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UNIVERSIDAD NACIONAL DIEGO QUISPE TITO

DEL CUSCO
Leyes: 30220 – 30597
Facultad de Arte
Escuela Profesional de Artes Visuales

CREACIÓN DE CUADROS EN TÉCNICA MIXTA


PARA QUE EL PÚBLICO SE SENSIBILICE ANTE LA
VIOLENCIA DE GÉNERO EN EL PERÚ.

Asesor de Especialidad : Art. Richard Peralta Jiménez.


Asesor Metodológico : Dr. Enrique Alonso León Maristany.

Proyecto de Tesis presentado por:

Karol Esperanza Serrano Oróz.

Para optar al título de Licenciado en Artes


Visuales en la especialidad de: Dibujo y
Pintura.

Cusco, 2018
TITULILLO 2

1. DATOS GENERALES
1.1. Título:
Creación de cuadros en técnica mixta para que el público se sensibilice
ante la violencia de género en el Perú.
1.2. Investigador:
 Código: 13A1036.
 Apellidos y nombres: Serrano Oróz, Karol Esperanza
 Correo electrónico: karooroz@gmail.com
1.3. Asesores:
 De especialidad: Art. Richard Peralta Jiménez.
 Metodológico: Dr. Enrique Alonso León Maristany.

1.4. Unidad académica a la que pertenece el proyecto de investigación:


Carrera profesional de artes visuales – especialidad de dibujo y pintura.
1.5. Localidad donde se ejecutará proyecto de investigación:
Cusco.
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2. PLANEACIÓN DE LA INVESTIGACIÓN
2.1. Problema de investigación
Las personas desconocen la violencia de género y no se sensibilizan ante ello.
2.1.1. Definición del problema
Las personas son indiferentes ante los distintos tipos de violencia de género
en el Perú y sus causas.
2.1.2. Descripción del problema
He notado, que en nuestro contexto social, las personas son muy indiferentes
ante la violencia, tratando el tema como s no tuviera una importancia, más aun si
temas de violencia de género se habla. ya sea por desconocimiento o por
minimizar el problema, o por el hecho de no considerar la violencia de género
como un “problema”.
Me he percatado que en nuestro país, pese a numerosas marchas, y
manifestaciones, muchas de estas masivas en concurrencia, los índices de
violencia de género, no se ven reducidas en las estadísticas, y en casos como en el
sur de Perú, se ven incrementadas las cifras, y en el cusco, con desazón, veo las
cifras cada vez más altas, y de peor forma, con actos de violencia que rebasan la
bestialidad, siendo cada vez más inverosímiles los crímenes.
Revisando las primeras planas y titulares de los periódicos, veo reflejado los
factores que contribuyen a que la violencia de genero continúe dando cifras
alarmantes, uno de las más probables que tome en cuenta son: la normalización de
estos tipo de actuares, la indiferencia ante la violencia, las leyes y condenas, poco
loables y nada drásticas, la absolución a los crímenes.
Veo en mi alrededor, que la consecuencia de estos factores, es una masiva
insensibilidad en las personas, ya que en el proceso de seguimiento de los casos
mediáticos, note que hay personas que hacen el siguiente análisis básico: la
justicia actúa, pero no da “condenas drásticas”, porque este tipo de violencia no lo
suscita, por qué de seguro “es normal” que estas cosas pasen. Lo he visto reflejado
en algunas comisarías; cuando uno pone una denuncia, y te dice el policía a cargo
de la oficina: “que habrás hecho pues, para que te peguen” o “que tenías puesto,
seguro eres una buscona” o un simple: “como te vas a dejar pegar, si tú eres el
hombre” “seguro no tienes los pantalones puestos”. Y esos son escasos ejemplos
solo en caso de violencia física, donde las personas esperan que uno tenga el
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rostro desfigurado para poder pasar al médico legista, o por lo menos daños de
“gravedad” para creer la historia de violencia que estas contando.
Pero si pasamos al ámbito de violencia psicológica, he visto casos intensos, ya
que una mujer sometida a un “piropo” que no es más que la cosificación y la
sexualización de su cuerpo, es llamada, exagerada, o simplemente, ella debería
estar agradecida de que la “piropeen” ya que “por algo se vistió así” y si por el
contrario una persona (de cualquier género) se ve agredida verbalmente es
llamada de “falta, de correa ancha” o simplemente contra acusado por que esta
persona inicio.
Para mí, la gravedad es visible y ya nos está afectando, donde hay un gran
número de víctimas con temor de decirlo, ya no solo por las represarías de los
agresores, no solo por los comentarios de la gente, o la forma en la que se refieran
a su “incidente” si no, porque afecta el ser vulnerado como para exponerse a los
malos tratos. No en vano tenemos pues, un cardenal, que acusa a las mujeres de
ser violadas, promulgando que “ la mujer se muestra como en un escaparate” que
refleja lo que hace a sociedad, juzga y condena a quien es victimado. Hay casos
concretos que merecen atención, y a los cuales debemos sensibilizarnos y
sororizarnos.
2.1.3. Formulación gráfica del problema

