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La idea principal

Técnicas de expresión oral y escrita

2019-1

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Técnicas de expresión oral y escrita

LABORATORIO N° 07

La idea principal

- Mamani Candia Dennys


Estudiante (s): - Martinez Cosi Jeanpier
- Nuñoncca Yauli Julio
- Olarte Tunqui Herly
Nota

Sección: C-D , Carrera C-21 grupo C-5 Periodo: 2019-I


Bueno Requiere No Puntaje
Excelente
Criterio de Evaluación mejora acept. Logrado
(4pts) (3pts) (2pts) (0pts)
Completa los espacios en blanco con los
conceptos de la idea principal.

Subraya las ideas principales e indica su


sentido.

Lee con atención cada texto y responde a


las preguntas.

Marca la respuesta correcta en los textos


planteados.

Interpreta adecuadamente los textos y


responde objetivamente a las preguntas.

I. OBJETIVOS:

● Reconoce la idea principal del texto.


● Identifica las ideas secundarias de los textos planteados.
● Extrae las ideas terciarias en las lecturas plasmadas.
● Analiza e interpreta los textos planteados.

En las actividades, está prohibido copiar y pegar información de la


Advertencia web sin ser analizada o referenciada, así como la transcripción de
resúmenes de otros estudiantes.

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ACTIVIDAD
I. COMPLETA LOS ESPACIOS EN BLANCO CON LOS CONCEPTOS DE LA IDEA PRINCIPAL:

01. ¿Cómo es el texto analizante?


Los textos analizantes son aquellos cuya idea principal se encuentra en la parte inicial, y luego la desarrollan a través de
ejemplos, argumentos u otros comentarios.

02. ¿Cómo es el texto sintetizante?


Los textos sintetizantes son aquellos que contienen la idea principal en la parte final. Es decir, son los textos que se inician
exponiendo ideas particulares que luego son resumidas a manera de conclusión en la terminación del texto.

03. ¿Cómo es el texto sintetizante - analizante?


Se conoce con el nombre de textos sintetizantes – analizantes a los que primero señalan un conjunto de ideas secundarias
las mismas que se resumen en una idea principal, y que a su vez se desarrollan en base a otras ideas secundarias. También
se le conoce con el nombre de medial.

04. ¿Cómo es el texto paralelo?


Es aquel texto en el cual no se pueden distinguir las diferentes clases de ideas, porque todas son secundarias o porque
todas son principales. La idea principal se encuentra dispersa en toda la lectura.

05. ¿Cómo es el texto encuadrado?


Se denomina textos encuadrados a aquellos cuya idea principal se formula en la parte inicial del texto que se desarrolla y
que finaliza reiterando la idea inicialmente planteada a manera de conclusión.

II. SUBRAYA LAS IDEAS PRINCIPALES E INDICA SU SENTIDO:


TEXTO I
El alfabeto es el sistema de escritura más reciente, el de más alto desarrollo, el más conveniente y el más fácilmente adaptable.
La escritura alfabética se emplea hoy universalmente por los pueblos civilizados; se aprende fácilmente durante la niñez. Es
evidente que existe una enorme ventaja en el empleo de las letras que representan simples sonidos, y no ideas o sílabas; no
hay sinólogo que no conozca los 80000 símbolos de la lengua China, ni siquiera resulta cosa fácil dominar los 9000 que
verdaderamente emplean los eruditos chinos: ¡Cuánto más sencillo resulta emplear 22, 24 ó 26 signos solamente!
Tema: LA ESCRITURA ALFABETICA
TEXTO II
Lo que el hombre piensa se vuelve un manantial de fuerza que alimenta todas sus acciones, aquello que el hombre piensa
atrae hacia él las circunstancias y el ambiente donde actuará. Lo que el hombre piensa determina el tipo de amigos y
compañeros que lo rodean. Lo que el hombre piensa decide si será feliz o miserable. Lo que el hombre piensa determina si
tendrá éxito o fracaso, si será afortunado o desafortunado, si será sano o enfermo, si tendrá prosperidad o será apresado por
la pobreza, si será odiado o amado. Realmente no hay límite para el poder del pensamiento. Es el poder que distingue al hombre
del bruto; es el poder por el cual nosotros podemos ascender hacia Dios; es el poder que puede tomar la vida; es el poder que
puede hacer posible el logro de la realización más elevada; es el poder con el cual pueden ser vencidas todas las dificultades,
trascendidas las desventajas de nacimiento. Por el poder del pensamiento el hombre se bendice o maldice a sí mismo.
Tema: EL PENSAMIENTO DEL HOMBRE

