LA CARTOGRAFÍA SOCIAL COMO HERRAMIENTA EN EL RECONOCIMIENTO

TERRITORIAL A TRAVÉS DE TÉCNICAS PLÁSTICAS PARA JÓVENES DEL GRADO

DECIMO EN LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA LA DESPENSA SEDE C “CIUDAD VERDE”

JOHAN NICOLAS JIMENEZ

HEIDER YESID URREA

UNIVERSIDAD DEL TOLIMA

IDEAD SIBATE
LICENCIATURA EN EDUCACION ARTISTICA
SIBATE. MAYO DE 2019

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 Tabla de contenido

Capítulo 1………………………………………………………………………………….. 3

1.1 Introducción…………………………………………………………….……... 3
1.2 Justificación………………………………………………………………........ 4
1.3 Descripción del problema…………………………………………………..… 4
1.4 Pregunta de investigación…………….…………………………………...…... 5
1.5 Objetivos………………..……………………………………………….……. 5
1.5.1 Objetivo general…………………………………………………… 5
1.5.2 Objetivos específicos………………………………………………. 5
Capítulo 2………………………………………………………………………………….. 6
Marco referencial………………………………………………………….............. 6
2.1Marco referencial…...……………………………………………………………6
2.1.1 Institucional…………………………………………………………………...6
2.1.2 Geográfico……………………………………………………………………..8
2.1.3 Social…………………………………………………………………………10
2.1.4 Teórico……………………………………………………………………….10
2.1.4.1 Patrimonio cultural………………………………………………………....10
2.1.4.2 Artes plásticas como medio de expresión y representación………………..12
2.1.4.3 Arte rupestre………………………………………………………………..13
2.1.4.4 Flora y fauna……………………………………………………………….14
2.1.5 Legal………………………………………………………………………….16
2.1.6 Cronograma……...………………………………………………………...…18

Referencias…………………………………………………………………………………19

Anexos unidades didácticas………………………………………………………………….21

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 Capítulo 1
1.1. Introducción
En el desarrollo urbanístico de la ciudad de Soacha, Ciudad Verde surge como un
megaproyecto de vivienda de interés social, dirigido a familias bogotanas y soachunas que
buscando un precio asequible y mayor cercanía con la ciudad de Bogotá tomaron la decisión
de residir en este sector, desconociendo por completo el origen del territorio, su importancia
histórica y ancestral. A esto se suma la nominación de cada conjunto, según el nombre de
una planta, refiriéndose de manera constante a la interacción entre hombre y naturaleza; sin
embargo la intención no sobrepasa lo nominal, y la población en su gran mayoría no
referencia, caracteriza o diferencia entre Lirio, Magnolia o Macadamia.
La población multidiversa en origen e historia, proviene de los sectores más disímiles,
localidades de Bogotá, diferentes municipios y ciudades cercanas a la capital; tal diversidad
confluye con total naturalidad en los entornos escolares, espacios en donde se empiezan a
generar procesos de identidad, reconocimiento y usufructo de su entorno inmediato. En esta
ciudadela se encuentran ubicadas cuatro instituciones educativas, dos de carácter privado y
dos de carácter oficial. Nos quisimos ubicar en la primera que abrió sus puertas al público,
2013, pretendiendo trabajar con los hoy jóvenes que fueron los primeros habitantes del
sector, la Institución Educativa La Despensa, sede C, Ciudad Verde.
Para tal efecto, se tomara como muestra poblacional al grado 1002 de la jornada de la tarde,
ya que se considera importante incentivar el reconocimiento del territorio y generar procesos
de identidad y conciencia frente a su entorno inmediato, y los jóvenes de este curso tendrán
un mayor conocimiento de él.
El realizar una cartografía social con los jóvenes de esta institución, nos cita a nivel
metodológico en una investigación de tipo cualitativo e inscrita en la acción participativa, ya
que es la muestra poblacional quien a partir de diversas estrategias como la entrevista semi
estructurada, talleres de sensibilización y de técnicas de arte plástico que permitan la
construcción de una cartografía social fundamentada en el reconocimiento, valoración y
arraigo territorial de Ciudad Verde.

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1.2. Justificación
Se observa que en la institución educativa La Despensa sede Ciudad Verde en el curso
noveno los estudiantes en sus clases de democracia manifiestan en la observación realizada
no tener conocimiento de muchas características simbólicas de su entorno, tales como el
nombre de la ciudadela donde habitan, los nombres de sus conjuntos y por supuesto el origen
de ese territorio ya que se encuentra rodeado de pinturas rupestres y donde se han encontrado
restos arqueológicos indígenas, Los estudiantes en una segunda etapa donde realizamos una
encuesta con el fin de confirmar nuestros supuestos, no daban razón de los cuestionamientos
que nosotros presentamos, confirmando definitivamente una falencia en el reconocimiento de
su entorno. En una tercera etapa recurrimos a preguntar a los directivos docentes la
problemática encontrada y ellos manifestaron que al ser una ciudadela relativamente nueva,
aunado a la población de compatriotas venezolanos que han encontrado un sitio cómodo de
vivir ya que existen muchas viviendas económicas en alquiler a causa de mucho propietario
que se marcha por problemas de transporte entre Soacha Bogotá y viceversa, Esto último
generando multiculturalidad y falta de apropiación a su territorio y entorno.

