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LA PERSPECTIVA DE 'CHINDIA' COMO POTENCIA MUNDIAL

Un desarrollo global significativo en la primera década del 21 st Century ha sido el


surgimiento de varias naciones que hasta ahora no considerados los principales
actores de la escena internacional. Las siguientes naciones emergentes se han
agrupado recientemente como BRIC y BASIC: Brasil, Rusia, India y China (BRIC);
y Brasil, Sudáfrica, India y China (BASIC) (Wilson y Purushothaman, 2003).
Notablemente, eldos naciones que aparecen en estos dos grupos son China e
India. El ascenso meteórico de China e India a la arena global, y la gran magnitud
de sus poblaciones, ha llevado a algunos académicos a afirmar que hay un
cambio 'irresistible' del poder global hacia Asia, que se denomina el 'siglo asiático'
(Mahbubani, 2008 , p. 43). Y algunos estudiosos han ido tan lejos como para
acuñar el acrónimo 'Chindia' para significar el ascenso de estos dos gigantes
asiáticos (Ramesh, 2005; Sheth, 2008). En este artículo, comienzo examinando
las definiciones de Ramesh (2005) y Sheth (2008) del término Chindia. Luego
procedo a situar a Chindia de acuerdo con la teoría clásica de las relaciones
internacionales de cómo la paz y la prosperidad global se han atribuido
históricamente a unas pocas naciones fuertes en el mundo. Luego realizo un
resumen histórico de las relaciones entre China e India, seguido de un breve
resumen de los puntos en común y las diferencias entre las dos naciones.
Finalmente, evalúo si Chindia es un sueño o una posibilidad.
Chindia y la hegemonía en las relaciones internacionales
Sheth (2008) sostuvo que con el auge de China e India, puede producirse una
fusión entre estas naciones. Por lo tanto, Chindia puede marcar el comienzo de un
nuevo orden mundial, reemplazando a los Estados Unidos:
[El] tipo de ascenso rápido a la supremacía económica que ahora se está
presenciando en estas dos naciones ha sucedido, pero una vez, en los Estados
Unidos, desde aproximadamente 70 años después de la Guerra Civil hasta el final
de la Primera Guerra Mundial. Por lo tanto, se deduce que el estallido de China e
India en plena floración económica tendrá repercusiones globales: políticas,
sociales, culturales y económicas. Estos se espera que estén en el mismo orden
de magnitud que el de la hegemonía de Estados Unidos en toda la 20 ª siglo ...
(pág. 5)
Sheth no implicaba diseños imperiales en el levantamiento de Chindia. Sin
embargo, no se descartó porque veía el poder económico como un peldaño hacia
el poder político. Ramesh, (2005, 2014), quien acuñó el término Chindia,
argumentó:
Chindia no es una visión desactualizada, en realidad es lo que los gobiernos de
ambos países están llevando adelante. Es esencial que la India comprenda mejor
a China, y viceversa. No hay razón para que India y China sean víctimas de
aquellas personas que ven a India y China como rivales naturales (2014, párr. 12)
Tanto los expertos como los inversores adoptaron esta noción un tanto fantasiosa
de que las dos naciones más grandes forman una alianza que significará éxito y
estabilidad para Asia y el mundo. Entonces, ¿cómo encajaría Chindia en el
panorama de las relaciones internacionales del mundo?
Curiosamente, la predilección de Ramesh y Sheth por Chindia se corresponde con
académicos de relaciones internacionales que sostienen que la hegemonía
estadounidense ha estado disminuyendo desde la recesión de 2007, y proyectan
un cambio en la riqueza, el poder y la influencia global de Occidente a Oriente,
una tendencia ejemplificada por el rápido ascenso de China al estado de poder
mundial (Layne, 2012). Aparentemente, la descripción de Layne del declive de los
EE. UU. Se basó en las perspectivas teóricas del académico clásico de relaciones
internacionales Parchami (2009), quien rastreó la etimología de la antigua palabra
latina Pax (la diosa romana de la paz) hasta los tiempos modernos cuando el
término ha llegado a significa largos períodos de paz mundial bajo la guía
benevolente de una potencia mundial dominante. Históricamente, ha habido tres
períodos de este tipo: Pax Romana (el imperio romano, 27 a. C. a 14 d. C.); Pax
Britannica (el Imperio Británico, 1815-1914) y Pax Americana (la relativa paz
provocada por Estados Unidos y sus aliados después de 1945).
