HISTORIA DEL ARTE

·EGIPTO·
-CONTEXTO GEOGRÁFICO-CRONOLÓGICO:
El río NILO es la RAZÓN de ser de la civilización egipcia, tanto de su población y cultura como las
profesiones, la agricultura y la ganadería. Este río es la única estrecha franja con VEGETACIÓN. Tenía
hasta 6 cataratas, de las cuales podemos destacar ASUÁN como la más importante (regulaba el nivel
del río y cesaron las crecidas). Antiguamente se podían encontrar cocodrilos en el río NILO y en sus
cataratas, y esta es la razón por la cual los cocodrilos estaban plasmados tanto en la RELIGIÓN como
en los PAPIROS EGIPCIOS.

Los egipcios eran muy creyentes, por lo que podemos destacar principalmente la creencia
que tenían sobre el ESTE y el OESTE del río NILO. El ESTE era considerado el símbolo de la VIDA, ya
que el sol sale siempre por el ESTE. De esta manera, fue en esa dirección donde se construyeron
ciudades, capitales, templos... En cambio, el OESTE era el símbolo de la MUERTE, ya que el sol se
esconde siempre por el OESTE. Por esta razón las NECRÓPOLIS (enterramientos) se ubicaban en
dirección OESTE.
El BAJO y ALTO EGIPTO marcan unificación del país y la simbología. Podemos decir que MENFIS era la
1ª capital del EGIPTO UNIDO donde los faraones empezaron a gobernar. Con el paso del tiempo fue
TEBAS la ciudad que tomó más importancia, y que finamente pasó a ser la capital del IMPERIO
MEDIO Y NUEVO de EGIPTO). Más adelante, LUXOR se convierte en la capital del IMPERIO NUEVO
del ANTIGUO EGIPTO.

La arquitectura FUNERARIA fue la arquitectura dominante (dándole importancia al “más allá”),

siendo construida con materiales fuertes y resistentes como la piedra para que perdurara a lo largo
del tiempo (antes se utilizaban materiales pobres como el ladrillo). En ella podemos destacar las
NECRÓPOLIS (cementerios de los faraones/ciudad de los muertos), siendo las más importantes son
la de GIZA, SAQQARA, DASHUR y MEDIUM.

En el ALTO EGIPTO podemos encontrar más variedad arquitectónica en la que no solo había
enterramientos sino también hipogeos (lugar de construcción subterránea o excavada en una roca con
techos abovedados, que utilizaban como lugar de enterramiento, escondido para que nadie lo pudiese
encontrar y así evitar saqueos).

Aparte de los lugares que hemos mencionado anteriormente, podemos destacar AMARNA, “Tierra
de nadie”; TINIS, donde nació el 1 faraón: TINITAS; EL VALLE DE LOS REYES, santuario (conjunto de
templos) y EL VALLE DE LAS REINAS donde en ellos se escondían tumbas en hipogeos; DEIR EL-
BAHARI, templo funerario; 2 templos: KARNAR y LUXOR (“templo del amor”); MEDINET-HABU,
templo funerario; y ABÚ SIMBEL, donde hay dos templos.

-CRONOLOGÍA DEL ARTE EGIPCIO:

*El antiguo EGIPTO se divide en 2 periodos:

 1. EGIPTO FARAÓNICO (3100-333 a.C.) → Dividido en 3 DINASTÍAS, I-XXX

 2. EGIPTO HELENÍSTICO (332-30 a.C.)

-En el año 1300 NARMER, el fundador de las DINASTÍAS I hasta la XXX, unió EGIPTO en el ALTO y
BAJO EGIPTO, siendo así un país MONOLÍTICO.

-En el año 332 a.C. A. MAGNO convierte EGIPTO en un reino, y forma los PTOLOMEOS (reyes).

- CLEOPATRA VII fue la última reina de EGIPTO en el año 30 a.C., y su suicidio fue la fecha que marcó
el fin del PERIODO HELENÍSTICO.

-1. ETAPAS DEL EGIPTO FARAÓNICO

● ÉPOCA TINITA: A este periodo pertenecen las dinastías I, II, comenzando en el 1300 a.C.,
siendo MENFIS la capital en el BAJO EGIPTO. El país estaba unificado. El primer faraón fue
NARMEL.

