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EVOLUCIONISMO

PARTE II:
FRAZERY TYLOR

Docente: Raiza Andrea LLinás Pizarro


Fundamentos de Antropología
Facultad de Humanidades
2020-I
JAMES GEORGE FRAZER
• (Glasgow, Escocia, 1 de enero de 1854– Cambridge,
Reino Unido, 7 de mayo de 1941)
• Realizó sus estudios en las universidades de Glasgow y
Cambrige (Trinity College),
• La lectura de la obra “Cultura Primitiva”,
de E.B.Tylor lo que le inició en su interés por la
antropología.
• Su excelente habilidad como escritor -tal vez más que
la de científico- favoreció el que pronto sus trabajos se
reconociesen en la mentalidad académica anglosajona
de principios de siglo.
SUS PRINCIPALES OBRAS :

(1887) (1890) 2 Volúmenes (1910) (1918)


(1900) 3 Volúmenes
(1907-1915) 12 V
PLANTEAMIENTOS

Magia Religión Ciencia

Es un sistema espurio de leyes naturales así como una guía errónea de conducta; es una ciencia
falsa y un arte abortado.

Considerada como un sistema de leyes naturales, es decir, como expresión de reglas que
determinan la consecución de acaecimientos en todo el mundo, podemos considerarla como
magia teórica.

Como una serie de reglas que los humanos cumplirán con objeto de conseguir sus fines, puede
llamarse magia práctica.
Magia Simpatética
(Ley de Simpatía)

Magia Homeopática Magia Contaminante


(Ley de semejanza) (Ley de contacto)
MAGIA SIMPATÉTICA
• Ambas ramas de la magia, la homeopática y la contaminante, pueden ser
comprendidas cómodamente bajo el nombre general de magia simpatética, puesto que
ambas establecen que las cosas se actúan recíprocamente a distancia mediante una
atracción secreta, una simpatía oculta, cuyo impulso es transmitido de la una a la otra
por intermedio de lo que podemos concebir como una clase de éter invisible no
desemejante al postulado por la ciencia moderna con objeto parecido, precisamente
para explicar cómo las cosas pueden afectarse entre sí a través de un espacio que
parece estar vacío.
PRINCIPIOS DE LA MAGIA

M AGIA H OM EOP Á T IC A M AGIA C ON TA M IN A N T E


• “Lo semejante produce lo semejante, o que • “Las cosas que una vez estuvieron en contacto
los efectos se asemejan a sus causas”. se actúan recíprocamente a distancia, aún
después de cortar todo contacto físico”.
• Asociación por semejanza (Ley de semejanza)
• Asociación por contigüidad (Ley de contacto)
• Formas: Ritos, objetos, frases, etc.
• “El mago deduce que todo lo que haga con un
• El mago deduce que puede producir el efecto objeto material afectará de igual modo a la
que sin desee sin más que imitarlo persona con quien este objeto estuvo en
contacto, haya o no formado parte de su propio
• Intenciones: Dañar a un enemigo, curar cuerpo”
enfermedades, procrear, etc
• Partes del cuerpo (dientes, cordón umbilical,
placenta, sangre, etc), Huellas dejada en la tierra
y Ropa.
PRECEPTOS DE LA MAGIA

H EC H IC ERIA TA BÚ
• Encantamientos • Aplicación negativa de la magia práctica
• Propósito: Producir lo deseado • Propósito: Evitar lo que se teme
• Desobedecer trae consecuencias

Grandes Falacias.
Nociones equivocadas de causa y efecto
Fe en la Telepatía
EDWARD BURNETT TYLOR
• (Londres, Inglaterra; 2 de Octubre de 1832-
Somerset, 2 de Enero de 1917)
• Uno de los antropólogos clásicos más importante.
• Hijos de padres cuáqueros de clase alta.
• Tuvo una experiencia corta en la administración de
los negocios de la familia (tenía menos de 24 años).
• Estuvo en Estados Unidos (1855-1856), Cuba (1856),
y México.
• Ocupó la primera cátedra de antropología que se
creó en la Universidad de Oxford,
• Desempeñó la presidencia de la Anthropological
Society, que con el tiempo se convertiría en la Royal
Anthropological Society
SUS PRINCIPALES OBRAS

1865
1881

1861 1871
Seguramente han escuchado que la

es…

• «el conjunto complejo que incluye conocimiento, creencias, arte, moral, ley,
costumbre y otras capacidades y hábitos adquiridos por el hombre como
miembros de una sociedad». Esta definición se la debemos a Tylor.

• La antropología como una ciencia de la cultura.

• Unidad psíquica de la humanidad


PLANTEAMIENTOS

Animismo Politeísmo Monoteísmo

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