Resumen histórico de las relaciones China-India
Aunque China e India emanan de civilizaciones antiguas y comparten una frontera
común, existe poca evidencia histórica de asociaciones apreciables entre las dos
naciones (Sidhu y Yuan, 2003). Se sabía que los eruditos y sacerdotes chinos
habían visitado la India para aprender más sobre el budismo en el primer milenio,
y esto fue correspondido con los eruditos indios que visitaron China entre el primer
y el undécimo siglo (Sen, 2003). El comercio ha sido otra razón para las
interacciones entre las dos naciones (Sen, 2003). Sin embargo, fue la colonización
la que los unió, aunque de manera negativa. Durante la colonización británica de
la India, la Compañía de las Indias Orientales produjo opio que se vendió en
China, cuya objeción al producto perjudicialmente adictivo condujo a las feas
Guerras del Opio entre China y Gran Bretaña. La primera tuvo lugar entre 1839 y
1842, y la segunda, entre 1856 y 1860. China perdió ambas guerras del opio y su
derrota fue especialmente severa porque implicó que Hong Kong se rindiera al
control británico y los ciudadanos británicos obtuvieran privilegios comerciales
especiales (Wang, 2011 )
Sin embargo, una medida de mejora en las relaciones entre China e India tuvo
lugar justo antes de que los británicos salieran de India debido a sus sentimientos
antiimperiales compartidos. Tras la independencia de India, el primer ministro indio
Jawaharlal Nehru fue cordial con el líder nacionalista chino Chiang Kai-shek. E
incluso cuando los comunistas liderados por Mao Zedong derrotaron a los
nacionalistas y formaron la República Popular de China (RPC) en 1949, India
extendió el reconocimiento formal a la nación transformada. Y las propuestas de
Nehru a la RPC cuando Zhou Enlai se convirtió en Primer Ministro en 1949 son
notables (Wang, 2011). El famoso eslogan de Nehru ' Hindi-Chini bhai-bhai ' (India
y China son hermanos) no tenía precedentes en las relaciones entre China e India
(Wang, 2011). Sin embargo, esta euforia de amor fraternal entre las dos naciones
terminó abruptamente en 1950 como resultado de su enfrentamiento con respecto
a la Línea McMahon (el límite trazado de manera bastante arbitraria en el Acuerdo
de Simla de 1914 para demarcar a la India británica del Tíbet). Mientras que Gran
Bretaña y el Tíbet estaban obligados a esta nueva línea fronteriza territorial, China
la impugnó porque invadió su territorio (Wang, 2011). Por lo tanto, China rompió el
protocolo internacional cuando su Ejército de Liberación de los Pueblos (EPL)
ingresó al Tíbet y reclamó la soberanía sobre el territorio en disputa que
anteriormente había servido como amortiguador entre India y China. Los
funcionarios indios observaron, irónicamente, "Esta fue la primera vez que
nosotros [los indios] entramos en contacto directo con los chinos Han ... de
repente nos convertimos en vecinos" (Malik citado en Wang, 2011, p. 450).
En 1959, después de la revuelta fallida del Tíbet contra China, el decimocuarto
Dalai Lama, el líder político-político más alto del Tíbet, huyó a la India. El primer
ministro de la India, Nehru, ofreció a la ciudad de Dharamsala como un lugar para
el gobierno tibetano exiliado, lo que agrega estrés a las relaciones bilaterales ya
tensas entre China e India (Wang, 2011). Y en 1962, el desacuerdo generalizado y
la incertidumbre sobre los problemas fronterizos condujeron a una confrontación
militar y una guerra a gran escala el 20 de octubre de 1962. El ejército chino en un
ataque sorpresa expulsó a los soldados indios del puesto Dhola en el sector
oriental de la frontera. Claramente, India no estaba preparada para una guerra de
esta magnitud y estaba agradecida de que China la suspendiera a mediados de
noviembre del mismo año después de recuperar su territorio reclamado; pero India
esencialmente perdió su orgullo nacional (Sidhu y Yuan, 2003). Los estudiosos
coinciden en que la guerra de 1962 tuvo su efecto y "arrojó una larga sombra
sobre la relación indochina, y la derrota de la India ... indeleblemente coloreó [sus]
percepciones de China" (Sidhu y Yuan, 2003, p. 15). 