TEXTO III
Naturalmente, el niño no juega a fin de preparase para la vida, sino que en el juego adquiere por sí mismo esa preparación,
porque regularmente siente la necesidad de ejecutar jugando precisamente aquellos actos que, aunque nuevos, todavía no se
han convertido en costumbre. En el juego se desarrolla y se prepara para su ulterior actividad. El niño juega porque se desarrolla
y se desarrolla porque juega. Por lo tanto, el juego está íntimamente relacionado con el desarrollo de la personalidad, por lo

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que tiene especial significación precisamente en el periodo más intenso del desarrollo, es decir, en la infancia.
Tema: EL DESARROLLO EN LA INFANCIA
TEXTO IV
Soy marino condenado a vivir en la isla de tu indiferencia,
un sueño pretendiendo nadar en el mar de tu inocencia.
Soy nube llorando, porque soy u sentimiento solitario.
Y mendigo soñando con tu corazón versátil o voltario.
Soy corazón bebiendo la sangre de la esperanza;
esclavo de un amor, herido por una cruel lanza,
soy el que busca la luz que jamás se alcanza.
Soy el caballero que por ti vive luchando,
el viento que tu nombre por el mundo va cantando.
Tema: SOY POR TI
TEXTO V
Los transformadores de corriente alterna son aparatos que tienen por objeto variar el voltaje de la corriente. Transforman una
corriente de fuerte intensidad y bajo voltaje, en corriente de pequeña intensidad y alto voltaje. Recíprocamente, pueden también
transformar corrientes de alto voltaje en corriente de bajo voltaje. Por lo tanto, los transformadores de corriente alterna cumple
una función trascendental en el campo de la electricidad.
Tema: LOS TRANSFORMADORES DE CORRIENTE ALTERNA.

III. LEA CON ATENCIÓN LOS TEXTOS Y MARQUE LA RESPUESTA CORRECTA EN TORNO A LA IDEA PRINCIPAL:
TEXTO I
La histología es parte de la biología que se encarga del estudio de las células y los tejidos. En su aspecto más amplio, el término
histología se utiliza como si fuera sinónimo de anatomía microscópica, porque su material abarca no solo la estructura
microscópica del tejido, sino también de las células, los órganos y los sistemas orgánicos.

01. La idea principal del texto es:


a) La histología como anatomía microscópica
b) La singularidad del estudio de la histología
c) La histología en el campo de estudio de la anatomía
d) La histología y sus procesos metodológicos de estudio
e) El objeto de estudio de la histología en la anatomía

TEXTO II
Jorge Basadre afirma que: “La historia es válida en la medida en que el historiador tiene razones válidas para otorgar su
confianza a aquello que ha deducido de sus fuentes. Pero, no obstante, allí donde aparecen las explicaciones, las
interpretaciones, las apreciaciones, por mucho que el espíritu profesional sea útil, el elemento personal siempre aparece, ese
factor que emana de las circunstancias dentro de las que él vive y también de sus propias ideas y creencias. El pasado no
puede ser mirado como un cuadro coherente sino desde un punto de vista que implica una elección, una perspectiva personal.

