Parcial-Escenario 4PRIMER PRACTICO - CONSTITUCION E INSTRUCCION CIVICA - (GRUPO4)

4/4/2020 Parcial - Escenario 4: PRIMER BLOQUE-TEORICO - PRACTICO/CONSTITUCION E INSTRUCCION CIVICA-[GRUPO4]
Parcial - Escenario 4
Fecha de entrega 7 de abr en 23:55 Puntos 75 Preguntas 15 Disponible 4 de abr en 0:00 - 7 de abr en 23:55 4 días
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Pregunta 1 5 / 5 pts
La joven de 29 años María se enteró que padecía de un cáncer terminal y según el médico que la
trato le quedarían unos meses de vida, también le informaron que la enfermedad le causaría un
dolor fuerte y prolongado a lo cual ella toma la decisión de aplicarse la eutanasia.
Este caso según la legislación colombiana sería un problema judicial porque:
Estaría vulnerando el derecho fundamental de la vida de los pacientes.
La eutanasia está mal vista desde el punto moral de las personas.
La eutanasia no está aprobada en un 100% en Colombia y el que la practique estaría cometiendo un

delito.
La muerte asistida en Colombia o eutanasia es un debate que se da desde lo religioso y lo político

y lo cual a generado grandes discusiones en este orden de ideas la corte constitucional estudio el
caso y restringió el procedimiento con unas condiciones especiales.
La constitución no visualizo este problema y no lo incluyo en la normatividad.
Artículo 42. La familia es el núcleo fundamental de la sociedad. Se constituye por vínculos naturales
o jurídicos, por la decisión libre de un hombre y una mujer de contraer matrimonio o por la voluntad
responsable de conformarla. El Estado y la sociedad garantizan la protección integral de la familia.
De acuerdo al enunciado en Colombia hasta el año 2015.
La constitución estaba amparada desde la visión católica de familia y no se permitía otra concepción.
A partir de 1991 la concepción de este nuevo grupo social no se concebía debido a su poca
popularización en nuestro país, pero al entrar en un nuevo siglo estas nuevas visiones de familia
se transforman de manera acelerada entre otras por la globalización de la cultura, que permite a
los hombres y mujeres de nuestro país poder expresarse libremente y sin temores a represión.
La familia era constituida por seres del mismo género sin importar su etnia raza o ideología.
El articulo 42 fue creado por fuera del ámbito de la inclusión de personas del mismo género.
El concepto de familia era bastante ambiguo a la realidad social que atraviesa nuestro país.
el 18 de junio del 2004 se da la consagración oficial de Colombia al Sagrado Corazón como imagen
simbólica de nuestro país como referente religioso.
Se puede entender el texto anterior desde una mirada de la constitución de 1991 como:
La consagración al sagrado corazón está dentro de los parámetros de libre culto pues abarca gran parte
de la población colombiana.
Va en contra del artículo 19 que define la libertad de culto ya que se da por entendido que todos los
colombianos pertenecen al catolicismo.
según la constitución colombiana el estado colombiano es laico y no debe favorecer ningún tipo de
culto que pueda afectar a la minoría de esta manera debe de estar separado de las convicciones
religiosas.
Una provocación para todos aquellos ciudadanos que no profesan la religión católica pues lo verían
como una imposición católica.
El Estado colombiano está marcado por la religión católica y no ha podido separarse fácilmente de su
tradición.
El Estado es entonces aquella acción política que una sociedad realiza a través de la organización
de sus ideas y objetivos que permiten guiarse como pueblo a un fin específico, dentro de esta
dinámica el Estado se conforma con las necesidades de la gente las normativas que le permiten a
ese grupo social convivir dentro de un espacio geográfico determinado y limitado el cual servirá para
que ese Estado funcione en pro del bienestar de su comunidad.
Según el párrafo anterior la frase “dinámica del Estado” se pude entender como:
Una vinculación de todos los componentes territoriales sin importar sus características.
El fin del estado es vincular a todos los agentes que conforman el mismo sin medir características
en busca de una equidad en la ejecución de políticas amplias para todos los actores.
Un conjunto de políticas propias de las ciudades principales.
Un Estado flexible frente a los requerimientos regionales.
Una Inclusión de las regiones periféricas que componen el estado.
La consagración del laicismo en la Carta Política de los Estados modernos es un gesto de