Las exitosas pruebas nucleares de China en 1964 profundizaron los recelos
indios. De 1962 a 1976, China e India estuvieron involucrados en una tensa guerra
fría, descongelada por un intercambio de embajadores en 1976 (Sidhu y Yuan,
2003). Otros eventos de prueba para las relaciones entre China e India incluyeron
la entrada de China en las Naciones Unidas en 1971, las pruebas nucleares indias
en 1998 y la entrada de China en la Organización Mundial del Comercio en 2001.
La oposición de China a la India para obtener el estado de permanencia en el
Consejo de Seguridad de la ONU fue otra Punto de contención. Por lo tanto, la
antigua lealtad y la reciente rivalidad han proporcionado el trasfondo histórico para
nuestra comprensión de las relaciones contemporáneas entre China e India.
Puntos en común y asociaciones
Geográficamente, China e India comparten una ubicación común en Asia. Y son
las dos naciones más pobladas del mundo, y se prevé que India supere a China
en el crecimiento de la población antes de 2050 (Ritchie, 2019). Ambas naciones
tienen una larga historia y una rica civilización que data de miles de años. También
tienen profundas conexiones históricas: India es el lugar de nacimiento de
Gautama Buddha (el fundador del budismo) y el conducto para la increíble
expansión del budismo a China y el este de Asia, donde viven más seguidores de
Buda que en la India. Ambos son miembros del foro BRICS, el grupo de naciones
BASIC y el G-20 (una agrupación de las economías avanzadas y emergentes más
grandes del mundo) (Petersen & Jungbluth, 2019).
Significativamente, ambas naciones comparten una sensación de humillación por
la forma en que han sido tratados por los países occidentales con diseños
imperiales (Vieira y Alden, 2011). Ambos han adaptado aspectos de la
comprensión de Westfalia de la soberanía estatal y la no intervención al mantener
un orden mundial seguro a través de las leyes aplicadas por sus respectivos
sistemas políticos (Vieira y Alden, 2011; Wang, 2012). China es actualmente el
cuarto mercado de exportación más grande de la India (Arora & Saxena, 2018)
con un comercio bilateral en 2017 que alcanzó un máximo histórico de US $ 84,44
mil millones , según China (Arora & Saxena, 2018). India y China tienen mucho en
común, pero persisten las divergencias, como se detalla en la siguiente sección.
China está gobernada por el Partido Comunista Chino (PCCh) y defiende una
ideología política que combina el comunismo con el capitalismo y el pragmatismo.
India es la democracia más grande del mundo con un sistema parlamentario y una
burocracia adoptada y adaptada de los británicos que colonizaron la nación
durante 250 años.
El sistema político de China , a pesar de las críticas a su totalitarismo, ha
generado un extraordinario desarrollo económico y reducción de la pobreza. Su
infraestructura vial, ferroviaria y de otro tipo está muy por delante de la de India,
que está empantanada por la burocracia y los problemas culturales y religiosos
profundamente arraigados (Harris-White, 2012).
Lenguaje y cultura
Mao Zedong unificó la nación al introducir el mandarín como idioma oficial (Karl,
2010). La India celebra su diversidad lingüística y cultural porque alberga 1.650
lenguas maternas, aunque el hindi es el idioma oficial (Mallikarjun, 2004).
China destruyó sus viejas estructuras sociales (como los literatos, los
terratenientes) a través de dos revoluciones. Por otro lado, India nunca ha tenido
una revolución social, y estructuras de clase como el sistema de castas siguen
siendo parte de su vida social. Harris-White (2012) ha propuesto que una
estructura social semifeudal está menos inclinada a adoptar una forma de
capitalismo y embarcarse en la reducción de la pobreza.
China ha sido influenciada por las enseñanzas de Confucio (Page, 2015), que
promueve cinco relaciones cardinales (W u-lun ): padre - hijo; emperador - sujeto;
esposo esposa; mayores - hermanos menores; y amigo a amigo (Chang & Holt,
1991). Esta es la base de las relaciones interpersonales en China hoy, aunque la
ideología comunista dicta la vida en China y puede anular la ideología confuciana
profundamente arraigada cuando sea necesario. Por ejemplo, recientemente, la
Oficina de Asuntos Étnicos y Religiosos del estado de Guangzhou emitió una
notificación de que el gobierno está otorgando 'incentivos y premios en efectivo' a
cualquiera que informe sobre 'actividades religiosas ilegales' en la ciudad, como
'comunidad clandestina reuniones, catecismo o interacciones con personal
religioso extranjero '(Zhicheng, 2019, párr.1). Esto abre la puerta para que un
amigo se vuelva contra un amigo, socavando así el quinto código de piedad mutua
en el pensamiento confuciano.
