Discriminación y Racismo

Discriminación: es hacer a alguien a un lado. –separar. –alejamiento

Aplicable en los distintos ámbitos.

Racismo: distinción de razas.

Se incluye en los instrumentos jurídicos.

La discriminación puede ser acción u omisión relacionado con una persona o

conjunto de personas o una institución, o una comunidad.
Esta acción produce básicamente desigualdad en cuanto al acceso a los
1.recursos y a las 2.oportunidades. (Salud, trabajo, comida, vivienda, etc.)

Gordon Willard “Allport”

Divide en grupos endógenos y grupos exógenos

Los grupos endógenos es nuestro grupo o un grupo común y los grupos
exógenos son grupos extraños.
Provocando en si un rechazo y desigualdad de los grupos endógenos hacia los
exógenos.

Instituciones que difieren entre los grupos endógenos y los grupos exógenos:
 Tradiciones
 Costumbres (ideas, concepciones)
 Pensamiento (político y económico)
 Practicas

Escala. (Fases o etapas de la discriminación)

1. Antilocusion: antagonismo verbal. Hay un choque.
Los llamados “discursos de odio” que preparan escenarios graves a la
Dignidad Humana
2. Evitación: exclusión social
Evitar a la otra persona provocando un daño psicológico.
3. La Discriminación: provoca actitudes (acciones o hechos)
Niega toda oportunidad y es una violación a la igualdad
4. Ataque Físico:
-Vandalismo al grupo exógeno.
-Destrucción al grupo exógeno.
5. Exterminio: Actos de violencia que llevan al Genocidio.

La discriminación puede darse en distintas formas entre las cuales está la

discriminación por edad, la discriminación por genero (hombre, mujer), la
discriminación por origen étnico, la discriminación por discapacidad y la
discriminación por asuntos religiosos, entre otros.

Discriminación:
  actos u omisiones de una persona, personas, instituciones a otras.
 Acto de separación de un grupo hacia otro grupo y afecta a los derechos
humanos.
 Según la RAE: discriminar consiste en dar trato de inferioridad a una
persona o colectividad de personas por motivos raciales, religiosos,
políticos, etc.
 -apartar. –separación. –disgregación. –negación de recursos. –trato de
inferioridad. –negación de derechos. –negación de oportunidades. –
violación de los derechos fundamentales. (no cumpliendo con el principio
de equidad).

Equidad: balance del equilibrio en la armonía social.

El trato desfavorable en el marco de la discriminación trasciende de lo

personal a lo social, partiendo de la selección subjetiva, obedeciendo a
patrones culturales y de carácter social, e impuestos por acuerdos
sociales o intereses dominantes en la sociedad o grupos de poder.

social. impone
por interes del
patrones dominante en
subjetiva obedece
sociales la sociedad o
grupos de
poder.

Discriminación: parte del 1492

Por los pueblos indígenas.

 Europa: establecía el sistema esclavista, luego pasa al sistema feudal,

pasan al capitalismo y descansa sobre los principios de libertar, igualdad
y fraternidad entre los hombres.
 América: su historia casi no se conoce. Algunas referencias están en:
Mesoamérica (lo escarban, el Protomaya (Lingüísticas), Asentamientos
Humanos (Historiadores y etnólogos) grupos humanos (Antropólogos).

Rafael Girard:
Encuentra resabios del calendario maya. El establece que aún pervive hoy.
 Calendario Agrícola: 360 días + 5 días. Había un conocimiento del
equinoccio y de las 4 estaciones. Seguía el movimiento del sol.
 Calendario Sagrado: 260 días. Relacionado con las personas porque
era por los 9 meses del embarazo.

Visión:
Europa: nace en Grecia, pasa por Roma, Arabia… cultura occidental es
nuestro antecedente pero transformado. Es una amalgama cultural
Europa es el continente superior.
España: supera el esclavismo y está en lo feudalismo todo pasa por la iglesia
católica. Por España comienza el dominio del continente superior a América

Organización política de los mayas: se sabe muy poco

 Caciques
 Principados
 Republicas
 Ciudades-estado. (Quichés (Utatlán, Santa Cruz) Cachiqueles (Tecpan)
Mam (Huehuetenango)).

Los mayas en su organización social se dividían en esclavos y esclavistas.

