Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura INBAL

Escuela Superior de Música

Licenciatura en Canto Operístico

Historia del Arte

"Proyecto de Investigación"

Alumna: Fanny Luz Mendoza Tijerina

Profesora: Elsa Pineda

Ciclo Escolar 2019 - 2020

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 Índice

 Introducción……………………………………………………………… Pág. 3

 Hipótesis…………………………………………………………………. Pág. 3

 Marco Teórico……………………………………………………………. Pág. 4

 Resumen de la Teogonía de Hesíodo………………………………….…. Pág. 5

 La Teogonía de Hesíodo y Grecia como Factor Artístico……………..… Pág. 6

 Conclusiones……………………………………………………………... Pág. 9

 Referencias Bibliográficas……………………………………………….. Pág. 10

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 Introducción

En el presente trabajo se investigación se realiza un análisis y reflexión acerca de la

Teogonía y Grecia como un factor artístico, ya que es importante conocer de su historia y

antecedentes y cuáles fueron las bases por las cuales han sido tomadas en cuenta como

factor artístico. Antes de abordar a mayor profundidad sobre el tema es necesario establecer

y definir ciertos conceptos, esto con la finalidad de lograr una mejor comprensión del tema

en general. La palabra Teogonía proviene del griego "theogonia", que viene a significar

etimológicamente "generación de los dioses", significado que se mantiene en la actualidad

en la utilización usual del término, ya que se entiende por teogonía todo relato en el que se

explica el proceso de generación de los dioses; más en general, el término se aplica a todo

lo relacionado con la generación y desarrollo de lo divino. La recopilación de la

información que se utilizó para el desarrollo de esta investigación, se obtuvo de fuentes

confiables y el método de investigación usado ha sido la investigación vía documental.

Hipótesis

En cuanto al planteamiento que se va a desarrollar en este trabajo de investigación

es responder al cuestionamiento sobre si la teogonía y Grecia son considerados factores

artísticos y, además, como influyen en ese ámbito y cuáles son sus aplicaciones en dicho

desarrollo. Ya que existe una relación entre la Teogonía y Grecia, pues proviene del griego

y como su nombre lo indica, la Teogonía explica el origen de cada dios en diversas culturas

alrededor del mundo y, hablando de los dioses entendidos como los creadores del universo

y todo lo que existe. Además de que la teogonía trata de explicar no sólo el origen, sino la

genealogía de los dioses, es decir, sus descendientes, familias de dioses, relaciones,

uniones, etc., y estos son parte fundamental de la historia y creencias en Grecia.

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 Marco Teórico

El antecedente principal de esta investigación se basa en la obra literaria de La

teogonía de Hesíodo, donde se habla del origen de los dioses. Como se mencionaba

anteriormente al hablar del tema y descubrir qué es teogonía debemos remontarnos al

origen griego de la palabra “theogonía”, el origen de los dioses. Ahora bien, existe una obra

llamada Teogonía que fue escrita por un poeta de la Antigua Grecia llamado Hesíodo, si

bien existen distintas variantes en cuanto a la datación de su fecha de publicación,

encontrándose entre el 700 y el 800 a.C.

En la Teogonía, Hesíodo utiliza distintas formas de construcción basándose en

tradiciones folklóricas existentes en Grecia y en otros lugares, a partir de las cuales genera

una historia mítica que da sentido a la existencia de todo lo que nos rodea, partiendo de los

dioses. Cabe destacar que, muchos de esos dioses relatados en la teogonía griega se

corresponden a fenómenos físicos o naturales que han sido personificados adquiriendo

sentimientos y comportamientos similares a los humanos.

Dentro de esta obra podemos reconocer dos importantes aspectos más del génesis de

todo. Por un lado, la llamada cosmogonía como detalle del origen del cosmos; por el otro la

antropología como explicación al surgimiento de los seres humanos.

Todo se reduce a las antiguas obras y escritos de poetas o escritores en donde

plasman la historia y el origen de sus dioses y otros seres mitológicos que eran

considerados muy importantes en ese tiempo en Grecia, y que hoy en día son considerados

como factores artísticos debido a la magnificencia de dichas obras.

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 Resumen De La Teogonía De Hesíodo

La Teogonía tiene su inicio con una referencia a las Musas del Helicón, las que

Hesíodo identifica como influencia directa en su poesía. Las Musas del Olimpo, hijas del

poderoso Zeus, llegaron a él y le contaron el origen de todos los dioses. El autor finaliza

esta primera parte invocando el favor de los dioses.

