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Arcontes
Proceso de formación
El texto, en su estado actual es el
resultado de la reedición cristiana de un
texto originalmente judío. La mayoría de
los comentaristas aceptan que el escrito
griego subyacente al texto copto presenta
varios estratos redaccionales, el último de
los cuales, por lo menos, es cristiano.
Los estratos más antiguos son por lo
menos dos: el antropogónico y el
teogónico, y podrían derivar de fuentes
comunes al Evangelio apócrifo de Juan
(Apócrifo de Juan) y sobre todo al Escrito
sin Título (Tratado sobre el origen del
mundo). La primera fuente se trataría de
una versión re-escrita del Génesis,
considerada "Génesis verdadero", es decir
un nuevo relato de la historia de Génesis
desde un punto de vista gnóstico. La
Hipóstasis, el Escrito sin título, y el
Apócrifo de Juan, habrían utilizado esta
misma fuente.
Finalidad y contenido
El escrito se presenta como una
instrucción sobre el tema de los
dominadores (arcontes) de este mundo
mencionados por san Pablo. La intención
expresa de este escrito (86.26 - 27) es
enseñar la verdad sobre los poderes que
tienen autoridad sobre este mundo. El
relato empieza con el alarde del demiurgo,
el arconte principal, en palabras atribuidas
al Dios de la Biblia: "Yo soy el que soy, Dios
no es nada separado mí". Puede
agregarse como objetivo del tratadista
cristiano la clarificación de la condición
del hombre gnóstico (la raza de Set) y su
conflictiva relación con los "príncipes de
este mundo". Con este fin, el autor procede
a una rectificación de la historia sagrada.
Antropogonía
Después de una breve alusión al primer
arconte, el tratadista pasa a la
antropogonía. La creación del hombre es
explicada a partir de los textos del
Génesis interpretados con una técnica
midráshica y ostentosamente rectificados.
Los arcontes crean primero al hombre
terrenal como una copia de su propio
cuerpo y según la imagen divina. Después
de nombrar varios animales y aves, los
arcontes ponen a Adán en el Jardín del
Edén, y tratan de tomar el espíritu que ha
recibido de lo alto. Pero este espíritu se
hace una mujer, "Madre de los vivientes"
(89: 15). Los arcontes tratan de violarla,
pero se convierte en un árbol, dejando que
solamente un reflejo de sí sea profanado.
Este reflejo es la "Mujer carnal" (90: 2), la
bíblica, que se hace esposa de Adán.
Teogonía
El argumento teogónico (origen de los
arcontes) es abordado en segundo lugar y
presentado como una revelación del ángel
Elelet a Norea. El ciclo teogónico explica
el origen del arconte a partir de la materia.
En este momento, la voz del relato cambia
a la primera persona, y el texto asume la
forma de un discurso de revelación, donde
el narrador pregunta a Eleleth sobre la
naturaleza y el origen de los arcontes,
sobre su propia naturaleza y sobre la
cantidad del tiempo restante hasta la
liberación escatológica de los "hijos de la
luz" (97: 13-14).
Un fragmento
Los arcontes se
reunieron en asamblea y
dijeron: "Vamos,
tomemos tierra y
creemos un hombre de
barro". Y modelaron su
criatura haciéndola
completamente de
tierra. Ahora bien, el
cuerpo que tienen los
arcontes es de mujer, es
un [aborto] de rostro de
animal. Así pues,
tomaron [barro] de la
tierra y modelaron [a su
hombre] de acuerdo con
el cuerpo de ellos
mismos y [de acuerdo
con la imagen] de Dios
que se les había
aparecido en las aguas.
Entonces dijeron:
"Vamos, apoderémonos
(de esta semejanza) por
medio de nuestra
hechura, de manera que
esta vea a su viva
semejanza... y que la
capturemos en nuestra
hechura", sin
comprender, a causa de
su impotencia, el poder
de Dios.
Y sopló en su rostro:
entonces el hombre pasó
a ser psíquico sobre la
tierra por muchos días,
y ellos no pudieron
ponerlo en pie a causa
de su impotencia. Como
vendavales,
perseveraron en el
propósito de capturar
aquella semejanza que
se les había manifestado
en las aguas, pero
ignoraban la potencia
de la semejanza. Sin
embargo, todo esto
sucedió de acuerdo con
la voluntad del Padre
del todo.
Después de estos
sucesos, el Espíritu vio
al hombre psíquico
sobre la tierra. El
Espíritu partió de la
tierra adamantina,
descendió y habitó en él.
Aquel hombre pasó a
ser un alma viviente. Y
le puso de nombre Adán,
puesto que fue hallado
arrastrándose sobre la
tierra.
Enlaces
En inglés:[1] (enlace roto disponible en Internet
Archive; véase el historial y la última versión).
El texto completo en castellano, con
introducción: [2]
Datos: Q1267838
Obtenido de
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title=Hipóstasis_de_los_Arcontes&oldid=11792619
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Última edición hace 9 meses por Aosbot