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Ensayo: Novum Organum

Francis Bacon
Alumno: Rosa Ivonne Trujillo García

El filósofo, político y científico, Francis Bacon escribió el libro  el nuevo


órganon o novum organum en referencia se dice, al libro escrito por Aristóteles, el
órganon, al cual trata de refutar y remplazar ya que de acuerdo con Bacon, la
filosofía aristotélica que trata de descubrir o explicar la verdad sin la existencia de
la hipótesis, recolección de datos suficientes y generalizaciones a partir de
algunas cuantas observaciones, es inaplicable.
Según Bacon, Aristóteles utilizaba el método deductivo para dar respuesta
a todos, partiendo de las consecuencias en lugar de el origen y muestra interés
excesivo en esa lógica o sea en la deducción de consecuencias a partir de
principios primarios cuando debería de ser al revés.
Bacon señala que los filósofos de antaño solamente se limitaban a leer,
releer y analizar una y otra vez a los grandes autores del pasado sin plantearse
jamás nuevas teorías para romper las cadenas, como si lo dicho por ellos fuera
una verdad absoluta y con el nuevo órganon, pretende derrumbar las viejas
nociones de hacer ciencia que según el estaban basadas en la lógica aristotélica,
y en ideas provenientes de la imaginación, sin un toque de cientificidad.
El autor inglés habla de todos aquellos obstáculos y las cadenas que
impedían en épocas anteriores avanzar al conocimiento, como los sentidos de los
que jamás se debe fiar porque no podrían brindar una fuente inobjetable del
conocimiento en cualquiera de sus formas.
Bacon señalaba que es necesario brindar las herramientas necesarias para
lograr llegar al conocimiento de la verdad, y para ello es necesario encontrar un
método universal que nos permita construir ese conocimiento nuevo, es decir un
proceso que aplicado a todo tipo de circunstancias, con principios sólidos y
comprobables ayude a impulsar a la ciencia, que esta a su vez, se encuentre al
servicio del hombre, al servicio de su entendimiento.

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El método adecuado según nuestro autor es por medio de la inducción, es
decir, la extracción de principios generales a partir de casos concretos, el llamado
método científico, pues para obtener premisas primero es necesario recurrir a la
investigación y la experiencia, partir de hechos y llevarlos a la generalidad, a un
término global que sea incuestionable, y no solamente como lo hacía Aristóteles
mediante la reflexión, la palabra y la argumentación.
En el nuevo método de Francis Bacon debe permitirse la observación
cuidadosa y completa de los hechos, con obtención de hipótesis o conjeturas por
eliminación, es decir irse desprendiendo de las que ya no sirven y las restantes
deben someter de nuevo a a otras pruebas.
Para ello es necesario que quien lo realice sea un espíritu libre, es decir
alguien sin perjuicios u obstáculos que impidan obtener un conocimiento puro,
porque un espíritu adoctrinado es incapaz de hacer ciencia, ya que evita el
progreso y está influenciado por sus propias objeciones, conocimientos, creencias
y afectos, por lo que debe de ser un espíritu neutral, que le permita fijar los hechos
de una manera objetiva y crear leyes, basadas en la investigación y en la razón
para llegar a la generalidad.
Esta alma libre no debe tener una preconcepción de las cosas, ni la
experiencia distorsionada por el prejuicio racional, de una manera completa y
objetiva, sin remordimientos estar desprovisto de obstáculos, o ídolos como él les
llamaba ya que esterilizan toda búsqueda de verdad.
Los ídolos para Bacon son falsas adoraciones del conocimiento, que llegan
a los hombres por diferentes vías, estos, son cuatro los "ídolos de la tribu",
podríamos decir son falsas creencias que nos impiden tener un juicio neutral de la
realidad, difíciles de objetivar: los primeros son los ídolos de la tribu, dependientes
de la naturaleza humana, que tienden a aceptar hechos con información
incompleta; son seres incapaces de cambiar su manera de pensar, ya que
hacerlo modificaría por completo su sistema de creencias, por lo tanto, amolda los
nuevos conocimientos a viejos moldes de entendimiento.
Los segundos son los ídolos de la cueva o de la caverna basados en la
tradición y en la educación del individuo; que son como los prejuicios individuales,

