a 1-Abraharlsmael (saa) open, Musmische Buchmalee, 1538. Abraham - Vater des Glaubens Uber Abraham berichten die heiligen Bi- cher der Juden (Thora), der Christen (Bibel) und der Muslime (Koran). Jede der drei Uberlieferungen berichtet etwas anders iiber Abraham, doch enthalten alle einen ‘gemeinsamen Kern: Danach lebte Abraham. vor etwa 4000 Jahren in Ur (heute: Irak). Wie alle Einwohner von Ur verehrte er meh- rere Gotter. Als Abraham erwachsen wurde, beschloss ‘er, nur noch an den Gott Jahwe zu glauben, der ihm erschienen war und befohlen hatte, | seine Heimat u verlassen. Abraham ge- | horchte. Zusammen mit seiner Frau Sara ‘machte er sich auf den Weg. Er wusste nicht, wohin er eigentlich gehen solle. Er wusste nur, dass der Gott Jahwe ihn si- cher lhren wiirde, Nach einer langen Wan- dderung gelangten sie nach Kanaan in das. heutige Israel Abraham und Sara bekamen einen Sohn, den sie Isaak nannten. Gott wollte Abraham auf die Probe stellen und forderte hn auf, ihm Isaak 2u opfern. Abraham gehorchte. Gerade als er Isaak toten wollte, riefhm ein Engel im Namen Gottes zu: .Streck deine Hand nicht gegen den Knaben aus und ta {hm nichts zuleide! Denn jetzt wef ich, Drei Weltreligione aCe chad n ~ ein UE Tae ie Sabie ie drei abrahamischen Religionen ‘Abraham ist mit seinen Gehorsam und Vertraven zu Gott fiir Juden, Christen ting Muslime bis heute ein groBes Vorbild im lauben. 2 gilt als Stammvater dieser drei Religi. nen: Far die Juden beginnt mit Abraham die Geschichte ihres Volkes. Im *Neuen “Testament ist Abraham der Stammvater von Jesus. Im Koran heiBt es: ,Ibrahim war ‘weder Jude noch Christ, vielmehr war er Jauteren Glaubens ein Muslim.” Man spricht von den drei abrahamischen Juden, Christen und Must ‘me ihre Urspriinge auf Abraham zurick- fihren. Alle drei Religionen stammen aus dem Vorderen Orient. In allen drei Religio. nen verehren die Glaubigen nur einen Gott Als Abraham starb, wurde erin einer Hable in Hebron im heutigen Palistina bestatet. Diese Grabstatte ist seit den altesten Zeiten cine Pilgerstatte fir Juden, Christen und Muslime. Sie war und ist zugleich aber auch cine Statte des Streits und der gegenseitigen Yerfolgung, ‘OuBeschreibt die Darstellungen in den Bildern 1-3. > Die Opferung Isaaks wird von jidischen, christlichen und islamischen Kunstlem dar gestellt. Auf Bild 7 sieht man, wie Abraham liebevell eben seinem Sohn sz. Bide sehen ... Nehmt flir eure Beschreibung auch die Methodenseite , Bilder untersuchen” (S.260) zu Hilfe, (OWBErkart, warum Abraham fur alle drei REE Bionen ein Vorbild ist. vertrieben: Juden lebten hauptsichlich im damaligen Israel und in Juda, das von den Rémer it 1. Jahrhundert v.Chr.erobert wurde. ImAusbreitung des Christentums starb um 33 n Chr. Er hatte sei m den Auftrag gegeben, in die ganze then und allen Vélkern sei Lehre au verkiinden. So gab es schon bald im ganzen ROmischen Reich zahlrei che christliche Gemeinden. Im Jahre 391 n.Chr. wurde das Christentum zur ein: zigen Religion im Romischen Reich. Spater im Mittelalter verbreiteten *Missionare d Christentum bei den Germanen, in Irland, Schottland, im Frnkischen Reich und bald aiber ganz Europa. Ausbreitung des Islam Als Mohammed im Jahre 632 n.Chr. star, bekannte sich schon fast ganz. Arabien zum am. Mobammeds Nachfolger riefen dazu auf, fir den Islam noch weitere Gebiete zu cerobern, So extichteten die Araber in weni