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Código: F-PM-DC-29

GUIA DE TRABAJO FILODSOFÍA


Versión 1 – 15/07/2016
INSTITUCIÓN EDUCATIVA DEPARTAMENTAL SAN GABRIEL
Elaborado por: Aprobado por: Rectoría
Representante Comité Revisado por:
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ÁREA: Filosofía-Ciencias económicas y políticas Ciclo: V Grupo:501,502,503,504,505 PERÍODO: primero


FECHA: 21 de Marzo de 2020 Fecha de entrega 28 marzo 2020

ACTIVIDAD(ES)- METODOLOGÍA: - Taller.

Una mente en calma trae fuerza interior y confianza en uno mismo, por eso es muy importante para la buena
salud (Dalai Lam

Lee el siguiente texto y resuelva los interrogantes: El problema del Ser


El concepto de ser es el primero que surge en la mente del hombre y es común a todos. Sin embargo, tratar de definirlo
específicamente no es tan fácil pues es el concepto más extenso y, como sabemos, a mayor extensión menor comprensión;
además, para dar una definición necesitaríamos un término más universal, el cual no existe.

Algunos autores no diferencian entre ser y ente utilizando los términos indiferentemente; por ente podemos entender las
realidades específicas dotadas de la realidad del ser mientras que ser se puede referir a la existencia, de manera universal,
abarcando a Dios, los entes concretos, los entes de razón… de esta manera, el ser “es la mayor interpretación humana de la
realidad”. Para Santo Tomás de Aquino el ser “es lo más perfecto de todas las cosas pues se relaciona como su acto”. Por
ello, en la filosofía clásica al ser se le ha denominado trascendente.

1. Del texto anterior podemos inferir que:


A. el ser y el ente son sinónimos.
B. los términos de ser y ente son antónimos.
C. el ente participa del ser.
D. el ser participa del ente, en toda la realidad.

2. De acuerdo con el texto anterior, podemos inferir que el ente se refiere a


A. algo extraño, o misterioso, como espectros y cosas ocultas.
B. es lo más general posible.
C. es todo aquello que existe de forma particular.
D. un ser muerto, que no tiene vida.

3. Un argumento para decir que no se puede definir al Ser, es


A. el término del Ser no ha sido bien estudiado.
B. el Ser no es real y sino un objeto de la mente humana.
C. para definir el ser, necesitamos estudiar más la realidad del mismo.
D. para definir algo necesito clasificarlo en un concepto más amplio.

4. De la siguiente frase: el ser “es la mayor interpretación humana de la realidad” podemos inferir que el Ser es
A. una realidad concreta, que unifica todas las cosas en la unidad.
B. lo más universal posible y esto lo pone fuera de la realidad.
C. una conglomeración o conjunto de la materia existente.
D. lo más universal posible, es la totalidad de las cosas.
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5. Con qué intención se cita a Santo Tomás de Aquino:


A. complementar la idea que se está dando del Ser.
B. criticar la postura de algunos filósofos.
C. fundamentar un argumento que se está validando.
D. aclarar el término del Ser, que se tornaba confuso.
Justifique cada respuesta

Los sofistas

Aunque los presocráticos se dedicaban al estudio del cosmos, los sofistas desplazarán el estudio hacia el problema del
hombre y de la sociedad, y de todo lo relacionado con ellos. Estos sofistas, tenían una postura relativista sobre la posibilidad
del conocer y de las formas de organización política y social del ser humano.
Para ellos, las leyes sociales (nómos) eran producto de los mismos humanos, muy diferente a las leyes de la naturaleza
(physis). Por eso, era necesario cultivar la retórica y la erística, para convencer a los demás ya sea desde la política o
cualquier discurso. Además, ellos se preocupaban por la finalidad práctica, es decir: enseñar el arte de vivir y de gobernar.

La mala reputación que posteriormente adquirieron los sofistas es debida en gran parte a la interpretación que hace Platón
de ellos, en varias de sus obras. Originariamente el término "sophistés" era sinónimo de sabio (…), o tradicionalmente para
referirse a los sabios en Grecia. Por lo demás, las acusaciones de Platón de que cobraban por enseñar, o de que eran
relativistas y que sus teorías conducían al escepticismo, y que tanto influyeron históricamente en la consideración negativa
de los sofistas, no pueden dejar de resultar ridículas en nuestros días.

Uno de esos sofistas fue Protágoras de Abdera, el cual se dice que nació en Abdera en el año 481 a. C. Aunque era de
Abdera, luego se fue para Atenas, como la mayoría de sofistas. Acusado de impiedad, probablemente de ateísmo y/o
blasfemia, por haber afirmado en su libro "Sobre los dioses" que no es posible saber si los dioses existen ni cuál es su
forma o naturaleza, se vio obligado a abandonar Atenas refugiándose al parecer en Sicilia.

Protágoras defendía el relativismo y el convencionalismo de las normas, costumbres y creencias del hombre. Es su tesis
más conocida y que queda reflejado en la frase: “El hombre es la medida de todas las cosas, de las que son en cuanto que
son y de las que no son en cuanto que no son”.

En relación con la tesis del relativismo se desarrollará la contraposición "nómos / physis", entre las leyes sociales y las
naturales, oponiendo así la sociedad a la naturaleza. Las leyes sociales son el resultado del pacto o de la convención entre
los individuos, es decir no tienen carácter natural; el determinante de la ley social no es ni el individuo, ni la naturaleza,
sino el conjunto de los hombres que viven en esa sociedad. De ese modo se explica el carácter modificable de la ley, y las
diferencias entre las leyes imperantes en distintos pueblos y culturas, o dentro de la misma cultura entre distintas ciudades,
o en distintas épocas. Dado que no existe una ley que por naturaleza obligue a los hombres a organizarse de esta u otra
manera, las leyes de la sociedad quedan sometidas al acuerdo o a la convención de todos los hombres; en este sentido
será el criterio de la utilidad el que determine qué leyes se adoptarán y, una vez adoptadas, serán de obligado cumplimiento.

Adaptado de:
http://www.webdianoia.com/presocrat/sofistas.htm

a) Con el texto desarrolle los siguientes puntos:


• ¿Qué es relativismo?
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• ¿Por qué es diferente las leyes de la naturaleza y las leyes sociales?


• ¿Cuál es la diferencia entre los presocráticos y los sofistas?
• ¿Por qué hay una concepción negativa de los sofistas?
• ¿Qué es convencionalismo?

b) Escriba cinco leyes nómos y cinco leyes physis:

Nómos Phisis

https://www.youtube.com/watch?v=9LMlD7L4Vdk ver este video y realizar un mapa de ideas.