Es por esta razón que se realiza este proyecto, el cual estará dirigido a construir una
cartografía social, ya que esta herramienta nos permite realizar la investigación del entorno
de una población, con el fin de conocer y apropiarse de su entorno y territorio. Según
Habegger, S y Mancila. I (2006), manifiestan que después de la recolección de datos es
posible realizar una representación técnica y artística como sistema predominante de la
comunicación.

Son extensas las manifestaciones artísticas que encontramos en los lineamientos curriculares
y que por supuesto podrían ser útiles para el desarrollo de este proyecto y a esta
problemática, pero se encuentra una técnica de expresión que por sus características estéticas,
sensibles, visuales y por supuesto táctiles, nos aportan la expresión y comunicación de lo
investigado, las artes plásticas, este medio visual, que desde los lineamientos
curriculares( MEN,) nos invita a promover el contexto cultural, cuidar y enriquecer nuestro
patrimonio, tradición y herencia desde las comunidades educativas y demás asentamientos
humanos

Las artes plásticas como herramienta facilitan la comunicación de lo que quiere expresar el
autor de la obra, además que demuestra la adquisición y proceso de apropiación del
conocimiento, permitiendo analizar al receptor o espectador la sensibilización del estudiante
en el momento que interactúa con las obras propuestas en las unidades didácticas de este
proyecto.

1.3 Descripción del Problema

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Se observa que los estudiantes del grado noveno de la Institución Educativa Ciudad Verde,
ubicada en el macro proyecto de vivienda “Ciudad Verde”, presentan dificultades al momento de
reconocer su territorio y de este modo apropiarlo como entorno, ya que al ser un proyecto
reciente es complejo adquirir un sentido de pertenencia e identidad propia de comunidad. Lo
cual, se pudo ratificar a través de entrevistas realizadas de manera aleatoria a estudiantes que
manifestaron desconocer el origen del territorio antes de ser construido el proyecto, niegan saber
de las haciendas lecheras, del arte rupestre existente, de las áreas naturales protegidas que
circundan la ciudadela.
Si a lo anterior añadimos que la Institución Educativa considera como misión de su labor
coadyuvar al mejoramiento de las condiciones de vida y las del entorno de los estudiantes a
partir de una educación rescatando los valores, la comunicación, el trabajo en equipo y una
actitud positiva, se hace de manera definitiva y necesario esforzarnos por que los estudiantes
reconozcan el territorio más allá de lo habitual, que les permita generar un proceso de identidad,
que conlleve al cuidado del entorno en los aspectos cultural, histórico y natural
Sumado a que los estudiantes poseen características pluriculturales y étnicas que no permiten un
intercambio social que facilité la integración entre los individuos de la misma.
Además se observa que los estudiantes ignoran las características del nombre de los conjuntos
residenciales, ya que fueron asignados con relación a flores y plantas. Finalmente todos los
factores anteriormente mencionados nos demuestran que existe una falta de conocimiento,
apropiación y arraigo por los miembros de esta comunidad.

1.4. Pregunta de investigación

¿Es posible el reconocimiento territorial a través de una cartografía social construida con
técnicas plásticas por estudiantes de décimo grado de la institución educativa la Despensa sede c?

1.5 Objetivos
1.5.1 Objetivo general
Lograr que los estudiantes reconozcan su territorio a través de la cartografía social por medio del
arte plástico.
1.5.2. Objetivos específicos

- Identificar los sitios más relevantes que existen en su territorio, que son de interés para el
desarrollo del proyecto.
- Realizar muestras con técnicas de artes plásticas como resultado de visitas, recorridos e
investigación a los centros de interés.

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- Construir con ayuda de los estudiantes la cartografía social, con materiales reciclables.
- Demostrar por medio de un montaje Artístico plástico, los productos de las unidades didácticas,
así como la cartografía social a la comunidad educativa en general.

Capítulo 2

2.1 Marco referencial

2.1.1 Institucional
La Institución educativa La Despensa, tiene como P.E.I “En la ruta de la excelencia construyendo
la sana convivencia”. Esta Institución fue creada mediante la Resolución No 002496 del 30 de
Noviembre 2001 y mediante el decreto Municipal 002 de enero 17 de 2002.

Horizonte Institucional
Visión
La Institución Educativa la Despensa se propone garantizar al 2020 que sus bachilleres se
caractericen por ser personas integrales y competentes, que desarrollen capacidades y valores
para abordar los problemas personales y sociales, de manera responsable, creativa, en ejercicio
de su libertad y en favor de una sana convivencia, que les permitan mejorar sus condiciones y
satisfacer sus necesidades básicas e incorporar los avances de la ciencia, la tecnología, el
desarrollo social y cultural.

Misión
La Despensa es una Institución Educativa de carácter público que centra su interés en la
formación integral de la niñez y la juventud en su desarrollo personal y social (proyecto de vida),
de sus competencias académicas; con el apoyo de la comunidad educativa, que les permita
mejorar sus condiciones de vida y las de su entorno a partir de una educación rescatando los
valores, la comunicación, el trabajo en equipo y una actitud positiva.

