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Carlos Armando Jimenez

0311413001
Grupo C1
Etnolingüística
29/03/2017
CULTURA, LENGUA E IDENTIDAD

Carlos A. Jimenez
Lic. En Etnoeducación
7 Semestre, grupo C1
Uniguajira
2017

Es necesario tener claro las teorías que surgen sobre la lengua y la cultura, y los autores que
opinan acerca de ésta, como Hudson, Heder, Edward Sapir y Benjamin lee whorf. Se han hecho
investigaciones sobre diferentes lenguas y culturas en todo el mundo, en esos estudios se
involucra John Lyons, que con su hipótesis nos permite afianzar y nutrir nuestros conocimientos.

Estimular un aprendizaje integrador partiendo de esquemas culturales propios que estructuran el


aprendizaje, para alcanzar a interpretar las pautas de conductas autóctonas en el entorno social.

La cultura, es descrita como el conocimiento socialmente adquirido, esto es, como el


conocimiento que uno tiene por su condición de miembro de una determinada sociedad (Hudson,
1980). Se puede señalar que la cultura es interpretada como la crianza; con base a lo dicho
anteriormente, la cultura es propia de la persona humana que mediante la enseñanza en
determinada sociedad el sujeto va cultivando y apropiándose así mismo de bienes y valores,
como también desarrolla cualidades espirituales llevando un progreso en determinadas
costumbres, que a través del tiempo manifiesta, comunica y mantiene dichos principios. Entre
más cultura tenga una persona más rico se hace su lenguaje. Cabe destacar que existe una
perfecta asociación entre la lengua y la cultura como si fueran una unidad indivisible, la
existencia de la cultura humana sería imposible sin el lenguaje. Se ha abordado el lenguaje como
una de las manifestaciones más eminente del hombre. Cuando un sujeto tiene cierto dominio del
mismo, le permite alcanzar diversos niveles de lenguaje ya que es capaz de comportarse y de
expresarse de forma diferente en diferentes conceptualizaciones para organizar su medio.
Carlos Armando Jimenez
0311413001
Grupo C1
Etnolingüística
29/03/2017
De cualquier manera el lenguaje en la cultura es fundamental. Su estudio se lleva a cabo mediante
una disciplina llamada etnolingüística, definida en el Diccionario de la Real Academia de la
Lengua Española como la “disciplina que estudia las relaciones entre la lengua y la cultura de
uno o varios pueblos.” El lenguaje fundamenta la comunidad sobre la cual se edifica la cultura
humana, la lengua viene a ser un requisito para la cultura. Por lo tanto, donde quiera que
hallemos obras culturales encontraremos como condición la lengua. Entendida la hipótesis de
Edward Sapir y lee Whorf la lengua ejerce efectivamente el tipo de influencia sobre la memoria,
la percepción y pensamiento, la lengua determina la categoría y pautas del pensamiento. Todas
las lenguas proporcionan a los usuarios palabras que permiten aludir a determinadas regiones
como tipos de expresiones, principios, entre otros. Comprometidos los términos cultura, lengua e
identidad, asumen roles que adquieren una actividad práctica en la medida en que su capacidad
de participación en los procesos sociales dinamizan la vida de una comunidad. Existen
intervenciones que generalmente, van implicadas, donde las evidencias culturales son puestas en
escena por el lenguaje, cuyo indicador es la capacidad expresiva de la cultura en la pluralidad
social, a través de los códigos que funcionan convencionalmente, desde el interior hacia fuera,
para comunicarla.

¿Cómo interviene la cultura y la lengua con el conocimiento? La cultura lleva así misma al
conocimiento o mejor, es un componente que hace parte de la memoria de un pueblo que nos
identifica y que nos inculcan desde nuestra formación apropiarnos de los valores y del dominio
de la lengua formándonos como personas sociales. (Braudel 1970), afirma que a lo largo del siglo
XVIII e inicialmente se identificó con la forma de vida y los conocimientos de las sociedades
avanzadas, contraponiéndose al término de barbarie que se atribuía a la forma de vida y los
conocimientos de los pueblos.
Carlos Armando Jimenez
0311413001
Grupo C1
Etnolingüística
29/03/2017

Bibliografía

- BRAUDEL- Le monde actuel. Histoire et civilisations. París, sin fecha de edición - Las
civilizaciones actuales. Estudio de la historia económica y social.- Edit. Tecnos. Madrid, 1ª ed., 2ª
reimp.; 1970; págs. 12-14.)

- JOHN LYONS- Language and Linguistics (1981), lingüista británico

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