APUNTES DE HISTORIA DE LA ARQUITECTURA I ARQ 016

UNIVERSIDAD CATOLICA TECNOLOGICA DEL CIBAO

PROF. ARQ YAIRA RINCON

ARQUITECTURA ANTIGUA

El surgimiento de la arquitectura fue contemporáneo al nacimiento de la ciudad y al

mantenimiento de esta época por parte de los agricultores, que la proveían al tiempo que se
servían de ella.

El asentamiento urbano más antiguo que se conoce y que es el punto de partida en la arquitectura
es Jericó. En las excavaciones arqueológicas se han encontrado restos de casas construidas con
ladrillos de adobe que datan de antes del año 8 mil a.C. , así como santuarios del 7 mil a.C.

La construcción de la casa del dios y de la vivienda hacen de Mesopotamia la cuna de la

arquitectura. Mesopotamia o tierra entre 2 ríos, así como Egipto tenían las condiciones naturales
que crearon una civilización agrícola, los cuales además sucumbieron bajo el ataque de los mismos
adversarios: los persas en el S VI a.C.

MESOPOTAMIA

La región que bañan el Tigris y el Éufrates llamada Mesopotamia por los griegos, se extiende entre
las mesetas de Irán y de Asia Menor. Las montañas de Armenia y de los desiertos de Siria y de
Arabia.

La arquitectura mesopotámica ha pasado a la Historia como un sistema de muros de carga.

Utilizaban arcos y bóvedas que construían sin cimbra, apaisando los ladrillos para que no cayeran
al ser colocados, o rellenando el espacio entre dos muros de barro y paja hasta que la bóveda
estuviera terminada; este sistema daba lugar a espacios estrechos y largos. Para esto utilizaban en
ladrillo, que inventaron al igual que el arco, y el adobe. Esmaltaban los ladrillos para grandes
ocasiones, y componían mosaicos pintados en vivos colores. Los muros portantes no permitían
ventanas, y la luz era cenital.

Entre las civilizaciones más importantes que se desarrollaron en esta área están: Caldea, Asiria,
Babilonia.

Caldea, país bajo y arenoso situado a orillas del Golfo Pérsico. Capital Ur. Su suelo arenoso
y escasez de piedra llevo a desarrollar el ladrillo sin cocer para las construcciones. Al ser escasa la
madera no se podían usar como vigas lo que llevo a la invención de la bóveda y el arco. Siendo la
bóveda la aportación más importante a la arquitectura de los caldeos.

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 Asiria se encontraba ubicada en el curso superior del rio Tigris, con su capital Nínive. Era
un país montañoso y pobre, sus habitantes eran de la misma raza que los caldeos con un carácter
guerrero y cruel.

El arte asirio fue una continuación del caldeo modificado por sus influencias del culto a la fuerza y
a la guerra.

Sus Palacios eran construcciones grandiosas con predominio de las formas poliédricas y gran
despliegue plástico y pictórico con los cuales lo decoraban. Estaban rodeados de gruesas murallas
almenadas con torreones y sin ventanas. Las entradas estaban divididas en varios compartimentos
cerrados. Así, si algún enemigo lo graba entrar se veía encerrado en ratoneras sucesivas donde era
fácilmente acribillado. A cada lado de la puerta se encontraban figuras de leones alados con
cabezas humanas y de 5 patas. En los espacios interiores usaban la cubierta de cúpulas, así como
usaron la bóveda de ½ canon.

Entre los materiales de ornamentación están: el Mármol, Alabastro, Diorita.

Babilonia fue probablemente la primera capital del mundo planificada de forma rigurosa.
Los materiales de construcción utilizados son los ladrillos de arcilla secados al sol y revestimientos
cerámicos. Consiguió la hegemonía sobre el resto de las ciudades de Mesopotamia y constituyó un
imperio que abarcó un periodo de unos 1,100 años. Adquirió su mayor esplendor durante el
reinado de Nabucodonosor II. El logro que volviera a ser el centro de la cultura del mundo antiguo,
luego de la caída de Nínive.

Gracias a esta civilización tenemos en uso de las matemáticas, la astronomía, la división del
sistema sexagesimal.

Desarrollaron la alfarería, fabricaron ladrillos, azulejos; así como vasijas pintadas o adornadas.