Imagen

Expresión:

2.1.4. Formulación teórica del problema


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Crear cuadros en la técnica mixta para sensibilizar a las personas ante los
casos de violencia de género, e incentivar a las personas a una actitud reflexiva
ante a justificación hacia a violencia de genero.

2.2. Objetivos
2.2.1. Objetivo General
Realizar pinturas en la técnica mixta, indagando sobre la violencia de género
en el Perú y sobre la indiferencia colectiva mostrando las pinturas en la galería
Marino Fuentes Lira de la Universidad Nacional Diego Quispe Tito de cusco,
sensibilizando así a las personas respecto a la indiferencia ante la violencia de
género en el Perú.

2.2.2. Objetivos Específicos


a) Objetivo Específico 1
Indagar sobre la violencia de género en el Perú y sobre la indiferencia
colectiva.
b) Objetivo Específico 2
Exponer pinturas en la galería Marino Fuentes Lira de la Universidad
Nacional Diego Quispe Tito de Cusco.
c) Objetivo Específico 3
Sensibilizar a las personas respecto a la indiferencia ante la violencia de
género en el Perú.

2.3. Preguntas de Investigación

2.4. Justificación
2.4.1. Justificación teórica
Es necesario que se genere conciencia ante la indiferencia a las diferentes
manifestaciones de violencia de género, de los distintos tipos de violencia que se
suscitan y normalizan en el Perú.
2.4.2. Justificación metodológica
Es necesario para la investigación utilizar los siguientes métodos:
 Método iconográfico – iconológico (observación – introspección)
 El método semiológico (zecchetto) semiótica de la razón.
2.4.3. Justificación práctica
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Es necesario crear las pinturas para poder comunicar sobre la indiferencia de


la población ante la violencia de género en el Perú.

