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Pure Worship of Jehovah—Restored At Last!

rr chap. 2 pp. 15-26

CAPITULO 2

"Dios aprobó" sus dones


HEBREOS 11: 4

ENFOQUE: Una historia del arreglo de Jehová para la adoración pura

1-3. (a) ¿Qué preguntas consideraremos? (b) ¿Qué cuatro elementos clave de la adoración pura discutiremos? (Vea la imagen de apertura).

ABEL inspecciona cuidadosamente su rebaño. Él ha criado amorosamente a estos animales desde su nacimiento.
Ahora, selecciona algunos, los mata y los presenta como un regalo a Dios. ¿Será este acto de adoración, ofrecido
por un humano imperfecto, aceptable para Jehová?
2 El apóstol Pablo se inspiró para escribir sobre Abel: "Dios aprobó sus dones". Jehová, sin embargo, rechazó la
ofrenda de Caín. (Lea Hebreos 11: 4. ) Esto plantea preguntas que debemos considerar. ¿Por qué Dios aceptó la
adoración de Abel pero no de Caín? ¿Qué podemos aprender de los ejemplos de Caín y Abel y de otros
mencionados en Hebreos capítulo 11 ? Las respuestas profundizarán nuestra comprensión de lo que implica la
adoración pura.
3 Mientras discutimos esta breve descripción de los acontecimientos desde la época de Abel hasta el día de
Ezequiel, tenga en cuenta cuatro elementos clave que combinados hacen que la adoración sea aceptable para
Dios: el destinatario debe ser Jehová, la calidad debe ser la mejor, la manera debeser aprobada por Dios, y el motivo
del adorador debe ser puro.

¿Por qué se rechazó la adoración de Caín?


4, 5. ¿Qué llevó a Caín a concluir que el destinatario de su don sería Jehová?

4 Lea Génesis 4: 2-5 . Caín sabía que el destinatario de su regalo sería Jehová. Caín tuvo mucho tiempo y
oportunidades para aprender acerca de Jehová. Él y su hermano Abel pueden tener cerca de 100 años en el
momento en que ofrecieron sus regalos. * Ambos muchachos habían crecido sabiendo del jardín en el Edén, tal
vez incluso viendo ese parque fértil desde la distancia. Ciertamente habrían visto a los querubines bloqueando la
entrada. ( Génesis 3:24 ) Los padres de los niños sin duda les dijeron que Jehová creó toda la vida y que su
propósito original para la humanidad era diferente de lo que ahora estaban experimentando: un lento descenso
hacia la muerte. ( Génesis 1: 24-28) Saber estas cosas puede haber llevado a Caín a concluir que debería ofrecer su
regalo a Dios.
5 ¿Qué más puede haber llevado a Caín a ofrecer su sacrificio? Jehová había predicho que surgiría una
"descendencia", alguien que aplastaría la cabeza de "la serpiente" que había seducido a Eva para que hiciera su
terrible elección. ( Génesis 3: 4-6, 14, 15 ) Caín, como primogénito, puede haber pensado que él era el prometido
"descendiente". ( Génesis 4: 1 ) Además, Jehová no había cortado toda comunicación con humanos pecaminosos;
incluso después de que Adán pecó, Dios le habló, evidentemente por medio de un ángel. ( Génesis 3: 8-10 ) Y
Jehová habló con Caín después de que ofreció su sacrificio. ( Génesis 4: 6 ) Sin duda, Caín sabía que Jehová es
digno de adoración.
6, 7. ¿Hubo algo malo en la calidad o la forma del sacrificio de Caín? Explique.

6 ¿Por qué, entonces, Jehová no miró con ningún favor la ofrenda de Caín? ¿Hubo algo malo con la calidad del
regalo? La Biblia no lo dice. Simplemente dice que Caín trajo "frutos de la tierra". Más tarde, Jehová indicó en la Ley
que le dio a Moisés que este tipo de sacrificio era aceptable. ( Números 15: 8, 9 ) Además, considere las
circunstancias. En este punto de la historia, los humanos solo comían vegetación. ( Génesis 1:29 ) Y debido a que
la tierra fuera del Edén fue maldecida por Dios, Caín había trabajado para producir su ofrenda. ( Génesis 3: 17-19 )
¡Ofreció alimentos duramente ganados que sostienen la vida! Aun así, Jehová no aprobó la ofrenda de Caín.
7 ¿Hubo, entonces, algo malo en la forma en que se hizo el regalo? ¿Caín no lo ofreció de manera aceptable? Eso
parece poco probable. ¿Porque? Porque cuando Jehovárechazó la ofrenda de Caín, no condenó la manera en que
se hizo la ofrenda. De hecho, no se menciona cómo Caín o Abel hicieron su oferta. ¿Cuál era, entonces, el
problema?
8, 9. (a) ¿Por qué Jehová no miró con ningún favor a Caín o su ofrenda? (b) ¿Qué le parece
destacable de la información que la Biblia registra sobre Caín y Abel?