Los famosos jardines colgantes de Babilonia se construyeron sobre terrazas abovedadas

superpuestas y fueron considerados como una de las siete maravillas del mundo antiguo.

El tipo de construcción más característica de las civilizaciones de Mesopotamia es el Zigurat los

cuales son masas macizas carentes de espacio interior, al tiempo que templo, altar dedicado al
dios de la ciudad, lugar de ofrendas y residencia de la divinidad. En Ur, en Ridu, el zigurat adquirió
su forma prototípica, la de una torre compuesta por una serie de plataformas escalonadas con un
templo en la cúspide. Se construían como montanas artificiales de adobe. Se ha sugerido que es
posible que en cada nivel se plantaban árboles para que pareciese una montaña adornada por la
naturaleza y blanqueada por el fuerte sol. Además constituía para los agricultores que se
encontraban en los remotos campos de regadío de que lo sacerdotes intercedían por ellos ante los
dioses. El zigurat es una escalera entre el cielo y la tierra, un vínculo simbólico entre dioses y
hombres. Su significado primordial es de una montaña, trono terrenal del dios, lugar para
ofrecimiento de sacrificios.

El zigurat de Ur es el mejor conservado de toda el área de la baja Mesopotamia. Según los restos
se trataba de una masa enorme de ladrillos secados al sol, cubiertos exteriormente por ladrillos
cocidos, de planta rectangular de aproximadamente 62x43 metros. Se accedía mediante 3
escaleras convergentes. El templo descasaba sobre el segundo piso, a unos 17 metros de altura.

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El zigurat llamado Etemenanki ha sido identificado por muchos autores como la Torre de Babel de
la que hace mención la Biblia. De planta cuadrada de 91 metros con 5 pisos escalonados, quizás 7,
entre 75 y 90 metros de altura. La magnificencia del mismo radica en la profusión decorativa, por
el número de plataformas escalonadas, por la atura, por la complicación ritual. Cada terraza iba
revestida de ladrillos vidriados coloreados, cada piso de color diferente.

Los palacios estaban rodeados por murallas muy gruesas, estaban construidos a base de pasillos y
corredores muy estrechos y habitaciones pequeñas y oscuras.

Tras la caída de Babilonia, Ciro el Grande (559-530) emprendió la tarea de fundar un

imperio, el primer gran imperio del mundo, bajo el aprovechamiento de las culturas anteriores,
este eclecticismo constituye la primera característica del nuevo arte del imperio persa.

Sus palacios tenían como espacio más característico las grandiosas salas hipóstilas las cuales eran
bosques de columnas con cubiertas planas. A esta sala también se les llama apadana. Las enormes
columnas de piedra median en ocasiones más de 20 metros de altos, las formas de sus fustes y
capiteles denotan influencias jonias, salvo el añadido superior de figuras dobladas de monstruos o
animales, los cuales son su aportación original.

El palacio más impresionante de la época fue el de Persepolis. Este se alzaba sobre una poderosa
plataforma a la se accedía por una gran escalinata de peldaños bajos, para q pudiera subir
majestuosamente los caballos, flanqueada por muros grabados con relieves que representaban,
entre otros motivos, imágenes de los habitantes y los guerreros del nuevo imperio. Estaba
formado por varios edificios, entre los cuales había un harem. La sala hipóstila estaba formada por
100 columnas, la cual era el salón del trono del 68.6 m2, con un techo de madera pintada. Los
capiteles de las columnas representaban toros y unicornios, todo profusamente decorado y lleno
de color.

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 EGIPTO

Al nordeste de África, cerca de Asia, Egipto, se extiende a lo largo del Nilo. Cada año el rio se
desborda. La región debe su inagotable riqueza a esta creciente.

Un logro de la arquitectura egipcia a lo largo de su historia es el de haber hallado en la piedra el

material preferente de su construcción. La arquitectura del antiguo Egipto es verdaderamente
especial, misteriosa, de gran consistencia y con unas reglas propias. Se desarrolló durante unos 3
mil años, durante los cuales no tuvo invasores y era un país rico y bien organizado.

La arquitectura egipcia se caracteriza por su estática de techos planos los cuales se componen de
grandes losas. Predomina lo que es la dimensión horizontal, sobre todo en los templos. Las
ventanas, vanos y molduras son escasos y sus muros son extraordinariamente gruesos. El uso de
las columnas y los dinteles, así como el talud, paramento inclinado, a fin de conseguir mayor
estabilidad.

