¿Qué es pecado? LewisSperry Chafer escribe en Systematic Theology (Teología
Sistemática) que "es esencialmente una inquieta aversión por parte de la criatura de permanecer en la esfera y limitación en las cuales el Creador omnisciente lo ha colocado. En general, el pecado es falta de conformidad al carácter de Dios." (Systematic Theology, ed. por John F. Walvoord (2 vols. Wheaton: Victor Books, 1988], 1.367.) La única unidad de medida para medir el pecado es el carácter santo de Dios. El pecado es pecaminoso porque es Su Palabra.
¿QUE TAN SERIO ES EL PECADO?
Una vez más, la única manera en que el hombre puede entender lo horrible que es el pecado, es escuchando el propio dictamen de Dios. El pecado es tan terrible que los ángeles que pecaron nunca escaparán del Lago de Fuego. El pecado es tan terrible que una acción de Adán y Eva trajo degeneración, depravación y sufrimiento insondable a toda la humanidad. El pecado es tan terrible que el Hijo perfecto de Dios sufrió al máximo sobre la cruz para redimir a la humanidad.
Todos los hombres tienen que lidiar con tres clases de pecado: Pecado imputado. - es el pecado de Adán puesto en la cuenta de cada uno de sus descendientes (Rom. 5:12). Por causa del pecado imputado, todo miembro de la raza humana nace espiritualmente muerto y bajo condenación (Jn. 3:17).
Pecado inherente. - es la naturaleza pecadora que todo ser humano hereda de
sus padres (Jn. 3:6; Gál 5:17). Nuestras áreas de debilidades naturales y puntos fuertes naturales, así como nuestras características físicas, son combinaciones de las tendencias de nuestros padres. Nuestra naturaleza de pecado es tan individual como una huella digital: no hay dos idénticas.
Pecado personal. - es el resultado de las elecciones que hacemos y es la evidencia
externa de que toda persona tiene una naturaleza de pecado (Rom. 3:23). El pecado personal es a lo que se refiere por lo general la Biblia cuando menciona la palabra "pecados". Los pecados se agrupan dentro de tres categorías: mentales (pensamientos), verbales (palabras) y manifiestos (acciones). Pero Dios ha provisto una solución. En la cruz, Jesucristo se hizo pecado por todos los hombres, para que todo aquel que en El cree pueda ser hecho justicia de Dios en El (2 Cor. 5:21). Debido a que El cargó con toda condenación, todos los hombres tienen la oportunidad de ser liberados del pecado y sus consecuencias. Pero esa libertad depende de una elección. Adán, quien era libre en el Edén, miró el árbol y, sabiendo cuáles serían las consecuencias, eligió tomar de su fruto. El resultado fue la muerte. Nosotros, quienes somos muertos en Adán, nos encontramos ante otro árbol. Podemos contemplar la cruz, sabiendo cuál será la consecuencia, y tomar de su fruto. El resultado será vida y libertad. En la cruz se encuentra la solución a ¡os tres tipos de pecado: El pecado imputado es solucionado por el hecho de que somos puestos en Cristo en el momento de ser salvos. Mientras que en Adán éramos culpables, ahora somos considerados inocentes en Cristo. "Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados" (1 Cor. 1:30; 15:21, 22; Rom. 4:22-24; Fil. 3:9). El pecado inherente es solucionado por el hecho de que cuando creemos en Jesucristo, nos es dada una nueva naturaleza, un nuevo espíritu que no puede pecar. "De modo que, si alguno está en Cristo, nueva criatura es" (2 Cor. 5:17). El pecado personal es solucionado por el hecho de que Jesucristo pagó por todos los pecados que han sido o serán cometidos (2 Cor. 5:21; 1 Ped. 2:24; Isa. 53:6). Debido a que El pagó el castigo de todos ios pecados, cuando pecamos y quebrantamos la comunión con Dios, podemos confesárselo y ser perdonados (1 Jn. 1:9; Ef. 5:18).