gerals einhundert Jahren ein Weltreich, das m1 Osten bis an die Grenzen Indiens und Chinas reichte. Im Westen eroberten arabi- sche Truppen Gebiete des heutigen Spanien und Portugal. (Qi Uber den Umgang mit der unter- worfenen Bevélkerung heiSt es in einem \Vertrag zwischen dem mustimischen Feldherrn Amr und dem christlichen Stadtkommandanten von Alexandria im Jahre 642: Dieser Vertrag schlieRt alle christlichen Untertanen, Priester, Monche und Nonnen mit ein, Er gewabrt ihnen Sicherheit und Schutz. Auch éhre Kirchen, Wohnungen und Wallfahrtsplatze sollen geschiitzt wer- den und ebenso alle, die diese Wallfahrts- lorte besuchen. Sie verdienen Riicksicht, weil sie den Propheten Jesus anerkennen und weil Mohammed uns eine Ermahnung hinterlie8, barmherzig zu sein und ihnen Sicherheit zu garantieren ich mit seinen Gene. man mit der unterworfenen Be. ing in Alexandria verfahren soll 2-£in Engel vethindert die Opferung Isaaks. Heb Handschnif aus Frankreich, um 1280 3--Der Engel vethindert die Opferung Isaaks, Gemalde von Rembrandt (1609-1668), 1634 Ein Cet so i Bottarng ls ve Sir a eo ara 7 fei Desh shag hve da Webcode EV650538.015meeiche Verso A musimsche Sieg vache Nedeage olerane fine Haltung die sich: ten und Handlungen An ersdenkender anu: | ertennen und ge aero | ® Devotionalien ‘1-Muslimische Gebiete in Spanien. zusamme 2-Abd ar-Rahmann Ill Erbegrindete 1926 das *Kalifat von Cordoba: Islamische Here erobern Spanien Im Jahre 711 setzten arabische Heere von Gibraltarnach Spanien tiber. Dort hatte der germanische Stamm der Westgoten nach dem Untergang des westrdmischen Reiches cin Konigreich errichtet. Die arabischen Heere besiegten die Westgoten und erober- ten ihre Hauptstadt Toledo, In kaum drei Jahren wurde fast ganz Spanien besetzt ~ nurim Norden des Landes konnten die Christen ihr Gebiet verteidigen. [QI Im/Jahre 716 schloss der arabische Feldherr Musa ibn Nusair mit dem be- +» Sie [der Konig und seine Leute] werden weder getotet noch versklavt, noch von ihren Frauen und Kindern getrennt, noch wegen ihrer Religion behelligt. thre Kitchen werden nicht verbrannt, religidse Gegen- stande nicht daraus geraubt. Das gilt, solan- {ge ex sich an unsere Vereinbarungen halt bedrohen Er darf keine Feindnachn aie ihm. eee chen, zur Kenntnis gelangt, verheiml Mit der weitgehenden Eroberung Spaniens erteichte der Islam seine weiteste Ausdeh- nung nach Westen. Die unterworfene Be- vélkerung akzeptierte die muslimischen Herrscher schon bald, da diese dem Land Wohlstand brachten und den Christen er- laubten, auch weiterhin ihren Glauben zu behalten. Viele Jahre lebten jetzt juden, Christen und Muslime in Spanien friedlich miteinander. Diese Zeit der gegenseitigen Toleranz endete aber endgiiltig mit dem Beginn der Kreuzziige (s. Seite 20/21). Im Siiden Spaniens dauerte die muslimische Herrschaft fast 800 Jahre. OBErkIan mithilfe der Karte 1 die Ausdeh- ‘nung des muslimischen Herrschaftsbe- reichs in Spanien, > Beriicksichtigs dabei auch die Himweise auf der Methodenscte , Geschichtskarten ous: werten (S. 262). OG Zahlt auf, welche Zusagen der arabische _ Feldherr gibt und welche Gegenleistu> gen er von dem west ‘ aulade und ein Muslim beim Schachsp Eine Zeit des Friedens Spanien ere schaft einen groRen Aufschwung. Handel und Verkelr nahmen stetig zu, die Wisser schaften wurden gef 2.10, Jahrhun- dert wurde Cordoba zur gréfften und reichs ten