Sesión 01: ¿Filosofía, para qué?

Por: José A. Valdivia Morales

Partamos de una situación concreta: el valor de las cosas. Desde siempre hemos apreciado
algunas cosas y otras las hemos despreciado. Qué criterios usamos para esas valoraciones.
Uno de ellos, puede ser la utilidad. Por ejemplo, si el dinero te es útil incluso para subsistir,
sin dinero no te alimentas, pues, no queda duda, de que tenemos que valorar el dinero.
Puedo apostar a que muchos se hacen la pregunta acerca de por qué llevar un curso de
filosofía y en ese afán de quererse responder, llegan a otra pregunta: y para qué filosofía. La
pregunta es válida porque, como lo vimos en el párrafo anterior, la utilidad es un criterio de
valoración.
Para qué nos sirve la filosofía. Vaya pregunta. No es tan simple responderla; más fácil es
predicar ello de la medicina, la odontología o la ingeniería de sistemas. O, si decimos para
qué sirve la USB, pues sin duda, en menos de un segundo respondemos. Pero para qué sirve
la filosofía, como que debemos darle unas vueltas al tema.
De esta pregunta pasemos a otra. Hoy, ¿nos interesa responder esa pregunta? Cuántos
dijeron sí, filosofía, ese curso me es importante por tal y cual razón, además me va a servir
para tal y cual objetivo. Apuesto, incluso, a que nadie. Es más, si no hay filosofía en la
universidad, mejor. Pero, también les hago la apuesta a que, si lo piensan con cierta
profundidad, llegarán a darle un valor a la filosofía, sin duda.
Pero no se preocupe, la filosofía sí tiene un para qué y un qué. No se lo responderemos hoy.
Usted, como buen filosofito, se lo responderá, algún día.
Lo que sí le podemos decir es que esa pregunta, para qué la filosofía o, incluso, qué es la
filosofía, se la han hecho propios y extraños, no solo hoy, sino, es más, desde antes de
nuestra era o como bien decimos también, desde antes de Cristo.
A continuación leeremos un texto que forma parte del libro Disputaciones Tusculanas. Un
nombre raro, verdad. Pero es más sencillo de lo que pensamos. Su autor fue Marco Tulio
Cicerón. Él nació aproximadamente 100 años antes de Cristo, en medio del poder de la
antigua Roma. Recibió de sus padres una esmerada educación. Por eso sabía de filosofía y
literatura griegas, entre más conocimientos. No olviden que los romanos apreciaron mucho
la cultura griega. Cicerón escribe este libro, ya retirado de cuestiones políticas, en su finca
de Tusculum que, hoy es parte de Italia. De ahí el nombre de Disputaciones Tusculanas.
El libro tiene cinco partes y es el resultado de reflexiones acerca de qué es la filosofía.
[CITATION ant14 \l 10250 ]
 Disputaciones Tusculanas
(Libro V, 8-10)
A continuación, todos aquellos que bajo y una naturaleza diferentes, unos para ser
su guía se dedicaban con pasión a la esclavos de la gloria, otros del dinero,
contemplación de la naturaleza eran pero hay unos pocos que, sin tener en
considerados y llamados sabios y este consideración todo los demás, se dedican
título se extendió hasta el tiempo de con pasión a examinar la naturaleza de la
Pitágoras, del que según Heráclides realidad, y ellos son los que se llaman a sí
Póntico, discípulo de Platón, hombre de mismos amantes de la sabiduría, que es lo
gran cultura, se cuenta que llegó a que significa ”filósofos” y, del mismo
Fliunte, donde trató con erudición y modo que en la feria el comportamiento
elocuencia de algunas cuestiones con más noble es limitarse a contemplar sin
León, príncipe de los fliasios. Admiró buscar nada para sí, así también en la vida
León de su talento y de sus palabras, le la contemplación y el conocimiento de la
preguntó en qué arte confiaba por encima realidad son actividades que superan con
de todo, a lo que él respondió que no mucho a todas las demás.
conocía ningún arte en particular, sino
Mas Pitágoras no se limitó a ser el
que él era un “filósofo”. León, asombrado
inventor del término. Sino que también
por la novedad del nombre, preguntó
amplió los contenidos mismos de la
quiénes eran los filósofos y qué diferencia
filosofía. Cuando él llegó a Italia, después
había entre ellos y los demás; a lo que
de esta conversación en Fliunte, bien
Pitágoras respondió que a él la vida de los
como particular o como hombre público,
hombres le parecía semejante a ese tipo
con las instituciones y las artes más
de ferias que se celebran con un
sobresalientes contribuyó al ornato de la
grandísimo aparato de juegos con la
llamada Magna Grecia. Quizá habrá otra
participación de toda Grecia, porque, del
ocasión para hablar sobre su doctrina.
mismo modo que allí hay unos que tratan
Pero desde los primeros tiempos de la
de alcanzar la gloria y la celebridad de la
filosofía hasta Sócrates, que había oído a
corona de la victoria con sus cuerpos
Arquelao, un discípulo de Anaxágoras,
entrenados, mientras que otros llegan con
los filósofos trataban de los números y los
la intención de obtener una ganancia
movimientos y se preguntaban de dónde
comprando y vendiendo, hay un tipo
se originan y a donde vuelven todas las
determinado de personas, y con gran
cosas e investigaban con gran empeño las
diferencia el de mayor valía, que no
magnitudes, los intervalos y los cursos de
buscan ni el aplauso ni el lucro, sino que
los astros y todos los fenómenos celestes.
llegan allí simplemente para ver y
Sócrates fue el primero que hizo
observar con atención qué es lo que
descender la filosofía del cielo, la colocó
sucede y cómo sucede, de la misma
en las ciudades, la introdujo también en
manera nosotros también, como si
las casas y la obligó a ocuparse de la vida
hubiéramos venido de una ciudad a una
y de las costumbres, del bien y del mal.
especie de feria atiborrada de gente,
Su variado método de discusión, la
hemos venido a esta vida desde una vida
diversidad de los temas y la grandeza de
su talento, inmortalizados por el recuerdo propia, en liberar a los demás del error y
y los escritos de Platón, dieron origen a en buscar en toda discusión lo que es lo
muchas escuelas filosóficas que disentían más verosímil.
entre sí, de las cuales yo me he atenido
[CITATION Cic \l 10250 ]
sobre todo al método, que en mi opinión
era el que practicaba Sócrates, que
consiste en suspender nuestra opinión