Luego de este preámbulo se da inicio al relato de cómo el cosmos ha sido creado, al

origen de los dioses y a las líneas de sucesión entre ellos. (Este segmento es el más extenso,

llegando al verso mil aproximadamente). Una a una se van nombrando las cuatro

generaciones de dioses para que, en una última etapa, dejen de relacionarse entre ellos para

pasar a hacerlo con los humanos, y ver nacer los héroes.

Inmerso dentro de estas historias podemos encontrar distintos mitos como por

ejemplo la castración de Urano, o la Titanomaquia (La lucha de Zeus con sus hermanos por

el poder).

Según la Teogonía en primer lugar, surgió el Caos, como una especie de ser sin

forma, que puede ser la nada y el todo a la vez, la falta de orden. De él nacieron Gea (La

Tierra), Eros (El amor) y luego Nicté (La noche). De Gea nacieron Urano (El cielo) y Ponto

(El mar), también Tártaro (Las famosas puertas del Tártaro que hablan del infierno). Al

existir Érebo y Nicté pudieron surgir Éter y el día.

Esto, que parece ser un conjunto de especulaciones fantásticas y delirantes,

constituye una de las primeras explicaciones de la existencia de todo. A partir de estos

textos podemos ver como existe La Tierra, el cielo, la luz y la oscuridad, el bien y el mal y,

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a fin de cuentas, de ello trata, de la lucha de estos dos últimos por el dominio de todo, y

como fueron creados.

De Gea y Urano nacieron los Titanes, que por su horrorosa apariencia fueron

encerrados por su padre en las profundidades de la Tierra. Cronos, el mayor de ellos,

iracundo por la conducta de su padre, decidió quitarle el poder y destronarlo. Así contrajo

matrimonio con su hermana llamada Rea, siendo advertido que, algún día, uno de sus hijos

le quitaría el trono.

Cada vez que Rea tenía un bebé, Cronos, intentando evitar su destino, lo devoraba.

Rea, cansada de esto, decidió alejarse, luego del nacimiento de su hijo entregó al padre una

piedra envuelta y logró engañarlo. Así surgió el poderoso Zeus, rey de todos los dioses.

La Teogonía Y Grecia Como Factor Artístico

La Teogonía de Hesíodo, un poema completamente conservado, describe en parte

un desarrollo, en parte una situación que ha surgido en el transcurso del tiempo en el

mundo. Constituye un intento de entender el cosmos como el producto de una evolución

genealógica, que puede verse como un proceso de separación, diferenciación y

jerarquización sucesivas. En esta imagen intentada del mundo, el mito y la realidad están

inextricablemente entrelazados. Las observaciones de fenómenos naturales en cuanto a

malformaciones congénitas son, en consecuencia, exageradas y experimentan una

transformación mítica. Las entidades enumeradas en este poema genealógico, sin importar

si representan partes y fenómenos concretos del mundo físico o propiedades intelectuales y

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conceptos abstractos, se comportan, piensan y actúan, y en consecuencia son, en términos

antropomórficos.

En la Teogonía de Hesíodo se asiste a la investidura poética de las musas confieren

al pastor Hesíodo convirtiéndolo en poeta. Y donde ya se expone la relación de la Musa con

el poema es el diálogo platónico “Ion”. La musa y la divinidad se manifiesta en el poeta

como posesión o delirio. Y le sobreviene al poeta cuando literalmente abandona o calza su

pie en armonía y cadencia. Así fue el arte griego, de allí nace su pie o medida o mesura.

Debemos tener en cuenta que, según la mayoría de los estudiosos de la Teogonía,

Hesíodo presenta las diferentes relaciones de los dioses y su participación en las vidas de

los hombres no como historia literaria sino como algo completamente verdadero (según

varias fuentes históricas adquiridas por Hesiodo) este conocimiento de una revelación de

las Musas del Monte Helicon). Las historias de la historia de Hesíodo nos permiten conocer

una era, una mentalidad y el origen remoto de la cultura occidental, porque no debemos

olvidar que muchos conceptos e ideas de la Teogonía están presentes en el arte, la filosofía

o la historia misma. Al mismo tiempo, no es difícil dar ejemplos del rastro cultural dejado

por la Teogonía en nuestro lenguaje (palabras como hipnosis, funeral, erotismo, tifón,

océano, cronología, pan, armonía y muchos otros).