civilización, pero no puede volverse militancia porque se devuelve hacia la barbarie. De hecho, los
actos de violencia que han afectado a Francia en los últimos años obedecen, al menos en parte, a
que el Estado francés confunde la neutralidad religiosa con una suerte de dogma ilustrado.
Una razón que puede explicar dicho fenómeno seria que:
Los Estados modernos no han podido separarse totalmente de sus doctrinas religiosas.
Desconocen las virtudes de las distintas religiones para el crecimiento cultural de los países.
Francia como Estado laico ha restringido bastante a grupos religiosos de medio oriente.
Los Estados laicos en los últimos años han creado barreras legislativas fuertes contra aquellas
religiones de oriente medio buscando blindar su propagación y radicalización.
Porque el Estado francés no comparte las creencias religiosas por creerlas innecesarias.
CONSTITUCIÓN POLÍTICA DE COLOMBIA:

DE LOS PRINCIPIOS FUNDAMENTALES
ARTÍCULO 1. Colombia es un Estado social de derecho, organizado en forma de República unitaria,
descentralizada, con autonomía de sus entidades territoriales, democrática, participativa y pluralista,
fundada en el respeto de la dignidad humana, en el trabajo y la solidaridad de las personas que la
integran y en la prevalencia del interés general.
Cuando se habla de “autonomía de sus entidades territoriales”, se puede entender para el caso
actual del olvido del Chocó, que el Estado:
No destina los recursos necesarios para los proyectos sociales de la región.
Cumple con sus obligaciones económicas pero las regiones no ejecutan sus programas.
Vigila que las entidades territoriales programen, diseñen y ejecuten los programas sociales.
Está lleno de burocracia por la cual no permite que se ejecuten el total de los programas sociales.
es este un factor de foco de la corrupción que vive nuestro país. la cantidad de cuotas burocráticas
con las que se ha permeado el Estado colombiano no ha permitido que las entidades territoriales
ejecuten el 100% de los planes sociales de las regiones.
La Constitución Política de Colombia establece que: “Colombia es un estado social de derecho,

organizado en forma de república unitaria, descentralizada, con autonomía de sus entidades
territoriales, democrática, participativa y pluralista, fundada en el respeto de la dignidad humana, en
el trabajo y la solidaridad de las personas que la integran”. Constitución Política de Colombia Art. 1
De acuerdo con lo establecido en este artículo de la Constitución, se puede decir que el Estado
social de derecho es:
Una organización de tipo jurídico – militar en la cual la importancia son las instituciones, ya que son estas
las que protegen al ciudadano, velan por el cumplimiento de la constitución y sobre todo el cuidado de la
soberanía.
Un tipo de organización social en la cual el poder lo tienen los ciudadanos y son ellos a través de su
intervención directa quienes promulgan las leyes que rigen en el territorio nacional.
Un tipo de organización política en el cual la importancia son las personas, las instituciones, pero sobre
todo la rama legislativa ya que son ellos quienes aprueban las leyes que rigen a los colombianos.
Una organización de tipo jurídico – política en la que la importancia son las personas, entendidas también
como un grupo social y que ese Estado solo es posible si está al servicio y la protección de los principios,
derechos y deberes que establece la constitución.
el Estado social de derecho está en plena facultad de servir y proteger a los ciudadanos de una
nación a ellos se debe y su único fin es el mejoramiento en las condiciones de vida.
Los enfrentamientos entre liberales y conservadores dominaban el panorama histórico de la

Colombia del momento. Dicha polarización se materializó muchas veces en conflictos bélicos
regionales y nacionales (como las guerras civiles de 1876 y de 1885), y en los ámbitos políticos, en
donde se hacía uso de la legislación federal para favorecer intereses particulares.
Del enunciado anterior se puede inferir que una de las consecuencias políticas que se dieron para
terminar estos conflictos fue:
Estructurar una nueva carta magna liderada por los liberales que permitiera tener interés de los
conservadores y liberales para mantener la paz.
Unas de las razones políticos sociales que dieron surgimiento a la Constitución Política de 1986
fue la guerra bipartidista debido a que se deseaba acabar con un conflicto que
desafortunadamente gastaba las energías y el dinero de la nación, buscaban crear una unión entre
los partidos políticos para que de esta manera Colombia incrementara su posicionamiento en
Latinoamérica.
Realizar un plebiscito incluyente que permitiera a liberales y conservadores crear políticas conjuntas a
nivel económico y social.
Llamar a elecciones presidenciales con el objetivo de crear vínculos políticos que terminaran el conflicto
liberal-conservador.
Crear un nuevo sistema político que favoreciera los intereses del liberalismo por encima de los
conservadores.
Si bien la Constitución de 1886 convirtió a la naciente república en un estandarte del conservatismo,