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Análisis del contexto del texto:

1. Cómo imaginas la forma de vida de aquella época. Recuerda que Cicerón vivió antes de Cristo y
Pitágoras incluso 570 años antes de Cristo.
2. En la lectura se hace referencia a Cicerón, Sócrates, Pitágoras y otros filósofos. Construye una línea
de tiempo simple. En la que coloque en orden del tiempo a tales personajes.

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Análisis de conceptos:

3. ¿Qué pregunta le hacen a Pitágoras y por qué se la hacen? ¿Qué es ser filósofo según Pitágoras? ¿Se
puede hablar de amar el saber? ¿Se puede hablar de tipos de amor? Coloca algún ejemplo.
4. Basándote en la lectura, qué temas le importaban a los filósofos antes de Sócrates y qué otros temas
le interesó a Sócrates. ¿La cosmología se relaciona más con los presocráticos o con Sócrates? ¿La
antropología filosófica se relaciona más con Sócrates o los presocráticos? Fundamente sus respuestas
5. A las preguntas qué es la filosofía y para qué sirve, qué respuestas darías.

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Investigación y análisis:

6. Se suele decir que la filosofía surge del paso del mito al logos. En qué consiste ese paso. Dé
ejemplos. Relacione ese paso con la lectura de Cicerón.
7. Se habla de filósofos presocráticos. Investigue qué significa presocráticos, a qué se dedicaron. Quién
fue Thales de Mileto. En qué parte del texto de Cicerón hay una referencia a los presocráticos.

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Actualización, relación y conclusión:

1. Vea el vídeo Colisionador hadrones LHC Cern. Dirección electrónica:

https://www.youtube.com/watch?v=qdYU11l2P94
Luego relacione con el interés de los presocráticos.
2. Vea el vídeo Monty Python, crónica del partido de fútbol entre filósofos.
Dirección electrónica: https://www.youtube.com/watch?v=LS96733ZD8c
Luego reflexione e investigue para responder lo siguiente:
- Por qué hablar de Grecia y Alemania en la Filosofía
- Qué significa eureka y por qué esa exclamación es parte importante del partido.
3. Finalmente ensaye, con sus propias ideas, una defensa de la filosofía hoy, para ser enseñada en la
universidad.
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Ideas generales complementarias:

1. ¿Cómo surge el filosofar?

