halls, entre otras marvilas que naan js mits, un caballo de Bronce, hueco con ventana, 2 aves ds as cuales vis acento un cadaver de tamatio mds grande que el de Un hombre, segin pared, y queno tenia nada excepto un anilo de oro en la mano. Goes le quite! ‘anllo' salé del abismo. Ahora ben, los pastores hacian su reunign habtual para dara ey al informe Menstal concerniente a la hacienda, cuando leg® Giges levando el anilo. Tras sentarse entre os ‘dems, casualmente vol el engaste del anilo hacia el interior de su mano, AI suceder esto se torn Invisible para los que estaban sentados all, quienes se puseron a hablar de l como si se hubiera ido. Gigs se asombrd,y luego, examinando el anil, clo vuelta al engaste hava afueray torné a hacerse iste. Al advertiro, experiments con el anilo para ver si tenia ta propiedad, y compraba que as era: ‘Gandlo girba el engaste hacia adeno, su dueio se haca Invisible, y cuando lo Qraba heclaafuera, ‘se hacia viol. En cuanto se hubo cerCiorado de elo, maquiné el modo de formar parte de os que fueron ala residencia del rey como informantes y, una vez ali, sedujo a la rina y con ayuda de ela até al rey y se apoderé dal rein, Por consiguente si hubiese dos anillos como el de Giges y se diera uno a un hombre justo y otro a tno injusto,ninguno perseveraria en la justia ni soportaia abstenerse de Dienes ajenos, cuando odria tanto apoderarse impunemerte de lo que quslea de! mercado, como, al entrar en las casa, ‘2costarse con la mujer que prefrlera,y tanto Matar a unos como bra de as cadenas a otros, Segui ‘su voluntad,y hacer todo como si fuera igual a un dos entre los hombres. En esto, el nombre justo No aria naga diferente del njusto, sino cue ambos marcharian por el mismo camino. E incluso se dia que esto es una importante prueba de gue nadie es justo si no es forzado a sero, por no ‘onsiderarse 2 la justia como un bien Individual, ya que al donde cada uno se cree capaz de ‘ometerinjusicias, las comet En efecto, todo hombre piensa que lanjustica le brinda mis ventajas Inaivguales que la usta, y esta enlo cierto, si habla Ge acuerdo con esta tela, “Temade ds Pat, (586 Repo, Talay nts Engen, Ma, eds, 29. éCusl de ls siguientes afemaciones contradice la ideas que presenta el autor? ‘A. Algunas personas actdanjustamente a pesar de poder acuar de manera injusta B. La njustcia, contrariamente a la justices natura en el ser humano. C._Actuar con justiciabrinda menos ventajas que hacerlo con injusticia D. La njustcia, contraviamente a la just, se comete voluntariamente30. De los siguientes enunciados, écudl presenta un supuesto subyacente a la afrmacién "Todo hombre piensa que la injusticia le Brinda ms ventajas individuals que la justia, y esté en lo ‘Geto, si habla de acuerdo con esta teora”? ‘A. Lainjustica brinda las mismas ventajs indviduales que la usta B. La justia, al gual que la injustia, brinda vertajas individuals. C._Lainjustcia, diferencia de la justia, brinda pocas vertajasindviduaes. D. _Lajustcia no brinda ninguna de as ventajas indivduales que la injusticia brinda.. 34. iCudl de las siguientes afrmaciones consttuye una razén a favor de la tesis principal del texto anterior, a saber, que cuando alguien actia justamente lo hace por obligactn y 0 voluntariamente? ‘A. Lagente se ve obigada a actuar justamente, B. Solo la iqualdad garantiza el respeto por aly. La injustca brinda las mismas ventajas individuals que la justia, D. Siempre que una persona cuente con la Ibertad para comer injusticas lo hard 32. :cudl de las siguientes afimaciones sintetiza adecuadamente las ideas contenidas en el primer parrafo? A. El que alguien sea justo es un deber que se deriva dela concencia moral que tenen todos fs hombres. B. El. que alguien sea justo resulta de una imposicin, pues toda persona sn ls restrccones Y exigencias de la ley buscardsatifacer sus deseos. .