3. MARCO DE REFERENCIA
3.1. Marco histórico
Para poder realizar la investigación, se ha revisado información referente al
objetivo de estudio, y otras investigaciones realizadas hacia la violencia de genero
tanto privadas como estatales.
3.1.1. Esterilizaciones forzadas
En el gobierno del ex presidente Alberto Fujimori en el Perú, como táctica de
reducción de los altos índices de pobreza, se decidió promover las esterilizaciones
a varones y mujeres de la nación, sin embargo la mala política de no información,
de no consulta previa y las cuotas medicas exigidas a los puestos de salud,
ocasionaron que se violaran los derechos sexuales y reproductivos de más de 200
mil mujeres y 25 mil varones de zona rural alto andina, quechua hablantes, en su
mayoría, quienes fueron forzados a esta práctica, en escabrosas y veterinarias
condiciones, resultando las personas expuestas, con daños clínicos irreparables y
con un número de fallecidos:
La esterilización forzada es una forma de violencia que han sufrido
miles de mujeres campesinas y nativas, como resultado de una
política pública nefasta de población, aplicada en los años noventa,
desde el sector salud. Muchas mujeres denunciaron haber sido
engañadas y/o indebidamente informadas sobre la esterilización
como método anticonceptivo, y luego, haber sido desatendidas.
Hasta hoy, existen reclamos por parte de las mujeres al respecto.
La política de esterilizaciones forzadas y su forma de aplicación
por los servicios del Estado, dan cuenta del enorme desprecio hacia
la vida y la salud de las mujeres rurales, situación que no parece
haber variado mucho. [CITATION del12 \p 10 \l 3082 ]
3.1.2. Violencia de género en el conflicto armado interno
El conflicto armado interno es la época en el Perú que data de 1980 hasta el
2000 aproximadamente, cuyos rezagos permanecen aún, afectando a la
ciudadanía. Es en esta época donde el llamado “estrado de emergencia” por la
“guerra popular” declarada al estado peruano por grupos subversivos, como
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MRTA y Sendero Luminoso, dio pie a una serio de violaciones de derecho, ya que
en el “estado de emergencia” se son suprimidas las garantías estatales a la
población. En este caso en el Perú, se dio un ataque en cuanto a violencia de parte
de los grupos para militares (subversivos) y el sector militar, a quienes se les
imputa más del 69% de las violaciones realizadas durante estas dos décadas,
siendo victimadas, en su mayoría la gente de zona rural, quechua hablante, y
grupos étnicos selváticos, a quienes denominamos poblaciones vulnerables, sin
embargo las violaciones sexuales, no fueron el único medio de violencia dada en
este periodo, al cual se recuerda como la época del terror:
La violencia sexual en sus distintas modalidades (maternidad
impuesta, prohibición de aborto y aborto forzado, descargas de
electricidad en genitales, servidumbre sexual, desnudamiento,
tocamientos, uniones forzadas, mutilaciones sexuales, entre otras)
fue utilizada como una estrategia de intimidación, castigo o
basurización del cuerpo de las mujeres10. Pese a ello, los artículos
3 y 6 inciso (b) de la Ley 28592, que crea el Programa Integral de
Reparaciones, califican como víctimas solo a quienes hayan sufrido
violación sexual, dejando de lado a las víctimas de las distintas
modalidades de violencia sexual. [CITATION Dad11 \p 18 \l
3082 ]
3.1.3. La violencia y la minería
Un tema latente en la economía peruana viene a ser la minería, gran parte de
ministros de estado y gobiernos han apostado al rol minero una especie de
“salvación económica” siendo el primer tipo de explotación natural, sin embargo,
esta poco conversado y difundido el impacto adverso que esta genera, en las
zonas donde se desarrolla, y en las poblaciones económicamente pobres del país,
por así decirlo, la violencia de genero viene a representar el impacto de mayor
afección, y claramente es el aspecto menos cuestionado por el gobierno central, y
regional, hablamos de temas desde la trata de personas, violencia física contra los
lugareños, en su mayoría por las fuerzas policiales, incrementada por la condición
de estado de emergencia del corredor minero instaurado por los últimos gobiernos
(kuchinzki – Vizcarra), el sometimiento a servidumbre y carencia de calidad de
vida, que son solo algunas de las afecciones dejadas por estas prácticas, que se
ven tanto en grandes concesiones mineras, como en la minería informal.
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Este tipo de violencia, no simbolizan casos aislados, se vienen viendo en


Majaz, Conga, Espinar, Bagua, por poner ejemplos, donde se vieron relegados
derechos de humanidad, y ecoterritoriales, que son ya un conflicto social, que
afecta a los pobladores de las zonas mineras, donde el estado, interviene con
presión política, social, y armada para la aceptación de la minería, como se vio en
Bagua, con un abuso de poder claramente inverosímil, y violaciones sexuales y
tocamientos indebidos en la construcción de Majas, trato veterinario a la
población espinarence por las secuelas de minería, y la falta de responsabilidad de
las autoridades pertinentes ante la violencia:
Como se ha señalado en el inicio de este acápite, la presión que se
ejerce sobre las mujeres con una violencia sexual que sirve de
“corrección” frente a la decisión de no vender las tierras a la
empresa minera forma parte del castigo al otro basurizado.
[CITATION Sil17 \p 121 \l 3082 ]
… la trata de personas, sobre todo, de menores para trabajar en
condiciones de esclavitud y de adolescentes mujeres para “atender
a los mineros”. Según la BBC de Londres, se estima que 4,500
mujeres serían víctimas de explotación laboral y sexual en el área
minera de La Rinconada,en Puno73. [CITATION Sil17 \p 122 \l
3082 ]
3.1.4. Maternidades forzadas
La maternidad, se supone como proceso por el cual se consolida la
denominada institución que es la “familia”, en el cual el rol único destinado a la
mujer, es la crianza de la descendencia, hasta hace unos años se ha considerada
como la cúspide en las metas de la vida de una mujer, aunque arcaico este
concepto, crecimos con esta idea, desde los juegos de infancia, hasta el
bombardeo de todos los medios, “cuando tengas hijos entenderás”, “afortunado el
que se case contigo, vas ser una buena madre”, “un hijo es el fruto del amor”, “se
te va ir el tren”, “quien te cuidara cuando seas vieja”, “¿no quieres tener hijos? ¡no
sabes lo que quieres! ¡yo a tu edad decía lo mismo!”, “es una “prueba que nos
manda dios”, “siempre es una bendición” “es un impulso para salir adelante”, “en
nuestro país, cada niño nace con el pan bajo el brazo”.
Por otra parte, para muchas mujeres en nuestro país fue lo contrario,
simbolizando, más bien su causa de muerte. Nuestro país alberga una tasa de
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mortalidad materna, bastante alta, sobre todo si de “madres precoces” se trata,