02. La idea principal se encuentra:


a) Al inicio
b) Al medio
c) Al final
d) Por todo el párrafo
e) Al inicio y al final

TEXTO III
La sexualidad humana desciende a mera genitalidad, es decir, a una función puramente biológica, cuando se prescinde del
compromiso con la otra persona. Hay parejas en las que se da una separación o disociación entre las sensaciones físicas (lo
genital) y la situación de comunicación, que conlleva un compromiso y una referencia continua a la otra persona. Esta
disociación implica una deshumanización del sexo; implica solamente la búsqueda de una pareja-objeto, sin contar con el
aspecto humano y afectivo del compañero en dicha relación sexual. Ello puede ser causa de muchos problemas sexuales y
una sexualidad desgraciada es fuente de tensiones personales que pueden llevar a trastornos en las relaciones con los demás
y en nuestra conducta, no sólo en el campo sexual sino también en el social. Y esto, a la vez, repercute en la convivencia
conyugal y en la educación y estabilidad emocional de los hijos. En conclusión, la conducta sexual del hombre tiene un
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componente sin significado, o sea, el acto reflejo (si nos estimulan, reaccionamos, por ejemplo), y un componente con
significado, o sea, la comunicación.

03. La idea principal del texto es:


a) La sexualidad y su importancia fisiológica
b) La sexualidad como función puramente biológica
c) La operatividad de la sexualidad en las parejas
d) Las parejas y la manifestación de la sexualidad compartida
e) Los componentes en la manifestación de la conducta sexual

TEXTO IV
“Era el medio siglo de la muerte de César Vallejo, y hubo celebraciones. En España, Julio Vélez organizó conferencias,
seminarios, ediciones y una exposición que ofrecía imágenes del poeta, su tierra, su tiempo y su gente.
Pero en estos días, Julio Vélez conoció a José Manuel Castañón; y entonces todo homenaje le resultó enano.
José Manuel Castañón había sido capitán en la guerra española. Peleando por Franco había perdido una mano y había ganado
algunas medallas.
Una noche, poco después de la guerra, el capitán descubrió, por casualidad, un libro prohibido. Se asomó, leyó un verso, leyó
dos veces, y ya no pudo desprenderse. El capitán Catañón, héroe del ejército vencedor, pasó toda la noche en vela, atrapado,
leyendo y releyendo a César Vallejo, poeta de los vencidos. Y al amanecer de esa noche, renunció al ejército y se negó a
cobrar ni una peseta más del gobierno de Franco.
Después, lo metieron preso y se fue al exilio.”

04. La idea principal se encuentra:


a) Al inicio
b) Al medio
c) Al final
d) Por todo el párrafo
e) Al inicio y al final

TEXTO V
La fuerza de atracción gravitacional hace que un objeto celeste se mueva, prescindiendo de eventuales resistencias
atmosféricas, de modo acelerado, o sea, con un aumento constante de su velocidad por unidad de tiempo, y que se dirija hacia
el centro del cuerpo celeste. En la superficie de la Tierra el valor de esta aceleración, que se indica con la letra g, sería igual en
cualquier punto si nuestro globo fuese perfectamente esférico y si la fuerza centrífuga debida a la rotación terrestre, que tiene
como efecto una disminución de la fuerza de atracción gravitacional, tuviera en cualquier parte el mismo valor. Al no verificarse
estas dos condiciones, g (cuyo valor medio es de 980 cm. Al seg. Por seg.). En consecuencia dicha fuerza varia ligeramente
de un lugar a otro.

05. La idea principal del texto es:


a) Los principios de la fuerza de atracción gravitacional
b) La operatividad de la fuerza de gravedad
c) Manifestaciones de movimiento en la fuerza gravitacional
d) Los alcances de la fuerza de atracción gravitacional
e) Los conductos de operatividad de la fuerza gravitacional

IV. RESPONDA OBJETIVAMENTE A LOS TEXTOS PLANTEADO:


TEXTO I
La sustancia intercelular es un complejo de macromoléculas no vivientes, elaboradas por las células y exportadas por ellas
hacia el espacio intercelular. En el tejido conectivo la sustancia intercelular está conformada por una sustancia básica (sustancia
amorfa) y fibras. La primera de éstas resiste a las fuerzas de comprensión, y la última soporta las fuerzas de tensión o tracción.

