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REFLEXIÓN

Estudiantes

Angela María Aguirre

Leidy Constanza Osorio

Carmen Elisa Ríos

Laura Cecilia Varela

Grupo: 40005_40

Tutora

Jennifer Bonilla

Sujeto Comunidad e Integración social

Universidad Nacional Abierta Y a Distancia UNAD

Escuela de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades

Psicología Evolutiva

Marzo 2020
Formato de matriz de análisis grupal de las Películas
Nombres y apellidos de los estudiantes:
1. Laura Cecilia Varela
2. Angela María Aguirre
3. Carmen Elisa Ríos
4. Leidy Constanza Osorio

Grupo colaborativo al que pertenecen:


DATOS GENERALES Y DE CONTEXTO QUE SE DESARROLLAN EN
LA PELÍCULA
Ficha bibliográfica de la película:
1. Kaye, T. (Director). (1998). Historia americana X. [Cinta cinematográfica]. Estados Unidos: New
Line Cinema.
2. Weir, P. (Director). (1998). El show de Truman. [Cinta cinematográfica]. Estados Unidos:
Paramount Pictures – Scott Rudin Productions.
3. Hooper, T. (Director). (2015). La chica danesa. [Cinta cinematográfica]. Reino Unido: Focus
Features.
4. Taylor, T. (Director). (2016). The Help (Historias Cruzadas). [Cinta cinematográfica]. Estados
Unidos: 1492 Pictures.
5. Pfister, W. (Director). (2014). Trascender. [Cinta cinematográfica]. Estados Unidos: Warner Bros.

ANÁLISIS GRUPAL DE LAS PELÍCUAS EN RELACIÓN CON SUS


CONTEXTOS COTIDIANOS
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A. ¿De qué forma se entrelazan las temáticas manejadas en cada película, con las

problemáticas que emergen desde sus realidades cercanas? Explicar su

respuesta.

La forma que se entrelazan cada una de esta películas es por medio de la

trama que nos muestra la realidad de nuestro diario vivir como personas; esto no

solo se vivió en esa épocas, hoy en día a un hay situaciones donde la discriminación

es subjetivas, todavía hay homofobia, aún hay personas que se burlan de otras, por

su personalidad, por las diferencias económicas, por el estatus de estudio y hasta

porque no se piensa o se tiene la misma ideología de las cosas, llegando a tales

extremos que como seres humanos somos tan vulnerables al maltrato psicológico

como físico, lo que hace que se tenga un pensamiento de rechazo hacia la sociedad

presentando síntomas de ansiedad, depresión o hasta pensamientos suicidas para

escarpar así del maltrato de una sociedad que no le interesa los pensamiento de los

demás, desde las redes sociales como hasta los mismo gobernantes en muchas

ocasiones utilizan los medios de comunicación para crear en cada ser humano un

mundo fantasioso, es decir manipulan la información dando a conocer tan solo una

parte en el cual solo se busca el beneficio personal mas no común, por lo que es

evidente que seguimos en una subjetividad que a marcada época tras época, quizás

hay algunas diferencias pero la falta de tolerancia y respeto por los demás es

indiscutible.

B. ¿Cree Usted, que la sociedad colombiana (más puntualmente su comunidad),

en el plano social y cultural, está preparada para asumir la complejidad que

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trae consigo la emergencia de nuevos sujetos, subjetividades, identidades y

formas de vivir en comunidad? Explicar su respuesta.

Aunque hemos avanzado de manera significativa yo pienso que la

comunidad aún no está preparada para asumir nuevos sujetos etc. porque aún hay

muchos prejuicios y a la gente lo nuevo le asusta, no creo que puedan ver más allá

de si mismos, y no se ponen en el lugar de otra persona, luchan por intereses

individuales.

C. Desde el análisis de las problemáticas expuestas desde sus contextos cotidianos,

¿Cree que las comunidades generan procesos de resistencia a la emergencia de

nuevas identidades y subjetividades? Y ¿cómo se manifiestan desde lo

cotidiano? Explicar su respuesta.

