INSTITUCIÓN EDUCATIVA JORGE ELIÉCER GAITÁN AYALA

Aprobado según Resolución Municipal 1173 del 12 de septiembre de 2008

NIT 811038194-7
DANE 105088001512
“Formando para la paz y el Empleo”

Área: FILOSOFÍA Docente: Pedro Alonso Flórez Barreiro GRADO:11°

Lée con mucha atención y juicio el texto; te sirvirá como fundamento para responder al final
un cuestionario de 5 amplias preguntas.

ELEMENTOS FUNDAMENTALES DE METAFÍSICA,

GNOSEOLOGÍA, LÓGICA, ÉTICA Y ESTÉTICA

METAFÍSICA

La metafísica es la rama de la filosofía que estudia la naturaleza, estructura, componentes y

principios fundamentales de la realidad. Esto incluye la clarificación e investigación de algunas de
las nociones fundamentales con las que entendemos el mundo, como ser, entidad, existencia,
objeto, propiedad, relación, casualidad, tiempo y espacio.

Antes del advenimiento de la ciencia moderna, muchos de los problemas que hoy pertenecen a las
ciencias naturales eran estudiados por la metafísica bajo el título de filosofía natural. Hoy la
metafísica estudia aspectos de la realidad que son inaccesibles a la investigación empírica. Según
Immanuel Kant, las afirmaciones metafísicas son juicios sintéticos a priori, que por principio escapan
a toda experiencia sensible.

Aristotóteles designó la metafísica como «primera filosofía». En la química se asume la existencia

de la materia y en la biología la existencia de la vida, pero ninguna de las dos ciencias define la
materia o la vida; solo la metafísica suministra estas definiciones básicas.

La ontología es la parte de la metafísica que se ocupa de investigar qué entidades existen y cuáles
no, más allá de las apariencias. La metafísica tiene dos temas principales: el primero es la ontología,
que en palabras de Aristóteles viene a ser la ciencia que estudia el ser en cuanto tal. El segundo es
la teología, que estudia los fines como causa última de la realidad. Existe, sin embargo, un debate
que sigue aún hoy sobre la definición del objeto de estudio de la metafísica, y sobre si sus enunciados
tienen propiedades cognitivas.

A lo largo de los siglos, muchos filósofos han sostenido de alguna manera u otra, que la metafísica
es imposible. Esta tesis tiene una versión fuerte y una versión débil. La versión fuerte es que todas
las afirmaciones metafísicas carecen de sentido o significado. Esto depende por supuesto de una
teoría del significado. Ludwig Wittgenstein y los positivistas lógicos fueron defensores explícitos de
esta posición. Por otra parte, la versión débil es que si bien las afirmaciones metafísicas poseen
significado, es imposible saber cuáles son verdaderas y cuáles falsas, pues esto va más allá de las
capacidades cognitivas del hombre. Esta posición es la que sostuvieron, por ejemplo, David Hume
e Immanuel Kant. Por otra parte, algunos filósofos han sostenido que el ser humano tiene una
predisposición natural hacia la metafísica. Kant la calificó de «necesidad inevitable», y Arthur
Schopenhauer incluso definió al ser humano como «animal metafísico».

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Correo o e-mail del docente: jegapedro1.2020@hotmail.com
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GNOSEOLOGÍA

La gnoseología es la rama de la filosofía que estudia la naturaleza, el origen y los límites del
conocimiento.

La gnoseología no estudia los conocimientos particulares, como pueden ser los conocimientos de la
física, de la matemática o de nuestro entorno inmediato, sino la naturaleza del conocimiento en
general. Muchas ciencias particulares tienen además su propia filosofía, como por ejemplo la filosofía
de la física, la filosofía de la matemática, la filosofía de la historia, etc. Otras disciplinas también se
ocupan del conocimiento en general, pero desde otros puntos de vista.

La psicología estudia los aspectos de la vida mental implícitos en el conocer, la lógica estudia la
corrección o incorrección de los razonamientos que pueden implicar nuevos conocimientos, y la
ontología estudia la naturaleza de los objetos que se pueden conocer.