Mientras que el sistema de castas hindú de la India ha contribuido a sus
disparidades sociales en educación e ingresos, sus procesos democráticos
proporcionan alguna forma de protección para las libertades civiles de las
minorías. La India está detrás de China militar y económicamente, pero el
hinduismo parece ser más partidario de las diferencias: "Es la naturaleza de la
religión hindú ser tolerante y, en su propia forma curiosa, permisiva", escribe el
historiador británico Paul Johnson (2004, párr. 2)
A través de los ojos de un asesor chino en una novela, el escritor de viajes
estadounidense Paul Theroux (1998) nos dio un vistazo de su comprensión de
cómo la cultura china afecta la política:
La filosofía de aprender de los extranjeros fue explicada en el siglo XIX por Feng
Gui Fen. Él consideraba a todos los extranjeros como bárbaros, pero dijo que era
necesario usarlos ... Algunos bárbaros deberían ser empleados, y los chinos que
son buenos en usar sus mentes deberían ser seleccionados para recibir
instrucción para que a su vez puedan enseñar a muchos artesanos ... deberíamos
usar los instrumentos de los bárbaros, pero no adoptan las formas de los
bárbaros. Deberíamos usarlos para poder repelerlos (Theroux, 1988, p. 320)
Ciencias económicas
La economía de China ha crecido a un ritmo más rápido que el de la India, en
parte porque el auge de la fabricación de China se ha basado principalmente en la
inversión extranjera directa (IED) y los acuerdos comerciales en lugar de alentar el
espíritu empresarial local. En 1990, China produjo menos del 3% de la producción
manufacturera mundial; esta cifra ahora ha aumentado a casi el 25%: "China
produce alrededor del 80% de los aires acondicionados del mundo, el 70% de sus
teléfonos móviles y el 60% de sus zapatos" (Bacon, 2015, párr.1).
Por el contrario, India ha adoptado una política de alentar y crear empresas
nacionales de clase mundial en lugar de ser la fábrica global que China describe
(Lomas, 2017). Al hacerlo, India ha creado compañías con tecnología 'de
vanguardia' e 'industrias basadas en el conocimiento' como Infosys y Wipro , así
como 'potencias' farmacéuticas y biotecnológicas como Ranbaxy y Dr. Reddy's
Labs . (Huang y Khanna, 2003, párrafo 3). Sin embargo, China se está poniendo al
día con la creación de sus propias compañías competitivas como Huawei
Technologies, Haier Group y Lenovo Group.
La Iniciativa de la Franja y la Ruta de China (BRI) tiene como objetivo fortalecer el
liderazgo económico del PCCh a través de un amplio programa de construcción de
infraestructura en todas las regiones vecinas de China. El BRI es claramente la
joya del presidente Xi Jinping en la corona para mostrar el poder y las
capacidades económicas de China al mundo. La escala del proyecto es colosal e
incluye más de 100 países, y se espera que se unan más. El proyecto recibió
elogios pero también fuertes críticas, y algunos lo llamaron 'diplomacia de trampa
de la deuda' (Carminati, 2019, párr.2). Un ejemplo de esto es el caso de
Hambantota (una ciudad en la provincia sureña de Sri Lanka), donde el 'gobierno
local se vio obligado a firmar el puerto con un contrato de arrendamiento de 99
años después de no pagar los préstamos chinos' (Carminati, 2019 )
Esta crítica ha sido fuertemente cuestionada por el gobierno chino y sus medios
de comunicación estrechamente controlados; Sin embargo, los informes de
noticias desfavorables en todo el mundo han inducido a muchos a desconfiar de
los motivos del gobierno chino. En general, la retórica y las señales mixtas sobre
BRI han sido contraproducentes y, según Carminati: `` Una reevaluación de cómo
China quiere presentarse al mundo debería llegar más temprano que tarde, ya que
lleva mucho tiempo construir una reputación confiable y mucho menos tiempo para
empañarlo. El foco de atención de China es ahora; cuánto tiempo durará aún no
se ha determinado ' (Carminati , 2019, párr. 10).