01. El tema de la lectura pertenece al ámbito de la:


a) Biología b) Química c) Axiología d) Herpetología e) Anatomía

02. Se deduce de la lectura:


a) La sustancia intercelular es un complejo de macromoléculas no vivientes
b) La sustancia intercelular posee un límite definido
c) Los componentes celulares producen mínimamente sustancias intercelulares
d) Las células fabrican un vasto componente de sustancias intercelulares
e) Las células exportan sustancias celulares al espacio intercelular

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03. En el texto la palabra complejo denota:
a) Sencillo b) Inverosímil c) Enmarañado d) Arquetipo e) Arraigado

04. El texto es de tipo:


a) Argumentativo b) Descriptivo c) Análisis causal d) Analógico e) Clasificación

05. La idea principal del texto es:


a) Definición y descripción de la sustancia intercelular b) La función operativa de la sustancia intercelular
c) Composición de la sustancia intercelular d) La resistencia de la sustancia intercelular
e) Definición y composición de la sustancia celular

TEXTO II
La filosofía tradicional considera al hombre como el ser vivo que se distingue de las otras especies en virtud de determinadas
facultades espirituales: el pensamiento, la razón… su vocación esencial consiste en ejercer y dar cabal cumplimiento a esta
naturaleza, que le permite conocer el mundo y a sí mismo. Ése es el ideal filosófico antiguo de la vida teórica o contemplativa.
La imagen filosófica tradicional del hombre, por tanto, es pasiva, ajena a la acción y al devenir concretos, con desprecio por el
cuerpo y el trabajo material.
Kart Marx, por su parte, considera que el hombre es un ser corporal, definido por necesidades. Y también un ser inacabado, es
decir, llamado a devenir y a evolucionar, a transformarse al transformar materialmente las condiciones de su existencia. Estas
deficientes condiciones de existencia son en primer lugar las que impone la naturaleza: principalmente la escasez de bienes.
La humanidad no vive en un edén de abundancia. La transformación de estas condiciones naturales sólo puede lograrse
mediante el trabajo, es decir, la reestructuración instrumentada (técnica) de las condiciones naturales de existencia insuficientes
para satisfacer las necesidades humanas, es básica y adquiere verdadera dignidad filosófica.
De este modo, mediante el trabajo que es transformación del mundo y condición de posibilidad de la Historia, la humanidad va
poco a poco llenando las carencias de su condición inicial, es decir, deviene progresiva y plenamente lo que es en sí misma.

06. Principalmente, el texto presenta:


a) La concepción filosófica tradicional del ser humano
b) La importancia que posee el trabajo para Karl Marx
c) Una concepción del hombre, desde la filosofía marxista
d) Un panorama global de la evolución del pensamiento humano
e) Las falacias y los aciertos marxistas sobre el saber humano

07. Se colige que para la filosofía tradicional, el hombre:


a) Es un ser definido y urgido por sus necesidades, es decir, es un ser de carencias
b) Debe colocar el trabajo en segundo plano, si es que quiere realizarse como tal
c) Se distingue de las otras especies porque posee determinadas virtudes espirituales
d) Por vocación, busca construir para sí una representación simbólica de la realidad
e) No es un ser corporal, como posteriormente lo definirá el filósofo Karl Marx

08. Una idea incompatible con la posición del autor sería que:
a) Antiguamente, el trabajo era mal visto y carecía de valor o fundamento filosófico
b) La riqueza natural es inagotable, pero el hombre debe aprovecharla con su trabajo
c) Según Marx, el hombre es un ser de trabajo, de transformación y de producción
d) Conocer la realidad, para los filósofos tradicionales, es la finalidad humana esencial
e) Marx y los filósofos tradicionales postulan ideas diferentes sobre la naturaleza humana

09. Si el hombre renunciara a transformar la naturaleza mediante el trabajo, entonces:


a) Los filósofos tradicionales demostrarían ser superiores a Marx
b) Dejaría de vivir en el edén de abundancia en el que vive hoy
c) La filosofía Marxista entraría en crisis y buscaría replantearse
d) Renunciaría también a su naturaleza, que es contemplativa
e) Seguiría siendo un ser inacabado, incapaz de evolucionar