● IMPERIO/REINO ANTIGUO: Desde el año 2686 a.C., periodo al que corresponden las dinastías
III, IV, V y VI. Las dos primeras (o las del centro) dinastías son las más importantes, ya que a esta
etapa se le conoce como la ÉPOCA de las PIRÁMIDES. Destacamos la IV dinastía por el faraón
 KEOPS, que construye su pirámide. Va en decadencia porque unos quieren unir capitales y otros
están en desacuerdo.

● PRIMER PERIODO INTERMEDIO: Es la 1ª época de CRISIS en la que el país empieza a

desunirse a partir del 2181 a.C. (se sigue manteniendo el mismo sistema), aunque no hay
ninguna capital definida y se produjeron muchos cambios de reyes. A este periodo le conciernen
las dinastías VII, VIII, IX, X.

● IMPERIO/REINO MEDIO: EGIPTO se vuelve a unir y durante este periodo se establece una
nueva capital: TEBAS (en el ALTO EGIPTO). Esta época empieza a partir del 2050 a.C., y le
pertenecen las dinastías XI y XII. Es un periodo fuerte aunque pobre en cuanto a la arquitectura.

● SEGUNDO PERIODO INTERMEDIO: Se vuelve a separar el país, y aparecen invasores. Este

periodo empieza en el 1786 a.C. al cual le corresponde de la dinastía XIII a la XVII.

● IMPERIO/REINO NUEVO: Es el periodo más importante de la historia de EGIPTO. La capital

sigue siendo TEBAS, y el país vuelve a estar unido. Este periodo empieza en el 1567 a.C. y le
concierne de la dinastía XVIII hasta la XX. Destacamos la dinastía XVIII porque en ella
TANKAMÓN es el faraón más importante y la faraona, HATSHEPSUT; la XIX porque es la de
RAMSÉS II, que reinó 66 años y la XX por RAMSÉS III, que fue el mayor constructor del país.

● ÉPOCA TARDÍA/BAJA ÉPOCA: Se puede considerar el tercer periodo intermedio. Empieza en

el 1085 a.C. y le pertenece de la dinastía XXI hasta la XXX. La dinastía más fundamental es la del
XXVI, donde se consideró SAIS como la ciudad más importante. El país se vuelve a separar y se
produce la invasión de los persas.

UNIDAD EGIPCIA
Como sabemos, Egipto ha pasado por diversos cambios y muchas etapas de desunión en el
país. Sin embargo, existen elementos comunes que unifican la unidad. (o) la unidad egipcia se
consigue con la modificación del país, pero se conservan caras comunes como la religión (dioses
comunes, representaciones humanas –o como animales- que tienen símbolos). En el periodo antiguo
de EGIPTO la religión era politeísta.

RA
-Es el dios más importante del ANTIGUO EGIPTO.
-En la cabeza lleva puesto un disco solar (“sol viejo”).
 AMÓN
-Este dios fue de los más importantes en el IMPERIO NUEVO.
-Dios caracterizado por el tocado de plumas.
-También lleva un disco solar (“sol nuevo”).
-Formaba parte de una triada (madre, padre e hijo).
-Pasa a la religión griega y romana.
-Se le representa como un carnero.

ISIS, OSIRIS Y HORUS

-Es una de las triadas más importantes.
-ISIS: representa la reina madre (madre).
-OSIRIS: dios de los muertos (padre).
-HORUS: se dice que es la encarnación viviente del dios
Horus. Era un faraón, por eso lleva la doble corona del ALTO
y BAJO EGIPTO. Se le representa como un halcón.

HATHOR
-La diosa femenina de la belleza, el amor…
-Es la venus romana.
-Se le representa normalmente con cuernos de vaca y un
disco solar.