8 Las palabras inspiradas de Pablo a los hebreos muestran que el motivo


de Caínpara hacer la ofrenda no era puro. Caín no tenía fe. ( Hebreos 11:
4;. 1 Juan 3:11, 12 ) Por eso Jehová no se veía con cualquier favor de Caín -
el hombre mismo- no sólo su oferta. ( Génesis 4: 5-8 ) Jehová es un Padre
amoroso, por lo que amablemente trató de corregir a su hijo. Pero Caín,
en efecto, abofeteó la mano amiga de Jehová. El corazón figurativo de Caín
estaba plagado de obras de la carne imperfecta: "hostilidad, contienda,
celos". ( Gálatas 5:19, 20. ) El mal corazón de Caín hizo que cualquier otro
aspecto positivo de su adoración careciera de valor. Su ejemplo nos
enseña que la adoración pura requiere algo más que una muestra externa
de devoción a Jehová.
9 El registro bíblico nos dice mucho acerca de Caín: escuchamos a Jehová
hablar con él, leemos las respuestas de Caín e incluso aprendemos los
El motivo de Caín no era puro
nombres de sus hijos y algunas de las cosas que hicieron. ( Génesis 4: 17- (véanse los párrafos 8 y 9)
24 ) En cuanto a Abel, no tenemos constancia de que tenga hijos y nada de
lo que dijo está preservado en la Biblia. Aun así, las acciones de Abel
todavía nos hablan hoy. ¿En qué manera?

Abel establece el patrón para la adoración pura


10. ¿Cómo estableció Abel el patrón para la adoración pura?

10 Abel hizo su ofrenda a Jehová, sabiendo que Él es el único recipiente digno . La calidad del regalo fue la mejor:
Abel seleccionó "algunas primicias de su rebaño". Aunque el registro no indica si los sacrificó en un altar o no, la
forma en que ofreció su regalo fue obviamente aceptable. Pero lo que destaca del regalo de Abel, el ejemplo que
todavía nos enseña después de unos seis milenios, es su motivo para dárselo. Abel se conmovió por la fe en Dios y
por el amor a los justos estándares de Jehová. ¿Como sabemos?
Abel demostró los cuatro elementos clave necesarios para la adoración
pura (Ver párrafo 10)

11. ¿Por qué Jesús describió a Abel como justo?

11 Primero, considere lo que Jesús dijo acerca de Abel, un hombre que conocía bien. Jesús estaba vivo en el cielo
cuando Abel caminó por la tierra. Jesús estaba muy interesado en este hijo de Adán. ( Proverbios 8:22, 30, 31; Juan
8:58; Col. 1:15, 16 ) Así que Jesús estaba dando testimonio de testigos oculares cuando describió a Abel como un
hombre justo. ( Mateo 23:35 ) Una persona justa es alguien que reconoce que Jehová debe establecer el estándar
de lo correcto y lo incorrecto. Pero hace más: demuestra con su discurso y sus acciones que está de acuerdo con
esos estándares. (Compárese con Lucas 1: 5, 6. ) Lleva tiempo ganarse la reputación de alguienquien es justo
Entonces, incluso antes de ofrecer su regalo a Dios, Abel debe haber acumulado un registro de vida de acuerdo
con los estándares de Jehová. Ese habría sido un camino difícil de recorrer. Era poco probable que su hermano
mayor hubiera sido una influencia positiva: el corazón de Cain se había vuelto perverso. ( 1 Juan 3:12 ) La madre de
Abel había desobedecido una orden directa de Dios, y su padre se había rebelado contra Jehová, deseando decidir
por sí mismo qué es bueno y qué es malo. ( Génesis 2:16, 17; 3: 6 ) ¡Qué coraje mostró Abel para elegir un curso
tan diferente del que siguió su familia!
12. ¿Cuál fue la diferencia clave entre Caín y Abel?

