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Discriminación LGTBI

La discriminación en el Perú es un problema que recae sobre el pecho de la comunidad LGTBI, es


una especie de reproducción generada por el hecho de la educación machista y conservadora que
aún existe en este país. Las sectas, las iglesias, o grupos conservadores buscan que no se
represente a la comunidad LGTBI, ni que sea amparada por el derecho del matrimonio o la
identidad de género que fue presentada ante la política para ejercer en la docencia mecanismos
de aprendizaje que generen conciencia social y no se discrimine a ninguna persona LGTBI,
considerando que a pesar de la aceptación que ya se evidencia por las redes sociales, amistades y
en familia, las restricciones, o el aceptar a un tercero menos a un hijo, hija, padre y/o demás,
hacen que esta sociedad sea hipócrita o aun no del todo está preparada para tomar conciencia de Contexto

que en la sociedad estamos todos para ser iguales, y eso se evidencia en las muertes que en el
Perú se han registrado hasta en el actualidad.

A pesar de este crudo panorama la sociedad tanto política y la civil, siguen emitiendo
pensamientos negativos para esta comunidad que viene enfrentando la exclusión casi de un 70%,
Justificación
y si la conciencia de muchos ha mejorado gracias a campañas de sensibilización, no quita el hecho
de que aquella persona concientizada afirme de buena manera aceptar que algún hijo tenga esa
Introducció realidad y que lo sienta tan común, el rechazo se denota en los gestos, palabras, actitudes o en el
n
hecho de restringir conocer al compañero amoroso, basta con estos pequeños indicios para
generar odio, más en personas con escaso conocimiento del caso . Este ensayo busca denunciar el
incremento de vulnerabilidad, homicidios y suicidios que se registran actualmente en todo
nuestro Perú y saber ¿Qué están haciendo las autoridades para contrarrestarlo? Porque los
Pregunta
adolescentes son los más vulnerados, lo que le imposibilita en vivir saludablemente, atentando
muchas veces con su propia vida.

Desde mi punto de vista, considero que se ha banalizado tanto la vida humana, por principios
religiosos que, en vez de emitir la paz social, desvían el contenido como subjetivo, alianzados a
seguir con la discriminación nula pues quienes agreden dicen estar seguros de no atentar contra
la comunidad LGTBIQ, sino que están siendo coherentes ante la divina biblia que acusa de

Opinión pecadores y de inmoral todo hecho que demuestre afecto por el mismo género o asuma
transformación en su cuerpo, estos hechos están ganando la partida a las autoridades que no han
podido parar con estas actitudes homofóbicas, al punto que ya no sorprende oír que maten a
personas LGTBI por odio. Tesis

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Aun se cree que la implantación de normas como la recogida en el artículo 2.2. de la Constitución
Política del Perú, evitará que las personas de la comunidad LGTBIQ sean tomados como objeto de
discriminación, pero los índices de criminalidad van en aumento. (Informe temático LGTBI, 2018)
Según el diario de noticias web Promsex (2019) en San Martín, un padre asesinó a balazos a su
hijo por no aceptar su orientación sexual, comprobando así que se ha perdido el respeto a la vida
y sobre todo que no hay límites para cometer estos hechos tan detestables, esta fue una noticia
que iniciaba en los titulares de muchos diarios peruanos, a pesar de que minutos más tarde el
hombre pidió perdón a su hijo pidiéndole lo consuele. Posteriormente acabó con su vida
suicidándose.

Ser homosexual es un delito en 71 países y en 8 se castiga con pena de muerte. En el Perú esto no
se registra, sin embargo, en INEI, el 62.7 % de la población LGTBIQ señala haber sido discriminada,
sujeta a actos deplorables como violaciones, homicidios y estados mentales que repercutían
rápidamente al lamento y muchos de ellos, se sentían muy bien de haber acabado con la especie
mala como ellos así lo piensan, una actitud que genera trastornos en pequeños que están
reconociendo su identidad como derecho a sus propias decisiones. El Perú tiene una larga lucha
de aliento hacia el contexto adverso de la diversidad sexual ante la protección contra los crímenes
de odio, el cambio de nombre trans en su DNI y el reconocimiento igualitario.

En la zona de trabajo, la situación privada en el Perú ha tomado este caso como una problemática
que es de responsabilidad social, asumiendo el reto de igualdad, como justa y necesaria para la
vida pacífica, mental y social que todo humano debe llevar como rutina. Pese a este hecho,
colaboradores y colaboradoras de grandes empresas sienten el bienestar de que así sea, pero
aducen que esas son simples políticas porque en el contexto social es imposible manejar la mente
de la colectividad. Según la Primera Encuesta Virtual de INEI revela que más del 40% de
colaboradores LGTBIQ teme expresar su identidad real por miedo a enfrentarse a miradas
negativas, palabras indeseadas, despidos arbitrarios o quejas por los clientes, es mejor ocultar.
También mencionan en la encuesta que normalizar la violencia es natural, porque así es la vida, y
se sumergen en un profundo sentimiento de aislamiento.

Por un lado, La Asociación civil peruana sin fines de lucro “Hiperderecho”, dedicada a investigar y
promover el respeto de los derechos y libertades de todas las personas de la comunidad de
LGTBIQ, realizó un proyecto de investigación activista mediante la utilidad de las herramientas
informáticas pues creen que en esta época vivimos inmersos de tanta información que se emiten

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por las redes sociales como Facebook, Instagram, twitter, las mismas webs, y/o demás en donde
los cibernautas tengan como plataforma especial ser seguidoras de ello. Mencionan que es una
herramienta potente que creará inclusión y transformación social. Este hecho nace con la misma
visión que tiene este proyecto, y es sin duda la discriminación que la comunidad LGTBIQ es
expuesta por redes sociales. Una barbaridad completa, el tener que luchar ahora por el “sector
virtual”, llamémosle así porque es tan amplia, ya han existido en el Perú víctimas por este hecho,
que parece no ser tan escalofriante pero que, ya tiene cifras de vulnerabilidad.

Bibliografía

HIPERDERECHO (2018). Conocer para resistir. Violencia de género en línea en Perú. Recuperado
de
https://hiperderecho.org/tecnoresistencias/wp-
content/uploads/2019/01/violencia_genero_linea_peru_2018.pdf
Gómez, S. (2019). POLÍTICAS, PRÁCTICAS Y RETOS PARA LA INCLUSIÓN DE LA DIVERSIDAD LGBTIQ
EN TRES CENTROS LABORALES DE LIMA METROPOLITANA. Recuperado en
http://presente.pe/documentos/presente-politicas-practicas-retos.pdf

PROMSEX (2018). Derecho a la igualdad de las personas LGTBIQ en el Perú. Recuperado en


https://promsex.org/wp-content/uploads/2018/03/InformeLGBT2018juridico.pdf