La arquitectura egipcia se puede dividir en:

i. Arquitectura domestica

ii. Arquitectura de palacios

iii. Arquitectura mortuoria

a. Mastabas

b. Pirámides

c. Hipogeos

iv. Arquitectura religiosa

a. Templos

b. Speos

c. Hemispeos

Las Mastabas fueron la forma de enterramiento de las primeras dinastías del periodo
antiguo. Las cuales solían ser estructuras escalonadas de no más de 7.6 metros de altura. Eran
pequeños túmulos de planta rectangular con los lados retranqueados hacia lo alta y cubiertas
planas. Sus paramentos están inclinados 75° con respecto al suelo. Dos puertas falsas servían para
conectar al mundo de los vivos con el de los muertos, delante de ellas se colocaban las ofrendas.

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En su interior se hallaban la cámara de las ofrendas, el serdab o cámara interior para los Ka o
representaciones del difunto, y la cámara fúnebre que guardaba el sarcófago de la momia.

Desde el Nilo se traían grandes bloques de granito de Asuán. Los cuales eran transportados con
rodillos de madera hasta el lugar de la construcción, se alzaban por terraplenes de tierra y se
colocaban en posición mediante palancas.

Las pirámides son la expresión más grandiosa del culto a los muertos.

La primera pirámide fue la de Saqqarah que es el resultado de la suma de 6 mastabas escalonadas,

se convirtió en una gran estructura de 60 metros de altura con una base de 125 m X 109 m y 6
gradas. La primera pirámide de lados lisos fue construida en Meidun para Huni, ultimo faraón de
la dinastía III. Fue concebida como una pirámide escalonada de granito, pero sus lados fueron
terminados con losas de piedra caliza de Tufa, primorosamente labrada. Esta pirámide esta unida
a 2 personajes: el arquitecto Imhotep y el faraón Zoser.

Las pirámides se componen de:

i. la cámara del sarcófago. Más o menos en el centro, aquí era que reposaba el
doble, o representación del extinto faraón, a la cual se denominaba Ka.

ii. Cámara de la reina. Se comunica con la anterior por un pasillo rampante.

iii. entrada verdadera. Bajo el nivel del suelo. Estaba cegada y oculta bajo el
revestimiento de granito y en ocasiones de mármol.

iv. Pasillos de ventilación. Atraviesan la masa de la pirámide y desembocan al

exterior.

v. Departamentos funerarios. Guardaban alimentos, utensilios y armas del

difunto.

vi. Cámara de la momia. Subterránea, muy debajo de la planta de la pirámide.

Suele estar precedida de la cámara del tesoro.

vii. Cámara del tesoro real.

viii. Pozo. Solía contener agua para las ceremonias.

Keops, Kefren y Micerino representan la culminación de la forma abstracta y precisa al mismo

tiempo. Cuatro triángulos isósceles que convergen en un mismo punto, cada uno orientado hacia
uno de los puntos cardinales y carentes de ornamentación.

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Las pirámides comenzaron a considerarse obsoletas y el Imperio Nuevo dio paso a las tumbas
excavadas en la roca, los Hipogeos. Estas se asocian con lo que es el Valle de los Reyes, en Tebas.
Son estructuras subterráneas de hasta 96 m de profundidad y 210 m de anchura excavadas dentro
de las rocosas colinas de Tebas. Fueron diseñadas con el propósito de confundir a los ladrones de
tumbas. Pero esto no se logró pues la mayoría de ellas fueros saqueadas. Una de las pocas que se
salvo fue la de Tutankhamon, descubierta por el arqueólogo británico Howard Carter en 1922.

La entrada equivales a una fachada desbastada en la superficie caliza de los farallones. Suele
adoptar la forma de un pórtico con columnas esculpidas en la misma roca. Sobre ellas solían
colocarse una simple inscripción y a continuación se encuentra la capilla y la cámara sepulcral.

Los templos evolucionaron en forma más tardía que los edificios funerarios. En sus inicios fueron
pequeños y como dependencias de las pirámides.