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Principios Institucionales
Filosóficos
· Destacar el valor del trabajo en equipo, formando personas capaces de ser agentes de
cambio para su sociedad.
· Generar valores de tipo intelectual, ético, estético, creativo, social, cultural, laboral y
tecnológico como fundamento de la vida del individuo.
· Desarrollar las facultades intelectuales desde el contexto, sus componentes y las
experiencias del ser humano.

Axiológicos
· Gestores de paz
· Honestidad
· Responsabilidad personal y social
· Asertividad
· Empatía
· Solidaridad.
· Autoestima y autocontrol
· Tolerancia
· Sentido de pertenencia

VALORES INSTITUCIONALES
Los valores que fundamentan la filosofía educativa, tiene como objetivo esencial la formación de
estudiantes en la autonomía y responsabilidad. Es por ello que los principios se formulan no solo
como expectativa de comportamiento sino como referencia al valor que las sustentan. En lo
personal los valores se apropian y se constituyen en un proceso de interacción socio-afectiva,
donde tienen una gran responsabilidad fundamental los adultos y aquellas personas que son
significativas en la vida del estudiante.
Los valores institucionales que dan bienestar social e individual de los integrantes de la
comunidad son:

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RESPETO: Sentimiento que me permite valorar a los demás como son, no como quiero que sean
y reconozco sus cualidades, derechos y dignidad. Es el amor a uno mismo, que trasciende a los
demás, a la naturaleza y los objetos que están a nuestro servicio.
RESPONSABILIDAD: Obligación o capacidad de responder por los actos propios y en algunos
casos de los ajenos. Es comprender el sentido de los principios, aceptarlos, analizarlos y
participar en la construcción del bien común.
HONESTIDAD: Cualidad del ser humano que consiste en comportarse y expresarse con
coherencia, sinceridad y de acuerdo con los valores de la verdad y justicia.
LEALTAD: Virtud o fidelidad hacia algo o alguien, con libertad para lograr una sana
convivencia. Sentimiento, actitud de gratitud.
AUTOESTIMA: Respeto y valoración por si mismo.
AUTONOMÍA: Se entiende como la capacidad para tomar decisiones.

PERFIL DEL ESTUDIANTE

Los estudiantes de la Institución Educativa La Despensa se caracterizarán por:

· Tener una formación en valores humanos como la responsabilidad, el respeto, la

autonomía, la tolerancia la paz y la honestidad.
· Expresar en su convivencia compromiso con la solidaridad y la paz.
· Ser persona con visión responsable del mundo que lo rodea y reflexionar en sus procesos.
· Abordar con responsabilidad y generosidad sus procesos convivenciales y
académicos.
· Tener capacidad para hacer uso de la tecnología en pro de su bienestar y el de su
comunidad.

2.1.2 Geográfico

Un aspecto importante del presente estudio es la contextualización y la ubicación en donde se

encuentra la Institución Educativa La Despensa.

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Esta institución se encuentra ubicada en el municipio de Soacha, la cual se origina en la época
precolombina del imperio de los muiscas, y parte su nombre de la unión de la leyenda de Sua,
que quiere decir Sol, y Cha, que significa Barón, por eso Soacha es reconocida como ciudad del
Barón del Sol.”

Soacha se encuentra en la zona sur de Bogotá, limita al norte con los municipios de Bojacá y
Mosquera, por el oeste con Granada y San Antonio de Tequendama, por el sur con Sibaté y Pasca

Soacha cuenta con seis comunas y 348 barrios de los cuales 82 se encuentran sin legalizar, según
estudio de la ONG NEED ASSESSMENT” . La Institución Educativa La despensa se encuentra
en la comuna 3, atiende principalmente tres sectores La Despensa, La María y Ciudad verde.

El territorio de la comuna 3 es completamente plano, una parte urbana y otra rural, por la
presencia de terrenos de cultivo y ganadería, sobre todo en sus linderos norte (aledaño a
Bosatama) y sur (cercano a La Veredita y Potrero Grande). Su parte occidental lo constituye las
colinas de las haciendas La Chucuita y Logroño, tupidas de bosque nativo. En su parte norte y
oriental lo constituye la quebrada Tibanica proveniente del humedal homónimo, hoy contaminada
por los desechos de aguas servidas provenientes del municipio de Soacha.