—_Lajistica es una issn, ya que lo natural es que una persona busque cum sus ceseos y alcanzarsusintereses, Sn reparar en la igualdad que exge la ey D. _Lajustica es un idea inacanzabie, ya que toda persona, por mds justa que aparente se, tiene intereses propios que pueden vara a cometer injusticias, 33. Dada la estructura del texto anterior, qué propésito general tiene el autor al introduc !reato sobre lanl de Giges, y cémo lo alcanza? A. Promoveren la audiencia I idea de que es més vertajoso seguir el camino de a injstic #1 caso de Goes muestra cdma obtuvo benefcos oradas al comportamient injsto que le postiltse anil, B.Convencer ala aucienca de que todo hombre cometernjusclas cuando tenga la ‘opertunicad. Ao hizo Giges una vez desa.b6 el poder que le otorgaba el anil, —_Reforzar en a acerca la idea de que todos coetemosinjustia. El caso de Gigs isa ‘como ls personas aparentementejustas en realdad cometen grandes injusticas. . —_Persuai ala autienia de que actuarjustamente requiere mucha fuerza de voluntad, En e ‘aso de Goes, la tentactn dervaca del poder Gel anilocoblegé su vluntad, cestaRESPONDA LAS PREGUNTAS 34 A 41 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACION En nuestra sociedad, se tence a pensar que el matrimonio, la base dela familia, se sostiene si hay confianza mutua y buena comunicadin, asi como s' ambos miembros de la pareja trabajan unidos ara reso los confctos y pasan tempo juntos. En resumen, su pledra angular es un amor macro Ysincero, No obstante, la idea de que este deba ser la razon citima del enlace es bastante recente: parece en el sglo XVIT y se afianza en el XIX, con el movimiento romantico. Hasta entonces, el Matrimonio era ante todo una instRucion econémicay politica demasiado trascendente como para Cejarla en manos de los dos individuosimplicades. En general, resultaba inconcelnble que semejarte ‘acuerdo se basara en aigo tan irraional como el enamramiarto. De hecho, nose Invent 1 para que ios hombres protegieran 2 las mujeres ni para que las explotaran. Se trataba de una allanea entre (ups que iba mas aba ve los famuares mas cercanos © incluso los pequetios rues, Para las élite, era una manera excelente de consolidar la rqueza, fusionar recursos y friar uniones paltcas. Desde la Edad Media, la date de baca de la mujer consttua el mayor Igreso de dinero, Blenes 6 tierra que un nombre iba a recbi en toda su vida. Para los mas pobres,tamolén supons una transaccén econdmica que debia ser beneficiosa para i famlla. As, se sol casar al hijo con la Fj de quien tenia un campo colidarte. El matrimonio se conurts én la estructura que garantizaba la supervivencia de 2 familia extendida, ue incliye abuels, hermanos, sobrnes.. Al contrario de 10 que stlemos cree, Ia imagen del mario trabajando fuera de [a casa y [a mujer aciendose cargo de [S misma es un producto recente, de os aos 50. Hasta entonces, la famila no se sostenia con un {Grico proveedar sino que todos sis integrantes contribuian al nico negocio de la que esta depend, {Que el matrimonio no se basara en el amor no quiere decir que las personas no se enamoraran. Sin embargo, en algunas cultura se trata de algo incompatible con el matrimonio. En la China tradicional, or ejemplo, una atraccén excesiva entre os esposos era tenida como una amenaza al respetD y Solidridad debi ala famila. Es mas, en tal ambiente, la palabra amor solo se aplcaba pare escrior las relacioneshictas. Fue en la dacada de 1920 cuanco se invent un termi para desgnar el eaRo entre conyuges. Una idea tan radkalmente nueva exgia un vocabularo espe, [Ain hoy, muchas socledades desaprueban la idea de que