Stadt Europas. Dies geschah unter der Regierung des Kalifen Abd ar-Rabman Il (012-961) und seines Sohnes (961-976). Von den spanischen Geschichtsschreibern wird diese Zeit als die -Zeit des friedlichen Miteinanders" bezeichnet e unter der islamischen Herr dent. Mi Die Historikerin Brigitte Hintzen- Boblen schreibt 1999: Christen wie Juden durften, wenn sie sich der islamischen Herrschaft unterstllt hat ten, dre Religion ausiiben, Kirchen und Sy nagogen behalten, Neben der fr alle “ob orischen Grundsteuer hatten sie cine persirliche Steuer 2u enrichten, durch die Kriegdienst befreit waren, Die Gemeinden besaBen ihre eigene Ge hisbarkeit und wurden durch ihre her bei der muslimischen Regierung vertre ten, Durch diese im christlichen Abendland damals einzigartige Toleranz entstand eine Gesellschaft, in der Muslime,.. Christen i Juden fredlich zusammenlebten. Muslime, die ohne Frauen ins Land gekom- men waren, urfien Christinnen heiraten und. Familien griinden, Juden und Charis ten wurden an der Regierung beteilig. chat Das Verhaltnis zwischen Juden, Christen und Muslimen ~so schrieb der muslim sche Wissenschaftler Riyadh el Arf 2001 - ‘war in dieser Zeit o gut, dass jtidische und chtistliche Handler freitags die Stande ihrer ‘muslimischen Kollegen bewachten, solange diese in der Moschee waren. Samstags tiber- nnahmen diese Aufgabe Christen und Musli- me fir die jidischen Handler. Sonntags kummerten sich Juden und Muslime um die Waren der christlichen Verkufer, wenn diese zur Kirche gingen. ihren Glaub OBRecher bensgemein 4-£in Christ und ea Mushjoschee im 8.=10, ahr 1-Blickin das Innere der Mesquita (Moschee) von Cérdoba. Das Gebaude ist als Moschee im 8 10 under hunderen u Cordoba war im 10, Jahrhundert mit fast 800000 Einwohnern die grote und reichste Stadt Europas. Andere Stidte wie 7.B. Koln hatten 2u dieser Zeit kaurm mehr als 20000 Einwohner. In arabischen Quellen aus die Set Zeit hei8t es, dass es in Cordoba 113000 Hiduser und fast 60000 Villen und Paliste gab. Der Bevilkerung standen 50 Krankenhii ser und fast 900 éffentiche Bader zur Ver. figung; auBerdem gab es noch 70 éffent. liche Bichereien, die jeder kostenlos nutzen konnte Reisende, die nach Cordoba kamen, staun- ten: Waren in thren eigenen Stadten dig Wege von Kot und Abfall bedeck, dic dem einen frchterichen Gestank verte Sion ina eer den und nachts beleu peut istlichen Quelle wi Gérdobaals berth Zenon kreises" beztichnet Berthmt war die Stadt auch Moschee (Bild 1), Islamische Kultur ~ Das Beispiel Cordoba nude sieals sich Khe geht und tals solce in den flgende ah raworden DieMeuts aint ere eosche Kae oto, 2011, Cordoba - Stadt der Wissenschaften Berithmt war Cordoba zu dieser Zeit aber auch als Zentrum vont Bildung und Wissen- schaft. Wissenschaftler aus ganz Europa ~ Juden und Christen — kamen hierher, um sich gemeinsam mit muslimischen Geleht ten in der Medizin und den Naturwissen- schaften fortzubilden und die Werke der alten Griechen zu ubersetzen. Welchen Einfluss die arabisch-muslimische Kultur des Mittelalters noch heute auf unset Leben hat, zeigt sich in vielen Wortern, die ‘unsere Sprache tibemommen wurden (Lehnworter), Manche von ihnen stammen Ursprlinglich aus Indien und Persien und gelangten in arabischer Ubersetaung tibet Spanien nach ganz Europa, Beispiele sind: Admiral -. Algebra ~ Alkali~ ‘Alkohol - Benzin ~ Chemie - Gitarre= Kaffee ~ Kali ~ Kittel - Laute - Muskat~ Natron ~ Orange — Sofa aie aeons Zack O7878°~ Sofa ~ Tarif = Ziffer aadJuden, Chisten und Mustime im Mittelalter 9 2-Arabische Wissenschafler. Auf m Bid zu erkennen: Zr, Linea tus, Sandu und ein Astrlabivm ‘en recht), mit dem die geograf sche Bete bestimmt werden konnte Turische Buchmalerei, 16. Jarhur dert Die besten Schiiler besuchten nach der Schule eine der siebzehn Universititen, um zustudieren. Sie konnten Mathematiker, Architekten, Theologen oder Arzte werden. Frauen hatten diese Méglichkeit nicht. Gelehrte Juden und Christen aus ganz Europa kamen nach Spanien, um hier ge- meinsam mit muslimischen Wissenschaft- lem die Werke der alten Griechen zu tiber- setzen und sich in der Medizin und den Naturwissenschaften fortzubilden. M1 Die Wissenschaftlerin Antje Bricker schrieb 2003: Fines sollte... nicht vergessen werden: Was die Groe des muslimischen Andalu- sien (cin Teil Spaniens) ausmachte, waren. Offenbeit, das Zusammenwirken und der /Austausch der Besten unter den Juden, [Christen und Muslimen, nicht die Behaup- tung der jeweils eigenen Uberlegenheit und religidsen Auserwahltheit. ©WOrdnet die Lehnwérter passenden Sach- bereichen 2u, wie 2.B, ,Lebensmitel ©8Erklart mithilfe von M1, warum Cérdoba zu einem Zentrum von Kultur und Wis senschaften werden kennte. 3~Die christlche Ruckeroberung Spaniens nach 1212. chrono Gbie (rustic Cebit, A mmusache Nedelage gr =Xanigrech ‘Spanien wird zurtickerobert Die Nachfolger des Kalifen Ab-dar-Rah- mans III. zeigten sich weniger tolerant ge- xgeniiber den Christen, Den Christen wiede- rum galt ls wichtigstes Ziel die Vertreibung der Muslime aus ganz Spanien. So begann cine Zeit der gegenseitigen Verfolgungen. Inder entscheidenden Schlacht von Las ‘Navas de Tolosa im Jahre 1212 siegten die christlichen Heere. Nur das Gebiet um Gra- nada blieb noch fast 300 Jahre islamisch, bis es 1492 ebenfalls von christlichen Heeren robert wurde. Noch im gleichen Jahr muss- ten alle Juden und 1501 alle Muslime Spani- en verlassen, wenn sie sich nicht taufen lie- Ben. @bWVergleicht Karte 3 mit der Karte 1, S.16, nd beschreibt die Veranderungen. > Nehmt die Methode , Geschichtskarten uswerten" von S.262 zu Hilfe. Wahlaufgaben @BEin Handler aus einer kleinen deutschen Stadt, de im 10. jahe- hundert nach Cérdoba kommt, berichtet nach seiner Ruckkehr seine Eindricke von der islamischen Kultur > Aufmeinen Reisen habe ich schon verschiedene Stadte kennengelemt, aber so etwas wi in Cérdoba habe ich noch nirgendwo gesehen .. ‘@fBSchreibt mithilfe der Seiten 16~19 einen Text unter der Uber- ‘schrift: Toleranz in Cérdoba ~ des Zusainonenleben von jie, ‘Christen und Musimen, yl20 nach Jerusalem, gefolgt von den 1Papst Urban Il. (1088-1089) predigt den Kreuz 2Chrstus aufdemn Weg nach Jerusalem, gefolet vo ug Buchmalere, um 1350. Kreuzrittern Buchmalere, 14 Jahrhundert, Gott will est“ Wie in Spanien lebten Christen und Musli- ‘me auch in den Ubrigen Teilen des islamischen Weltreiches lange Zeit friedlich miteinander, Christen konnten ungestort Pilgerreisen zu den heiligen Stitten wie Jerusalem, Bethlehem oder Nazareth unter- nehmen. Die Kalifen sahen diese Pilger. fahrten sogar gern, weil die ,Pilgersteuer* Geld ins Land brachte. Diese Situation an- derte sich im 11. Jahrhundert schlagartig, als ein tirkisches Reitervolk, die Seldscht ken, Kleinasien eroberte. Konstantinopel war ihr ndchstes