siendo unas de las principales causas de este último, el aborto y suicidio. ¿por
qué? No es difícil creerlo si vemos que un gran porcentaje de estas “madres
Precoces” traen al mundo a estas “bendiciones” productos de violaciones
sexuales, mismas que se dan, en su mayoría, por un integrante de la familia o
alguien cercano a la misma, ya sean padres, hermanos, tíos, primos, “compadres”,
vecinos y hasta por la propia pareja. Entre una décima, y la cuarta parte de la
población materna, alberga historias de violación, incertidumbres, traumas, y
complicaciones.
Y ¿qué hacer con estas “bendiciones”? cuando eres mujer y eres ultrajada,
¿cuales son las “opciones” que nos pone el estado en cuanto a políticas de salud
pública?, ¡ninguna! Si, ¡así es!, no hay una “opción segura” en cuanto a salud se
refiere, si traes una ETS producto de la violación, si eres muy menor, si tus
órganos internos son comprometidos, o si tu vida corre peligro, ¡si estas
embarazada, tienes que tenerlo! ¡no importa si es producto de una violación!
Un “Lavado vaginal”, como lo sugiere una ilustre ex congresista, te hubiera
evitado el embarazo. Ya que en el Perú, los abortos no son legales.
Pero, ¿que hay de las mujeres que pasan por ese proceso traumatizante? como
lo es una violación, algunas se unirán al grupo de “las niñas madres” la cual, tiene
una tasa de mortalidad fuerte, ya que sus cuerpos aun no están preparados para
este proceso, contiene un índice de pobreza enorme, analfabetismo, precariedad
laboral, etcétera.
Las que no quieran ser “niñas madres”, es un secreto a voces, si sale rápido
del shock (que tiene un proceso de entre días y semanas o años) y se percata de un
embarazo, tiene el recurso económico, lo más probable es que encuentre un lugar
de “solucione inmediata” para su “atraso menstrual”, un pseudo centro obstétrico,
clandestino, le practican un aborto (ya sea con pastillas, inyecciones, quirúrgico) o
un legrado, si es el caso, que le costará entre unos 200 y 700 soles, es decir, si y
solo si, cuentas con el recurso económico, te dan una “solución”, todo ello
exponiéndose a los riesgos que tiene la clandestinidad, las condiciones
veterinarias y la dudosa procedencia de los “encargados de practicar el aborto”
con las que se puedes encontrar. Pero esta es la historia, de alguien con el recurso
económico, ¿qué hay de las que no tienen el dinero suficiente? ¿de las que tienen
temor a contarle a alguien que fueron violadas? ¿de las que son menores de 13
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años y aún no caen en cuenta? ¿de las que no salen del shock? ¿de las
esclavizadas sexualmente? ¿qué es de todas ellas? Lo más probable es que
recurran, a hierbas, mates, golpes en el útero, e intentos de suicidio, que las
llevaran a un desangramiento, desgarro, septicemia, y a un dolor inimaginable
antes de hallar la muerte.
¿Pero y el estado? con la postura política – eclesiástica que se maneja en el
Perú (cuasi estado Laico) brilla por su ausencia, y sobre todo, nos muestra las
carencias en cuanto a salud pública, y legislación se tienen:
Según el informe Perú: situación social de las Madres
Adolescentes, 2007, elaborado por el instituto Nacional de
Estadística e Informática (INEI), la maternidad precoz es un factor
de riesgo para la salud de las adolescentes y el aborto figura entre
las cinco causas principales de muerte etre las mujeres de 15 a 19
años de edad. Además, existe una tendencia alalza de suicidios en
adolescentes embarazadas. [CITATION Chá15 \p 32 \l 3082 ]
… no sabemos exactamente cuál es la proporción real de
violaciones sexuales que se producen contra las mujeres en edad
fértil, porque sólo una pequeña proporción de ellas reportan el
abuso sufrido87. [CITATION Táv09 \p 54-55 \l 3082 ]
… el Fondo de Poblaciones de las Naciones Unidas (UNFPA)
reporta un estimado de 230 mil mujeres peruanas que habrían sido
forzadas sexualmente por sus compañeros en el último año…
… Igualmente, hay estudios que reportan la frecuencia de
embarazos entre 10 hasta 30% en las mujeres violadas92 . Si esta
información se ajusta a la investigación de Holmes en USA93 y se
admite que el 5% de las mujeres violadas resultan con un embarazo
no planeado, ocurre que en el Perú se pueden estar dando 35000
embarazos producto de violación. [CITATION Táv09 \p 55 \l 3082
]
… El embarazo no deseado que puede derivar se una violación,
tiene graves consecuencias sobre la salud física, ginecológica y
mental de las víctimas. [CITATION Táv09 \p 56 \l 3082 ]
3.1.5. Criminalización de mujeres que protestan
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La inconformidad en el país, con las políticas de gobierno, han llevado en más