2. Cómo nace el filosofar: asombro, admiración frente a lo que las cosas son.
3. Qué es la armonía
4. Cosmos y nihil
5. Ex nihilo nihil fit
6. Cómo concebían el cosmos los griegos
7. La percepción del cosmos: antes y hoy
8. ¿Cuál es el milagro griego?
9. Grecia y Roma: profundidad, teorización vs. Practicidad
10. Filosofía y ciencia en la época de la Grecia antigua
11. La vida en la época de la Grecia antigua: olimpiadas, pedofilia, homosexualidad, la guerra,
la literatura, el conocimiento, el mito, la religión
12. La perfección en la polis griega
13. Qué significa: Grecia, cuna de la cultura occidental
14. ¿Es el primer filósofo, Thales de Mileto?
15. ¿Qué diferencia hay entre filosofía, ciencia y religión?
16. ¿La filosofía tiene ramas?
17. Pilares de la filosofía: el bien, la belleza, la verdad
18. ¿La filosofía siempre fue querida?

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Fuentes:

Antiquitatem. (26 de noviembre de 2014). Antiquitatem. Recuperado el 10 de agosto de 2016, de

http://es.antiquitatem.com/origen-de-la-filosofia-pitagoras-ciceron

Cicerón, M. (2000). Disputaciones Tusculanas. Barcelona: Arial.

Commoms, C. (Dirección). (2006). Colisionador hadrones LHC Cern [Película].

Python, M. (Dirección). (2011). Monty Python, crónica del partido de fútbol entre filósofos
[Película].
 CUESTIONARIO DE CONOCIMIENTOS PREVIOS Y GENERALES DE FILOSOFÍA

Lea atentamente, luego marque la alternativa que considere relacionada con el enunciado. No se
aceptan borrones.

1. De la palabra filosofía, su sentido etimológico es:

A. Saber por saber
B. Amar el saber
C. Sacrificarse por otro
D. Saber para ser sabio

2. En la historia de la filosofía se dice que el padre de la filosofía fue:

A. Thales
B. Sócrates
C. Platón
D. Aristóteles

3. Los presocráticos se dedicaron a (hay dos respuestas):

A. La cosmología
B. La antropología
C. A la búsqueda del arché
D. A la filosofía socrática

4. El mito de la caverna fue escrito por:

A. Platón
B. Aristóteles
C. Sócrates
D. Thales

5. Los sofistas fueron maestros. De hecho la palabra sofista hace referencia a sabio. Para los
sofistas, la verdad:
A. Interesaba mucho
B. No importaba mucho
C. Merecía respeto
D. La buscaban

6. La Santa Trinidad: “tres personas en un sustancia”, concepto teológico propio de la cristiandad,

surgió de:
A. Jesús de Nazaret
B. Sus apóstoles
C. Agustín de Hipona
D. Agustín de Hipona y otros filósofos
7. La teoría de la virtud, fue propuesta en la antigüedad por:
A. Jesús de Nazaret
B. Aristóteles
C. Platón
D. Sócrates

8. Entre estos filósofos hay una relación de maestros y discípulos. Marcar la alternativa que
contenga la relación correcta
A. Sócrates maestro de Platón y Platón de Aristóteles
B. Sócrates maestro de Aristóteles y este último de Platón
C. Platón maestro de Sócrates y Sócrates de Aristóteles
D. Aristóteles maestro de Sócrates y Sócrates de Platón

9. La filosofía de la moral es:

A. La moral
B. El bien
C. La ética
D. La maldad

10. Entre la discusión acerca de la verdad surgieron varias posturas. Una de estas aseguraba que la
fuente para percibir la verdad era la razón, dejando de lado cualquier cuestión empírica. Esa
postura es:
A. El racionalismo
B. El empirismo
C. El subjetivismo
D. El nihilismo

11. El existencialismo es una corriente que tiene entre sus pensadores a un premio nobel de
literatura. Este filósofo es:
A. Martin Heidegger
B. Jean Paul Sartre
C. José Ortega y Gasset
D. Ludwing Wittgenstein

12. El método hipotético deductivo le corresponde a:

A. La filosofía
B. La estética
C. La ciencia en general
D. La ciencia empírica
E. La ciencia formal

13. La expresión tábula rasa y la proposición todo se aprende de la experiencia, corresponden:

A. La ética
B. El empirismo
C. La matemática
D. El racionalismo
 Apellidos y nombres:
Pregunta:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Respuesta
:
Planificación y resultados:

