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LA FORMACIÓN DEL PODER

POLÍTICO EN MÉXICO DE
ARNALDO CÓRDOVA
Emmanuel Amezcua Prado

UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA

CUCSH – Facultad de Derecho


LA FORMACIÓN DEL PODER POLÍTICO EN MÉXICO DE ARNALDO CÓRDOVA 1

Índice

Resumen.......................................................................................................................................... 2

Introducción .................................................................................................................................... 3

Desarrollo........................................................................................................................................ 4

La Constitución del Gobierno Fuerte .......................................................................................... 4

¿Revolución o Reforma?............................................................................................................. 5

Colaboracionismo de Clases y Populismo .................................................................................. 6

El Fenómeno del Presidencialismo ............................................................................................. 7

Desarrollo y Dependencia ........................................................................................................... 8

Conclusión ...................................................................................................................................... 9

Bibliografía ................................................................................................................................... 10
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Resumen

En este documento se hace reflexión, capítulo a capítulo, de la obra de Arnaldo Córdova

titulada “La Formación del Poder Político en México”, el cual trata sobre cuál es la relación entre

la estructura social de México y el grupo político en el poder, en qúe modo su forma de gobierno

incide sobre la vida de las diferentes clases, sobre el desarrollo económico del país, y cuáles son

los lazos de dependencia exterior.

Todo un proceso histórico, que se acelera al concluir el porfiriato e iniciarse la Revolución

de 1910, permite comprender el peculiar estilo de gobierno que se ha formao en méxico, a qué

intereses de clase obedece y cómo se inscribe en el plano capitalista internacional gracias a una

política de colaboracionismo de clases, doctrina populista, presidencialismo, etcétera.

Al final del ensayo, se invita a la reflexión de los textos antiguos y se incita al análisis y

estudio de la historia de México, para poder asociar el panorama antiguo con el actual, y así

encontrar las armas para la lucha por un México constitucional y democrático.


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Introducción

La peculiar forma de llevar acabo un sistema económico, político, cultural y social es lo

que caracteriza a este subdesarrollado país que es México, debido a que arrastra el cúmulo de

problemas y situaciones que no están funcionando en la actualidad, como la enorme dispersión de

los factores productivos y la debilidad de las relaciones económicas, lo cual, conforme a las demás

naciones, nos deja por debajo de países como Canadá, Alemania, Estados Unidos, Suiza, Noruega,

Australia, entre otros.

Esto es sumamente preocupante ya que estamos muy apegados a una estructura

tradicionalista y esta no funciona de acuerdo a la sociedad, así pues, buscar diversas alternativas

de cambio en beneficio a la patria y al pueblo.


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Desarrollo

La Constitución del Gobierno Fuerte

El movimiento en el Porfiriato fue de aumento económico, ya que se realizó una notoria

mejoría en las fuerzas productivas, el empleo y la población eran recursos que encaminaban al país

a un correcto desarrollo de inversiones extranjeras e implemento del sistema ferrocarrilero, minero

y eléctrico de la comunidad, sin embargo, la organización del Estado no era benéfica y equitativa

para la población, las clases sociales se encontraban sumamente polarizadas y la clase obrera y

trabajadora era ultrajada, de modo que el rico se hacía más rico y el pobre se hacía más pobre. Cbe

mencionar que la hegemonía, que es la supremacía que un Estado ejercía sobre otros, se hacía

presente en las injustas distinciones clasistas del pueblo.

Por lo que obreros y campesinos se vieron obligados a levantarse en armas contra el

régimen autoritario y poco favorable para ellos, buscaban la recuperación de sus tierras, consistía

en una lucha contra el orden establecido, es decir, movimiento socialista, liberales, populistas,

anarquistas y agrarios.

Cabe mencionar que la Revolución y el Porfiriato trajo muchos beneficios en cuanto a la

estabilidad del país en el sector económico, sin embargo, como bien dice el título del capítulo, fue

la Constitución de un gobierno fuerte, el cual sólo veía por los intereses de cierto porcentaje de la

población, convirtiéndose en una nación en la cual los caudillos buscaron apoyo de Obregón,

Carranza y Madero, creando ideas constitucionales y alborotando las masas para derrocar al

gobierno.
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¿Revolución o Reforma?

La crítica que ejerce Arnaldo Córdova de este capítulo es un cuestionamiento sumamente

trscendente en la nación, ya que, la revolución es un cambio profundo y radical contra un régimen

autoritario y militarista, es decir, una transformación política, económica, social, cultural e

ideológica totalitaria, sin embargo, la alteración de la cotidianeidad no resultó como se esperaba,

en cambio, se obtuvieron diversas reformas, las cuales dieron pie a la creación de diferentes grupos

sociales, y la clase de los trabajadores adquirieron sus tierras, su expresión de voz y voto a los

individuos, y de esa manera el populismo mexicano tomó fuerza como una revolución social,

haciendo efectiva su lucha.

La fortaleza de dicho movimiento fue de gran magnitud, al punto de existir una separación

de la propiedad privada para hacerla de carácter pública y, de esta forma, obligando a todos los

grupos sociales a convivir bajo el mismo régimen, promoviendo en todo momento la clase del

capitalismo, la cual dependía del desarrollo del país, aunque la República Mexicana es

relativamente independiente, a causa de que jamás ha pretendido romper la relación de

dependencia, el sometimiento, sumisión y superioridad de otros países buscan mejores condiciones

de asosiación en actividades económicas capitalistas, siendo la verdadera divisa la negociación de

proyectos futuros, entregando totalmente la dependencia a una nueva forma y un nuevo cambio

urbano.
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Colaboracionismo de Clases y Populismo

La condición en la que los obreros se encontraban en la evolución del cultivo, posesión de

sus tierras y se buscaba la creación de un programa agrario para generar una clase rural libre y

pacífica, sin embargo, la clase baja seguía teniendo manifestaciones de discriminación, desprecio

y ultraje, por lo que eso comenzó a molestar, disgustar y enfurecer a las clases populares, es decir,

se atrajo a las sociedades civiles, las cuales establecieron y fundaron los partidos políticos

empezando con el Partido Nacional Revolucionario, posteriormente con el Partido de la

Revolución Mexicana y hasta llegar al Partido Revolucionario Institucional, gracias a que se

buscaba la estabilidad social por parte de la transparencia de los diligentes y los habitantes.