10. En el texto, IMAGEN, tiene el sentido de:


a) Figura b) Dibujo c) Concepto d) Ícono e) Retrato

TEXTO III
Están poseídos los mortales de una tan ciega curiosidad que muchas conducen su espíritu por caminos desconocidos, sin
motivo alguno de esperanza, sino sólo por probar si tal vez encuentran allí lo que buscan, a semejanza de quien ardiera en
ansia tan necia de encontrar un tesoro, que anduviera sin cesar por caminos tratando de encontrar alguno que algún caminante
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pudiera haber perdido. Así estudian casi todos los químicos, muchos geómetras y no pocos filósofos, y no niego, ciertamente,
que alguna vez vayan errantes con tal suerte que encuentren alguna verdad, pero entonces no los tengo por más hábiles, sino
sólo por más afortunados.
Es, por lo tanto, mucho más satisfactorio no pensar jamás en buscar la verdad de alguna cosa sin método, pues es segurísimo
que esos estudios desordenados y esas meditaciones oscuras enturbian la luz natural y ciegan el ingenio. Y los que de tal modo
acostumbran a andar en las tinieblas debilitan tanto la agudeza de la vista que después no pueden soportar la plena luz; lo cual
también confirma la experiencia, pues vemos muchísimas veces que aquellos que nunca se dedicaron al estudio de las letras
juzgan con mayor solidez y claridad sobre las cosas obvias que lo que siempre frecuentaron las escuelas.
Ahora bien, entiendo por método, reglas ciertas y fáciles gracias a las cuales el que las observa exactamente no tomará nunca
lo falso por verdadero y llegará, sin gastar inútilmente esfuerzo alguno de la mente, al verdadero conocimiento de todo aquello
de que sea capaz.

11. ¿Cuál es la idea principal del texto?


a) Todos los hombres manifiestan una ciega curiosidad
b) El método es el camino seguro hacia la verdad
c) LA fortuna permite, a veces, descubrir la verdad
d) La experiencia es el único camino que nos lleva al conocimiento
e) La geometría, la química y la filosofía participan del mismo método

12. En el texto, OBSERVA equivale a:


a) Demuestra b) Persigue c) Registra d) Aplica e) Visualiza

13. ¿Cuál de los siguientes enunciados es incompatible con el texto?


a) La investigación sin método no implica seguridad b) No pocos filósofos carecen de método en sus pesquisas
c) El método de investigación de la verdad es falible d) La búsqueda errante, por azar, puede dar alguna verdad
e) Muchos geómetras ignoran la importancia del método

14. Se deduce que la búsqueda sin método es insatisfactoria porque:


a) Puede tomar por verdadero lo que es falso b) Nos puede conducir a la verdad
c) Suele estar acompañado por la fortuna d) Nunca toma lo falso por verdadero
e) Sólo se aplica a la búsqueda no científica

15. La recomendación del autor tiene validez


a) Sólo para la Química b) Para la ciencia en general c) Exclusivamente en Filosofía
d) Tan sólo en problemas geométricos e) Limitada al estudio de las letras

TEXTO IV
En medio de repetidos y denodados esfuerzos por recordar algún vestigio de ese estado de aparente vacío en que había caído
mi alma, hubo instantes en que soñé salir de él. Hubo momentos breves, brevísimos, en los cuales evoqué reminiscencias que
la lúcida razón de una época posterior me asegura que solo podían referirse a esa sensación de aparente inconsciencia. Las
sombras de mi memoria me hablan confusamente de altas figuras que me alzaban y transportaban en silencio hacia abajo,
hacia abajo, siempre hacia abajo, hasta que me oprimió un espantoso vértigo ante la simple idea de lo interminable de aquel
descenso. Me hablan también de un vago horror que anidó en mi corazón, precisamente a causa de la sobrenatural quietud de
ese corazón. Luego me sobreviene la sensación de una repentina inmovilidad de todas las cosas, como si quienes me
transportaban (¡una comitiva de espectros!) hubiese rebasado en un descenso los límites de lo ilimitado e hicieran un alto,
fatigados por la faena. Después me viene a la mente la sensación de superficies planas y humedad. Y luego todo es locura …,
la locura de una memoria que se agita entre cosas prohibidas.