Ziel (sche Karte S. 24), |Gefangenen teils in sein Land abgefiihrt, t els elend umgebracht; es hat die Kirchen |Gottes griindlich zerstort oder beschlag- inabmnt, hr fberaus tapferen Ritter,...dieses Land, ) in dem ihr wohnt,...ist von euch beings: {igend dicht bevolkert. Es fieSt nicht vor Fille und Wohlstand tiber und liefert sei nen Bauern kaum die nétigste Nahrung. ' Tretet den Weg zum Heiligen Grab an, jchmt das Land dort dem gottlosen Volk, macht es euch untertant .. Jerusalem ist det Mittelpunkt der Erde, das fruchtbarste aller | Linder... Schlagt also diesen Wegein zur | Ci im Jahre 1095 rief Papst Urban, _|Vergebung eurer Stinden; nie verwelkendet {in der franzsischen Stadt Clermont- Ruhm ist euch im Himmelreich. gewiss.” I Ferrand (siehe Karte $.12) zum Kreuz- ‘Als Papst Urban dies... vorgetragen hatte, Flhrte er die Leidenschaft der Anwesende® gab diese Rede 1107 wieder: ‘7 Zueinem Willen zusammen, dass sie rie Eintrag ESE An uch ict sich unsere Rede agg” O@NENtale Argument in QI, mit denen cesta, nc era rng SioneRan mero, Ea fom oni itches Bd der Papa a get nats te wot oe ernie e” entire, Was wll er damit und die 8 Beschreibe Big 2 und erklart, was der Ma ler damit zum Ausdruck bringen woll BESESIRER TSE SNOlPOmTAN RAAB RADJuden, hasten und Musline im Matelater 2 3--Aufbruch von Kreuzfahrern ins Helle Land. Buchmaleri, 14 Jahrhundert ‘Aufbruch zum ersten Kreuzzug Wanderprediger verbreiteten den Aufruf des Papstes in ganz Europa. Die Begeiste- rung war gro. Hunderttausende waren be- reit zum Kreuzzug ins Heilige Land, Neben religidsen Griinden waren es auch Abenteu crlust und die Aussicht auf reiche Beute, die zucinem Massenaufbruch von Adligen und Rittern, Bauern und Handwerkern fart. Im Jahre 1096 begann der erste Kreuzzug, Fir die auf ihrem Weg liegenden jtidischen Gemeinden am Rhein hatte dies furchtbare Folgen. (Q2 Injiidischen Berichten aus dieser Zeit heiBt es: Als die Kreuafahrer durch die Stadte ka- men, in denen Juden wohnten, sprachen sie in ihrem Herzen: Wir zichen dahin, das ige Grab aufzusuchen, und Rache an Jden Muslimen zu tiben, und hier sind die Juden, die Jesus umgebracht und gekrew 2igt haben, Lasst uns zuerst an ibnen Rache ichmen und sie austilgen, sodass sie kein Volk mehr bilden; oder sie sollen sich zu ‘unserer Glauben bekenne Sie tberficlen die Juden in ihren Hiusern und brachten sie um, Manner, Frauen und Kinder, nglinge und Greise. Sie nab- men die heilige Thora und traten sie in den Straenkot, Allein in Worms und Speyer wurden tiber 1000 jtidische Einwolner umgebracht. Die christliche Bevélkerung sah diesen Morden an der tidischen Bevélkerung tatenlos zu, ‘zum Teil beteilgte sie sch auch an den an- schlieSenden Pliinderungen. Der Hass der Krewzfahrer auf die Muslime war in einen Hass gegen Andersdenkende tiberhaupt ‘umgeschlagen — gegen Nichtchristen, vor allem aber gegen die Juden (s.auch S.39). OBErlautert mithlfe von Q2, wie es zu den Ausschreitungen gegen Juden in der Heimat der Kreuzfahrer kommt. > Nehmt die Methode ,Arbeit mit Text quellen* von 5, 257 zu Hilfe. Besprecht, wie ihr die Argumente det Krevefahrer zur Totung von Juden beurteit. Wahlaufgaben Eine Gruppe von Kreuzfahrern bereitet sich aufden Kreuzzug. vor. Notiert stichwortartig mithilfe von Bild 2, was sie alles mitnehmen massen. 6 Verfasst mithlfe des Texts und der Bilder dieser Doppelseite einen Text zum Thema ,kreuzzige ~ Kriege im Namen Gottes?