Las pautas culturales son esenciales en representación a las sociedades que

restringen las identidades sexuales y de género de las personas. Las culturas se

componen de valores, reconocimientos y normas culturales, las cuales son una serie

de creencias sobre lo que es “estándar” o correcto para esa colectividad. Varios

individuos dan por supuesto que las normas culturales y las tradiciones no se deben

de dejar a un lado ni mucho menos olvidarlas, pero muchas veces dejamos de

cuestionarnos cómo se ha desarrollado nuestra cultura o nuestra sociedad y creemos

creer que esa es la norma correcta. Muchas personas que se identifican con estas

nuevas identidades y cualidades aguantan una enorme presión social por ocultar su

orientación sexual o identidad de género, muchas veces intentan mostrar lo que no

son con el fin de encajar mejor. Muchas culturas esperan de las personas se ajusten

a un término de género y una sexualidad “normal”. Muchos no se limitan y


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defienden sus subjetividades o su expresión e identidad, pero desafortunadamente

estos seres pueden ser estigmatizados, o sufrir violencia, por la falta de aceptación y

ampliación de mentalidades de nuestras sociedades.

D. El marco legal colombiano reconoce la diferencia de género, etnia y la

diversidad multicultural etc., sin embargo, ¿cree Usted, que la norma social,

las tradiciones, los valores y la moral de las comunidades, estén preparadas y

admitan estas nuevas realidades que defiende y ampara la ley? Explicar su

respuesta.

Si, puede ser permisible, tengamos en cuenta que las culturas evolucionan,

cambian y crecen con el tiempo. Adaptarnos a los nuevos cambios de la comunidad,

acogiendo nuevas influencias e incorporándolas a las historias del pasado hechos y

personas con nuevas características para comprendernos así mismo y sobre todo a

quienes nos rodean. Desde el principio nos inculcan una serie normas y derechos

humanos. Muchas de nuestras doctrinas ejercen en particular gran dominio en los

valores de las personas, valores como el amor, la humanidad, la comprensión y la

gracia. son elementos comunes en casi todas las culturas. Creo que, así como

predicamos podemos aplicarlo en nuestra vida cotidiana, se puede llegar a un

despertar de mentalidades y aceptar a cada individuo por lo que es no por lo que

debe de ser.

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E. ¿Cuál es la posición de sujeto que Usted asume frente a las realidades que

emergen en su contexto cotidiano, en relación a la configuración del sujeto, las

subjetividades y las identidades (otras)? Explicar su respuesta.

Mi posición frente al sujeto es la relación basada en la confianza, el respeto

y el dialogo que se ejecuta mutuamente, donde soy consciente de mis actos, y sé que

todos los seres humanos tenemos los mismos derechos, no discriminando a las

demás personas, no pasar por encima de nadie y es así que voy fortaleciendo mi

identidad donde me permitan construir una imagen que sea de una persona de bien y

digna de admirar, donde también se me contribuya mi crecimiento personal, social

y profesional.

F. ¿Qué ejercicios de reconocimiento de la diferencia asume a diario con sus

acciones, para generar cambios reales y duraderos, frente a esa diversidad que

nos ofrecen los diferentes tipos de identidades? Explica su respuesta.

Cuando percibimos la necesidad de hacer un cambio, es común que

volquemos la responsabilidad, bien sea sobre las personas que nos rodean, el

gobierno, el Estado, en fin.

No obstante, llega un momento en el cual hacemos un alto en el camino y

reflexionar sobre nuestras acciones, es ahí donde nos damos cuenta que el problema

radica en cada uno de nosotros y después de examinar ese accionar tomamos de

manera asertiva medidas para generar cambios.

Con base a lo anterior, mi trabajo diario está enfocado en el reconocimiento

de la diferencia, ya que la verdadera identidad cultural se media por el

reconocimiento y legitimidad (las minorías sexuales, culturales, raciales…), lo


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realmente importante es reconocer los valores que hay en cada ser humano, la

concepción que tiene del mundo, pues la vida es eso: asumir una comprensión más

humana y sensible de las cosas, una humanización y sensibilización que solo es

posible cuando nos encontramos inmersos en la cultura

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