16. Los esfuerzos del autor se orientaban a:


a) Evocar algún instante del aparente vacío en que había caído su alma
b) Liberarse del letargo en que su ser había perdido la esencia
c) Soñar que abandonaba aquel vacío que crecía en su espíritu
d) Recuperar la aparente inconsciencia que tiempo antes lo había abandonado
e) Salir del estado inconsciente de vacío y confusión que reinaban en su alma

17. Lo recuerdos que el autor describe son principalmente:


a) Confusos b) Extensos c) Nítidos d) Fidedignos e) Prohibidos

18. En medio de su inconsciencia. ¿Qué detalle no recordaría el autor?


a) Haber sido transportado hacia abajo
b) Haber sentido un vago horror en el corazón
c) Una repentina inmovilidad de todas las cosas
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d) El rostro terrorífico de unos altos espectros
e) La sobrenatural quietud de su corazón

19. La idea principal del texto es:


a) La carencia permanente de lucidez b) Las sombras tenues de la existencia
c) La locura de un hombre seminconsciente d) El descenso del alma al cuerpo
e) Evocaciones de la aparente inconsciencia

20. La última sensación del autor se define como el estado de:


a) Agitación b) Locura c) Ansiedad d) Obnubilación e) Medrosidad

TEXTO V
La filosofía como reflexión crítica es, pues, un análisis sobre los problemas del conocimiento, la acción, la invención o la
existencia. Trabaja sobre lo ya dado por la ciencia, la praxis moral, la creación artística y la vida cotidiana, como una indagación
acerca de realizaciones espirituales ya producidas. Es un mirar al reverso de aquello que el conocimiento y la vida han creado,
sin producir nuevos contenidos o nueva actividad de vida.
Es un saber segundo, una determinación de la textura interna, una forma de lo dado a manera de una radiografía o una foto en
negativo, que permite ver de otro modo las mismas cosas; es una técnica de entender las realidades ya descubiertas y no
descubrir realidad inédita.
Como concepción del mundo, en cambio, la filosofía pretende sobrepasar lo dado y abrazar en una mirada total, la realidad en
conjunto, descubriendo nuevos panoramas y formas de ser. La concepción del mundo comprende muchas cosas: visión
trascendente, intuición del absoluto, generalización inductiva y síntesis última de conocimientos, unificación total de las ciencias
y las experiencias, desvelamiento del ser, dialéctica de la idea y la naturaleza, saber universal, etc. Ésta es la forma del quehacer
filosófico que da sustento a las formulaciones metafísicas de todo género, a las especulaciones ontológicas y a las teologías,
entre otras más. Los nombres de Plotino, Santo Tomás, Hegel, Marx, Sartre, ilustran bien esta forma de filosofar. En
consecuencia la Filosofía como concepción del mundo pretende tener un enfoque integral de todo lo que le acontece al hombre
en su existencia.

21. ¿Qué es un saber segundo?


a) Una consecuencia de la formación filosófica. b) Una repetición mecánica de un concepto.
c) La filosofía como reflexión crítica. d) La determinación de la textura interna.
e) Es una forma diferente de ver las cosas.

22. ¿Qué es aquello que da base a las especulaciones ontológicas?


a) La filosofía como concepción del mundo. b) El quehacer filosófico en general.
c) Una teología dada. d) La suma de los grandes pensadores.
e) La formulación metafísica de todo género.

23. Escoja la serie correcta:


I. Sartre es exponente de la filosofía como reflexión crítica.
II. Al unificar globalmente a las ciencias estamos haciendo filosofía como concepción del mundo.
III. Al hacer filosofía se pueden analizar cuestiones referidas a la existencia en sí.
a) FVV b) FFV c) FVF d) VVF e) VVV

24. Un título adecuado a lo leído sería:


a) La filosofía como concepción del mundo.
b) La reflexión crítica en la filosofía.
c) Diferencia entre la filosofía y los demás tipos de conocimientos.
d) Dos formas de hacer filosofía.
e) Concepto moderno del saber universal.