*11-Karte aus einem englischem Gebetbuch. 13. J2hrhunden. Christliche Weltkarten im Mittelalter Ob die Kreuzfahrer genaue Vorstellungen dariber hatten, welchen Weg sie einschla- ‘gen mussten, wei man nicht. Karten aus dem Mittlalter sind selten und hitufig noch sche ungenau, Das erkennt man auch an der Weltkarte aus einem englischen Gebet- buch (Bild 1, die aus dem 13, jahthundert stammt, Der Zeichner méchte nicht. fgenaues Bild von der Welt zeigen, sondern die wunderbare Schépfang durch Gott. ny Zentrum der Karte und da mit im Zentra dder Welt liegt Jerusalem. Oben sicht man Christus als den Herm der Wel. Darunter sind Adam und Eva im Parades eingeze inbedingt ein 1, dh, Osten ming von Kae. Kartel gost ih Ose Zr ben ian enn oben Ostwopa und Alen es ers sti Inks und in der Mite Europa, unten recht Aka Zentrum der Welt liegt Jerusalem. net. Als weitere wichtige Stadt ist Rom za sehen. Europa und Afrika liegen links und rechts unten, Das Land ist umgeben von Wasser. Karten wie diese konnen Reisenden 2 Land oder Seefahrern nur sehr einge- schrankt eine Orientierungshilfe gewesen sein, Nicht 2u erkennen ist, ob der Zeichner dieser Karte die Erde als Scheibe oder Kuget sieht. Auch wenn Karten wie diese sehr ungens! sind, sind sie flir uns doch eine wichtige Quelle, Sie zeigen uns niimlich, welche Vor stellungen die damals lebenden Mensclie® von der Erde hatten und wie sie die Welt © sehen haben, Vergleicht man verschiedene Weltkarten aus unterschiedlichen Zeiten oder untet> schiedlichen Kulturen miteinander, Kani ‘man dic unterschiedlichen Weltvorstellil> Ben der M 2 pare" im Laufe der Zeit gut erkennen: Beisel daft sind ae apie auch Kat ‘en aus dem islamischen KulturberelchIslamische Karten pf den islamischen Karten sind keine rel gidsen Darstellungen zu finden, da der Foran verbietet, Gott abzubilden. Die isla- mischen Karten waren vielmeht fir die Orientierung von Reisenden und Seefah- mn gedacht und zeigen deshalb die Welt such viel deutlicher Ein gutes Beispiel hierfrrist die Karte des ischen Gelehrten Idrisi (twa 1100— Idris hattean den Universitit in rdoba (s.S.18) studiert. Anschliefend achte er zahlreiche Studienreisen entlang, éer Kasten Portugals, Frankreichs und Eng- lands, auGerdem reiste er nach Afrika und Vorderasien, Seit 1140 ebte er auf Sizilien. Hier schrieb er seinen Bericht mit dem Ti- te: Reise des Sehnsiichtigen um die Hort zonte zu durchqueren", Dieser Bericht war die Grundiage fir die von thm hergestelite Weltkarte mit einer Grae von 350x150em. ‘Wie chon bei den Griechen der Antike war flr Idris die Erde eine Kugel. Europa cerscheint her als ein Teil Asiens und nicht al selbststandiger Erdtell @BE Tar in eigenen Worten, 2u welchem Zweck die Karte in Bild 1 und 2erstelt wurde. Wie wird dieser Zweck in der Karte sichtbar? ‘@mWErlautert anhand der Karte in Bild 3 und 4, liber welche geografischen Kenntnisse der arabische Kartograph \drisi verugt. \Welche Gebiete waren thm gut vertraut, welche offensichtlch nicht so gut? ‘OBWNennt wichtige Unterschiede zwischen diesen beiden Weltkarten. Was bedeuten diese Unterschiede fur das ewelige Welt bild in der damaligen Zeit? ‘OBBeurtelt, welche der beiden Karten besser zur Orientierung dienen konnte, Wahlaufgaben: svergeicht mithilfe eines Atlas und einer heutigen Weltkare die Karten 1 und 3, @BFormuliert mit euren Worten, welche