con esta también se dieron pasos importantes en cuanto a los deberes y derechos de los
trabajadores colombianos. Por ejemplo, mediante el Artículo 44 del Título III se eliminó la tradición
asociativa de los gremios propia de la época colonial: "toda persona podrá abrazar cualquier oficio u
ocupación honesta sin necesidad de pertenecer a gremio de maestros o doctores. Las autoridades
inspeccionarán las industrias y procesiones en lo relativo a la moralidad, la seguridad y la salubridad
públicas".
Una de las características de la constitución del 86 según el texto puede ser:
Lo que busca el estado es controlar y regular las industrias para mantener el control económico.
Se vincula a la sociedad civil incluyéndolas como ciudadanos con sus derechos y deberes.
Una de las características más importantes de la constitución del 86 es vincular de apoco a la

sociedad civil permitiéndole expresarse y unirse en agremiaciones rompiendo la estructura
colonialista imperante hasta el momento, así mismo se daría vía libre a la consolidación de la
industrial que hasta el momento era muy pobre y escasa.
Se da la libertad de crear empresas con fines lucrativos bajo la vigilancia del Estado.
Que se vincula a los trabajadores en asociaciones y gremios que luego serian sindicatos.
Países como Dinamarca o Noruega, que tienen iglesias nacionales, como la luterana (y cuyos
ministros de culto son considerados funcionarios del Estado), son sin embargo laicos en la medida
que sus formas de legitimación política son esencialmente democráticas y adoptan políticas públicas
ajenas a la moral de la propia iglesia oficial.
Cuando el texto menciona “la moral propia de la iglesia oficial” puede entenderse que en Colombia:
Las políticas de nuestro país no deben afectar los intereses y la moral cristiana.
Colombia debe tomar una postura más radical frente a las opiniones de los pastores cristianos.
Noruega y Dinamarca han logrado separar la iglesia del estado en temas políticos.
Las decisiones políticas deben estar desligados de los intereses de cualquier religión.
El estado social de derecho desdibuja los intereses políticos de los religiosos al apartarse de
cualquier clase de culto debido a que se concibe la libertad de culto en este caso se busca que
toda la sociedad sea participe de las decisiones a través de los mecanismos de participación
creados.
El código Nacional de Policía, ley 1801 del 2016, plantea en su artículo 33 una prohibición para
“sonidos o ruidos en actividades, fiestas, reuniones o eventos similares que afecten la convivencia
del vecindario”
Lo que se pretende con estas medidas es:
Crear conciencia del buen uso de los espacios públicos sin llegar a molestar a los demás ciudadanos.
Según el nuevo código se busca crear estrategias del aprovechamiento del espacio público en
donde todos los ciudadanos sepan aprovechar de manera eficientes estos espacios generando así
una mejor convivencia ciudadana.
Proporcionar horarios en los cuales se puedan desarrollar estas actividades sin perjudicar a los demás.
Sensibilizar a la comunidad entorno a la tranquilidad y descanso de los demás habitantes.
Limitar las actividades en espacio público para bajar los índices de violencia y consumo de alcohol.
Las multitudinarias misas al aire libre que hacía el padre Jesús Hernán Orjuela, padre ‘Chucho’, en
el parque de Castilla, Kennedy, no volverán a causar problemas con los vecinos del sector.
De acuerdo con el enunciado una de las causas del problema puede ser:
El uso inadecuado de los espacios públicos sin el debido permiso de la alcaldía y sin el consentimiento
de la comunidad.
dentro de la normatividad legal para el uso del espacio público para cualquier acto se debe de
contar con los permisos necesarios expedidos por las alcaldías locales, así como contar con un
plan de choque en caso de una emergencia.
Al ser misa católica los grupos cristianos y laicos veían vulnerados sus derechos por imponer ritos
religiosos en espacios públicos.
El incremento de las basuras dejadas por los asistentes a este sitio, así como la acumulación de
vendedores ambulantes.
El excesivo ruido provocado por los asistentes quienes perturban la tranquilidad de los vecinos desde
tempranas horas.
La “libertad” entendida desde una perspectiva social y política tiene que ver con la cuestión de hasta
dónde debe dejarse que un individuo actúe sin que el Estado o la sociedad intervengan en su acción
y qué es lo que legitimaría que el Estado o la sociedad intervinieran.
Según el enunciado el Estado:
Y la sociedad son las más indicadas para generar las libertades individuales, así como ella misma debe
generar los castigos.
Debe garantizar que la libertad de los individuos sea una garantía sin que esto sea una imposición para
su cumplimiento.
EL Estado en su función social debe garantizar que todos los ciudadanos tengan las mismas
condiciones de vida independiente de su creencia, raza género y demás.
Es el responsable de velar por la libertad de las personas creando políticas que abarque los deberes y
derechos de los ciudadanos.
No debe involucrarse en la libertad del ser pues al hacerlo este pierde legitimidad frente a sus derechos y
deberes.
El menor José, de 15 años de edad, cursa noveno grado de educación básica secundaria en el
Colegio. Entrado en su adolescencia, según lo relata su progenitora, el menor se reconoció con una
identidad sexual diversa y, por ende, decidió llevar el pelo largo conforme con el género femenino. El
Colegio y particularmente su Rector, le reclamó al menor por esta decisión, que consideraba
contraria a las normas del manual de convivencia, que en su criterio obligan a que los estudiantes
del género masculino lleven un corte de cabello “adecuado”.
En el texto se puede evidenciar que:
Esta norma está por encima de la constitución ni de la libertad de las personas.
Los adultos son los responsables de la libertad de los adolescentes.
En Colombia la libertad de expresión está limitada en los jóvenes estudiantes de los colegios.
Según la constitución ninguna norma estará por encima de ella pues esta es el consenso final de la
sociedad donde queda plasmado los derechos y deberes de los ciudadanos.
Los manuales de convivencia expresan el sentir de la comunidad educativa y de la constitución.
En la presidencia de Virgilio Barco se negoció la desmovilización de varios grupos guerrilleros, entre