12 Luego, observe cómo el apóstol Pablo relacionó las cualidades de la fe y la justicia. "Por fe", escribió Pablo, "Abel
le ofreció a Dios un sacrificio de mayor valor que el de Caín, y por esa fe recibió el testimonio de que era justo". (
Heb. 11: 4 ) Las palabras de Pablo indican que, a diferencia de Caín, Abel estaba motivado por una fe sincera y
sincera en Jehová y en su manera de hacer las cosas.
13. ¿Qué nos enseña el ejemplo de Abel?

13 El ejemplo de Abel nos enseña que la adoración pura solo puede venir de un corazón que tiene motivos puros,
un corazón lleno de fe en Jehová y en completo acuerdo con sus estándares justos. Además, aprendemos que la
adoración pura requiere más que un solo acto de devoción. Involucra toda nuestra vida, todo nuestro curso de
conducta.

Los patriarcas siguen el patrón


14. ¿Por qué aceptó Jehová los dones ofrecidos por Noé, Abraham y Jacob?

14 Abel fue el primer hombre imperfecto en ofrecerle a Jehová adoración pura, pero de ninguna manera fue el
último. El apóstol Pablo menciona a otros que adoraban a Jehová de manera aceptable, tales como Noé, Abraham
y Jacob. (Lea Hebreos 11: 7, 8, 17-21 .) En algún momento de sus vidas, cada uno de estos patriarcas le ofreció a
Jehová un sacrificio, y Dios aprobó sus dones. ¿Por qué? Debido a que estos hombres hicieron más que realizar

actos formales de devoción, cada uno de ellos también cumplió con todos los requisitos clave de la adoración
pura. Considere sus ejemplos.
15, 16. ¿Cómo cumplió Noé los cuatro requisitos clave de la adoración pura?

15 Noé nació solo 126 años después de la muerte de Adán; sin embargo,
creció en un mundo pervertido por la falsa adoración. * ( Génesis 6:11 ) De
todas las familias vivas en la tierra justo antes del Diluvio, solo Noé y su
familia sirvieron a Jehová aceptablemente. ( 2 P. 2: 5 ) Después de
sobrevivir al Diluvio, Noé se sintió conmovido por construir un altar, el
primero mencionado específicamente en la Biblia, y por ofrecer sacrificios
a Jehová. Por este acto sincero, Noé envió un mensaje claro a su familia y
al resto de la raza humana que descendería de él: Jehová es el único
receptor dignode adoración. De todos los animales disponibles para su
sacrificio, Noah eligió "algunos de todos los animales limpios y de todas
las criaturas voladoras limpias". (Génesis 8:20 ) Estas fueron las ofrendas
de mejor calidad porque Jehová mismo las había declarado limpias (
Génesis 7: 2) .
16 Noé ofreció estos sacrificios quemados en el altar que él construyó.
¿Eraaceptableesta forma de adoración? Si. El relato dice que Jehová
encontró agradable el aroma de la ofrenda y luego bendijo a Noé y a sus
Los sacrificios de Noé enviaron un
hijos. ( Génesis 8:21; 9: 1 ) Sin embargo, Jehová aceptó la ofrenda mensaje claro (véanse los párrafos
principalmente por el motivo de Noépara dársela. Los sacrificios fueron 15 y 16)
una expresión más de la fuerte fe de Noé en Jehová y en su manera de
hacer las cosas. Debido a que Noé obedeció constantemente a Jehová y
mantuvo sus normas, la Biblia dice que "caminó con el Dios verdadero". Como resultado, Noé ganó una
reputación duradera como un hombre justo - Génesis 6: 9; Ezek 14:14; Heb. 11: 7 .
17, 18. ¿Cómo cumplió Abraham los cuatro requisitos clave de la adoración pura?