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La Institución Educativa, donde vamos a realizar nuestro proyecto está rodeada por conjuntos de
vivienda horizontal, organizados por nombres de varias especies botánicas como lo
mencionaremos a continuación:
· Etapa 1 (oriental): Conjuntos Agapanto (I y II); * Azalea (I y II); Frailejón (I, II y III);
Geranio; Girasol; Lirio; Margarita (I y II); Orquídea; Papiro; Primavera; Tulipán; Victoria
(I y II); Violeta;
· Etapa 2 (nororiental-central): Conjuntos Acacia; Acanto (I y II); Alhelí; Almendro;
Arrayán; Azafrán; Caléndula; Camelia (I y II); Gardenia (I y II); Jazmín; Laurel;
Magnolia; Palma Real; Palo de rosa; Sauce (I y II); Trébol; Verónica
· Etapa 3 (norte): Conjuntos Anturio (I y II); Azucena; Buganvilla; Guadual; Hortensia;
Loto; Nardo (I y II); Sauco
· Etapa 4 (noroccidental y centros): Conjuntos Azahar; Begonia; Dalia; Fresia;
Heliconia; Iris; Lavanda; Lila; Malva; Manzano; Olivo(I y II); Pensamiento; Pomarrosa;
Posentia; Sauce (III);
· Etapa 5 (centro-occidente): Conjuntos Avellana; Cayena; Clavel (I, y II); Nogal;
Pomelo
· Etapa 6 (centro sur): Conjuntos Abedul; Cedro; Eucalipto; Linaria; Roble; Rosal
· Etapa 7 (piedemonte citoverdino): Conjuntos Amapola; Astromelia (I y II); Cala;
Palmeto
· Etapa 8 (cerros): No hay conjuntos
· Etapa 9 (suroriente parroquia): Conjuntos Álamo; Altea (I); Arándano; Bambú;
Manzanilla
· Etapa 10:(rotonda citoverdina) Conjuntos Caobo; Castaño; Macadamia; Menta;
Naranjo; Olmo; Romero; Sándalo
· Etapa 11 (valle del río): Conjuntos Aliso; Altea (II); Calicanto; Capuchina; Cerezo;
Ciprés; Granado, Lilo; Mirto; Sabina; Yerbabuena
· Etapa 12 (extremaduras): Conjuntos Astromelia (III); Feijoa

2.1.3 Social
La población que caracteriza a la comuna 3 tiene una estructura familiar diversa: “nuclear,
extensa (padres e hijos), por madre o padre cabeza de familia e hijos y recompuesta, donde los
padres que provienen de una antigua unión y trayendo sus hijos, formalizan un nuevo hogar y que
en su mayoría de veces conciben nuevos hijos.

Son habitantes que se desenvuelven en diferentes profesiones, ya que se encuentran desde

maestros, guardas de seguridad, comerciantes, etc. El estrato es 3, ya que está constituido por
conjuntos residenciales en general,

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2.1.4 Teorico
2.1.4.1 Patrimonio cultural
Cuando se habla de patrimonio cultural se refiere a los elementos y manifestaciones tangibles o
intangibles producidas por las sociedades
Más concretamente durante la conferencia mundial de la UNESCO en el año 1982 celebrada en
México, se elaboró la siguiente definición de patrimonio cultural: “El patrimonio cultural de un
pueblo comprende las obras de sus artistas, arquitectos, músicos, escritores y sabios, así como las
creaciones anónimas, surgidas del alma popular, y el conjunto de valores que dan sentido a la
vida, es decir, las obras materiales y no materiales que expresan la creatividad de ese pueblo; la
lengua, los ritos, las creencias, los lugares y monumentos históricos, la literatura, las obras de arte
y los archivos y bibliotecas”.
A su vez en Cuba, el decreto No. 118 de la ley No. 1 de la ley de protección al patrimonio
cultural, establece en su artículo 1 que:

“El patrimonio cultural de la nación está integrado por aquellos bienes, muebles e inmuebles, que
son la expresión o el testimonio de la creación humana o de la evolución de la naturaleza y que
tienen especial relevancia en relación con la arqueología, la prehistoria, la historia, la literatura, la
educación, el arte, la ciencia y la cultura en general”.

La UNESCO define tres grandes categorías: el patrimonio cultural, el patrimonio natural y el

patrimonio en situaciones de conflicto armado.

El patrimonio cultural incluye el patrimonio cultural material y el patrimonio cultural inmaterial.

El patrimonio cultural material se subdivide a su vez en:

Patrimonio cultural mueble (pinturas, esculturas, monedas, manuscritos, etc.) Patrimonio cultural

inmueble (monumentos, sitios arqueológicos, etc.)

Patrimonio cultural subacuático (restos de naufragios, ruinas y ciudades sumergidas, comprende

todos aquellos rastros de existencia humana que estén o hayan estado bajo el agua, parcial o
totalmente, y que tengan un carácter cultural o histórico).

El patrimonio cultural inmaterial abarca las tradiciones orales, artes del espectáculo, rituales, etc.

El patrimonio natural comprende los sitios naturales que revisten aspectos culturales como los
paisajes culturales, las formaciones físicas, biológicas o geológicas, etc.

Según la Convención de 2003, el Patrimonio Cultural Inmaterial (PCI) -el patrimonio vivo- es el
crisol de la diversidad cultural y su conservación, una garantía de creatividad permanente.

La Convención afirma que el PCI se manifiesta en particular en los ámbitos siguientes:

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 Tradiciones y expresiones orales, incluido el idioma como vehículo del patrimonio
cultural inmaterial
 Artes del espectáculo (como la música tradicional, la danza y el teatro)
 Usos sociales, rituales y actos festivos
 Conocimientos y usos relacionados con la naturaleza y el universo
 Técnicas artesanales tradicionales.

La Convención de 2003 para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial define el

patrimonio cultural inmaterial más concretamente como los usos, representaciones, expresiones,
conocimientos y técnicas que las comunidades, los grupos y, en algunos casos, los individuos
reconozcan como parte integrante de su patrimonio cultural.

La Convención incluye también en su definición de instrumentos del PCI los objetos, artefactos y
espacios culturales relacionados con las manifestaciones del PCI, estableciendo así la posibilidad
de una cooperación efectiva con otros instrumentos normativos internacionales.