Hasta dicha época la presidencia fue ocupada por el ciudadano Emilio Portes Gil, el cual,

se caracterizó por colocar a sus conocidos, colegas o gente de alta confianza en puestos y

dependencias de carácter público, de esa forma, él poseía total acceso a la información de las

instituciones, retrocediendo al régimen controlado por una sola persona, desprestigiando la

Revolución y consumándose de nuevo a un régimen controlador y autoritario, olvidando su ética

y bienestar por México, asegurando sus intereses individuales y no colectivos, ya que el buen y

gran líder sabe vencer, sin embargo, no abusa de su victoria y vela por los intereses y comodidades

de la comunidad, ocasionando una problemática directa con la organización de los grupos de

trabajadores, obreros y campesinos.


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El Fenómeno del Presidencialismo

Debido a todo el desperfecto, caos y desorganización, se generó una manifestación, siendo

un movimiento posrevolucionario, en el cual la figura, el líder, el poder y la superioridad, era

representada por un solo individuo, que poseía el poder, dicha virtud era el gozo más grande,

deseada por diversos sujetos, el cual, sólo pertenecía al jefe y cabeza de la nación, que era el

presidente. Más que ser una responsabilidad con la patria, era un privilegio, a diferencia de este

sistema de poder aparece el Caudillismo, el cual se caracteriza por tener una figura carismática,

por tanto se ganaba el respeto y el amor de las masas, la clase obrera y grupos populistas,

ensimismados en la defensa de la igualdad.

Generalmente la sociedad sabe diferenciar entre la autoridad y el poder, sin embargo, en

los regíemenes controladores suele confundirse y olvidar que la autoridad es una relación de

aceptación y es impuesto por los principios de una persona, cosa que se olvidó en el

presidencialismo, el líder debe ser carismático aclarando que es indudablemente autoritario cuando

se unen los extremos, que son el consenso popular y el prestigio de dicho individuo, entendiendo

así como una fuerza material, el poder político gracias a la obra de Córdova y de este capítulo

donde se conceptualiza que la presidencia debe ser puesta en opinión, justificada por las normas y

reglas para de esa manera enfatizar una diferencia entre el poder, autoridad, jefe y gran líder.
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Desarrollo y Dependencia

La observación empleada por el autor de esta magestuosa obra es realmente acertada, ya

que la Revolución, que se supone que sería una transformación totalitaria y radical al régimen y

situación vivida en dicha época, no realizó su objetivo principal y primordial, sino que fue un

cúmulo de reformas sumamente diversas y enfocadas en sólo algunos aspectos de las necesidades

de nuestro México. Sin remediar la totalidad de los problemas de la sociedad, por lo que el

presidente Plutarco Elías Calles firma el famoso Tratado de Bucarelli, el cual buscaba canalizar

las exigencias de ciudadanos estadounidenses por presuntos daños causados a sus bienes, por

guerras internas dentro de la nación.

En dicho momento, México averiguaba cómo generar un reconocimiento

internacionalmente. Difícilmente lo logró, aunque desde ese momento ha estado sufriendo una

operación constante de distintos países, originando una lucha de poderes e intereses, especialmente

con Estados Unidos. Lamentablemente, el único cambio beneficioso que se ha logrado es la

conservación de buenas condiciones de negociación, el fortalecimiento del sector público,

crecimiento en el capital, pondrán a México en mejores estándares de vida, no obstante, estos

remedios no solucionarán la posición en la que nos encontramos, mientras la relación de

dependencia se mantenga y esta no se rompa y fracture de una manera definitiva y decisiva.


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Conclusión

Para finalizar con este riguroso ensayo, puedo reflexionar que efectivamente México no es

una nación independiente, ya que, está en constante apego con los Estados Unidos y su forma de

gobierno, desatendiendo las necesidades del país y omitiendo que los requerimientos de nuestra

patria son otros y completamente diferentes a lso demás organismos.

Por esa razón, creo y reitero fielmente que México podría llegar a ser totalmente

independiente si quienes lo gobiernan tuvieran un conocimiento real y verdadero de lo que es ser

mexicano, pero ese cnocimiento se adquiere, no en el extranjero, sino en contacto directo con el

pueblo soberano.
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Bibliografía

• Córdova, A. (2015). La formación del poder político en México. México: Ediciones Era

• Secretaría de la Defensa Nacional. (16 de Julio de 2015). El Porfiriato. Gobierno de

México. Recuperado de https://www.gob.mx/sedena/documentos/el-porfiriato

• BBC News Mundo. (18 de Noviembre de 2019). Revolución Mexicana: en que consistió y

quiénes fueron los principales líderes. Animal Político. Recuperado de

https://www.animalpolitico.com/2019/11/personajes-historia-revolucion-mexicana-20-

noviembre/

• Calixto, J. (15 de Julio de 1972). La lucha de clases en México. Revista Mexicana de

Sociología. Recuperado de https://www.jstor.org/stable/3539255

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