25. La idea principal del texto es:


a) Una concepción crítica de la filosofía b) La filosofía como saber integral
c) Los postulados filosóficos y su actitud crítica d) La filosofía y su manera de concebir el mundo
e) Las dos concepciones filosóficas sobre mundo

V. RESPONDE OBETIVAMENTE A LAS PREGUNTAS PLANTEADAS EN LOS TEXTOS:


TEXTO I
Los elementos químicos se combinan de diferentes maneras para formar toda una variedad de compuestos inorgánicos y
orgánicos. Hay compuestos gaseosos, líquidos y sólidos, los hay tóxicos e “inocuos”, otros son beneficiosos para la salud. Las
propiedades de cada compuesto dependen del tipo de elementos químicos que lo forman, el modo cómo se enlazan (tipo de
enlace químico), la forma y geometría de los agregados atómicos (moléculas) y cómo éstos interactúan entre sí.

01. ¿Qué significa “inocuos” en el texto?


a) Compuestos líquidos y sólidos b) Compuestos benéficos para la salud c) Compuestos gaseosos
d) Compuestos tóxicos e) Compuestos que no hacen daño

02. ¿Cuál sería el título más adecuado para el texto?


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a) Variedad de elementos b) Agregados atómicos c) Enlace químico
d) Elementos químicos e) Interacción entre sí

03. Se deduce del texto:


a) Los elementos químicos se combinan de diferentes maneras
b) Los compuestos químicos solo presentan una forma
c) Los enlaces químicos dan una forma solida
d) Los compuestos químicos determinan una parcialidad subatómica
e) Sin la combinación de elementos químicos no existiría forma de vida alguna

04. El texto es de tipo:


a) Argumentativo b) Definición c) Ejemplificativo d) Expositivo e) Análisis causal

05. Por la ubicación de la idea principal el texto es de tipo:


a) Analizante b) Sintetizante – analizante c) Sintetizante d) Encuadrado e) Paralelo

TEXTO II
Tienen un efecto poderoso en la forma en que tratamos a los demás. Los estereotipos sociales son imágenes excesivamente
simplificadas de las personas que pertenecen a un grupo social particular.Las tres principales categorías en que se basan la
mayor parte de los estereotipos son el género, la edad y la raza.

06. Del texto se infiere que los estereotipos son:


a) Racistas b) Ingenuos c) Buenos d) Negativos e) Poco comunes

07. ¿Qué significado tiene la palabra “género”?


a) Rasgos físicos b) Clase gramatical c) Sexo biológico
d) Identidad sexual socialmente construida e) Manera de hacer algo

08. El texto es de tipo:


a) Definición b) Narración c) Comparación d) Clasificación e) Análisis Causal

09. ¿A qué disciplina corresponde el párrafo?


a) Filosofía b) Psicología c) Religión d) Medicina e) Antropología

10. Por la ubicación de la idea principal el texto es de tipo:


a) Analizante b) Sintetizante – analizante c) Sintetizante d) Paralelo e) Encuadrado

TEXTO III
La educación debe conllevar a la autoformación de la persona (enseñar y asumir la condición humana, enseñar a vivir) y a
enseñar a hacerse ciudadano. En una democracia, un ciudadano se define por su solidaridad y su responsabilidad con respecto
a su patria. La cual supone el arraigo en él de su identidad nacional. Por lo tanto la educación debe fomentar valores de
reciprocidad ciudadana con una participación efectiva del individuo en la sociedad.