2.1.4.2 Artes plásticas como medio de expresión y representación

Las artes plásticas están incluidas dentro de las bellas artes y en una categorización más
específica la encontramos diferenciada a las artes visuales. Las artes plásticas son aquellas que
utilizan materiales los cuales permiten moldearse o que permitan modificarse, con el fin de crear
una obra. A través del recurso plástico el autor transmite sus pensamientos, imaginación,
ideología o más precisamente ideas sobre algo. Las plásticas ocupan un espacio muy importante
en la exposición, ya que la mayoría de muestras en los museos están representados por este arte.
Se debe tener en cuenta que las artes plásticas trabajan indeterminadas técnicas, las cuales nos
indican la manera con la cual se va a trabajar la obra. Por ejemplo, el collage, que fue inventada
por Picasso con su obra naturaleza muerta con silla de rejilla en el año 1912. El impasto es otro
ejemplo de técnica, donde se aplica pintura en gran cantidad con el fin de trabajar textura, para
luego dejar marcas con espátula, un representante conocido en esta técnica es Vincent Van Gogh.
Existen infinidades de técnicas con las cuales el ser humano se puede comunicar y expresar.
Ya al realizar un estudio más descriptivo de las obras las podemos dividir en tres categorías:
Estudio de lo pictórico
Estudio de lo escultórico
Estudio audiovisual
Es importante destacar las técnicas que se van a utilizar en el desarrollo de este proyecto, ya que
estas forman parte de las didácticas. Dentro del estudio pictórico la primera técnica es el dibujo,
ya que este es la base para desarrollar el resto de técnicas. La pintura se trabajara en sus dos
grandes categorías: las secas y húmedas.

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En el estudio de lo escultórico se trabajara desde el modelado, la escultura y las instalaciones, ya
que estas permiten conocer y manejar la composición y la exposición.
Al mencionar el estudio audiovisual, la primera técnica que se debe resaltar es la fotografía, ya
que a través de ella podemos captar un instante irrepetible en el tiempo y la segunda el video
arte, técnica que utiliza la tecnología como medio para poder comunicar una idea.
De manera inmediata se procederá a mencionar los fundamentos que nos ofrece las artes
plásticas:

Fundamento pedagógico: Es aquel que nos permite el desarrollo integral del estudiante a través
de técnicas que ayudan a comunicar su pensamiento, sentimientos, contexto y por su puesto sus
vivencias y metas a cumplir como proyecto de vida.
Fundamento científico: desarrolla y permite que el estudiante se le incentive la capacidad
creadora
Fundamento psicológico: a través del arte es posible desarrollar la sensibilidad, la auto-expresión
y por supuesto el desarrollo social y de comunicación.
Fundamentos filosóficos: Nos permite desarrollar valores propios de formación y auto criterio, de
la misma forma sentimientos e ideas de su contexto.
El arte es un medio de expresión, por medio el, expresamos lo que sentimos y a la vez que
queremos que los demás perciban. Por medio del arte es posible transmitir la sensibilidad
humana, porque solo a través de las obras se es posible reflejar los sentimientos y como las artes
plásticas utilizan símbolos universales es posible traspasar fronteras de lenguaje, creencia o
territorio
Si la razón del artista es transmitir con sus obras un mensaje, es sumamente importante
mencionar los conceptos básicos de la comunicación y como estos están inmersos en las artes
plásticas y sus procesos.
En primera medida las artes plásticas pertenecen a la comunicación no verbal, ya que utiliza
códigos con los cuales, nos permite conocer sentimientos y necesidades del ser humano.
Ya concretamente mencionando los componentes fundamentales de la comunicación podemos
mencionar que el emisor es directamente el artista, el mensaje son las ideas, los sentimientos, los
ideales y las experiencias que el artista quiere transmitir a los demás y finalmente el receptor que
es el público o la audiencia. No debemos olvidar el objeto ausente el cual determina el tema,
motivo o fuente de inspiración.

2.1.4.3 ARTE RUPESTRE

Las categorías establecidas por Rocchietti (2003) y su metodología de registro para sitios
rupestres en el área de investigación. La autora plantea que, arquitectura de sitio e iluminación,