Los problemas en torno al conocimiento son centrales en la filosofía y su consideración se inicia con
la filosofía misma, especialmente en el Teeteto de Platón. Prácticamente todos los grandes filósofos
han contribuido a la gnoseología.

LÓGICA

La lógica es la ciencia formal que estudia los principios de la demostración y la inferencia válida. La
palabra deriva del griego antiguo λογική logikḗ, que significa «dotado de razón, intelectual,
dialéctico, argumentativo», que a su vez viene de λόγος (logo) palabra, pensamiento, idea,
argumento, razón o principio.

Así como el objeto de estudio tradicional de la química es la materia, y el de la bilogía la vida, el de

la lógica es la inferencia. La inferencia es el proceso por el cual se derivan conclusiones a partir de
premisas. La lógica investiga los fundamentos por los cuales algunas inferencias son aceptables, y
otras no. Cuando una inferencia es aceptable, lo es por su estructura lógica, y no por el contenido
específico del argumento o el lenguaje utilizado. Por esta razón la lógica se considera una ciencia
formal, como la matemática, en vez de una ciencia empírica.

Tradicionalmente se distinguen tres clases de inferencias: las deducciones, las inducciones y las
abducciones, aunque a veces se cuenta a la abducción como un caso especial de inducción. La
validez o no de las inducciones es asunto de la lógica inductiva y del problema del inducción. Las
deducciones, en cambio, son estudiadas por la mayor parte de la lógica contemporánea. En un
argumento deductivamente válido, la conclusión es una consecuencia lógica de las premisas. El
concepto de consecuencia lógica es, por lo tanto, un concepto central a la lógica.

Las expresiones de las que depende la validez de los argumentos se llaman constantes lógicas, y la
lógica las estudia mediante sistemas formales. Dentro de cada sistema formal, la relación de
consecuencia lógica se puede definir de manera precisa, generalmente por medio de teoría de
modelos o por medio de teoría de la demostración.

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La lógica tradicionalmente se considera una rama de la filosofía, pero desde fines del siglo XIX, su
formalización simbólica ha demostrado una íntima relación con las matemáticas, y dio lugar a la
lógica matemática. En el siglo XX la lógica ha pasado a ser principalmente la lógica matemática, un
cálculo definido por símbolos y reglas de inferencia, lo que ha permitido su aplicación a la informática

ÉTICA

La ética es la rama de la filosofía que estudia lo correcto o equivocado del comportamiento humano,
la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir. Además, tiene como centro de atención las
acciones humanas y aquellos aspectos de las mismas que se relacionan con el bien, la virtud, el
deber, la felicidad y la vida realizada. El estudio de la ética se remonta a los orígenes mismos de la
filosofía en la Antigua Grecia, y su desarrollo histórico ha sido amplio y variado.

La ética estudia qué es un acto moral, cómo se justifica racionalmente un sistema moral, y cómo se
ha de aplicar posteriormente a nivel individual y a nivel social. En la vida cotidiana constituye una
reflexión sobre el hecho moral, es decir busca las razones que justifican la adopción de un sistema
moral u otro.

Una doctrina ética elabora y verifica afirmaciones o juicios determinados. Una sentencia ética, juicio
moral o declaración normativa es una afirmación que contendrá términos tales como «bueno»,
«malo», «correcto», «incorrecto», «obligatorio», «permitido», etc., referidos a una acción, a una
decisión o incluso contendrá a las intenciones de quien actúa o decide algo. Cuando se emplean
sentencias éticas se está valorando moralmente a personas, situaciones, o acciones. Se establecen
juicios morales cuando, por ejemplo, se dice: «ese hombre es malo», «no se debe matar», etc. En
estas declaraciones aparecen los términos «malo», «no se debe», etc., que implican valoraciones
de tipo moral.

ESTÉTICA

La estética es la rama de la filosofía que estudia la esencia y la percepción de la belleza. Algunos

autores definen a la estética de manera más amplia como el estudio de las experiencias estéticas y
los juicios estéticos en general, y no solo los relativos a la belleza. Cuando juzgamos que algo es
bello, feo, sublime o elegante (por dar algunos ejemplos), estamos haciendo juicios estéticos, que
a su vez expresan experiencias estéticas. La estética es el estudio de estas experiencias y juicios,
de su naturaleza y de los principios que tienen en común.