En su economía eran eminentemente agrícolas.

Esclavitud Española: los dominados eran “instrumento parlante” y “animales

sin alma” y se justifica el despojo y el dominio.

Racismo: raza inferior. Se justifica el dominio y destrucción de sus instituciones

y les dan “lo superior” “para rescatar sus almas y los vuelven católicos”
Diego De Landa: quema los códigos de los mayas para imponer su visión. Se
mantiene así durante 300 años.

Racismo: Idea que se combina con el sentimiento al grado de creer que

efectivamente era verdadera la estructura social.
2 criterios en que se fundamenta:
 Biológicos (rasgos físicos)
 Cultural (Ideas, patrimonio material tangible o intangible)
(Ambos en aspectos o apariencias de las personas)

Del racismo se desprende el concepto de Superioridad (sangre azul de los

españoles) e Inferioridad.

España: vienen los peninsulares y traen a sus esposas y sus hijos se llaman
criollos, quienes nacen en América.
Al hijo de un peninsular con un indígena se le cataloga como mestizo y luego
ladino.

Estructura social de América (Castas)

pe
nin
sul
criollos
aes
m estizos
indigenas
Justificar: (anotar las justificaciones del racismo. Examen)
 Conquista: 1.Conquistador (privilegiado) y 2.Conquistado (dominados)
 Despojo
 Encomienda: esclavitud.
Las tres se convierten en un conjunto de ideas dominantes de la
sociedad colonial, extensión de la corona española (se creía que
los indígenas no servían para nada)

Colonato|Rancherías: ubicarse en una hacienda de manera libre (criollos)

pero los indígenas estaban obligados.

¿Qué le interesa al derecho? No le importa las ideas o sentimientos, pero si

la exteriorización de esas ideas o sentimientos. De la misma manera el
racismo.

Raza: (superioridad, peninsulares)

 1530 – 1821: España era el único que exportaba, pero antes de 1821
aparecen Inglaterra, Francia y Alemania. Empiezan los demás mercados
y los criollos desarrollan la independencia y se cuestiona el esquema
 1821: se desliga de España, pero aún quedan algunas leyes. Se habla
del “Nuevo Estado” (Estados Federales). Se rompe con la monarquía,
pero queda la esencia del racismo. Los peninsulares quedan en
segundo lugar. Nace un mestizo y no quiere la Federación (Rafael
Carrera) y proclama un Estado Unitario con los terratenientes y la
Iglesia.
(Justo Rufino Barrios) empiezan las clases y cuestiona la ideología
dominante. Ya no hay tierras comunales. El nuevo grupo dominante
expropia las tierras (profesionales e iglesia).
En Guatemala hay dos clases Ladinos e Indígenas.
Hay demasiados idiomas para unificarlo en español
Reglamento de Jornaleros: Casi se regresan a la Época Colonial por la
mano de obra Gratuita
 1945: Revolución de Octubre: se cuestiona toda esta ideología (de Justo
Rufino Barrios) aparecen nuevos pensadores.
Constitución: más avanzada de Guatemala. Pacto social (derechos a los
indígenas). Aparecen ideas de diferentes sectores.
Jacobo Arbenz: ataca a los latifundios.
Se da reconocimientos y derechos a los indígenas. Tardó 2 años el
gobierno.
 Acuerdos de Paz 1996: Se abordan temas de discriminación y racismo.
Ideología: aspecto económico, político, cultural y social. Se consagran
las ideas dominantes de grupos superiores sobre los grupos inferiores.
Instrumentos Internacionales que cuestiona la discriminación:
 -Convenio internacional sobre la eliminación de todas las formas de
discriminación racial (4/1/1969) (artículos 1, 2, 3 y 4)
-Carta de las Naciones Unidas (artículos 1 y 2)
-Código Penal: (Artículo 202 bis)

Instrumentos legales/Jurídicos Internacionales

1. Carta de las Naciones Unidas:

Aparece en 1948
“Segundo párrafo de resueltos”: Elevar el nivel de vida y libertad
humana, aplicar la tolerancia y a convivir como buenos vecinos.
(Principios)
Capitulo 1: Propósitos y principios
Artículo 1: fomentar entre naciones una libre determinación de los
pueblos indígenas. Paralelamente aparecen: Hábitat = territorio y
recomposición social.
Artículo 3: Derechos Humanos / Libertades fundamentales.
¿Los indígenas pueden constituirse estatalmente a través de estos
instrumentos? NO