17 Abraham estaba rodeado de adoración falsa. La ciudad de Ur, el hogar de Abraham, estaba dominada por un
templo en honor al dios de la luna Nanna. * Incluso el propio padre de Abraham alguna vez adoró dioses falsos. (
Jos. 24: 2 ) Sin embargo, Abraham eligió adorar a Jehová. Probablemente aprendió sobre el Dios verdadero de su
antepasado Shem, uno de los hijos de Noé. Sus vidas se superpusieron por 150 años.
18 A lo largo de su larga vida, Abraham ofreció muchos sacrificios. Pero estos actos formales de adoración siempre
se dirigieron al único destinatario digno , Jehová. ( Génesis 12: 8; 13:18; 15: 8-10 ) ¿Estaba Abraham preparado para
darle a Jehová la mejorofrenda de calidad ? Esa pregunta fue respondida sin lugar a dudas cuando Abraham
mostró su disposición a sacrificar a su amado hijo, Isaac. En esa ocasión, Jehová explicó exactamente la manera en
que Abraham debía hacer el sacrificio. ( Génesis 22: 1, 2. ) Y Abraham estaba dispuesto a seguir esa dirección
hasta el último detalle. Fue Jehová quien evitó que Abraham matara a su hijo. ( Génesis 22: 9-12) Jehová aceptó los
actos de adoración de Abraham porque fueron ofrecidos por un hombre cuyos motivos eran puros. "Abraham
puso fe en Jehová", escribió Pablo, "y le fue contado como justicia" . 4: 3 .
19, 20. ¿Cómo cumplió Jacob los cuatro requisitos clave de la adoración pura?

19 Jacob pasó gran parte de su vida en Canaán, la tierra que Jehová había
prometido a Abraham y a sus descendientes. ( Gén. 17: 1,  8. ) Era un lugar
donde la gente se había absorto en la adoración tan pervertida que Jehová
dijo que la tierra"vomitaría a sus habitantes". ( Lev. 18:24, 25. ) Cuando
tenía 77 años, Jacob dejó Canaán, se casó y luego regresó con una familia
numerosa. ( Génesis 28: 1, 2; 33:18) Algunos miembros de su familia, sin
embargo, habían sido influenciados por la adoración falsa. Aun así,
cuando Jehová invitó a Jacob a ir a Betel y construir un altar, Jacob actuó
con decisión. Primero le dijo a su familia: "Deshágase de los dioses
extraños que están en medio de usted y purifíquense". Luego siguió
fielmente las instrucciones que había recibido ( Génesis 35: 1-7) . Jacob dio un ejemplo para su
20
familia (véanse los párrafos 19 y
Jacob construyó varios altares en la Tierra Prometida, pero el
20)
destinatario de su adoración siempre fue Jehová. ( Génesis 35:14; 46: 1 ) La
calidad de sus sacrificios, la manera en que adoraba a Dios y su motivo
para hacerlo fueron tales que la Biblia se refiere a Jacob como "irreprensible", una expresión que describe a
aquellos que son aprobados por Dios ( Génesis 25:27. ) Durante toda su vida, Jacob dio un ejemplo sobresaliente
para la nación de Israel, que descendería de él. ( Génesis 35: 9-12) .
21. ¿Qué podemos aprender sobre la adoración pura a partir de los ejemplos establecidos por los patriarcas?

21 ¿Qué podemos aprender sobre la adoración pura a partir de los ejemplos establecidos por los patriarcas? Al
igual que ellos, estamos rodeados de personas, tal vez incluso de miembros de la familia, que podrían distraernos
de darle devoción exclusiva a Jehová. Para resistir tal presión, debemos desarrollar una fe firme en Jehová y estar
convencidos de que sus estándares justos son los mejores. Expresamos esa fe obedeciendo a Jehová y dedicando
nuestro tiempo, energía y recursos a servirle. ( Mateo 22: 37-40; 1 Cor. 10:31 ). Qué alentador es saber que cuando
adoramos a Jehová lo mejor que podemos, en la forma en que lo pide, y con motivos puros, nos ve como justos. ! -
Lea Santiago 2: 18-24 .
ea Sa t ago : 8 .

Una nación dedicada al culto puro


22-24. ¿Cómo enfatizó la Ley la importancia del destinatario, la calidad y la forma de los sacrificios de Israel?