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generan escenografías distintas (sensu Rocchietti 2003) y, en consecuencia, percepciones de los
signos igualmente diferentes (sensu Rocchietti et al 1999a); en efecto, los colores cambian según
el ángulo de observación, la temperatura ambiente, la intensidad de la luz. El agua es el otro gran
factor transformador (sensu Rocchietti et al 1999a), remodelando la roca con procesos de
capilaridad que terminan provocando el desprendimiento del soporte y con él, de los pigmentos
que dibujan el arte rupestre.
Para el área sur de Sierra de Comechingones, Rocchietti ha señalado tres modalidades estilísticas
(sensu Rocchietti 1991): Suco, India Muerta y Cuatro Vientos-Achiras. A esta última pertenece
Cerro Intihuasi. El Sur de la Sierra de Comechingones es considerada por Rocchietti (2009) una
región rupestre, la misma posee una serie de particularidades que la constituyen en cuanto tal. El
inventario del arte rupestre de la región se presenta en ambiente granítico. Los sitios aparecen
aislados respecto de otros o bien aglutinados, próximos entre sí. Cerro Intihuasi ilustra esta última
situación.
Las investigaciones arqueológicas de Austral y Rocchietti en el área han denominado al periodo
Cenolítico Piedra del Águila (Austral y Rocchietti, 1990, 1995). El mismo está compuesto por
fracciones líticas y cerámicas que, según la arqueología de sitio (sensu Austral y Rocchietti 2002,
2004), presenta una tecnología instrumental lítica en base a cuarzo, ópalo y calcedonia, con
objetos para molienda -morteros fijos y móviles- y baja densidad faunística. Dicha designación
involucra la discusión acerca de si se trata de una sociedad cazadora, o bien, el registro
arqueológico obtenido hasta el momento evidencia una parte de un sistema de vida más amplio
agro pastoril. La tendencia es considerar que se trata de sociedades en transición entre el sistema
de vida cazador recolector y el agro pastoril, de baja intensidad.
En el Cerro Intihuasi los motivos rupestres fueron realizados con pintura y, solo en dos sitios,
mediante raspado. En una gama cromática que involucra el blanco, amarillo-ocre, rojo y negro,
ocupan las paredestecho de aleros y bochas graníticas. Las pinturas se corresponden a motivos
figurativos, figuras animales, humanas y signos indíciales (sensu Rocchietti 1990), y no
figurativos, en figuras geométricas. Se encuentran paneles con poligonales solas, un panel con
una figura humana sola en una de sus orientaciones ambientales (sensu Rocchietti 1998), no
registrándose paneles de figuras animales solas.
Sobre un análisis de trece sitios con pinturas rupestres, nuestra hipótesis central sostiene que las
figuras geométricas, poligonales, tienden a ser generales en tanto las encontramos en casi la
totalidad de los sitios rupestres, situación que se verifica en los materiales que presentamos. Sin
embargo, aunque generalizadas, las figuras geométricas varían entre sí y están dotadas de
singularidad gráfica y compositiva. En términos de variación (arqueológica, sensu Hodder 1988),
la mayor presencia de signos en los sitios corresponde a ellas, le siguen las representaciones de
camélidos y figuras humanas, luego los réhidos y las figuras humanas con atuendos, y en cuarto
lugar, los felinos y los signos indíciales.
La cultura simbólica expresada en Cerro Intihuasi y los sitios rupestres (sensu Rocchietti 2003)
que allí se registran, le dan carácter sagrado a la localidad. Poseen similitudes; aunque
desconocemos su secuencia temporal, la afinidad y similitud en sus diseños, le otorga continuidad
histórica. En los diseños predomina una aparente armonía, con algunos signos amenazantes, tales
como felinos en actitud de ataque con escaso uso del color rojo asociado a ellos, en medio de
paneles con dibujos de camélidos y réhidos (Gili 2002, 2003).

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Subordinada a la hipótesis anterior, sostenemos que los sitios rupestres poseen particularidades
similares en sus diseños, soportes, temáticas, distribución en el espacio gráfico, entre otros
elementos. En términos metodológicos, la investigación se apoya en la metodología de registro
propuesta por Rocchietti para Sierra de Comechingones (Rocchietti 1990) y considera la
variación como particularidad del registro del arte rupestre regional. La variabilidad del
documento rupestre se manifiesta en el registro de planos de relevamiento, soportes, ubicación en
el espacio gráfico, gama cromática, percepción de los diseños en diferentes momentos del año,
entre otros elementos.
Para sostener las hipótesis se hará una detallada descripción de los sitios rupestres en base a la
realización de periódicos registros y documentación sobre digitalización de imágenes, reducción
en escala, discriminación por signos y establecimiento de dimensiones de variación arqueológica
de la localidad estudiada.

2.1.4.4 FAUNA Y FLORA

La caracterización local de la vegetación representa el primer paso hacia el entendimiento de la
estructura y dinámica de un bosque, lo que a su vez es fundamental para comprender los
diferentes aspectos ecológicos, incluyendo el manejo exitoso de los bosques tropicales (Méndez,
2007). Existe un grupo extenso de especies con una amplia distribución geográfica y de amplia
tolerancia ecológica, que se encuentran en diferentes ecosistemas en regiones geográficas amplias
(Lott & Atkinson, 2006), aquella clasificación de las especies de las plantas pueden variar
teniendo en cuenta que en nuestro país existen más de mil especies diferentes de flores. (Rosas,
girasoles, claveles orquídeas etc…)
En la distribución de las plantas y de los animales tienen importancia fundamental las
características del suelo y las condiciones del clima: temperatura, humedad, vientos, luz
(Sandoval, 2011)
Especies vegetales nativas. “Es aquella restringida a una ubicación geográfica muy concreta”
(Lozano, 2009, p. 25); se debe concienciar a toda la comunidad educativa sobre la importancia de
reforestar utilizando especies nativas que contribuyan a mejorar las condiciones de vida y así
teniendo en cuenta la riqueza de flora y su importancia en la biodiversidad, nuestro país se
caracteriza por ser uno de los más ricos en biodiversidad Cuenta con muchas especies de flora y
fauna pero hoy en día existen 1024 especies vegetales en riesgo. “La pérdida de especies equivale
a la disminución de la calidad de vida”. (Universidad de Veracruz, 2013, p. 5),
Conservación ambiental; El hombre en su afán de construir nuevas cosas se ha olvidado del papel
tan fundamental que juega el medio ambiente, lo importante que es preservarlo para que todo
funcione de una manera armoniosa, se deben implementar proyectos que favorezca tal fin,
además los educadores juegan un papel más fundamental y hacen parte de esta labor en su
quehacer pedagógico, concienciar la comunidad no es nada fácil y apropiarse es más difícil pero
todos unidos pueden aportar un granito de arena en esta labor. Las plantas juegan un papel
esencial en la vida del planeta no debemos olvidar que sin ellas no existiría vida alguna ya que
hacen parte de los diversos procesos que se llevan a cabo.
En Colombia la mayoría de las áreas protegidas, como parques nacionales y reservas biológicas,
se han establecido en base su valor paisajístico, presencia de especies carismáticas o por la