La estética es una disciplina más amplia que la filosofía del arte, en tanto que los juicios y las
experiencias estéticas se pueden encontrar fácilmente por fuera del arte. Por ejemplo, cuando
vemos pasar a un perro, podríamos juzgar que el perro es bello, y realizar así un juicio estético
sobre algo que nada tiene que ver con el arte. Sin embargo, a veces se habla de la estética como
sinónimo de la filosofía del arte.

En otra acepción, la estética es el estudio de la percepción en general, sea sensorial o entendida de

manera más amplia. Estos campos de investigación pueden coincidir, pero no es necesario.

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La estética estudia las más amplias y vastas historias del conocimiento isabelino, así como las
diferentes formas del arte. La estética, así definida, es el campo de la filosofía que estudia el arte y
sus cualidades, tales como la belleza, lo eminente, lo feo o la disonancia, desde que en 1750 (en
su primera edición) y 1758 (segunda edición publicada) Alexander Gottlieb Baumgarten
usara la palabra «estética» como ‘ciencia de lo bello, misma a la que se agrega un estudio de la
esencia del arte, de las relaciones de ésta con la belleza y los demás valores’. Algunos autores han
pretendido sustituirla por otra denominación: «calología», que atendiendo a su etimología significa
ciencia de lo bello (kalos, ‘bello’).

Según Immanuel Kant en su Crítica del juicio, la estética es la rama de la filosofía que estudia el
origen del sentimiento puro y su manifestación, que es el arte. Se puede decir que es la ciencia cuyo
objeto primordial es la reflexión sobre los problemas del arte. Si la estética es la reflexión filosófica
sobre el arte, uno de sus problemas será el valor que se contiene en el arte; y aunque un variado
número de ciencias puedan ocuparse de la obra de arte, sólo la estética analiza filosóficamente los
valores que en ella están contenidos.

Por otro lado, filósofos como Mario Bunge consideran que la estética no es una disciplina. Además
Elena Oliveras, formada tanto en el campo filosófico como en el artístico, define el concepto de
estética como la marca de Modernidad de su momento de la historia donde se realiza su nacimiento,
donde se inaugura el principio de subjetividad.

CUESTIONARIO: Elabora tus respuestas con base a la lectura que hiciste del
texto anterior…

1. Explica la importancia del estudio de la metafísica, sus principios fundamentales y según Kant en que
se enfoca, ¿Cómo designa la metafisica Aristóteles?, explique, ¿qué defendieron Ludwig Wittgeenstein
e Immanuel Kant?, explique estos asuntos en no menos de un párrafo de 15 renglones.
2. Explique el concepto que define a que se dedica la gnoseología y que dice acerca de otras disciplinas,
su respuesta a estos asuntos hágala en párrafo no menor a 8 renglones.
3. Explique ¿que estudia la lógica?, su objeto de estudio, y ¿que investiga?, ¿porque se considera una
ciencia formal?, ¿qué es una inferencia y explique las tres clases de inferencias. De que depende la
validez de los argumentos, ¿que demuestra la formalización simbólica tradicional de la lógica?
4. De que rama se desprende la ética y a que se dedica; explique ampliamente estos asuntos. Existe o
no una relación entre la ética y la moral, justique la respuesta. Para que te sirvirá en tu vida y a la
sociedad que las personas aprendamos principios éticos y morales, justifique su respuesta.
5. En general…¿Qué se define como la estética?. Explica otras definiciones de otros autores que implican
estudiosos juicios relativos a la estética. Son sinónimos la estética y la filosofía del arte, explique su
afirmación o negación de acuerdo al texto. Explica la definición de estética dada por Alexander Gottlieb
Baumgarten, Immanuel Kant, Mario Bunge y Elena Oliveras

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¡Ánimo!
Aumenta tus conocimientos en Filosofía y desarrolla tus habilidades en
Comprensión Lectora, Lectura Crítica y Redacción.
Destina esta hoja para que dearrolles tus respuestas.

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