el amor sea el centro del matrimonio. Ese ‘aso de os fulbes africanos, del norte de Camerun, "Muchas de sus mujeres negan vehementement= Causiquier apeco hacia el marido’, asegura Helen A. Reols, del Departamento de Geoarafia y Antropeloga de la Universidad estatal de Lusana, Otras, én cambio, aprueban el amor entre espos0s, pero nunca antes de que el matrimonio haya cumpiido su objetivo primordial toad de Sabdel, Miguel ge (2013). "Ls fis’ Er: May rea Ne 364, pp 7296 34, Para el autor, el amor o el enaroramiento son las bases fundamentals del marimerio y dela familia ‘amenazas a respeto y la soliaridad debi aa fami ‘ideas solo recentemente vinculadas al matrimonio ya la fami sentinsentas irracionales que contraccen el deber ser del matrimonio, popP 35. La funcidn del conector “sn embargo” del penitimo pérrafo es Introcuci un nuevo tema de reflex, ‘nega informacién suministrada previamente, agregar nuevos detalles acerca de lo cicho anterormente. contrastar la informacion anterior sin legar a invaldara, poe7. 39. Lz palabra “cote” de segundo prrafo puede remplazarse, sin que a fase pled su signcado, por A 8 c D. ‘ahoros dela Futura esposa dinero de fs familiares porte patrimenial ceremonia matrimonial Eltercerpérrafo del texto po Re presenta un paalelo entre las concepciones del amor y el matrimonio en la China tracicloal yen Occidente. demuestra que en China el enamoramiento etre esposos era una amenaza al espeto y la solardad dela fai. sinttza as razones por ls cuales en algunas cures el enamoramiento y e matrimonio se consieran incompatible. Dprovee un efemplo de que a asocacén ene amor y el matrmnio no es algo proplo de todos fs tempos ycutures. Cul de los siguientes enunciados apoya la idea de que e amor maduro y sincero no siempre ha ‘sido consderado como la base ce la aria? A 8 c >. En fos afi 50 se produjo una marcada dstncén entre ls roles masculino yfemenino ena familia, La dea del amor como a razén que ha delevar al matrimonio surié con el movimiento romantica en el siglo VIL ‘Amos miembros de a pareja deben poner mucho empefio para que el matrimonio se sostenga, El matrimonio se consol en siglo XIX como la principal foema de insttuconalizaciin del amor conyugal Qual de los sigulentes elemplos Hustra fa Idea de la famila como una insttucién pala y ‘econdmica? ‘A. Envla Edad Media la mujer aportaba una dote en el momento de casarse. 1B Entre los fulbes frcanos es comin que las mujeres nieguen amar asus mardos. © Enos sgiosxVIM y XIX cambié la idea sobre cules la base que sstine la famila 1D. Ena saciead china solo hasta la década de 1920 se acufé un término para designar e| caro entre exposes. Qué implicacén sobre el matrimonio entre ls fulbes aficanes puede Gerwvarse @ partir de fo cho por el autor? A a c D. (Queen esa comunidad no sucede que haya amor entre esposos (Que en esa comunidad el amor noes una condicién necesaria para el matrimonio, (Que las majeres de esa comunidad sienten temor a enamorarse de sus esposos, {Que las mujeres de esa comunidad no ven su amor correspondido por sus esposos. uw“41. De acuerdo con el texto, Zqué se puede concur acerca del matrimonio? ‘A. Que es una institucdn que tiene Gnicamente propéstes econdmicosy politicos. B. Ques a base de a fama en cuturas tan diversas y compleja como las nuestra. Que es una institucién que varia dependiendo de context histric y social D. Que es un pactoenire dos indviuos que debe basarse en el amor y la confianza, RESPONDA LAS PREGUNTAS 42 A 49 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACION aan 1,24millones 34 Ot.42. Segin a infografia, "ios pases de ingresos medios sol tienen a mitad de os vehcuos estentes fen el mundo y, a pesar de es0, sufen el 60 % de las muertes por accented