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prestación de servicios ambientales; respondiendo a intereses sociales de preservar ecosistemas
representativos sin alteraciones desencadenadas por la intervención humana (Torres, 2013). Las
estrategias de conservación específicas para una especie particular de flora o fauna, se generan
para aquellas que cuentan con una taxonomía y ecología conocida cuentan con un conocimiento
preliminar del estado de sus poblaciones, su biología, ecología, entre otros, como se cita en
(Torres, 2013).
Planta medicinal; Son las plantas que son utilizadas para la medicina desde nuestros antepasados
han sido utilizadas y a lo largo de la historia han sido transmitidos sus conocimientos de
generación en generación, hoy este conocimiento se ha hecho más productivo ya que estamos en
la onda de lo sano y todo lo que cuide al medio ambiente y por ende al mismo hombre será más
benéfico.
Reforestación. “Es la disminución o eliminación de la vegetación natural. Las causas principales
las produce problemas como: tala inmoderada, cambio del uso del suelo, la ganadería, el
establecimiento de espacios urbanos, incendios naturales y provocados, así como las plagas”.
(Universidad de Veracruz, 2013, p. 8), proceso fundamental ya que el uso inadecuado de los
terrenos es nocivo pero si pensamos en conservar y contribuir a mejorar la calidad de vida será
mejor y ayudaremos a construir un mejor mañana.

2.1.5 Legal
Resaltamos los lineamientos curriculares de la educación, en donde entre otros se refiere a los
proyectos pedagógicos, formacion artistica y educacion no formal; enfocados a estimular en el
estudiante un pensamiento crítico y reflexivo, a vislumbrar que el arte no se enseña y que éste
tampoco es el propósito de la educación artística es más bien potenciar en el estudiante su
capacidad expresiva, apuntando con esto a mejorar su calidad de vida, por que el arte posibilita
expresar múltiples sentimientos que se genera en el hombre a partir del medio social con el cual
interactúa.
Desde los lineamientos existen unos logros por cada una de las áreas, en el caso de la educación
artística el logro general es buscar que los estudiantes y las comunidades educativas desarrollen
su dimensión valorativa estética y ética; que asuman y promuevan actitudes sensibles hacia los
demás, hacia el medio ambiente natural y hacia su contexto cultural, para que así el mismo pueda
tener un pensamiento en donde entre a opinar y a manifestar aquellas expresiones artísticas
descubiertas por el docente. Es así, como el propósito del proyecto está enmarcado dentro de este
logro en general, presentado para la educación en artes plásticas y también encontramos una serie
de logros por procesos y grados, para lo cual entraremos a trabajar con el grado décimo, como
apoyo a las actividades presentadas en la propuesta en la ley general de educación, se encuentran
ciertos artículos que consideramos vitales para la realización de este proyecto. En el artículo 5
que hace mención a los trece fines de la educación, observamos que sólo    uno de éstos cita
directamente la parte estética dándole frente a la educación, refiriéndose a la adquisición y
generación de conocimientos estéticos mediante la apropiación de hábitos estéticos. Otro fin
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trata de la cultura nacional haciendo mención a la diversidad étnica, otorgándole un espacio único
a dicha cultura, resaltando como un ámbito importante en la artística.    
En los artículos 22 y 30 (objetivos de la educación básica secundaria y media vocacional
respectivamente) encontramos un literal en común que se refiere a la apreciación artística, la
comprensión estética, la creatividad, la familiarización en los diferentes medios de expresión
artística y el conocimiento, y la valoración y respeto por los bienes artísticos y culturales.  Es
necesario mencionar que en el artículo 23 se habla de la educación artística como área obligatoria
y fundamental en la educación básica para que que también se pueda hablar del l artículo 29 en
donde se le da oportunidad al estudiante de la educación media académica, para que profundice
según sus intereses y capacidades en un campo específico de las ciencias, las artes o las
humanidades de tal manera que pueda acceder a la educación superior.
En el artículo 20 de la ley general de educación que corresponde a los objetivos generales de la
educación básica, sólo hace alusión a la parte artística motivando el pensamiento crítico y
creativo en donde vela por  la preparación del educando desde sus primeros años escolares hasta
vincularse activamente con la sociedad y el trabajo. A través de nuestra propuesta redactada con
el proyecto, buscamos promover el desarrollo del pensamiento reflexivo y los procesos
interrogativos a partir de la experiencia con el arte en donde el estudiante se relacione con su
entorno. Es importante tener en cuenta el aporte de la resolución 2343 del 5 de junio de 1996 a la
educación media , que busca desarrollar en el estudiante las competencias de la dimensión
estética y corporal como un proceso que se inicia con el manejo armónico de su cuerpo en la
primaria, representando emociones, situaciones escolares y experiencias de su entorno,
demostrando sensibilidad e imaginación en su relación con los demás; al mismo tiempo el
estudiante aprende a manejar nociones básicas de elementos propios del lenguaje artístico,
haciéndolo semejante  con su mundo cotidiano y expresándose a través de la escritura y el dibujo
en donde él mismo hace representaciones involucrando técnicas artísticas y manifestando su
gusto por la participación en actividades culturales extraescolares.
La ley general de educación menciona en su artículo quinto (numeral nueve) un manifiesto el
acceso al conocimiento, la ciencia, la técnica y otros valores de la cultura, fomenta la
investigación y estimula la creación artística en sus distintas manifestaciones. Al igual que el
sentido la ley 115 al referirse a los objetivos específicos de la educación básica (artículo 21) se
describe que la formación artística mediante la expresión corporal, la representación, la música,
la plástica y la literatura, asuntos que sin duda alguna se logran la aplicación de talleres
relacionados a esta área entre otros. De acuerdo con la ley 115, las instituciones educativas deben
dedicar un mínimo del 80 % del plan de estudios al grupo 30 de áreas obligatorias y
fundamentales, dentro de las cuales el artículo 23 establece la Educación Artística como punto
substancial que busca solucionar el cultivo de valores que van desde la institución escolar hasta el
plano regional. El propósito de que establece la resolución 2343 para la estructura de los
objetivos y demás componentes del presente trabajo en los parámetros y las estrategias
pedagógicas implica respecto del manejo del gusto artístico e las Artes Plásticas ante todo con la
participación oral y gráfica de los estudiantes acerca de la realidad entendida como un conjunto
de manifestaciones artísticas y folclóricas que pueden expresarse con actividades comunicativas
como leyenda, encantos y otras, resaltando el valor artístico del niño en el medio al cual
pertenece.
Este artículo de la constitución se cita ya que es una base que reglamenta la educación como
derecho fundamental de todos los colombianos. LEY 115 Artículo 1. Objeto de la Ley, que
considera que la Ley es un proceso de formación permanente personal, cultural y social que se