Tiempos Partes Subpartes Especificaciones Resultado

5 I Lista ¿Qué significa estar en la
Bienvenida universidad?
Reflexión acerca de la vida Anécdota de la bienvenida
universitaria ofrecida por las autoridades de
Harvard
5 El sentido de las ¿Qué diferencia hay entre las
humanidades humanidades y la ciencia?
Humanidades: fin; ciencia y
tecnología: medios
5 En relación a lo anterior, la ¿La filosofía ocupará ese
filosofía lugar?
5 II Leer detalles del sílabo Fecha de exposición:
Evento: Seminario de filosofía
Entrega de temas, equipos y
plan: tercera semana
Semana 07: ejecución
25 III Evaluación parcial Entrega (15) y análisis(10)
Mensaje final: lo que sabes y
sabrás
30 IV Introducción al curso Desarrollo de puntos
generales, según diapositivas.
Metodología: dialógica.
10 V Demostración del aula Dar pautas específicas
virtual Si no hubiera aula, darles
archivo.

Observaciones:

Práctica

1. Cuando un sujeto establece que el origen del cosmos se debió

 Práctica calificada Derecho USMP
Teoría del conocimiento

2. Imagine usted una máquina preciosa y eficiente, colóquele un nombre y descríbala. Luego, explique:
a. Donde radica la armonía de esta máquina
b. Formule una pregunta filosófica y otra científica acerca de la máquina

3. Acerca de la siguiente pregunta: “¿Cuál es el fin de la universidad?, explique si es totalizante o

especializada.
4. Si decimos:
a. Para que exista el matrimonio, hay un contrato firmado con libre consentimiento.
b. El matrimonio implica amor y respeto, así como complemento.
Coloque la letra a o b en los paréntesis, según corresponda:
I. Es totalizante ( )
II. Es especializada ( )
III. Es subjetiva ( )
IV. Es objetiva ( )
V. Contiene características filosóficas ( )
VI. Contiene características técnicas ( )

5. Determinar la verdad o falsedad del siguiente enunciado: “Hablamos del milagro griego en el sentido
de que los griegos fueron geniales e inventaron todo el conocimiento que hoy tenemos” Explique su
respuesta.
6. Analice:
a. Los componentes del agua son el hidrógeno y el oxígeno
b. Al alterar los componentes del agua, logramos agua destilada, útil para máquinas sofisticadas.
c. La meta –anfetamina está compuesta por efedrina.
d. La meta anfetamina fue una droga de guerra, usada por los nazis, para un mayor rendimiento
físico.
e. Los nazis usaron las drogas para mayor rendimiento y así ganar las batallas, no tuvieron respeto
por la vida ni la salud psicológica de sus soldados ni prisioneros.
f. Las máquinas debemos saberlas usar y no que las máquinas nos usen.

Luego, coloque la letra donde corresponda, puede haber más de una letra en cada paréntesis:
I. Es un enunciado científico ( )
II. Es enunciado tecnológico ( )
III. Es enunciado filosófico ( )
IV. Describe cómo es la realidad ( )
V. Busca transformar la realidad ( )
VI. Interpreta la realidad ( )

7. Si el arché es la sustancia fundamental para que el todo (cosmos) exista. Proponga un arché del
derecho. Por otro lado, si, para Platón las ideas son perfectas y son algo así como formas que
moldean, en algo, esta realidad, por ejemplo, las matemáticas son las ideas o formas, que luego están
en la materia para darle forma y así un objeto exista. Proponga una idea del derecho que usted
 considere perfecta y que, gracias a mucho esfuerzo, intentamos que esté presente en nuestra realidad
humana. Finalmente, si demiurgo es para Platón un ser que trae las ideas a esta realidad, quién sería
el demiurgo en el derecho y cuando ese supuesto ser se comportaría contrariamente a su labor de
demiurgo.

8. Relacione:

1 Exigía conocerse y el respeto a la ley Libre

2 La ley la usaban para sus intereses Las ideas
3 Platón decía que estos nos daban conocimiento falso Prisionero
4 Platón decía que esta capacidad nos daba conocimiento verdadero Sofistas
5 El que conoce con la razón es Topus uranus
6 El que conoce con los sentidos es La razón
7 Son perfectas, contienen la verdad, nunca cambian Sócrates
8 Las ideas existen en el Los sentidos
9 Es una realidad imperfecta Material