trio”. En este “43. Consiere la siguiente descripcén del contenido del infograt cenunciak a B c D. aa 9, la. Conjuncéin a pesar de cumple a funcién de resaltar que el indice de muerte por accident de trnsito en paises de ingresos medios ¢ bastante elevado dads sus concicines particulares, ‘poner alto mimero de vehiculos en palses de ingresos medi frente al bajo porcentaje de muerte por accdente de trérsito. _adarar que el ato indice de muertes por accidente de trénsto en paises ce ingresos medios ests estrechamente relacionado con el nimero de autos. sefalar que el ndice de muertes por accident de trnsto en pases de ingresos meds puede ser ain més ato de lo dicen las cifras oficiales. infografia muestra dats sobre fa frecuenca de fos accdentes de trénsto en el mundo, y efemplos relacionados. demas, informa sobre la mortalidad por género, por Ingresos, por numero de vehicula, por tpo de vehicuo y por ubcacién regional» Esta descripcin es insatstactoria porque poe pasa por alta informacién esercial cntenida en la infografia, orden de su contenido no corresponde cone! de a infografia, ‘menciona informacion que no esté presente en la infografia, lomite evidencias que sustentan la informacién del infografia, Be acuerdo con la informacion presentatla sobre el porcentaje de muertes por tipo de vehiculo, se puede afirmar que es mas probable que alguien que haya muerto por accdente de trénsto hhubiera estado desplazéndose A ape. en moto en bidet. B. c D. ‘en otro tipo de vecul, De la informacién de! cidro inferior nquerdo, donde se presentanestadsticas sobre la cantidad relativa de muertes por acidentes de ténsto en funcién dela regin, se puede infer a B. c D. uw ‘udles son los paises donde mencs se utlizan vehioulos motorizados, ‘que en el Pacific y en Asia hay el mismo mero de muertes por acidertes de trénsto. ‘ules el riesgo de morir en un accident de trénsito Segin la zone geogrfica. ‘udles son las zonas geogréficas en donce se require un mejoramiento de las vias.47. [A parte dela grfics sobre la racén entre el nero de vehicules y el nimero de muertes en ‘accidentes de trnsito se puede inferr que, comparada con la poblacion de les paises de ingresos ‘meds, la de os paises de ngresos ates ‘A. tiene mas vehiculos por persona. Bsa menos e vehicule particu. Ces mis educada en materia vil. D. —_estd mis expuesta a muitas de trénsto, | propsto del cuaco que presenta a informacion segin la cual 3 d-4 des fallecdos en accidents de transit son del sexo mazadino, se puede afar que ls figuras que acompavian el texto ‘A. stran la informacén presentada. B.—_profungizan la informacion dada, proporcionan informacién adcional, D. —_ejemplfican la informactin descrta. | partir de la informacién presentada, se puede afar que el autor de la infografia iene como sensiiizar al espectador sobre los riesgos de mori en un aecidente de tsi. Incentivar al espectador a que use formas de moviidad alteras al automévl. conmover a espectador presentando datos sobre el nimero de accdentes de trénsito. sensiblzar al espectacor acerca de a necesdad de manejar soto y despaco. pose ‘be acuerdo con el contenido de la informacién presentads, La cud de os siguientes contextos se ‘adecuatia mejor a infografia? A. Una protestaecolégca en contra del uso de vehiculos motorizados. 'B. —_Una exposicén sobre el transporte pblico como alternativa de mowlidad. Una campafa disefiada para promover la adquistcién de seguros de vida 1D. —_Unestudo sobre asesinatos segin el género y la condicén socioeconémica.GOBIERNO DE COLOMBIA minepucacion (ofes ia Cale 261° 69.76, are 2, Pao 15 Elica Elemento, Boge, D.C. Colombia * wiles 30120 Uns de oer al voi: Boge Tl: (571) 484-1460 | PBK [97* 1] 484-1410 - Grture nacional 018000-519595