de una oportunidad a las personas a salir a las calles, y manifestar su desazón. A
lo largo de los conflictos sociales y territoriales, de cualquier magnitud, la protesta
es una respuesta social ante el estado, mientras que para la fuerzas
gubernamentales, solo se alimenta la estimación y desmedro de las dirigencias, el
desacuerdo popular se ha incrementado, y el estado desde hace unos años, no
hallo mejor forma de abordaje , que en la persecución, y criminalización, tanto de
las dirigencias, como de las comunidades defensoras.
127 conflictos sociales se presentan denuncias de violencia, impartida por el
estado, ya que perciben el desacuerdo popular como objeto de peligro, desde
CNDDHH se lanzan cifras con 880 personas criminalizadas, por su derecho a
protesta pública, 482, defensores de conflicto socio ambiental, es decir
poblaciones que son atentadas en temas de salud mental comunitaria y familiar, ya
que 264 personas en diez años fallecieron en estos conflictos, siendo 231 civiles.
Pero qué pasa con estas familias que son resquebrajadas, en la mayoría de los
casos de conflicto eco territorial, es la mujer y los hijos mayores, que continúan
con la defensa de su espacio, actualmente, 55 mujeres defensoras de territorio, son
criminalizadas, amedrentadas, estigmatizadas, esta violencia política, no ha
parado, y ha dejado vejación, hace que las mujeres que se han cansado de luchar
contra el mostro estatal, se vean obligadas a desplazarse desarraigadas de su
territorio, siendo víctimas de la agudización de la precariedad de condición de
vida, pobreza, sub empleo, explotación, y discriminación, sometiéndolas a seguir
siendo víctimas de violencia de genero.
Son ellas las que han sido estigmatizadas y criminalizadas; son
ellas y sus hijas las que han sido violentas sexualmente con el fin
de presionarlas para dejar la lucha, pero, así también, son ellas las
que han permanecido en la resistencia la mayoría de las veces…
… Las mujeres que intervienen en protestas han sido golpeadas e
incluso vejadas sexualmente (Majaz, Conga, Espinar), muchas de
ellas son criminalizadas, pues tienen denuncias por diversos delitos,
incluyendo extorsión agravada, lavado de activos y asociación
ilícita para delinquir. El caso más conocido es el de Máxima Acuña
de Chaupe, denunciada por el delito de usurpación agravada.
También, Rosa Sara Huamán, dirigente indígena de la comunidad
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de Cañaris, ha tenido más de diez denuncias presentadas, además,


ante los fiscales de Chiclayo y Jaén, a varias horas de camino de su
domicilio…
… Se les priva de sus tierras y medios de vida, agua potable y
producción agrícola, con frecuencia, sus hijas están expuestas a la
violación y la prostitución en el Amazonas y la sierra y las mujeres
y niñas que se ven obligadas a irse a las ciudades son vulnerables a
la explotación sexual y laboral en ellas…[CITATION Sil17 \p 93 \l
3082 ]
La criminalización de la protesta no es la constatación de un acto
de criminalidad, al contrario, es la suposición de que un o una
dirigente que participa de una protesta social va a cometer un
crimen. Se trata de una estrategia de los gobiernos para desarticular
los movimientos sociales [CITATION Sil17 \p 94 \l 3082 ]