No importando la extensión de los templos estos presentan varias partes siempre. Estas son:

i. El Dromos. Avenida enlosada, larga y majestuosa, por la cual se llega al templo,

flaqueadas con 2 hileras de esfinges monumentales.
ii. Los Obeliscos. Son 2 elevados monolitos, revestidos de jeroglificos, que cuentan la
historia del Faraón.
iii. El Pilono. O portal del entrada. Verdaderamente monumental dentro de la su
sencillez. Consta de una puerta rectangular flaqueada por 2 torres o macizos
imponentes.
iv. La Sala Hipetra. Estaba a continuación del pilono. Más que sala era un patio a cielo
abierto. Era el límite de entrada para los fieles ordinarios y hasta donde podían
formar parte de las procesiones de las imágenes sagradas.
v. La Sala Hipóstila. Es la pieza principal del templo y la de mayor esplendor. Su
aspecto es grandioso, de proporciones monumentales y formadas por un bosque
de columnas. La luz solo entraba por pequeñas ventanas en la parte central del
techo.
vi. La Cámara del dios, santuario. De techo bajo y de oscuridad casi absoluta.
Las habitaciones de los sacerdotes y una guarnición, juntamente con la de los
tesoros, completan muchas veces el conjunto del templo.

Los templos eran construcciones inmensas y solidas con muros extraordinariamente gruesos. Los
materiales utilizados son piedra caliza a veces sienita, piedra de color rojizo susceptible al
pulimento. Las paredes eran un libro donde se grababa mediante jeroglíficos y bajorrelieves la
historia de la vida y hechos del faraón que los construyo. Es predominante la línea horizontal. El
conjunto produce la sensación de pesadez, acentuada por el hecho de ir perdiendo altura las
diferentes secciones del edificio. El elemento portante es la columna, muy abundante por ser el
techo siempre horizontal, formando largas y angostas lajas.

El templo de Amon en Karnak, es el templo egipcio más conocido y es el resultado de la suma de

intervenciones diferentes que perseguían dotar de magnificencia y esplendor cada una de las
ampliaciones del recinto. La sala hipóstila construida por Ramsés II es la que llama más la atención.
El pasillo central está formado por 6 columnas a cada lado de 23 m y 7 hileras más bajas a cada
lado. Creando el efecto de un verdadero bosque de columnas, las cuales son al mismo tiempo
buros curvos de cierre. Algunos autores han denominado esta como barroco ramesida.

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Los Speos son templos esculpidos en piedra durante el Imperio Nuevo. Los elementos
arquitectónicos figuran aunque no sean necesarios, como son las columnas y dinteles
arquitrabados, como en los templos al aire libre. El interior consta de las mismas partes de los
templos. Sala hipóstila, santuario, almacenes, dependencias, pero carece de pilones y patio o sala
hipetra.

Las grandes esculturas del faraón, los colosos están esculpidos en la misma roca. Algunos relieves
completan la decoración de la fachada.

Los más famosos son los que mando a construir Ramses II en Abbu-Simbel en Nubia, los cuales en
su fachada tienen colosos de 22 m de altura.

Los Hemispeos son otra modalidad de santuarios. Tiene una parte construida normalmente en el
exterior y se complementan excavando cámaras y capillas en la roca del acantilado.

En Dehir el Bahari la faraona Hatshepsut y su arquitecto Senmut fundieron templo y tumba.

Lograron 3 terrazas escalonadas unidas por rampas en la parte central que dirigen axialmente
hacia el interior del acantilado y al mismo tiempo se conciben con perspectivas abiertas para
poder contemplar el paisaje dejado atrás.

La columna es el elemento sustentante del templo egipcio.

Al principio se usó la columna ¨protodorica¨ de fuste cuadrado o prismático, un simple ábaco por
capital y un sencillo disco sin moldura alguna como baso.

Con el tiempo se introduce la columna de fuste cilíndrico. Los capiteles se inspiran y sin la
estilización de motivos florares del país: papiros, lotos y palmeras.

Según el motivo escogido se distinguen los siguientes tipos:

i. Papiriforme. Emblema de Bajo Egipto

ii. Lotiforme, símbolo del alto Egipto, ambas clases pueden presentar las formas del
motivo escogido cerras, en capullo o abiertas. Cuando las flores se presentan
abiertas se denominan campaniformes, por la forma que presentan el capitel de
una campana invertida.
iii. Palmiformes. Inspiradas en las palmeras
iv. Hatoricos, Osiriacos e Isiacos, según la divinidad esculpida. El fuste suele ser un
pilar de cuatro caras donde están las inscripciones
v. Compuestos, cuando se usaban 2 capites uno sobre otro.

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