SIMBOLOGÍA DEL FARAÓN

1. La CORONA BLANCA es la del ALTO EGIPTO (es más alta).

2. La CORONA ROJA es la del BAJO EGIPTO (es más baja).

3. DOBLE CORONA (tanto del BAJO como ALTO EGIPTO). Símbolo principal del poder del rey.

4. CORONA AZUL (casco de guerra).

5. NEMÉS (tela).
 Otro de los símbolos que representaban al faraón es el CAYADO
(bastón) y el LAGELO (látigo). Este último tenía tres látigos/rabos, pero
se perdió con el tiempo. Estos dos significan una combinación de
fuerza, que esta tradición proviene del dios OSIRIS. Solo lo podía llevar
el faraón.

ESCRITURA JEROGLÍFICA
La escritura es un símbolo de la UNIFICACIÓN. Sobre la escritura egipcia podemos destacar la PIEDRA
DE ROSETTA (Museo Británico). Esta piedra es aproximadamente del 196 a.C., y fue el documento
que posibilitó el desciframiento de la escritura jeroglífica.

La piedra de Rosetta fue hallada por parte de un destacamento militar francés/soldado napoleón. El
filólogo CHAMPOLLION fue quien, finalmente, descifró los jeroglíficos egipcios a través de la piedra
de Rosetta, en 1822/82 (finales sXIX). *La estela contenía un decreto sacerdotal en honor del faraón
Ptolomeo V, datado en el año 196 a.C.* Pudo descifrarlo gracias a que la piedra se dividía en tres
lenguas, y una de ellas era el griego. Las otras dos eran jeroglífico y demótico, una
simplificación de los jeroglíficos creada por los ptolomeos.

-Escritura jeroglífica, hierática (simplificación de

esta)

-Escritura demótica (escritura jeroglífica

simplificada)

-Escritura griega

ETAPA TINITA, DINASTÍAS I Y II

En esta etapa destacaremos a NERMER, el unificador de EGIPTO y el fundador de la primera

dinastía. Nació en TINIS, dándole el nombre al periodo; y es considerado el primer faraón del país. Él
pensó que desde el BAJO EGIPTO era más facil controlarlo todo; por ello establece la capital en
MENFIS, cerca del Nilo (antiguamente tenía más cascadas).

-ARQUITECTURA TINITA
No queda prácticamente ningún resto ya que en las construcciones utilizaban ADOBE, un material
muy poco resistente. Lo que sí que se ha conservado ha sido la arquitectura funeraria, ya que fue la
única que se cuidaba con la intención de que perdurara. Por esta razón, utilizaron unos materiales
más resistentes como la PIEDRA CALIZA (extraída de TURA).

De este modo destacamos las MASTABAS, que fueron la primera solución para un enterramiento en
la época TINITA. Es una construcción rectangular de altura variable y con las paredes inclinadas hacia
dentro (a veces se formaban escalones). En las mastabas podemos diferenciar dos partes:

-La llamada SÚPER ESTRUCTURA (parte exterior), es un lugar que servía para dar culto al faraón, para
llevar ofrendas, etc. De normal, había una estatua del faraón, a la cual le rendían culto y le traían los
obsequios.

-La INFRAESTRUCTURA (parte subterránea), donde estaba el verdadero enterramiento. Esta

estructura se hacía para evitar los saqueos a la tumba y también para que su alma descansase en
paz. *Tenía 4 estatuas.*

Aun así, la principal NECRÓPOLIS de TINITAS fue ABYDOS.

-RELIEVES TINITAS
El relieve se puede estudiar en 2 soportes:

● LA ESTELA: piedra que marca un enterramiento (se podía poner tumbada de modo vertical u
horizontal). En el Museo Louvre se encuentra la estela más característica y la más completa, la
ESTELA del faraón DJET, de bajo relieve encontrada en ABYDOS. Los símbolos que se observan son:

-Un halcón, una serpiente (una representación animal de DJET) y la fachada del palacio.

● LA PALETA: En el siglo XIX se encontró en FILES la paleta de NERMER, la cual fue

descubierta por QUIBELL , y que actualmente se encuentra en el Museo del Cairo. Está hecha de
piedra, y nadie sabe realmente para que se hizo la paleta (si era una ofrenda, si era de un artista…)

PALETA DE NERMER: Esta paleta cuenta la unificación de Egipto.