3.2. Marco teórico


3.2.1. Pintura
3.2.1.1. Concepto
La pintura, esta definida desde el tipo de pigmento hasta las obras de arte en
si, en este caso nos apoyamos en Francisco Pacheco, y en blogs de arte.
… es una expresion artistica que busca la representacion de ideas
esteticas sobre una superficie bidimencional… (Portal de, 2005,
parr.2)
Pintura es arte que con variedad de lineas y colores representa
perfectamente á la vista, lo que ella puede percibir de los cuerpos.
La vista percibe de los cuerpos el tamaño, la proporcion, la
distancia, los perfiles, los colores, sombras y luces.[CITATION Pac
\p 1 \l 3082 ]

3.2.1.2. Tecnica mixta


La tecnica mixta emplea con distintos materiales, la creacion artistica,
relacionado con pigmentos, formas, texturas, e ideas.
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El término Técnica Mixta se refiere a la técnica de utilizar dos o


más técnicas artisticas como dibujo, óleo, acrílico o collage,
combinadas en una única obra.[ CITATION Alc15 \l 3082 ]
3.2.1.3. Metodos
3.2.1.4. Etc
3.2.2. Violencia de género en el Perú
3.2.2.1. Que se entiende por violencia de genero
3.2.2.2. denominacion de la violencia de genero
3.2.2.3. violencia de genero hacia la mujer
3.2.2.4. tipos de violencia de genero
3.2.3. Estetica
3.2.3.1. Dimension compositova
3.2.3.2. Dimension cmpositiva
3.2.3.3. Dimension compositiva:
3.2.3.3.1. Proporcion
3.2.3.3.1.1. Canonica
3.2.3.3.1.2. Equilibrio
3.2.3.3.1.3. Morfologico
3.2.3.3.1.4. Cromatico
3.2.3.3.2. Perspectiva
3.2.3.3.2.1. Perspectiva
3.2.3.3.3. Morfologia
3.2.3.3.3.1. Iluminacion
3.2.3.3.3.2. Estructura
3.2.3.3.3.3. textura
3.2.3.3.4. Linea
3.2.3.3.4.1. Contornos
3.2.3.3.4.2. Diseño
3.2.3.3.4.3. Base
3.2.3.3.5. Armonia
3.2.3.3.5.1. Por reflejos
3.2.3.3.5.2. Por convinacion de colores
3.2.3.3.6. Color
3.2.3.3.6.1. Polaridad/ temperatura
TITULILLO 14

3.2.3.3.6.2. Luminosidad / brillo


3.2.3.3.7. Ritmo
3.2.3.3.7.1. Morfologico
3.2.3.3.7.2. Cromatico
3.2.4. Semiotica

3.2 Marco conceptual


4 VIABILIDAD
4.2 Contexto y tiempo
4.3 Recursos técnicos y materiales
4.4 Recursos económicos
5 DEFICIENCIAS EN EL CONOCIMIENTO DEL PROBLEMA
5.2 Contribución al contexto social
5.3 Contribución al conocimiento artístico (técnicas, instrumentos y
materiales).
6 DISEÑO Y METODOLOGÍA
6.2 Diseño de investigación
6.3 Tipo de investigación
6.4 Metodología
7 Bocetos previos

Imagen Imagen
Título:
Técnica:
Dimensiones:

8 CRONOGRAMA
9 PRESUPUESTO
10 LISTA DE REFERENCIAS
APÉNDICES
APÉNDICE A
PROYECTO CURATORIAL
Planteamiento del proyecto:
Identificación del Proyecto:
Título
Definición del proyecto:
TITULILLO 15

Justificación del Proyecto

Objetivos del proyecto:


Metas:
Cronograma.

Actividades Duración Del Al

Montaje
Inauguración
Exposición
Desmontaje

GUIÓN MUSEOGRÁFICO
Componentes del proyecto:
Componente 1:
Componente 2:
Componente 3:

Título: Título:
Técnica: Técnica: Óleo
Dimensiones: Dimensiones:

APÉNDICE B
INSTRUMENTOS DE INVESTIGACIÓN
Semióticos
Estéticos
Sociales
Otros

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