En este caso podemos establecer que la teogonía no duda en determinar la existencia

de tres generaciones de dioses:

 La generación del cielo y la tierra. Esto se compone principalmente

de Gea y Urano, un primer par de dioses que fueron responsables de la

configuración de animales, humanos, montañas, ríos, mares.

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  La generación de los titanes. En esta segunda generación de dioses,

figuras como Crono (Tiempo) y Rhea (Naturaleza) se encuentran entre los

descendientes de Hestia (diosa del hogar), Hera (diosa del matrimonio), Poseidón

(dios de los mares), Deméter (diosa) de la agricultura) o Hades (diosa de los

muertos). Todo eso sin olvidar a Zeus tampoco.

 La generación de los dioses olímpicos. En cuanto a esto se establece

que es el resultado del triunfo de Zeus sobre los Titanes lo que lo llevó a casarse con

Hera para, desde allí, gobernar desde el Olimpo. Como resultado de esta relación,

surgieron muchos otros dioses, como Apolo o Artemisa, entre otros.

La narrativa de la transformación de Hesíodo de pastor a poeta en la apertura de la

Teogonía comparte paralelos temáticos y lingüísticos con la narrativa de la creación de

Pandora en el punto medio del mismo poema. Cuando se yuxtaponen, estas dos escenas

sugieren una comparación entre el arte verbal y el visual, respectivamente. La Teogonía

quizá no sea un precursor de la poesía griega pero no solo compara el arte verbal y visual,

sino que privilegia lo verbal sobre y contra lo visual.

Esto en Grecia se supone un florecimiento espectacular de una civilización como

pocas veces se ha visto. Justamente, pues en ese espacio y contexto determinados durante

años se pusieron los cimientos sobre los que se asienta nuestra propia civilización: la

Literatura, la Filosofía, la Política, el Arte, todo proviene de estas fuentes; de las cenizas de

la antigua civilización micénica surge una nueva forma de concebir el mundo,

conjugando la Razón y el Arte.

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 Conclusiones

Los mitos portan núcleos simbólicos que explican las mentalidades o

representaciones sociales de una comunidad histórica. Su transmisión se ha perpetuado por

la función social y política que han cumplido; pero también porque expresan realidades

humanas de distintos órdenes. Así, nos permiten descubrir: impulsos secretos que orientan

las acciones; relaciones de poder y conflictos; ideas, valores y creencias; advertencias y

consejos.

Las artes visuales complementan los relatos literarios míticos, pues condensan sus

significados en imágenes, aportándoles con ello, nuevos elementos sensoriales y afectivos.

La teogonía de Hesíodo es, sin duda, una historia entretenida que busca explicar el

mundo, bajo los ojos de las personas de aquella época. Todo lo inexplicable, toda la

existencia adquirió un significado en esta obra.

Dentro de la mitología, es una obra de sumo interés y que será capaz de mantener

asombrados a los lectores, a mi parecer así es, ya que de alguna forma hilvana los hilos de

la existencia del universo, y del hombre, respondiendo preguntas que nos hemos realizado

durante milenios.

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 Es por ello que representa un gran factor artístico, no solamente en Grecia, sino a un

nivel global puesto es una obra literaria que es conocida por la riqueza que cuenta, el origen

de los Dioses, que en Grecia este es un tema de mucha importancia, al igual que para

cualquier estudioso de las bellas artes.

Referencias Bibliográficas

Díaz, C. (2019). Arte Arcaico Griego. Abril 20, 2020, de Decorar Con Arte Sitio web:

https://www.decorarconarte.com/Paginas-de-Historia-del-Arte/Arte-arcaico-griego

La Teogonía De Hesíodo – Mitología Y Creación. (2017). Abril 18, 2020, de La Pluma Y

El Libro Sitio web: http://laplumayellibro.com/la-teogonia-de-hesiodo/

López, A. (2016). Escila Y Caribdis: Mitologías, Intermedialidades Y Otras Metamorfosis

Artístico-Científicas. Abril 20, 2020, de Acis & Galatea Sitio web:

http://acisgalatea.com/escila-caribdis-mitologias-intermedialidades-metamorfosis/

Minniti, A., Greco, L., & Gentiletti, G. (2017). Mitología Griega Y Arte. Abril 19, 2020, de

Fundación Poiesis Sitio web: http://pensamientocreador-

fundacionpoiesis.com/mitologia-griega-y-arte/

Teogonía. (2018). Abril 18, 2020, de Concepto Definición Sitio web:

https://conceptodefinicion.de/teogonia/

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