La política Look East de India , que más tarde se convirtió en la Ley Act East
Policy bajo el Primer Ministro Modi, es una iniciativa para desarrollar relaciones
económicas estratégicas con las naciones del sudeste asiático proporcionales al
BRI de China, aunque la política reactiva de India es menos extensa que la de
China. El tiempo dirá si estas dos iniciativas colisionarán entre sí o si convergerán
para crear estabilidad.
Defensa y relaciones internacionales
India ha parecido más a los EE.UU. en el 20 º siglo de una nueva alianza
estratégica militar, que a menudo es descrito por los estudiosos de los Estados
Unidos como una 'relación sana' (Ganguly y Scobell, 2005, pp. 37-43). Los lazos
actuales entre EE. UU. E India se pueden entender por los sentimientos
esbozados en un discurso pronunciado por el senador John F. Kennedy en 1959,
justo antes de convertirse en presidente de los Estados Unidos:
Ninguna lucha en el mundo de hoy merece más de nuestro tiempo y atención que
la que ahora atrae la atención de toda Asia. No me estoy refiriendo a la marea
infeliz de los acontecimientos en el Tíbet ... Me estoy refiriendo a otra lucha
igualmente feroz pero menos obvia, menos en los titulares pero mucho más
significativa a largo plazo. Y esa es la lucha entre India y China por el liderazgo de
Oriente, por el respeto de toda Asia, por la oportunidad de demostrar cuál es la
mejor forma de vida (sitio web de John F. Kennedy, párr. 2)
Los sentimientos del senador Kennedy moldearon la política exterior de los
Estados Unidos bajo su administración y en sucesivas administraciones
estadounidenses. La política de los Estados Unidos de "pivotar hacia Asia" parecía
diseñada para "reequilibrar" estratégicamente la región de Asia Pacífico, de
acuerdo con su percepción de China como una amenaza. Según un erudito chino,
una de las consecuencias de la sólida asociación entre Estados Unidos e India fue
la creciente audacia de la India en su postura sobre sus problemas fronterizos con
China, especialmente en las regiones de Aksai Chin, Sikkim y Arunachal Pradesh
(Zhang Li, 2009).
Por otro lado, los lazos de China con Pakistán, un archienemigo de la India,
parecían contrarrestar la alianza entre Estados Unidos e India en el sur de Asia. Y
el juego del 'gato y el ratón' ha continuado con China sin pasar por India y Estados
Unidos para construir un corredor de energía desde Balouchistan (Pakistán) a
Karakorum (Mongolia), a pesar de la notoria inestabilidad de Pakistán. Sin
embargo, la implementación de este corredor ha encontrado varias dificultades
(Chen, 2009). Estos incluyen la situación políticamente tenue en el vecino
Afganistán e Irán, así como los problemas internos en Pakistán (Hassain, 2017).
Luego está el factor Taiwán (China considera a Taiwán como parte de su territorio)
en la lucha por el equilibrio de poder entre China e India. India está clasificada
entre los países de alta prioridad en la nueva política de Taiwán hacia el sur que
se enfoca en fortalecer los lazos con dieciocho países del sudeste y el sudeste
asiático (Singh, 2019). Presumiblemente, el compromiso de Taiwán con la India es
una muestra de soberanía y resistencia frente a la presión de la parte continental
de China (Chen, 2015).
Por lo tanto, las asociaciones de Asia Oriental con los dos gigantes respectivos, y
con los Estados Unidos, han aumentado la complejidad de la región. Desde la
perspectiva china, las asociaciones militares y comerciales multilaterales en la
región del Indo-Pacífico entre los Estados Unidos, Japón, India, Australia y otros
aliados es una extensión de la política de larga data de la contención estratégica
de China (Sun Yang, 2016) Y desde el punto de vista de Estados Unidos y sus
aliados, el gasto de defensa de China justifica esta política de contención. El gasto
militar per cápita de la India fue de US $ 9,7 mil millones en 1991 y de US $ 38,1
mil millones en 2013, en comparación con los US $ 8,7 mil millones en 1991 y los
US $ 138 mil millones en 2013 (sitio web de gastos militares del SIPRI).
