Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
FILOSOFOS
FILOSOFOS
“El principio es aire infinito, a partir del cual se generan las cosas actuales, las
pasadas y las futuras, los dioses y las cosas divinas, y las demás cosas que
proceden de aquel”
Historia de la Filosofía. Tomo I. Historia de la Filosofía Premarxista. Segundamano edición. Ed Progreso. Moscú
1983. Pag 54.
Rosental M. y P.Iudin. Diccionario Filosófico. Ediciones Universo, Argentina, 1973, p. 14.
ANAXIMANDRO (610 a. C. - 545 a. C.)
“Allí de donde salen todas las cosas, allí vuelven cuando mueren, por necesidad: y
es que se dan una a otra justa retribución por su injusticia, según el orden del
tiempo.”
Tenía la idea de que los mundos eran infinitos, que nunca acababan y que
cuando uno llegaba al fin era inmediatamente sucedido por otro y que de
este lugar nacían los cielos. Pensaba que la tierra siempre se encontraba
en estado de reposo porque estaba desequilibrada. Dio una base
matemática al mundo asumiendo que estaba ordenada.
Castoriadis, C. (2006). Lo que hace a Grecia. 1. De Homero a Heráclito. Seminarios 1982-1983. La creación humana
II. México, F.C.E
Fragmentos y testimonios de Anaximandro; en español
PITÁGORAS (569 a.C-475 a.C.)
“Educar no es dar carrera para vivir, sino templar el alma para las dificultades de
la vida.”
a) Por lo que respecta a la primera, el eje central está representado por la teoría
de la trasmigración de las almas y la consecuente afirmación del parentesco entre
todos los seres vivos. Según ella, las almas son entidades inmortales que se ven
obligadas a permanecer en cuerpos reencarnándose sucesivamente pasando de
unos a otros durante un periodo de tiempo indeterminado, hasta superar el
proceso de reencarnaciones gracias a la purificación (catarsis), que culmina en el
regreso del alma a su lugar de origen. Para ello, era necesario observar
numerosas reglas de purificación, por ejemplo, la abstinencia de la carne, así
como diversas normas rituales y morales. Esta teoría será adaptada
posteriormente por Platón, constituyendo un elemento importante de su filosofía.
Pensaba que el uno es un ser que había sido creado en armonía, en el cual es fuego y el
espíritu se movían con libertad. Ese espíritu era indivisible, no manifiesto y tenía un
pensamiento creador. Creía que se encontraba oculto tras lo múltiple para poder
confundirse y penetrar en esencia. Creía en el que el universo estaba dividido en el
mundo natural, el humano y el divino, ya que esta tríada formaba la ley de las cosas y la
vida. Para él, el alma era el cuerpo que es espíritu construía, era lo que le daba ánimos
al cuerpo, que era capaz de sobrevivir luego de la muerte. Consideraba además al
hombre como un ser vivo que tenía alma e inteligencia
Gigon, O. (1980). Los orígenes de la filosofía griega. De Hesíodo a Parménides. Madrid, Gredos.
Juan B. Bergua (1994). Pitágoras. Ediciones Ibéricas p. 27
HERÁCLITO (540 a.C. - 480 a.C.)
Fernández Martorell, C., y Montaner Lacalle, P. (2003). Historia de la filosofía (1ª ed.). Barcelona: Castellnou.
DEMÓCRITO (460 a.C. - 370 a.C.)
Pensaba que, dentro del universo, las colisiones entre átomos eran los
encargados de la formación de una especie de torbellinos y que partir de
estos enormes torbellinos se generaban los diferentes mundos que
existían en el universo. Aseguraba que todos los seres vivos se
desarrollan a partir del cieno primitivo que resultaba por los efectos del
calor, que el fuego se encontraba estrechamente relacionado con la vida y
que los átomos del fuego y los del alma son de naturaleza muy parecida,
con la única diferencia de ser más pequeños y redondeados que los
demás. Su ética se basó en el equilibrio interior que se conseguía a través
del control de las pasiones por medio del conocimiento y la prudencia.
G. S. Kirk, Geoffrey Stephen (1987). Los filósofos presocráticos. Historia crítica con selección de textos. Madrid:
Gredos, p. 565.
PROTÁGORAS (499 a.C. - 400 a.C.)
https://www.filco.es/aristoteles-somos-alma-cuerpo-razon/
Aristóteles. Obras completas. Editorial Gredos. Madrid.
PLATÓN (428 a.C. – 347 a.C.)
Sus principales ideas y sobre las cuáles se dedicaba a escribir y a redactar sus
diálogos se basaban principalmente en la filosofía política, psicología, ética,
epistemología, antropología filosófica, gnoseología, cosmología, metafísica,
filosofía del lenguaje, filosofía de la educación.
“En las tinieblas la imaginación trabaja más activamente que en plena luz.”