ellos el M-19. Durante el proceso de negociación, el grupo guerrillero exigió continuamente que se
convocara a una asamblea constituyente que reformara la constitución para facilitar el nacimiento de
partidos políticos diferentes a los tradicionales conservador y liberal.
El gobierno no aceptó la propuesta por diversos motivos uno de los cuales seria:
La presión ejercida por un sector de la derecha colombiana el cual no veía con buenos ojos una nueva
constituyente.
Los crímenes de guerra cometidos por este grupo guerrillero que son considerados de lesa humanidad.
La falta de organización del Estado ya que no contaba con los elementos judiciales necesarios para
afrontar este reto.
Que los grandes carteles del narcotráfico querían aprovechar la consulta para hacer una consulta sobre
la extradición.
Las constantes presiones del cartel de Medellín a través de su líder Pablo Escobar para negociar
los acuerdos de extradición de colombianos a estados unidos.
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Estaría vulnerando el derecho fundamental de la vida de los pacientes.

La eutanasia está mal vista desde el punto moral de las personas.

La eutanasia no está aprobada en un 100% en Colombia y el que la practique estaría cometiendo un

La muerte asistida en Colombia o eutanasia es un debate que se da desde lo religioso y lo político

La constitución no visualizo este problema y no lo incluyo en la normatividad.

Un conjunto de políticas propias de las ciudades principales.

Un Estado flexible frente a los requerimientos regionales.

Una Inclusión de las regiones periféricas que componen el estado.

La consagración del laicismo en la Carta Política de los Estados modernos es un gesto de

CONSTITUCIÓN POLÍTICA DE COLOMBIA:

No destina los recursos necesarios para los proyectos sociales de la región.

La Constitución Política de Colombia establece que: “Colombia es un estado social de derecho,

Los enfrentamientos entre liberales y conservadores dominaban el panorama histórico de la

Si bien la Constitución de 1886 convirtió a la naciente república en un estandarte del conservatismo,

Una de las características más importantes de la constitución del 86 es vincular de apoco a la

Sensibilizar a la comunidad entorno a la tranquilidad y descanso de los demás habitantes.

Esta norma está por encima de la constitución ni de la libertad de las personas.

Los adultos son los responsables de la libertad de los adolescentes.

Los manuales de convivencia expresan el sentir de la comunidad educativa y de la constitución.

En la presidencia de Virgilio Barco se negoció la desmovilización de varios grupos guerrilleros, entre

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