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fundamenta en una concepción integral de la persona humana, de su dignidad de sus derechos y
deberes.
Artículo 7. El acceso al conocimiento, la ciencia, la técnica y demás bienes y valores de la
cultura, el fomento de la investigación y el estímulo a la creación artística en todas sus
manifestaciones. Artículo seleccionado de la ley general de educación 115, por su relación directa
con la temática que se está exponiendo, donde se resalta la estimulación de las creaciones
artísticas para el desarrollo integral del individuo. Artículo 14 b) El aprovechamiento del tiempo
libre, el fomento de las diversas culturas, la práctica de la educación física, la recreación y el
deporte formativo, para lo cual el Gobierno promoverá y estimulará su difusión y desarrollo; Al
citar el artículo 14, b; se da una muestra de la necesidad de ambientes educativos que fomenten la
libertad y el uso del cuerpo.
Artículo 16  El desarrollo de la creatividad, las habilidades y destrezas propias de la edad, como
también de su capacidad de aprendizaje) El desarrollo de la capacidad para adquirir formas de
expresión, relación y comunicación y para establecer relaciones de reciprocidad y participación,
de acuerdo con normas de respeto, solidaridad y convivencia. Se cita este artículo para corroborar
la intención de la sistematización en curso, tomando de allí la importancia del desarrollo de estas
habilidades, para sustentar como el niño tiene la necesidad de implementar este tipo de
expresiones que son las que priman en su mundo. DECRETO 2247 Artículo 13. Para la
organización y desarrollo de sus actividades y de los proyectos lúdicos pedagógicos, las
instituciones educativas deberán atender las siguientes directrices:
La creación de ambientes lúdicos de interacción y confianza, en la institución y fuera de ella, que
posibiliten en el educando la fantasía, la imaginación y la creatividad en sus diferentes
expresiones, como la búsqueda de significados, símbolos, nociones y relaciones. La creación de
ambientes de comunicación que, favorezcan el goce y uso del lenguaje como significación y
representación de la experiencia humana, y propicien el desarrollo del pensamiento como la
capacidad de expresarse libre y creativamente.
Artículo 70. El Estado tiene el deber de promover y fomentar el acceso a la cultura de todos los
colombianos en igualdad de oportunidades, por medio de la educación permanente y la enseñanza
científica, técnica, artística y profesional. Se fomenta la enseñanza artística y cultural para todos
los colombianos en igualdad de oportunidades, poniendo como directo responsable y garante al
estado. Artículo 71. La búsqueda del conocimiento y la expresión artística son libres. Los planes
de desarrollo económico y social incluirán el fomento a las ciencias y, en general, a la cultura. Se
muestra el Arte como movimiento de expresión libre y éste es parte de la temática central a la
cual hace referencia la presente sistematización.

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