Weltvorstellungen hinter der Karte 1 und der Karte 3 standen, @BWFahrt cine internetcecherche 2ur Ebstorfer Weltkarte(rittel alteliche Weltkate) durch und berichtet der Klasse. > Nehmt de Methoden , Eine Interetecherche" von S, 255 und 5m Internet etwos suchen / Mit Suchmaschinen umgehen" von S.266 au Hilfe wen, Cisen und Museen Ml 44-Weltkae des drs 12. Jahohundert. Na xchaeichoung1 Kreuzzige im 17. und 12. Jahrhundert. Die Eroberung Jerusalems Drei Jabre brauchten die Kreuefahrer fr ihren Zug nach Jerusalem. Krankheiten, das ungewohnte Klima, die Strapazen des Marsches und die stindigen Uberfalle der Seldschuiken fihrten bereits unterwegs za hhohen Verlusten. Als man Jerusalem schlie8lich erreicht hat- te, konnte die Stadt erst nach vielen Kaimp- fen und heftigem Widerstand der Verteiai ger im Juli 1099 erobert werden. [QI Erzbischof Wilhelm von Tyrus (1130-1186), schrieb 1170: {Alle Feinde ... streckten sie mit der BS acs Sehire ds Schwere ede... Undes Dist ersten Kreuzzug olgten bis zum lagen Uberall so viele Erschlagene und i ae ar jsolche Haufen abgehauener Kopfe umher, @®Verfolgt anhand jdass man keinen anderen Weg ... mehr inden konnte ls aber Leiche Der iibrige Teil des Heeres zerstreute sich Staaten ihr Weg fuhrte (Atlas). in der Stadt, 20g diejenigen, die sich .. fErschlieRt Q1 und beschreibt, wie die versteckt hatten, um dem Tod zu entrinnen, Kreuzfahrer sich verhalten haben. Beach- . hervor und stie& sie nieder. Andere ... tet dabei auch Bild 2. eingenin de Hauser, wo sie die Familien- > Yeh die Mthode,Arbeten mit Tetqueh. ater mit Frauen und Kindern ... heraus- len von 5.25724 Hf rssen und entweder mitden Schwertern |durchbohrten oder von den Dachern herab- stirzten, | Es geschah ...nach dem gerechten Urtei Gottes, dass die, welche das Heiligtum des Herrn mit ihren abergliubischen Brituchen lentweiht...hatten, es mit ihrem eigenen Blutreinigen .. mussten. Als endlich auf diese Weise die Ordnung in der Stadt hergestelt war, legten sie die Waf- en nieder, wuschen sich die Hinde, zogen reine Kleider an und gingen dann mit de- /mtitigem und zerknirschtem Herzen an Jden ehrwirdigen Orten umber... arte 1 den Weg der Kreuzfahrer wahrend des Ersten Kreuz. ‘zugs. Schreibt auf, durch welche heutigenheen Chien und Muslin ner schleudern die KOpfe der erschlagenen Feinde In. 3~Die Kreuzfahrerstaaten, i Nieaes (1037). Mustratio, Kreuzfahrer griinden Staaten Viele Kreuzfahrer kehrten nicht nach Hause zurtick, sondern blieben auf Dauer in Pall: tina, weil sie nicht noch einmal die Strapa. zen des Riickwegs erleben wollten. Sic grlindeten Kreuzfahrerstaaten (Karte 3). Sie bauten groRe Burganlagen, damit sie ich vor muslimischen Angriffen schiitzen konnten und ihre Herrschaft auf Dauer ge hert war twa 100000 Europtier wanderten in diese (G2 Der Manch Fulcher von Chartres (1059-1127), nahm am Ersten Krewzz0g teil und schrieb um 1100 in seiner (Chronik Wir, die wir Abendkinder waren, sind Crientalen geworden; dieser, der Romer oder Franke war ist hier Galilier oder Be ohner Palistinas geworden jenet, der in Reims oder Chartres woknte, betrachtet ich als Burger von Tyrus oder Antiochia. ir haben schon unsere Geburtsorte ver schon nsie bessen; mebrere von uns wissen sie nicht mehr oder wenigastens hort m hicht mehr davon sprechen: Manche von uns besitzen in diesem Land. Hiiuser und Diener, die ihnen gehdren wie nach Erbrecht; ein anderer