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Antecedentes
La situación de la Universidad chilena “el negocito”, (según Carlos Pérez Soto, en “Lo
esencial”)
La democratización universitaria, como una más de las tareas del movimiento popular
(Gaudichaud, Franck; Capitalismo neoliberal, trabajo y alternativas radicales)
programa, la derogación real del código laboral del 1979 y su reemplazo por uno redactado
con los trabajadores y sus organizaciones; la (re)nacionalización del cobre (con
participación de los mineros) y la inversión de sus beneficios en los servicios públicos con
perspectiva de constitución de una transición hacia una economía post-extractivista
sustentable; el fin de las AFP (fondos de pensión) y la recuperación de un sistema de
previsión y de pensión solidario, por repartición, controlado por sus usuarios; el retorno a
una educación de calidad 100% pública (con democratización comunitaria); y -a
mediano plazo- la creación de una Asamblea Constituyente originaria popular, son entre
otros cuatro puntos que, nos parece, podrían servir de base a la discusión colectiva (sin
olvidar la recuperación del agua y de la energía como bien común).
Intervención
Y en segundo lugar, debe ser inscrita esta transformación, en el paraguas más amplio de la
transformación general de nuestra sociedad. La universidad no tiene la obligación de ir a la
vanguardia, tenemos derecho además a sospechar del vanguardismo de académicos y
universitarios, aquí nadie está ungido ni nos va a mostrar el camino. Pero así como no tiene
la obligación de ser vanguardia, No tiene derecho a quedar a la saga de las
transformaciones que la sociedad lucha hoy por levantar. Y honestamente, sería una
vergüenza que la universidad quedase sustraída y progresivamente convertida en bastión
conservador.
“Al ceder su trabajo al capitalista, el obrero obtiene un derecho sobre el precio del trabajo, y
no sobre el producto de este trabajo, ni sobre el valor que ha añadido” (pág. 215, cuaderno
1, grundisse) pág 248, tomo I, Grundisse, siglo XXI, 1953)
(Todas, todos los que hemos pasado por suficiente número de trabajos hemos tenido la
experiencia, de lo que significa la falta de democracia en el trabajo; discrecionalidad, abuso
de poder, clientelismo, y como consecuencia la generación de un ambiente enrarecido,
desagradable, falso.)
Colectivamente, democráticamente, decidir qué hacer con el resultado de su trabajo, ser “su
propio jefe” de manera colectiva. La transformación del lugar del trabajo, a través de la toma
de decisión colectiva; esto cambia la organización a nivel micro, mina el clientelismo, la
discrecionalidad arbitraria, el abuso, etc.