22 Jehová proporcionó a los descendientes de Jacob el código de la Ley, dejándolos sin dudas sobre lo que él
requería de ellos. Si obedecían a Jehová, se convertirían en su "propiedad especial" y "una nación santa". ( Ex. 19:
5, 6 ) Observe cómo la Ley enfatizó los cuatro elementos clave de la adoración pura.
23 Jehová identificó claramente quiéndebería serel destinatario de la adoración de los israelitas. "No debes tener
otros dioses además de mí", declaró Jehová. ( Ex. 20: 3-5 ) Los sacrificios que le ofrecieron tenían que ser de la más
alta calidad. Por ejemplo, los sacrificios de animales debían ser sólidos, sin ningún defecto. ( Lev. 1: 3; Deut. 15:21 ;
compárese con Malaquías 1: 6-8 .) Los levitas sebeneficiaron de los dones dados a Jehová, pero también hicieron
ofrendas personales. Lo que dieron tuvo que venir de "lo mejor de todos los regalos que se les dieron". ( Números
18:29 ) con respecto a la maneraen el que adoraban, a los israelitas se les dio una dirección específica sobre qué,
dónde y cómo deberían hacerse los sacrificios a Jehová. En total, se les dieron más de 600 leyes para gobernar su
comportamiento, y se les dijo: “Ten cuidado de hacer lo que Jehová tu Dios te ha mandado. No debes girar a la
derecha ni a la izquierda. ”- Deut. 5:32 .
24 ¿Realmente importaba dónde ofrecían los israelitas sus sacrificios? Si. Jehová instruyó a su pueblo a construir
un tabernáculo, y se convirtió en el centro de la adoración pura. ( Ex. 40: 1-3, 29,  34 ) En ese momento, si los
israelitas querían que sus ofrendas fueran aprobadas por Dios, tenían que llevarlas al tabernáculo. * - Deut. 12:17,
18 .
25. En cuanto a los sacrificios, ¿qué importaba más? Explique.

25 Sin embargo, lo que más importaba era el motivo de un israelitapara ofrecer su regalo. Tenía que estar
motivado por un amor sinceropor Jehová y por sus normas. (Lea Deuteronomio 6: 4-6 .) Cuando los israelitas
simplemente siguieron los movimientos asociados con la adoración pura, Jehová rechazó sus sacrificios. ( Isa. 1:
10-13 ) A través del profeta Isaías, Jehová reveló que no se deja engañar por una muestra vacía de devoción,
diciendo: “Este pueblo. . . honrarme con sus labios, pero su corazón está muy lejos de mí. ”- Isa. 29:13 .

Adoración en el templo
26. Al principio, ¿qué papel jugó el templo construido por Salomón en la adoración pura?

26 siglos después de que Israel se estableció en la Tierra Prometida, el rey Salomón construyó un centro para la
adoración pura que era mucho más grandioso que el tabernáculo. ( 1 Rey. 7:51; 2 Crón. 3: 1, 6, 7. ) Al principio,
Jehová fue el único receptor de los sacrificios ofrecidos en este templo. Salomón y sus súbditos ofrecieron grandes
cantidades de sacrificios de alta calidad de la manera descrita en la Ley de Dios. ( 1 Rey. 8:63 ) Sin embargo, el
costo del edificio y la cantidad de sacrificios no fueron lo que hizo que la adoración en el templo fuera aceptable
para Jehová. Lo que importaba era el motivode los que ofrecen los regalos. Salomón enfatizó ese punto en la
dedicación del templo. Él dijo: "Que tu corazón se complete con Jehová nuestro Dios al caminar en sus
reglamentos y al guardar sus mandamientos como en este día". - 1 Ki. 8: 57-61 .
27. ¿Qué hicieron los reyes de Israel y sus súbditos, y cómo respondió Jehová?

27 Desafortunadamente, los israelitas no continuaron siguiendo el sabio consejo del rey. No lograron cumplir uno
o más de los aspectos clave de la adoración pura. Los reyes de Israel y sus súbditos permitieron que sus corazones
se corrompieran, perdieron la fe en Jehová y abandonaron sus justos estándares. Una y otra vez, Jehová
amorosamente envió profetas para corregirlos y advertirles de las consecuencias de sus acciones. ( Jer. 7: 13-15,
23-26 ). Entre los profetas fue notable el hombre fiel Ezequiel. Vivió en un momento crítico en la historia de la
adoración pura.

Ezequiel ve adoración pura corrupta


28, 29. ¿Qué sabemos sobre Ezequiel? (Ver el cuadro " Ezequiel: su vida y sus tiempos ").

28 Ezequiel conocía íntimamente la adoración en el templo construido por Salomón. Su padre era sacerdote y se
habría turnado para servir en el templo. ( Ezequiel 1: 3 ) Los primeros años de Ezequiel probablemente fueron
felices. Su padre sin duda le enseñó acerca de Jehová y la Ley. De hecho, cuando nació Ezequiel, "el libro de la Ley"
se encontró en el templo. * El monarca reinante, el buen rey Josías, estaba tan conmovido por lo que escuchó que
aumentó sus esfuerzos para promover la adoración pura. - 2 Ki. 22: 8-13 .

l d d l d d l ó d h á l
El padre de Ezequiel, sin duda, le enseñó acerca de Jehová y la Ley (ver
párrafo 28)