hat eine Frau geheiratet, die durchaus nicht seine Lands- ‘minnin ist eine Syrierin oder eine Arme erin oder sogar eine Sarazenin, Der eine bebaut Weingirten, der andere Felder; sie sprechen verschiedene Sprachen und haben es doch schon alle fertig. gebracht, sich zu verstehen, .. und das Vertrauen naihert die entferntesten Rassen, Jeinander an. OBE rmittelt Beispiele fir Kreuzfahrerstaaten anhand von Karte 3 ‘OWErklart, wie es aut Q2 zur Anntherung ‘und einem frieiichen Zusammenleben ‘von Christen und Muslimen kam, Wahtauf gabe @BEcarbeitet eine Mindmap zum Ersten Kres ,Grunde',,Tellnehmer > Nehmt die au Hilfe 22ug mit den Aston [Eroberung Jerusalems lthodenseite Eine Mindmap ersellen* von S267 {BW Verfasst mite von Q1 und Q2 einen kurzen Bericht ber das Vorgehen der Kreuzfahrer und beurteilt es aus eurer SichtMethode Bee ee ea cosy st Cocoon mn nen Zeiten, Schwierig wird es, wenn es erm Schulbuch stam mn, vielleicht _unterschiedliche Sch Ereignis gibt. Dann muss man fragen, wa Viele Teste in die von Menschen, die frtherleb sogar die Ereignisse selber miterlebt haben. Naa nennt sie Zeitzcugen. Sieberichten rum es zu demselben Ere uns hufig anschaulich von den w gange- _ dene Bese Dic folgenden Schritte helfen euch, Textquellen miteinander zu vergleichen: = Wer st der Verfasse? Jede Quelle ‘= Um welche Art yon Text hand: Pernice iche Begriffe sind unbekann ecvknnien occas = Mit hen Abs ala ult lichen Abstand zum Geschehen wurden die 7 i Stimmen die Textaussagen uber ein 1 Slimmen de Teaussagenoberein oder widersprechen sie einand RORONG TEM Vic sind ciese Unterschiedezu ex Ir oan aren (Perspektive, ssenlagen der 1 Sraucht ihr weitere informationen (2B, Lexka od Cras ated exte Sonor sich die Ergebnisse des Quellenvergleichs te zum Quellenvergleich anhand Nach. Fullt die vobie. ang. Lésungsbeispi und S.27, Q1 Zum Schrite 1: Die Texquelle fahres, bn al-Athie a Zum Schrite2: Bei 11-Eroberung jerusaleos durch de Kreuzer. a (QI Der arabische Chronist Ibn al-Athir (1160- a 1233) berichtet in einer Geschichte der Kreuzzige: In der Al-AksaeMoachee teen die Fanken mehr as 70000 Muse unter ihnen vee. Religions. let. der Land verlasser hat ner Zurickgezogenbeit an diesem belgen Ort za eben. Aus dem Felsendor ruben die Franken mchr ts vieregSiberleuchter . zmanzig oldene und an ‘Zum Seheite 3: Bei dere unermesslche Beute, Die Flchtlinge erreichten Gates, Alt der Re Bagdad estelung det Ordnung In der Kanzlei des Kalifen gaben sie einen Bericht, der die Augen mit Tidinen flit und die Herzen betrib te... Wegen des schweren Unglickes, das sie erduldet atten, brachen sie sogar das Faste Zum Schritt 4: nicht nur [Q2 Der franzésische Ménch Fulcher von Chartres (1059-1127) schildert um 1100 in seiner Chronik: Nach dem groBen Gemetzel betraten sie die Hauser fund ergrifen alles, was se vorfanden Bs geschah so, Kreuzzug und de Eroberung as jeder, der zuerat fn Haus beta ob e reich oder Jerusalems informer arm war, nicht von einem anderen Franken bedroht aces wurde. Er durfte das Haus und den Palast oder was et fand, besetzen und besitzen, als ware es sein Eigen. So einigten sie sich gegenseitig dber ihr Recht auf Be site, Auf diese Weise wurden viele arme Leute reich, lerusalems wird in be Quellen als grausar beschrieben, aber es gibt in der Darstellung auch Unterschiede, weil die Verfasser das Ereignis aus verschiedenen Blickwinkeln bet es Eteignis