Planes maritimos
Según Lee (2002), la ruptura de la Unión Soviética alivió la ansiedad de China por
una guerra terrestre y le permitió redirigir sus recursos para modernizar su flota
naval y expandir su diplomacia marítima en todo el mundo. Y en conjunto con este
desarrollo, China ha advertido al mundo sobre sus reclamos territoriales en las
Islas Spratly y Diaoyutui (Senkaku) y el Mar del Sur de China (Lee, 2002).
India percibe los avances de China en Asia como una amenaza a su seguridad en
el mar y en tierra, particularmente desde que China ha desarrollado estrechos
vínculos con Myanmar, Sri Lanka y Pakistán. Mientras tanto, China está
preocupada por los intereses elegidos de la India en Asia Oriental.
Fronteras
Los problemas fronterizos entre China e India son un problema persistente ya que
los dos discuten sobre su frontera compartida de 4.056 km. Las discusiones
bilaterales han estado en curso durante décadas y probablemente continuarán.
Sin embargo, las discusiones en los últimos tiempos han estado acompañadas por
un rayo de esperanza en forma de la firme promesa de los líderes de encontrar un
final pacífico para el tema (Economic Times Website, 2019).
Análisis
La ambición de China consume a ser respetada en el ámbito internacional en la
segunda mitad de la 20 ª Siglo (y en el 21 st Century), puede atribuirse a razones
históricas. La teoría de las relaciones exteriores de China comenzó en los días
premodernos, cuando se consideraba el Reino Medio (Shambaugh, 2005) y el
centro del mundo civilizado. Pero la derrota del país en las Guerras del Opio con
Gran Bretaña y los posteriores enfrentamientos con Japón han sido
profundamente humillantes. De ahí el esfuerzo de China por "rejuvenecer" y volver
a su estado legítimo como superpotencia.
Aunque no es tan pronunciado, India también tiene fuertes ambiciones políticas.
Sin embargo, a riesgo de simplificar demasiado, China parece ser el instigador y
líder, India el seguidor y el reactor. Esto fue ilustrado por China entrando en
territorio indio para reclamar su disputada frontera en 1962, e India reaccionando a
esta invasión; también, con China uniéndose al 'club' de armas nucleares en 1964
e India siguiendo su ejemplo en 1998.
Económicamente, las dos naciones se complementan entre sí, con China
proporcionando el hardware (fábricas e infraestructura) y la India, partes
significativas del software (por ejemplo, TI, tercerización de empresas y servicios
financieros). En el papel, esto parece ser la sinergia potencial para alguna forma
de Chindia. Sin embargo, la relación entre los dos es demasiado compleja y las
diferencias son demasiado pesadas para inspirar la contemplación de una alianza
fuerte en el futuro inmediato. Ambos continuarán creciendo por separado y
restringirán cualquier colaboración a fines utilitarios y pragmáticos.
Conclusión
En este artículo, he intentado dar una visión histórica y futurista de la relación
política y económica entre China e India. En la primera mitad de este siglo, estos
dos gigantes emergentes han surgido simultáneamente, y ahora parece seguro
que impactarán en la dinámica del marco hegemónico de los EE. UU., Pero cómo
queda exactamente por verse. Mientras dejan su huella en la escena mundial,
China e India deben cuidarse constantemente mutuamente, conscientes de su
historia de guerras, problemas fronterizos, rivalidades y diferencias esenciales.
'Diferentes camas, mismos sueños', una descripción utilizada por Ramesh (2005)
puede ser una analogía útil para China e India en la actualidad. Ambos países
tienen ambiciones similares y están preparados para convertirse en potencias
económicas mundiales.
A corto plazo, la contención de China será el principal objetivo de política para los
Estados Unidos y sus aliados junto con la India. Sin embargo, a largo plazo, India
y China pueden desarrollar una relación menos conflictiva, más matizada y
productiva. El nivel de cooperación económica entre las dos naciones es una
señal alentadora, pero hasta que ocurra un cambio más profundo, el elefante y el
dragón se comprometerán con mucha cautela. Y, aunque la especulación sobre
Chindia puede continuar, una cosa es segura: Pax Americana está bajo aviso y el
modelo unilateral actual de relaciones internacionales (cuando una nación es la
principal potencia) parece estar destinado a ser reemplazado por un modelo
multipolar, con China e India como actores clave en la emergente arquitectura
geopolítica de nuestro mundo.