29 Al igual que los hombres fieles antes que él, Ezequiel cumplió los cuatro
requisitos de la adoración pura. Como lo muestra la consideración del
libro de Ezequiel, sirvió a Jehová exclusivamente, dio lo mejor de sí mismo
continuamente y obedientemente hizo lo que Jehová le pidió y de la
manera que Él lo requirió. Ezequiel hizo todo esto porque estaba motivado
por una fe sincera. No se puede decir lo mismo de la mayoría de sus
contemporáneos. Ezequiel había crecido escuchando las profecías de
Jeremías, quien comenzó su trabajo en 647 a. C. y advirtió celosamente del
juicio venidero de Jehová. CUADRO DE ENSEÑANZA 2B:
Ezequiel: su vida y sus tiempos
30. (a) ¿Qué revelan las profecías registradas por Ezequiel? (b) ¿Qué es la profecía, y cómo
deben entenderse los transmitidos por Ezequiel? (Ver el cuadro " Comprender las profecías
de Ezequiel ").

30 Los escritos inspirados de Ezequiel revelan cuán lejos se había alejado el


pueblo de Dios de servirle. (Lea Ezequiel 8: 6. ) Cuando Jehová comenzó a
disciplinar a Judá, Ezequiel estaba entre los llevados cautivos a Babilonia. (
2 Rey. 24: 11-17 ) Aunque tomado prisionero, Ezequiel no estaba siendo
castigado. Jehová tenía trabajo que hacer entre su pueblo exiliado. Las
impresionantes visiones y profecías registradas por Ezequiel describen
cómo se restauraría la adoración pura en Jerusalén. Pero también hacen
mucho más: dan una idea de cómo la adoración pura eventualmente será CUADRO DE ENSEÑANZA 2A:
completamente restaurada para todos los que aman a Jehová. Comprender las profecías de
31. ¿Qué nos ayudará a hacer esta publicación?
Ezequiel

31 En las secciones de esta publicación que siguen, veremos el reino


donde reside Jehová, descubriremos cuán completamente se contaminaba la adoración, aprenderemos cómo
Jehová restaura y defiende a su pueblo, y miraremos hacia el futuro cuando cada voluntad humana viva adora a
Jehová. En el siguiente capítulo, consideraremos la primera visión que Ezequiel registró. Impresiona en nuestra
imaginación una imagen de Jehová y la parte celestial de su organización, enfatizando por qué solo él es digno de
adoración exclusiva y pura.

Abel probablemente fue concebido poco después de que Adán y Eva fueron expulsados del Edén. ( Génesis 4: 1, 2.
) Génesis 4:25 dice que Dios designó a Set "en lugar de Abel". Adam tenía 130 años cuando se convirtió en padre
de Seth, después de la muerte violenta de Abel. ( Génesis 5: 3 ) Entonces Abel pudo haber tenido unos 100 años
cuando Caín lo mató.

Génesis 4:26 dice que en el tiempo de Enosh, el nieto de Adán, "la gente comenzó a invocar el nombre de Jehová".
Sin embargo, evidentemente lo hacían de manera irrespetuosa, posiblemente asociando el nombre de Jehová con
ídolos.

La deidad masculina Nanna también era conocida por el nombre Sin. Aunque los habitantes de Ur adoraban a
varios dioses, los templos y altares de esa ciudad estaban principalmente dedicados a él.

Después de que el arca sagrada fue retirada del tabernáculo, parece que Jehová aprobó que se ofrecieran
sacrificios en lugares distintos del tabernáculo. - 1 Sam. 4: 3, 11; 7: 7-9; 10: 8; 11:14, 15; 16: 4, 5; 1 cron. 21: 26-30 .

Parece que Ezequiel tenía 30 años cuando comenzó a profetizar en el año 613 a. C. Así que, aparentemente, nació
alrededor del año 643 a. C. ( Ezequiel 1: 1 ) Josías comenzó su reinado en 659 a. C., y el libro de la Ley,
probablemente el original, fue encontrado en algún momento cerca del año 18 de su reinado, o alrededor del año
642-641 AEC

TU LUGAR EN ADORACIÓN PURA

1. ¿Por qué rechazó Jehová la adoración de Caín pero la aceptó de Abel?

2. ¿Qué aprendiste sobre la adoración pura de los ejemplos de los patriarcas?

3. ¿Qué sección de esta publicación está deseando estudiar especialmente?