11. “La educación debe crear ciudadanos con valores democráticos y con identidad nacional” . Esta expresión sobre el texto se
constituye en:
a) Argumento b) Idea secundaria explicativa c) Paráfrasis d) Antítesis e) Resumen

12. Del texto se puede inferir que la educación:


a) Debe contribuir a la autoformación de la persona
b) Desconoce los pilares democráticos
c) Conlleva a una convivencia humana con valores democráticos
d) Favorece el nacimiento de sentimientos ultranacionalistas
e) Se basa únicamente en la ciencia y la tecnología

13. ¿Cuál sería el título más adecuado para el texto?


a) La democracia y los partidos políticos b) Solidaridad y responsabilidad c) Las tendencias educativas
d) Educación y ciudadanía e) Políticas culturales

14. Según el texto, la educación sirve para:


a) Coadyuvar al desarrollo de los ciudadanos b) Fomentar la ciudadanía c) Difundir los valores castrenses
d) Homogeneizar a todos los ciudadanos e) Exaltar al máximo los sentimientos patrióticos

15. Por la ubicación de la idea principal el texto es de tipo:


a) Analizante b) Sintetizante – analizante c) Sintetizante d) Paralelo e) Encuadrado
TEXTO IV
A la mitad del camino de nuestra vida me encontré en una selva oscura por haberme apartado del camino recto. ¡Ah!, cuan
penoso no sería decir lo salvaje, áspera y espesa que era esta selva, cuyo recuerdo renueva mi pavor, pavor tan amargo, que
la muerte no lo es tanto. Pero antes de hablar del bien que allá encontré revelaré las cosas que ha visto. No sé decir fijamente
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cómo entre allí; tan adormecido estaba cuando abandoné el verdadero camino. Pero al llegar al pie de una cuesta donde
terminaba el valle que me había llenado de miedo el corazón, miré arriba y vi su cima revestida ya de los rayos del planeta que
nos guía con seguridad por todos los senderos.

16. ¿Qué renueva el miedo del autor?


a) La salvaje, áspera y espesa que era la selva b) La idea de la muerte pavorosa
c) El haberse apartado del camino recto d) La salva muy oscura y lóbrega
e) El recuerdo de la selva y del bien perdido

17. En la expresión “cuyo recuerdo renueva mi pavor”, la palabra subrayada es sinónimo de:
a) Dolor b) Sudor c) Tétrico d) Malhadado e) Desgracia

18. ¿Cuándo llegó el personaje a la selva?


a) Cuando sintió su pavor b) Casi al final de su travesía c) Cuando deseó huir de la muerte
d) Al emprender su viaje e) Al alejarse del buen camino

19. El caminante advirtió la luz porque:


a) Vio los rayos del planeta b) Miró hacia arriba c) Vio la cima del valle
d) Llegó al pie de la cuesta e) Vio un planeta

20. Por la ubicación de la idea principal el texto es de tipo:


a) Analizante b) Sintetizante – analizante c) Sintetizante d) Paralelo e) Encuadrado

TEXTO V
Capital es el término genérico que designa un conjunto de bienes y una cantidad de dinero, de los que se puede obtener en el
futuro una serie de ingresos. En general, los bienes de consumo y el dinero empleado en satisfacer las necesidades actuales
no se incluyen en la definición económica de la teoría del capital. Por lo tanto, una empresa considerará como capital la tierra,
los edificios, la maquinaria, los productos almacenados, las materias primas que se posean, así como las acciones bonos y los
saldos de las cuentas en los bancos.

21. El tema del texto es de:


a) Economía b) Antropología c) Religión d) Derecho e) Política

22. No se incluyen en la definición económica de la teoría del capital:


a) Saldos de cuentas para satisfacer necesidades actuales
b) Bienes de consumo y dinero para satisfacer necesidades actuales
c) Maquinaria y materias primas para satisfacer necesidades actuales
d) Acciones y bonos para satisfacer necesidades actuales
e) Tierra y edificios para satisfacer necesidades actuales

23. El término genérico de capital designa:


a) A los trabajadores b) Solo las cuentas de bancos c) El dinero y los bienes que producen ganancias
d) Solo las ganancias e) Los presupuestos familiares

24. En el texto la palabra “acciones” comprende a:


a) Partes del capital b) Derechos en un juicio c) Batallas d) Movimientos e) Inversiones

25. Por la ubicación de la idea principal el texto es de tipo:


a) Analizante b) Sintetizante – analizante c) Sintetizante d) Paralelo e) Encuadrado

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