2. Declaración Universal de los Derechos Humanos

Preámbulo: considerando 1 y 2
Dignidad Intrínseca
Derechos iguales e inalienables.
Artículo 1: razón y conciencia. (El estado es el encargado de
mantenerlo)
La esclavitud desconoció la calidad de ser humano. Por lo tanto este se
encarga de reconocerle a todo ser humano conciencia y razón.
Artículo 2: discriminación y racismo deben ser erradicados.
Artículos 3 al 7.

3. Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y

Culturales.
El estado asume el compromiso de velar por el cumplimiento de estos
derechos.
Articulo 2, articulo 3, articulo 11. Elevar el nivel de vida.

4. Convención Internacional sobre la eliminación de todas las formas

de discriminación racial.
Preámbulo: Vigencia: 1969
Artículo 1: Definicion de discriminación racial
Articulo 2: ciudadanos y no ciudadanos. Ley de extranjería no significa
discriminación.
 Articulo 3
Articulo 4. Ejemplo USA con KKK. / Alemania con Cabeza Rapada.
Articulos 5, 6 y 7
5. Código Penal:
Artículo 202 bis: Trata de parar el flagelo. Definición legal de
discriminación.

Convenio 107 (Organización Internacional del Trabajo)

Tema: Asimilación y Etnocidio.

Asimilación:

teoria sistematica

ideas practicas

instituciones

estado

*Ministerios
*Secretarias
Autonomas.

Asimilación es una absorción.

Asimilación Cultural: Status dominante y status dominada (minorías) las status
dominante absorbe a la status dominada.

Clasificación de la asimilación:
 Parcial y Total o Absoluta
 Por su forma o mecanismo (Voluntaria y Forzada)
 Por tiempo (Por largo tiempo y por corto tiempo)

Finalidad de la Asimilación: Una cultura Única y homogénea.

Los judíos y los griegos son ejemplos de sociedades que no se dejaron
absorber.
Cultura occidental o Europea: apareja su cultura en América, convirtiéndose
en cultura dominante. Dando una destrucción de culturas sobre la cultura
indígena, resultado final de la absorción. Dejando el idioma castellano y la
religión católica impuesta.

Movimientos de Rebeldía: oponiéndose a la absorción desde el inicio de la

colonia hubieron levantamientos.

1821: Atanasio Tzul en Totonicapán y Manuel Tot en Alta Verapaz fueron

ahorcados por rebeldía.

1950: en el convenio 107 protección de los pueblos indígenas. La ONU a través

de la OIT se interesa por los trabajadores indígenas, dado que los países no
protegían a los indígenas.
Hay una integración progresiva de los pueblos indígenas a lo largo del tiempo y
de las acciones políticas (Estado)
(Época Colonial e Independencia) los indígenas estaban sometidos y se crean
diferentes temas para absorberlos de forma progresiva, para tener una sola
cultura. Hubo actos sangrientos para acabar con los indígenas.
Miguel Ángel Asturias: crea obras relacionadas con los indígenas y proponía la
destrucción de los indígenas.
Art. 2: Incumbirá al gobierno la protección e integración de culturas.
Art.3: medidas de protección, estado de segregación, evitar el apartheid
Art. 4: se insiste la asimilación.

Instituciones de la ONU en América: por el convenio 107

 Instituto Indigenistas Nacionales: con fondos bipartitos, entre el

estado de Guatemala y la ONU
Guatemala: impulsar la castellanización = no estudio de su idioma.
Esterilización de la mujer indígena. Empieza la resistencia.
La iglesia católica eliminaba otras religiones indígenas.

El convenio 107 ya no está vigente.

Convenio 169: propone la multiculturalidad. Es el aplicable actualmente.

Artículos: 4, 5, 10, 14, 17, 22

Etnocidio

Instituto Indigenista Interamericano, llego hasta la Patagonia.

Etnocidio: es la destrucción o eliminación sistemática de la cultura de los

pueblos indígenas / consiste en una acción sistemática u omisión que va en
perjuicio de una cultura.
Etnia= grupo humano.