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Trabajo Practico nº1

1-La practica sociológica no puede seguir los mismos procesos que siguen los
científicos naturales en un laboratorio o en la observación científica de la naturaleza ya
que la ciencia social entiende que las personas solo pueden comprender su propia
experiencia localizándose a si mismas en su época y de que puedan conocer sus propias
posibilidades en la vida si conocen las de todas aquellas que se encuentran en sus
circunstancias. La imaginación sociológica contribuye a que se pueda pensar y
reflexionar distanciándose de las vidas cotidianas, para tratar de entender los
comportamientos y hechos del entorno con una nueva y mas amplia perspectiva.

1b- si usamos la imaginación sociológica para abstraernos de lo que vemos, podemos


observar como personas de diferentes clases sociales se ponen de acuerdo para seguir a
algunos barras que inician con estos canticos para ofender al equipo rival. Esas personas
fuera del ámbito donde se encuentra (la cancha), jamás seguirían una indicación de esos
barras ni tampoco usarían ese tipo de expresiones, no solo eso, sino que excluirán de su
grupo social a quien tuviese ese lenguaje en la cotidianidad de su vida.

Mayormente los canticos hacen referencia al ámbito de lo sexual donde se trata de


demostrar una especie de superioridad del macho mas fuerte que subyuga a los demás
con su poder, afirmando la presencia de los rivales como la parte pasiva de ese
“encuentro sexual” .

2-la perspectiva funcionalista: se basan en los premisas de Auguste Comte, que


justifica la existencia de un fenómeno o el desarrollo de una acción en términos de sus
consecuencias, y mas en concreto de su contribución al mantenimiento de un orden
social estable. Se dividen en dos funciones manifiestas (son las consecuencias buscadas
y reconocidas por los participantes) y las funciones latentes (las consecuencias no
buscadas ni reconocidas por ellos).
Esta perspectiva otorga la deporte una función claramente integradora y socializadora
como actividad que refuerza y desarrolla el sistema social vigente.

-Si se sigue la lógica del funcionalismo donde alguien ocupa un lugar y no puede
moverse de ahí un ejemplo de eso sería cantos del tipo “vos sos de la B, vos sos de la
B” o “equipo chico la pqtp”

La perspectiva marxista: para el marxismo la estructura social se distingue por estar


en conflicto permanente entre los poseedores de los bienes de producción (burguesía) y
quienes no disponen de otra cosa que su fuerza de trabajo para ser alquilada a cambio de
un salario (proletariado) .

Esta perspectiva afirma que el deporte constituye el refuerzo positivo e ideológico del
que se vale el sistema capitalista para conseguir que las clases populares y trabajadoras
acaten el orden preestablecido aunque sea desigual e injusto. Al constituir el deporte
un fenómeno surgido como consecuencia de la consolidación y hegemonía del modo de
producción capitalista, con el desarrollo industrial a la cabeza, constituye una de sus
mejores correas de transmisión de valores ideológicos, culturales y de modos de
comportamiento social.

Podría ponerse ejemplos donde hinchas de algunos equipos se jactan de ser el pueblo y
se distinguen de la clase social alta:

“Carnaval…carnaval…el carnaval es el pueblo, el pueblo es hincha de Central


Carnaval…carnaval…el carnaval es el pueblo, el pueblo es hincha de Central
Vamo Lacadé, vamo LacadéVamo Lacadé, vamo Lacadé”

“somos tan diferentes, vos sos platea y nosotros popular; hasta en la gente podes
notar, que no es la misma manera de pensar. Esta hinchada hizo la cancha y jamás
se olvidara que la tuya te la hizo el gobierno militar”

La perspectiva figuracional: estudia los procesos sociales como interdependencias a


las que denomina figuraciones, que pretende superar la arbitrariedad de considera la
diferencia entre individuo y sociedad.

Tiene un papel estelar en emergencia y consolidación de la sociedad contemporánea, ya


que supone un empuje civilizador relevante al propiciar el respeto a las reglas del
juego, como el caso del futbol y el rugby, frente a las manifestaciones lúdicas
antecesoras.

-No recuero ni imagino una canción donde se hable del respeto a las reglas del juego, ni
discursos donde se hable de mejorar la sociedad, si se ven canciones donde estos
hinchas dejan el individualismo para cantar juntos: en las canciones de la selección
donde todos esos hinchas se unen para cantar contra otro país.

La perspectiva feminista: el feminismo liberal se desarrollo a nivel internacional en


las décadas del 1960 y 1970, a partir de la distinción entre los conceptos de sexo y
genero, que permitió romper muchos de los mitos existentes hasta ese momento que
legitimaban la posición de inferioridad de las mujeres en base a la naturaleza y
desarticulo el discurso del determinismo biológico.

Esta perspectiva analiza al deporte como un espacio privilegiado para la construcción


social de la dominación masculina, con este enfoque se rompe el discurso dominante
según el cual son las mujeres las que no quieren y se pasa a poner en foco en los
mecanismos, más o menos visibles, que las excluyen.

De esta perspectiva no ubique ninguna canción, así que san google me ayudó

“Y dale alegría, alegría a mi corazón. Una cancha disidente es mi obsesión


que entren todos los cuerpos gritemos gol, un caño al patriarcado y la opresión
Ya vas a ver el fútbol va a ser de todes o no va a ser, y si chabón llevamos en los
botines Revolución”

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