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que tiene cada persona y que influyen para concebir la realidad como es y que son
impuestos por la sociedad o la familia, después existen  los ídolos del mercado,
que tienen que ver con los conceptos o el uso inadecuado del lenguaje; por que
los hombres muchas de las veces no tiene control sobre sus palabras, las ideas
que de ellas proceden se van deformando y al momento de intercambiar el
mensaje con otros seres humanos, la idea se ha vuelto otra completamente
distinta o bien se utilizan las palabras de cosas inexistentes producto de la
imaginación humana por lo tanto no existe una adecuada comunicación entre
observador y objeto observable.
Finalmente los ídolos del foro o del teatro ya que son las creencias
incorporadas al individuo cuando aún no tienen plena capacidad de discernirlos
mediante la razón, y pueden ser políticos, religiosos o culturales.
En este apartado realiza una crítica a la metafísica y la religión que basan
sus creencias en la fe y en ideas imaginarias o inexistentes para dar una
explicación de la realidad.
Para eliminar a los ídolos, Bacon propone primero desconfiar de nuestros
sentidos, de la naturaleza, de sus tendencias, de sus predilecciones y tomar todas
nuestras precauciones en cuanto al estudio de esta, para preservar la inteligencia
de toda influencia, ya que se debe puede demostrar la realidad en base a hechos
científicamente probados, lo demás, son mundos inventados, fábulas y mitos,
superstición sin fundamentos.
Bacon atribuye la existencia de los ídolos la falta de una ciencia real, ya que
su ausencia es la causa de que los cuatro tipos de ídolos sigan estando presentes
en la realidad humana, producto de impresiones de los sentidos, de apreciaciones
mal deducidas de los sentidos, y de inducciones mal definidas.
Francis Bacon, es parte fundamental en el nacimiento de la ciencia
moderna con su propuesta de método científico, llego a iluminar el conocimiento
que hasta ese momento parecía absoluto en manos de los grandes filósofos, de
los que hasta entonces se creía hacían la ciencia.
Bacon hace un verdadero análisis de la forma en que hasta ese momento
se obtenía el conocimiento, sin una base científica, que aun y cuando no lo decía

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de esa manera dejo entrever que era conocimiento sin verdaderas bases que
permitiera conocer la verdad del mundo.

Bacon precisa que las deducciones no precisan llegar a conclusiones


verdaderas, pues es al contrario, partiendo de lo individual a lo general, será la
manera que el hombre encontrara la verdad.
Creo que la crítica es fuerte a los grandes filósofos, y no solo eso sino que
mucho de lo que el habla en su nuevo órganon es aplicable hoy en día o son las
bases de la ciencia moderna, aunado a que lo es una gran verdad hoy en día, la
religión, la metafísica que se encuentran basadas en ideas imaginarias no
comprobables que hasta el día de hoy ofuscan la inteligencia de una persona y no
le permiten producir conocimiento real.
Que si bien tienen su mérito por haber dado respuesta a muchas de las
interrogantes que se hacia el ser humano hoy se requiere de mucho más para dar
respuestas a la humanidad. Acerca de los ídolos que nublan el entendimiento
humano, vemos que aun hoy muchas veces interfieren en el progreso de la
sociedad humana, porque hoy este progreso estaría estrechamente ligado al
método científico y a su forma de aplicación, que tienen alcance universal ya que
es la única manera, de iluminar el camino al avance de la humanidad.
Bacon puso en jaque las ideas de Aristóteles sobre la inducción y la fuerza
demostrativa del silogismo, la idea de obtener la verdad mediante la dialéctica o la
lógica queda en desuso pues su único mérito según Bacon, es ordenar lo que ya
se sabía sin producir conocimiento nuevo, en donde los conocimientos eran muy
escasos, ya que solamente conocían una mínima parte del mundo y tenían poca
historia detrás.
Me resulta muy interesante el nuevo órganon porque nosotros como
estudiantes utilizamos los métodos para realizar una investigación, pero sin
embargo desconocemos los antecedentes del mismo, y que tuvo que existir
alguien en este caso Francis Bacon que refutara, observara y contradijera lo hasta

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ahora existente para dar nacimiento a una nueva forma de obtener los
conocimientos.
Hoy gracias a ello sabemos que los que nos rodea es mucho más de lo que
los primeros filósofos creían como una realidad y que en un primer momento sirvió
para satisfacer las interrogantes del hombre.

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